المقاومة الألمانية للنازية

شملت المقاومة الألمانية للنازية ( بالألمانية : Widerstand gegen den Nationalsozialismus ) معارضةً وعصيانًا سلميًا ومسلحًا للنظام النازي من قِبل حركات وجماعات وأفراد مختلفين، وذلك بوسائل متنوعة، بدءًا من محاولات اغتيال أدولف هتلر أو الإطاحة بنظامه ، مرورًا بالانشقاق إلى صفوف الحلفاء وأعمال التخريب ضد الجيش الألماني وأجهزة القمع، ومحاولات تنظيم كفاح مسلح أو احتجاجات مفتوحة، وإنقاذ المضطهدين، وإيواء المعارضين، وأعمال "المقاومة اليومية". [ 1 ] [ 2 ]


لم تكن حركة مقاومة موحدة ، على عكس الجهود الأكثر تنظيمًا في دول أخرى، مثل إيطاليا والدنمارك والاتحاد السوفيتي وبولندا واليونان ويوغوسلافيا وفرنسا وهولندا وتشيكوسلوفاكيا والنرويج. [ 3 ] فقد تألفت من مجموعات صغيرة معزولة لم تتمكن من حشد معارضة جماهيرية ، مما حدّ من عملياتها بشكل كبير. ولم يكن لها قيادة موحدة أو أجندة مشتركة لأن أعضاءها كانوا ينتمون إلى خلفيات وأهداف متنوعة. [ 4 ] وشملت المقاومة أفرادًا من الأقلية البولندية، الذين شكلوا جماعات مقاومة مثل أوليمب . [ 5 ]
فكّر بعض قادة الفيرماخت في محاولة انقلاب ضد النظام؛ وكانت مؤامرة 20 يوليو 1944 ضد هتلر تهدف إلى إشعال فتيل هذا الانقلاب. ورغم أن المؤامرة كانت أقرب إلى تمرد على هتلر منها إلى النازية بحد ذاتها، إلا أن معارضة أفكاره كانت لا تزال قائمة داخل الفيرماخت حتى قبل الحرب. [ 3 ] فرّ مئات الآلاف من الألمان من الفيرماخت، وانضمّ كثير منهم إلى قوات الحلفاء أو قوى المقاومة المناهضة للفاشية. [ 1 ] بعد عام 1943، حاول الاتحاد السوفيتي شنّ حرب عصابات في ألمانيا بمساعدة هؤلاء المنشقين، وسمح لأعضاء اللجنة الوطنية لألمانيا الحرة ، التي كانت تتألف في معظمها من أسرى حرب ألمان، بالمشاركة في العمليات العسكرية للجيش الأحمر وتشكيل وحدات عسكرية صغيرة. [ 6 ] [ 7 ]
مع تحول الحرب العالمية الثانية ضد دول المحور، تعثرت مفاوضات السلام السرية مع الحلفاء. فقد قدمت المقاومة الألمانية مطالب غير معقولة - تضمنت أحياناً الاحتفاظ ببعض الأراضي المحتلة - بينما أصر الحلفاء على الاستسلام غير المشروط.
تشير التقديرات إلى أن 800 ألف ألماني اعتُقلوا خلال الحرب على يد الجستابو بتهمة المقاومة. كما تشير التقديرات إلى إعدام ما بين 15 ألفًا و77 ألف ألماني. [ 1 ] وكان يُحاكم أعضاء المقاومة عادةً، في أغلب الأحيان محاكمات صورية ، أمام المحاكم الخاصة ( سوندرغيريشته )، والمحاكم العسكرية ، ومحاكم الشعب ، ونظام العدالة المدنية. وقد شغل العديد من الألمان مناصب حكومية أو عسكرية أو مدنية، مما مكّنهم من الانخراط في أعمال تخريبية وتآمرية. ويُحصي المؤرخ الكندي بيتر هوفمان عشرات الآلاف، دون تحديد عددهم، في معسكرات الاعتقال النازية، إما للاشتباه في انتمائهم للمعارضة أو لانخراطهم فيها. [ 8 ]
ملخص

لطالما اتسمت النقاشات التاريخية حول موضوع المقاومة (Widerstand) بنقاشات حادة حول طبيعة المقاومة ونطاقها وفعاليتها في الرايخ الثالث. وقد دار جدل حول تعريف المقاومة . [ 9 ] خلال الحرب الباردة، طوّرت ألمانيا الغربية (جمهورية ألمانيا الاتحادية) وألمانيا الشرقية (جمهورية ألمانيا الديمقراطية) صورتين مختلفتين للمقاومة الألمانية؛ ففي ألمانيا الغربية، تمّ تقديس الجماعات المحافظة، وتحديدًا جماعة الوردة البيضاء وجماعة مؤامرة 20 يوليو، بينما لم تحظَ الجماعات والأفراد الآخرون بالتقدير الكافي أو تمّ إنكارهم؛ أما في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، فقد تمّ تمجيد المقاومة الشيوعية لخلق أسطورة تُشكّل أساس الصورة الذاتية لجمهورية ألمانيا الديمقراطية. [ 1 ]
تألفت حركات المعارضة والمقاومة الألمانية من فصائل سياسية وأيديولوجية متباينة، مثّلت طبقات مختلفة من المجتمع الألماني، ونادرًا ما تمكنت من العمل معًا. ولفترة طويلة، كان التواصل بين هذه الجماعات محدودًا أو معدومًا. ورغم ظهور بعض جماعات المقاومة المدنية، إلا أنها لم تتمكن من إطلاق حركة شاملة. ولم يكن هناك قطب ولاء بديل (كحكومة في المنفى مثلاً ) يُمكنه إضفاء الشرعية على المقاومة. زعم المؤرخون المحافظون للمقاومة الألمانية أن الجيش كان المنظمة الوحيدة القادرة على الإطاحة بالحكومة، وأن الاستراتيجية الوحيدة الصالحة للمقاومة كانت استراتيجية نخبوية تقترح "القضاء على هتلر بضربة واحدة"؛ إذ شكّل عدد قليل من الضباط أخطر تهديد للنظام النازي. [ 10 ] [ 7 ] من جهة أخرى، جادل المؤرخون الماركسيون اللينينيون من ألمانيا الشرقية بأن غياب الدعم الديمقراطي كان أحد أسباب فشل محاولات الجيش لاغتيال هتلر. ومع ذلك، كانت العلاقة بين الجيش والمقاومة المدنية أكثر تعقيدًا، وتطورت تدريجيًا. بينما سعى ممثلو الحركة العمالية إلى التواصل مع الجيش، لم يتساءل المتآمرون في البداية عن مدى الحاجة إلى الدعم الشعبي، لكنهم توصلوا في نهاية المطاف، جزئيًا بسبب ردود الفعل على أنشطة اللجنة الوطنية لألمانيا الحرة ، إلى استنتاج مفاده ضرورة وجود "حركة شعبية" ديمقراطية ( بالألمانية : Volksbewegung ) تحوّل الاغتيال إلى نقطة انطلاق للمقاومة السياسية وتكسر ولاء الشعب للنظام النازي، على الرغم من أن المتآمرين لم تكن لديهم خطط ملموسة أو عواقب شخصية. يمكن اعتبار هذا بمثابة تكيف وتوحد حركات المقاومة المختلفة. [ 11 ] كما قدمت وزارة الخارجية وجهاز الاستخبارات العسكرية ( أبفير ) الدعم للحركة. [ 12 ] وكان العديد من العسكريين الذين اختاروا في نهاية المطاف السعي للإطاحة بأدولف هتلر قد أيدوا النظام في البداية، إن لم يكن جميع أساليبه. ترافقت حملة التطهير التي شنها هتلر عام 1938 ضد الجيش مع تصاعد النزعة العسكرية في إطار عملية تحويل ألمانيا إلى النازية، وتصعيد حاد في اضطهاد اليهود والمثليين وقادة النقابات العمالية، وسياسة خارجية عدوانية ، مما دفع ألمانيا إلى حافة الحرب؛ وفي ذلك الوقت تحديداً ظهرت المقاومة الألمانية. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

كانت دوافع معارضي النظام النازي عواملَ كإساءة معاملة اليهود، ومضايقة الكنائس، وقسوة هيملر والغيستابو . [ 16 ] كتب بيتر هوفمان في كتابه عن تاريخ المقاومة الألمانية: "لم تكن الاشتراكية الوطنية مجرد حزب كغيره؛ بل كانت، بقبولها التام للجريمة، تجسيدًا للشر، ما أجبر كل من تلاقت أفكارهم مع الديمقراطية، أو المسيحية، أو الحرية، أو الإنسانية، أو حتى مجرد الشرعية، على التحالف معها". [ 17 ] وكانت الأحزاب السياسية السرية المحظورة أحد مصادر المعارضة. ومن بينها الحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD) - بجماعته شبه العسكرية " الجبهة الحديدية " ونشطائه مثل يوليوس ليبر ، والحزب الشيوعي (KPD)، وجماعة " اتحاد العمال الأحرار " (FAUD) الفوضوية النقابية ، التي وزعت دعاية مناهضة للنازية وساعدت الناس على الفرار من البلاد. [ 18 ] أما المجموعة الأخرى، وهي الأوركسترا الحمراء (Rote Kapelle)، فقد تألفت من مناهضين للفاشية وشيوعيين والأمريكية ميلدريد هارناك . وقد بدأ أفراد هذه المجموعة بمساعدة أصدقائهم اليهود في وقت مبكر من عام 1933 .
