لودفيج كاس

كان لودفيج كاس (23 مايو 1881 - 15 أبريل 1952) كاهنًا كاثوليكيًا ألمانيًا قاد حزب الوسط خلال صعود هتلر إلى السلطة في جمهورية فايمار . وإلى جانب صديقه المقرب يوجينيو باتشيلي ، كان له دورٌ محوري في إبرام اتفاقية الرايخ بين الكرسي الرسولي والرايخ الألماني . وبعد انتخاب باتشيلي بابا باسم بيوس الثاني عشر، ساعد كاس البابا في التواصل مع المقاومة الألمانية ، وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ، قاد عملية اكتشاف قبر القديس بطرس .

ولد كاس في ترير ، ورُسم كاهنًا في عام 1906 ودرس التاريخ والقانون الكنسي في ترير وروما . وفي عام 1906 حصل على الدكتوراه في اللاهوت وفي عام 1909 حصل على الدكتوراه الثانية في الفلسفة . ^{[ 1 ]} وفي عام 1910 تم تعيينه عميدا لدار الأيتام ومدرسة داخلية بالقرب من كوبلنز . حتى عام 1933، كرّس وقت فراغه للمساعي العلمية. في عام 1916 نشر كتاب "السلطة الكنسية في الكنيسة الكاثوليكية في بروسيا " ( Die geistliche Gerichtsbarkeit der katholischen Kirche in Preußen in Vergangenheit und Gegenwart mit besonderer Berücksichtigung des Wesens der Monarchie )، موضحًا خبرته في تاريخ الكنيسة والقانون الكنسي ومصالحه السياسية. في عام ١٩١٨، طلب إرساله إلى إحدى الرعايا، لكن مايكل فيليكس كوروم من ترير رفض طلبه وعيّنه بدلاً من ذلك أستاذاً للقانون الكنسي في معهد ترير اللاهوتي في العام نفسه. وفي هذا المنصب، نشر دراسة بعنوان "المفقودون في الحرب وإعادة الزواج في القانون المدني والقانون الكنسي" ( Kriegsverschollenheit und Wiederverheiratung nach staatlichen und kirchlichen Recht )، والتي تناولت مسألة إعادة الزواج في حالة الأزواج المفقودين في الحرب. وفي عام ١٩١٩، عُرض عليه منصب أستاذ القانون الكنسي في جامعة بون ، وكان يميل في البداية إلى قبوله، لكنه رفض العرض بعد أن وجد الظروف في بون غير ملائمة له، وبعد التشاور مع الأسقف كوروم. ^{[ ٢ ]}

انزعج كاس من الثورة ، فقرر الانخراط في السياسة وانضم إلى حزب الوسط . في عام 1919، انتُخب لعضوية الجمعية الوطنية لجمهورية فايمار ، وفي عام 1920 لعضوية الرايخستاغ ، حيث ظل عضوًا حتى عام 1933. كما انتُخب لعضوية مجلس الدولة البروسي ، ممثلًا لمقاطعات بروسيا. وبصفته برلمانيًا، تخصص كاس في السياسة الخارجية. ومن عام 1926 إلى عام 1930، كان مندوبًا لألمانيا في عصبة الأمم . ^{[ 1 ]}

كان كاس يعتبر نفسه " وطنيًا راينيًا " ودعا إلى إنشاء دولة راينلاند ضمن إطار الرايخ الألماني. في عام 1923، وهو عامٌ حافلٌ بالأزمات، حارب - شأنه شأن كونراد أديناور ، عمدة كولونيا آنذاك - الانفصاليين الذين سعوا إلى فصل راينلاند عن ألمانيا. ورغم الاحتلال الفرنسي، سعى إلى المصالحة مع فرنسا، وأعرب عن هذه الرغبة في خطابٍ شهيرٍ ألقاه أمام الرايخستاغ في 5 ديسمبر 1923.

