دير كلوسترنوبرغ

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 23 صور
الموسوعة الحرة
دير كلوسترنوبرغ
دير كلوسترنوبرغ كما يبدو من الجنوب
دِين
انتسابكاثوليكي
الوضع الكنسي أو التنظيميدير
سنة مكرسة1136
حالةنشيط
موقع
موقعكلوسترنوبرغ ، النمسا
ولايةالنمسا السفلى
يقع دير كلوسترنوبرغ في النمسا
دير كلوسترنوبرغ
معروض في النمسا
الإحداثيات الجغرافية48°18′26″N 16°19′33″E / 48.30722°N 16.32583°E / 48.30722; 16.32583
بنيان
يكتبدير
أسلوبالقوطية ، الباروكية
مؤسسالقديس ليوبولد الثالث
وضع حجر الأساس1114
برج (س)2
موقع إلكتروني
www.stift-klosterneuburg.at/en

دير كلوسترنوبرغ ( بالألمانية : Stift Klosterneuburg ) هو دير أوغسطيني من القرن الثاني عشر تابع للكنيسة الكاثوليكية يقع في بلدة كلوسترنوبرغ في النمسا السفلى . يطل الدير على نهر الدانوب ، شمال حدود مدينة فيينا مباشرة عند ليوبولدسبيرج ، وقد تأسس الدير في عام 1114 على يد القديس ليوبولد الثالث من بابنبرغ ، شفيع النمسا ، وزوجته الثانية أغنيس من ألمانيا . [ 1] [2]

تم تكريس كنيسة الدير، المخصصة لميلاد مريم ( ماريا جيبرت )، في عام 1136 وتم تجديدها على الطراز الباروكي في القرن السابع عشر. تم بناء مجمع الدير الرائع في الغالب بين عامي 1730 و1834. يعود تاريخ أساساته، بما في ذلك برج القلعة والكنيسة القوطية ، إلى القرن الثاني عشر. تشمل المباني الأقدم الأخرى التي لا تزال قائمة داخل المجمع كنيسة عام 1318 مع قبر القديس ليوبولد. من عام 1634 فصاعدًا، أعاد حكام هابسبورغ بناء المرافق على الطراز الباروكي، واستمر المهندسان المعماريان جاكوب براندتاور ودوناتو فيليس داليو . استأنف المهندس المعماري الكلاسيكي الجديد جوزيف كورنهاوسل خطط تزيين الدير على نطاق الإسكوريال النمساوي ، على الرغم من أنه لم يتم تنفيذ سوى أجزاء صغيرة بالفعل. في عام 1879، تم ترميم كنيسة الدير والدير وفقًا لخطط فريدريش فون شميدت ، وتم تشييد الأبراج المزدوجة على الطراز القوطي الجديد . [1]

يحتوي دير كلوسترنوبرغ على مذبح فيردونر، الذي صنعه نيكولاس من فيردون في عام 1181. تتألف أجزاؤه الثلاثة من 45 لوحة نحاسية مذهبة على غرار النماذج البيزنطية ، على غرار ضريح الملوك الثلاثة في كاتدرائية كولونيا . [1] يحتوي الدير أيضًا على متحف يضم مجموعة من المنحوتات القوطية والباروكية ومعرضًا للوحات، بما في ذلك لوحات مكونة من خمسة عشر لوحة لرويلاند فرويوف من عام 1505، وأربع لوحات لآلام المسيح من الجزء الخلفي لمذبح فيردونر من عام 1331، وشجرة عائلة بابنبرغ. [3]

تاريخ

خلال نزاع التنصيب في أوائل القرن الثاني عشر، انحاز مارغريف ليوبولد الثالث من بابنبرغ إلى البابوية ضد الإمبراطور هنري الرابع . في عام 1106، كافأ ابن الإمبراطور، الإمبراطور هنري الخامس ، الذي انحاز إلى البابوية ضد والده، ولاء ليوبولد بعرض يد أخته أغنيس للزواج عليه، تقديرًا لخدماته. كانت أغنيس أرملة الدوق فريدريك الأول من سوابيا . قبل ليوبولد، الذي ترمل مؤخرًا من زوجته الأولى، يد هذه الابنة من سلالة ساليان الإمبراطورية . [4]

