السلوك البشري

السلوك البشري هو القدرة الكامنة والمُعبَّر عنها ( عقليًا وجسديًا واجتماعيًا ) للأفراد أو الجماعات البشرية على الاستجابة للمؤثرات الداخلية والخارجية طوال حياتهم. ويتأثر السلوك بعوامل بيئية وجينية تؤثر على الفرد. كما يتأثر جزئيًا بالأفكار والمشاعر ، التي تُتيح فهمًا أعمق لنفسية الفرد ، وتكشف عن أمور مثل المواقف والقيم . ويتشكل السلوك البشري بالسمات النفسية ، إذ تختلف أنماط الشخصية من شخص لآخر، مما يُنتج أفعالًا وسلوكيات مختلفة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
يشمل السلوك البشري طيفًا واسعًا من المجالات التي تغطي مجمل التجربة الإنسانية. يتضمن السلوك الاجتماعي التفاعلات بين الأفراد والجماعات [ 6 ] [ 7 ] ، بينما يعكس السلوك الثقافي الأنماط والقيم والممارسات المتنوعة التي تختلف باختلاف المجتمعات والفترات التاريخية. [ 8 ] يشمل السلوك الأخلاقي اتخاذ القرارات الأخلاقية والسلوك القائم على القيم [ 9 ] [ 10 ] ، في مقابل السلوك المعادي للمجتمع الذي ينتهك الأعراف الاجتماعية والمعايير القانونية. [ 11 ] يشمل السلوك المعرفي العمليات العقلية للتعلم والذاكرة واتخاذ القرارات، وهو مترابط مع السلوك النفسي الذي يشمل التنظيم العاطفي والصحة النفسية والاختلافات الفردية في الشخصية والمزاج. [ 12 ] [ 13 ]
تتغير السلوكيات النمائية على امتداد مراحل حياة الإنسان، من الطفولة إلى الشيخوخة، بينما يُحدد السلوك التنظيمي السلوك في أماكن العمل والمؤسسات. [ 14 ] [ 15 ] ويُؤثر سلوك المستهلك على الخيارات الاقتصادية والتفاعلات السوقية، ويُشكل السلوك السياسي المشاركة المدنية وأنماط التصويت والمشاركة في الحكم. [ 16 ] [ 17 ] ويعكس السلوك الديني والممارسات الروحية سعي الإنسان نحو المعنى والارتقاء، بينما يشمل السلوك الجنسي والجنساني التعبير عن الهوية والعلاقات الحميمة. [ 18 ] [ 19 ] ويظهر السلوك الجماعي في الجماعات والحشود والحركات الاجتماعية، وغالبًا ما يختلف اختلافًا كبيرًا عن السلوك الفردي. [ 20 ]
يتضمن السلوك البشري المعاصر بشكل متزايد تفاعلات رقمية وتكنولوجية تُعيد تشكيل التواصل والتعلم والعلاقات الاجتماعية. [ 21 ] ويعكس السلوك البيئي كيفية تفاعل البشر مع النظم البيئية الطبيعية واستجابتهم لتغير المناخ [ 22 ] ، بينما يشمل السلوك الصحي الخيارات التي تؤثر على الصحة البدنية والنفسية. [ 23 ] ويحفز السلوك الإبداعي التعبير الفني والابتكار والإنتاج الثقافي، ويحكم السلوك التعليمي عمليات التعلم في البيئات الرسمية وغير الرسمية.
يُعنى السلوك الاجتماعي بالأفعال الموجهة نحو الآخرين، ويتأثر بشكل كبير بالتفاعل الاجتماعي والثقافة ، فضلاً عن الأخلاق والعلاقات الشخصية والسياسة والصراع . بعض السلوكيات شائعة ، بينما يُعدّ بعضها الآخر غير مألوف. وتعتمد مقبولية السلوك على الأعراف الاجتماعية ، وتُنظّم بوسائل مختلفة للضبط الاجتماعي . [ 24 ] كما تُؤثر الأعراف الاجتماعية على السلوك، حيث يُضغط على الأفراد لاتباع قواعد معينة وإظهار سلوكيات محددة تُعتبر مقبولة أو غير مقبولة تبعًا للمجتمع أو الثقافة السائدة.
يُعنى السلوك المعرفي بأفعال اكتساب المعرفة واستخدامها ، ويهتم بكيفية تعلم المعلومات ونقلها، بالإضافة إلى التطبيق الإبداعي للمعرفة والمعتقدات الشخصية كالدين . أما السلوك الفسيولوجي فيُعنى بالأفعال التي تُعنى بالحفاظ على الجسم، ويهتم بالوظائف الجسدية الأساسية والتدابير المتخذة للحفاظ على الصحة. ويُعنى السلوك الاقتصادي بالأفعال المتعلقة بتطوير المواد وتنظيمها واستخدامها، بالإضافة إلى أشكال العمل الأخرى . بينما يُعنى السلوك البيئي بالأفعال المتعلقة بالنظام البيئي، ويهتم بكيفية تفاعل الإنسان مع الكائنات الحية الأخرى، وكيف تُؤثر البيئة في سلوك الإنسان.
إن دراسة السلوك البشري بطبيعتها متعددة التخصصات، إذ تستمد من علم النفس ، وعلم الاجتماع ، وعلم الإنسان ، وعلم الأعصاب ، والاقتصاد ، والعلوم السياسية ، وعلم الجريمة ، والصحة العامة ، بالإضافة إلى مجالات ناشئة كعلم النفس السيبراني وعلم النفس البيئي . ولا يزال الجدل الدائر حول الطبيعة والتنشئة محورياً لفهم السلوك البشري، حيث يُدرس مدى مساهمة كل من الاستعدادات الوراثية والتأثيرات البيئية. وتُقر الأبحاث المعاصرة بشكل متزايد بالتفاعلات المعقدة بين العوامل البيولوجية والنفسية والاجتماعية والثقافية والبيئية التي تُشكل نتائج السلوك، مع تطبيقات عملية تشمل علم النفس السريري ، والسياسة العامة ، والتعليم ، والتسويق ، والعدالة الجنائية ، وتصميم التكنولوجيا.
يذاكر
تُدرس السلوك البشري في العلوم الاجتماعية ، التي تشمل علم النفس ، وعلم الاجتماع ، ودراسات النوع الاجتماعي ، وعلم السلوك الحيواني ، [ 25 ] وفروعها ومدارسها الفكرية المختلفة. [ 26 ] للسلوك البشري جوانب عديدة، ولا يوجد تعريف واحد أو دراسة ميدانية واحدة تُغطيه بالكامل. [ 27 ] يُعدّ جدل الطبيعة والتنشئة أحد الانقسامات الأساسية في دراسة السلوك البشري؛ [ 28 ] إذ يُناقش هذا الجدل ما إذا كان السلوك يتأثر بشكل أساسي بالعوامل الوراثية أم البيئية. [ 29 ] تحظى دراسة السلوك البشري أحيانًا باهتمام عام نظرًا لتداخلها مع قضايا ثقافية، بما في ذلك الجريمة ، والجنس ، وعدم المساواة الاجتماعية . [ 30 ]
تُولي بعض العلوم الطبيعية اهتمامًا كبيرًا بالسلوك البشري. فعلم الأعصاب وعلم الأحياء التطوري يدرسان كيفية تحكم الجهاز العصبي في السلوك ، وكيف تطور العقل البشري ، على التوالي. [ 31 ] وفي مجالات أخرى، قد يكون السلوك البشري موضوعًا ثانويًا للدراسة عند النظر في كيفية تأثيره على موضوع آخر. [ 32 ] وبعيدًا عن البحث العلمي الرسمي، يُعد السلوك البشري والحالة الإنسانية محورًا رئيسيًا للفلسفة والأدب . [ 31 ] وتتناول فلسفة العقل جوانب مثل الإرادة الحرة ، ومشكلة العقل والجسد ، وقابلية السلوك البشري للتغيير. [ 33 ]
يمكن تقييم السلوك البشري من خلال الاستبيانات والمقابلات والأساليب التجريبية . كما يمكن استخدام التجارب على الحيوانات لاختبار سلوكيات يمكن مقارنتها بالسلوك البشري. [ 34 ] تُعد دراسات التوائم طريقة شائعة لدراسة السلوك البشري. [ 35 ] إذ يمكن مقارنة التوائم ذوي الجينومات المتطابقة لعزل العوامل الوراثية والبيئية المؤثرة في السلوك. وقد كشفت دراسات التوائم أن نمط الحياة، والقابلية للإصابة بالأمراض، والسلوكيات غير الصحية، لها مؤشرات وراثية وبيئية على حد سواء. [ 36 ]
السلوك الاجتماعي

السلوك الاجتماعي البشري هو السلوك الذي يراعي الآخرين، بما في ذلك التواصل والتعاون. وهو سلوك بالغ التعقيد والتنظيم، قائم على نظرية متقدمة للعقل تسمح للبشر بنسب الأفكار والأفعال إلى بعضهم البعض. ومن خلال السلوك الاجتماعي، طوّر البشر مجتمعًا وثقافةً متميزين عن سائر الحيوانات. [ 37 ] ويخضع السلوك الاجتماعي البشري لمزيج من العوامل البيولوجية التي تؤثر على جميع البشر، والعوامل الثقافية التي تتغير تبعًا للتربية والمعايير الاجتماعية. [ 38 ] ويعتمد التواصل البشري بشكل كبير على اللغة ، عادةً من خلال الكلام أو الكتابة . ويمكن للتواصل غير اللفظي ولغة الجسد أن تُعدّل معنى الرسائل من خلال إظهار الأفكار والنوايا عبر السلوكيات الجسدية والصوتية. [ 39 ]
المعايير الاجتماعية
يخضع السلوك البشري في أي مجتمع للأعراف الاجتماعية . والأعراف الاجتماعية هي توقعات غير مكتوبة بين أفراد المجتمع. هذه الأعراف متأصلة في الثقافة التي نشأت منها، وغالبًا ما يتبعها البشر دون وعي أو تفكير. تؤثر هذه الأعراف على جميع جوانب الحياة في المجتمع البشري، بما في ذلك اللياقة ، والمسؤولية الاجتماعية ، وحقوق الملكية ، والاتفاقات التعاقدية ، والأخلاق ، والعدالة . [ 40 ] تُسهّل العديد من الأعراف التنسيق بين أفراد المجتمع وتُثبت فائدتها المتبادلة، مثل الأعراف المتعلقة بالتواصل والاتفاقات. تُفرض الأعراف من خلال الضغط الاجتماعي ، ويُعرّض الأفراد الذين يخالفونها أنفسهم لخطر الإقصاء الاجتماعي . [ 41 ]
تُستخدم أنظمة الأخلاق لتوجيه السلوك البشري وتحديد ما هو أخلاقي. يتميز البشر عن سائر الحيوانات في استخدامهم لأنظمة الأخلاق لتحديد سلوكهم. السلوك الأخلاقي هو سلوك بشري يُراعي كيفية تأثير الأفعال على الآخرين، وما إذا كانت هذه السلوكيات هي الأمثل لهم. يتحدد السلوك الأخلاقي بناءً على الأحكام القيمية الفردية للشخص، والمعايير الاجتماعية الجماعية المتعلقة بالصواب والخطأ. الأحكام القيمية متأصلة في جميع الثقافات، وإن اختلفت الأنظمة المستخدمة لتقييمها. قد تُستمد هذه الأنظمة من الشريعة الإلهية ، أو القانون الطبيعي ، أو السلطة المدنية ، أو العقل ، أو مزيج من هذه المبادئ وغيرها. الإيثار سلوك مرتبط بالإنسان، حيث يُولي اهتمامًا لرفاهية الآخرين على قدم المساواة أو حتى بشكل تفضيلي على رفاهيته. بينما تُمارس الحيوانات الأخرى الإيثار البيولوجي، فإن الإيثار الأخلاقي خاص بالبشر. [ 42 ]
الانحراف هو سلوك يخالف الأعراف الاجتماعية. ونظرًا لاختلاف هذه الأعراف بين الأفراد والثقافات، فإن طبيعة الفعل المنحرف وخطورته أمران نسبيان. كما أن مفهوم الانحراف في المجتمع قد يتغير بمرور الوقت مع ظهور أعراف اجتماعية جديدة. يُعاقب على الانحراف من قِبل الآخرين من خلال الوصم الاجتماعي أو اللوم أو العنف . [ 43 ] يُعترف بالعديد من الأفعال المنحرفة كجرائم ويُعاقب عليها من خلال نظام العدالة الجنائية . [ 44 ] قد تُعاقب الأفعال المنحرفة لمنع إلحاق الضرر بالآخرين، أو للحفاظ على رؤية معينة للعالم ونمط حياة محدد، أو لفرض مبادئ الأخلاق والآداب العامة . [ 45 ] كما تُضفي الثقافات قيمة إيجابية أو سلبية على بعض السمات الجسدية، مما يجعل الأفراد الذين لا يمتلكون سمات مرغوبة يُنظر إليهم على أنهم منحرفون. [ 46 ]
العلاقات الشخصية

يمكن تقييم العلاقات الشخصية من خلال الخيارات والمشاعر المحددة بين فردين، أو من خلال السياق المجتمعي الأوسع لكيفية عمل هذه العلاقة. تتطور العلاقات عبر التواصل، الذي يخلق الألفة، ويعبّر عن المشاعر، ويبني الهوية. [ 39 ] تُشكّل العلاقات الشخصية للفرد جماعة اجتماعية يتواصل فيها الأفراد ويتفاعلون اجتماعيًا، وترتبط هذه الجماعات الاجتماعية بعلاقات إضافية. لا يتأثر السلوك الاجتماعي البشري بالعلاقات الفردية فحسب، بل أيضًا بكيفية تأثير السلوكيات في علاقة ما على العلاقات الأخرى. [ 47 ] الأفراد الذين يسعون بنشاط إلى التفاعلات الاجتماعية هم منفتحون ، والذين لا يفعلون ذلك هم انطوائيون. [ 48 ]
الحب الرومانسي هو انجذاب شخصي عميق نحو الآخر. تختلف طبيعته باختلاف الثقافات، ولكنه غالبًا ما يرتبط بالجنس، ويتزامن مع الانجذاب الجنسي ، والميول الجنسية ، والميول الرومانسية . يتخذ أشكالًا مختلفة ويرتبط بالعديد من المشاعر الفردية. تُولي العديد من الثقافات أهمية أكبر للحب الرومانسي مقارنةً بأشكال الانجذاب الشخصي الأخرى. الزواج هو اتحاد بين شخصين، وإن كان ارتباطه بالحب الرومانسي يعتمد على الثقافة. [ 49 ] يُشكّل الأفراد الذين تربطهم صلة قرابة وثيقة عائلة . توجد العديد من أشكال بنية الأسرة التي قد تشمل الوالدين والأبناء، بالإضافة إلى أبناء الزوج/الزوجة أو الأقارب. [ 50 ] تُركّز الأسر التي لديها أطفال على الأبوة والأمومة ، حيث يستثمر الوالدان بشكل كبير في حماية أطفالهم وتوجيههم خلال فترة نموهم التي تطول أكثر من معظم الثدييات الأخرى. [ 51 ]
السياسة والصراع

عندما يتخذ البشر قرارات جماعية، فإنهم ينخرطون في السياسة. لقد تطور البشر لينخرطوا في سلوكيات تنبع من مصلحتهم الذاتية ، ولكن هذا يشمل أيضًا سلوكيات تُسهّل التعاون بدلًا من الصراع في البيئات الجماعية. غالبًا ما يُكوّن الأفراد تصوراتٍ عن جماعاتهم الداخلية والخارجية ، ومن خلالها يتعاونون مع جماعتهم الداخلية ويتنافسون مع الجماعة الخارجية. يُؤدي هذا إلى سلوكيات مثل الامتثال اللاواعي، والطاعة السلبية للسلطة، والتلذذ بمصائب الخصوم، وإثارة العداء تجاه أفراد الجماعة الخارجية، وخلق جماعات خارجية اصطناعية من لا وجود لها، ومعاقبة من لا يلتزم بمعايير جماعته الداخلية. تُفضي هذه السلوكيات إلى نشوء أنظمة سياسية تُرسّخ معايير وقواعد الجماعة الداخلية. [ 52 ]
عندما يتعارض البشر، ينشأ الصراع. وقد يحدث ذلك عندما يختلف الأطراف المعنيون في الرأي، أو عندما يعرقل أحد الأطراف أهداف الآخر، أو عندما يشعر الأطراف بمشاعر سلبية كالغضب تجاه بعضهم البعض. غالبًا ما تُحل النزاعات القائمة على الخلافات من خلال التواصل أو التفاوض ، لكن إدخال الجوانب العاطفية أو المعيقة قد يُؤدي إلى تصعيد الصراع. الصراع الشخصي هو الصراع بين أفراد أو مجموعات محددة. [ 53 ] أما الصراع الاجتماعي فهو الصراع بين فئات اجتماعية أو ديموغرافية مختلفة. غالبًا ما يحدث هذا النوع من الصراع عندما تُهمّش فئات معينة في المجتمع، أو تفتقر إلى الموارد التي ترغب بها، أو تسعى إلى إحداث تغيير اجتماعي، أو ترغب في مقاومة التغيير الاجتماعي. قد يُؤدي الصراع الاجتماعي الكبير إلى اضطرابات مدنية . [ 54 ] أما الصراع الدولي فهو الصراع بين الدول أو الحكومات، ويمكن حله عن طريق الدبلوماسية أو الحرب .
السلوك الثقافي والسلوك بين الثقافات

