دير لا رابيدا

دير القديسة مريم لا رابيدا ( بالإسبانية الكاملة : Monasterio de Santa María de la Rábida ) هو دير فرنسيسكاني يقع في مدينة بالوس دي لا فرونتيرا بجنوب إسبانيا ، في مقاطعة هويلفا ومنطقة الأندلس المتمتعة بالحكم الذاتي . يقع الرهبنة على بعد 13 كم (8 ميل) جنوب مدينة هويلفا ، حيث يلتقي نهري تينتو وأودييل .  

يُعدّ دير لا رابيدا ملكًا للفرنسيسكان منذ القرن الثالث عشر. تأسس عام ١٢٦١، والدليل على ذلك مرسوم بابوي أصدره البابا بنديكت الثالث عشر في ذلك العام، سمح للأخ خوان رودريغيز ورفاقه بتأسيس جماعة على ساحل الأندلس. بُني أول مبنى مسيحي في الموقع فوق رباط قائم ، وهو ما يُعطي الدير الحالي اسمه ( رابيدا أو رابيتا ، وتعني "برج المراقبة" بالعربية ). ولا يزال للفرنسيسكان نفوذ كبير في المنطقة منذ ذلك الحين.

شُيِّدت المباني القائمة في الموقع اليوم على مراحل في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر. ويُظهر الدير والكنيسة التابعة له عناصر من العمارة القوطية والمغربية المُجدَّدة ؛ وجدرانهما مُزيَّنة بلوحات جدارية للفنان الإسباني دانيال فاسكيز دياز (1882-1969) من القرن العشرين. كما يوجد دير ومتحف، حيث تُعرض العديد من الآثار التي تعود إلى اكتشاف الأمريكتين .

تبلغ مساحة المباني في الموقع حوالي 20,000 قدم مربع (1,858 متر مربع ) وتتميز بتصميم غير منتظم. على مدار خمسمائة عام من وجوده، خضع الدير لعمليات ترميم وتجديد لا حصر لها، ولكن التعديلات الأكثر شمولاً أجريت نتيجة للأضرار الناجمة عن زلزال لشبونة عام 1755 .   

أقام كريستوفر كولومبوس في الدير عامين قبل رحلته الأولى الشهيرة، بعد أن علم برفض الملك فرديناند والملكة إيزابيلا طلبه بتجهيز بعثة للبحث عن جزر الهند . وبفضل تدخل فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس ، وصي دير لا رابيدا ومعترف إيزابيلا ، تمكن من عرض اقتراحه.

أُعلن الدير نصبًا تذكاريًا وطنيًا إسبانيًا في عام 1856. وفي عام 2016 أُضيف إلى القائمة المؤقتة للتراث العالمي من قبل اليونسكو إلى جانب المواقع الكولومبية .

تاريخ

المدخل الرئيسي لـ لا رابيدا
كريستوفر كولومبوس يشرح رحلته المقصودة، بريشة ديفيد ويلكي ، 1834

يقع الدير على جرف صخري يُطل على ملتقى نهري تينتو وأوديل ، المعروف منذ القدم باسم صخرة زحل . في هذا الموقع، بنى الفينيقيون مذبحًا مخصصًا لإلههم ملقارت ، راعي صور ، والذي يُسمى أيضًا بعل (سيد) صور، وهو إله يُرتبط غالبًا بهيركليز . لاحقًا، اختار الرومان هذا المكان نفسه لتكريم الإلهة بروسربينا .

أقام العرب رباطًا ، وهو دير صغير لتدريب الرهبان المحاربين الفرسان على غرار الرهبانيات المسيحية. كلمة "رباط" ( أو " رابيتا " بالإسبانية) مشتقة من الكلمة العربية التي تعني "برج مراقبة"، ولا تزال آثار العديد من الأبراج المورية الأخرى من هذا النوع قائمة على طول ساحل كوستا دي لا لوز . في هذه البيئة، سعى الزهاد المسلمون إلى بلوغ الكمال الروحي ليكونوا أكثر قدرة على الدفاع عن هذه الحدود الساحلية المعزولة للإمبراطورية المورية في شبه الجزيرة الأيبيرية .