على الرغم من تحفظاته الشخصية تجاه الحزب الاشتراكي الديمقراطي ، فقد طور علاقة ودية مع الرئيس فريدريش إيبرت واعترف عن طيب خاطر بإنجازات الحزب الاشتراكي الديمقراطي بعد عام 1918. دعم كاس سياسة المصالحة التي انتهجها وزير الخارجية ستريسمان وندد بالتحريض القومي ضد هذه السياسة - وهو تحريض اعتبره غير مسؤول.

في عام ١٩٢٠، عُيّن يوجينيو باتشيلي ، السفير البابوي في بافاريا ، سفيراً بابوياً في ألمانيا أيضاً . ونظراً لهذا المنصب الجديد، طلب من الكاردينال أدولف بيرترام من بريسلاو تزويده بخبراء يُمكنهم أن يكونوا حلقة وصل بين السفير البابوي في ميونيخ والأساقفة البروسيين. اقترح بيرترام كاس، الذي كان قد أبدى اهتماماً خاصاً بالعلاقات بين الدولة والكنيسة الكاثوليكية في عمله الأكاديمي. ^{[ ٣ ]}

أرهقت أعباء العمل كأستاذ وبرلماني ومستشار للسفير البابوي طاقات كاس. ورغم محاولاته إقناع نفسه بأن التزامه الأساسي هو تجاه أبرشيته، إلا أن منصبه الأكاديمي كان دائمًا آخر ما يُؤخذ في الاعتبار. في عام ١٩٢٢، كان مستعدًا للاستقالة من منصبه، لكن بيرترام وباسيلي أصرّا على بقائه حتى يحصل على وظيفة مستقرة داخل الأبرشية لا تعيق التزاماته الخارجية. وبناءً على رغبة باسيلي، اقترح بيرترام على أسقف ترير الجديد ، فرانز رودولف بورنوفاسير ، تعيين كاس قسيسًا في الكاتدرائية، لكن الأسقف رفض. أعلن كاس غاضبًا أنه سيتخلى عن جميع التزاماته الأخرى ويركز على عمله الأكاديمي، لكنه تصالح في النهاية مع بورنوفاسير. وفي الأول من أبريل عام ١٩٢٤، عُيّن كاس في مجلس الكاتدرائية. ^{[ ٢ ]}

سمح الأسقف بورنيوسير لكاس بالاحتفاظ بمقعده البرلماني حتى سبتمبر 1924، لكنه توقع منه الاستقالة بعد ذلك والتركيز على عمله الإداري والأكاديمي في الأبرشية. إلا أن باتشيلي طلب من الأسقف عدم الإصرار على ذلك، لأنه "سيعيق بشكل كبير عمل الدكتور كاس المؤثر آنذاك، وسيضرّ بتمثيل المصالح الكنسية بشكل مؤسف". ورغم أن بورنيوسير كان في موقف قانوني أقوى، إلا أنه رضخ لهذه الاعتبارات العملية ولم يكرر طلبه. وفي العام نفسه، استقال كاس من منصبه الأكاديمي. ^{[ 2 ]}

وصفت باسكالينا لينرت ، التي كتبت بعد أن أصبح باتشيلي البابا بيوس الثاني عشر، العلاقة بين كاس وباتشيلي بالكلمات التالية:

الموهبة والرؤية والمعرفة الممتازة بالوضع جعلت من كاس مستشارًا عظيمًا ومعينًا لا يُستهان به. كان سريع التعلم، مجتهدًا وجديرًا بالثقة، يتمتع بحكمة بالغة. وقد حظي بتقدير كبير من السفير البابوي والكاردينال والبابا. مرارًا وتكرارًا، سمعتُ منه أسمى عبارات الثناء من البابا بيوس الثاني عشر. كان المونسنيور يعلم أن البابا يكنّ له تقديرًا خاصًا، وأخبرني كم يُشعره هذا التقدير بالرضا. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٢٥، ومع تعيين باتشيلي سفيراً بابوياً لدى بروسيا ونقل مكتبه إلى برلين، توطدت العلاقة بين باتشيلي وكاس. ونشأت من هذه العلاقة صداقة رسمية متينة ودائمة، ظلت من أهم العوامل المؤثرة في حياة كاس. وفي هذا المنصب، ساهم كاس في إنجاح مفاوضات الاتفاقية البروسية مع بروسيا عام ١٩٢٩.