بينما سعت الحركة المسيحية الألمانية إلى خلق مسيحية جديدة إيجابية تتماشى مع الأيديولوجية النازية، قدمت بعض الكنائس المسيحية، الكاثوليكية والبروتستانتية، مصدرًا آخر للمعارضة. وكان لموقفها دلالة رمزية بالغة. فالكنائس، كمؤسسات، لم تدعُ علنًا إلى إسقاط الدولة النازية، لكنها ظلت من بين المؤسسات الألمانية القليلة التي احتفظت بقدر من الاستقلال عن الدولة، وتمكنت من مواصلة تنسيق مستوى من المعارضة لسياسات الحكومة. قاومت هذه الكنائس محاولات النظام للتدخل في استقلالها الديني، ولكن منذ البداية، أعربت أقلية من رجال الدين عن تحفظات أوسع نطاقًا بشأن النظام الجديد، وتطورت انتقاداتهم تدريجيًا لتشكل "نقدًا متماسكًا ومنهجيًا للعديد من تعاليم الاشتراكية الوطنية". [ 19 ] كان بعض الكهنة، مثل اليسوعيين ألفريد ديلب وأوغستين روش، والواعظ اللوثري ديتريش بونهوفر ، نشطين وذوي نفوذ في المقاومة السرية، بينما قدمت شخصيات مثل القس البروتستانتي مارتن نيمولر (مؤسس الكنيسة المعترفة )، والأسقف الكاثوليكي كليمنس أوغسطس غراف فون غالين (الذي ندد بالقتل الرحيم النازي والفوضى)، بعضًا من أشد الانتقادات العلنية للرايخ الثالث ، ليس فقط لتدخلات النظام في إدارة الكنيسة واعتقال رجال الدين ومصادرة ممتلكات الكنيسة، بل أيضًا لأسس حقوق الإنسان والعدالة كأساس للنظام السياسي. [ 20 ] ألهم مثالهم بعض أعمال المقاومة العلنية، مثل حركة "الوردة البيضاء" الطلابية في ميونيخ، ووفر حافزًا أخلاقيًا وتوجيهًا للعديد من الشخصيات القيادية في المقاومة السياسية. [ 21 ]

كانت هناك في النمسا جماعاتٌ ذات دوافع هابسبورغية . وقد شكّلت هذه الجماعات محور اهتمام الجستابو، لأن هدفها المشترك - إسقاط النظام النازي وإعادة تأسيس النمسا المستقلة تحت قيادة هابسبورغ - كان استفزازًا خاصًا للنظام النازي، لا سيما وأن هتلر كان يكنّ كراهية شديدة لعائلة هابسبورغ. وقد رفض هتلر رفضًا قاطعًا مبادئ هابسبورغ العريقة المتمثلة في "التعايش السلمي" فيما يتعلق بالجماعات العرقية والشعوب والأقليات والأديان والثقافات واللغات. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
بأوامر من هتلر، أُرسل آلاف من هؤلاء المقاومين مباشرةً إلى معسكرات الاعتقال دون محاكمة. وأُعدم ما بين 800 و1000 من مقاومي هابسبورغ. وفي محاولة فريدة من نوعها في الرايخ الألماني للتحرك بقوة ضد الدولة النازية أو الجستابو، تضمنت خططهم مؤامرة كارل بوريان لتفجير مقر الجستابو في فيينا. أرادت جماعة المقاومة الكاثوليكية، بقيادة هاينريش ماير ، إحياء النظام الملكي الهابسبورغي بعد الحرب، وقدمت خططًا ومواقع إنتاج صواريخ V-2 ، ودبابات تايجر ، وطائرات مسرشميت Bf 109 ، ومسرشميت Me 163 كوميت ، وغيرها من الطائرات إلى الحلفاء. ومنذ خريف عام 1943 على الأقل، أبلغت هذه الرسائل الحلفاء بمخططات مواقع المصانع الألمانية. وكانت هذه المعلومات بالغة الأهمية لعملية كروسبو . [ 26 ] وبفضل رسومات مواقع المصانع، تلقت قاذفات الحلفاء تعليمات حول زمان ومكان القصف. على عكس العديد من جماعات المقاومة الألمانية الأخرى، أبلغت مجموعة ماير في وقت مبكر جدًا عن عمليات القتل الجماعي لليهود من خلال اتصالاتها بمصنع سيمبيريت بالقرب من أوشفيتز، وهي رسالة لم يصدقها الأمريكيون في زيورخ في البداية. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

حتى المقاومة الهابسبورغية على نطاق ضيق خضعت لرقابة صارمة للغاية. فعلى سبيل المثال، في محاكمة أمام محكمة الشعب ( Volksgerichtshof ) في فيينا، حُكم على امرأة مسنة، مريضة بشدة، وضعيفة البنية، بالسجن أربع سنوات لحيازتها رسالة كتبتها بنفسها وُجدت في محفظتها، تحمل عبارة مُقفّاة: " Wir wollen einen Kaiser von Gottesgnaden und keinen Blutmörder aus Berchtesgaden. " ("نريد إمبراطورًا ذا نعمة إلهية لا قاتل دماء من بيرشتسغادن"). [ 32 ] كما حُكم على مؤيد آخر للهابسبورغ بالإعدام من قِبل محكمة نازية في فيينا لتبرعه بتسعة ماركات ألمانية لمنظمة " Rote Hilfe ". [ 33 ] وحُكم أيضًا على الأخوين شونفيلد، المؤيدين للهابسبورغ، بالإعدام لإنتاجهما منشورات مناهضة للنازية. [ 34 ]
أسس إرنست كارل وينتر في عام 1939 في نيويورك "المركز النمساوي الأمريكي"، وهي لجنة وطنية غير حزبية ذات خلفية هابسبورغية. نظمت هذه اللجنة مظاهرات ومسيرات منتظمة، ونشرت مقالات أسبوعية. وفي الولايات المتحدة، كانت هناك أيضًا فروع لـ"الرابطة النمساوية الأمريكية" كمنظمات مؤيدة لهابسبورغ. عارض أوتو فون هابسبورغ ، الذي كان اسمه مدرجًا في قائمة البحث الخاصة ببريطانيا العظمى ( Sonderfahndungsliste GB )، النظام النازي بشدة. وقدّم أنصار هابسبورغ تأشيرات إنقاذ لآلاف اللاجئين، وساهموا في بناء سياسات تخدم شعوب أوروبا الوسطى مع الحلفاء. وكان العامل الحاسم هو محاولة إبقاء شعوب أوروبا الوسطى خارج نطاق النفوذ الشيوعي، وموازنة هيمنة ألمانيا ما بعد الحرب. وقد حصل على دعم ونستون تشرشل لإنشاء "اتحاد الدانوب" المحافظ، والذي كان في جوهره إعادةً لجمهورية النمسا-المجر، لكن جوزيف ستالين أحبط هذه الخطط. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]
تحدى أفراد ألمان، أو مجموعات صغيرة منهم، النظام النازي بشتى الطرق، لا سيما أولئك الذين ساعدوا اليهود على النجاة من المحرقة بإخفائهم، أو الحصول على أوراق ثبوتية لهم، أو تقديم المساعدة لهم بطرق أخرى. وقد تم تكريم أكثر من 300 ألماني على هذا الأساس. [ 41 ] وشمل ذلك أيضاً، خاصة في السنوات الأخيرة من حكم النظام، شبكات غير رسمية من الشباب الألمان الذين تهربوا من الخدمة في شباب هتلر ، وتحدوا السياسات الثقافية للنازيين بشتى الطرق.
أصبح الجيش الألماني ووزارة الخارجية وجهاز الاستخبارات العسكرية (أبفير ) مصادرَ للمؤامرات ضد هتلر عامي 1938 و1939، لكنهم لم يتمكنوا من تنفيذ خططهم. بعد هزيمة ألمانيا في معركة ستالينغراد عام 1943، تواصلوا مع العديد من ضباط الجيش الذين كانوا مقتنعين بأن هتلر يقود ألمانيا إلى كارثة، مع أن قلة منهم كانت مستعدة للانخراط في مقاومة علنية. وكان المقاومون النشطون في هذه المجموعة غالباً من طبقة النبلاء البروسية .
كان لكل مجتمع تقريبًا في ألمانيا أفرادٌ أُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال. ففي وقت مبكر من عام ١٩٣٥، كانت تُسمع أصوات الإنذار: "يا رب، اجعلني هادئًا، حتى لا ينتهي بي المطاف في داخاو". (تكاد هذه العبارة تُقارب القافية في الألمانية: Lieber Herr Gott mach mich stumm / Daß ich nicht nach Dachau komm ). [ ٤٢ ] تشير كلمة "داخاو" إلى معسكر اعتقال داخاو . وهذه محاكاة ساخرة لدعاء شائع للأطفال الألمان: " Lieber Gott mach mich fromm, daß ich in den Himmel komm ". ("يا إلهي، اجعلني تقيًا، حتى أذهب إلى الجنة").
أشكال المقاومة
مقاومة غير منظمة
مع أنه لا جدال في أن العديد من الألمان أيدوا النظام حتى نهاية الحرب، إلا أن المجتمع الألماني كان يزخر بتيارات مقاومة، وإن لم تكن سياسية واعية دائمًا. وقد أطلق المؤرخ الألماني ديتليف بيوكيرت ، رائد دراسة المجتمع الألماني خلال الحقبة النازية، على هذه الظاهرة اسم " المقاومة اليومية ". واستند بحثه جزئيًا إلى التقارير الدورية التي كانت تصدرها الجستابو وجهاز الأمن (SD) حول الروح المعنوية والرأي العام، وإلى "تقارير عن ألمانيا" التي كان يصدرها الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني (SPD) في المنفى، استنادًا إلى معلومات من شبكته السرية في ألمانيا، والتي اعتُرف بدقتها العالية.