مع هذا الارتباط الجديد بالعائلتين الإمبراطوريتين، ارتفعت مكانة ليوبولد بالزواج، الذي جلب معه أيضًا مهرًا كبيرًا من الممتلكات الملكية. بعد زواجه، بدأ ليوبولد خططًا لبناء قلعة في ليوبولدسبيرج لإقامته الجديدة، والتي كانت سابقًا في جارس أم كامب وتولن آن دير دوناو . أطلق على القلعة الجديدة اسم نيوينبورك . [4] وفقًا للأسطورة، كان ليوبولد يقف مع زوجته على شرفة قلعتهم الجديدة عندما حملت هبة ريح قوية حجاب أغنيس بعيدًا. تم البحث في المنطقة، لكن لم يتم العثور على الحجاب. بعد سنوات، كان ليوبولد خارجًا للصيد عندما انجذب إلى إشعاع لامع قادم من أوراق شجيرة البلسان. كان مصدر الضوء هو الحجاب غير التالف، المتشابك في أوراق الشجر. من الضوء ظهرت رؤية للسيدة العذراء مريم، التي وجهت ليوبولد لبناء كنيسة ودير على شرفها في ذلك الموقع. [5]

في عام 1113، أسس ليوبولد ديرًا ( كلوستر ) للرهبان العلمانيين بجوار قلعته، ووفر له تبرعات سخية من الأراضي. أقيم حفل وضع حجر الأساس لكنيسة الدير الجديدة في 12 يونيو 1114. [4] استعد ابن ليوبولد الأصغر، المؤرخ أوتو من فرايسينج ، لمسيرته الكنسية في كلوسترنوبرغ وأصبح عميدًا في عام 1126. في عام 1133، سلم ليوبولد الدير إلى الأوغسطينيين بعد استعادته من الرهبان العلمانيين. سعى ليوبولد إلى إنشاء دير مثير للإعجاب ولكنه خاص بجوار مسكنه. [4]

في 29 سبتمبر 1136، تم تكريس كنيسة الدير بعد 22 عامًا من البناء. [6] لقد نجا شكل تلك البازيليكا الأصلية لمدة تسعة قرون، على الرغم من العديد من التعديلات وإعادة البناء اللاحقة. على الأرجح كان للممرين الجانبيين علية، وكان الممر الأوسط أعلى على الأرجح، وكان هناك برج فوق المعبر. [6] بعد شهرين من التكريس، توفي مارغريف ليوبولد الثالث في 15 نوفمبر 1136. عاشت أغنيس بعده بسبع سنوات. في عام 1156، نقل دوق النمسا هنري الثاني مقر إقامته من كلوسترنوبرغ إلى فيينا بعد حصوله على لقب الدوق. على الرغم من التغيير، استمر الدير في التطور كمؤسسة دينية وثقافية. [6]

في عام 1220، اختار دوق النمسا ليوبولد السادس مهندسًا معماريًا بارعًا من بورغوندي لبناء كنيسة كابيلا سبيتسيوزا بجوار الدير. تم هدم هذه الكنيسة، التي تعتبر من بين أجمل المباني المقدسة في عصرها، في القرن الثامن عشر. [7] في 13 سبتمبر 1330، تعرضت المدينة والدير لأضرار جسيمة في حريق. تم تجديد الدير وكنيسة الدير، وتم تكليف العميد ستيفان من سيرندورف بأعمال فنية جديدة. في عام 1394، بدأ البناء في البرج الجنوبي لكنيسة الدير القوطية المبكرة. سيستغرق الأمر قرنين من الزمان قبل اكتمال البرج في عام 1592. [7]

في 6 يناير 1485، أعلن البابا إنوسنت الثامن قداسة ليوبولد الثالث . ونتيجة لذلك، سرعان ما أصبحت كلوسترنوبرغ موقعًا مهمًا للحج. [7] طوال القرن الخامس عشر، كرس الرهبان الأوغسطينيون أنفسهم للدراسات الإنسانية والعلوم، وخاصة الجغرافيا وعلم الفلك. [7] خلال الحروب المختلفة في تلك الفترة، وخاصة حصار العثمانيين لفيينا في عامي 1529 و1679، عانى الدير من أضرار جسيمة. [7] في القرن السادس عشر، شكل الإصلاح البروتستانتي تهديدًا آخر للدير، حيث أدى نفوذه إلى تقليل الأعداد - في مرحلة ما ترك الدير في رعاية سبعة قساوسة فقط. أدى نجاح الإصلاح المضاد خلال القرن السابع عشر إلى تقوية وتجديد الدير. [7]

