الإسلام الليبرالي والتقدمي في أوروبا

المسلمون الديمقراطيون منظمة سياسية في الدنمارك أسسها ناصر خضر ويلدز أكدوغان وآخرون من المسلمين في فبراير/شباط 2006، عقب تصاعد الجدل حول رسوم صحيفة "يولاندس بوستن" الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد . تهدف المنظمة إلى التعايش السلمي بين الإسلام والديمقراطية . ^{[ 1 ]} استقال ناصر خضر من منصبه كزعيم للمنظمة عام 2007. وفي عامي 2009 و2011، أفادت التقارير بأن المنظمة كانت قليلة الأعضاء وقليلة النشاط. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كان الجديدون مُصلحين مسلمين حداثيين في الإمبراطورية الروسية أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وكانوا يُشيرون إلى أنفسهم عادةً بالمصطلحات التركية: ترقيبارفارلار (التقدميون)، زياليلار (المثقفون)، أو ببساطة ياشلار/يوشلار (الشباب). ^{[ 9 ]} ورأى الجديدون أن المسلمين في الإمبراطورية الروسية قد دخلوا مرحلة انحطاط لا يُمكن إصلاحها إلا باكتساب نوع جديد من المعرفة وإصلاح ثقافي حداثي على النمط الأوروبي. ورغم وجود اختلافات أيديولوجية جوهرية داخل الحركة، فقد تميز الجديدون باستخدامهم الواسع النطاق لوسائل الإعلام المطبوعة في الترويج لرسائلهم ودعوتهم إلى أصول الجديد ^{[ 10 ]} أو "الأسلوب الجديد" في التدريس في مدارس الإمبراطورية، ومنه اشتُق مصطلح "الجديدية ". وكان من أبرز الشخصيات في جهود إصلاح التعليم التتري القرمي إسماعيل غاسبرينسكي، الذي عاش بين عامي 1851 و1914. نقل مفكرون مثل محمود خوجة (مؤلف المسرحية الشهيرة "قاتل الأب" ومؤسس إحدى أولى مدارس الجديد في تركستان) أفكار جاسبيرالي إلى آسيا الوسطى. ^{[ 11 ]}

سيافوش ديراختي (مواليد 3 يوليو 1991) ناشط اجتماعي سويدي ، ومؤسس منظمة "الشباب ضد معاداة السامية وكراهية الأجانب" . تقديرًا لنشاطه في الحد من معاداة السامية وكراهية الأجانب، منحته الحكومة السويدية جائزة راؤول فالنبرغ عام 2013. وقالت لجنة الاختيار إن ديراختي يمثل "مثالًا إيجابيًا" في مسقط رأسه مالمو وفي جميع أنحاء السويد. وكتبت لجنة جائزة فالنبرغ: "إنه قدوة للآخرين، إذ يُظهر من خلال أفعاله وعزيمته أن بإمكان الفرد إحداث تغيير". ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

كانت منظمة المسلمين البريطانيين التقدميين (PBM) جماعة من المسلمين البريطانيين الليبراليين ، تشكلت عقب هجمات لندن الإرهابية في 7 يوليو/تموز 2005. أسست المنظمة وترأستها فارميدا بي ، الخبيرة في التمويل الإسلامي، بهدف إيصال صوت المسلمين التقدميين الذين شعرت بأنهم غير ممثلين من قبل المنظمات الدينية القائمة. ^{[ 16 ]} شجعت سياسات المنظمة التعاون بين الثقافات الإسلامية وغير الإسلامية في بريطانيا. ^{[ 17 ]} وبحلول مارس/آذار 2012، بدت المنظمة وكأنها توقفت عن العمل. ^{[ 18 ]}

تأسست منظمة "مسلمون بريطانيون من أجل الديمقراطية العلمانية" عام 2006، وهي منظمة غير ربحية تُعنى بدعم العلمانية في المملكة المتحدة . ^{[ 19 ] [ 20 ]} أسستها نسرين رحمن وياسمين علي باي براون عام 2006. ^{[ 21 ]} ترى المنظمة أن تنوع الآراء بين المسلمين البريطانيين لا يُعرض بشكل كافٍ أمام المجتمع البريطاني الأوسع، وأن صورتهم مشوهة. ^{[ 22 ] [ 23 ]} وتُعدّ المنظمة واحدة من المنظمات الإسلامية التقدمية والنسوية المتنامية. ^{[ 24 ]}

كانت مؤسسة كويليام مركز أبحاث يساري الوسط مقره لندن ^{[ 25 ]} ، تأسس عام 2008، ويركز على مكافحة التطرف ، وتحديدًا ضد الإسلاموية ، التي يرى أنها تمثل رغبة في فرض تفسير معين للإسلام على المجتمع. تأسست المؤسسة باسم "مؤسسة كويليام"، وتمارس ضغوطًا على الحكومات والمؤسسات العامة من أجل سياسات أكثر دقة فيما يتعلق بالإسلام وضرورة تعزيز الديمقراطية في العالم الإسلامي، مع تمكين الأصوات الإسلامية المعتدلة. سُميت المؤسسة تيمنًا بالبريطاني عبد الله كويليام ، الذي اعتنق الإسلام في القرن التاسع عشر. وقد تم حلها عام 2021. ^{[ 26 ]}