أظهر بيوكيرت وكتاب آخرون أن أكثر مصادر السخط استمرارًا في ألمانيا النازية كانت حالة الاقتصاد والغضب من فساد مسؤولي الحزب النازي، مع أن هذه العوامل نادرًا ما أثرت على شعبية هتلر. يُنسب إلى النظام النازي غالبًا "القضاء على البطالة"، لكن ذلك تم أساسًا عن طريق التجنيد الإجباري وإعادة التسلح، إذ ظل الاقتصاد المدني ضعيفًا طوال الحقبة النازية. ورغم تثبيت الأسعار بموجب القانون، ظلت الأجور منخفضة، وساد نقص حاد في السلع، لا سيما مع اندلاع الحرب. وإلى جانب ذلك، أُضيف بعد عام ١٩٤٢ البؤس الشديد الناجم عن غارات الحلفاء الجوية على المدن الألمانية. وأثارت حياة الترف والفساد لدى المسؤولين النازيين، مثل هيرمان غورينغ، غضبًا متزايدًا. وكانت النتيجة "سخطًا عميقًا بين سكان جميع أنحاء البلاد، ناجمًا عن إخفاقات في الاقتصاد، وتدخلات حكومية في الحياة الخاصة، واضطراب التقاليد والعادات المتعارف عليها، وفرض سيطرة الدولة البوليسية". [ ٤٣ ]
احتج أوتو وإليز هامبل على النظام بترك بطاقات بريدية تحث على المقاومة (السلمية والعنيفة) ضد النظام في أنحاء برلين. استغرق الأمر عامين قبل أن يُقبض عليهما ويُدانا ثم يُعدمان.
اتخذت المعارضة القائمة على هذا السخط الشعبي الواسع أشكالاً "سلبية" في الغالب، كالتغيب عن العمل، والتظاهر بالمرض، ونشر الشائعات، والتجارة في السوق السوداء، والاحتكار، وتجنب مختلف أشكال الخدمة الحكومية، مثل التبرعات للقضايا النازية. وفي بعض الأحيان، اتخذت أشكالاً أكثر فاعلية، كتحذير الأشخاص المعرضين للاعتقال، وإخفائهم، ومساعدتهم على الفرار، أو التغاضي عن أنشطة المعارضة. أما بين الطبقة العاملة الصناعية، حيث كانت شبكات الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الألماني السرية نشطة باستمرار، فقد كانت هناك إضرابات متكررة وإن كانت قصيرة الأمد. وقد تم التسامح مع هذه الإضرابات عموماً، على الأقل قبل اندلاع الحرب، شريطة أن تكون مطالب المضربين اقتصادية بحتة وليست سياسية.
كان من بين أشكال المقاومة الأخرى مساعدة اليهود الألمان. وبحلول منتصف عام ١٩٤٢، كانت عملية ترحيل اليهود الألمان والنمساويين إلى معسكرات الإبادة في بولندا المحتلة قد بدأت بالفعل. ويرى بعض الكتّاب أن الغالبية العظمى من الألمان كانوا غير مبالين بمصير اليهود، وأن نسبة كبيرة منهم أيدت برنامج الإبادة النازي. [ ٤٤ ] في المقابل، استمرت أقلية في محاولة مساعدة اليهود، حتى في مواجهة مخاطر جسيمة تهددهم وعائلاتهم. وقد تجلى ذلك بوضوح في برلين، حيث كان مقر الجستابو وقوات الأمن الخاصة (إس إس)، ولكن أيضًا حيث خاطر آلاف من سكان برلين غير اليهود، بعضهم ذوو نفوذ، بإخفاء جيرانهم اليهود. [ ٤٥ ]
حصلت شخصيات أرستقراطية مثل ماريا فون مالتزان وماريا تيريز فون هامرشتاين على أوراق ثبوتية لليهود وساعدت الكثيرين على الفرار من ألمانيا. في ويبلينغن ببادن، تجاهلت إليزابيث فون ثادن ، مديرة مدرسة خاصة للبنات، المراسيم الرسمية واستمرت في تسجيل الفتيات اليهوديات في مدرستها حتى مايو 1941، عندما تم تأميم المدرسة وفُصلت من عملها (أُعدمت عام 1944، في أعقاب حادثة حفلة شاي فراو سولف ). نظم هاينريش غروبر ، وهو قس بروتستانتي من برلين ، تهريب اليهود إلى هولندا . وفي وزارة الخارجية، تآمر فيلهلم كاناريس لإرسال عدد من اليهود إلى سويسرا تحت ذرائع مختلفة. تشير التقديرات إلى أن 2000 يهودي اختبأوا في برلين حتى نهاية الحرب. وثّق مارتن جيلبرت العديد من الحالات لألمان ونمساويين، بمن فيهم مسؤولون وضباط في الجيش، أنقذوا حياة اليهود. [ 46 ]
احتجاجات مفتوحة
على مدار القرن العشرين، شكّلت الاحتجاجات الشعبية شكلاً أساسياً من أشكال المعارضة المدنية في ظل الأنظمة الشمولية . ولم تكن الاحتجاجات الشعبية ذات التأثير المحتمل تتطلب فقط التعبير العلني، بل أيضاً حشد جماهير تتحدث بصوت واحد. إضافةً إلى ذلك، لا تشمل هذه الدراسة إلا الاحتجاجات التي دفعت النظام إلى الانتباه والاستجابة.
شهدت ألمانيا النازية احتجاجات مرتجلة ، وإن كانت نادرة، تمثل شكلاً من أشكال المقاومة لم يُدرس بشكل كامل، كما كتبت سيبيل ميلتون في عام 1984. [ 47 ] إن اعتماد هتلر والاشتراكية القومية ، كما كان يُنظر إليه، على التعبئة الجماهيرية لشعبه، الألمان "العرقيين"، إلى جانب الاعتقاد بأن ألمانيا خسرت الحرب العالمية الأولى بسبب عدم استقرار الجبهة الداخلية، جعل النظام شديد الحساسية تجاه الاحتجاجات العامة والجماعية. أدرك هتلر قوة العمل الجماعي، ودعا إلى عدم الامتثال للسلطة غير الجديرة (مثل الاحتلال الفرنسي لمنطقة الرور عام 1923)، ووصل بحزبه إلى السلطة جزئيًا من خلال استغلال الاضطرابات والفوضى العامة لتشويه سمعة جمهورية فايمار. [ 48 ] وبمجرد وصولهم إلى السلطة، سارع القادة النازيون إلى حظر المظاهرات غير الحزبية، خشية أن تتطور مظاهر المعارضة في الأماكن العامة وتنمو، حتى بدون تنظيم.
لصرف الأنظار عن المعارضة، لجأت الدولة النازية إلى استرضاء بعض الاحتجاجات العامة والجماعية التي قام بها الألمان "العرقيون"، وتجاهلت احتجاجات أخرى دون قمعها، سواء قبل الحرب أو خلالها. وبررت الدولة استرضاء الاحتجاجات العامة بأنه إجراء مؤقت للحفاظ على مظهر الوحدة الألمانية وتقليل خطر نفور الشعب من خلال قمع الجستابو الصارخ. ومن أمثلة التسويات لأسباب تكتيكية: تقديم تنازلات اجتماعية ومادية للعمال، وتأجيل معاقبة قادة الكنائس المعارضين، وإعفاء اليهود المتزوجين من غير اليهود "مؤقتًا" من المحرقة، وعدم معاقبة مئات الآلاف من النساء لتجاهلهن مرسوم هتلر "للحرب الشاملة" الذي يجند النساء في سوق العمل، ورفض استخدام الإكراه لإجلاء المدنيين من المناطق الحضرية التي قصفها الحلفاء.
