دير كلوسترنويبورغ

دير كلوسترنويبورغ ( بالألمانية : Stift Klosterneuburg ) هو دير أوغسطيني تابع للكنيسة الكاثوليكية ، يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر، ويقع في بلدة كلوسترنويبورغ في النمسا السفلى . يطل الدير على نهر الدانوب ، شمال حدود مدينة فيينا الحالية عند ليوبولدسبيرغ ، وقد أسسه عام 1114 القديس ليوبولد الثالث من بابنبرغ ، شفيع النمسا ، وزوجته الثانية أغنيس الألمانية . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

كُرِّست كنيسة الدير، المُكرَّسة لميلاد مريم العذراء ، عام ١١٣٦، وأُعيد تصميمها على الطراز الباروكي في القرن السابع عشر. شُيِّد مُجمَّع الدير المهيب في مُعظمه بين عامي ١٧٣٠ و١٨٣٤. تعود أساساته، بما في ذلك برج القلعة والكنيسة القوطية ، إلى القرن الثاني عشر. ومن بين المباني القديمة الأخرى التي لا تزال قائمة داخل المُجمَّع، كنيسة عام ١٣١٨ التي تضم ضريح القديس ليوبولد. ابتداءً من عام ١٦٣٤، أمر حكام هابسبورغ بإعادة بناء المرافق على الطراز الباروكي، واستمرَّ في ذلك المهندسان المعماريان جاكوب براندتاور ودوناتو فيليس داليو . لاحقًا، استأنف المهندس المعماري الكلاسيكي الجديد جوزيف كورنهاوسل خطط تزيين الدير على غرار الإسكوريال النمساوي ، على الرغم من أن أجزاءً صغيرة فقط نُفِّذت بالفعل. في عام 1879، تم ترميم كنيسة الدير والدير وفقًا لخطط فريدريش فون شميدت ، وتم تشييد البرجين التوأمين على الطراز القوطي الجديد . ^{[ 1 ]}

يضم دير كلوسترنويبورغ مذبح فردان، الذي صنعه نيكولاس فردان عام 1181. ويتألف المذبح من ثلاثة أجزاء، كل جزء منها عبارة عن 45 لوحة نحاسية مذهبة، مصممة على غرار نماذج بيزنطية ، تشبه ضريح الملوك الثلاثة في كاتدرائية كولونيا . ^{[ 1 ]} كما يضم الدير متحفًا يحتوي على مجموعة من المنحوتات القوطية والباروكية، ومعرضًا للوحات، بما في ذلك لوحات من خمس عشرة لوحة للفنان رولاند فرواف من عام 1505، وأربع لوحات تصوّر آلام المسيح من الجهة الخلفية لمذبح فردان من عام 1331، وشجرة عائلة بابنبرغ. ^{[ 3 ]}

خلال نزاع التنصيب في أوائل القرن الثاني عشر، انحاز مارغريف ليوبولد الثالث من بابنبرغ إلى جانب البابوية ضد الإمبراطور هنري الرابع . وفي عام ١١٠٦، كافأ هنري الخامس ، نجل الإمبراطور ، الذي انحاز بدوره إلى جانب البابوية ضد والده، ولاء ليوبولد بتزويجه من أخته أغنيس ، تقديرًا لخدماته. كانت أغنيس أرملة الدوق فريدريك الأول من شوابيا . وقد قبل ليوبولد، الذي كان قد ترمل حديثًا من زوجته الأولى، يد ابنة هذه السلالة الإمبراطورية السالية . ^{[ ٤ ]}

بفضل هذه الصلة الجديدة بعائلتين إمبراطوريتين، ارتفعت مكانة ليوبولد بفضل هذا الزواج، الذي جلب معه أيضًا مهرًا كبيرًا من الممتلكات الملكية. بعد زواجه، بدأ ليوبولد بالتخطيط لبناء قلعة على جبل ليوبولدسبيرغ لتكون مقر إقامته الجديد، الذي كان سابقًا في غارس آم كامب وتولن آن دير دوناو . أطلق على القلعة الجديدة اسم نيوينبورك . ^{[ 4 ]} تقول الأسطورة إن ليوبولد كان يقف مع زوجته على شرفة قلعتهما الجديدة عندما حملت عاصفة قوية حجاب أغنيس. تم البحث في المنطقة، لكن لم يُعثر على الحجاب. بعد سنوات، كان ليوبولد يمارس الصيد عندما لفت انتباهه إشعاع ساطع ينبعث من أوراق شجيرة البلسان. كان مصدر الضوء هو الحجاب السليم، المتشابك في الأوراق. من الضوء انبثقت رؤية للسيدة مريم العذراء، التي أوحت إلى ليوبولد ببناء كنيسة ودير تكريمًا لها في ذلك الموقع. ^{[ 5 ]}