يمثل السلوك الثقافي والسلوك عبر الثقافات أحد أهم جوانب علم النفس البشري ، إذ يشمل الطرق المعقدة التي تُشكل بها السياقات الثقافية الإدراك والعاطفة والتفاعل الاجتماعي والتعبير السلوكي لدى مختلف المجتمعات البشرية. يدرس هذا المجال أنماط السلوك البشري العالمية التي تتجاوز الحدود الثقافية ، بالإضافة إلى الاختلافات في العمليات النفسية التي تنشأ من بيئات ثقافية وتجارب تاريخية مختلفة. [ 55 ]
تطورت السلوكيات الثقافية عبر هجرة البشر وتكيفهم في بيئات متنوعة، بدءًا من حوالي 70,000 إلى 100,000 عام مضت، عندما بدأ الإنسان الحديث رحلته من أفريقيا . وقد مكّنت هذه العملية من التطور الثقافي بمعدلات تفوق بكثير التكيف الجيني، مما سمح للبشر باستعمار جميع البيئات الأرضية تقريبًا من خلال آليات متطورة لنقل الثقافة . [ 56 ] ومن الأمثلة البارزة على ذلك استعمار أستراليا قبل 50,000 عام، والتوسع البولينيزي عبر المحيط الهادئ، الأمر الذي تطلب تقنيات ملاحة متقدمة وأنظمة معرفية ثقافية متطورة.
تكشف الأبحاث المعاصرة عن تأثيرات ثقافية كبيرة على العمليات النفسية الأساسية. ويؤثر التمييز بين التوجهات الثقافية الفردية والجماعية تأثيراً عميقاً على الإدراك، حيث تشجع الثقافات الفردية أنماط التفكير التحليلي ، بينما تعزز الثقافات الجماعية أنماط التفكير الشمولي. [ 57 ] وتمتد هذه الاختلافات لتشمل مفهوم الذات ، والتعبير العاطفي ، والاستدلال الأخلاقي ، وأنماط التفاعل الاجتماعي.
يواجه علم النفس عبر الثقافات تحديات منهجية تتعلق بالتمثيل المفرط لسكان المجتمعات الغربية المتعلمة والصناعية والغنية والديمقراطية ( WEIRD )، الذين يمثلون أقل من 12% من سكان العالم، لكنهم يشكلون أكثر من 95% من عينات البحوث النفسية. [ 58 ] وتؤكد الجهود المعاصرة على ممارسات البحث التعاوني والاعتراف بتنوع النظريات المعرفية وأنظمة المعرفة الأصلية .
يمثل التكيف الثقافي والاندماج الثقافي عمليتين حاسمتين يتنقل من خلالهما الأفراد عبر التغيرات والتواصل الثقافي. فعند مواجهة بيئات ثقافية جديدة من خلال الهجرة أو التواصل الثقافي، ينخرط الأفراد في تغييرات سلوكية ومعرفية وهوية تتراوح بين الاستيعاب والاندماج . [ 59 ] ويعتمد نجاح التكيف الثقافي على عوامل تشمل البُعد الثقافي، والدعم الاجتماعي، وإتقان اللغة ، والخصائص الفردية.
السلوك النمائي

يشمل السلوك النمائي التغيرات المنهجية في أنماط السلوك البشري التي تحدث على امتداد مراحل الحياة، من الحمل وحتى الوفاة. وتعكس هذه التحولات السلوكية التفاعل المعقد بين النضج البيولوجي والتأثيرات البيئية والخبرات الفردية التي تشكل طريقة تفكير الإنسان وشعوره وتصرفه في مختلف مراحل حياته. [ 60 ]
تمثل مرحلتا الرضاعة والطفولة المبكرة فترات نمو سلوكي سريع، تتسم بظهور قدرات أساسية للتفاعل الاجتماعي، والتنظيم العاطفي، والمعالجة المعرفية. توفر نظرية التعلق إطارًا بالغ الأهمية لفهم السلوك النمائي المبكر، إذ توضح كيف تُرسّخ أنماط سلوك الرضع مع مقدمي الرعاية الأساسيين نماذج عمل داخلية تؤثر على السلوك الاجتماعي والعاطفي طوال الحياة. [ 61 ] ويمثل ظهور نظرية العقل في سن الرابعة أو الخامسة تقريبًا علامة فارقة، إذ يمكّن الأطفال من فهم أن للآخرين معتقدات ونوايا مختلفة.
تُحدث فترة المراهقة تغيرات جذرية في السلوك النمائي، مدفوعة بإعادة تنظيم الدماغ، لا سيما في قشرة الفص الجبهي ، مما يؤثر على تنظيم السلوك واتخاذ القرارات. ويمثل تكوين الهوية مهمة نمائية مركزية، تتضمن استكشاف أدوار وقيم ومعتقدات متنوعة والالتزام بها. وتشير الأبحاث المعاصرة إلى أن تحديات الصحة النفسية للمراهقين تؤثر على ما يقرب من واحد من كل سبعة مراهقين على مستوى العالم، مما يؤثر بشكل كبير على النمو السلوكي خلال هذه الفترة الحرجة. [ 62 ]
يتسم سلوك النمو لدى البالغين بتزايد التعقيد مع تعدد الأدوار والمسؤوليات التي يتولونها. تشمل مرحلة الشباب بناء علاقات حميمة وتطوير المسار المهني، بينما تركز مرحلة منتصف العمر على الإنتاجية والمسؤوليات العائلية. تُظهر الأبحاث المتعلقة بالمرونة العصبية لدى البالغين أن الدماغ يظل قادرًا على التغير بشكل ملحوظ طوال الحياة، مما يدعم استمرار النمو السلوكي والتكيف. [ 63 ]
يشمل السلوك النمائي في أواخر العمر أنماطًا معقدة من التكيف والتغيير التي تميز عمليات الشيخوخة. ويؤكد مفهوم الشيخوخة الناجحة على الأنماط السلوكية التي تعزز استمرار المشاركة والرضا عن الحياة. وتشير الأبحاث في نظرية الانتقائية الاجتماعية العاطفية إلى أن كبار السن يصبحون أكثر انتقائية في علاقاتهم الاجتماعية، حيث يعطون الأولوية للروابط ذات المعنى العاطفي كاستراتيجية تكيفية لتحقيق أقصى قدر من الرفاهية. [ 64 ]
يتطلب فهم السلوك النمائي دمج أطر نظرية متعددة. تصف نظرية جان بياجيه في النمو المعرفي كيفية تطور أنماط التفكير عبر مراحل متميزة، بينما توفر نظرية إريك إريكسون في النمو النفسي الاجتماعي إطارًا لفهم أنماط السلوك الاجتماعي والعاطفي عبر ثماني مراحل عمرية. وتؤكد نظرية برونفنبرينر في النظم البيئية على كيفية تأثير السياقات البيئية المتعددة على السلوك النمائي من خلال أنظمة تأثير متداخلة، بدءًا من الأسرة وصولًا إلى القيم الثقافية. [ 65 ]
السلوك الأخلاقي

يشمل السلوك الأخلاقي الأفعال والقرارات التي تُوجَّه بمبادئ الصواب والخطأ، مما يعكس الإطار الأخلاقي ومنظومة القيم لدى الفرد . يتميز البشر عن سائر الحيوانات بقدرتهم على التفكير الأخلاقي المعقد وتطوير أنظمة أخلاقية متطورة تُنظِّم السلوك داخل المجتمعات. [ 66 ] تُظهر الأبحاث أن السلوك الأخلاقي ينطوي على تفاعلات معقدة بين الحدس العاطفي والتفكير العقلاني، مع وجود مناطق دماغية محددة مُخصصة لمعالجة المعلومات الأخلاقية وإصدار الأحكام الأخلاقية.
يبدأ النمو الأخلاقي في الطفولة المبكرة ويستمر طوال الحياة، ويتضمن اكتساب المبادئ الأخلاقية تدريجيًا وتطبيقها في المواقف المعقدة. تُحدد نظرية لورانس كولبرغ لمراحل النمو الأخلاقي ست مراحل تتدرج من الطاعة البسيطة للسلطة في الطفولة إلى مبادئ العدالة وحقوق الإنسان المجردة في مرحلة البلوغ. [ 67 ] يُظهر الأطفال بديهيات أخلاقية مبكرة، حيث يُبدون تفضيلًا للإنصاف وسلوك المساعدة في سن مبكرة تصل إلى 15 شهرًا.
حددت أبحاث التصوير العصبي مناطق دماغية محددة تشارك في السلوك الأخلاقي، ولا سيما القشرة الجبهية البطنية الإنسية (VMPFC)، التي تلعب دورًا محوريًا في اتخاذ القرارات الأخلاقية والاستجابات العاطفية للمعضلات الأخلاقية. [ 68 ] تدمج القشرة الجبهية البطنية الإنسية المعلومات العاطفية والمعرفية لإصدار الأحكام الأخلاقية، وتعمل جنبًا إلى جنب مع المناطق التي تعالج التعاطف ، ونظرية العقل ، والمشاعر الاجتماعية مثل الشعور بالذنب ، والخجل ، والغضب الأخلاقي .
تكشف الدراسات عبر الثقافات عن وجود اهتمامات أخلاقية عالمية، مثل منع الضرر والإنصاف، وقيم أخلاقية خاصة بكل ثقافة. وتحدد نظرية الأسس الأخلاقية ستة اهتمامات أخلاقية أساسية تتفاوت أهميتها بين الثقافات: الرعاية/الضرر، والإنصاف/الغش، والولاء/الخيانة، والسلطة/التمرد، والقداسة/التدنيس، والحرية/القمع. [ 69 ] وتتأثر الاختلافات الفردية في السلوك الأخلاقي بسمات الشخصية والهوية الأخلاقية وسياقات الجماعة، حيث تُظهر ظواهر مثل تأثير المتفرج كيف يمكن للمواقف الاجتماعية أن تؤثر على اتخاذ القرارات الأخلاقية.
السلوك المعادي للمجتمع والإجرامي

يشمل السلوك المعادي للمجتمع والإجرامي أفعالًا تنتهك الأعراف والقوانين المجتمعية وحقوق الآخرين. ويتضمن هذا المجال السلوكي ممارسات الخداع ، والجرائم العنيفة ، والجرائم الجنسية ، وجرائم الممتلكات ، والعصابات الإجرامية المنظمة ، والأيديولوجيات المتطرفة . وتوجد هذه السلوكيات في جميع الثقافات والمجتمعات، على الرغم من اختلاف مظاهرها المحددة وردود الفعل المجتمعية تجاهها اختلافًا كبيرًا. [ 70 ] تُظهر الأبحاث أن السلوك المعادي للمجتمع ينطوي على تفاعلات معقدة بين الاستعدادات الوراثية ، والعوامل البيئية ، والتشوهات العصبية البيولوجية التي تؤثر على التحكم في الاندفاع والتفكير الأخلاقي .
سلوك خادع ومخادع

ينطوي السلوك الخادع على تحريف المعلومات عمدًا لتحقيق مكاسب أو تجنب العواقب. ويُعدّ الكذب الشكلَ الأساسي للسلوك الخادع، إذ تشير الأبحاث إلى أن الشخص العادي يكذب مرة أو مرتين يوميًا، مع العلم أن هذا يختلف اختلافًا كبيرًا بين الأفراد. [ 71 ] أما الكذب المرضي ، المعروف أيضًا بالكذب المرضي المفرط، فيُمثّل شكلًا متطرفًا يتسم بالكذب القهري المفرط الذي لا يخدم أي غرض خارجي واضح.
يمثل الاحتيال فئة محددة تتضمن التضليل المتعمد للحصول على المال أو الممتلكات أو الخدمات عن طريق ادعاءات كاذبة. ومن الأمثلة المعاصرة على ذلك مخطط بونزي الذي ابتكره بيرني مادوف ، ومخططات الاحتيال في العملات المشفرة التي تستغل التحيزات المعرفية ونقاط الضعف العاطفية. كما تستغل سرقة الهوية وهجمات الهندسة الاجتماعية علم النفس البشري من خلال تقنيات مثل التصيد الاحتيالي ، وانتحال الشخصية ، والتلاعب بالتحيزات المعرفية كالتحيز للسلطة والدليل الاجتماعي . [ 72 ]
تُمثل نظريات المؤامرة والخداع أشكالاً من السلوك الخادع الذي ينطوي على نشر معلومات كاذبة عمداً للتأثير على الرأي العام أو إثارة البلبلة. وتستغل هذه السلوكيات التحيزات المعرفية ، مثل تحيز التأكيد والتفكير المُوجَّه ، وغالباً ما تستهدف المواضيع المشحونة عاطفياً لزيادة انتشارها وتأثيرها الاجتماعي.
استغلال

يمثل الاستغلال شكلاً أساسياً من أشكال السلوك المعادي للمجتمع، ويتسم باستغلال نقاط ضعف الآخرين بشكل غير عادل لتحقيق مكاسب شخصية أو جماعية. وينطوي الاستغلال الاقتصادي على الاستخلاص المنهجي لفائض القيمة من عمل العمال، ويتجلى ذلك في سرقة الأجور ، والعمل الإضافي غير المدفوع، واستغلال العمال المهاجرين . وقد أوجد اقتصاد العمل المؤقت أشكالاً جديدة من الاستغلال الاقتصادي، حيث يتحمل العمال التكاليف والمخاطر التي كان يتحملها أصحاب العمل تقليدياً. [ 73 ]
ينطوي الاستغلال الجنسي على إساءة استخدام اختلال موازين القوى للحصول على خدمات جنسية بالقوة أو الاحتيال أو الإكراه. ويمثل الاتجار بالجنس أشد أشكاله خطورة، إذ يشمل تجنيد ونقل الأشخاص لأغراض الاستغلال الجنسي التجاري. أما الاستغلال البيئي فيتضمن التدهور المنهجي للموارد الطبيعية لتحقيق مكاسب اقتصادية، وغالبًا ما يُحمّل الأجيال القادمة والمجتمعات المهمشة تكاليف باهظة من خلال العنصرية البيئية وتغير المناخ . وقد برز الاستغلال الرقمي من خلال " رأسمالية المراقبة "، حيث تُحوّل التجارب البشرية إلى بيانات سلوكية تُستخدم في منتجات تنبؤية تُباع لأطراف ثالثة.
وتشمل الأشكال التاريخية العبودية ، التي مثلت الملكية المنهجية والعمل القسري للبشر كملكية، والتجارب العلمية غير الأخلاقية التي أعطت الأولوية لاكتساب المعرفة على حساب رفاهية المشاركين، مما أدى إلى إنشاء مدونة نورمبرغ وآليات الرقابة الأخلاقية الأخرى.
السلوك العنيف والعدواني