بلغت الهزيمة المبكرة لمؤسسات الدولة والمسؤولين النازيين بفضل الاحتجاجات الشعبية الجماهيرية ذروتها بإطلاق سراح هتلر وإعادة تعيين الأسقفين البروتستانتيين هانز مايزر وثيوفيل فورم في مناصبهم الكنسية في أكتوبر 1934. [ 49 ] وكان اعتقال مايزر قبل أسبوعين قد أثار احتجاجات شعبية جماهيرية شارك فيها الآلاف في بافاريا وفورتمبيرغ ، كما أدى إلى تقديم احتجاجات إلى وزارة الخارجية الألمانية من دول حول العالم. وتفاقمت الاضطرابات بين البروتستانت المحليين والدولة منذ أوائل عام 1934، وبلغت ذروتها في منتصف سبتمبر عندما اتهم الحزب المحلي مايزر بالخيانة العظمى، وخيانة هتلر والدولة بشكل مشين. وبحلول الوقت الذي تدخل فيه هتلر، كان القساوسة يُشركون رعاياهم بشكل متزايد في الصراع الكنسي. وقد زاد تحريضهم من انعدام الثقة بالدولة مع تفاقم الاحتجاجات وانتشارها بسرعة. وتصاعد القلق بين المسؤولين المحليين. وتجمع نحو ستة آلاف شخص لدعم مايزر، بينما لم يحضر سوى عدد قليل منهم اجتماع زعيم الحزب المحلي، يوليوس شترايشر . أصبحت الاحتجاجات الجماهيرية المفتوحة، وهي شكل من أشكال التحريض وكسب التأييد الذي استخدمه النازيون بنجاح كبير، تنقلب ضدهم. فعندما نظم نائب سترايشر، كارل هولز ، تجمعًا حاشدًا في ساحة أدولف هتلر الرئيسية في نورمبرغ ، قاد مدير المعهد اللاهوتي البروتستانتي في المدينة طلابه إلى الساحة، مشجعًا الآخرين على الانضمام إليهم، حيث قاموا بتخريب التجمع النازي بشكل فعال، وانطلقوا في غناء "حصن منيع هو إلهنا". ولإعادة الاعتبار إلى مايزر وإنهاء المواجهة، قام هتلر، الذي كان قد أدان الأساقفة علنًا في يناير/كانون الثاني أمامهم ووصفهم بأنهم "خونة للشعب، وأعداء للوطن، ومدمرون لألمانيا"، بتنظيم لقاء جماهيري ضم الأساقفة، وتحدث بنبرة تصالحية. [ 50 ]
تشير هذه المواجهة المبكرة إلى سمات راسخة في استجابات الأنظمة للاحتجاجات الجماعية العلنية. فهي تُفضل التعامل مع المعارضة الجماهيرية بشكل فوري وحاسم، وغالبًا ما تتراجع عن أسباب الاحتجاج بتقديم تنازلات محلية وسياسات محددة. فالمعارضة العلنية، إذا تُركت دون رادع، تميل إلى الانتشار والتفاقم. وقد ارتجل قادة الكنيسة مظاهرة مضادة قوية بما يكفي لتحييد تجمع الحزب، تمامًا كما واجه الحزب النازي المتظاهرين الاشتراكيين والشيوعيين عند وصوله إلى السلطة. [ 49 ] ومن المفيد في هذه الحالة رأي مسؤول حكومي رفيع المستوى، مفاده أنه بغض النظر عن دوافع المتظاهرين، فإن احتجاجاتهم كانت سياسية في جوهرها؛ فعلى الرغم من أن احتجاجات الكنيسة كانت دفاعًا عن التقاليد وليست هجومًا على النظام، إلا أنها مع ذلك كانت لها عواقب سياسية، كما قال المسؤول، حيث اعتبر كثيرون رجال الدين مناهضين للنازية، و"خطرًا كبيرًا من امتداد القضية من شأن كنسي إلى الساحة السياسية". [ 50 ]
أدرك هتلر أن العمال، من خلال الإضرابات المتكررة، قد يُجبرون على الموافقة على مطالبهم، فقدم تنازلات لهم لتجنب الاضطرابات؛ ومع ذلك، كانت الاحتجاجات العامة النادرة، وإن كانت قوية، التي واجهها النظام، من النساء والكاثوليك في المقام الأول. وقد تناولت بعض أقدم الدراسات حول المقاومة السجل الكاثوليكي، بما في ذلك الاحتجاجات المحلية والإقليمية الأكثر إثارة ضد المراسيم التي أزالت الصلبان من المدارس، كجزء من جهود النظام لِعلمنة الحياة العامة. [ 51 ] ورغم اختلاف المؤرخين حول مدى العداء السياسي تجاه الاشتراكية الوطنية وراء هذه الاحتجاجات، إلا أن تأثيرها لا جدال فيه. فقد أجبرت الاحتجاجات الشعبية والعفوية ضد المراسيم التي استبدلت الصلبان بصورة الفوهرر ، في حوادث وقعت بين عامي 1935 و1941، من شمال ألمانيا إلى جنوبها ومن شرقها إلى غربها، قادة الدولة والحزب على التراجع وترك الصلبان في أماكنها التقليدية. وقعت حوادث بارزة لإصدار مراسيم إزالة الصلبان، أعقبتها احتجاجات وتراجع رسمي، في أولدنبورغ (ساكسونيا السفلى) عام 1936، وفرانكنهولز (سارلاند) وفراونبرغ (بروسيا الشرقية) عام 1937، وفي بافاريا عام 1941. ولعبت النساء، اللواتي يتمتعن بنفوذ تقليدي على الأطفال ورفاههم الروحي، دورًا رائدًا. [ 52 ]
شهد التاريخ الألماني في أوائل القرن العشرين أمثلةً على قوة التعبئة الشعبية. فبعد نضال الصليب في أولدنبورغ ، أفادت الشرطة بأن النشطاء الكاثوليك اتفقوا فيما بينهم على قدرتهم على إفشال أي إجراءات معادية للكاثوليكية قد تتخذها الدولة في المستقبل، شريطة أن يشكلوا جبهة موحدة . ولعل الأسقف الكاثوليكي كليمنس فون غالين كان من بينهم، إذ رفع صوته في هذا النضال، ونشر رسالة رعوية. وبعد بضعة أشهر، في أوائل عام ١٩٣٧، وبينما أعرب أساقفة آخرون عن خشيتهم من اللجوء إلى "المواجهة المباشرة"، فضّل غالين "الاحتجاجات العامة" الانتقائية كوسيلة للدفاع عن تقاليد الكنيسة في وجه تجاوزات الدولة [ ٥٣ ] .
يرى البعض أن النظام، بمجرد دخوله الحرب، لم يعد يكترث للرأي العام، بل إن بعض الأجهزة والسلطات لجأت إلى استخدام الإرهاب بشكل متطرف للسيطرة الداخلية في المرحلة الأخيرة من الحرب. مع ذلك، لم يتصلب موقف هتلر والنظام تجاه الاحتجاجات الشعبية. ورغم أن عدداً من المؤرخين يرون أن الرأي العام، الذي بلغ ذروته بسبب خطب جالينوس من على المنبر في أواخر صيف عام ١٩٤١، هو ما دفع هتلر إلى تعليق " القتل الرحيم " النازي، إلا أن آخرين يخالفون هذا الرأي. لكن من المؤكد أن جالينوس كان ينوي التأثير من على المنبر، وأن كبار المسؤولين النازيين قرروا عدم معاقبته حرصاً على الروح المعنوية العامة. [ ٥٤ ] ويُظهر احتجاج كاثوليكي في مايو من العام نفسه ضد إغلاق دير مونسترشفارتساخ في فرانكونيا السفلى، استجابة النظام المتقلبة المتمثلة في عدم تلبية مطالب المحتجين، مع إظهار "المرونة" و"التساهل" بدلاً من قمعهم أو معاقبتهم. [ 55 ] إلا أن هذا الاحتجاج لم يمثل سوى الرأي المحلي بدلاً من القلق الذي أثاره جالين على مستوى البلاد، والذي أثاره برنامج القتل الرحيم الذي رفض النظام الاعتراف به.
ومن الدلائل الأخرى على إدراك المدنيين لإمكانات الاحتجاج الشعبي في ظل نظامٍ يُعنى كثيرًا بالروح المعنوية والوحدة، ما كتبته مارغريت سومرز من مكتب الرعاية الكاثوليكية في أبرشية برلين. فبعد احتجاج شارع روزنشتراسه في أوائل عام ١٩٤٣، كتبت سومرز، التي شاركت زملاءها افتراضًا مفاده أن "بإمكان الشعب التعبئة ضد النظام دفاعًا عن قيمٍ محددة"، أن النساء نجحن من خلال "احتجاجاتٍ مدوية". [ ٥٦ ] بدأ الاحتجاج بمجموعةٍ صغيرة من النساء الألمانيات "العرقيات" اللواتي كنّ يبحثن عن معلوماتٍ حول أزواجهن اليهود الذين سُجنوا للتو خلال حملة الاعتقالات الجماعية ليهود برلين قبل إعلان الحزب النازي أن برلين "خالية من اليهود". ومع استمرار احتجاجهن على مدار أسبوع، نما شعورٌ قوي بالتضامن. فرّقت الشرطة النساء مرارًا وتكرارًا، واللواتي كنّ يتجمعن في مجموعاتٍ تصل إلى المئات، وهتفن "أخلوا الشارع وإلا سنطلق النار". ومع فشل الشرطة المتكرر في إطلاق النار، بدأ بعض المتظاهرين يعتقدون أن تحركهم قد يُؤتي ثماره. قالت إحداهن إنها لو حسبت مسبقًا مدى نجاح الاحتجاج، لبقيت في المنزل. لكنها قالت: "تصرفنا بدافع من القلب"، مضيفةً أن النساء كنّ قادرات على هذا العمل الشجاع لأن أزواجهن كانوا في خطر شديد. [ 57 ] أُرسل نحو 7000 من آخر اليهود الذين اعتُقلوا في برلين آنذاك إلى معسكر أوشفيتز. أما في شارع روزنشتراسه، فقد تراجع النظام وأطلق سراح اليهود الذين لديهم أقارب من نفس العرق. حتى اليهود الذين تزوجوا من غير اليهود والذين أُرسلوا إلى معسكرات العمل في أوشفيتز أُعيدوا. [ 58 ]
ثمة مؤشر آخر محتمل على إدراك المدنيين الألمان لقوة الاحتجاج الشعبي، وهو ما حدث في دورتموند-هورده في أبريل/نيسان 1943. فبحسب تقرير صادر عن جهاز الأمن (SD) بتاريخ 8 يوليو/تموز 1943، قام نقيب في الجيش، في وقت مبكر من بعد ظهر يوم 12 أبريل/نيسان 1943، باعتقال جندي من سلاح المدفعية المضادة للطائرات في دورتموند-هورده بسبب تحية عسكرية غير لائقة. وقد انحاز إليه سكان البلدة الذين كانوا يشاهدون المشهد. وتجمّع حشدٌ يتراوح عدده بين ثلاثمائة وأربعمائة شخص، معظمهم من النساء. وهتف الحشد بشعارات مثل "أعيدوا لنا رجالنا"، مما يوحي بأن بعض أفراد الحشد كانوا على دراية بالاحتجاج الذي نُظّم في شارع روزنشتراسه . ويُعزز هذا الاحتمال تزامن هذا الاحتجاج الذي استمر أسبوعًا في شارع روزنشتراسه مؤخرًا. وكان هذا الهتاف قد أصبح بمثابة صرخة حشد من الزوجات لأزواجهن المسجونين في شارع روزنشتراسه.
