يوحنا التاسع القسطنطيني
يوحنا التاسع القسطنطيني | |
|---|---|
| بطريرك القسطنطينية المسكوني | |
| كنيسة | كنيسة القسطنطينية |
| في المكتب | 24 مايو 1111 – أبريل 1134 |
| السلف | نيكولاس الثالث من القسطنطينية |
| خليفة | ليون القسطنطيني |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | ؟ |
| مات | أبريل 1134 |
يوحنا التاسع أغابيتوس أو هيرومنيمون ( باليونانية : Ἰωάννης Ἀγαπητός أو Ἱερομνήμων؛ توفي في أبريل 1134) كان بطريرك القسطنطينية المسكوني بين عامي 1111 و1134. لقب يوحنا لأنه قبل انتخابه للعرش البطريركي كان يشغل منصب هيرومنيمون داخل البطريركية. كان ابن شقيق أحد متروبوليت خلقيدونية البارزين . [1]
كان رجل دين من داخل الفرع العلمي والفلسفي من التسلسل الهرمي للكنيسة، وقد ارتقى في صفوف رجال الدين البطريركيين. [2] سعى إلى عكس الاتجاه العلماني داخل رجال الدين من خلال منعهم من العمل كمحامين في المحاكم المدنية. وباعتباره عالمًا مدى الحياة، سعى إلى استعادة المجموعة الكبيرة، ولكن المتفرقة، من الكتب داخل العاصمة، حيث لم تكن هناك مكتبة مركزية. لقد جعل من ممارسة الحصول على مجموعات الكتب من الرجال الأقوياء المتوفين، ثم جعل الموظفين البطريركيين يعيدون نسخها. أدت تدابيره إلى توسيع نطاق الألقاب التي يحملها المعلمون في الكنيسة العظيمة . [3]
في الأمور الدينية، دفع باتجاه جعل رجال الدين البطريركيين، بدلاً من المجتمع الرهباني، الصوت الرسمي للأرثوذكسية . [4] كما دعا إلى عقد مجمع في القسطنطينية في عام 1117 والذي أدان عقيدة أوستراتيوس النيقاوي باعتبارها نسطورية ، على الرغم من الدفاع الذي قدمه البطريرك. [5] خلال بطريركيته، بذل الإمبراطور ألكسيوس الأول كومنينوس بعض الجهود لسد الانقسام بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية ولكن هذه الجهود فشلت، حيث ضغط البابا باسكال الثاني في أواخر عام 1112 على مطالبة بطريرك القسطنطينية بالاعتراف بأولوية البابا على "جميع كنائس الله في جميع أنحاء العالم". كان هذا شيئًا لم يستطع البطريرك القيام به في مواجهة معارضة غالبية رجال الدين العلمانيين والعالم الرهباني والعلمانيين. [6]
مصادر
- البطريركية المسكونية
- هوسي، ج.م. الكنيسة الأرثوذكسية في الإمبراطورية البيزنطية . أكسفورد: مطبعة الجامعة، 1986.
- ماجدالينو، بول . إمبراطورية مانويل كومنينوس . كامبريدج: مطبعة الجامعة، 1993.
مراجع
- ^ ماجدالينو، ص 275.
- ^ ماجدالينو، ص 275.
- ^ ماجدالينو، ص 323-325.
- ^ ماجدالينو، ص 306.
- ^ هوسي، ص 151.
- ^ هوسي، ص 170-171.