يمثل السلوك العنيف خللاً في أنظمة التحكم في قشرة الفص الجبهي ، مما يعيق تنظيم الدوافع العدوانية. فالعنف الأسري ، والاعتداء ، والقتل ، والعنف الجماعي، كلها تنطوي على اختلال التوازن بين التأثيرات التنظيمية لقشرة الفص الجبهي والنشاط المتزايد في اللوزة الدماغية ومناطق أخرى من الجهاز الحوفي . [ 74 ] وتُعدّ جرائم القتل المتسلسل وحوادث إطلاق النار الجماعي أشكالاً متطرفة تتسم بالتخطيط والتكرار، بينما غالباً ما ينطوي عنف العصابات وجرائم الكراهية على ديناميكيات جماعية تُضخّم النزعات العدوانية الفردية من خلال فقدان الفردية والانفصال عن القيم الأخلاقية .
الجرائم الجنسية والسلوك الإجرامي المنظم
تشمل الجرائم الجنسية أفعالاً جنسية غير رضائية ، وتمثل انتهاكات جسيمة للاستقلالية الشخصية . يُسبب الاعتداء الجنسي والاغتصاب والتحرش الجنسي بالأطفال والاتجار بالجنس صدمات نفسية كبيرة، وغالباً ما تنجم عن أنماط معرفية مشوهة، ودوافع تتعلق بالسلطة، ونقص في التعاطف. [ 75 ]
تشمل الجريمة المنظمة جماعات منظمة تمارس أنشطة غير قانونية بهدف الربح، بما في ذلك عصابات المخدرات ، ومنظمات الاتجار بالبشر ، وعائلات الجريمة التقليدية. وتعمل هذه المنظمات من خلال العنف والفساد واستغلال الأسواق غير المشروعة، موفرةً بذلك هوية اجتماعية وفرصاً اقتصادية للأفراد الذين يعانون من صعوبة الاندماج الاجتماعي التقليدي. [ 76 ]
التطرف والعوامل النفسية

ينطوي التطرف على تبني أيديولوجيات تبرر العنف ضد الأعداء المتصورين. ويشترك الإرهاب وجرائم الكراهية والإرهاب المحلي في آليات نفسية مشتركة رغم اختلاف محتواها الأيديولوجي. وعادةً ما تتضمن عملية التطرف السعي وراء الشعور بالأهمية الشخصية، والتعرض لخطابات متطرفة، والاندماج في شبكات متطرفة. [ 77 ]
يرتبط السلوك المعادي للمجتمع باضطرابات في أنظمة الدماغ المسؤولة عن ضبط الاندفاعات ، وتنظيم المشاعر ، والتفكير الأخلاقي . تُفسر العوامل الوراثية ما يقارب 50% من التباين في هذا السلوك، بينما تُساهم العوامل البيئية، مثل صدمات الطفولة، وإدمان المخدرات، والحرمان الاجتماعي، بشكلٍ كبير. [ 78 ] يُمثل اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع والاعتلال النفسي أشكالًا حادة تتسم بأنماط مستمرة من تجاهل حقوق الآخرين، وتتضمن قصورًا في التعاطف، والندم، والتحكم السلوكي.
السلوك المعرفي

يتميز الإدراك البشري عن إدراك الحيوانات الأخرى. ويعود هذا التميز إلى الخصائص البيولوجية للإدراك البشري، بالإضافة إلى المعرفة المشتركة والتطور المتوارث ثقافيًا. يستطيع البشر التعلم من بعضهم البعض بفضل نظرية العقل المتقدمة التي تتيح اكتساب المعرفة من خلال التعليم . كما تُمكّن اللغة البشر من نقل المعرفة مباشرةً فيما بينهم. [ 79 ] [ 80 ] يتمتع الدماغ البشري بالمرونة العصبية ، مما يسمح له بتعديل خصائصه استجابةً للتجارب الجديدة. وهذا يُسهّل عملية التعلم لدى البشر ويؤدي إلى سلوكيات الممارسة ، مما يسمح بتطوير مهارات جديدة لدى الأفراد. [ 80 ] يمكن أن يصبح السلوك الذي يُمارس مع مرور الوقت عادةً راسخة ، حيث يستمر البشر في الانخراط في هذا السلوك بانتظام دون وعي منهم. [ 81 ]
يستخدم البشر المنطق لاستخلاص النتائج بناءً على معلومات محدودة. ويتم معظم التفكير البشري تلقائيًا دون جهد واعٍ من جانب الفرد. ويتم التفكير من خلال تعميم التجارب السابقة وتطبيقها على الظروف الجديدة. وتُكتسب المعرفة المكتسبة للوصول إلى استنتاجات أكثر دقة حول الموضوع. ويستنتج الاستدلال الاستنتاجي نتائج صحيحة بناءً على مقدمات منطقية ، بينما يستنتج الاستدلال الاستقرائي النتائج التي يُحتمل أن تكون صحيحة بناءً على السياق. [ 82 ]
العاطفة تجربة معرفية فطرية لدى البشر. فالمشاعر الأساسية كالفرح والحزن والغضب والخوف والمفاجأة والاشمئزاز شائعة في جميع الثقافات، مع اختلاف الأعراف الاجتماعية المتعلقة بالتعبير عن المشاعر. وهناك مشاعر أخرى تنبع من عمليات معرفية عليا، كالشعور بالذنب والخجل والإحراج والفخر والحسد والغيرة . تتطور هذه المشاعر تدريجيًا لا بشكل فوري ، وتتأثر بشدة بالعوامل الثقافية. [ 83 ] تتأثر المشاعر بالمعلومات الحسية ، كالألوان والموسيقى ، وبحالات السعادة والحزن . يحافظ البشر عادةً على مستوى ثابت من السعادة أو الحزن تحدده صحتهم وعلاقاتهم الاجتماعية، مع أن للأحداث الإيجابية والسلبية تأثيرات قصيرة المدى على المزاج. يسعى البشر غالبًا إلى تحسين مزاج بعضهم البعض من خلال المواساة والترفيه والتنفيس . كما يمكن للبشر تنظيم مزاجهم ذاتيًا من خلال الرياضة والتأمل . [ 84 ]
الإبداع هو استخدام الأفكار أو الموارد السابقة لإنتاج شيء أصيل. فهو يتيح الابتكار ، والتكيف مع التغيير، واكتساب معلومات جديدة، وحل المشكلات بطرق مبتكرة. كما أن التعبير عن الإبداع يدعم جودة الحياة . يشمل الإبداع الإبداع الشخصي، حيث يقدم الفرد أفكارًا جديدة بصدق ، ولكنه يتسع ليشمل الإبداع الاجتماعي، حيث ينتج المجتمع الأفكار ويعترف بها بشكل جماعي. [ 85 ] يُطبَّق الإبداع في الحياة اليومية لحل المشكلات عند ظهورها. كما أنه يدفع الإنسان إلى ممارسة الفنون والعلوم . عادةً ما يمتلك الأفراد الذين يمارسون أعمالًا إبداعية متقدمة معرفة متخصصة في ذلك المجال، ويستفيد الإنسان من هذه المعرفة لتطوير أفكار جديدة. في الفن، يُستخدم الإبداع لتطوير أعمال فنية جديدة، مثل الفنون البصرية أو الموسيقى . في العلوم ، يمكن لمن يمتلكون المعرفة في مجال علمي معين استخدام التجربة والخطأ لتطوير نظريات تشرح الظواهر بدقة أكبر. [ 86 ]
السلوك الديني هو مجموعة من التقاليد المتبعة استنادًا إلى تعاليم نظام معتقدات ديني. وتختلف طبيعة هذا السلوك باختلاف التقاليد الدينية. تشمل معظم التقاليد الدينية أشكالًا مختلفة من سرد الأساطير ، وممارسة الطقوس ، وتحريم بعض الأمور ، واعتماد الرموز ، وتحديد الأخلاق، وتجربة حالات وعي متغيرة ، والإيمان بالكائنات الخارقة . غالبًا ما يكون السلوك الديني مُرهقًا ويتطلب وقتًا وجهدًا وموارد مادية كبيرة، ويتعارض مع نماذج الاختيار العقلاني للسلوك البشري، مع أنه يُقدم فوائد للمجتمع. يقدم علماء الأنثروبولوجيا نظريات متضاربة حول أسباب تبني البشر للسلوك الديني. [ 87 ] يتأثر السلوك الديني بشدة بالعوامل الاجتماعية، وتُعد المشاركة الجماعية عاملًا مهمًا في تطور السلوك الديني للفرد. تسمح البنى الاجتماعية، كالمنظمات الدينية أو الأسر، بمشاركة السلوك الديني وتنسيقه. تُعزز هذه الروابط الاجتماعية السلوكيات المعرفية المرتبطة بالدين، مما يُشجع على الالتزام بالعقيدة الدينية . [ 88 ] وفقًا لتقرير مركز بيو للأبحاث ، صرح 54% من البالغين حول العالم بأن الدين مهم جدًا في حياتهم اعتبارًا من عام 2018. [ 89 ]
السلوك النفسي

تشمل السلوكيات النفسية أنماطًا معقدة من الاستجابات العاطفية والمعرفية والسلوكية التي يُظهرها الأفراد في إدارة صحتهم النفسية. وتوجد هذه السلوكيات على متصل، وتتأثر بعوامل بيولوجية وبيئية. وتشمل سلوكيات الصحة النفسية التنظيم العاطفي ، والاستجابات للضغوط ، وآليات التكيف ، والاستجابات للصدمات ، والمرونة النفسية . [ 90 ]
التنظيم العاطفي والاستجابة للضغط النفسي

يشير التنظيم العاطفي إلى العمليات التي يدير بها الأفراد تجاربهم العاطفية ويعدلونها ويستجيبون لها. [ 91 ] تتضمن هذه السلوكيات وعيًا معرفيًا بالحالة العاطفية للفرد وتطبيق استراتيجيات لتعديل الاستجابات العاطفية. يُعدّ اضطراب التنظيم العاطفي عرضًا مشتركًا بين العديد من حالات الصحة النفسية، بما في ذلك اضطرابات القلق ، واضطرابات تعاطي المواد ، واضطراب الاكتئاب الشديد . تشمل الاستراتيجيات الفعّالة ممارسات اليقظة الذهنية ، وإعادة التقييم المعرفي ، والتنشيط السلوكي . [ 90 ]
تمثل سلوكيات الاستجابة للضغط النفسي آليات تكيفية للتعامل مع المواقف الصعبة، وتشمل تغيرات فسيولوجية وتعديلات سلوكية. وتُظهر الأبحاث التي تستخدم عينات من السكان على المستوى الوطني أن استراتيجيات المواجهة الإيجابية تُظهر علاقة تنبؤية قوية بالرفاهية النفسية (معامل معياري قدره 0.43)، بينما تُظهر استراتيجيات المواجهة السلبية ارتباطًا قويًا بالضيق النفسي (معامل معياري قدره 0.81). [ 92 ]
الاستجابة للصدمات النفسية والقدرة على التكيف
تشمل سلوكيات الاستجابة للصدمة ردود الفعل الفورية والطويلة الأمد التي تعقب التعرض لأحداث صادمة، بما في ذلك ردود الفعل القتالية والهروبية والتجمدية والاستسلام. تتضمن الاستجابات الأولية عادةً الإرهاق والارتباك والقلق والانفصال عن الواقع وزيادة الاستثارة الجسدية. يمكن أن تتطور الاستجابات طويلة الأمد إلى اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)، الذي يصيب حوالي 3.5% من البالغين سنويًا. [ 93 ]
تمثل المرونة النفسية القدرة على الحفاظ على الصحة النفسية والقدرة على التكيف في مواجهة الشدائد. وتشمل السلوكيات المرنة المرونة المعرفية ، والحفاظ على التفاؤل ، وتطوير علاقات اجتماعية قوية ، والانخراط في أنشطة تُضفي معنىً على الحياة . ويمكن تنمية المرونة من خلال العلاج السلوكي المعرفي ، وتدريب اليقظة الذهنية، وبناء الكفاءة الذاتية . [ 94 ]
الانحيازات المعرفية واتخاذ القرارات

تمثل الانحيازات المعرفية أنماطًا منهجية من الانحراف عن العقلانية في الحكم واتخاذ القرارات، والتي تؤثر بشكل كبير على السلوك البشري. تشمل الانحيازات الشائعة انحياز التأكيد ، والاستدلال المتاح ، وانحياز التثبيت . تُظهر الأبحاث في الاقتصاد السلوكي أن لهذه الانحيازات تأثيرات كبيرة على اتخاذ القرارات الاقتصادية، حيث تُفسر المتغيرات التفسيرية ما يقرب من 30-45% من التباين الكلي في الاستجابة لأخطاء الحكم الاحتمالي. [ 95 ]
الإدمان والسلوكيات القهرية
يمثل الإدمان والسلوكيات القهرية استمرارًا في ممارسة أنشطة معينة رغم عواقبها الضارة. يتألف السلوك القهري من أفعال متكررة تتسم بالشعور بضرورة القيام بها مع إدراك عدم توافقها مع الأهداف العامة. أما السلوكيات الإدمانية فتتضمن استغلال نظام الدوبامين في الدماغ ، وخاصة في النواة المتكئة ، مما يؤدي إلى تكيفات عصبية تُحوّل السلوك من نمط اندفاعي إلى نمط قهري . يُظهر ما يقارب 10% من عامة السكان أعراضًا دون العتبة التشخيصية مرتبطة بالوسواس القهري، والتي تشمل سلوكيات قهرية. [ 96 ]
الشخصية والاختلافات الفردية

تمثل سمات الشخصية اختلافات فردية ثابتة تؤثر بشكل كبير على السلوكيات النفسية ونتائج الصحة العقلية. يحدد نموذج الشخصية الخمسة الكبرى خمسة أبعاد رئيسية تتنبأ بأنماط سلوكية متنوعة: الانبساط ، والعصابية ، والضمير الحي ، والقبول ، والانفتاح على التجربة . وتُعد العصابية ذات أهمية خاصة لأنها تتنبأ بزيادة القابلية للإصابة بالقلق والاكتئاب والاضطرابات المرتبطة بالتوتر، بينما يرتبط الضمير الحي بتحسين التنظيم الذاتي وإدارة التوتر بشكل أكثر فعالية. [ 97 ]
التدخلات في مجال الصحة النفسية وعلم النفس الإيجابي
تشمل سلوكيات التدخل في الصحة النفسية إجراءات علاجية وأخرى ذاتية التوجيه لتحسين الصحة النفسية. ومن بين الأساليب القائمة على الأدلة العلاج بالقبول والالتزام (ACT)، الذي يركز على تنمية المرونة النفسية ، والعلاج السلوكي الجدلي (DBT)، الذي يُعلّم تحمل الضغوط، والفعالية في العلاقات الشخصية، ومهارات تنظيم الانفعالات. كما تتضمن التدخلات المعاصرة حلولاً قائمة على التكنولوجيا، بما في ذلك العلاجات الرقمية والتدخلات عبر الهواتف الذكية. [ 90 ]
تشمل سلوكيات علم النفس الإيجابي نقاط القوة الشخصية، والمشاعر الإيجابية، والأفعال التي تُمكّن الأفراد من بناء حياة ذات معنى وإنجاز. وتشمل هذه السلوكيات ممارسات مثل التعبير عن الامتنان، وتنمية التفاؤل، والتسامح، والمشاركة في أنشطة تُضفي معنىً وهدفًا على الحياة. وتُشير الأبحاث إلى أن تدخلات علم النفس الإيجابي تُمكن من تعزيز الصحة النفسية بشكل فعّال والحد من أعراض الاكتئاب والقلق. [ 98 ]
السلوكيات المعرفية والصحية
تشمل سلوكيات الذاكرة والتعلم العمليات النفسية لاكتساب المعلومات وتخزينها واسترجاعها، والتي تُشكل جوهر التجربة الإنسانية. أما سلوكيات الانتباه فتمثل العمليات المعرفية للتركيز الانتقائي على معلومات محددة مع تجاهل المشتتات، حيث تؤثر صعوبات مثل تلك التي تُلاحظ في اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط (ADHD) بشكل كبير على تنظيم السلوك والأداء اليومي.
تشمل أنماط النوم أنماطًا معقدة من الراحة والإيقاعات البيولوجية التي تؤثر بشكل جوهري على الصحة النفسية. تُظهر أبحاث علم نفس النوم أن أنماط النوم ترتبط ارتباطًا سببيًا بمشاكل الصحة النفسية، حيث يؤدي قلة النوم إلى زيادة الاستجابات العاطفية السلبية وتقليل المشاعر الإيجابية. تشمل سلوكيات علم نفس الصحة الإجراءات التي يتخذها الأفراد للحفاظ على صحتهم البدنية والنفسية أو تحسينها، حيث تُظهر السلوكيات الصحية الثلاثة الرئيسية - النوم والنشاط البدني والنظام الغذائي - علاقات مترابطة قوية مع الصحة النفسية والرفاهية. [ 99 ]
السلوك الفسيولوجي

