شعب كاو

كنوشر، رئيس قبيلة كانسا، 1853

أمة كاو ( بالكانسا : Kaáⁿze ) ، والمعروفة أيضًا باسم كانزا أو كانسا ، هي قبيلة معترف بها اتحاديًا من السكان الأصليين في أوكلاهوما وأجزاء من كانساس . سكن شعب كاو تاريخيًا منطقة الغرب الأوسط للولايات المتحدة . وقد أُطلق عليهم أيضًا اسم "شعب الريح الجنوبية" [ 2 ] و "شعب الماء"، وكانسا ، وكازا ، وكونزا ، وكونزا ، وكوانز ، وكوسا ، وكاسا . لغتهم هي الكانسا ، المصنفة كلغة من لغات سيوا-كاتاوبا . [ 3 ]

سُميت ولاية كانساس نسبةً إلى هذه القبيلة. ويُقال إن اسم مدينة توبيكا ، عاصمة كانساس، مشتق من كلمة "كاو" (Tó Ppí Kˀé) التي تعني "مكان جيد لزراعة البطاطس". [ 4 ] وترتبط قبيلة كاو ارتباطًا وثيقًا بقبيلة أوساج ، حيث كان أفرادها يتزاوجون معها في كثير من الأحيان.

حكومة

يقع مقر قبيلة كاو في مدينة كاو بولاية أوكلاهوما ، وتقع منطقة اختصاص القبيلة ضمن مقاطعة كاي بولاية أوكلاهوما . وتشغل لين ويليامز حاليًا منصب الرئيسة المنتخبة لمدة أربع سنوات. ومن بين الأعضاء المسجلين البالغ عددهم 3126 عضوًا، يعيش 1428 عضوًا داخل ولاية أوكلاهوما. [ 1 ]

اقتصاد

يُقدّر الأثر الاقتصادي السنوي للقبيلة بـ 200 مليون دولار أمريكي. [ 1 ] تمتلك أمة كاو كلاً من: كانزا ترافل بلازا، وسوق وودريدج، ومتجرَي سموك شوب 1 و2، وكازينو ساوث ويند (بما في ذلك قاعة بنغو ومنشأة للمراهنات خارج المضمار)، وكازينو ساوث ويند برامان الذي افتُتح في سبتمبر 2014. كما تُدير القبيلة عيادة كانزا الصحية، ومركز كانزا للعافية، ومركز كاو نيشن لإثراء الأطفال في سن المدرسة، ومتحف كانزا، وقسم البيئة في أمة كاو، وقسم شرطة أمة كاو، وقسم الخدمات الاجتماعية والتعليمية في أمة كاو، وقسم إدارة الطوارئ في أمة كاو، وقسم لغة كاو، والسلطة القضائية في أمة كاو. ويشمل برنامج السلطة القضائية في أمة كاو برنامجًا لمكافحة العنف الأسري. وتُدير أمة كاو هيئة الإسكان الخاصة بها، ومكتبة، وخدمات غذائية (وفقًا للمادة السادسة من قانون التعليم العالي)، وتُصدر لوحات ترخيص المركبات القبلية الخاصة بها. [ 5 ] وتصدر نشرة كانزا نيوز ، وهي النشرة الإخبارية لأمة كاو، فصليًا.

تاريخ

صورة ميتش-أو-شينغ-غاو (الدب الأبيض الصغير)، وهو شجاع متميز ، بريشة جورج كاتلين ، 1832

التاريخ المبكر

يُعدّ شعب الكاو أحد شعوب ديغيها العديدة. تشير الروايات الشفوية إلى أن أسلاف قبائل ديغيها الخمس هاجروا غربًا من الشرق، ربما في مكان ما حول وادي أوهايو . انفصل شعب كواباو عن باقي قبائل ديغيها عند مصب نهر أوهايو، متجهين جنوبًا مع نهر المسيسيبي ليستقروا فيما يُعرف اليوم بولاية أركنساس . أما باقي قبائل ديغيها، فواصلوا رحلتهم صعودًا مع نهري المسيسيبي وميسوري . غادر شعب أوساج المجموعة الرئيسية في وسط ميسوري؛ وتوقف شعب الكاو في أعلى نهر ميسوري في شمال غرب ميسوري وشمال شرق كانساس؛ بينما واصل شعبا أوماها وبونكا رحلتهما شمالًا ليستقروا في نبراسكا وداكوتا الجنوبية . [ 6 ]