بحسب أحد مؤسسيها، ماجد نواز ، "نرغب في رفع مستوى الوعي حول الإسلاموية"؛ ^{[ 27 ]} وقال أيضًا: "أريد أن أبين كيف أن الأيديولوجية الإسلامية لا تتوافق مع الإسلام. ثانيًا... تطوير إسلام غربي ينسجم مع بريطانيا وأوروبا... عكس التطرف من خلال مواجهة حججهم ومواجهتها." ^{[ 28 ]}

عارضت المنظمة أي أيديولوجية إسلامية ودافعت عن حرية التعبير. ويستند نقد مؤسسيها، ماجد عثمان نواز ورشاد زمان علي وإد حسين ، للأيديولوجية الإسلامية، جزئياً، على تجاربهم الشخصية. ^{[ 29 ]}

ماجد نواز، أحد مؤسسي حزب التحرير، ناشط بريطاني، وكاتب، وكاتب عمود، ومذيع راديو، وسياسي. ^{[ 30 ]} كان مرشح الحزب الليبرالي الديمقراطي للبرلمان عن دائرة هامبستيد وكيلبورن في لندن في الانتخابات العامة لعام 2015. [ ^{31 ] نواز} عضو سابق في جماعة حزب التحرير الإسلامية . أدى هذا الانتماء إلى اعتقاله في مصر في ديسمبر/كانون الأول 2001، حيث بقي في السجن حتى عام 2006. أدى قراءة كتب عن حقوق الإنسان والتواصل مع منظمة العفو الدولية ، التي تبنّته كسجين رأي ، إلى تغيير جذري في موقفه. دفعه ذلك إلى ترك حزب التحرير عام 2007، والتخلي عن ماضيه الإسلامي، والدعوة إلى " إسلام علماني ". ^{[ 32 ]} كتب سيرته الذاتية بعنوان " راديكالي "، والتي نُشرت عام 2012. ومنذ ذلك الحين، أصبح من أبرز منتقدي الإسلام السياسي في المملكة المتحدة . هو كاتب مقالات رأي منتظم، ومناظر ، ومعلق عام. ^{[ 33 ]} وقد عرض آراءه حول التطرف أمام لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي ولجنة الشؤون الداخلية البريطانية في تحقيقاتهما حول جذور التطرف الراديكالي. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} نُشرت كتاباته في العديد من الصحف الدولية، وألقى محاضرات في كلية لندن للاقتصاد وجامعة ليفربول ، كما ألقى ندوات في أكاديمية الدفاع البريطانية ومركز مارشال للدراسات الأمنية . ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

يرى نواز أن على المجتمع بناء علامة تجارية منافسة من خلال التمسك بقيمه الخاصة وتمييز أفعاله بوضوح عن أفعال المتطرفين. وقد حذر من النهج غير الليبرالي المتمثل في السعي إلى الحصول على صلاحيات جديدة لاعتراض الاتصالات، أو حظر الجماعات السلمية، وأكد أن الليبرالية ستقضي على الشمولية تدريجيًا، لا بتقليدها. ^{[ 43 ]} وهو يدعو إلى قيام المجتمع المدني بمقاومة التطرف، كما فعل مع العنصرية وكراهية المثليين ، وذلك من خلال دعم المبادرات الشعبية وجعل الخطابات المتطرفة من المحرمات . ^{[ 43 ]} ويرى نواز أن المجتمع ينتقل من عصر الدول القومية والعولمة ، حيث تُحدد الهوية بالولاءات الوطنية والمواطنة ، إلى "عصر السلوك" حيث يتشكل السلوك بفعل الأفكار والخطابات والولاءات العابرة للحدود. ^{[ 44 ]}

يشير نواز إلى أن جميع الحركات الاجتماعية العابرة للحدود في عصرنا الحالي، سواء أكانت فاشية جديدة أو إسلامية أوروبية، تتسم بالتطرف ، وأن الساعين إلى الديمقراطية في جميع أنحاء العالم يتخلفون عن الركب. ^{[ 44 ]} وينتقد فكرة الصوابية السياسية ، وتردد الديمقراطيين في تأكيد عالمية المعايير الديمقراطية. ^{[ 44 ]} كما يشير إلى الفشل السياسي للعديد من الدول في العالم الإسلامي كعامل مساهم. ووفقًا له، يغيب الخيار الديمقراطي في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة، مما يعني أن أحزابها الديمقراطية غالبًا ما تجد نفسها في منافسة مع أحزاب غير ديمقراطية، بما في ذلك الأحزاب الدينية والمدعومة عسكريًا. ويُعتبر الفشل السياسي للأحزاب الديمقراطية فشلًا للديمقراطية نفسها في العالم الإسلامي. ^{[ 44 ]}