بعد هذا الإنجاز، استُدعي باتشيلي إلى الفاتيكان ليُعيّن كاردينالًا سكرتيرًا للدولة . طلب ​​باتشيلي من كاس، الذي رافقه في رحلته، البقاء في روما، لكن كاس رفض بسبب واجباته الكنسية والسياسية في ألمانيا. مع ذلك، كان كاس يسافر إلى روما بشكل متكرر، حيث كان يقيم مع باتشيلي، وشهد بنفسه إبرام معاهدة لاتران ، التي كتب عنها مقالًا. في عامي 1931 و1932، استمر كاس مستشارًا في مفاوضات اتفاقية الرايخ ، إلا أن هذه المفاوضات لم تُثمر. ^{[ 5 ]}

في عام 1929، نشر كاس مجلداً يضم خطابات نونشيو باتشيلي. وفي المقدمة، وصفه قائلاً: "ملاك لا ملاك، ... شخصيته المؤثرة، وكلماته الكهنوتية، والشعبية التي حظي بها في الاجتماعات العامة" ^{[ 6 ]}

في سبتمبر 1928، انتُخب كاس رئيسًا لحزب الوسط دون أن يكون مرشحًا، وذلك بهدف التوسط في التوتر بين جناحي الحزب وتعزيز علاقاتهما مع الأساقفة. ^{[ 7 ]} في عهد كاس، بدأ الوسط ينحرف تدريجيًا نحو اليمين. وقد انشغل كثيرًا في ترتيب اتفاقية على مستوى الرايخ. هذا العمل جعله أكثر تشككًا في الديمقراطية، وخلص في النهاية إلى أن الحكم الاستبدادي وحده هو القادر على حماية مصالح الكنيسة. ^{[ 8 ]}

منذ عام 1930، دعم كاس بإخلاص الإدارة بقيادة هاينريش برونينغ ، زعيم كتلة الحزب في الرايخستاغ، الذي كان يشغل هذا المنصب نظرًا لكثرة أسفار كاس إلى الفاتيكان. وفي عام 1932، قاد كاس حملة لإعادة انتخاب الرئيس بول فون هيندنبورغ ، واصفًا إياه بـ"شخصية تاريخية مرموقة" و"حامي الدستور". ولأن أسفاره المتكررة إلى الفاتيكان أعاقت عمله كرئيس للحزب، كان كاس مستعدًا لتسليم قيادة الحزب إلى برونينغ، الذي كان هيندنبورغ قد عزله في مايو، لكن المستشار السابق رفض وطلب من كاس البقاء.

في عام 1932، قاد كاس وبرونينغ حزب الوسط إلى معارضة المستشار الجديد: المنشق عن الحزب فرانز فون بابن . وصفه كاس بأنه " إفيالتس حزب الوسط". ^{[ 9 ]} حاول كاس إعادة تأسيس برلمان فاعل من خلال التعاون مع الاشتراكيين الوطنيين .

قانون تمكين هتلر

شعر كاس بالخيانة عندما أصبح أدولف هتلر مستشارًا في 30 يناير 1933، بناءً على ائتلاف بين الحزب الوطني الاشتراكي للعمال الألمان (NSDAP) والحزب الوطني الشعبي الألماني (DNVP) والمحافظين المستقلين، والذي استبعد حزب الوسط . وفي الحملة الانتخابية التي سبقت انتخابات 5 مارس، شنّ كاس حملةً شرسةً ضد الحكومة الجديدة، ولكن بعد أن نجحت أحزاب الحكومة في الحصول على الأغلبية، زار نائب المستشار بابن، عارضًا عليه إنهاء خلافاتهما القديمة.