ويتعزز هذا التقليد بحقيقة أن قبائل إلينوي وميامي أطلقت على نهري أوهايو وواباش السفليين اسم نهر أكانسيا، لأنهم أخبروا المستكشفين الفرنسيين أن شعب أكانسيا (كواباو) كانوا يسكنون هناك في السابق. [ 7 ]

ربما هاجر شعب ديغيها غربًا في أوائل ومنتصف القرن السابع عشر. ولعل سبب مغادرتهم موطنهم الأصلي يعود إلى النزوح الجماعي للقبائل الهندية غربًا نتيجة الاستيطان الأوروبي على ساحل المحيط الأطلسي للولايات المتحدة. أول سجل مؤكد لشعب ديغيها يعود إلى عام 1673، عندما رسم المستكشف الفرنسي لنهر المسيسيبي، بير ماركيت ، خريطة بدائية تُظهر قبائل ديغيها بالقرب من مواقعها التاريخية. [ 8 ]

كان المستكشف الفرنسي بورغمونت أول أوروبي يوثق زيارته لقبيلة الكاو عام 1724. وجدهم يعيشون في قرية كبيرة واحدة بالقرب من الموقع المستقبلي لمدينة دونيفان، كانساس . [ 9 ] سكنت قبيلة الكاو لاحقًا في اتجاه مجرى النهر بالقرب من حصن كافانيال الفرنسي (1744-1764). وبحلول أواخر القرن الثامن عشر، استقرت قبيلة الكانزا على ضفاف نهر كانساس ، [ 10 ] لكن أطلال قراهم السابقة وحصن كافانيال شكلت معلمًا بارزًا للمسافرين في أوائل القرن التاسع عشر. عندما صعد لويس وكلارك نهر ميسوري، أشارا إلى مرورهما بموقع المركز الفرنسي وقرية الكانزا في 2 يوليو 1804، [ 11 ] و"قرية الكانزا القديمة" التي تعود لعام 1724 في 2 يوليو 1804. [ 12 ]

الثقافة التقليدية وسبل العيش

كانت القرية الرئيسية لقبيلة كانزا، بين عامي 1790 و1828 تقريبًا، تقع على طول نهر كانساس بالقرب من ملتقاه مع نهر بيغ بلو في كانساس. [ 10 ] اعتادت قبيلة كاو التخييم والصيد على طول نهر كانساس لما لا يقل عن قرن. نقل قريتهم الرئيسية إلى وادي نهر كانساس قرى قبيلة كاو من قطعان البيسون التي كانوا يصطادونها سنويًا، وأبعدهم عن القبائل الأخرى التي كانت تزور المراكز التجارية على طول نهر ميسوري. أبعدت هذه المستوطنة الجديدة عن العلاقات العدائية أحيانًا مع القبائل القادمة من شرق نهر ميسوري، لكنها كانت أقرب إلى قبيلة باوني، التي كانوا على خلاف دائم معها. لاحظ لويس وكلارك أن أعدادهم "انخفضت بسبب الحرب مع جيرانهم". وقدّروا عدد أفراد قبيلة كاو بـ 300 رجل، أي ما يقارب 1500 شخص إجمالًا. [ 13 ]

التفاعل مع الولايات المتحدة

رئيس مونشوزيا (الريشة البيضاء) للفنان تشارلز بيرد كينغ ، حوالي عام 1822. معروضة في البيت الأبيض .

أدى شراء الولايات المتحدة لإقليم لويزيانا عام 1803 إلى آثار كارثية على قبيلة الكاو. فقد ازدادت حصاراتهم، أولًا، من قِبل الهنود الشرقيين الذين أُجبروا على الهجرة غربًا، وثانيًا، من قِبل المستوطنين البيض الذين طمعوا في "المناظر الخلابة" و"التربة الخصبة" لأراضي الكاو. [ 14 ] وإلى الغرب من الكاو، سكنت قبيلتا الشايان والكومانشي المحاربتان ، وإلى الشمال كانت قبيلة الباوني ، أعداؤهم التقليديون. في عام 1825، تنازلت قبيلة الكاو عن مساحة شاسعة من الأراضي في ميسوري وكانساس للولايات المتحدة مقابل وعد بدفع معاش سنوي قدره 3500 دولار لمدة عشرين عامًا. وكان المعاش الموعود - الذي يُدفع على شكل سلع وخدمات - غالبًا ما يتأخر في الوصول أو ينتهي به المطاف في جيوب مسؤولين حكوميين وتجار عديمي الضمير. لم يكترث شعب الكاو بمناشدات وكلاء الحكومة والمبشرين بأن يتخذوا الزراعة مصدر رزقهم الوحيد.