احتجاج شارع روزنشتراس

كان احتجاج شارع روزنشتراس في فبراير 1943 الاحتجاج الجماعي العلني الوحيد لليهود خلال الرايخ الثالث . وقد اندلع بسبب اعتقال 1800 رجل يهودي متزوجين من نساء غير يهوديات، والتهديد بترحيلهم إلى معسكرات الموت. كانوا يُعتبرون يهودًا "كاملين" وفقًا لقوانين نورمبرغ لعام 1935، وكان هدف الجستابو ترحيل أكبر عدد ممكن منهم دون لفت الانتباه إلى المحرقة أو استعداء الرأي العام "العنصري". [ 59 ] قبل ترحيل هؤلاء الرجال، احتشدت زوجاتهم وأقاربهم أمام المبنى في شارع روزنشتراس حيث كانوا محتجزين. وتجمع نحو 6000 شخص، معظمهم من النساء، على دفعات في برد الشتاء القارس لأكثر من أسبوع. وفي النهاية، رضخ هيملر، قلقًا من تأثير ذلك على معنويات المدنيين، وسمح بإطلاق سراح الرجال المعتقلين. وأُعيد بعض الذين كانوا قد رُحِّلوا بالفعل وكانوا في طريقهم إلى أوشفيتز . لم يكن هناك أي رد فعل انتقامي ضد المتظاهرين، ونجا معظم الرجال اليهود.
كان اليهود الألمان المتزوجون من غير اليهود وأبناؤهم هم اليهود الوحيدون الذين نجوا من المصير الذي اختارته لهم سلطات الرايخ، [ 60 ] وبحلول نهاية الحرب، كان 98% من اليهود الألمان الذين نجوا دون ترحيل أو اختباء متزوجين من غير اليهود. [ 57 ] أخبر هتلر غوبلز في نوفمبر 1941 أنه لا ينبغي ترحيل اليهود بقوة إلا إذا لم يتسبب ذلك في "صعوبات لا داعي لها". وبالتالي، ينبغي التعامل مع "اليهود المتزوجين من غير اليهود، وخاصة أولئك المنتمين إلى الأوساط الفنية"، بحذر. [ 61 ] كان الاحتجاج خلال الحرب، الذي يُظهر معارضة علنية ويُتيح فرصة للاعتراض، يُمثل صعوبة لا داعي لها بالنسبة للفوهرر المصمم على منع جبهة داخلية ضعيفة أخرى كتلك التي حمّلها مسؤولية هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى .
المتظاهرون
حتى نهاية عام ١٩٤٤، ظل هتلر قلقًا بشأن صورته ورفض استخدام الإكراه ضد الألمان "العرقيين" العصاة. في ١١ أكتوبر ١٩٤٣، تظاهرت نحو ثلاثمائة امرأة في ساحة أدولف هتلر بمدينة فيتن ، الواقعة في وادي الرور غرب ألمانيا ، احتجاجًا على القرار الرسمي بحجب بطاقات التموين الغذائي عنهن ما لم يُجلين منازلهن. في ظل تصاعد قصف الحلفاء ، كافح المسؤولون لوضع برنامج منظم للإجلاء. ومع ذلك، بحلول أواخر عام ١٩٤٣، عاد آلاف الأشخاص، بمن فيهم مئات من فيتن، من مراكز الإيواء. [ ٦٢ ] وصفت صحيفة "ويستفاليشه لاندس تسايتونغ"، وهي صحيفة الحزب النازي الإقليمية اليومية، العائدين من الإجلاء بأنهم "آفات" (Schädlinge)، وهو تصنيف يُطلق على الأشخاص الذين يُخربون الرايخ وحربه . ووصفهم المسؤولون بأنهم "مُجَلّون متوحشون"، يمارسون تمردهم ضد الحزب والدولة، وفقًا لجولي توري. [ ٦٣ ]
حظي متظاهرو فيتن بدعم ملايين الألمان ذوي التوجهات المماثلة، وتقاليد عريقة في الحياة الأسرية. وفي غضون أربعة أشهر، أمر هتلر جميع قادة الحزب النازي الإقليميين ( غاولايتر ) بعدم حجب بطاقات التموين عن المُهجّرين الذين عادوا إلى ديارهم دون إذن. وفي يوليو/تموز 1944، أصدر قائد قوات الأمن الخاصة هاينريش هيملر وسكرتير هتلر الخاص مارتن بورمان قرارًا مشتركًا بأن "الإجراءات القسرية" لا تزال غير مناسبة، وفي أكتوبر/تشرين الأول 1944، أكد بورمان مجددًا على عدم جواز استخدام الإكراه ضد المُهجّرين العائدين. [ 62 ]
كتب غوبلز في مذكراته بعد عدة أسابيع: "لا يجرؤ أحد على الخضوع لإرادة الشعب في هذه المسألة" . أدى تنقل الألمان ذهابًا وإيابًا بين مواقع الإيواء ومنازلهم إلى إجهاد سكك حديد الرايخ ، وكان على النظام "وقف" تدفق العائدين من الإجلاء. وإذا فشلت "المحاولات الودية"، "فعندئذٍ يجب استخدام القوة". لكن في الوقت الراهن، "يعرف الشعب تمامًا نقطة ضعف القيادة، وسيستغلها دائمًا. إذا شددنا هذه النقطة التي كنا فيها متساهلين حتى الآن، فإن إرادة الشعب ستخضع لإرادة الدولة. ونحن حاليًا على أفضل طريق لإخضاع إرادة الدولة لإرادة الشعب". وكتب غوبلز أن الاستسلام للشارع بات أكثر خطورة، لأنه في كل مرة يحدث ذلك، تفقد الدولة سلطتها، وفي النهاية تفقد كل سلطتها. [ 64 ]
في برلين ، استمر القادة في تهدئة الاحتجاجات الجماعية الشعبية بدلاً من لفت المزيد من الانتباه إليها، باعتبار ذلك أفضل وسيلة لحماية سلطتهم ومزاعم الدعاية بأن جميع الألمان يقفون صفاً واحداً خلف الفوهرر. وفي هذا السياق، تمكن الألمان العاديون أحياناً من انتزاع تنازلات محدودة، إذ كان غوبلز قلقاً من أن عدداً متزايداً من الألمان باتوا يدركون نقطة ضعف النظام المتمثلة في رد فعله على الاحتجاجات.
محاولات اغتيال هتلر
محاولة جورج إلسر

في نوفمبر/تشرين الثاني 1939، وضع جورج إلسر ، نجار من فورتمبيرغ ، خطة لاغتيال هتلر بمفرده. كان إلسر على صلة غير مباشرة بالحزب الشيوعي الألماني قبل عام 1933، لكن دوافعه الحقيقية وراء فعلته ظلت غامضة. قرأ في الصحف أن هتلر سيلقي خطابًا في اجتماع للحزب النازي في 8 نوفمبر/تشرين الثاني، في قاعة بورغربرويكيلر ، وهي قاعة بيرة في ميونيخ حيث أطلق هتلر انقلاب قاعة البيرة في نفس التاريخ عام 1923. سرق إلسر متفجرات من مكان عمله، وصنع قنبلة موقوتة قوية، وتمكن لأكثر من شهر من البقاء داخل قاعة بورغربرويكيلر بعد ساعات العمل كل ليلة، وخلال ذلك الوقت كان يفرغ العمود خلف منصة المتحدث ليضع القنبلة بداخله.
في ليلة السابع من نوفمبر عام ١٩٣٩، ضبط إلسر المؤقت وغادر إلى الحدود السويسرية. وبشكل غير متوقع، وبسبب ضغوط العمل في زمن الحرب، ألقى هتلر خطابًا أقصر بكثير من المعتاد، وغادر القاعة قبل ١٣ دقيقة من انفجار القنبلة، مما أسفر عن مقتل سبعة أشخاص. وأصيب ٦٣ شخصًا، من بينهم ١٦ آخرون أصيبوا بجروح خطيرة، وتوفي أحدهم لاحقًا. ولو كان هتلر لا يزال يلقي خطابه، لكانت القنبلة قد قتلته على الأرجح.
أدى هذا الحدث إلى إطلاق حملة بحث عن المتآمرين المحتملين، مما أرعب المعارضة وجعل أي تحرك لاحق أكثر صعوبة. أُلقي القبض على إلسر على الحدود، وأُرسل إلى معسكر اعتقال ساكسنهاوزن، ثم نُقل في عام 1945 إلى معسكر اعتقال داخاو ؛ وأُعدم قبل أسبوعين من تحرير معسكر اعتقال داخاو.
محاولة اغتيال من طائرة
في أواخر عام 1942، وضع فون تريسكو وأولبريشت خطة لاغتيال هتلر والقيام بانقلاب. في 13 مارس 1943، كان من المقرر أن يتوقف هتلر، العائد من مقره الأقصى شرقًا، قيادة فيرولف بالقرب من فينيتسا، إلى وولفشانزه في بروسيا الشرقية، في مقر قيادة مجموعة جيوش الوسط في سمولينسك . لهذه المناسبة، أعدّ فون تريسكو ثلاثة خيارات:
- كان بإمكان الرائد جورج فون بوسلاغر ، قائد الحرس الشرفي للفرسان، اعتراض هتلر في غابة والتغلب على الحرس الشخصي لقوات الأمن الخاصة والفوهرر في قتال عادل؛ تم رفض هذا المسار بسبب احتمال قتال عدد كبير من الجنود الألمان بعضهم البعض، واحتمال الفشل بسبب القوة غير المتوقعة للحراسة.
- كان من الممكن تنفيذ عملية اغتيال مشتركة أثناء العشاء؛ لكن تم التخلي عن هذه الفكرة لأن الضباط الداعمين كانوا يكرهون فكرة إطلاق النار على الفوهرر الأعزل.
- كان من الممكن تهريب قنبلة على متن طائرة هتلر.
طلب فون تريسكو من المقدم هاينز براندت ، أحد أفراد طاقم هتلر والذي كان عادةً على متن الطائرة نفسها التي تقل هتلر، أن يأخذ معه طردًا، يُفترض أنه جائزة رهان فاز بها صديق تريسكو، الجنرال شتايف . كان الطرد يخفي قنبلة، مُخبأة في علبة زجاجتين من مشروب كوانترو . قام مساعد فون تريسكو، الملازم فابيان فون شلابرندورف ، بتفجير القنبلة وسلم الطرد إلى براندت الذي صعد على متن الطائرة نفسها التي كان يستقلها هتلر.