في وقت لاحق من ذلك الشهر، وتحديدًا في 15 مارس، كان المدافع الرئيسي عن قانون التمكين الذي أصدرته إدارة هتلر ^{[ 10 ]} في حزب الوسط ، مقابل ضمانات دستورية معينة، و ^{[ 11 ]} ضمانات كنسية مزعومة. وقد استجاب هتلر إيجابًا عبر بابن. وفي 21 و22 مارس، تفاوضت قيادة حزب الوسط مع هتلر بشأن الشروط وتوصلت إلى اتفاق. ووعدت الحكومة بإرسال رسالة يؤكد فيها هتلر الاتفاق كتابيًا، لكنها لم تُسلّم قط.

كان كاس، شأنه شأن قادة الأحزاب الآخرين، مدركًا لطبيعة الضمانات المشكوك فيها؛ فعندما اجتمعت الكتلة البرلمانية للحزب المركزي في 23 مارس/آذار لاتخاذ قرار بشأن التصويت، نصح زملاءه في الحزب بدعم مشروع القانون، نظرًا لـ"الوضع الحرج للكتلة"، قائلاً: "من جهة، يجب أن نحافظ على مبادئنا، ولكن من جهة أخرى، سيؤدي رفض قانون التمكين إلى عواقب وخيمة على العضوية البرلمانية والحزب. لم يتبق لنا سوى اتخاذ التدابير اللازمة لحمايتنا من الأسوأ. إذا لم يتم الحصول على أغلبية الثلثين، فسيتم تنفيذ خطط الحكومة بوسائل أخرى. لقد وافق الرئيس على قانون التمكين. ولا يُتوقع من الحزب الوطني الشعبي الديمقراطي أي محاولة لتخفيف حدة الموقف."

إلا أن مجموعة كبيرة من البرلمانيين عارضت مسار رئيس البرلمان، وكان من بينهم المستشاران السابقان، خصمه اللدود هاينريش برونينغ وجوزيف ويرث ، والوزير السابق آدم ستيغروالد . كما استند المعارضون في حججهم إلى التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية التي تحظر المشاركة في أي عمل ثوري. في المقابل، جادل المؤيدون بأن "ثورة وطنية" قد حدثت بالفعل مع تعيين هتلر والمرسوم الرئاسي الذي علّق الحقوق الأساسية ، وأن قانون التمكين سيحتوي على قوة ثورية ويعيد الحكومة إلى النظام القانوني. ولم يكن كلا الفريقين بمنأى عن تأثرهما بتصوير هتلر لنفسه كشخصية معتدلة تسعى إلى التعاون، كما فعل في يوم بوتسدام في 21 مارس، في مقابل كتيبة العاصفة (SA) الأكثر ثورية بقيادة إرنست روم .

في النهاية، أيدت أغلبية نواب حزب الوسط اقتراح كاس. ووافق برونينغ وأتباعه على احترام انضباط الحزب بالتصويت لصالح مشروع القانون أيضاً.

في الثالث والعشرين من مارس، انعقد الرايخستاغ ظهرًا في ظروف مضطربة. تولى بعض رجال كتيبة العاصفة (SA) الحراسة، بينما احتشد آخرون خارج المبنى، في محاولة لترهيب أي آراء معارضة. كان خطاب هتلر، الذي أكد على أهمية المسيحية في الثقافة الألمانية، موجهًا بشكل خاص لتهدئة مشاعر حزب الوسط، وقد تضمن تقريبًا الضمانات التي طلبها كاس. ألقى كاس خطابًا أعرب فيه عن دعم حزب الوسط لمشروع القانون وسط "تجاهل المخاوف"، بينما التزم برونينغ الصمت بشكل ملحوظ. عندما انعقد البرلمان مجددًا مساءً، صوتت جميع الأحزاب باستثناء الحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD)، ممثلًا برئيسه أوتو ويلز ، لصالح قانون التمكين . شكل هذا التصويت خطوة هامة في ترسيخ دكتاتورية أدولف هتلر، ويُذكر كمثال صارخ على ديمقراطية تصوت على زوالها.