في غضون ذلك، واجهت قبيلة الكاو أوبئة الجدري في الفترة بين عامي 1827 و1828، وبين عامي 1831 و1832، والتي أودت بحياة حوالي 500 شخص. [ 15 ] وخلال الفترة نفسها، انقسمت القبيلة إلى أربع مجموعات متنافسة تعيش في قرى مختلفة، نتيجةً للتنافس بين ثلاث مجموعات محافظة، فضّلت الحفاظ على التقاليد، ومجموعة واحدة بقيادة وايت بلوم، فضّلت التوافق مع الولايات المتحدة. وكان من أبرز أفراد المجموعة الأخيرة 23 شخصًا من ذوي الأصول المختلطة، أبناء وبنات تجار فرنسيين تزوجوا من نساء من قبيلة الكاو. ولا يزال التأثير الفرنسي واضحًا بين الكاو في بعض الألقاب الشائعة مثل بابان، وبيلمارد، وشوتو.

نقش لقرية فول تشيف في أربعينيات القرن التاسع عشر على طول نهر كانساس من تصميم بيير جان دي سميت

تسبب فيضان كارثي عام 1844 في تدمير معظم الأراضي التي زرعها شعب الكاو، تاركًا إياهم في حالة فقر مدقع. وفي عام 1846، باع الكاو معظم أراضيهم المتبقية، والبالغة مليوني فدان (8100 كيلومتر مربع ) ، مقابل 202 ألف دولار، بالإضافة إلى محمية مساحتها 256 ألف فدان (1040 كيلومتر مربع ) تتمركز في مدينة كونسيل غروف بولاية كانساس . [ 16 ] تُعد كونسيل غروف منطقة خلابة تزخر بالغابات والمياه والسهول العشبية الطويلة، إلا أنها ربما كانت أسوأ موقع يمكن اختياره للقبيلة المنهكة والمُحبطة. فقد كانت محطة توقف مفضلة لسائقي العربات والتجار الأشداء، وللتجار الجشعين على درب سانتا فيه . وتعرض أول أفراد الكاو الذين وصلوا إلى هناك للضرب على أيدي التجار. [ 17 ] كما أثبتت تجارة الويسكي المزدهرة في كونسيل غروف أنها ضارة أيضًا. غزا البيض أراضي الهنود، وباءت محاولات الجنود المتفرقة لإجبارهم على مغادرة المحمية بالفشل. وفي عام 1860، تقلصت مساحة محمية كاو، التي اجتاحها المستوطنون البيض، إلى 80 ألف فدان (320 كيلومترًا مربعًا ) .   

مع اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية عام 1861، أصبح شعب الكاو وغيرهم من الهنود في كانساس فجأةً رصيدًا ثمينًا، إذ جندتهم الولاية كجنود وكشافة لصد غزوات القبائل المالكة للعبيد وأنصار الكونفدرالية في الإقليم الهندي. تم إقناع سبعين شابًا من شعب الكاو - أو إجبارهم - على الانضمام إلى السرية "ل" من فوج الفرسان التاسع في كانساس . خدموا في الإقليم الهندي ( أوكلاهوما ) وأركنساس خلال الحرب، ولم يعد منهم 21 جنديًا، ما شكل خسارة فادحة للقبيلة التي كانت أعدادها متضائلة أصلًا. [ 18 ]

أليغاواهو، الرئيس الأعلى لقبيلة كاوس [ 19 ] في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، في صورة من عام 1867

بعد الحرب، سعى الأمريكيون الأوروبيون في كانساس إلى ترحيل الهنود ، بمن فيهم قبيلة كاو. إلا أنه وسط كآبة قبيلة بدت على وشك التفكك، برزت لحظة تاريخية. لطالما كانت قبيلتا كاو وشايان عدوتين لدودتين. في الأول من يونيو عام ١٨٦٨، نزل نحو مئة محارب من شايان على محمية كاو. لجأ المستوطنون البيض المذعورون إلى مدينة كونسيل غروف. طلى رجال كاو وجوههم، وارتدوا أبهى حللهم، وانطلقوا على ظهور الخيل لملاقاة شايان. أقام الجيشان الهنديان استعراضًا عسكريًا مهيبًا تضمن مهارات الفروسية، وعواءً مرعبًا، وشتائم، ووابلًا من الرصاص والسهام. بعد أربع ساعات، انسحب شايان ومعهم بعض الخيول المسروقة وهدية سلام من القهوة والسكر قدمها تجار كونسيل غروف. لم يُصب أحد بأذى من أي من الجانبين.