في عام ١١١٣، أسس ليوبولد ديرًا ( كلوستر ) للرهبان العلمانيين بجوار قلعته، وقدم له تبرعات سخية من الأراضي. أُقيم حفل وضع حجر الأساس لكنيسة الدير الجديدة في ١٢ يونيو ١١١٤. ^{[ ٤ ]} استعد ابن ليوبولد الأصغر، المؤرخ أوتو من فرايزينغ ، لمسيرته الكنسية في كلوسترنويبورغ، وأصبح رئيسًا للدير عام ١١٢٦. في عام ١١٣٣، سلم ليوبولد الدير إلى الأوغسطينيين بعد استعادته من الرهبان العلمانيين. سعى ليوبولد إلى إنشاء دير مهيب ولكنه خاص بجوار مقر إقامته. ^{[ ٤ ]}

في 29 سبتمبر 1136، تم تدشين كنيسة الدير بعد 22 عامًا من البناء. ^{[ 6 ]} وقد حافظت الكنيسة على شكلها الأصلي لتسعة قرون، على الرغم من التعديلات وإعادة البناء العديدة التي طرأت عليها لاحقًا. يُرجح أن الممرين الجانبيين كانا يحتويان على شرفات، وأن الممر الأوسط كان على الأرجح أعلى، وأن برجًا كان يعلو نقطة التقاطع. ^{[ 6 ]} بعد شهرين من التدشين، توفي الماركيز ليوبولد الثالث في 15 نوفمبر 1136. وعاشت أغنيس بعده سبع سنوات. في عام 1156، نقل الدوق هنري الثاني من النمسا مقر إقامته من كلوسترنويبورغ إلى فيينا بعد حصوله على اللقب الدوقي. وعلى الرغم من هذا التغيير، استمر الدير في التطور كمؤسسة دينية وثقافية. ^{[ 6 ]}

في عام ١٢٢٠، اختار الدوق ليوبولد السادس، دوق النمسا ، مهندسًا معماريًا بارعًا من بورغندي لبناء كنيسة كابيلا سبيزوزا بجوار الدير. هذه الكنيسة، التي كانت تُعتبر من أجمل المباني الدينية في عصرها، هُدمت في القرن الثامن عشر. ^{[ ٧ ]} في ١٣ سبتمبر ١٣٣٠، تضررت المدينة والدير بشدة جراء حريق. جُدِّد الدير وكنيسة الدير، وكُلِّف رئيس الدير ستيفان من سيرندورف بإنجاز أعمال فنية جديدة. في عام ١٣٩٤، بدأ بناء البرج الجنوبي لكنيسة الدير ذات الطراز القوطي المبكر. استغرق بناء البرج قرنين من الزمان حتى اكتمل في عام ١٥٩٢. ^{[ ٧ ]}

في السادس من يناير عام ١٤٨٥، أعلن البابا إنوسنت الثامن قداسة ليوبولد الثالث . ونتيجةً لذلك، سرعان ما أصبح دير كلوسترنويبورغ وجهةً مهمةً للحج. ^{[ ٧ ]} طوال القرن الخامس عشر، كرّس الرهبان الأوغسطينيون أنفسهم للدراسات الإنسانية والعلوم، ولا سيما الجغرافيا وعلم الفلك. ^{[ ٧ ]} خلال حروب تلك الفترة، وخاصةً حصار العثمانيين لفيينا عامي ١٥٢٩ و١٦٧٩، تعرّض الدير لأضرار جسيمة. ^{[ ٧ ]} في القرن السادس عشر، شكّلت حركة الإصلاح البروتستانتي تهديدًا آخر للدير، إذ أدّى تأثيرها إلى انخفاض أعداد الرهبان، حتى أصبح الدير في إحدى المراحل تحت رعاية سبعة رهبان فقط. وقد عزّز نجاح حركة الإصلاح المضاد خلال القرن السابع عشر الدير وجدّده. ^{[ ٧ ]}