يقوم البشر بالعديد من السلوكيات الشائعة لدى الحيوانات لدعم وظائف الجسم . يتناول البشر الطعام للحصول على التغذية ، وقد يُختار هذا الطعام لقيمته الغذائية، أو قد يُتناول للمتعة . غالبًا ما يتبع تناول الطعام عملية تحضير لجعله أكثر متعة. [ 100 ] يتخلص البشر من الفضلات عن طريق التبول والتبرز . يُنظر إلى البراز عادةً على أنه من المحرمات، لا سيما في المجتمعات المتقدمة والحضرية حيث تتوفر خدمات الصرف الصحي على نطاق أوسع ولا يُستخدم البراز كسماد . [ 101 ] كما ينام البشر بانتظام ، بناءً على عوامل التوازن الداخلي والإيقاع اليومي. يُجبر الإيقاع اليومي البشر على النوم بنمط منتظم، ويتوافق عادةً مع دورة الليل والنهار وعادات النوم والاستيقاظ. كما يُحافظ على التوازن الداخلي، مما يؤدي إلى نوم أطول بعد فترات الحرمان من النوم . تستغرق دورة النوم لدى الإنسان 90 دقيقة، وتتكرر من 3 إلى 5 مرات خلال النوم الطبيعي. [ 102 ]
هناك أيضًا سلوكيات فريدة يتبعها البشر للحفاظ على صحتهم البدنية. فقد طوّر الإنسان الطب للوقاية من الأمراض وعلاجها. في الدول الصناعية، تُسهم عادات الأكل التي تُعزز التغذية السليمة، والسلوكيات الصحية التي تُعزز النظافة ، والعلاج الطبي للقضاء على الأمراض، واستخدام وسائل منع الحمل، في تحسين صحة الإنسان بشكل ملحوظ. [ 103 ] كما يُمكن للإنسان ممارسة الرياضة بما يتجاوز ما هو ضروري للبقاء على قيد الحياة للحفاظ على صحته. [ 104 ] ويحرص الإنسان على النظافة للحد من التعرّض للأوساخ ومسببات الأمراض . بعض هذه السلوكيات تكيفية، بينما البعض الآخر مُكتسب. وقد تطورت سلوكيات الاشمئزاز الأساسية كتكيف لمنع التلامس مع مصادر مسببات الأمراض، مما أدى إلى نفور بيولوجي من البراز وسوائل الجسم والطعام الفاسد والحيوانات التي تُعد عادةً ناقلات للأمراض . وتُعتبر العناية الشخصية ، والتخلص من جثث الموتى ، واستخدام الصرف الصحي ، واستخدام مواد التنظيف ، من السلوكيات الصحية الشائعة في معظم المجتمعات البشرية. [ 105 ]
يتكاثر البشر جنسيًا ، حيث يمارسون الجماع بهدف التكاثر والمتعة الجنسية . يرتبط التكاثر البشري ارتباطًا وثيقًا بالجنسانية البشرية والرغبة الغريزية في الإنجاب ، مع أن البشر يتميزون بقدرتهم على التحكم في عدد النسل الذي ينجبونه. [ 106 ] يمارس البشر مجموعة واسعة من السلوكيات التكاثرية مقارنةً بالحيوانات الأخرى، مع وجود أنماط تزاوج متنوعة تشمل أشكالًا من الزواج الأحادي ، وتعدد الزوجات ، وتعدد الأزواج . تتأثر سلوكيات التزاوج لدى البشر بشكل كبير بالمعايير والعادات الثقافية. [ 107 ] على عكس معظم الثدييات، يحدث التبويض لدى البشر تلقائيًا وليس موسميًا، وتستمر الدورة الشهرية عادةً من 25 إلى 35 يومًا. [ 108 ]
الإنسان كائن ثنائي القدمين ، ويتحرك بالمشي . يتوافق مشي الإنسان مع دورة المشي ثنائية القدمين ، والتي تتضمن تناوب ملامسة الكعب للأرض ورفع أصابع القدم عنها، مع ارتفاع طفيف ودوران للحوض . يُكتسب التوازن أثناء المشي خلال السنوات السبع إلى التسع الأولى من العمر، ويطور كل إنسان مشية فريدة أثناء تعلمه نقل الوزن، وتعديل مركز الثقل ، وتنسيق التحكم العصبي مع الحركة. [ 109 ] يستطيع الإنسان تحقيق سرعات أعلى بالجري . تفترض فرضية الجري لمسافات طويلة أن الإنسان يستطيع التفوق على معظم الحيوانات الأخرى في المسافات الطويلة من خلال الجري، على الرغم من أن الجري البشري يتطلب معدلًا أعلى من بذل الطاقة. ينظم جسم الإنسان نفسه ذاتيًا من خلال التعرق أثناء فترات الجهد، مما يمنح الإنسان قدرة تحمل أكبر من الحيوانات الأخرى. [ 110 ] يد الإنسان قابضة وقادرة على الإمساك بالأشياء وتطبيق القوة مع التحكم في براعة اليد وقوة القبضة . وهذا يسمح للإنسان باستخدام أدوات معقدة. [ 111 ]
السلوك الاقتصادي
ينخرط البشر في سلوكيات متوقعة عند اتخاذ القرارات الاقتصادية، وقد تكون هذه السلوكيات عقلانية أو غير عقلانية . يتخذ البشر قراراتهم الأساسية من خلال تحليل التكلفة والعائد ، وتحديد معدل العائد المقبول بأقل قدر من المخاطر. غالبًا ما يعتمد اتخاذ القرارات الاقتصادية البشرية على الوضع الراهن، حيث تُقيّم الخيارات بالرجوع إلى الوضع القائم بدلًا من المكاسب والخسائر المطلقة. كما أن البشر يميلون إلى تجنب الخسارة، إذ يخشونها بدلًا من السعي وراء المكاسب. [ 112 ] تطور السلوك الاقتصادي المتقدم لدى البشر بعد الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث . أدت هذه التطورات إلى توفير مستدام للموارد، مما سمح بالتخصص في مجتمعات أكثر تعقيدًا. [ 113 ]
عمل

تتحدد طبيعة العمل البشري بمدى تعقيد المجتمع. أبسط المجتمعات هي القبائل التي تعمل أساسًا على تأمين قوتها كصيادين وجامعين للثمار . وبهذا المعنى، لا يُعد العمل نشاطًا منفصلًا، بل هو عنصر ثابت يشكل جميع جوانب الحياة، إذ يجب على جميع أفراد المجتمع العمل باستمرار للبقاء على قيد الحياة.
تطورت مجتمعات أكثر تقدماً بعد الثورة الزراعية، حيث ركزت على العمل في الزراعة والرعي . في هذه المجتمعات، ازداد الإنتاج، مما أنهى الحاجة إلى العمل المتواصل وأتاح لبعض الأفراد التخصص والعمل في مجالات خارج نطاق إنتاج الغذاء. كما أدى ذلك إلى ظهور أعمال غير شاقة، إذ تطلب ازدياد تعقيد المهن من بعض الأفراد التخصص في المعرفة التقنية والإدارية. [ 113 ] وقد تنوعت أشكال العمل الشاق في هذه المجتمعات بين العبيد والأقنان والفلاحين والحرفيين.
شهدت طبيعة العمل تغيراً جذرياً خلال الثورة الصناعية التي شهدت تطوير نظام المصانع لاستخدامه من قبل الدول الصناعية. فبالإضافة إلى تحسين جودة الحياة بشكل عام، غيّر هذا التطور ديناميكية العمل. ففي ظل نظام المصانع، ازداد تعاون العمال فيما بينهم، وأصبح أصحاب العمل بمثابة السلطة خلال ساعات العمل، وتم القضاء إلى حد كبير على العمل القسري. وتحدث تغيرات أخرى في المجتمعات ما بعد الصناعية ، حيث أدى التقدم التكنولوجي إلى تقادم الصناعات، ليحل محلها الإنتاج الضخم وقطاعات الخدمات . [ 114 ]
يختلف البشر في تعاملهم مع العمل بناءً على سماتهم الجسدية والشخصية، فبعضهم يعمل بكفاءة والتزام أكبر من غيرهم. يجد البعض في العمل وسيلة لتحقيق الذات، بينما يعمل آخرون بدافع الضرورة فقط. [ 115 ] كما يمكن أن يكون العمل بمثابة هوية، حيث يُعرّف الأفراد أنفسهم بناءً على مهنتهم. دوافع العمل معقدة، فهي تُسهم في تلبية مختلف الاحتياجات الإنسانية وتُقلل منها في الوقت نفسه. الدافع الأساسي للعمل هو الكسب المادي، والذي يتخذ شكل المال في المجتمعات الحديثة. وقد يُسهم العمل أيضًا في تعزيز تقدير الذات والشعور بالقيمة الشخصية، وتوفير النشاط، واكتساب الاحترام، والتعبير عن الإبداع. [ 116 ] يُصنف العمل الحديث عادةً إلى عمل شاق أو عمل يدوي ، وعمل غير شاق أو عمل مكتبي . [ 117 ]
فراغ

أوقات الفراغ هي أنشطة أو فترات راحة تُمارس خارج نطاق العمل. وهي توفر الاسترخاء والتسلية ، وتساهم في تحسين جودة حياة الأفراد. [ 118 ] ويمكن أن يكون الانخراط في أوقات الفراغ مفيدًا للصحة البدنية والنفسية. إذ يُمكن استخدامه للتخفيف المؤقت من الضغط النفسي ، أو لتوليد مشاعر إيجابية، أو لتسهيل التفاعل الاجتماعي. مع ذلك، قد تُؤدي أوقات الفراغ أيضًا إلى مخاطر صحية ومشاعر سلبية ناتجة عن الملل ، أو تعاطي المخدرات ، أو السلوكيات الخطرة . [ 119 ]
يمكن تعريف أوقات الفراغ بأنها جادة أو عابرة. [ 118 ] [ 120 ] تشمل أنشطة الفراغ الجادة ممارسة الفنون والعلوم بشكل غير احترافي، وتطوير الهوايات ، أو التطوع المهني في مجال التخصص. [ 120 ] أما أنشطة الفراغ العابرة فتُوفر إشباعًا قصير الأجل، لكنها لا تُوفر إشباعًا طويل الأجل أو تُعزز الهوية الشخصية. وتشمل هذه الأنشطة اللعب ، والاسترخاء، والتفاعل الاجتماعي العابر، والتطوع ، والترفيه السلبي، والترفيه النشط، والتحفيز الحسي. عادةً ما يُستمد الترفيه السلبي من وسائل الإعلام ، والتي قد تشمل الأعمال المكتوبة أو الوسائط الرقمية . أما الترفيه النشط فيشمل الألعاب التي يُشارك فيها الأفراد. والتحفيز الحسي هو إشباع فوري من سلوكيات مثل تناول الطعام أو ممارسة الجنس. [ 118 ]
استهلاك
يتصرف البشر كمستهلكين يحصلون على السلع ويستخدمونها. فجميع المنتجات مصممة في نهاية المطاف للاستهلاك ، ويُكيّف المستهلكون سلوكهم بناءً على مدى توافر هذه المنتجات. بدأ الاستهلاك الجماهيري خلال الثورة الصناعية، نتيجةً لتطوير تقنيات جديدة سمحت بزيادة الإنتاج. [ 121 ] تؤثر عوامل عديدة على قرار المستهلك بشراء السلع من خلال التجارة. فقد يأخذ في الاعتبار طبيعة المنتج، وتكلفته، وسهولة شرائه، وطبيعة الإعلانات المُحيطة به. كما قد تؤثر العوامل الثقافية على هذا القرار، إذ تُقدّر الثقافات المختلفة أشياءً مختلفة، وقد يكون للثقافات الفرعية أولويات مختلفة فيما يتعلق بقرارات الشراء. وقد تؤثر الطبقة الاجتماعية ، بما في ذلك الثروة والتعليم والمهنة، على سلوك الشراء. كما قد تؤثر العلاقات الشخصية للمستهلك ومجموعاته المرجعية على سلوك الشراء. [ 122 ]
السلوك الرقمي

يشمل السلوك الرقمي الأفعال البشرية وعمليات اتخاذ القرار التي تتم عبر أنظمة التكنولوجيا الرقمية، بما في ذلك الهواتف الذكية ومنصات التواصل الاجتماعي والاتصالات بالإنترنت . يقضي الإنسان المعاصر ما معدله 6.5 ساعات يوميًا في أنشطة عبر الإنترنت، وذلك أساسًا لاسترجاع المعلومات والتفاعل الاجتماعي. [ 123 ] لقد غيّرت البيئات الرقمية بشكل جذري كيفية تفاعل البشر ومعالجتهم للمعلومات، مما أدى إلى ظهور أنماط اجتماعية جديدة تختلف عن العلاقات التقليدية وجهًا لوجه، وأحدثت آثارًا معقدة على الصحة النفسية والتطور المعرفي. [ 124 ]
وسائل التواصل الاجتماعي والعلاقات الشخصية
أحدثت منصات التواصل الاجتماعي تغييرًا جذريًا في السلوك الاجتماعي البشري من خلال إرساء أساليب تواصل جديدة وديناميكيات علاقات جديدة. وقد رُبط الاستخدام المكثف لوسائل التواصل الاجتماعي بتغيرات قابلة للقياس في بنية الدماغ، لا سيما في المناطق المرتبطة بالسلوك الإدماني ومعالجة المكافأة . وتشير الدراسات الطولية التي أُجريت على أطفال تتراوح أعمارهم بين 9 و11 عامًا إلى أن الاستخدام المكثف لوسائل التواصل الاجتماعي يرتبط بتسارع التغيرات في نمو المخيخ على مدى أربع سنوات. [ 125 ]
يرتبط الاستخدام المطوّل لمنصات التواصل الاجتماعي، مثل فيسبوك، بظهور أعراض الاكتئاب والقلق والتوتر . ويُظهر مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي بكثرة احتمالية أكبر للشعور بالعزلة الاجتماعية بمقدار ضعفين إلى ثلاثة أضعاف مقارنةً بالمستخدمين بشكل أقل، وتبرز هذه العلاقة بشكل خاص بين الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 19 و32 عامًا. [ 126 ] ومع ذلك، تشير الأبحاث أيضًا إلى أن استخدام الإنترنت قد يُحسّن التواصل الأسري، حيث أظهرت الدراسات زيادةً في وقت التواصل الأسري الأسبوعي بمقدار 102 دقيقة تقريبًا لكل زيادة بمقدار انحراف معياري واحد في الاستخدام. [ 127 ]
التنمر الإلكتروني والمضايقة الرقمية

برز التنمر الإلكتروني كشكلٍ خطير من أشكال السلوك الرقمي ذي آثارٍ بالغة على الصحة العامة، لا سيما بين المراهقين. ينطوي هذا السلوك على استخدام التقنيات الرقمية لإلحاق الأذى بالآخرين أو تخويفهم أو مضايقتهم بشكلٍ متكرر، ويختلف عن التنمر التقليدي من حيث إخفاء الهوية ، وإمكانية الوصول إليه على مدار الساعة، وإمكانية انتشار المحتوى الضار بسرعة. وتتراوح نسبة ضحايا التنمر الإلكتروني بين 13.99% و57.5% من الأطفال والمراهقين على مستوى العالم، وتكون الإناث، والطلاب في سن الدراسة، ومستخدمو الإنترنت بكثرة أكثر عرضةً له. [ 128 ]
تشمل آثار التنمر الإلكتروني على الضحايا ارتفاع معدلات الاكتئاب والقلق والسلوك الانتحاري والمشاكل الدراسية. ويُعدّ التنمر الإلكتروني الذي يتضمن صورًا أو مقاطع فيديو أكثر ضررًا على المراهقين، حيث يعاني حوالي 32% من الضحايا من أعراض التوتر، ويُبلغ 38% منهم عن ضائقة نفسية. [ 129 ]
إدمان التكنولوجيا والصحة الرقمية

يؤثر إدمان الهواتف الذكية على ما يقارب 6.3% من مستخدمي الهواتف الذكية حول العالم، مع العلم أن معدلات الانتشار في بعض الفئات قد تتراوح بين 21.7% و67.8%. وتسجل النساء باستمرار معدلات أعلى من الرجال في الاستخدام الإشكالي للهواتف الذكية في العديد من البلدان، كما يُظهر طلاب الطب معدلات إدمان مرتفعة بشكل خاص، تتراوح بين 15.6% و81.1%. [ 130 ]
يرتبط الاستخدام المفرط للهواتف الذكية بصعوبات في تنظيم المشاعر ، وسلوكيات اندفاعية ، وتراجع القدرات المعرفية ، واضطرابات النوم ، وانخفاض حجم المادة الرمادية في الدماغ . مع ذلك، فإن العلاقة بين استخدام التكنولوجيا والصحة المعرفية معقدة، إذ يرتبط الاستخدام المعتدل للتكنولوجيا الرقمية بانخفاض خطر الإصابة بالضعف الإدراكي وتباطؤ معدلات التدهور المعرفي لدى كبار السن. [ 131 ]
سلوك المستهلك الرقمي واتخاذ القرارات عبر الإنترنت
أحدثت البيئات الرقمية تحولاً جذرياً في سلوك المستهلك التقليدي من خلال التخصيص القائم على البيانات وأنظمة الوساطة الخوارزمية . تحلل خوارزميات الذكاء الاصطناعي والتعلم الآلي كميات هائلة من بيانات المستخدمين للتنبؤ بقرارات الشراء والتأثير عليها، مما يغير بشكل جذري كيفية اكتشاف المستهلكين للمنتجات وتقييمها. يجري المستهلكون المعاصرون أبحاثاً مكثفة عبر الإنترنت قبل الشراء، وتلعب منصات التواصل الاجتماعي أدواراً متزايدة الأهمية في اكتشاف المنتجات واتخاذ قرارات الشراء. يمكن استخدام أنماط السلوك الرقمي للتنبؤ بالقدرات والتفضيلات المعرفية الفردية، مما يوفر فرصاً لفهم عمليات صنع القرار لدى المستهلكين والتأثير عليها من خلال أشكال متطورة من التسويق الموجه الذي يتكيف مع سلوكيات المستخدمين الفردية في الوقت الفعلي. [ 123 ]
النوع الاجتماعي والسلوك الجنسي

يشمل السلوك الجنسي والجندري أنماطًا معقدة من التعبير عن الهوية، والعلاقات الحميمة، والسلوك الإنجابي، التي تميز التجربة الإنسانية عبر الثقافات والمراحل النمائية. تعكس هذه السلوكيات تفاعل العوامل البيولوجية والنفسية والاجتماعية والثقافية التي تُشكل كيفية فهم الأفراد لهويتهم الجندرية والتعبير عنها، وكيفية انخراطهم في العلاقات الجنسية. تُظهر الأبحاث أن السلوكيات الجنسية والجندرية تقع على متصلات وليست فئات منفصلة، مع وجود تباين فردي كبير في التعبير والتجربة. [ 132 ] يُقر الفهم المعاصر بالتمييز بين الجنس البيولوجي، والهوية الجندرية، والتعبير الجندري، والميول الجنسية، باعتبارها أبعادًا منفصلة ولكنها مترابطة للتجربة الإنسانية. [ 133 ] [ 134 ]
الهوية الجنسية والتعبير عنها

يبدأ تكوين الهوية الجندرية في مرحلة الطفولة المبكرة، ويتضمن تفاعلات معقدة بين الاستعدادات البيولوجية والتطور المعرفي وعمليات التعلم الاجتماعي. يطور معظم الأطفال إحساسًا مستقرًا بالهوية الجندرية في سن 3-5 سنوات، [ 135 ] [ 136 ] مع أن التعبير والفهم قد يستمران في التطور طوال العمر. تكشف الدراسات عبر الثقافات عن تباين كبير في الأدوار والتوقعات الجندرية، حيث تعترف العديد من الثقافات بفئات جندرية تتجاوز الثنائية الغربية، بما في ذلك الهجرة في جنوب آسيا، والفافافين في ساموا، وذوي الروحين من قبائل السكان الأصليين في أمريكا الشمالية.
حددت الأبحاث العصبية البيولوجية مساهمات بيولوجية محتملة في تطور الهوية الجنسية، بما في ذلك التعرض للهرمونات قبل الولادة، والعوامل الوراثية، واختلافات بنية الدماغ. وتشير الدراسات التي فحصت بيانات تصوير الدماغ إلى أن الأفراد الذين يعانون من اضطراب الهوية الجنسية قد يُظهرون أنماط تنشيط دماغي أقرب إلى جنسهم المُدرك من جنسهم المُحدد عند الولادة. [ 137 ] ويختلف التعبير عن الجنس اختلافًا كبيرًا بين الأفراد والثقافات، وتشير الأبحاث إلى أن البيئات الداعمة للتعبيرات الجنسية المتنوعة ترتبط بنتائج أفضل للصحة النفسية.
التوجه الجنسي والانجذاب

يشمل التوجه الجنسي أنماطًا معقدة من الانجذاب العاطفي والرومانسي والجنسي، والتي تتواجد على طيف متصل بدلًا من كونها فئات منفصلة. وقد حددت الأبحاث البيولوجية عدة عوامل مساهمة، بما في ذلك التأثيرات الوراثية، والتعرض للهرمونات قبل الولادة، وتأثير ترتيب الولادة. ويُظهر تأثير ترتيب الولادة بين الإخوة أن الرجال المثليين لديهم في المتوسط عدد أكبر من الإخوة الأكبر سنًا مقارنةً بالرجال غير المثليين ، مع زيادة نسبة المثلية الجنسية بنحو 33% مع كل أخ أكبر، مما يدعم الفرضيات المتعلقة باستجابات الجهاز المناعي للأم التي تؤثر على نمو دماغ الجنين. [ 138 ]
تشير الأبحاث إلى أن التوجه الجنسي ينتج على الأرجح عن تفاعلات معقدة بين متغيرات جينية متعددة، وعوامل بيئية، وعمليات نمائية. وقد تلعب الآليات فوق الجينية أدوارًا مهمة في تطور التوجه الجنسي. [ 137 ]
العلاقات الحميمة والسلوك الجنسي

تتضمن العلاقات الحميمة بين البشر أنماطًا سلوكية معقدة من التعلق والتواصل والدعم المتبادل، تتجاوز الوظائف الإنجابية. تشمل سلوكيات الترابط الزوجي الحميمية العاطفية، والمودة الجسدية، والأنشطة المشتركة، والالتزام طويل الأمد، وتؤدي وظائف نفسية واجتماعية مهمة بغض النظر عن الميول الجنسية أو القدرة الإنجابية. توفر نظرية التعلق إطارًا لفهم كيفية تأثير تجارب الرعاية المبكرة على سلوكيات العلاقات اللاحقة، حيث تُظهر أنماط التعلق الآمن عادةً رضا أكبر عن العلاقة ومهارات تواصل أكثر فعالية. [ 139 ]
يشمل السلوك الجنسي طيفًا واسعًا من الأنشطة التي تخدم وظائف إنجابية وعلاقاتية وترفيهية. تشير الأبحاث إلى وجود تباين كبير في أنماط السلوك الجنسي بين الأفراد والثقافات والفترات التاريخية، مما يعكس التفاعل المعقد بين الدوافع البيولوجية والعوامل النفسية والتأثيرات الاجتماعية. [ 140 ] تُظهر الدراسات باستمرار أن برامج التثقيف الجنسي الشاملة ترتبط بتأخير بدء النشاط الجنسي، وزيادة استخدام وسائل منع الحمل، وانخفاض معدلات الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا. [ 141 ] [ 142 ] تُقر الأبحاث المعاصرة بوجود هياكل علاقات متنوعة تتجاوز الشراكات الأحادية التقليدية ، حيث يعتمد الرضا عن العلاقة بشكل أكبر على جودة التواصل والاحترام المتبادل والقيم المشتركة أكثر من اعتماده على هياكل علاقات محددة. [ 143 ]
الآثار النفسية والاجتماعية

تؤثر الآثار النفسية للجنس والسلوك الجنسي بشكل كبير على الصحة النفسية والعلاقات الاجتماعية والرفاهية العامة. تُظهر الأبحاث باستمرار أن الأفراد الذين يحظون بالقبول والتأييد لهويتهم الجنسية وميولهم الجنسية يتمتعون بصحة نفسية أفضل، بما في ذلك انخفاض معدلات الاكتئاب والقلق والأفكار الانتحارية. [ 144 ] [ 145 ] في المقابل، ترتبط تجارب الرفض والتمييز والضغوط التي تواجهها الأقليات بضيق نفسي كبير وزيادة خطر الإصابة بمشاكل الصحة النفسية. [ 146 ]
تُفسر نظرية ضغوط الأقليات كيف يُؤدي الوصم والتحيز والتمييز إلى ضغوط مزمنة لدى الأقليات الجنسية والجندرية، مما يُفضي إلى تفاوتات في الصحة النفسية. يُعاني أفراد مجتمع الميم من معدلات أعلى من الاكتئاب والقلق وتعاطي المخدرات ومحاولات الانتحار مقارنةً بالأفراد من الجنسين المختلفين، على الرغم من أن هذه التفاوتات تُعزى في الغالب إلى عوامل اجتماعية أكثر من كونها جوانب متأصلة في التوجهات الجنسية أو الهويات الجندرية المتنوعة. يلعب الدعم الاجتماعي والتواصل المجتمعي دورًا حاسمًا في تعزيز النتائج الإيجابية، حيث يُساهم قبول الأسرة ودعم الأقران والوصول إلى مجتمعات داعمة لمجتمع الميم بشكل كبير في تحسين الصحة النفسية والرفاهية. يُظهر التحليل التاريخي أن المواقف تجاه السلوك الجنسي والتعبير الجندري قد تباينت بشكل كبير عبر العصور والسياقات الثقافية، حيث أدت العولمة المعاصرة إلى زيادة الوعي بالتنوع، وفي بعض السياقات، إلى زيادة اضطهاد الأقليات الجنسية والجندرية.
السلوك البيئي

كغيرهم من الكائنات الحية، يعيش البشر في أنظمة بيئية ويتفاعلون مع الكائنات الأخرى. ويتأثر سلوك الإنسان بالبيئة التي يعيش فيها، كما تتأثر البيئات بسكن الإنسان. وقد طوّر البشر أنظمة بيئية من صنع الإنسان، مثل المناطق الحضرية والأراضي الزراعية . وتحدد الجغرافيا وعلم بيئة المناظر الطبيعية كيفية توزيع البشر داخل النظام البيئي، سواء بشكل طبيعي أو من خلال التخطيط العمراني . [ 147 ]
يمارس البشر سيطرة على الحيوانات التي تعيش في بيئتهم. فالحيوانات الأليفة تُدرَّب وتُعتنى بها من قِبَل البشر، ويمكنهم تكوين روابط اجتماعية وعاطفية معها. تُربَّى الحيوانات الأليفة للرفقة في المنازل، بما في ذلك الكلاب والقطط التي تم تربيتها للتدجين على مدى قرون عديدة. أما حيوانات الثروة الحيوانية ، كالأبقار والأغنام والماعز والدواجن ، فتُربَّى في الأراضي الزراعية لإنتاج المنتجات الحيوانية . كما تُربَّى الحيوانات الأليفة في المختبرات لإجراء التجارب عليها . وفي بعض الأحيان ، تُربَّى الحيوانات غير الأليفة في المحميات الطبيعية وحدائق الحيوان لأغراض السياحة والحفاظ على البيئة . [ 148 ]
الأسباب والعوامل
يتأثر السلوك البشري بعوامل بيولوجية وثقافية. ويتناول نقاش البنية والفاعلية ما إذا كان السلوك البشري مدفوعًا في المقام الأول بدوافع فردية أم بقوى هيكلية خارجية. [ 121 ] يدرس علم الوراثة السلوكية كيفية تأثر السلوك البشري بالسمات الموروثة. ورغم أن الجينات لا تضمن سلوكيات معينة، إلا أنه يمكن توريث سمات معينة تجعل الأفراد أكثر عرضة للانخراط في سلوكيات محددة أو التعبير عن شخصيات معينة. [ 149 ] كما يمكن لبيئة الفرد أن تؤثر على سلوكه، غالبًا بالتزامن مع العوامل الوراثية. وتؤثر شخصية الفرد ومواقفه على كيفية التعبير عن السلوكيات، وتتشكل هذه السمات بالتزامن مع العوامل الوراثية والبيئية. [ 150 ]
عمر

- الرضع
تكون قدرة الرضع على تفسير محيطهم محدودة بعد الولادة مباشرة. يتطور إدراك ثبات الأشياء وفهم الحركة عادةً خلال الأشهر الستة الأولى من حياة الرضيع، على الرغم من أن العمليات المعرفية المحددة غير مفهومة. [ 151 ] كما تتطور القدرة على تصنيف المفاهيم والأشياء المختلفة التي يدركونها ذهنياً خلال السنة الأولى. [ 152 ] يستطيع الرضع بسرعة تمييز أجسادهم عن محيطهم، وغالباً ما يبدون اهتماماً بأطرافهم أو الحركات التي يقومون بها في عمر شهرين. [ 153 ]
يمارس الرضع تقليد الآخرين للتفاعل الاجتماعي وتعلم سلوكيات جديدة. عند الرضع الصغار، يشمل ذلك تقليد تعابير الوجه ، ويبدأ تقليد استخدام الأدوات خلال السنة الأولى. [ 154 ] يتطور التواصل خلال السنة الأولى، ويبدأ الرضع باستخدام الإيماءات للتعبير عن نواياهم في عمر تسعة إلى عشرة أشهر تقريبًا. أما التواصل اللفظي فيتطور تدريجيًا، ويتخذ شكله خلال السنة الثانية من العمر. [ 155 ]
- أطفال
يكتسب الأطفال مهارات حركية دقيقة بعد فترة وجيزة من الرضاعة، في الفترة العمرية من ثلاث إلى ست سنوات، مما يسمح لهم بالانخراط في سلوكيات تستخدم اليدين والتنسيق بين اليد والعين، وأداء أنشطة أساسية للاكتفاء الذاتي . [ 156 ] يبدأ الأطفال في التعبير عن مشاعر أكثر تعقيدًا في الفترة العمرية من ثلاث إلى ست سنوات، بما في ذلك الفكاهة والتعاطف والإيثار، بالإضافة إلى الانخراط في الإبداع والاستكشاف. [ 157 ] كما تتنوع السلوكيات العدوانية في هذه المرحلة العمرية، حيث ينخرط الأطفال في عدوان جسدي متزايد قبل أن يتعلموا تفضيل الدبلوماسية على العدوان. [ 158 ] يستطيع الأطفال في هذه المرحلة العمرية التعبير عن أنفسهم باستخدام لغة ذات قواعد نحوية أساسية. [ 159 ]
مع تقدم الأطفال في السن، تتطور لديهم الذكاء العاطفي . [ 160 ] ينخرط الأطفال الصغار في سلوكيات اجتماعية أساسية مع أقرانهم ، وعادةً ما يُكوّنون صداقات تتمحور حول اللعب مع أفراد من نفس العمر والجنس. [ 161 ] تتمحور سلوكيات الأطفال الصغار حول اللعب، مما يسمح لهم بممارسة السلوكيات البدنية والمعرفية والاجتماعية. [ 162 ] يتطور مفهوم الذات الأساسي مع نمو الأطفال، ويتركز بشكل خاص حول سمات مثل الجنس والعرق، [ 163 ] ويتأثر السلوك بشكل كبير بالأقران لأول مرة. [ 164 ]
- المراهقون
يمر المراهقون بتغيرات سلوكية نتيجة البلوغ وما يصاحبه من تغيرات في إنتاج الهرمونات . يزيد إنتاج هرمون التستوستيرون من ميل المراهقين إلى البحث عن الإثارة والحساسية للمكافآت، بالإضافة إلى زيادة العدوانية والميل إلى المخاطرة لدى المراهقين الذكور. ويؤدي إنتاج هرمون الإستراديول إلى سلوك مماثل يميل إلى المخاطرة لدى المراهقات. تُحدث هذه الهرمونات الجديدة تغيرات في المعالجة العاطفية، مما يُتيح تكوين صداقات وثيقة، وتعزيز الدوافع والنوايا، ونمو الحياة الجنسية لدى المراهقين . [ 165 ]
يمر المراهقون بتغيرات اجتماعية واسعة النطاق، حيث يطورون مفهوماً كاملاً عن الذات ويتخذون قرارات مستقلة عن البالغين. وعادةً ما يصبحون أكثر وعياً بالمعايير والإشارات الاجتماعية من الأطفال، مما يؤدي إلى زيادة الوعي الذاتي والمركزية الذاتية لدى المراهقين ، والتي توجه سلوكهم في المواقف الاجتماعية طوال فترة المراهقة. [ 166 ]
الثقافة والبيئة
تتميز أدمغة البشر، كغيرها من أدمغة الثدييات، بمرونة عصبية . وهذا يعني أن بنية الدماغ تتغير بمرور الوقت نتيجة لتغير المسارات العصبية استجابةً للبيئة. وتُكتسب العديد من السلوكيات من خلال التفاعل مع الآخرين خلال المراحل المبكرة من نمو الدماغ. [ 167 ] ويختلف السلوك البشري عن سلوك الحيوانات الأخرى في تأثره الكبير بالثقافة واللغة. فالتعلم الاجتماعي يُمكّن البشر من تطوير سلوكيات جديدة باتباع مثال الآخرين. كما تُعد الثقافة المؤثر الرئيسي الذي يُحدد المعايير الاجتماعية. [ 168 ]
علم وظائف الأعضاء
تُعتبر النواقل العصبية والهرمونات والتمثيل الغذائي جميعها عوامل بيولوجية معترف بها في السلوك البشري. [ 34 ]
قد تمنع الإعاقات الجسدية الأفراد من ممارسة سلوكياتهم الطبيعية أو تستدعي سلوكيات بديلة. غالبًا ما تُوفّر التسهيلات والتسهيلات للأفراد ذوي الإعاقات الجسدية في الدول المتقدمة، بما في ذلك الرعاية الصحية والتكنولوجيا المساعدة والخدمات المهنية . [ 169 ] ترتبط الإعاقات الشديدة بزيادة وقت الفراغ، ولكنها ترتبط أيضًا بانخفاض الرضا عن جودة هذا الوقت. غالبًا ما تشهد الإنتاجية والصحة تراجعًا طويل الأمد بعد الإصابة بإعاقة شديدة. [ 170 ] أما الإعاقات العقلية فهي تلك التي تؤثر بشكل مباشر على السلوك المعرفي والاجتماعي. تشمل الاضطرابات العقلية الشائعة اضطرابات المزاج ، واضطرابات القلق ، واضطرابات الشخصية ، والإدمان . [ 171 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ توركهايمر، إريك (2000). "ثلاثة قوانين لعلم الوراثة السلوكية ومعناها" . الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 9 (5). وايلي: 160-164 . doi : 10.1111/1467-8721.00084 . تاريخ الاسترجاع : 21 مايو 2026 .
- ↑ فليسون، ويليام؛ نوفتل، إريك إي. (2008). "نهاية جدل الشخص والموقف: توليفة ناشئة في الإجابة على سؤال الاتساق" . بوصلة علم النفس الاجتماعي والشخصي . 2 (4). وايلي: 1667-1684 . doi : 10.1111/j.1751-9004.2008.00122.x . تاريخ الاسترجاع: 21-05-2026 .
- ↑ كاسيبو، جون ت.؛ بيرنتسون، غاري ج. (2000). "تحليلات تكاملية متعددة المستويات للسلوك البشري: علم الأعصاب الاجتماعي والطبيعة التكاملية للمناهج الاجتماعية والبيولوجية" . النشرة النفسية . 126 (6). الجمعية الأمريكية لعلم النفس: 829-843 . doi : 10.1037/0033-2909.126.6.829 . PMID 11107878. تاريخ الاسترجاع: 21 مايو 2026 .
- ↑ مكراي، روبرت ر.؛ كوستا، بول ت. (1997). "بنية سمات الشخصية كصفة إنسانية عالمية" . عالم النفس الأمريكي . 52 (5). الجمعية الأمريكية لعلم النفس: 509-516 . Bibcode : 1997AmPsy..52..509M . doi : 10.1037/0003-066x.52.5.509 . PMID 9145021. تاريخ الاسترجاع: 21 مايو 2026 .
- ↑ أيزن، آيسك (1991). "نظرية السلوك المخطط" . السلوك التنظيمي وعمليات اتخاذ القرار البشري . 50 (2). إلسيفير: 179-211 . doi : 10.1016/0749-5978(91)90020-T . تاريخ الاسترجاع: 21-05-2026 .
- ↑ دزيورا، سارة ل.؛ هوسانغادي، أديتي؛ شاريق، دينا؛ ميرشانت، جنيد س.؛ ريدكاي، إليزابيث (2023). "تشابه الشريك والسمات المعرفية الاجتماعية تتنبأ بنجاح التفاعل الاجتماعي بين الغرباء" . علم الأعصاب الاجتماعي والمعرفي والعاطفي . 18 (1). مطبعة جامعة أكسفورد: 45. doi : 10.1093/scan/nsad045 . PMC 10516339. PMID 37698369. تاريخ الاسترجاع: 23 مايو 2026 .
- ↑ غارسيا-ألكسندر، جيني؛ وو، هييونغ؛ كارلسون، ماثيو جيه. (2017). الأسس الاجتماعية للسلوك في العلوم الصحية . تشام: سبرينغر. doi : 10.1007/978-3-319-64950-4_4 . ISBN 978-3-319-64950-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
- ↑ أنجوم، غولناز؛ عزيز، مدثر (4 أبريل 2024). " تعزيز المساواة في علم النفس عبر الثقافات: تبني مناهج معرفية متنوعة وتشجيع الممارسات التعاونية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 15 1368663. doi : 10.3389/fpsyg.2024.1368663 . PMC 11024300. PMID 38638521 .
- ↑ مارتن، روز؛ كوسيف، بيتكو؛ تيل، جوزيف؛ بارانوفا، فيكتوريا؛ ريغال، بروس (2021). "اتخاذ القرارات الأخلاقية: من بنثام إلى حجاب الجهل عبر إمكانية الوصول إلى منظور الشخص الأول" . العلوم السلوكية . 11 (5). MDPI: 66. doi : 10.3390/bs11050066 . PMC 8147336. PMID 34062808 .
- ↑ كوتشاكي، مريم؛ سميث، إسحاق ح. (2025). "صنع القرار الأخلاقي في المنظمات" . المراجعة السنوية لعلم النفس التنظيمي والسلوك التنظيمي . 12 (1). المراجعة السنوية: 45-72 . doi : 10.1146/annurev-orgpsych-110622-045715 . تاريخ الاسترجاع: 23 مايو 2026 .
- ↑ بيزولي، باتريزيا؛ مكروي، إيمون جيه؛ فيدينغ، إيسي (يناير 2025). "إلقاء الضوء على السلوك المعادي للمجتمع من خلال البحوث المستندة إلى المعلومات الجينية" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 76 (1). المراجعات السنوية: 797-819 . doi : 10.1146/annurev-psych-021524-043650 . PMID 39441883. تم الاسترجاع في 23 مايو 2026 .
- ↑ أودوهيرتي، جون ب.؛ كوكبيرن، جيفري؛ باولي، وولفغانغ م. (يناير 2017). "التعلم، والمكافأة، واتخاذ القرار" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 68 (1): 73-100 . doi : 10.1146/annurev-psych-010416-044216 . PMC 6192677. PMID 27687119 .
- ↑ كريمر، بيتر م.؛ ويلباخر، ريجينا أ.؛ ميتشيرا-أوستروفسكي، تيهيلا؛ غلوث، سيباستيان (8 فبراير 2022). " المبادئ المعرفية والعصبية لانحياز الذاكرة في الخيارات التفضيلية" . البحوث الحالية في علم الأحياء العصبي . 3 100029. المقالة 100029. doi : 10.1016/j.crneur.2022.100029 . PMC 9846459. PMID 36685759 .
- ↑ إنفورنا، فرانك ج. (13 أغسطس 2021). "استخدام مبادئ علم النفس التنموي عبر مراحل الحياة لدراسة تعقيدات المرونة عبر مراحل حياة البالغين" . مجلة علم الشيخوخة . 61 (6). مطبعة جامعة أكسفورد: 807-818 . doi : 10.1093/geront/gnab086 . تاريخ الاسترجاع : 12 يونيو 2026 .
- ↑ روبنز، ستيفن ب.؛ جادج، تيموثي أ. (2009). السلوك التنظيمي ( الطبعة الثالثة عشرة). أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: برنتيس هول. ISBN 978-0-13-600717-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-06-2026 .
- ↑ بيغامباري، كافيه؛ ستاري، ستايش؛ كوردستاني، أراش؛ أوغازي، بيجفاك (2016). "بحوث سلوك المستهلك: توليف للأدبيات الحديثة" . SAGE Open . 6 (2). منشورات SAGE: 1-9 . doi : 10.1177/2158244016645638 . تاريخ الاسترجاع: 12 يونيو 2026 .
- ↑ غارسيا، دييغو؛ فيريرا دا سيلفا، فريدريكو (2022). "السلبية والسلوك السياسي: إطار نظري لتحليل التصويت السلبي في الديمقراطيات المعاصرة" . مجلة الدراسات السياسية . 20 (2). منشورات سيج: 282-291 . doi : 10.1177/14789299211000187 . PMC 8998150. تاريخ الاسترجاع: 12 يونيو 2026 .
- ↑ براونينغ، جيمس ر.؛ هاتفيلد، إيلين؛ كيسلر، د.؛ ليفين، ت. (2000). "الدوافع الجنسية، والجنس، والسلوك الجنسي" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 29 (2). سبرينغر: 135-153 . doi : 10.1023/A:1001903705153 . تاريخ الاسترجاع: 12 يونيو 2026 .
- ↑ كيم، ميونغ هي (2008). "القيم الروحية، والممارسات الدينية، والمواقف الديمقراطية" . السياسة والدين . 1 (2). مطبعة جامعة كامبريدج: 216-236 . doi : 10.1017/S1755048308000187 . تاريخ الاسترجاع : 12 يونيو 2026 .
- ↑ غولدستون، روبرت ل.؛ غوريكيس، تود م. (2009). "السلوك الجماعي" . مواضيع في العلوم المعرفية . 1 (3). وايلي-بلاك ويل: 412-438 . doi : 10.1111/j.1756-8765.2009.01038.x . تاريخ الاسترجاع : 12 يونيو 2026 .
- ↑ ويكرلي، كريستينا؛ داوميلر، مارتن؛ كولار، إنجو (2022). "استخدام التكنولوجيا الرقمية لتعزيز التعلّم في التعليم العالي: أهمية أنشطة التعلّم المختلفة وعلاقتها بمخرجات التعلّم" . مجلة البحوث في تكنولوجيا التعليم . 54 (1). تايلور وفرانسيس: 1-17 . doi : 10.1080/15391523.2020.1799455 . تاريخ الاسترجاع : 12 يونيو 2026 .
- ↑ تشاولا، لويز؛ كوشينغ، ديبرا فلاندرز (21 سبتمبر 2007). "التعليم من أجل السلوك البيئي الاستراتيجي" . بحث في التربية البيئية . 13 (4). تايلور وفرانسيس: 437-452 . doi : 10.1080/13504620701581539 . تاريخ الاسترجاع : 12 يونيو 2026 .
- ↑ غلانز، كارين؛ رايمر، باربرا ك.؛ فيسواناث، ك.، محرران. (2015). السلوك الصحي: النظرية والبحث والممارسة ( الطبعة الخامسة). سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: جوسي-باس. ISBN 978-1-118-62898-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-06-2026 .
- ↑ بيتشييري، كريستينا؛ مولدون، رايان؛ سونتووسو، أليساندرو (2023)، "المعايير الاجتماعية" ، في زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محرران)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2023 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تاريخ الاسترجاع 28 يوليو 2025
- ↑ "OBSSR | مكتب أبحاث العلوم السلوكية والاجتماعية" . obssr.od.nih.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-07-2025 .
- ^ لونجينو 2013 ، ص 13-14.
- ↑ لونجينو 2013 ، ص 7-8.
- ↑ الاضطرابات، منتدى معهد الطب (الولايات المتحدة) حول علم الأعصاب والجهاز العصبي (2008)، "التحدي الكبير: الطبيعة مقابل التنشئة: كيف يشكل التفاعل بين البيولوجيا والخبرة أدمغتنا ويجعلنا ما نحن عليه؟" ، من الجزيئات إلى العقول: تحديات القرن الحادي والعشرين: ملخص ورشة العمل ، مطبعة الأكاديميات الوطنية (الولايات المتحدة) ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2025
- ↑ لونجينو 2013 ، ص. 2.
- ↑ لونجينو 2013 ، ص 11.
- 1 2 لونجينو 2013 ، ص. 1.
- ↑ لونجينو 2013 ، ص 8.
- ^ لونجينو 2013 ، ص 9-10.
- 1 2 لونجينو 2013 ، ص. 12.
- ↑ "دراسة التوائم تُلقي الضوء على جدل الطبيعة مقابل التنشئة" . علم الأعصاب من شبكات التكنولوجيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2025 .
- ↑ بومسما، دوريت؛ بوشان، أندرياس؛ بيلتونين، لينا (2002). "دراسات التوائم الكلاسيكية وما بعدها". مجلة نيتشر ريفيوز جينيتكس . 3 (11): 872-882 . doi : 10.1038/nrg932 . PMID 12415317 .
- ↑ ليفينسون، ستيفن سي؛ إنفيلد، نيكولاس جيه (2006). جذور التفاعل الاجتماعي البشري . روتليدج. ص 1-3 . doi : 10.4324/9781003135517 . ISBN 978-1-00-313551-7.
- ↑ Duck 2007 ، ص 1-5.
- 1 2 Duck 2007 ، ص 10-14.
- ↑ كليفورد-فوغان، م. (يونيو 1967). "السابع - التغير الاجتماعي والمعايير القانونية". وقائع الجمعية الأرسطية . 67 (1): 103-110 . doi : 10.1093/aristotelian/67.1.103 .
- ↑ يونغ، إتش. بيتون (أغسطس 2015). "تطور المعايير الاجتماعية" . المراجعة السنوية للاقتصاد . 7 (1): 359-387 . doi : 10.1146/annurev-economics-080614-115322 .
- ↑ أيالا، فرانسيسكو ج. (11 مايو 2010). "اختلاف الوجود الإنساني: الأخلاق" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 107 (ملحق 2): 9015-9022 . doi : 10.1073 /pnas.0914616107 . PMC 3024030. PMID 20445091 .
- ↑ جود 2015 ، ص 3-4.
- ↑ جود 2015 ، ص 7.
- ↑ جود 2015 ، ص 5.
- ↑ جود 2015 ، ص. 6.
- ↑ Duck 2007 ، ص 107.
- ↑ أرجيل، مايكل؛ لو، لو (يناير 1990). "سعادة المنفتحين". الشخصية والاختلافات الفردية . 11 (10): 1011-1017 . doi : 10.1016/0191-8869(90)90128-E .
- ↑ Duck 2007 ، ص 56-60.
- ↑ Duck 2007 ، ص 121-125.
- ↑ جيري، ديفيد سي؛ فلين، مارك في. (مايو 2001). "تطور السلوك الأبوي البشري والأسرة البشرية". الأبوة والأمومة . 1 ( 1-2 ): 5-61 . doi : 10.1080/15295192.2001.9681209 .
- ↑ ألفورد، جون ر.؛ هيبينغ، جون ر. (ديسمبر 2004). "أصل السياسة: نظرية تطورية للسلوك السياسي". وجهات نظر في السياسة . 2 (4): 707-723 . doi : 10.1017/S1537592704040460 (غير نشط في 23 مايو 2026).
{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من مايو 2026 ( رابط ) - ↑ باركي، هنري؛ هارتويك، جون (مارس 2004). "وضع تصور لمفهوم الصراع بين الأشخاص". المجلة الدولية لإدارة الصراع . 15 (3): 216-244 . doi : 10.1108/eb022913 .
- ↑ ميتشل، كريستوفر ر. (2005). "الصراع، والتغيير الاجتماعي، وحل النزاعات: دراسة" . دليل بيرغوف لتحويل النزاعات . مؤسسة بيرغوف.
- ↑ ماتسوموتو، ديفيد؛ هوانغ، هي سونغ (يناير 2012). "الثقافة والعاطفة: تكامل المساهمات البيولوجية والثقافية". مجلة علم النفس عبر الثقافات . 43 (1): 91-118 . doi : 10.1177/0022022111420147 .
- ↑ فوغارتي، لوريل؛ كاندلر، آن (2020). "أساسيات التكيف الثقافي: آثارها على التكيف البشري" . التقارير العلمية . 10 (1) 14318. Bibcode : 2020NatSR..1014318F . doi : 10.1038/ s41598-020-70475-3 . PMC 7459347. PMID 32868809 .
- ↑ وانغ، تشي (2016). "لماذا ينبغي أن نكون جميعًا علماء نفس ثقافيين؟ دروس من دراسة الإدراك الاجتماعي" . وجهات نظر في العلوم النفسية . 11 (5): 583-596 . doi : 10.1177/1745691616645552 . PMC 5119767. PMID 27694456 .
- ↑ هنريش، جوزيف؛ هاين، ستيفن جيه؛ نورنزايان، آرا (2010). "أغرب الناس في العالم؟". العلوم السلوكية والدماغية . 33 ( 2-3 ): 61-83 . doi : 10.1017/S0140525X0999152X . PMID 20550733 .
- ↑ بيري، جون دبليو. (2005). "التثاقف: العيش بنجاح في ثقافتين". المجلة الدولية للعلاقات بين الثقافات . 29 (6): 697-712 . doi : 10.1016/j.ijintrel.2005.07.013 .
- ↑ غريف، فيرنر (2023). "التكيف عبر مراحل العمر: نحو تفسير تطوري إجرائي للتطور البشري" . العلوم النفسية والسلوكية التكاملية . 57 (4): 1119-1139 . doi : 10.1007/s12124-023-09767- y . PMC 10622369. PMID 37097544 .
- ↑ أينسورث، ماري دي سالتر؛ بليهار، ماري سي؛ ووترز، إيفريت؛ وول، سالي (1978). "أنماط التعلق: دراسة نفسية للموقف الغريب". لورانس إيرلبوم أسوشيتس .
- ↑ كاباديا، فرزانة (2024). "الصحة النفسية والرفاهية لدى المراهقين: قضية صحية عامة ذات أهمية" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 114 (2): 158-160 . doi : 10.2105/AJPH.2023.307543 . PMC 10862208. PMID 38335487 .
- ↑ بارك، دينيس سي؛ بيشوف، جيرار ن (2013). "العقل المتقدم في السن: المرونة العصبية استجابةً للتدريب المعرفي" . حوارات في علم الأعصاب السريري . 15 (1): 109-119 . doi : 10.31887/DCNS.2013.15.1/dpark . PMC 3622463. PMID 23576894 .
- ↑ كارستنسن، لورا ل. (2006). " تأثير الإحساس بالزمن على التطور البشري" . مجلة ساينس . 312 (5782): 1913-1915 . Bibcode : 2006Sci...312.1913C . doi : 10.1126/science.1127488 . PMC 2790864. PMID 16809530 .
- ↑ برونفنبرينر، أوري (1979). بيئة التنمية البشرية . مطبعة جامعة هارفارد.
- ↑ إليميرز، نعومي؛ فان دير تورن، جوجانيك؛ باونوف، يافور؛ فان ليوين، ثيد (2019). "علم نفس الأخلاق: مراجعة وتحليل للدراسات التجريبية المنشورة من عام 1940 حتى عام 2017" . مجلة مراجعة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 23 (4): 332-366 . doi : 10.1177/1088868318811759 . PMC 6791030. PMID 30658545 .
- ↑ ريست، جيمس؛ نارفايز، دارسيا؛ بيبو، مورييل جيه؛ ثوما، ستيفن جيه (1999). التفكير الأخلاقي ما بعد التقليدي: منهج كولبرغي جديد . ماهاوا، نيوجيرسي: لورانس إيرلبوم أسوشيتس. ISBN 978-0-8058-2726-2.
- ↑ مينديز، ماريو ف. (2009). "علم الأحياء العصبي للسلوك الأخلاقي: مراجعة وآثار نفسية عصبية" . مجلة CNS Spectrums . 14 (11): 608-620 . doi : 10.1017/s1092852900023853 . PMC 3163302. PMID 20173686 .
- ↑ غراهام، جيسي؛ نوسيك، برايان أ.؛ هايدت، جوناثان؛ آير، رافي؛ كوليفا، سباسينا؛ ديتو، بيتر هـ. (2011). " رسم خريطة المجال الأخلاقي" . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 101 (2): 366-385 . Bibcode : 2011JPSP..101..366G . doi : 10.1037/a0021847 . PMC 3116962. PMID 21244182 .
- ↑ موفيت، تيري إي. (1993). "السلوك المعادي للمجتمع المقتصر على فترة المراهقة والمستمر طوال الحياة: تصنيف نمائي". مجلة علم النفس . 100 (4): 674-701 . doi : 10.1037/0033-295X.100.4.674 . PMID 8255953 .
- ↑ سيروتا، كيم ب.؛ ليفين، تيموثي ر.؛ بوستر، فرانكلين ج. (2010). "انتشار الكذب في أمريكا: ثلاث دراسات عن الأكاذيب المبلغ عنها ذاتيًا". بحوث التواصل الإنساني . 36 (1): 2-25 . doi : 10.1111/j.1468-2958.2009.01366.x .
- ↑ مونتانيز، ر.؛ غولوب، إ.؛ شو، س. (2020). " الإدراك البشري من منظور الهجمات الإلكترونية للهندسة الاجتماعية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 11 1755. doi : 10.3389/fpsyg.2020.01755 . PMC 7554349. PMID 33101096 .
- ↑ زافيروفسكي، ميلان (ديسمبر 2019). "الاستغلال في المجتمعات المعاصرة: تحليل مقارن استكشافي". مجلة العلوم الاجتماعية . 56 (4): 565-587 . doi : 10.1016/j.soscij.2018.09.002 .
- ↑ سيفر، لاري ج. (2008). "علم الأحياء العصبي للعدوان والعنف" . المجلة الأمريكية للطب النفسي . 165 (4): 429-442 . doi : 10.1176/appi.ajp.2008.07111774 . PMC 4176893. PMID 18346997 .
- ↑ مارشال، ويليام ل.؛ لوز، د. ريتشارد (2003). "نبذة تاريخية عن المناهج السلوكية والمعرفية السلوكية لعلاج مرتكبي الجرائم الجنسية". الاعتداء الجنسي . 15 (2): 75-92 . doi : 10.1177/107906320301500201 . PMID 12616926 .
- ↑ غوتشه-أستروب، أولوف؛ أوفيرغارد، بيارك؛ ليندكيلد، لاس (2022). "الضعف والهيمنة: سمات الشخصية والقيم المضيئة والمظلمة للأفراد في الجريمة المنظمة في الدنمارك" . المجلة الإسكندنافية لعلم النفس . 63 (5): 536-544 . doi : 10.1111/sjop.12831 . PMC 9790643. PMID 35604004 .
- ↑ كروغلاسكي، آري دبليو؛ غيلفاند، ميشيل جيه؛ بيلانجر، جوسلين جيه؛ شيفيلاند، آنا؛ هيتياراتشي، مالكانثي؛ غوناراتنا، روهان (2014). "سيكولوجية التطرف ونزع التطرف: كيف يؤثر البحث عن الأهمية على التطرف العنيف". علم النفس السياسي . 35 : 69-93 . doi : 10.1111/pops.12163 .
- ↑ ري، سو هيون؛ والدمان، إيروين د. (2002). "التأثيرات الوراثية والبيئية على السلوك المعادي للمجتمع: تحليل تلوي لدراسات التوائم والتبني". النشرة النفسية . 128 (3): 490-529 . doi : 10.1037/0033-2909.128.3.490 . PMID 12002699 .
- ↑ توماسيلو، مايكل؛ راكوتشي، هانز (2003). "ما الذي يجعل الإدراك البشري فريدًا؟ من القصدية الفردية إلى المشتركة إلى الجماعية". العقل واللغة . 18 (2): 121-147 . doi : 10.1111/1468-0017.00217 .
- 1 2 كولاج، إيفان؛ ديريكو، فرانشيسكو (2020). "الثقافة: القوة الدافعة للإدراك البشري" . موضوعات في العلوم المعرفية . 12 (2): 654-672 . doi : 10.1111/tops.12372 . PMID 30033618 .
- ↑ وود، ويندي؛ رونجر، دينيس (4 يناير 2016). "سيكولوجية العادة" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 67 (1): 289-314 . doi : 10.1146/annurev-psych-122414-033417 . PMID 26361052 .
- ↑ إيفانز، جوناثان سانت بي تي؛ نيوسيد، ستيفن إي؛ بيرن، روث إم جيه (2019). "مقدمة". التفكير البشري . doi : 10.4324/9781315785028 . ISBN 978-1-315-78502-8.
- ↑ إيفانز 2003 ، ص 1-21.
- ↑ إيفانز 2003 ، ص 47–.
- ↑ رانكو، مارك أ. (2018). ستيرنبرغ، روبرت ج.؛ كوفمان، جيمس س. (محرران). طبيعة الإبداع البشري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 246-263 . doi : 10.1017/9781108185936.018 . ISBN 978-1-108-18593-6.
- ↑ سيمون، هربرت أ. (2001). "الإبداع في الفنون والعلوم". مجلة كينيون . 23 (2): 203-220 . JSTOR 4338222 .
- ↑ سوسيس، ريتشارد؛ ألكورتا، كانداس (يناير 2003). "الإشارة والتضامن والمقدس: تطور السلوك الديني". الأنثروبولوجيا التطورية: قضايا وأخبار ومراجعات . 12 (6): 264-274 . doi : 10.1002/evan.10120 .
- ↑ كورنوال، ماري (1989). "محددات السلوك الديني: نموذج نظري واختبار تجريبي". القوى الاجتماعية . 68 (2): 572-592 . doi : 10.2307/2579261 . JSTOR 2579261 .
- ↑ "«كيف يختلف الالتزام الديني باختلاف البلدان بين الناس من جميع الأعمار» . منتدى بيو للدين والحياة العامة . ١٣ يونيو ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٧ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٩ مارس ٢٠١٩ .
- 1 2 3 مينيفي، ديلين س.؛ ليدو، ترايسي؛ جونستون، كريج أ. (2022). "أهمية التنظيم العاطفي في الصحة النفسية" . المجلة الأمريكية لطب نمط الحياة . 16 (1): 28-31 . doi : 10.1177/15598276211049771 . PMC 8848120. PMID 35185423 .
- ↑ كوزوبال، ماغدالينا؛ شوستر، آنا؛ ويلغوبولان، أدريانا (14 أغسطس/آب 2023). "استراتيجيات تنظيم الانفعالات في الحياة اليومية: شدة الانفعالات واختيار التنظيم" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 14 1218694. doi : 10.3389/fpsyg.2023.1218694 . ISSN 1664-1078 . PMC 10460911. PMID 37645071 .
- ↑ مينغ، إكس؛ دارسي، سي (2015). "استراتيجيات التكيف والحد من الضيق في الصحة النفسية؟ تحليل نمذجة المعادلات الهيكلية باستخدام عينة سكانية وطنية" . علم الأوبئة والعلوم النفسية . 24 (4): 378-383 . doi : 10.1017/S2045796015000505 . PMC 7137609. PMID 26077164 .
- ↑ "الرعاية المراعية للصدمات في الخدمات السلوكية" . فهم تأثير الصدمة . المركز الوطني لمعلومات التكنولوجيا الحيوية. 2014.
- ^ سيستو، أنطونيلا. فيسينانزا، فلافيا؛ كامبانوزي، لورا ليوندينا؛ ريتشي، جيوفانا؛ تارتاجليني، دانييلا؛ تامبوني، فيتورادولفو (2019). "نحو تعريف مستعرض للمرونة النفسية: مراجعة الأدبيات" . الطب . 55 (11): 745. دوى : 10.3390/medicina55110745 . بمك 6915594 . بميد 31744109 .
- ↑ دا سيلفا، سيرجيو؛ غوبتا، راشمي؛ مونزاني، داريو (2023). " افتتاحية: أبرز ما في علم النفس: التحيز المعرفي" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 14 1242809. doi : 10.3389/fpsyg.2023.1242809 . PMC 10352116. PMID 37469886 .
- ^ لويجيس ، جودي. لورينزيتي، فالنتينا؛ دي هان، سانيكي؛ يوسف ، جورج ج. موراوسكي، كارستن؛ سيوردس، زسوزيكا؛ فان دن برينك، ويم؛ دينيس، داميان. فونتينيل ، ليوناردو إف . يوسيل، مراد (2019). "تعريف السلوك القهري" . مراجعة نفسية عصبية . 29 (1): 4– 13. دوى : 10.1007/s11065-019-09404-9 . بمك 6499743 . بميد 31016439 .
- ↑ ناسيلو، جيه إيه؛ تريفو، جيه إم؛ هانسين، إم. (2024). "الفروق الفردية وسمات الشخصية عبر المواقف" . قضايا معاصرة في علم نفس الشخصية . 12 (2): 109-119 . doi : 10.5114/cipp/159942 . PMC 11129046. PMID 38807696 .
- ↑ بارك، ن.؛ بيترسون، س.؛ سزفاركا، د.؛ فاندر مولين، ر. ج.؛ كيم، إ. س.؛ كولون، ك. (2014). "علم النفس الإيجابي والصحة البدنية: البحوث والتطبيقات" . المجلة الأمريكية لطب نمط الحياة . 10 (3): 200-206 . doi : 10.1177 / 1559827614550277 . PMC 6124958. PMID 30202275 .
- ↑ ويكهام، إس آر؛ أماراسيكارا، إن إيه؛ بارتونيسيك، إيه؛ كونر، تي إس (2020). "السلوكيات الصحية الثلاثة الكبرى والصحة النفسية والرفاهية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 11 579205. doi : 10.3389/fpsyg.2020.579205 . PMC 7758199. PMID 33362643 .
- ↑ مان، جيم؛ تروسويل، أ. ستيوارت، محرران. (2012). أساسيات التغذية البشرية ( الطبعة الرابعة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1. ISBN 978-0-19-956634-1.
- ↑ جويت، سارة (أكتوبر 2011). "جغرافيا البراز: التباينات المكانية والزمانية في المواقف تجاه النفايات البشرية" . التقدم في الجغرافيا البشرية . 35 (5): 608-626 . doi : 10.1177/0309132510394704 .
- ↑ جيلبرغ، ماتس (يونيو 1997). "تنظيم النوم/الاستيقاظ لدى الإنسان". مجلة Acta Anaesthesiologica Scandinavica . 41 (S110): 8–10 . doi : 10.1111/j.1399-6576.1997.tb05482.x . PMID 9248514 .
- ↑ ماكيون، توماس (1980). دور الطب . مطبعة جامعة برينستون. ص 78. ISBN 978-1-4008-5462-2.
- ↑ فينا، ج.؛ سانشيز-غومار، ف.؛ مارتينيز-بيلو، ف.؛ غوميز-كابريرا، م.س. (2012). " الرياضة تعمل كدواء؛ الفوائد الدوائية للرياضة: الرياضة تعمل كدواء" . المجلة البريطانية لعلم الأدوية . 167 (1): 1-12 . doi : 10.1111/j.1476-5381.2012.01970.x . PMC 3448908. PMID 22486393 .
- ↑ كورتيس، فاليري أ . (2007). "تاريخ طبيعي للنظافة" . المجلة الكندية للأمراض المعدية وعلم الأحياء الدقيقة الطبية . 18 (1): 11-14 . doi : 10.1155/2007/749190 . PMC 2542893. PMID 18923689 .
- ↑ باجوت، إل إم (1997). التكاثر البشري . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 5. ISBN 978-0-521-46914-2.
- ↑ نيوسون، ليزلي (2013). "التطور الثقافي وسلوك التكاثر البشري". في: كلانسي، كاثرين ب.هـ؛ هايند، كاتي؛ روثرفورد، جوليان ن. (محررون). بناء الأطفال: نمو الرئيسيات من منظور قريب ونهائي . نيويورك: سبرينغر. ص 487. ISBN 978-1-4614-4060-4. OCLC 809201501 .
- ↑ جونز، ريتشارد إي.؛ لوبيز، كريستين هـ. (2014). "الدورة الشهرية". بيولوجيا التكاثر البشري . ص 51-66 . doi : 10.1016/B978-0-12-382184-3.00003-9 . ISBN 978-0-12-382184-3.
- ↑ إنمان، فيرن ت . (14 مايو 1966). "حركة الإنسان" . مجلة الجمعية الطبية الكندية . 94 (20): 1047-1054 . PMC 1935424. PMID 5942660 .
- ↑ كارير، ديفيد ر.؛ كابور، أ.ك.؛ كيمورا، تاسوكو؛ نيكلز، مارتن ك.؛ سكوت، يوجيني س.؛ سو، جوزيف ك.؛ ترينكاوس، إريك (أغسطس 1984). "المفارقة الطاقية للجري البشري وتطور أشباه البشر [مع التعليقات والردود]". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 25 (4): 483-495 . Bibcode : 1984CurrA..25..483C . doi : 10.1086/203165 .
- ↑ ويلز، ريتشارد؛ غريغ، مايكل (ديسمبر 2001). "توصيف قوة قبضة اليد البشرية من خلال القوة وعزم الدوران". بيئة العمل . 44 (15): 1392-1402 . doi : 10.1080/00140130110109702 . PMID 11936830 .
- ↑ سانتوس، لوري ر؛ هيوز، كيلي د (فبراير 2009). "الإدراك الاقتصادي لدى البشر والحيوانات: البحث عن الآليات الأساسية". الرأي الحالي في علم الأحياء العصبي . 19 (1): 63-66 . doi : 10.1016/j.conb.2009.05.005 . PMID 19541475 .
- 1 2 نيف 1985 ، ص 24-33.
- ↑ نيف 1985 ، ص 41-46.
- ↑ نيف 1985 ، ص. 2.
- ↑ نيف 1985 ، ص 142-153.
- ↑ نيف 1985 ، ص 79-80.
- 1 2 3 ستيبينز، روبرت أ. (يناير 2001). "تكاليف وفوائد المتعة: بعض عواقب أخذ أوقات الفراغ العابرة على محمل الجد". دراسات أوقات الفراغ . 20 (4): 305-309 . doi : 10.1080/02614360110086561 .
- ↑ كالدول، ليندا ل. (فبراير 2005). "الترفيه والصحة: لماذا يُعدّ الترفيه علاجًا؟". المجلة البريطانية للإرشاد والاستشارة . 33 (1): 7-26 . doi : 10.1080/03069880412331335939 .
- 1 2 ستيبينز، روبرت أ. (مايو 2001). "الترفيه الجاد". المجتمع . 38 (4): 53-57 . doi : 10.1007/s12115-001-1023-8 . ProQuest 206716048 .
- 1 2 دي فريس، جان (2008). الثورة الصناعية: سلوك المستهلك والاقتصاد المنزلي، من عام 1650 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 4-7 . ISBN 978-0-511-40993-6.
- ↑ غاجار، نيليش ب. (2013). "العوامل المؤثرة على سلوك المستهلك". المجلة الدولية للبحوث في العلوم الصحية . 1 (2): 10-15 . ISSN 2320-771X .
- 1 2 كيلي، كاليفورنيا؛ شاروت، ت . (2024). "أنماط تصفح الإنترنت تعكس الحالة المزاجية والصحة النفسية وتؤثر فيها" . مجلة نيتشر للسلوك البشري . 9 (1): 133-146 . doi : 10.1038/s41562-024-02065-6 . PMC 11774758. PMID 39572688 .
- ↑ هوهي، إم آر؛ ثيبو، إف (2020). "التحول الرقمي: كيف يمكن أن يؤثر استخدام التكنولوجيا على أدمغة الإنسان وسلوكه" . حوارات في علم الأعصاب السريري . 22 (2): 93-97 . doi : 10.31887/DCNS.2020.22.2/mhoehe . PMC 7366947. PMID 32699509 .
- ↑ نيفينز، إس؛ سوس، بي؛ ليبهر، إم؛ جود، إن؛ كلينغبيرغ، تي (2024). " التأثير طويل الأمد للوسائط الرقمية على نمو الدماغ لدى الأطفال" . التقارير العلمية . 14 (1) 13030. Bibcode : 2024NatSR..1413030N . doi : 10.1038/s41598-024-63566-y . PMC 11156852. PMID 38844772 .
- ↑ بريماك، ب.أ؛ شينسا، أ؛ سيداني، ج.إ؛ وايت، إ.أ؛ لين، ل.ي؛ روزن، د؛ كولدز، ج.ب؛ رادوفيتش، أ؛ ميلر، إ (2017). "استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والشعور بالعزلة الاجتماعية بين الشباب في الولايات المتحدة". المجلة الأمريكية للطب الوقائي . 53 (1): 1-8 . doi : 10.1016/j.amepre.2017.01.010 . PMC 5722463. PMID 28279545 .
- ↑ لي، سي؛ نينغ، جي؛ شيا، واي؛ غو، كيه؛ ليو، كيو (2022). " هل يُقرّب الإنترنت الناس من بعضهم أم يُباعد بينهم؟ أثر استخدام الإنترنت على التواصل بين الأفراد" . العلوم السلوكية . 12 (11): 425. doi : 10.3390/bs12110425 . PMC 9687672. PMID 36354402 .
- ↑ كوالسكي، آر إم؛ جيوميتي، جي دبليو؛ شرودر، إيه إن؛ لاتانر، إم آر (2014). "التنمر في العصر الرقمي: مراجعة نقدية وتحليل تلوي لأبحاث التنمر الإلكتروني بين الشباب". النشرة النفسية . 140 (4): 1073-1137 . Bibcode : 2014PsycB.140.1073K . doi : 10.1037/a0035618 . PMID 24512111 .
- ↑ نيكسون، سي إل (2014). " وجهات نظر معاصرة: أثر التنمر الإلكتروني على صحة المراهقين" . صحة المراهقين، الطب والعلاجات . 5 : 143-158 . doi : 10.2147/AHMT.S36456 . PMC 4126576. PMID 25177157 .
- ↑ سون، إس واي؛ ريس، بي؛ وايلدريج، بي؛ كالك، إن جيه؛ كارتر، بي (2019). "انتشار الاستخدام الإشكالي للهواتف الذكية وتأثيراته على الصحة النفسية لدى الأطفال والشباب: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي وتقييم الأدلة وفقًا لمنهجية GRADE" . مجلة BMC للطب النفسي . 19 (1) 356. doi : 10.1186/s12888-019-2350-x . PMC 6883663. PMID 31779637 .
- ↑ بينج، جاريد ف.؛ سكلين، مايكل ك. (14 أبريل 2025). "تحليل تلوي لاستخدام التكنولوجيا والشيخوخة الإدراكية" . مجلة نيتشر للسلوك البشري . 9 (7): 1405-1419 . doi : 10.1038/s41562-025-02159-9 . PMC 12333551. PMID 40229575 .
- ↑ دي لوف، أ. (2018). "شكلان جنسيان فقط، لكن متغيرات جندرية متعددة: كيف نفسر ذلك؟" . علم الأحياء التواصلي والتكاملي . 11 (1) e1427399. doi : 10.1080/19420889.2018.1427399 . PMC 5824932. PMID 29497472 .
- ↑ ثورنتون، سوزان؛ روي، دوتي؛ باري، ستيفن؛ لالوند، دونا؛ مارتينيز، ويندي؛ إليس، رينيه؛ كورليس، ديفيد (2021-03-17)، أفضل الممارسات لجمع بيانات النوع الاجتماعي والجنس ، arXiv : 2103.09647
- ↑ موليرو، كارلا؛ بينتو، نونو (2015-10-01). "الميول الجنسية والهوية الجندرية: مراجعة للمفاهيم والجدل وعلاقتها بأنظمة تصنيف الأمراض النفسية" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 6 : 1511. doi : 10.3389/fpsyg.2015.01511 . ISSN 1664-1078 . PMC 4589638. PMID 26483748 .
- ↑ الجمعية الكندية لطب الأطفال. "نهج داعم لرعاية الشباب المتحولين جنسيًا وذوي الهويات الجنسية المتنوعة | الجمعية الكندية لطب الأطفال" . cps.ca. تاريخ الاسترجاع: 27 يوليو 2025 .
- ↑ أولسون، كريستينا. "النتائج الأولية من مشروع TransYouth: التطور الجنسي لدى الأطفال المتحولين جنسياً" (ملف PDF) . مكتبة برينستون الرقمية .
- 1 2 روسيلي، سي إي (2018). " علم الأحياء العصبي للهوية الجنسية والميول الجنسية" . مجلة علم الغدد العصبية . 30 (7) e12562. doi : 10.1111/jne.12562 . PMC 6677266. PMID 29211317 .
- ↑ روسيلي، سي إي (2018). " علم الأحياء العصبي للهوية الجنسية والميول الجنسية" . مجلة علم الغدد العصبية . 30 (7) e12562. doi : 10.1111/jne.12562 . ISSN 1365-2826 . PMC 6677266. PMID 29211317 .
- ↑ سيشادري، كريشنا ج. (2016). "علم الغدد الصماء العصبية للحب" . المجلة الهندية للغدد الصماء والتمثيل الغذائي . 20 (4): 558-563 . doi : 10.4103/2230-8210.183479 . ISSN 2230-8210 . PMC 4911849. PMID 27366726 .
- ^ إمبر ، كارول ر. (26/09/2019). "الجنس" . HRAF - جامعة ييل .
- ↑ "التربية الجنسية الشاملة" . www.acog.org . تاريخ الاسترجاع: 27-07-2025 .
- ↑ ميات، سو مون؛ باتانيتوم، بورجاي؛ سوثورنويت، جين؛ نجامجاروس، تشيتا؛ راتاناكانوكشاي، سيوانون؛ شو، كياو لوين؛ جامباثونج، نامبيت؛ لومبيجانون، بيساكي (21 فبراير 2024). "التثقيف الجنسي الشامل في المدارس للوقاية من حمل المراهقات: مراجعة شاملة" . مجلة BMC لصحة المرأة . 24 (1): 137. doi : 10.1186/s12905-024-02963-x . ISSN 1472-6874 . PMC 10882910. PMID 38383384 .
- ↑ روبيل، أليسيا ن.؛ بوغارت، أنتوني ف. (22 نوفمبر 2015). "العلاقات المتعددة بالتراضي: العلاقة بين الصحة النفسية وجودة العلاقة". مجلة أبحاث الجنس . 52 (9): 961-982 . doi : 10.1080/00224499.2014.942722 . ISSN 0022-4499 . PMID 25189189 .
- ↑ برايس، مايشيا (2023). "ارتباط قبول الهوية الجندرية بانخفاض محاولات الانتحار بين الشباب المتحولين جنسيًا وغير الثنائيين" . صحة المتحولين جنسيًا . 8 (1): 56-63 . doi : 10.1089/trgh.2021.0079 . PMC 9991447. PMID 36895315 .
- ↑ آموس، ناتالي؛ غرانت، روبي؛ لين، آشلي؛ هيل، آدم أو.؛ بانغ، كين سي.؛ سكينر، إس. راشيل؛ كوك، تيدي؛ كارمان، مارينا؛ بورن، آدم (2025-07-01). "نتائج الصحة النفسية والرفاهية بين الشباب المتحولين جنسيًا في أستراليا الذين يتلقون الدعم لتأكيد هويتهم الجنسية" . مجلة صحة المراهقين . 77 (1): 51-58 . doi : 10.1016/j.jadohealth.2025.03.011 . ISSN 1054-139X . PMID 40445156 .
- ↑ ويتغنز، شارلوت؛ فيشر، ميريام م.؛ بوسبفانيش، بيتشيت؛ ثيوبالد، سابرينا؛ شفايتزر، كاتينكا؛ تراوتمان، سيباستيان (2022). "الصحة النفسية لدى الأشخاص ذوي الميول الجنسية المختلفة: تحليل تلوي للدراسات السكانية" . مجلة أكتا سايكياتريكا سكاندينافيكا . 145 (4): 357-372 . doi : 10.1111/acps.13405 . ISSN 1600-0447 . PMID 35090051 .
- ↑ شتاينر، ف. (2008). "علم البيئة البشرية: نظرة عامة". في: يورغنسن، سفين إريك؛ فاث، برايان د. (محرران). موسوعة علم البيئة . إلسيفير. ص 1898-1906 . doi : 10.1016/B978-008045405-4.00626-1 . ISBN 978-0-08-045405-4. OCLC 256490644 .
- ↑ هوزي، جيف؛ ميلفي، فيكي (2014). "التفاعلات والعلاقات والروابط بين الإنسان والحيوان: مراجعة وتحليل للأدبيات" . المجلة الدولية لعلم النفس المقارن . 27 (1). doi : 10.46867/ijcp.2014.27.01.01 .
- ↑ بلومين، روبرت؛ ديفريز، جون سي؛ ماكليرن، جيرالد إي (2008). "نظرة عامة". علم الوراثة السلوكية ( الطبعة الخامسة). دار نشر وورث. الصفحات 1-4 . ISBN 978-1-4292-0577-1.
- ↑ بوشين، تي بي؛ هينشو، إس بي؛ جاتزكي-كوب، إل. (2008). "التأثيرات الوراثية والبيئية على السلوك". علم النفس المرضي للأطفال والمراهقين . وايلي. ص 58-90 . ISBN 978-0-470-00744-0.
- ^ بريمنر واكس 2010 ، ص 234-235.
- ^ بريمنر واكس 2010 ، ص 264-265.
- ^ بريمنر واكس 2010 ، ص 337-340.
- ^ بريمنر واكس 2010 ، ص 346-347.
- ^ بريمنر واكس 2010 ، ص 398-399.
- ↑ وودي ووودي 2019 ، ص 259-260.
- ↑ وودي ووودي 2019 ، ص 263.
- ↑ وودي ووودي 2019 ، ص 279.
- ↑ وودي ووودي 2019 ، ص 268-269.
- ↑ تشارلزورث 2019 ، ص 346.
- ↑ وودي ووودي 2019 ، ص 281.
- ↑ وودي ووودي 2019 ، ص 290.
- ↑ تشارلزورث 2019 ، ص 343.
- ↑ تشارلزورث 2019 ، ص 353.
- ↑ بيبر، جيسكا س.؛ دال، رونالد إي. (2013). "دماغ المراهق: الهرمونات المتصاعدة - تفاعلات الدماغ والسلوك خلال فترة البلوغ" . الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 22 (2): 134-139 . doi : 10.1177/0963721412473755 . PMC 4539143. PMID 26290625 .
- ↑ تشودري، سوبارنا؛ بلاكيمور، سارة جاين؛ شارمان، توني (ديسمبر 2006). "التطور المعرفي الاجتماعي خلال فترة المراهقة" . علم الأعصاب الاجتماعي والمعرفي والعاطفي . 1 (3): 165-174 . doi : 10.1093/scan/nsl024 . PMC 2555426. PMID 18985103 .
- ^ فان شيك 2016 ، الفصل 2.4.
- ^ فان شيك 2016 ، الفصل 3.1.
- ↑ لوتز، باربرا جيه؛ باورز، باربرا جيه (أكتوبر 2005). "الإعاقة في الحياة اليومية". بحث نوعي في الصحة . 15 (8): 1037-1054 . doi : 10.1177/1049732305278631 . PMID 16221878 .
- ↑ باودثافي، ناتافود (ديسمبر 2009). "ماذا يحدث للأشخاص قبل الإعاقة وبعدها؟ التركيز على الآثار، والآثار الأولية، والتكيف في مختلف مجالات الحياة". العلوم الاجتماعية والطب . 69 (12): 1834-1844 . doi : 10.1016/j.socscimed.2009.09.023 . PMID 19833424 .
- ↑ كروجر، روبرت ف. (1999-10-01). "بنية الاضطرابات النفسية الشائعة" . أرشيف الطب النفسي العام . 56 (10): 921-926 . doi : 10.1001/archpsyc.56.10.921 . PMID 10530634 .
فهرس
- بريمنر، جافين؛ واكس، ثيودور د.، محرران. (2010). دليل وايلي-بلاك ويل لتطور الرضع . المجلد 1: البحوث الأساسية ( الطبعة الثانية). وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-4443-3273-5.
- تشارلزورث، ليان وود (2019). "الطفولة المبكرة". في: هاتشيسون، إليزابيث د. (محررة). أبعاد السلوك البشري: مسار الحياة المتغير ( الطبعة السادسة). منشورات سيج. الصفحات 327-395 . ISBN 978-1-5443-3934-4. إل سي سي إن 2018021374 .
- داك، ستيف (2007). العلاقات الإنسانية ( الطبعة الرابعة). منشورات سيج. رقم ISBN 978-1-4129-2999-8.
- إيفانز، ديلان (2003). العاطفة: مقدمة قصيرة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-280461-7.
- جود، إريك (2015). "علم اجتماع الانحراف: مقدمة". في جود، إريك (محرر). دليل الانحراف . وايلي. ص 3-29 . doi : 10.1002/9781118701386 . ISBN 978-1-118-70132-4.
- لونغينو، هيلين إي. (2013). دراسة السلوك البشري: كيف يبحث العلماء في العدوان والجنسانية . مطبعة جامعة شيكاغو. doi : 10.7208/9780226921822 (غير نشط في 23 مايو 2026). ISBN 978-0-226-92182-2.
{{cite book}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من مايو 2026 ( رابط ) - نيف، والتر س. (1985). العمل والسلوك البشري ( الطبعة الثالثة). شركة ألدين للنشر. ISBN 978-0-202-30319-2.
- فان شايك، كاريل ب. (2016). أصول الطبيعة البشرية من الرئيسيات . أسس علم الأحياء البشري. هوبوكين، نيو جيرسي: وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-119-11820-6.
- وودي، ديبرا جيه؛ وودي، ديفيد (2019). "الطفولة المبكرة". في: هاتشيسون، إليزابيث د. (محررة). أبعاد السلوك البشري: مسار الحياة المتغير ( الطبعة السادسة). منشورات سيج. الصفحات 251-326 . ISBN 978-1-5443-3934-4. إل سي سي إن 2018021374 .
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بالسلوك البشري على ويكيميديا كومنز
- السلوك البشري
- ثقافة
- البشر