خلال المعركة، انطلق جوزيف جيمس الابن، مترجم لغة كاو ذو الأصول المختلطة (المعروف باسم جوجيم أو جو جيم)، على صهوة جواده مسافة 60 ميلاً إلى توبيكا لطلب المساعدة من الحاكم. وكان يرافقه في رحلته صبي يبلغ من العمر ثماني سنوات، من أصول هندية جزئية، يُدعى تشارلز كورتيس أو "الهندي تشارلي". سيصبح كورتيس فيما بعد فارساً، ومحامياً، وسياسياً، ونائباً لرئيس الولايات المتحدة في عهد هربرت هوفر . [ 20 ]

أجبر الضغط الأبيض قبيلة الكاو على مغادرة كانساس. في الرابع من يونيو عام ١٨٧٣، حزموا أمتعتهم القليلة في عربات واتجهوا جنوبًا إلى الإقليم الهندي ، إلى محمية جديدة. بعد أسبوعين، وصل ٥٣٣ رجلًا وامرأة وطفلًا إلى ملتقى نهر أركنساس وخور بيفر، فيما سيصبح لاحقًا مقاطعة كاي، أوكلاهوما . [ ٢١ ] قام الكاو بآخر رحلة صيد ناجحة للجاموس في ذلك الشتاء، حيث سافروا على ظهور الخيل إلى سهول الملح الكبرى . قاموا بحفظ لحم الجاموس عن طريق تجفيفه، وباعوا جلوده مقابل خمسة آلاف دولار. [ ٢٢ ]

استمر تراجع قبيلة الكاو في أوكلاهوما. ففي عام ١٨٧٩، أفاد وكيلهم أن ما يقرب من نصف أفرادها قد ماتوا بسبب الأمراض المعدية خلال السنوات السبع السابقة. وفي ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر، اعتمدت قبيلة الكاو بشكل كبير على تأجير أراضيها لمربي الماشية البيض للرعي. وفي عام ١٨٨٤، ولإدارة عقود الرعي، انتخبوا حكومةً برئاسة رئيس مجلس وممثل عن كل فرع من فروع الكاو الأربعة: بيكايون، وكوهولو، وروك كريك، والهاف بريد. وانتُخب واشونغا رئيسًا للمجلس في عام ١٨٨٥، وسُمّي مقر القبيلة لاحقًا باسم واشونغا تكريمًا له. [ ٢٣ ]

القرن العشرين

الزعيم واشونغا من قبيلة كاو، حوالي عام 1900
برج مياه تابع لأمة كاو، على طول الطريق السريع I-35 في أوكلاهوما

وجد شعب الكاوس الأمان من مضايقات البيض على أراضيهم في الإقليم الهندي، لكن القبيلة استمرت في التناقص، وخاصةً أفرادها ذوي الدم النقي. وبحلول عام ١٨٨٨، لم يتبقَّ منهم سوى ١٨٨ شخصًا، وبدا أن الكاوس على وشك الانقراض. [ ٢٤ ] ومع ذلك، اندمجوا تدريجيًا في المجتمع، وازداد عددهم، لا سيما من خلال الزواج المختلط، مع استمرار انخفاض عدد ذوي الدم النقي. وبحلول عام ١٩١٠، لم تكن سوى امرأة مسنة واحدة في القبيلة لا تتحدث الإنجليزية، بينما كان أكثر من ٨٠٪ من أفرادها يجيدون القراءة والكتابة. [ ٢٥ ]