كان من المتوقع أن تنفجر طائرة فوك وولف إف دبليو 200 كوندور التابعة لهتلر بعد حوالي 30 دقيقة قرب مينسك ، على مسافة قريبة من الجبهة بحيث يمكن نسب الانفجار إلى المقاتلات السوفيتية. وكان أولبريشت يعتزم استغلال الأزمة الناتجة لتعبئة شبكة جيش الاحتياط التابعة له للاستيلاء على السلطة في برلين وفيينا وميونيخ ومراكز الفيركرايس الألمانية . لقد كانت خطة طموحة ولكنها قابلة للتطبيق، وربما كانت ستنجح لو قُتل هتلر بالفعل، على الرغم من أن إقناع وحدات الجيش بالقتال والتغلب على ما كان من الممكن أن يكون مقاومة شرسة من قوات الأمن الخاصة (إس إس) كان سيشكل عقبة كبيرة.
مع ذلك، وكما حدث مع قنبلة إلسر عام ١٩٣٩ وجميع المحاولات الأخرى، حالف الحظ هتلر مرة أخرى، وهو ما يُعزى إلى "العناية الإلهية" . فقد خضع جهاز التفجير الكيميائي البريطاني الصنع، المُثبّت على شكل قلم رصاص، لاختبارات عديدة واعتُبر موثوقًا. انفجر الجهاز، لكن القنبلة لم تنفجر. ويبدو أن كبسولة التفجير قد بردت بشدة أثناء نقل الطرد في عنبر الشحن غير المُدفأ.
أظهر شلابرندورف رباطة جأش كبيرة، فاستقل الطائرة التالية لاستعادة الطرد من العقيد براندت قبل اكتشاف محتوياته. وقد استخدم جيرسدورف وستوفنبرغ لاحقاً كتل المتفجرات البلاستيكية.
محاولات تفجير انتحاري
جرت محاولة ثانية بعد بضعة أيام، في 21 مارس 1943، عندما زار هتلر معرضًا للأسلحة السوفيتية التي تم الاستيلاء عليها في متحف الأسلحة ببرلين. كان من المقرر أن يشرح العقيد رودولف كريستوف فرايهر فون غيرسدورف ، أحد أصدقاء تريسكو، بعض المعروضات، فتطوع لتنفيذ عملية انتحارية باستخدام القنبلة نفسها التي فشلت في الانفجار على متن الطائرة، والتي كان يخفيها في جيبه. إلا أن الصاعق الكيميائي الجديد الوحيد الذي تمكن من الحصول عليه كان صاعقًا مدته عشر دقائق. غادر هتلر المعرض مرة أخرى قبل الموعد المحدد بعد أن تجول فيه بسرعة أكبر بكثير من الثلاثين دقيقة المقررة. اضطر غيرسدورف إلى الهرولة إلى دورة المياه لتفكيك القنبلة لإنقاذ حياته، والأهم من ذلك، لتجنب أي شبهة. أدى هذا الفشل الثاني إلى إحباط معنويات المتآمرين في مجموعة جيوش الوسط مؤقتًا. نشر غيرسدورف تقريرًا عن المحاولة بعد الحرب؛ وكثيرًا ما تُعرض لقطات منها في الأفلام الوثائقية التلفزيونية الألمانية ("ليلة المقاومة" وغيرها)، بما في ذلك صورة تجمع غيرسدورف وهتلر.
تطوّع أكسل فون ديم بوش ، عضو فوج المشاة التاسع النخبة ، لقتل هتلر بقنابل يدوية في نوفمبر 1943 خلال عرض أزياء شتوية جديدة، لكن القطار الذي كان يحملها دُمّر جراء قصف الحلفاء في برلين، ما اضطرّ إلى تأجيل الحدث. كما أُلغي عرض ثانٍ كان مُقرراً في ديسمبر في وولفشانزه في اللحظات الأخيرة، إذ قرر هتلر السفر إلى بيرشتسغادن.
في يناير 1944، تطوّع بوش لمحاولة اغتيال أخرى، لكنه فقد ساقه في روسيا. وفي 11 فبراير، حاول ضابط شاب آخر، إيوالد هاينريش فون كلايست، اغتيال هتلر بنفس الطريقة التي خطط لها فون ديم بوش. إلا أن هتلر ألغى العملية مجدداً، الأمر الذي كان سيُمكّن كلايست من الاقتراب منه.
في 11 مارس 1944، تطوع إيبرهارد فون برايتنبوخ لمحاولة اغتيال في بيرغوف باستخدام مسدس براوننج عيار 7.65 ملم كان يخفيه في جيب بنطاله. لكنه لم يتمكن من تنفيذ الخطة لأن الحراس منعوه من دخول غرفة الاجتماعات مع الفوهرر .
وكانت المناسبة التالية معرضًا للأسلحة في 7 يوليو في قصر كليسهايم بالقرب من سالزبورغ، لكن هيلموت شتيف لم يفجر القنبلة.
مخطط 20 يوليو
بحلول منتصف عام ١٩٤٣، انقلبت موازين الحرب بشكل حاسم ضد ألمانيا. انتهت آخر عملية هجومية ألمانية كبرى على الجبهة الشرقية، عملية سيتاديل ، بهزيمة الألمان في كورسك ، وفي يوليو ١٩٤٣ أُطيح بموسوليني . ازداد اقتناع الجيش والمدنيين المتآمرين أكثر من أي وقت مضى بضرورة اغتيال هتلر لتشكيل حكومة مقبولة لدى الحلفاء الغربيين، والتفاوض على سلام منفصل في الوقت المناسب لمنع غزو سوفيتي لألمانيا. هذا السيناريو، مع أنه كان أكثر مصداقية من بعض خطط المقاومة السابقة، استند إلى فرضية خاطئة : وهي أن الحلفاء الغربيين سيكونون على استعداد للانفصال عن ستالين والتفاوض على سلام منفصل مع حكومة ألمانية غير نازية. في الواقع، كان كل من تشرشل وروزفلت ملتزمين بصيغة "الاستسلام غير المشروط".
بما أن وزارة الخارجية كانت معقلًا لنشطاء المقاومة، لم يكن من الصعب على المتآمرين الوصول إلى الحلفاء عبر دبلوماسيين في دول محايدة. مع ذلك، قوبلت محاولاتهم بالرفض، بل وتجاهلت في الغالب. كان لذلك عدة أسباب. أولًا، لم يكن الحلفاء يعرفون المقاومين أو يثقون بهم، إذ بدوا لهم زمرة من الرجعيين البروسيين لا يهمهم سوى إنقاذ أنفسهم بعد أن بدأت ألمانيا تخسر الحرب. ثانيًا، كان روزفلت وتشرشل يدركان تمامًا أن الاتحاد السوفيتي يتحمل وطأة الحرب ضد هتلر، وكانا على دراية بشكوك ستالين الدائمة بأنهما يعقدان صفقات من وراء ظهره. لذا رفضا أي نقاش قد يُفسر على أنه رغبة في عقد سلام منفرد مع ألمانيا. ثالثًا، كان الحلفاء مصممين على أنه في الحرب العالمية الثانية ، على عكس الحرب العالمية الأولى ، يجب هزيمة ألمانيا هزيمة ساحقة في الميدان حتى لا تتكرر أسطورة "الطعنة في الظهر" في ألمانيا.
كان من المُخطط استخدام عملية فالكيري في حال تسبب الاضطراب الناجم عن قصف الحلفاء للمدن الألمانية في انهيار القانون والنظام، أو في ازدياد أعداد ملايين العمال المستعبدين من البلدان المحتلة الذين يعملون الآن في المصانع الألمانية. اقترح فريدريش أولبريشت إمكانية استغلال العملية لتعبئة جيش الاحتياط لتنفيذ انقلاب. لم يكن بالإمكان تنفيذ عملية فالكيري إلا من قِبل الجنرال فريدريش فروم ، قائد جيش الاحتياط، لذا كان لا بد من استمالته إلى جانب المؤامرة أو تحييده بطريقة ما لضمان نجاح الخطة. كان فروم، كغيره من كبار الضباط، على علم بالمؤامرات العسكرية ضد هتلر، لكنه لم يدعمها ولم يُبلغ عنها الجستابو.
خلال أواخر عام 1943 وأوائل عام 1944، جرت سلسلة من المحاولات لتقريب أحد المتآمرين العسكريين من هتلر لفترة كافية لقتله بقنبلة أو مسدس. لكن المهمة أصبحت بالغة الصعوبة. ومع تدهور الوضع الحربي، لم يعد هتلر يظهر علنًا، ونادرًا ما كان يزور برلين. كان يقضي معظم وقته في مقره الرئيسي في بروسيا الشرقية، مع فترات راحة متقطعة في منتجعه الجبلي البافاري في بيرشتسغادن . في كلا المكانين، كان يخضع لحراسة مشددة، ونادرًا ما كان يرى أشخاصًا لا يعرفهم ويثق بهم. ازدادت شكوك هيملر والغيستابو حول وجود مؤامرات ضد هتلر.
في الرابع من يوليو/تموز عام ١٩٤٤، أُلقي القبض على يوليوس ليبر ، الذي كان يسعى إلى إقامة اتصال بين شبكته السرية التابعة للحزب الاشتراكي الديمقراطي وشبكة الحزب الشيوعي الألماني (KPD) لصالح "الجبهة الموحدة"، بعد حضوره اجتماعًا تسللت إليه قوات الجستابو. كان هناك شعورٌ بأن الوقت ينفد، سواءً في ساحة المعركة، حيث كانت الجبهة الشرقية في حالة تراجعٍ كامل، وحيث أنزل الحلفاء قواتهم في فرنسا في السادس من يونيو/حزيران ، أو في ألمانيا، حيث كانت مساحة مناورة المقاومة تتقلص بسرعة. لم يعد يُصدق أحدٌ أن الحلفاء سيوافقون على سلامٍ منفرد مع حكومةٍ غير نازية، حتى لو اغتيل هتلر. وقد جادل ليبر تحديدًا بأن "الاستسلام غير المشروط" أمرٌ لا مفر منه، وأن السؤال الوحيد هو ما إذا كان سيحدث قبل غزو السوفيت لألمانيا أم بعده.