بين عامي 1634 و1645، جرت المرحلة الأولى من إعادة تصميم كنيسة الدير على الطراز الباروكي. تم جلب فنانين من شمال إيطاليا للعمل في المشروع، تحت إشراف جيوفاني باتيستا كارلوني . [8] في عام 1636، تم هدم برج العبور. [8] بين عامي 1638 و1644، تم بناء البرج الشمالي لكنيسة الدير. [8] في عام 1644، تم صب جرس يزن 6000 كجم وتثبيته في البرج الشمالي، المسمى Leopoldiglocke ، على اسم القديس ليوبولد الثالث. [8] جرت المرحلة الثانية من إعادة تصميم كنيسة الدير على الطراز الباروكي بين عامي 1680 و1702. [9]

معركة فيينا بقلم جوزيف براندت

في خريف عام 1683، حاصر جيش عثماني ضخم بقيادة كارا مصطفى باشا فيينا وهدد كلوسترنوبرغ. هرب معظم سكان المدينة والدير مع أعضاء البلاط الإمبراطوري، لكن رجلين -كاهن وأخ علماني- بقيا مع المواطنين للدفاع عن المدينة والدير. استسلم الجزء السفلي من المدينة للمهاجمين، لكن الجزء العلوي والدير تم الدفاع عنهما بنجاح. [9] اتضح أن دفاع كلوسترنوبرغ مهم استراتيجيًا لأنه كان بمثابة حماية جانبية أثناء إنقاذ فيينا من قبل القوات المسيحية بقيادة الملك جون الثالث سوبياسكي . [10]

جرت المرحلة النهائية من إعادة تصميم كنيسة الدير على الطراز الباروكي بين عامي 1723 و1730. وخلال هذه الفترة، أعيد تصميم مبنى القسيس، ومقاعد الجوقة، والمذبح العالي، وأوراتوريو المحكمة، والمقاعد. [10] في عام 1730، بدأ بناء الدير على الطراز الباروكي بالبناء الإمبراطوري. تعود فكرة جعل كلوسترنوبرغ الهيكل الديني الأكثر إثارة للإعجاب في النمسا إلى العصور الوسطى مع القديس ليوبولد الثالث وليوبولد السادس. سعى الإمبراطور تشارلز السادس الآن إلى جعل كلوسترنوبرغ مركزًا علمانيًا وروحيًا على غرار الإسكوريال في إسبانيا. [10] استمر بناء الدير لمدة عشر سنوات، تحت قيادة دوناتو فيليس داليو ، الذي استوحى إلهامه من جوزيف إيمانويل فيشر فون إيرلاخ ، المهندس المعماري الرئيسي لفيينا في ذلك الوقت. مع وفاة الإمبراطور تشارلز السادس عام 1740، توقف نشاط البناء. تم الانتهاء فقط من بناء الجناحين الشرقي والشمالي لمجمع الدير - حوالي ثُمن البناء المخطط له. [10]

المظهر المخطط لدير كلوسترنوبرغ بعد التوسعة (1774)

في عام 1768، تأسست الأكاديمية اللاهوتية في الدير. كان تولي الإمبراطور جوزيف الثاني منصب أرشيدوق النمسا في عام 1780 بمثابة تغيير في علاقة الإمبراطورية بالكنيسة. مستوحى من عصر التنوير ، كان جوزيف حريصًا على الحد من سلطة الكنيسة، وتخفيف الأعباء الإقطاعية عن الفلاحين، وإزالة القيود المفروضة على التجارة والمعرفة. خلال هذه الفترة، زاد الدير من عمله الرعوي في إنشاء بيوت قساوسة جديدة وتوفير بعض ممتلكات الدير على مشارف فيينا للمواطنين الفقراء. وامتنانًا، تم تسمية بعض ضواحي فيينا الجديدة على اسم رؤساء الدير، على سبيل المثال، فلوريدسدورف (سميت على اسم فلوريدوس ليب) وجودينزدورف (سميت على اسم جودينز دونكلر). [11]