وسّع قانون كورتيس لعام 1898 صلاحيات الحكومة الفيدرالية في شؤون السكان الأصليين. وكان مُشرّع القانون تشارلز كورتيس، الذي أصبح لاحقًا عضوًا في الكونغرس. آمن كورتيس بضرورة دمج السكان الأصليين في المجتمع، ودعم حلّ الحكومات القبلية وتخصيص أراضي القبائل لأفرادها. في عام 1902، وبناءً على طلب كورتيس، ألغى الكونغرس حكومة قبيلة كاو ومحميتها، وقسّم أراضي القبيلة بين أفرادها. حصل كل فرد من أفراد قبيلة كاو البالغ عددهم 247 فردًا على 405 فدانًا (1.6 كيلومتر مربع ) ، منها 160 فدانًا (0.6 كيلومتر مربع ) مخصصة لبناء مسكن شخصي. وبذلك، حصل كورتيس وابنه وابنتاه على 1620 فدانًا (6.6 كيلومتر مربع ) من الأرض. [ 26 ] باع معظم أفراد قبيلة كاو أراضيهم أو فقدوها. وبحلول عام 1945، لم تكن سوى 13% من أراضي محمية كاو السابقة مملوكة لأفراد القبيلة. [ 27 ] تم غمر الكثير من أراضي كاو السابقة بإنشاء بحيرة كاو في الستينيات، بما في ذلك مبنى المجلس والمقبرة في واشونغا التي تم نقلها إلى نيوكيرك، أوكلاهوما .   

بعد وفاة واشونغا عام ١٩٠٨، لم يكن لشعب الكاو تنظيم رسمي لسنوات عديدة. في عام ١٩٢٢، انتُخبت لوسي تاييا إيدز (الغزالة الصغيرة)، ابنة واشونغا بالتبني، رئيسةً للقبيلة مع مجلسٍ مؤلف من ثمانية أعضاء، [ ٢٨ ] وكانت أول رئيسةٍ لها، والوحيدة حتى الآن. ولكن في عام ١٩٢٨، أُلغيت الوكالة الحكومية الخاصة بالكاو وبِيعت مبانيها. [ ٢٩ ] بعد ذلك، لم يكن لشعب الكاو حكومة معترف بها حتى الاعتراف الفيدرالي بالقبيلة وإعادة تنظيمها عام ١٩٥٩. وانتُخب آخر رئيسٍ للكاو، إرنست إيميت طومسون، عام ١٩٣٤. [ ٣٠ ] ووفقًا لدوروثي روبرتس، خضعت نساء الكاو الأصيلات للتعقيم من قِبل دائرة الصحة الهندية في سبعينيات القرن العشرين. [ 31 ] في عام 1990، صادقت قبيلة كاو على دستور قبلي جديد وأنشأت محكمة قبلية في عام 1992. وفي عام 2000، اشترت القبيلة أراضي في محميتها التي تعود إلى ما قبل عام 1873 بالقرب من كونسيل غروف، كانساس لإنشاء حديقة تخلد تاريخها في كانساس تسمى حديقة أليغاواهو التذكارية للتراث.

توفي آخر متحدث بطلاقة للغة كانسا ، والتر كيكاهبا، عام 1983. ومنذ عام 2012، تقدم أمة كاو دورات لتعليم اللغة عبر الإنترنت لمتحدثي كانسا كلغة ثانية. [ 32 ]