بسبب طلب كاس للضمانات، ومشاركته اللاحقة في مفاوضات اتفاقية الرايخ ، يُزعم أحيانًا أن موافقة كاس كانت جزءًا من صفقة مصالح متبادلة بين الكرسي الرسولي والنظام الجديد. مع ذلك، لا يوجد دليل على تورط الكرسي الرسولي في هذه التعاملات.

كان كاس قد خطط للسفر إلى روما منذ بداية العام لمناقشة النزاع في مدينتي أوبين ومالميدي ، وهما مدينتان ألمانيتان سابقتان تتبعان الآن بلجيكا، حيث اعتُقل كهنة. تأجلت هذه الرحلة بسبب الأحداث السياسية - أولًا تعيين هتلر، ثم انتخابات مارس، ثم قانون التمكين - ولكن في 24 مارس، أي بعد يوم واحد من صدور القرار، تمكن كاس أخيرًا من السفر إلى روما. خلال هذه الإقامة، شرح كاس لباتشيلي مبررات المركز للموافقة على قانون التمكين. في 30 مارس، استُدعي كاس إلى ألمانيا للمشاركة في جلسات اللجنة العاملة، التي وُعد بها خلال مفاوضات قانون التمكين. ترأس هذه اللجنة هتلر وكاس، وكان من المفترض أن تُطلع على المزيد من الإجراءات التشريعية، لكنها لم تجتمع إلا ثلاث مرات: في 31 مارس، وفي 2 أبريل (تلتها محادثة خاصة بين كاس وهتلر)، وفي 7 أبريل. في 5 أبريل، أبلغ كاس أيضًا وزارة الخارجية عن محادثته بشأن قضية أوبين-مالميدي.

في السابع من أبريل، مباشرةً بعد الاجتماع الثالث للجنة العاملة، غادر كاس برلين مجددًا متوجهًا إلى روما. وفي اليوم التالي، وبعد تغيير القطار في ميونيخ ، التقى الأسقف صدفةً بنائب المستشار بابن في عربة الطعام. كان بابن قد ذهب رسميًا لقضاء عطلة تزلج في إيطاليا، لكن وجهته الحقيقية كانت مدينة الفاتيكان، حيث كان من المقرر أن يقدم اتفاقية الرايخ نيابةً عن حكومته. سافر كاس وبابن معًا ودارت بينهما بعض المناقشات حول الموضوع على متن القطار. بعد وصولهما إلى روما، استقبل باتشيلي كاس أولًا في التاسع من أبريل. وفي اليوم التالي، عقد بابن اجتماعًا صباحيًا مع باتشيلي وعرض عليه عرض هتلر. بعد ذلك، فوّض باتشيلي كاس، المعروف بخبرته في العلاقات بين الكنيسة والدولة، للتفاوض مع بابن على مسودة بنود الاتفاقية .

أدت هذه المناقشات إلى إطالة إقامته في روما، وأثارت تساؤلات في ألمانيا حول تضارب المصالح، كونه برلمانيًا ألمانيًا يقدم المشورة للفاتيكان. في الخامس من مايو، استقال كاس من منصبه كرئيس للحزب، وأجبره ضغط الحكومة الألمانية على الانسحاب من المشاركة العلنية في مفاوضات الاتفاق. ورغم أن الفاتيكان حاول، كما يُزعم، منع استبعاد رجال الدين والمنظمات الكاثوليكية من العمل السياسي، إلا أن باتشيلي كان معروفًا بتأييده الشديد لانسحاب جميع الكهنة من العمل السياسي، وهو موقف الكنيسة في جميع البلدان حتى اليوم. في النهاية، قبل الفاتيكان بتقييد مشاركتهم في المجال الديني والخيري. حتى قبل اختتام المفاوضات الرومانية، رضخ حزب الوسط لضغوط الحكومة المتزايدة وحلّ نفسه، مستبعدًا بذلك الكاثوليك الألمان من المشاركة في الحياة السياسية.