كولومبوس وابنه في لا رابيدا (1838، يوجين ديلاكروا )

في القرن الثاني عشر، انتقل الموقع إلى فرسان الهيكل تحت حماية سيدة المعجزات. وفي القرن الثالث عشر، أصبح ديرًا للفرنسيسكان . وتقول الروايات إن القديس فرنسيس الأسيزي نفسه زار هذا المكان برفقة اثني عشر تلميذًا، ليؤسس جماعة صغيرة متواضعة. وكما فعل المور وفرسان الهيكل من قبلهم، اتخذ الرهبان الفرنسيسكان هذا الموقع، منذ البداية، حصنًا منيعًا، ومكانًا لمقاومة غارات القراصنة الذين كانوا يجوبون الساحل باستمرار. وقد منح البابا يوجين الرابع صكوك الغفران لكل من قدم العون للمسافرين الذين لجأوا إلى هذا الموقع. وشُيِّدت العديد من المباني لإيواء ودعم الفرنسيسكان الكونفنتيين ، المعروفين رسميًا باسم رهبنة الإخوة الأصاغر الكونفنتيين، خلال النصف الأول من القرن الخامس عشر. وقد تعاون نبيل المنطقة، دون خوان ألفونسو دي غوزمان إل بوينو، الدوق الأول لمدينة سيدونيا (1410-1468)، بالإضافة إلى عامة السكان المحليين، في مشاريع البناء.

يشتهر الدير في التاريخ بزيارة كريستوفر كولومبوس عام 1490، حيث تشاور البحار مع الرهبان الفرنسيسكان، مثل هوراسيو كراسوسيوس، حول خططه لتنظيم رحلة استكشافية. ثم قرر كولومبوس اصطحاب كراسوسيوس معه كخادم يُدعى خوان.

بعد حرب الاستقلال الإسبانية ومصادرة مينديزابال ، وهي خطة إصلاح زراعي استولت على ممتلكات الكنيسة غير المنتجة، تحول الدير إلى أطلال حتى عام 1855، حين بدأت أعمال ترميمه بمبادرة من الأمير أنطوان دي بوربون-أورليان، دوق مونتبنسييه، والوفد الإقليمي في الكورتيس الإسباني . وفي عام 1882، زار الملك ألفونسو الثاني عشر الدير ودعم جولة ثانية من إعادة التأهيل والتحسين بهدف إحياء الذكرى المئوية الرابعة لاكتشاف الأمريكتين عام 1892. وقد كلف الملك المهندس المعماري ريكاردو فيلاسكيز بوسكو ، الذي أظهرت إسهاماته اللاحقة احترامًا عميقًا لجوهر وروح المبنى الأصلي.

المباني

كنيسة

الكنيسة

لا يمكن تحديد تاريخ بناء الكنيسة بدقة. ومن بين العناصر المعمارية المبكرة التي لا تزال محفوظة جيدًا المدخل الرئيسي المقوس. وتشمل السمات الأخرى اللوحات الجدارية وسقفًا مرسومًا بدقة متأثرًا بالطراز المغربي . كما توجد على الجدران لوحة للقديس يوحنا دي ديو من القرن الثامن عشر، بالإضافة إلى رسومات تُجسد حياة القديس فرنسيس الأسيزي . ويتوسط المذبح الرئيسي تمثال للمسيح، حل محل تمثال أقدم دُمر خلال الحرب الأهلية الإسبانية . وفي الجدار الجنوبي، يوجد محراب صغير مخصص لشفيعة الدير، سيدة المعجزات. ويوجد في الكنيسة منحوتة من المرمر لها تعود إلى القرن الرابع عشر.

الدير

الدير

يعود تاريخ الدير ، المصمم على طراز العمارة المغربية، إلى القرن الخامس عشر، وهو لا يزال بحالة جيدة. في القرن السابع عشر، تم توسيعه بإضافة طابق ثانٍ مزود بأسوار دفاعية ضد غارات القراصنة. [ 1 ] وهو مزين بلوحات حديثة، مع وجود بعض أجزاء من اللوحات الأصلية. اليوم، يضم الطابق الثاني معرضًا دائمًا لنماذج مصغرة لسفن الكارافيل الثلاث التي شاركت في رحلة كولومبوس الأولى: نينا ، وبينتا ، وسانتا ماريا .

غرفة الاستقبال

قاعة الاستقبال عبارة عن غرفة مستطيلة واسعة مضاءة جيدًا، حيث كان الرهبان يجتمعون مع كولومبوس في أيامه لمناقشة النظريات والتكهنات المتعلقة بالملاحة. ويُطلق على هذه القاعة غالبًا اسم "قاعة مؤتمرات كولومبوس". وفي عام ١٩٩٢، احتفالًا بالذكرى الخمسمائة لرحلة كريستوفر كولومبوس الاستكشافية، عُقد اجتماع لمجلس الوزراء الإسباني ( المجلس الأعلى ) برئاسة الملك خوان كارلوس الأول في هذه القاعة.