بين عامي 1634 و1645، جرت المرحلة الأولى من إعادة تصميم كنيسة الدير على الطراز الباروكي. وقد استُقدم فنانون من شمال إيطاليا للعمل على المشروع، تحت إشراف جيوفاني باتيستا كارلوني . ^{[ 8 ]} وفي عام 1636، هُدم برج التقاطع. ^{[ 8 ]} وبين عامي 1638 و1644، شُيّد البرج الشمالي لكنيسة الدير. ^{[ 8 ]} وفي عام 1644، صُنع جرس يزن 6000 كيلوغرام ووُضع في البرج الشمالي، وسُمّي "ليوبولديغلوكه " نسبةً إلى القديس ليوبولد الثالث. ^{[ 8 ]} أما المرحلة الثانية من إعادة تصميم كنيسة الدير على الطراز الباروكي فقد جرت بين عامي 1680 و1702. ^{[ 9 ]}

في خريف عام ١٦٨٣، حاصر جيش عثماني ضخم بقيادة قره مصطفى باشا فيينا وهدد دير كلوسترنويبورغ. تمكن معظم سكان المدينة والدير من الفرار مع أعضاء البلاط الإمبراطوري، لكن رجلين - أحدهما كاهن والآخر راهب - بقيا مع المواطنين للدفاع عن المدينة والدير. استسلم الجزء السفلي من المدينة للمهاجمين، بينما صمد الجزء العلوي والدير بنجاح. ^{[ ٩ ]} وقد أثبت الدفاع عن كلوسترنويبورغ أهميته الاستراتيجية، إذ شكّل حمايةً للجناح خلال عملية إنقاذ فيينا على يد القوات المسيحية بقيادة الملك يوحنا الثالث سوبيسكي . ^{[ ١٠ ]}

جرت المرحلة الأخيرة من إعادة تصميم كنيسة الدير على الطراز الباروكي بين عامي 1723 و1730. وخلال هذه الفترة، أُعيد تصميم كل من المصلى، ومقاعد الجوقة، والمذبح الرئيسي، وقاعة الصلاة، والمقاعد. ^{[ 10 ]} في عام 1730، بدأ بناء الدير على الطراز الباروكي مع الصرح الإمبراطوري. تعود فكرة جعل دير كلوسترنويبورغ أكثر المباني الدينية إثارة للإعجاب في النمسا إلى العصور الوسطى مع القديسين ليوبولد الثالث وليوبولد السادس. سعى الإمبراطور كارل السادس آنذاك إلى جعل كلوسترنويبورغ مركزًا علمانيًا وروحيًا على غرار الإسكوريال في إسبانيا. ^{[ 10 ]} استمر بناء الدير لمدة عشر سنوات، تحت إشراف دوناتو فيليتشي داليو ، الذي استلهم من جوزيف إيمانويل فيشر فون إرلاخ ، كبير مهندسي فيينا في ذلك الوقت. مع وفاة الإمبراطور كارل السادس عام 1740، توقف العمل في البناء. لم يتم الانتهاء إلا من الجناحين الشرقي والشمالي من مجمع الدير - أي ما يقارب ثُمن البناء المخطط له. ^{[ 10 ]}

في عام ١٧٦٨، تأسست الأكاديمية اللاهوتية في الدير. وشكّل اعتلاء الإمبراطور جوزيف الثاني العرش كأرشيدوق للنمسا عام ١٧٨٠ نقطة تحول في علاقة الإمبراطورية بالكنيسة. فبإلهام من عصر التنوير ، حرص جوزيف على تقليص نفوذ الكنيسة، وتخفيف الأعباء الإقطاعية عن الفلاحين، وإزالة القيود المفروضة على التجارة والمعرفة. وخلال هذه الفترة، كثّف الدير جهوده الرعوية بإنشاء مساكن جديدة للقساوسة، وتوفير بعض ممتلكات الدير في ضواحي فيينا للمواطنين الفقراء. عرفانًا بالجميل، سُمّيت بعض ضواحي فيينا الجديدة بأسماء رؤساء الأديرة، مثل فلوريدسدورف (نسبةً إلى فلوريدوس ليب) وغودينزدورف (نسبةً إلى غاودينز دانكلر). ^{[ ١١ ]}