مع ذلك، بدأت المقاومة المنظمة بالظهور خلال عام ١٩٤٤. فبينما تم تدمير نقابات الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الألماني عام ١٩٣٣، انحلت النقابات الكاثوليكية طواعيةً مع حزب الوسط . ونتيجةً لذلك، لم يتعرض النقابيون الكاثوليك للقمع الشديد مقارنةً بنظرائهم الاشتراكيين، وحافظوا على شبكة غير رسمية من النشطاء. ورأى زعيماهم، ياكوب كايزر وماكس هابرمان، مع بداية عام ١٩٤٤، أن الوقت قد حان للتحرك. فقاموا بتنظيم شبكة من خلايا المقاومة في المكاتب الحكومية في جميع أنحاء ألمانيا، على أهبة الاستعداد للانتفاضة والسيطرة على مبانيها حالما يصدر الجيش نبأ وفاة هتلر.

في الأول من يوليو، عُيّن كلاوس فون شتاوفنبرغ رئيسًا لأركان الجنرال فروم في مقر جيش الاحتياط في شارع بيندلر بوسط برلين. مكّنه هذا المنصب من حضور المؤتمرات العسكرية لهتلر، سواء في بروسيا الشرقية أو في بيرشتسغادن. في أوائل يوليو، حضر شتاوفنبرغ مؤتمرين لهتلر حاملًا قنبلة في حقيبته. ولكن نظرًا لأن المتآمرين قرروا ضرورة اغتيال هيملر أيضًا لضمان نجاح التعبئة المخطط لها لعملية فالكيري، فقد تراجع في اللحظة الأخيرة لعدم حضور هيملر - في الواقع، كان حضور هيملر للمؤتمرات العسكرية أمرًا غير معتاد. بحلول 15 يوليو، عندما سافر شتاوفنبرغ مجددًا إلى بروسيا الشرقية، تم التخلي عن هذا الشرط. كانت الخطة تقضي بأن يزرع شتاوفنبرغ الحقيبة التي تحتوي على القنبلة في غرفة اجتماعات هتلر مع تشغيل مؤقت، ثم يعتذر عن الحضور، وينتظر الانفجار، ثم يعود جوًا إلى برلين وينضم إلى المتآمرين الآخرين في مبنى بيندلر. كان من المقرر تفعيل عملية فالكيري، وسيتولى جيش الاحتياط السيطرة على ألمانيا، وسيتم اعتقال قادة النازيين الآخرين. وكان من المقرر تعيين بيك رئيسًا للدولة، وغورديلر مستشارًا، وفيتزليبن قائدًا عامًا. كانت الخطة طموحة وتعتمد على سلسلة من الحظ الجيد، لكنها لم تكن ضربًا من الخيال.
راستنبورغ
في الخامس عشر من يوليو، أُجهضت المحاولة مجددًا في اللحظة الأخيرة. وفي الثامن عشر من يوليو، وصلت شائعات إلى شتاوفنبرغ مفادها أن الجستابو على علم بالمؤامرة، وأنه قد يُقبض عليه في أي لحظة - لم يكن هذا صحيحًا على ما يبدو، ولكن كان هناك شعور بأن الخناق يضيق عليه، وأنه يجب اغتنام الفرصة التالية لاغتيال هتلر، لأنه قد لا تتكرر. في العشرين من يوليو، عاد شتاوفنبرغ جوًا إلى وولفشانزه لحضور مؤتمر عسكري آخر لهتلر، وبحوزته قنبلة في حقيبته. بعد أن فعّل شتاوفنبرغ مؤقت القنبلة، وضع حقيبته تحت الطاولة التي كان يجلس أو يقف حولها هتلر وأكثر من عشرين ضابطًا. وبعد عشر دقائق، اختلق عذرًا وغادر الغرفة.
في تمام الساعة 12:40، انفجرت القنبلة، فدمرت قاعة المؤتمرات. قُتل عدد من الضباط، بينما أُصيب هتلر بجروح طفيفة. يُرجح أنه نجا بفضل ساق طاولة المؤتمرات المصنوعة من خشب البلوط الثقيل، والتي كانت حقيبة شتاوفنبرغ موضوعة خلفها، والتي صدت قوة الانفجار. لكن شتاوفنبرغ، حين رأى المبنى ينهار وسط الدخان واللهب، افترض أن هتلر قد مات، وسارع إلى ركوب طائرة متجهة إلى برلين. قبل وصوله، اتصل الجنرال إريك فيلغيبل ، الضابط في راستنبورغ والمتورط في المؤامرة، بـ"بندلربلوك" وأخبر المتآمرين أن هتلر نجا من الانفجار. عندما اتصل شتاوفنبرغ من المطار ليخبرهم بوفاة هتلر، لم يعرف المتآمرون في "بندلربلوك" من يصدقون. وفي خضم هذا الارتباك، لم يُصدر أولبريشت أوامر تفعيل عملية فالكيري إلا في تمام الساعة 16:00.
بحلول الساعة 16:40، كان هيملر قد سيطر على الوضع وأصدر أوامر بإلغاء قرار أولبريخت بتعبئة عملية فالكيري. مع ذلك، استمر الانقلاب في أماكن كثيرة، بقيادة ضباط اعتقدوا أن هتلر قد مات. حوصرت وزارة الدعاية في شارع فيلهلم ، حيث كان جوزيف غوبلز ، من قبل القوات. في باريس، أصدر ستولبناغل أوامر باعتقال قادة قوات الأمن الخاصة (إس إس) وجهاز الأمن (إس دي) . في فيينا وبراغ والعديد من الأماكن الأخرى، احتلت القوات مكاتب الحزب النازي واعتقلت حكام المقاطعات وضباط قوات الأمن الخاصة.

جاءت اللحظة الحاسمة في تمام الساعة السابعة مساءً، عندما استعاد هتلر عافيته بما يكفي لإجراء مكالمات هاتفية. عبر الهاتف، فوّض شخصيًا ضابطًا مواليًا له، الرائد أوتو ريمر ، لاستعادة السيطرة على الوضع في برلين. بدأ أعضاء المؤامرة الأقل حزمًا بالانضمام إلى صفوف المعارضة. أعلن فروم أنه شكّل محكمة عسكرية برئاسة نفسه، وحكم على أولبريشت وشتاوفنبرغ وضابطين آخرين بالإعدام. مع ذلك، عندما ذهب لمقابلة غوبلز ليُنسب إليه الفضل في قمع الانقلاب، أُلقي القبض عليه فورًا.
خلال الأسابيع التالية، قامت قوات الجستابو التابعة لهيملر باعتقال كل من له أدنى صلة بمؤامرة 20 يوليو. وكشف العثور على رسائل ومذكرات في منازل ومكاتب المعتقلين عن مؤامرات أعوام 1938 و1939 و1943، مما أدى إلى جولات اعتقال أخرى. وبموجب قوانين هيملر الجديدة المتعلقة بـ "الذنب الدموي"، تم اعتقال جميع أقارب المتآمرين الرئيسيين. ولم يحاول سوى عدد قليل من المتآمرين الفرار أو إنكار ذنبهم عند اعتقالهم.

أُجريت محاكمات شكلية لمن نجوا من الاستجواب أمام محكمة الشعب وقاضيها رولاند فرايسلر . وفي نهاية المطاف، اعتُقل نحو 5000 شخص، وأُعدم حوالي 200 منهم [ 65 ]، ولم يكن جميعهم متورطين في مؤامرة 20 يوليو، إذ استغلت الجستابو هذه المناسبة لتصفية حساباتها مع العديد من المشتبه بتعاطفهم مع المعارضة. بعد 3 فبراير 1945، حين قُتل فرايسلر في غارة جوية أمريكية ، توقفت المحاكمات الرسمية، ولكن في أبريل، وقبل أسابيع من نهاية الحرب، عُثر على مذكرات كاناريس، وتورط عدد أكبر من الأشخاص. واستمرت الإعدامات حتى الأيام الأخيرة من الحرب.