بحسب نواز، تتكون جميع الحركات الاجتماعية من بعض العناصر الأساسية، ولمواجهة أي حركة، يجب استبدال عناصرها ببدائل أفضل. ^{[ 44 ]} وهذه العناصر الأربعة هي:

• الأفكار : الفكرة هي القضية التي يؤمن بها المرء، على سبيل المثال إقامة خلافة عالمية .
• الروايات : الرواية هي أسلوب الدعاية المستخدم لترويج تلك الفكرة، على سبيل المثال رواية أن الغرب في حالة حرب مع الإسلام.
• الرموز : تشير الرموز إلى الأيقونات والأعلام والشعارات والملابس والتجمعات وما إلى ذلك .
• القادة : القادة هم الأشخاص الذين يجسدون معنى النضال.

يقترح نواز، كحلٍّ، بناء حركات ديمقراطية عالمية يقودها الشباب، تتجاوز السياسة، وتُرسّخ المطالبة بالديمقراطية على المستوى الحضاري. ^{[ 44 ]} ويشير إلى أنه بينما يُقدّم الإسلاميون حزمة متكاملة للشباب المسلم، لا يُقدّم الديمقراطيون في العالم الإسلامي شيئًا يُذكر: فلا يوجد ما يُحلم به، ولا قادة ديمقراطيون يُقتدى بهم، ولا رموز ديمقراطية يُحتذى بها. ^{[ 45 ]} ويستشهد بملالا يوسفزاي كرمز ناجح للديمقراطية وحقوق المرأة ، لكنه يُشدّد على الحاجة إلى المزيد من هذه الرموز التي يُمكن للشباب المسلم الاقتداء بها. ^{[ 46 ]}

في مقالته "حول التجديف" ، يشير نواز إلى أن جميع الأنبياء والمصلحين قد جدفوا ضد الأنظمة القائمة في عصرهم، وأن الهرطقة هي الضمانة الوحيدة للتقدم. ^{[ 47 ]} وقد أعرب عن أسفه لعودة أجواء التجديف ، ولعزوف المستشرقين الجدد عن الدفاع عن مُثل حرية التعبير . كما انتقد مصطلح "الإسلاموفوبيا" الذي يراه، بحسب رأيه، كمامة تُكمم أفواه حرية التعبير ، ويُستخدم كدرعٍ ضد النقد البناء. ^{[ 47 ]}

تأسست مبادرة المسجد الشامل (المعروفة اختصارًا بـ IMI) عام ٢٠١٢ في لندن، المملكة المتحدة. وهي منظمة شعبية ناشطة تعمل على "إنشاء مكان عبادة لتعزيز وممارسة الإسلام الشامل". ^{[ ٤٨ ]} ومنذ تأسيسها، انتشرت المنظمة بسرعة، ولها فروع في جميع أنحاء المملكة المتحدة وعبر العالم (ماليزيا، وكشمير، وباكستان، وزيورخ). ولا يزال فرع لندن الأكثر نشاطًا بين فروع IMI، ويتمحور حول مجلس أو لجنة من المتطوعين الذين يتشاركون في إدارة شؤون المنظمة اليومية. ^{[ ٤٩ ]} وقد انبثقت فكرة IMI من استياء أعضائها من وضع النساء في العديد من المساجد البريطانية، حيث غالبًا ما تفتقر إلى أقسام مخصصة للنساء، و"تكون المرافق المخصصة لهن في بعض الأحيان متدنية للغاية، وضيقة، وغير ملائمة على الإطلاق لأجواء العبادة". ^{[ ٥٠ ]}

وفي سياق متصل، يربط موضوعيًا بين قناتي التأثير المذكورتين أعلاه، أعمالُ باحثاتٍ تقدمياتٍ ونسوياتٍ وتحررياتٍ يُعِدن قراءة المصادر الإسلامية في المقام الأول بطرقٍ عملية، مثل أعمال ودود المرجعية وجهودها في مجال المساواة بين الجنسين، و"وثيقة الحقوق الإسلامية للمرأة" لأسرى نعماني. ^{[ 51 ] [ 52 ]} يوفر معهد الدراسات الإسلامية مساحةً للعائلات للصلاة معًا، وتتولى النساء أحيانًا قيادة الصلاة. وفي جميع الأحوال، وبغض النظر عن مذهب الصلاة أو من يؤمّ المصلين، لا يُلزم الحضور بالمشاركة في الصلاة. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

مبادرة المسجد الشامل هي مبادرة شاملة عن قصد، وترحب بكل من يهتم بأنشطتها. ورغم أن المبادرة ليست منظمة خاصة بالمثليين والمتحولين جنسيًا، إلا أنها، ضمن حملاتها المتعلقة بالعدالة الاجتماعية، تُعنى علنًا بحقوق وسلامة مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا . ^{[ 55 ]} كما أنها تعمل وفقًا لتوجيهات التفسيرات التقدمية والتحررية للإسلام، وترحب بالجميع بغض النظر عن الهوية الجنسية أو الجندرية. ^{[ 56 ]}