غرف أخرى

لوحات جدارية للفنان دانيال فاسكيز دياز

غرفة الطعام عبارة عن غرفة مستطيلة الشكل بها صفوف متوازية من الطاولات ومنبر أو منصة مطلية باللون الأبيض للقراءة أو إلقاء المحاضرات أو الوعظ.

تحتوي المكتبة على وثائق وأشياء ذات أهمية تاريخية، أبرزها خريطة العالم لخوان دي لا كوسا التي تظهر عليها لأول مرة سواحل الأمريكتين.

يوجد أيضاً قاعة عرض تعرض فيها أعلام كل دولة من دول الأمريكتين ووعاء صغير مختوم يحتوي على تربة من العالم الجديد.

تحيط بفناء صغير مزين بالعديد من النباتات والزهور غرفٌ مزينة بلوحات جدارية ملونة رسمها الفنان الإسباني دانيال فاسكيز دياز عام ١٩٣٠. وموضوع هذه اللوحات هو كولومبوس ورحلته الاستكشافية. وتتميز اللوحات بأسلوب ما قبل التكعيبية ، وهو أسلوب تبناه فاسكيز دياز مؤخرًا خلال إقامته في باريس.

محيط الدير

نصب تذكاري للمكتشفين

في الحديقة يقف نصب المستكشفين التذكاري ، وهو عمود يبلغ ارتفاعه 55 متراً، أُقيم تخليداً للذكرى المئوية الرابعة لأول رحلة لكولومبوس. وهو مصنوع من حجر أبيض ناصع، نُقشت عليه العديد من الشخصيات والمشاهد التي تُصوّر استعمار الأمريكتين.

يوجد أمام المدخل الرئيسي صليب حديدي وتماثيل نصفية للراهبين الفرنسيسكانيين، خوان بيريز وأنطونيو دي مارشينا ، وكلاهما من صنع النحات ليون أورتيغا .

بجوار المدخل لوحةٌ من بلاط الأزوليخو نُقش عليها ما يلي: "تُعدّ رابيدا أولى تجليات الحركة الإسبانية الأمريكية. هذا المكان، حيثُ تبلورت رؤية العالم الجديد، مُقدّسٌ في قلوب الناس في كل مكان. على كل إسباني أو أمريكي يُمعن النظر ويرفع فكره أن يسأل: "ألا تُعيننا في سعينا لنشر المحبة والسلام، تلك القوى التي تشعّ من هذا الدير المتواضع؟" المسيح، الذي صلى أمامه كولومبوس، والأخ خوان بيريز، والأخ مارشينا، وعائلة بينزون، يفتح ذراعيه المُحبّتين لرجالٍ من جميع المعتقدات ممن يحملون نوايا حسنة."

سيدة المعجزات

سيدة المعجزات

تُعتبر القديسة مريم، والدة يسوع، شفيعة الدير، ويوجد تمثال صغير لها في كنيسة الدير. نُحت التمثال من المرمر ، وهو من الناحية الفنية ينتمي إلى مدرسة الفن الأندلسي في القرن الرابع عشر.

بحسب أسطورةٍ لا تستند إلى أساسٍ تاريخي يُذكر، فقد أحضر بحارٌ من بالوس دي لا فرونتيرا هذه الصورة من إحدى رحلات كولومبوس ، ولأن المور كانوا لا يزالون في إسبانيا، فقد أخفوها بإغراقها قبالة ساحل هويلفا. لاحقًا، انتشلها الصيادون بشباكهم وأعادوها إلى كنيسة الدير. أمرٌ واحدٌ مؤكد: كولومبوس وبعض أفراد طاقمه صلّوا أمام هذه الصورة قبل ساعاتٍ من إبحارهم إلى العالم الجديد .

انظر أيضاً

ملحوظة

تستند هذه المقالة بشكل فضفاض إلى ترجمة المقالة المقابلة من ويكيبيديا الإسبانية.

مراجع

  1. ^ "LA PIRATERIA Y LA REDENCIONDE CAUTIVOS EN LAS COSTAS DEHUELVA. SIGLOS XVI - XVIII" (PDF) . rabida.uhu.es . تم الاسترجاع 2021-04-15 .

مصادر

  • غارسيا جوميز، خوسيه ماريا. هويلفا. افتتاحية إيفرست، 1979. ISBN 84-241-4292-6
  • أيزبون، إيزابيل. هويلفا، المرشدين الأزرق لإسبانيا. افتتاحية جايسا، 1996. ISBN 84-8023-127-0