توفي آخر فرد من سلالة كاو الكاملة، ويليام ميهوجا، في عام 2000. [ 33 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ عدد سكان أمة كاو كما تم تسجيله رسميًا في أعلى اليمين. مؤرشف في ١٢ مايو ٢٠١٢ في أرشيف الإنترنت . لجنة شؤون الهنود في أوكلاهوما. ٢٠١١: ١٧. تم الاطلاع عليه في ٤ يناير ٢٠١٢.
  2. "دستور أمة كاو". مؤرشف بتاريخ 3 أغسطس 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . أمة كاو. 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2012.
  3. أونراو، ويليام إي. (15 يناير 2010). "كاو (كانسا)" . موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما . تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2024 .
  4. كونلي، ويليام إي. "أصل اسم توبيكا" مجموعات الجمعية التاريخية لولاية كانساس ، المجلد 27، 589-593.
  5. تاريخ كانزا الثقافي. مؤرشف بتاريخ 14 أبريل 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). أمة كاو. (تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2012)
  6. أونراو، ويليام إي. هنود كانسا: تاريخ شعب الرياح، 1673-1873 ، نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1971: 12-14.
  7. مؤرشف بتاريخ 20 يونيو 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . تاريخ الوصول: 21 فبراير 2010.
  8. دورسي، جيمس أوين، "هجرة قبائل سيو"، عالم الطبيعة الأمريكي ، المجلد 20، مارس 1886، 214.
  9. نورال، فرانك. بورغمونت، مستكشف نهر ميسوري، 1698-1725 . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا، 1988، 51
  10. 1 2 ريتربوش، لورين (2015). "زيارة إلى قرية بلو إيرث" (ملف PDF) . تاريخ كانساس. الصفحات 2-31 . 
  11. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2020
  12. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2010
  13. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2010
  14. ^ أونراو، هنود كانسا ، 105
  15. ^ أونراو، هنود كانسا ، 149-150
  16. أونراو، المرجع نفسه، 159-161
  17. أونراو، هنود كانسا 163
  18. الأرشيف الوطني، مجموعة السجلات M-234، الشريط 467، الصفحة 476
  19. http://www.kansasmemory.org/item/208389 (موقع جمعية كانساس التاريخية)
  20. أونراو، ويليام إي. الدماء المختلطة والتفكك القبلي: تشارلز كورتيس والبحث عن الهوية الهندية ، نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1971: 72-75.
  21. أونراو، دماء مختلطة ، 92
  22. تم أرشفة الرابط المهمل بتاريخ 2012-09-08 على موقع archive.today. تم الوصول إليه بتاريخ 12 أغسطس 1999.
  23. فيني، فرانك ف. "هنود كاو ووكالة أراضيهم الهندية". سجلات أوكلاهوما. المجلد 35، 1957-1958، ص 418
  24. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2010.
  25. "تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2010. ريدي، مارليتا أ.، محررة. السجل الإحصائي لسكان أمريكا الشمالية الأصليين ، ديترويت: غيل ريسيرش، 166، 189" . 19 فبراير 2015.
  26. فيني، فرانك ف. "هنود كاي ووكالة أراضيهم الهندية". سجلات أوكلاهوما . المجلد 35. العدد 4، 1957، 416-422
  27. تشابمان، برلين ب. "تشارلز كورتيس ومحمية كاو". مجلة كانساس التاريخية الفصلية. المجلد الخامس عشر، العدد 4. نوفمبر 1947، ص 351
  28. ^ كلارك، بلو (2020). القبائل الهندية في أوكلاهوما ( الطبعة الثانية). نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص. 184. ردمك   9780806167626تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2024 .
  29. فيني، ص 423
  30. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2017. دوغلاس، كريستال. تاريخ أمة كاو ، مدينة كاو: متحف كانزا (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 أكتوبر 2020. تم استرجاعه بتاريخ 25 نوفمبر 2017 .
  31. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2019. موقع Truthout: في آخر مرة أرادت فيها الولايات المتحدة بناء جدار، تم تعقيم 70 ألف امرأة. وكما تشير دوروثي روبرتس في كتابها "قتل الجسد الأسود": في أربعة مستشفيات تابعة لخدمة الصحة الهندية وحدها، أجرى الأطباء أكثر من 3000 عملية تعقيم دون موافقة كافية بين عامي 1973 و1976. بالنسبة للقبائل الهندية الصغيرة، كانت هذه السياسة بمثابة إبادة جماعية. أفاد أحد الأطباء أن: جميع نساء قبيلة كاو في أوكلاهوما من ذوات الدم النقي قد تم تعقيمهن الآن. في نهاية هذا الجيل، ستختفي القبيلة.
  32. راني، ديف (1 أغسطس 2005). "باحثون يحاولون الحفاظ على اللغات الهندية" . LJWorld.com . صحيفة لورانس جورنال وورلد . تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2022 .
  33. أوك/آي تي ​​جين ويب. "أمة كانساس/كانزا/كاو". تاريخ الوصول: 30 نوفمبر 2011
  34. ^ "اليجاواهو - كانسابيديا - جمعية كانساس التاريخية" . www.kshs.org . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2019 .
  35. "تشارلز كورتيس، مجلس الشيوخ الأمريكي: الفن والتاريخ ، US Senate.gov، أعيد طبعه من نواب رؤساء الولايات المتحدة، 1789-1993 ، واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، 1997، تم الوصول إليه في 10 أغسطس 208" .
  36. "Washungah - Kansapedia - Kansas Historical Society" . www.kshs.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2019 .
  37. "مارك برانش" . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2013 .