في عام ١٨٣٦، استؤنف بناء الدير، وبحلول عام ١٨٤٢، أنجز المهندس المعماري الكلاسيكي الجديد جوزيف كورنهاوسل من فيينا الجناح السكني والجناح الجنوبي والجناح الغربي. لم يُستكمل سوى قبتين من أصل تسع قباب مُخطط لها. تحمل القبة الرئيسية التاج الإمبراطوري، بينما تحمل القبة الأصغر التاج الأرشيدوقي. ^{[ ١٢ ]} في عام ١٨٧٩، بدأ مشروع ترميم كبير، وفقًا لخطط فريدريش فون شميدت . خلال هذه الفترة، شُيِّدت غرفة الملابس وكنيسة الجوقة، بالإضافة إلى البرجين التوأمين على الطراز القوطي الجديد . ^{[ ١ ] [ ١٢ ]} بين عامي ١٨٩٨ و١٩٠١، رسم كارل بيفوس اللوحات الجدارية في المصليات الجانبية. ^{[ ١٢ ]} في عام ١٩١١، جرى تعديل مجرى نهر الدانوب إلى موقعه الحالي، على بُعد حوالي كيلومترين من الدير. في عام 1936، منح البابا بيوس الحادي عشر كنيسة الدير لقب بازيليكا صغيرة . ^{[ 12 ]}

كان الأب بيوس بارش من أبرز كهنة الدير ، إذ روّج لما يُعرف بـ"قداس الشعب". تميزت هذه الممارسة المبكرة للتجديد الليتورجي بالاحتفال على مذبح قائم بذاته، حيث كان الكاهن يواجه الشعب، وارتداء الملابس الكهنوتية القوطية، والتركيز على المواسم الليتورجية بدلاً من تقويم القديسين. كانت هذه السمات مسموحة، ولكنها غير شائعة، قبل المجمع الفاتيكاني الثاني.

جلب ضم النمسا عام 1938 دمارًا هائلًا لمجتمع كلوسترنويبورغ. ففي عام 1941، قمع النازيون شؤون الكهنة وصادروا المباني والممتلكات. ولم يُسمح إلا لعدد قليل منهم بالبقاء ومواصلة خدمة المؤمنين. انتقل بعض الكهنة إلى الرعايا، وجُنّد آخرون في الجيش، وفقد كثيرون أرواحهم بسبب مشاركتهم في حركة المقاومة. وبعد الحرب مباشرة، قُتل بعض الكهنة لمقاومتهم الجنود الروس الذين اعتدوا على النساء والفتيات النمساويات. ^{[ 2 ]} قاد رئيس الدير أليبيوس ليندا، الذي انتُخب عام 1937، المجتمع بحكمة خلال الحقبة النازية والاحتلال الشيوعي اللاحق. ^{[ 2 ]}

خلال فترة ما بعد الحرب، أشرف البروفيسور غيبهارد كوبرغر على إعادة بناء الوضع المالي للدير، بالإضافة إلى إعادة ترميم العديد من كنائس الدير التي تضررت أو دُمرت جراء القصف. انتُخب البروفيسور غيبهارد رئيسًا عامًا للرهبنة النمساوية وحضر المجمع الفاتيكاني الثاني . في عام ١٩٦٩، انتُخب رئيسًا لدير اتحاد الرهبان الأوغسطينيين. في عام ١٩٨٥، بمناسبة الاحتفال بيوبيله الذهبي للكهنوت، افتتح البروفيسور غيبهارد معهد البروفيسور غيبهارد كوبرغر لأبحاث الرهبان الأوغسطينيين. استقال بسبب اعتلال صحته عام ١٩٩٥، وتوفي عام ١٩٩٧. ^{[ ٢ ]}

تضم كنيسة القديس ليوبولد مذبح فردان الذي صنعه نيكولاس فردان عام 1181. ويتألف من ثلاثة أجزاء، كل جزء منها عبارة عن 51 لوحة نحاسية مذهبة مصممة على غرار النماذج البيزنطية ، على غرار ضريح الملوك الثلاثة في كاتدرائية كولونيا . وقد صُنعت في الأصل على شكل ألواح، ثم جُمعت لتشكل مذبحًا في استخدام ثانوي حوالي عام 1330. ^{[ 1 ]}