في عام 1836، استؤنف بناء الدير، وبحلول عام 1842، تم الانتهاء من الجناح السكني والجناح الجنوبي والجناح الغربي من قبل المهندس المعماري الكلاسيكي الجديد جوزيف كورنهاوسل من فيينا. تم الانتهاء من اثنتين فقط من القباب التسع المخطط لها. تحمل القبة الرئيسية التاج الإمبراطوري، والقبة الأصغر تاج الأرشيدوق. [12] في عام 1879، بدأ مشروع ترميم كبير، وفقًا لخطط فريدريش فون شميت . خلال هذه الفترة، تم تشييد كنيسة الملابس والجوقة، بالإضافة إلى الأبراج المزدوجة على الطراز القوطي الجديد . [1] [12] بين عامي 1898 و 1901، أنشأ كارل بيفوس اللوحات الجدارية في المصليات الجانبية. [12] في عام 1911، تم تنظيم مجرى نهر الدانوب إلى موقعه الحالي، على بعد حوالي كيلومترين من الدير. في عام 1936، مُنحت كنيسة الدير لقب البازيليكا الصغرى من قبل البابا بيوس الحادي عشر . [12]

جلب ضم النمسا عام 1938 الدمار لمجتمع كلوسترنوبرغ. في عام 1941، قمع النازيون الكنيسة وصادروا المباني والممتلكات. ولم يُسمح إلا لعدد قليل من الكهنة بالبقاء ومواصلة خدمة المؤمنين. ذهب بعض الكهنة إلى الرعايا، وتم تجنيد آخرين في الجيش، وفقد العديد منهم حياتهم بسبب مشاركتهم في حركة المقاومة. بعد الحرب مباشرة، قُتل بعض الكهنة لوقوفهم ضد الجنود الروس الذين افترسوا النساء والفتيات النمساويات. [2] قاد رئيس الجامعة أليبيوس ليندا، المنتخب عام 1937، المجتمع بحكمة خلال الفترة النازية والاحتلال الشيوعي اللاحق. [2]

خلال فترة ما بعد الحرب، أشرف رئيس الدير جبهارد كوبيرجر على إعادة بناء الوضع المالي للدير، فضلاً عن إعادة بناء العديد من كنائس الدير التي تضررت أو دمرت بسبب القصف. انتُخب رئيس الدير جبهارد رئيسًا عامًا للطائفة النمساوية وحضر المجمع الفاتيكاني الثاني . في عام 1969، انتُخب رئيسًا لدير اتحاد القساوسة الأوغسطينيين. في عام 1985، في احتفاله باليوبيل الذهبي لكهنوته، افتتح رئيس الدير جبهارد كوبيرجر معهد رئيس الدير جبهارد كوبيرجر للأبحاث حول القساوسة الأوغسطينيين. استقال بسبب سوء الحالة الصحية في عام 1995، وتوفي في عام 1997. [2]

مذبح فيردان

مذبح فيردان

تحتوي كنيسة القديس ليوبولد على مذبح فيردان الذي صنعه نيكولاس من فيردان عام 1181. تتألف أجزاؤه الثلاثة من 51 لوحة نحاسية مذهبة على غرار النماذج البيزنطية ، على غرار ضريح الملوك الثلاثة في كاتدرائية كولونيا . تم تصنيعها في الأصل كألواح، وتم تجميعها كمذبح للاستخدام الثانوي حوالي عام 1330. [1]

ينعكس مفهوم الثلاثية في ترتيب الألواح. وفقًا للتفسير الكتابي ، فإن التصوير مقسم إلى ثلاثة صفوف من عصور آدم ونوح وإبراهيم وداود والسبي البابلي وأخيرًا حياة يسوع ، الموضوعة في الجزء المركزي. ترمز أعمدة الألواح المجاورة من مختلف الأعمار إلى ارتباطها وفقًا لأفكار نظرية التصنيف . قد يشير الترتيب إلى العقائد الصوفية لعالم اللاهوت في العصور الوسطى هيو سانت فيكتور . [1] أنتجت الباحثة الأمريكية إلفي رايموند، أستاذة الفلسفة والتأويل في كلية سارة لورانس في نيويورك، كتالوجًا عبر الإنترنت لتصنيف الفضائل الموجودة في البرنامج اللاهوتي.