بحسب أوسكار هاليكي، وجد كاس وباسيلي، "نظراً لاستبعاد الكاثوليك كحزب سياسي من الحياة العامة في ألمانيا، أنه من الضروري أكثر من أي وقت مضى أن يضمن الكرسي الرسولي للحكومة الحفاظ على مكانتهم في حياة الأمة" ^{[ 12 ]} . ويؤكد أن هتلر لم يكن لديه منذ البداية أي هدف آخر سوى حرب إبادة الكنيسة. ^{[ 13 ]} التقى باسيلي، البابا بيوس الثاني عشر آنذاك، بالكرادلة الألمان في 6 مارس 1939، بعد ثلاثة أيام من انتخابه. وأشار إلى الهجمات النازية المستمرة على الكنيسة، وردود فعل النازيين على احتجاجاته، قائلاً: "كان ردهم دائماً: 'معذرةً، لكن لا يمكننا التحرك لأن الاتفاقية غير ملزمة قانوناً بعد'. ولكن بعد التصديق عليها، لم تتحسن الأمور، بل ازدادت سوءاً. إن تجارب السنوات الماضية ليست مشجعة". ^{[ 14 ]} على الرغم من ذلك، واصل الكرسي الرسولي العلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا من أجل "التواصل مع الأساقفة والمؤمنين في ألمانيا". ^{[ 15 ]} نتيجةً للاتفاقية، حصلت الكنيسة على المزيد من المعلمين، والمزيد من المباني المدرسية، والمزيد من المقاعد للتلاميذ الكاثوليك. في الوقت نفسه، كان باتشيلي والبابا بيوس الحادي عشر على دراية تامة بأن اليهود يُعاملون معاملةً مختلفةً تمامًا. وكان تصويت حزب الوسط لصالح قانون التمكين، بناءً على تحريض كاس، إجراءً ساهم في ترسيخ الطغيان الهتلري. ^{[ 16 ]}

كان كاس، الذي لعب دورًا محوريًا في مفاوضات الاتفاقية، يأمل في رئاسة مكتب إعلامي يُشرف على تنفيذها في ألمانيا. إلا أن الكاردينال بيرترام اعتبر كاس الشخص غير المناسب، نظرًا لماضيه السياسي. كما أثار سلوك كاس جدلًا واسعًا بين أعضاء حزبه، الذين رأوا في انتقاله المفاجئ والدائم إلى روما انشقاقًا، وفي مشاركته في مفاوضات الاتفاقية خيانةً للحزب. ومن أبرز الأمثلة على هذا الرأي هاينريش برونينغ ، الذي ندد بكاس في مذكراته التي كتبها في منفاه، والتي لا تزال محل جدل بين المؤرخين. ^{[ 17 ]}

اقترح الكاردينال بيرترام ترقية كاس إلى مناصب شرفية دون مسؤوليات. وبناءً على ذلك، عُيّن كاس كاتبًا بابويًا في 20 مارس 1934، ثم كاهنًا في بازيليكا القديس بطرس في 6 أبريل 1935. في الوقت نفسه، جرّدت أبرشية ترير كاس من منصبه في مجلس كاتدرائية ترير. ^{[ 17 ]}

عانى كاس المنفي من الحنين إلى الوطن ومن رفض زملائه في الحزب والأساقفة الألمان له. وفي 20 أغسطس 1936، عُيّن كاس مسؤولاً اقتصادياً وسكرتيراً للجماعة المقدسة المسؤولة عن بناء كاتدرائية القديس بطرس. ^{[ 17 ]}