يتجلى المفهوم الثلاثي في ​​ترتيب اللوحات. فبحسب التفسير الكتابي ، تُقسّم الرسوم إلى ثلاثة صفوف تمثل حقب آدم ونوح، وإبراهيم وداود والسبي البابلي ، وأخيرًا حياة يسوع ، الموضوعة في الجزء المركزي . وترمز أعمدة اللوحات المتجاورة من عصور مختلفة إلى ترابطها وفقًا لأفكار نظرية التصنيف . وقد يشير هذا الترتيب إلى المذاهب الصوفية لعالم اللاهوت هيو من سانت فيكتور في العصور الوسطى . ^{[ 1 ]} وقد أعدّت الباحثة الأمريكية إلفي ريموند، أستاذة الفلسفة والتأويل في كلية سارة لورانس بنيويورك، فهرسًا إلكترونيًا لتصنيف الفضائل الواردة في البرنامج اللاهوتي.

يُنتج الدير نبيذًا فاخرًا منذ تأسيسه. يمتلك الدير مساحات شاسعة من الأراضي لزراعة الكروم في أنحاء المنطقة، ويُحظى نبيذه بتقدير كبير بين خبراء النبيذ. وكانت كروم كلوسترنويبورغ أول كروم في البلاد تحصل على شهادة الحياد الكربوني . ^{[ 13 ]} وقد تلقت المنطقة استثمارات من الحكومة الفيدرالية. ^{[ 14 ]}

وفقًا للنظام الأساسي الاجتماعي للمؤسسة الصادر عام 2000، يُخصص ما لا يقل عن 10% من أرباح المشاريع التجارية سنويًا لأغراض اجتماعية. ومن أبرز المشاريع الاجتماعية مشروع كونكورديا الذي أطلقه الأب اليسوعي جورج سبورشيل، والذي يُعنى بمساعدة نحو 100 طفل شوارع في رومانيا، ويدعم كبار السن في مولدوفا. كما تُموّل المؤسسة حملات أصغر، مثل مراكز حماية الطفل في الهند وهندوراس، ومشاريع دعم المرأة في أفغانستان، وعيادة عيون في جنوب السودان. ^{[ 15 ]}

تعاقب على رئاسة دير كلوسترنويبورغ 66 رئيساً على مر تاريخه. وباستثناء فترتي انقطاع دامتا أربع سنوات في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، تمتعت الجماعة بحكم ذاتي مستقر ومستمر لما يقرب من 900 عام. ^{[ 16 ]}

• ليوبولد الثالث، مارغريف النمسا
• أغنيس من ألمانيا
• ثيودورا أنجلينا، دوقة النمسا

• 
  منظر جوي لدير كلوسترنويبورغ
• 
  دير كلوسترنويبورغ
• 
  الكنيسة الجامعية
• 
  الكنيسة الجامعية
• 
  ساحة راثهاوس
• 
  الدير ليلاً
• 
  الخارج
• 
  داخل الكنيسة
• 
  داخل القبة
• 
  عمود الضوء
• 
  مقاعد الجوقة
• 
  خزانة الدير
• 
  جمجمة القديس ليوبولد، مؤسس دير كلوسترنويبورغ
• 
  إحدى الغرف الإمبراطورية
• 
  بابنبرغر ستامباوم ، لوحة

باعتبارها المبنى الديني الأساسي للمقر السابق لشركة شيكسال في لعبة هونكاي إمباكت 3rd ، فإن النموذج التصميمي لكنيسة سانت 537 ليس سوى دير كلوسترنويبورغ.

الاقتباسات

فهرس

• الموقع الرسمي لـ Stift Klosterneuburg
• الموقع الرسمي لرهبان الأوغسطينيين
• قاعدة بيانات معهد واربورغ الأيقونية (صور للوحات المينا الخاصة بمذبح كلوسترنويبورغ)
• قام إلفي ريموند (1931-2012)، الأستاذ الفخري في كلية سارة لورانس، بتوثيق البرنامج اللاهوتي والنقوش في فهرس تعليمي إلكتروني بعنوان " مذبح الوفرة" .