الالتزام الاجتماعي

وفقًا للنظام الاجتماعي للمؤسسة الصادر في عام 2000، يتم استخدام ما لا يقل عن 10% سنويًا من الأرباح المتولدة في الشركات التجارية لأغراض اجتماعية. ومن المشاريع الاجتماعية المعروفة مشروع كونكورديا للأب اليسوعي جورج سبورشيل، والذي يساعد ما يقرب من 100 طفل من أطفال الشوارع في رومانيا ويدعم كبار السن في مولدوفا. كما يتم تمويل حملات أصغر مثل مراكز حماية الطفل في الهند وهندوراس، ومشاريع مساعدة المرأة في أفغانستان أو عيادة العيون في جنوب السودان. [13]

رؤساء الجامعات

لقد شهدت كلوسترنوبرغ 66 رئيسًا في تاريخها. وباستثناء فترتين دامتا أربع سنوات في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، تمتعت الجماعة بحكم ذاتي مستقر ومستمر لما يقرب من 900 عام. [14]

الدفن

  • منظر جوي لدير كلوسترنوبرغ
    منظر جوي لدير كلوسترنوبرغ
  • دير كلوسترنوبرغ
    دير كلوسترنوبرغ
  • الكنيسة الجامعية
    الكنيسة الجامعية
  • الكنيسة الجامعية
    الكنيسة الجامعية
  • ساحة راتهاوس
    ساحة راتهاوس
  • الدير في الليل
    الدير في الليل
  • الخارج
    الخارج
  • داخل الكنيسة
    داخل الكنيسة
  • داخل القبة
    داخل القبة
  • أضواء
    أضواء
  • أكشاك الجوقة
    أكشاك الجوقة
  • خزينة الدير
    خزينة الدير
  • بقايا جمجمة القديس ليوبولد، مؤسس دير كلوسترنوبرغ
    بقايا جمجمة القديس ليوبولد، مؤسس دير كلوسترنوبرغ
  • إحدى الغرف الإمبراطورية
    إحدى الغرف الإمبراطورية
  • بابنبرجر ستامباوم [ألماني]، لوحة
    بابنبرجر ستامباوم   [ألماني] ، لوحة

مراجع

الاستشهادات
  1. ^ abcdef “كلوسترنيوبورج”. موسوعة النمسا . تم الاسترجاع 18 يناير 2013 .
  2. ^ abcd "Stift Klosterneuburg: 900 Years of History". Augustinian Canons . تم الاسترجاع في 15 فبراير 2013 .
  3. ^ رينهوفر 1999، ص 36.
  4. ^ أ ب ج د رينهوفر 1999، ص 6.
  5. ^ رينهوفر 1999، ص 3.
  6. ^ abc Rennhofer 1999، ص 7.
  7. ^ abcdef Rennhofer 1999، ص 8.
  8. ^ أ ب ج د رينهوفر 1999، ص 9.
  9. ^ ab Rennhofer 1999، ص 10.
  10. ^ أ ب ج د رينهوفر 1999، ص 13.
  11. ^ رينهوفر 1999، ص 14.
  12. ^ أ ب ج د رينهوفر 1999، ص 15.
  13. ^ "الالتزام الاجتماعي".
  14. ^ "Provosts". Augustinian Canons . تم استرجاعه في 13 فبراير 2013 .
فهرس
  • بوسفيلد، جوناثان؛ همفريز، روب (2001). الدليل الخام إلى النمسا . لندن: أدلة الخام. رقم ISBN 978-1858280592.
  • ماير، ديتر (1998). دليل البصيرة النمساوي . سنغافورة: مطبوعات الجمعية الأمريكية لعلم النفس. رقم ISBN 978-0887296109.
  • بارسونز، نيكولاس ت. (2000). الدليل الأزرق النمساوي (الطبعة الرابعة). لندن: دار النشر A & C Black Publishers Ltd. رقم ISBN 978-0393320176.
  • رينهوفر، جوتفريد (1999). دير كلوستيرنوبورج . فيينا: Kellner Verlagsgesellschaft.
  • شولتي بيفيرز، أندريا (2007). أليسون كوب (المحررة). دليل ميشلان الأخضر للنمسا . لندن: ميشلان للسفر وأسلوب الحياة. رقم ISBN 978-2067123250.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ دير كلوسترنوبرغ .
  • الموقع الرسمي لـ Stift Klosterneuburg
  • الموقع الرسمي لشرائع أوغسطينوس
  • قاعدة بيانات الأيقونات الخاصة بمعهد فاربورغ (صور اللوحات المطلية بالمينا لمذبح كلوسترنوبرغ)
  • مذبح الوفرة، وهو كتالوج تربوي على الإنترنت، قامت إلفي رايموند (1931-2012)، الأستاذة الفخرية في كلية سارة لورانس، بتوثيق البرنامج اللاهوتي والنقوش
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=دير_كلوسترنويبرغ&oldid=1252946178"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate