لينغونز

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
خريطة لبلاد الغال توضح الموقع النسبي لقبيلة لينغونز، بالقرب من وسط اليمين.

كان اللينغونيون ( باللاتينية : Lingones ؛ باليونانية القديمة : Λίγγωνες ) شعبًا غاليًا سكن هضبة لانغريس ، حول المجاري العليا لنهر السين ونهر المارن ، خلال العصر الحديدي والعصر الروماني . واستقرت مجموعة تحمل الاسم نفسه في بلاد الغال سيسالبين ، في سهل نهر بو ، خلال هجرات الغاليين إلى شمال إيطاليا.

كانت عاصمتهم أنديمانتونوم ( لانغريس الحديثة ). خلال الحروب الغالية (58-50 قبل الميلاد)، ظل اللينغونيون موالين لروما. في ظل الإمبراطورية الرومانية، كانت جماعتهم تُعتبر مستعمرة، ولكن في عام 70 ميلادي، انضم جزء من القبيلة، بقيادة النبيل يوليوس سابينوس ، إلى الثورة الغالية قبل أن يُهزموا. كان إلههم المدني الرئيسي هو مارس سيكولويس، وهو تفسير روماني لإله محلي.

اسم

شهادات

ذُكرت هذه المناطق باسم Líggōnes (Λίγγωνες) عند بوليبيوس (القرن الثاني قبل الميلاد)، [ 1 ] وLingones عند قيصر (منتصف القرن الأول قبل الميلاد)، وبليني (القرن الأول الميلادي)، وتاسيتوس (أوائل القرن الثاني الميلادي)، [ 2 ] وDíngones (Δίγγονες) عند سترابو (أوائل القرن الأول الميلادي)، [ 3 ] و Lóngōnes (Λόγγωνες) عند بطليموس (القرن الثاني الميلادي). [ 4 ] [ 5 ]

يُذكر اسم مجموعة جبال سيسالبا بنفس الصيغ من قبل المؤلفين القدماء، ولا يتم التمييز بينهما في المصادر. [ 6 ]

أصل الكلمة

اسم لينغونز، وهو اسم إثني غالي، يعني "القفازون". وهو مشتق من الجذر ling- (بمعنى "يقفز")، وهو بدوره مشتق من الجذر الفعلي السلتي البدائي *leng- (بمعنى "يقفز"؛ قارن بالكلمة الأيرلندية القديمة lingid ، بمعنى "هو يقفز")، وقد أُضيف إليه اللاحقة -on-es . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] وقد فُسِّر الاسم بدقة أكبر على أنه "بارعون في القفز (على ظهور الخيل)"، [ 10 ] أو على أنه "الراقصون". [ 8 ]

مدينة لانغريس ، التي ورد ذكرها حوالي عام 400 ميلادي باسم civitas Lingonum ، سميت على اسم القبيلة الغالية. [ 10 ]

الجغرافيا

امتدت أراضي اللينغون على الجانب الشمالي من جرف بورغندي ، عند الحافة الجنوبية الشرقية لحوض باريس . وكان قلبها هضبة لانغريس، وهي منطقة تقسيم مائي بين بحر الشمال وأحواض البحر الأبيض المتوسط ، تنبع منها عدة أنهار رئيسية، من بينها السين والمارن والأوب والميز . [ 11 ] [ 12 ] أُعيد بناء المدينة (civitas) انطلاقًا من حدود أبرشية لانغريس في العصور الوسطى . وامتدت على أربع مقاطعات فرنسية حديثة: جنوب شرق نهر أوب في الشمال، وجنوب هوت مارن في الشرق، وشرق كوت دور في الجنوب، وشرق نهر يون في الغرب. [ 13 ] حدودها الدقيقة غير مؤكدة، وتتباين إعادة البناء التي اقترحها باحثون مختلفون. [ 14 ]

كانت قبيلة لينغون تجاور قبيلتي سينون وتريكاس من الشمال والشمال الغربي، وقبيلة ليوكي من الشمال، وقبيلة سيكواني من الشرق، يفصلهم عنهم المجرى العلوي لنهر ساون ، وقبيلة إيدوي من الجنوب الغربي. [ 6 ] [ 15 ] وبين قبيلتي لينغون وإيدوي، استوطنت قبيلة ماندوبي ، وهي قبيلة صغيرة حول أليسيا، شكلت في ظل الإمبراطورية منطقةً (باغوس) بدلاً من مدينة مستقلة. ولا يزال الجدل قائماً حول هوية الشعب الذي تنتمي إليه هذه المنطقة. يرى ميشيل ريديه أن قبيلة ماندوبي كانت على الأرجح تابعة لقبيلة لينغون بموجب اتفاقية تبعية (أدْتْرِبْتُيو) ، بينما تجادل ماري تيريز ريبسايت-شارلييه، استناداً إلى نقوش الطقوس، بأن المنطقة كانت تابعة لقبيلة إيدوي. [ 16 ] [ 17 ]

إداريًا، كان اللينغونيون يتبعون غاليا سلتيكا ، وبعد الغزو الروماني، أُلحقوا بغاليا بلجيكا . في عهد دوميتيان ، نُقلوا، مع الهيلفيتي والسيكواني، إلى مقاطعة جرمانيا العليا ، وهي خطوة مرتبطة بتأمين مفترق الطرق في لانغريس. [ 18 ] أما النقل اللاحق إلى غاليا لوغدونينسيس ، المفترض قبل عام 226 ميلادي، فيشكك فيه رايبسايت-شارلييه، الذي يرى أن انتماءهم إلى جرمانيا العليا هو الأرجح. [ 19 ] [ 14 ]

تاريخ

لينغون سيسالبين

يُذكر شعب اللينغون في إيطاليا ضمن الشعوب الغالية التي استوطنت سهل نهر بو خلال الهجرات إلى شمال إيطاليا، في موجة تُرجّح التقاليد القديمة، التي اتبعها ليفي ، أنها بدأت في مطلع القرن الرابع قبل الميلاد، وتربطها بعبور نهر بوي . [ 6 ] موقعهم الدقيق في بلاد الغال سيسبادان غير مؤكد، ولكن يُعتقد عمومًا أنهم كانوا شمال نهر بوي، في منطقة مقاطعة فيرارا الحالية . [ 6 ]

الحروب الغالية

كان اللينغونيون، إبان الغزو الروماني، من أهم شعوب وسط شرق بلاد الغال. [ 20 ] وقد ذكرهم يوليوس قيصر عدة مرات في روايته للحرب، لكنه لم يذكر اسم عاصمتهم، ويبدو أنهم نأوا بأنفسهم إلى حد كبير عن أحداث الغزو. [ 20 ] في عام 58 قبل الميلاد، عبر الهيلفيتيون أراضيهم أثناء انسحابهم عقب هزيمتهم في بيبراكت ، فأمر قيصر اللينغونيين بعدم تزويدهم بالحبوب. [ 6 ] في عام 52 قبل الميلاد، لم يشارك اللينغونيون في اجتماع بيبراكت، ويبدو أنهم لم ينضموا إلى التحالف الذي قاده فيرسينجيتوريكس . وفي العام التالي، زودوا، إلى جانب الريمي ، الجيش الروماني بفرقة من سلاح الفرسان في معركته ضد البيلوفاتشي ، مما يؤكد مكانتهم في صفوف الحلفاء الموالين لروما. [ 6 ]

العصر الروماني

في ظل الإمبراطورية، شكّل اللينغونيون مدينةً (civitas )، وصفها بليني بأنها شعبٌ متحالف ( foederata ). [ 21 ] [ 22 ] وقد نالوا رتبة مستعمرة من أوثو ، الذي منح الجنسية الرومانية لجميع اللينغونيين، ربما في محاولةٍ لفصلهم عن حزب فيتليوس . [ 23 ] [ 24 ] وقد ألغى فسباسيان هذا المنح لاحقًا . ويُعتقد عمومًا أن الفلافيين خفّضوا لقب المستعمرة إلى لقب مستعمرة لاتينية كعقاب، مع أن رايبسايت-شارلييه يرى أن هذا التخفيض المزعوم يستند إلى تصورات مسبقة أكثر من كونه مبنيًا على أدلة. [ 24 ]

انخرط اللينغونيون بعمق في الحروب الأهلية التي دارت رحاها بين عامي 68 و70 ميلاديًا. خلال ثورة فيندكس ، انحازوا إلى جانب التريفيري ضد المتمردين ودعموا فيرجينيوس روفوس ، فعاقبهم غالبا على هذه العداوة بتقليص جزء من أراضيهم. [ 25 ] [ 26 ] في عهد فيتليوس، انقلب وضعهم، وتم إيواء ثماني كتائب باتافية بينهم. [ 27 ] عندما أشعل الباتافي يوليوس سيفيليس ثورته، انضم إليه النبيل اللينغوني يوليوس سابينوس إلى جانب قائدي التريفيري يوليوس كلاسيكوس ويوليوس تيوتور، وأعلن المتمردون قيام إمبراطورية غالياروم ، وهو تعبير قد يكون صياغة فلافية لاحقة وليس برنامجًا حقيقيًا. [ 28 ] قاد سابينوس، الذي ادعى النسب إلى يوليوس قيصر واتخذ لقب قيصر، ميليشياته اللينغونية ضد السيكوانيين، الذين ظلوا موالين له، وهُزم هزيمة نكراء. [ 29 ] رفض مؤتمر للجاليات الغالية في ريمس الانضمام إلى الثورة، التي تم قمعها بواسطة كوينتوس بيتيليوس سيرياليس في ترير عام 70. [ 30 ]

وقع القمع مباشرةً على اللينغونيين. شنّ الفيلق الثامن أوغوستا ، بقيادة قائده سيكستوس يوليوس فرونتينوس ، حملةً ضدهم، ويزعم فرونتينوس في كتابه "ستراتيجيماتا" أن 70,000 متمرد مسلح استسلموا، وهو رقم يجب التعامل معه بحذر. [ 31 ] أُقيمت قلعة فيلقية في ميريبو سور بيز ، في الجزء الجنوبي من أراضي اللينغونيين، عند مفترق طرق بالقرب من معبر نهر الساون، وظلت قيد الاستخدام حتى منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر على الأقل، قبل نقل الفيلق إلى أرجنتورات . [ 31 ] لم يُعاقب اللينغونيونيون بأي شكل آخر، إذ سجّل فرونتينوس عفو فسباسيان عنهم. [ 31 ] اختفى سابينوس نفسه لمدة تسع سنوات قبل أن يُكتشف ويُعدم. [ 30 ] باستثناء اللينغونيين، لم تقم الشعوب المتحالفة في المنطقة بتجنيد قوات على أساس وطني قبل هذا التاريخ، ويبدو أن التجنيد واسع النطاق للينغونيين في القوات المساعدة ( كتائب لينغونوم ) قد حدث في وقت لاحق بشكل أساسي لأحداث 68-70. [ 32 ]

الاستيطان والثقافة المادية

نذور خشبي من حرم منابع نهر السين، والذي تمت مناقشة نسبته إلى Lingones ( متحف ديجون الأثري ).

كانت عاصمتهم أنديمانتونوم (لانغري الحديثة). ورد الاسم لأول مرة، مختصرًا إلى "أند"، على علامات طريق تعود إلى عام 43 ميلادي. ومنذ أواخر القرن الثالث، ظهرت المدينة في المصادر باسم لينغوناي أو سيفيتاس لينغونوم ، نسبةً إلى اسم الشعب. [ 20 ] تم تحديد موقع حصن اللينغونيين تحت المدينة الحديثة منذ القرن التاسع عشر، استنادًا بشكل رئيسي إلى اكتشافات العملات المعدنية، بما في ذلك كنز يضم أكثر من ثلاثة آلاف بوتين لينغوني تم اكتشافه عام 1880. ويُقدر الآن أن الاحتلال الغالي، الذي كان يُعتقد سابقًا أنه يقتصر على النتوء الشمالي، قد غطى حوالي 50 هكتارًا. [ 20 ] ولا يزال خط السور الغالي مجهولًا. [ 33 ]

يبدو أن حصن لانجر قد أُنشئ في مطلع القرنين الثاني والأول قبل الميلاد، عقب التجمع السكاني السابق في الأراضي المنخفضة في شامبيني ليه لانجر، على بُعد بضعة كيلومترات إلى الشمال. ومع تطور الموقع الواقع على قمة التل، تراجعت المستوطنة الواقعة في السهل، بينما استمرت معابدها في الاستخدام وازدادت أهميتها. [ 34 ] وقد أظهرت الحفريات التي وصلت إلى باطن الأرض الطبيعية استيطانًا مستمرًا منذ نهاية عصر لا تين وحتى العصر الروماني. [ 35 ] [ 33 ]

تطورت المدينة الرومانية على موقع المستوطنة الغالية، وبدأ برنامجٌ ضخمٌ للتسوية والبناء في عهد أغسطس . [ 33 ] كان أبرز أعمالها جدارٌ استناديٌ ضخمٌ يزيد طوله عن 140 مترًا، بُنيَ لدعم شرفةٍ في مواجهة جرفٍ متهاوٍ. [ 36 ] [ 33 ] لم يكن للمدينة سورٌ في أوائل عهد الإمبراطورية ، ولكنها تميزت بأقواسٍ ضخمةٍ في نهايات شوارعها الرئيسية. بقي اثنان منها في السجلات، وهما البوابة الرومانية القائمة والبوابة الطويلة التي هُدمت في القرن التاسع عشر. تم التعرف على بقايا بوابةٍ ثالثةٍ في القلعة. يشير تشابهها الوثيق إلى برنامجٍ واحدٍ ومنسق، ودراسة تيجانها الكورنثية وأفاريزها تُشير إلى أنها تعود إلى أواخر العصر الأوغسطي. [ 37 ] يمكن استعادة شبكة شوارعٍ متعامدةٍ جزئيًا، على الرغم من أن المخطط المنتظم الذي اقتُرح لها في السابق لم يتم تأكيده. [ 38 ] من المحتمل أنه لم يكن هناك قناةٌ مائية. كانت المدينة تستمد مياهها من ينابيع الرأس الصخري، بالإضافة إلى الآبار والخزانات. [ 39 ]

تم توثيق معبد أوغسطي كبير من خلال شظايا معمارية، من بينها الجزء السفلي من تاج كورنثي يبلغ قطره 109 سنتيمترات. [ 39 ] كما تم التنقيب عن معبد أكثر تواضعًا ذي تصميم كلاسيكي في موقع بيل إير. [ 40 ] وعلى أطراف المدينة، كانت توجد مقابر ضخمة للنخبة الحضرية المبكرة، دُرست كمجموعة، من بينها نوع من المقابر ذات المنصة التي تُمهد لأعمدة الراين اللاحقة . [ 41 ] وعلى بُعد حوالي 4 كيلومترات إلى الجنوب الشرقي، في موقع أعمال فرويدنبرغ الحديث، تم تفسير منشأة مسورة تضم معبدًا ومبانٍ حول فناء على أنها محطة استراحة، ربما كانت نُزُلًا (مانسيو) ، استُخدمت منذ أوائل العصر الأوغسطي. [ 41 ]

إلى جانب العاصمة، ضمت المدينة منطقتين إداريتين ، هما منطقة أندوموس وعاصمتها ديجون (ديبيو)، والمنطقة المحيطة بأليسيا، بالإضافة إلى عدد من التجمعات السكانية الثانوية مثل فيرتو (فيرتيلوم) ومالين ، ومستوطنات على طول الطرق والأنهار. [ 24 ] كانت ديجون، الواقعة عند ملتقى الطريق الشمالي الجنوبي مع الطريق المؤدي إلى أوتون ، مركزًا رئيسيًا، وتشير نقابتها من البحارة والحدادين وقاطعي الحجارة إلى دور اقتصادي هام. [ 42 ] على بعد حوالي 5 كيلومترات شمال لانجر، امتدت منطقة عبادة واسعة تبلغ مساحتها حوالي 90 هكتارًا على حدود تجمع سكاني يعود إلى عصر لا تين، وهي أكبر مجمع من نوعه معروف في أراضي لينغون، ويُحتمل أنها كانت المزار الرئيسي للمدينة. [ 43 ] في مجال سك العملات، قام اللينغونيون بسك أنواع البوتين التي تم توثيقها بكميات كبيرة في لانغريس، إلى جانب الكويناري الفضية، كما قاموا بسك البرونز. [ 20 ]

دِين

نُظِّمَت العبادة العامة للمدينة (civitas) عند تأسيسها في عهد أغسطس، حين أنشأ المجتمع مجمع آلهته الخاص ، ودمج آلهة المنطقة مع الآلهة الرومانية. [ 24 ] وتغطي الأدلة، وهي في الأساس نقوش ، 143 نقشًا دينيًا، معظمها يعود إلى القرنين الثاني والثالث الميلاديين، وهي موزعة بشكل غير متساوٍ: فشمال وشمال غرب المنطقة، باتجاه سينونيس وتريكاسيس، يكادان يخلو من النقوش الدينية. [ 44 ]

كان الإله الرئيسي للينغونيين هو مارس، في هيئة مارس سيكولوس، وهو تفسير روماني لإله محلي. [ 45 ] [ 46 ] ويُستدل على أن هذا كان مارس المدني من خلال نقش في زانتن (فيتيرا)، على نهر الراين ، أُقيم في عهد نيرون من قِبل مواطنين لينغونيين استقروا هناك، تكريمًا لإله وطنهم. [ 45 ] [ 47 ] لم يكن للإله معبد في العاصمة، وربما لم يُعبد هناك باسمه المحلي. كان هناك مزار كبير لمارس وبيلونا يقع جنوب لانغريس مباشرةً، على حدود بلديتي بورغ وسانت جيوسم ، وكان مارس سيكولوس يُعبد مع الإلهة ليتافيس في مزار مالين. [ 48 ] اقتصرت عبادة مارس سيكولوس على اللينغونيين فقط، وكانت خاصة بالمدينة وليست جزءًا من أي تقليد غالي أو روماني أوسع. [ 47 ]

كانت الآلهة الأخرى في المجمع الروماني تُكرم أساسًا من خلال دمجها مع الآلهة المحلية. يُذكر وجود جوبيتر أوبتيموس ماكسيموس في العاصمة، لكن الثالوث الكابيتولي ، وهو إلزامي في المستعمرات، نادرًا ما يُوجد له تمثيل. [ 49 ] يظهر أبولو بأشكال متعددة: في صورة فيندونوس في مزار إيسارواس العلاجي، مع أبولو بورفو الذي كان يُعبد مع دامونا في موقع بوربون الحراري ، وموريتاسغوس في أليسيا . [ 50 ] ميركوري ، إله الطرق والتجارة، موثق جيدًا على طول الطرق، تحت لقب موكوس في لانغريس، ومقرونًا بروسميرتا أو مايا. [ 51 ] لم تحظَ كل من ماتريس وإيبونا إلا بعدد قليل من التكريسات. [ 52 ]

أدى هضبة لانجر، الغنية بالينابيع، إلى ظهور طقوس عبادة منابع الأنهار. كانت منابع نهر المارن، في باليسم جنوب المدينة مباشرةً، موقعًا مقدسًا للإلهة ماترونا، وتقع ضمن أراضي اللينغون. [ 53 ] عند منابع نهر السين، أنتج مزار ضخم للإلهة سيكوانا مجموعة كبيرة من النذور التشريحية المصنوعة من الخشب والحجر والبرونز. [ 54 ] يُثار جدل حول نسبتها إلى اللينغونيين. فهي مُدرجة في مجموعة النقوش الخاصة بالمدينة، لكن ويليام فان أندريغا يعتبر طابعها اللينغوني غير مثبت، وتُنسبها رايبسايت-شارلييه، استنادًا إلى صيغ الإهداء، إلى باغوس الماندوبيين، التي تُنسبها إلى الإيدويين. [ 55 ] [ 53 ]

لا يُمثَّل التعبد الإمبراطوري إلا تمثيلاً ضئيلاً، ولم يُعثر على أي نقش صريح في العاصمة نفسها. [ 56 ] تشير ملاحظة في كتاب كاسيودوروس إلى أن دروسوس قد كرّس معبدًا قيصريًا بين اللينغونيين عام 9 قبل الميلاد، ولكن يُشكّ في صحة هذه المعلومة، وقد عُدِّلت عمومًا لتشير إلى المذبح في ليون . [ 39 ] [ 56 ] كانت ممارسة النذور منتشرة على نطاق واسع، في حين أن عبادات سيبيل وميثراس وإيزيس المستوردة تكاد تكون غائبة، مما يدل على أن التأثير العسكري على المدينة كان طفيفًا . [ 57 ]

مجتمع

عملة كويناريوس فضية استخدمها شعب لينغون

يُشكل السكان المعروفون من النقوش غالبية من ذوي المكانة الاجتماعية المرموقة ، مع نسبة عالية من الأسماء الغالية. ومن بين المُهدى إليهم المعروفين في النقوش الدينية، يُشكل ذوو المكانة المرموقة حوالي 43%، وهي نسبة أعلى بكثير من النسبة في مقاطعة جرمانيا العليا ككل، ولا تزال العناصر الاسمية السلتية شائعة، على الرغم من أن العناصر اللاتينية أكثر عددًا. [ 58 ] أما النخبة المحلية، فتوثيقها قليل، بينما يُمثل العبيد والمحررون، بمن فيهم عبيد الدولة، تمثيلًا جيدًا نسبيًا. [ 59 ] ومن أكثر الوثائق شمولًا عن مجتمع لينغون ما يُسمى بوصية لينغون، وهي وثيقة جنائزية مفصلة لمالك أرض ثري، سيكستوس يوليوس أكويلا، الذي ربما كان أحد عملاء المندوب سيكستوس يوليوس فرونتينوس. [ 60 ]

مراجع

  1. ↑ بوليبيوس 2010. التاريخ ، 2:17:7.
  2. ^ قيصر 1917 . تعليق بيلو جاليكو ، 1:26، 1:40؛ بليني 1938 . التاريخ الطبيعي ، 4:106؛ تاسيتوس 1925 . تاريخيا ، 1:53.
  3. ↑ سترابو 1923. الجغرافيا ، 4:3:4.
  4. ↑ بطليموس . الجغرافيا ، 2:9:9.
  5. ^ فاليلييف 2010 ، إس في لينجونيس .
  6. 1 2 3 4 5 6 كروتا 2000 ، ص. 708.
  7. ↑ لامبرت 1994 ، ص 34.
  8. 1 2 Delamarre 2003 ، ص. 203.
  9. ^ ماتاسوفيتش 2009 ، ص 237-238.
  10. 1 2 Nègre 1990 ، ص. 155.
  11. ^ جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص 217 ، 227.
  12. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص. 51.
  13. ^ جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص. 217.
  14. 1 2 ريبسايت شارلييه 2012 ، ص. 38.
  15. ^ رايبسايت شارلييه 2012 ، ص 39 ، 40.
  16. ^ رايبسايت شارلييه 2012 ، ص 38 ، 56.
  17. ^ ريدي 2022 ، الفصل. 6، § 17.
  18. ↑ درينكووتر 1983 ، ص 67.
  19. ↑ درينكووتر 1983 ، ص 102.
  20. 1 2 3 4 5 جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص. 218.
  21. ^ ريدي 2022 ، الفصل. 8، § 9.
  22. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص 38-39.
  23. ^ ريدي 2022 ، الفصل. 8، § 21.
  24. 1 2 3 4 ريبسيت شارلييه 2012 ، ص. 39.
  25. ↑ درينكووتر 1983 ، ص 43.
  26. ^ ريدي 2022 ، الفصل. 8، § 32.
  27. ^ ريدي 2022 ، الفصل. 8، § 34.
  28. ^ ريدي 2022 ، الفصل. 8، § 37.
  29. ↑ درينكووتر 1983 ، ص 46-47.
  30. 1 2 درينكووتر 1983 ، ص 47.
  31. 1 2 3 ريدي 2022 , الفصل. 8، § 38.
  32. ^ ريدي 2022 ، الفصل. 7، § 67.
  33. 1 2 3 4 جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص. 220.
  34. ^ جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص 220 ، 228.
  35. ↑ جولي 2003 ، ص 212.
  36. ↑ جولي 2003 ، ص 213.
  37. ^ جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص 221-223.
  38. ^ جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص. 223.
  39. 1 2 3 جولي، إزري وماليجورن 2015 ، ص. 225.
  40. ^ جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص. 226.
  41. 1 2 جولي، إزري وماليجورن 2015 ، ص. 227.
  42. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص. 40.
  43. ^ جولي وإزري وماليجورن 2015 ، ص 228 ، 230.
  44. ^ رايبسايت شارلييه 2012 ، ص 40 ، 55.
  45. 1 2 فان أندرينجا 2002 ، ص 146-147.
  46. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص 45-46.
  47. 1 2 ريبسايت شارلييه 2012 ، ص. 46.
  48. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص 46-47.
  49. ^ رايبسايت شارلييه 2012 ، ص 47-48.
  50. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص 49-50.
  51. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص 50-51.
  52. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص 52-53.
  53. 1 2 ريبسايت شارلييه 2012 ، ص 52، 56.
  54. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص. 52.
  55. ^ فان أندرينجا 2002 ، ص. 209.
  56. 1 2 ريبسايت شارلييه 2012 ، ص. 42.
  57. ^ رايبسايت شارلييه 2012 ، ص 42 ، 53-54.
  58. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص 40-41.
  59. ^ ريبسايت شارلييه 2012 ، ص. 41.
  60. ↑ درينكووتر 1983 ، ص 205.

المصادر الأولية

  • قيصر (1917). حرب الغال . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة إدواردز، إتش جيه. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-99080-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • بليني (1938). التاريخ الطبيعي . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة راكهام، هـ. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-99364-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • بوليبيوس (2010). التواريخ . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة باتون، دبليو آر؛ والبانك، إف دبليو؛ هابشت، كريستيان. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-99637-3.
  • سترابو (1923). الجغرافيا . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة هوراس ل. جونز. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-99056-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • تاسيتوس (1925). التاريخ . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة كليفورد هـ. مور. مطبعة جامعة هارفارد.

فهرس

  • ديلامار، كزافييه (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Un Approche linguistique du vieux-celtique Continental . خطأ. رقم ISBN 9782877723695.
  • درينكووتر، جون ف. (1983). بلاد الغال الرومانية: المقاطعات الثلاث، 58 قبل الميلاد - 260 ميلادي . كروم هيلم.
  • فاليليف، ألكسندر (2010). قاموس أسماء الأماكن السلتية القارية: دليل سلتيكي لأطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني . CMCS. ISBN 978-0955718236.
  • جولي مارتين (2003). “Les Origines de l’antique Capitale des Lingons”. Revue Archéologique (1): 211– 214. ISSN 0035-0737 . جستور 41017496 .  
  • جولي مارتين. إزري، ستيفان؛ ماليجورن، إيفان (2015). "لانجر/أنديمانتونوم، كابيتال دي لينجونز" . جاليا . 72 (1). بالتعاون مع فيليب بارال ونيكولاس كوكيه وبيير نوفيل: 217-230 . دوى : 10.4000/gallia.1534 . ISSN 0016-4119 . جستور 44744316 .  
  • كروتا، فينسيلاس (2000). Les Celtes، تاريخ ومعجم: أصول الكتابة بالحروف اللاتينية والمسيحية . روبرت لافونت. رقم ISBN 2-221-05690-6.
  • لامبرت، بيير إيف (1994). La langue gauloise: الوصف اللغوي، التعليق على النقوش المختارة . خطأ. رقم ISBN 978-2-87772-089-2.
  • ماتاسوفيتش، رانكو (2009). قاموس اشتقاقي للغة السلتية البدائية . بريل. ISBN 9789004173361.
  • نيجري، إرنست (1990). أسماء المواقع الجغرافية العامة في فرنسا . مكتبة دروز. رقم ISBN 978-2-600-02883-7.
  • ريبسايت شارلييه، ماري تيريز (2012). "Les Cultures de la cité des Lingons. L'apport des inscriptions". وفي دي كازانوف، أوليفييه؛ مينيل، باتريس (محرران). Étudier les lieux de Cult de Gaule romaine. أعمال المائدة المستديرة في ديجون، 18-19 سبتمبر 2009 . علم الآثار والتاريخ الروماني. المجلد.  24. مونتانياك: طبعات مونيك ميرجويل. ص 37 – 73. ردمك  978-2-35518-029-3.
  • ريدي، ميشيل (2022). جاليا كوماتا. غول الشمال من الاستقلال إلى الإمبراطورية الرومانية . رين: مطابع جامعة رين. دوى : 10.4000/books.pur.184681 .
  • فان أندرينجا، ويليام (2002). La Religion en Gaule romaine: piété et politique (Ier – IIIe siècle apr. J.-C.) . مجموعة قصر Hespérides. باريس: خطأ. رقم ISBN 2-87772-228-7.

للمزيد من القراءة

  • ديتس ، سيمون (1983). نحت الخشب من مصادر نهر السين . جاليا، الملحق 42. باريس: CNRS.
  • فيشتل ، ستيفان (2004). Les peuples gaulois: IIIe–Ier siècles av. جيه-سي . باريس: خطأ.
  • لو بوهيك، يان (2003). نقوش مدينة Lingons. نقوش سور بيير . النقوش اللاتينية Galliae Belgicae، 1. باريس: CTHS. رقم ISBN 978-2-7355-0515-9.
  • ويتمان، إديث م. (1977). “The Lingones: Lugdunensis، Belgica أو Germania متفوقة؟”. Studien zu den Militärgrenzen Roms, II . كولونيا: راينلاند-فيرلاغ. ص 207 – 217.