انتُخب باتشيلي البابا بيوس الثاني عشر في 2 مارس 1939. وفي أواخر ذلك العام، بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية ، كان كاس أحد الشخصيات الرئيسية في " التبادلات الفاتيكانية السرية "، التي سعت من خلالها دوائر المقاومة داخل الجيش الألماني إلى التفاوض مع الحلفاء بوساطة البابا بيوس الثاني عشر. وكان جوزيف مولر ، وهو محامٍ بافاري، يسافر إلى روما من برلين بتعليمات من هانز أوستر أو هانز فون دوناني، ويلتقي بكاس أو سكرتير البابا، الأب روبرت ليبر ، لتجنب أي اتصال مباشر بين مولر والبابا. استؤنفت هذه التبادلات عام 1943 بعد مؤتمر الدار البيضاء، لكن لم تنجح أي من المحاولتين.

بعد انتخابه، قرر البابا بيوس الثاني عشر تسريع أعمال التنقيب الأثري أسفل كاتدرائية القديس بطرس، وكلف كاس بالإشراف عليها. وفي رسالة عيد الميلاد في السنة المقدسة 1950، عرض بيوس الثاني عشر النتائج الأولية التي رجّحت وجود قبر القديس بطرس أسفل المذبح البابوي للكاتدرائية. لم تُحلّ جميع المسائل، وواصل كاس أعمال التنقيب بعد عام 1950، رغم إصابته بمرض. ^{[ 18 ]}

توفي لودفيج كاس في روما عام ١٩٥٢ عن عمر يناهز السبعين عامًا. دُفن أولًا في مقبرة كامبو سانتو بالفاتيكان. لاحقًا، أمر البابا بيوس الثاني عشر بدفن جثمان صديقه في سرداب كاتدرائية القديس بطرس . وبذلك، يُعد لودفيج كاس المونسنيور الوحيد المدفون بالقرب من جميع باباوات القرن العشرين تقريبًا. ولخلافته في مهامه، عيّن البابا بيوس الثاني عشر امرأة، هي البروفيسورة مارغريتا غواردوتشي ، في سابقة أخرى من صيحات الفاتيكان. ^{[ ١٩ ]}

كان لودفيج كاس عالماً وكاتباً غزير الإنتاج، تناول في كتاباته طيفاً واسعاً من القضايا باللغتين اللاتينية والألمانية، شملت قانون الأحوال الشخصية، وإصلاح التعليم، واللاهوت الأخلاقي والمنهجي، والقانون الكنسي، وأسرى الحرب، وخطابات يوجينيو باتشيلي، والقضايا التاريخية، والقضايا السياسية لجمهورية فايمار واتفاقية الرايخ . وقد نُشرت بعض كتاباته بعد وفاته.

• هاليكي، أوسكار. بيوس الثاني عشر ، نيويورك (1951).
• كاس، لودفيج. أوجينيو باتشيلي، إرستر الرسول نونتيوس بييم دويتشين رايخ، جيسامليت ريدين ، بوخفيرلاغ جرمانيا، برلين (1930).
• لينيرت، باسكالينا. Ich dufte ihm dienen. Erinnerungen وPapst بيوس الثاني عشر . نعمان، فورتسبورغ (1986).
• العملية اللفظية للاجتماع الأول، Lettres de Pie XII aux Eveques Allemands ، مدينة الفاتيكان (1967).
• Proces Verbal de la 2. Conference، Lettres de Pie XII aux Eveques Allemands ، مدينة الفاتيكان (1967)، ص.  424 – 425.
• شولدر، كلاوس. Die Kirchen und das Dritte Reich . أولشتاين (1986).
• تارديني، دومينيكو كاردينالي. بيو الثاني عشر ، تيبوغرافيا بوليجلوتا فاتيكانا (1960).
• فولك، لودفيج. داس رايخسكونكوردات بتاريخ 20.7.1933 . ماينز (1972).

• قصاصات صحفية عن لودفيج كاس في أرشيفات صحافة القرن العشرين التابعة لـ ZBW