المنشقون والهاربون من الفيرماخت وقوات الأمن الخاصة
الفرار والانشقاق غير المنظم
فرّ مئات الآلاف من الجنود الألمان من الفيرماخت ، وانضم بعضهم إلى قوات الحلفاء وجماعات المقاومة المناهضة للفاشية في البلدان التي احتلها الرايخ الثالث. [ 1 ] وبقي بعض الفارين في ألمانيا، مثل جماعة المقاومة في جبال هارتس . [ 7 ] في عام 1944، تم إحصاء ما يقارب مئتي ألف حالة فرار. ومع ذلك، وعلى عكس حالات رفض الانضمام إلى الجيش من قبل الجماعات الدينية أو إطلاق النار على المدنيين من قبل قوات الأمن الخاصة (إس إس)، كان الفرار في كثير من الأحيان عفوياً وفرضته الظروف، وليس قراراً واعياً، ولم يكن بالضرورة دليلاً على رفض أهداف السياسة الحربية النازية؛ ولم تصل حالات الفرار والانشقاق هذه إلى حد التمرد الجماعي. وكان العديد من المنشقين إلى الحلفاء وجماعات المقاومة المناهضة للفاشية يخدمون في وحدات الإفراج المشروط التابعة للجيش الألماني، والتي غالباً ما كانت تتألف من أشخاص مضطهدين سياسياً. من بين ما يقارب 28000 جندي غير لائقين للخدمة العسكرية في الوحدة 999، كان ثلثهم ضحايا للقمع السياسي، ورغم أن محاولات الانشقاق والفرار كانت تُعاقب بالإعدام، فقد انشق العديد من جنود الفرقة 999 وانضموا إلى المقاومة اليونانية . في 15 ديسمبر 1944، انشق أكثر من 300 سجين سياسي من الكتيبة الثانية والثالثة من فوج العاصفة التابع لقوات الأمن الخاصة (SS-Sturmregiment / 2.SS-Sturmbrigade Dirlewanger) وانضموا جماعيًا إلى جيش الدبابات السادس للحرس السوفيتي . [ 1 ] [ 66 ]
انضم بضع مئات من الجنود الألمان طواعيةً إلى الجانب السوفيتي، لكنهم لم يكونوا موضع ثقة، وعمومًا ما تم حصرهم في الخطوط الخلفية. وكان من بين الاستثناءات العريف فريتز شمينكل ، وهو شيوعي كان يتغيب عن الخدمة العسكرية بانتظام، وكثيرًا ما قضى فترات في سجن عسكري بعد تجنيده قسرًا في الفيرماخت عام 1938. وأثناء خدمته في بيلاروسيا في نوفمبر 1941، فرّ شمينكل وانضم إلى المقاومة السوفيتية؛ وفي عام 1943، أُسر على يد النازيين وأُعدم عام 1944. [ 67 ]
إنشاء المؤسسة الوطنية للأطباء والجراحين

ربما كان الجنرال فالتر فون سيدليتز-كورزباخ أشهر المنشقين الألمان إلى الاتحاد السوفيتي. فقد عارض بشدة أمر هتلر بعدم الخروج من ستالينغراد، فقاد بعض ضباطه للخروج من الحصار واستسلم للسوفيت. بعد أسره، ترأس رابطة الضباط الألمان ( بالألمانية : Bund Deutscher Offiziere ، BDO)، وهي منظمة فرعية تابعة للجنة الوطنية لألمانيا الحرة ( بالألمانية : Nationalkomitee Freies Deutschland ، NKFD)، والتي تألفت في معظمها من أسرى الحرب الألمان في الاتحاد السوفيتي، بالإضافة إلى أعضاء الحزب الشيوعي الألماني المنفيين ضمن قيادتها، بمن فيهم فيلهلم بيك ووالتر أولبريشت ؛ وأصبح سيدليتز أحد الأعضاء الرئيسيين في اللجنة الوطنية لألمانيا الحرة. [ 67 ]
أعلنت المفوضية الوطنية الألمانية للجبهة الديمقراطية (NKFD) أن إسقاط هتلر على يد الشعب الألماني والعودة إلى حدود عام 1937 هما هدفاها الرئيسيان. في البداية، انصبّت أنشطتها الرئيسية على إعادة التثقيف السياسي والتلقين والدعاية والحرب النفسية الموجهة ضد الفيرماخت ، واقتصرت مشاركة سيدليتز على هذا الجانب من عمل المفوضية، بينما نأى بنفسه عن الكفاح المسلح الذي خاضته المنظمة أيضاً، حيث كان مؤلفاً ومتحدثاً باسم الإذاعات الموالية للسوفيت، وعضواً في البرلمان أثناء تفاوضه على استسلام الألمان. [ 67 ] وكانت أبرز مشاركة لسيدليتز كقائد للمفوضية هي مشاركته في معركة كورسون-تشيركاسي ، حيث حثّ سيدليتز وقادة المفوضية الآخرون الألمان على الاستسلام، كما أقام سيدليتز اتصالات شخصية مع القادة الألمان المشاركين في العملية لحثّهم على ذلك. أُرسل أعضاء المفوضية الوطنية الألمانية للتحرير (NKFD) إلى ساحة المعركة حيث قاموا بتوزيع منشورات المفوضية التي كانت بمثابة تصاريح مرور آمنة إلى الأسر، تُظهر أن الاستسلام طوعي، وأن الجنود الذين يحملون هذه المنشورات يجب تسليمهم إلى المفوضية. كانت العملية ناجحة نسبيًا، ومن بين 18200 أسير ألماني، كان ثلثهم يحمل منشورًا للمفوضية. [ 6 ] كما اقترح سيدليتز إنشاء جيش ألماني موالٍ للسوفيت يرتدي الزي الألماني، على غرار جيش فلاسوف ، لكن ستالين رفض هذه الفكرة؛ في المقابل، شكّل ستالين فرقتين من الجيش الأحمر من أسرى الحرب الرومانيين بناءً على طلبهم. [ 67 ]
وحدات القتال والمقاتلون التابعون لجبهة التحرير الوطنية الكورية الجنوبية
كان الجانب الآخر هو الكفاح المسلح، الذي لم يُعلن عنه صراحةً عند تأسيس المنظمة. كانت المفوضية الوطنية للقوات المسلحة الألمانية (NKFD) تُشكّل وحدات قتالية صغيرة مُسلّحة، تُعرف باسم "مجموعات القتال" (Kampfgruppen) ، منذ صيف عام 1943، وقد أُنزلت أول وحدة من هذا النوع بالمظلات شمال شرق بسكوف في 8 ديسمبر 1943. مع أن هذه الوحدات كانت مُجهّزة بالأسلحة، إلا أن الكفاح المسلح لم يكن هدفها الرئيسي، وكان من المفترض أن تتجنّب أي قتال قدر الإمكان: كان من المفترض أن تهبط في المناطق الخلفية للفيرماخت وتنشر دعاية منظمتها الأم وتُنشئ مجموعات تابعة للمفوضية الوطنية للقوات المسلحة الألمانية داخل وحدات الحرس الخلفي للفيرماخت التي ستستسلم للسوفيت على الجبهة. تألفت مجموعات القتال من جنود ألمان وسوفيت، لكنها في النهاية ستتألف من ألمان فقط وتشارك في القتال ضد الفيرماخت قرب نهاية الحرب. بعد نجاح إنزال أول مجموعة قتال ، طلب منها الجيش الأحمر القيام بمهام استخباراتية. مع فشل الضباط الألمان الأسرى في تبرير دورهم كـ"أبواق" سوفيتية، اتجه النفوذ داخل المنظمة نحو قادة الحزب الشيوعي الألماني، وفي يناير 1944، أعلنوا "المرحلة الثانية" من الحركة. كان الهدف الرئيسي للحزب الشيوعي الألماني هو إنشاء حركة فدائية شعبية تُطلق على الأقل حرب عصابات واسعة النطاق في ألمانيا، إن لم يكن انتفاضات جماهيرية مناهضة للنازية أو حتى الإطاحة بهتلر. طوال عام 1944، أُرسلت وحدات القتال ووحدات المقاومة ( Kampfgruppen و Freischärlergruppen )، إلى جانب تنفيذ مهام في الأراضي السوفيتية التي احتلها الرايخ الثالث، إلى بروسيا الشرقية حيث كان يُتوقع منها إنشاء هذه الحركة. إلا أن بروسيا الشرقية اتضح أنها منطقة محافظة وقومية للغاية، وقد ساعد السكان المحليون السلطات بشكل كبير في قمع مقاتلي الحزب الشيوعي الألماني، لذا حتى لو لم تكن فكرة إنشاء حركة فدائية في ألمانيا محكومة بالفشل منذ البداية، فإن اختيار المنطقة هو ما حسم فشلها. بعد محاولات عديدة، لم يعترف أولبريشت بالهزيمة إلا في مارس 1945. وقد أدى فشل محاولة إنشاء حركة شعبية مناهضة للفاشية في ألمانيا إلى انحدار أخلاقي و"أزمة" داخل اللجنة الوطنية لمكافحة الفاشية في ألمانيا. [ 7 ] [ 6 ]

رغم فشل محاولة إنشاء حركة فدائية، ظهرت مجموعة مستقلة تابعة للاتحاد الوطني للمقاومة الألمانية (NKFD) في كولونيا ، وشاركت في بعض الأنشطة السرية خلال خريف وشتاء 1944-1945. وساعد بضع مئات من أسرى الحرب الألمان في الولايات المتحدة وبريطانيا، والذين انضم بعضهم إلى حركة ألمانيا الحرة ، الحلفاء الغربيين في تنظيم عدة فرق من المقاومة المسلحة والمقاومة المضادة، تم تدريبها على الإنزال بالمظلات في جبال الألب. وقد تم تفكيك إحدى هذه العمليات، التي تحمل الاسم الرمزي "هومسبن"، من قبل شرطة الأمن في أبريل 1945. ويبدو أن ألمانيا الغربية والجنوبية كانتا أكثر ملاءمة للأنشطة الفدائية من بروسيا الشرقية. [ 7 ]
على الرغم من "الأزمة"، استمرت مفوضية الدفاع الألمانية (NKFD) في العمل، واستمر المتطوعون في الانضمام إلى مجموعات القتال (Kampfgruppen) . ومع دخول الجيش الأحمر الأراضي الألمانية، تزايدت أهمية مفوضية الدفاع الألمانية كوسيلة لإظهار الدعم الشعبي للغزو الألماني؛ إذ حسم فشل حرب العصابات موقف القيادة السوفيتية، وأصبحت مجموعات القتال تُستخدم في عمليات مثل هجمات الكوماندوز ، لما لها من فائدة عملية للجيش الأحمر كوسيلة لمضايقة الفيرماخت وتشتيت انتباهه، ولأنها لا تتطلب دعمًا شعبيًا في الوقت نفسه. وقد حذر هتلر من خطر قوات الكوماندوز التابعة لمفوضية الدفاع الألمانية في خطابه الأخير إلى الشرق في 15 أبريل 1945. لم يكن الحزب الشيوعي الألماني (KPD) ولا منظمة الدفاع الألمانية (BDO) متحمسين لمثل هذه الأشكال من القتال، لكن كلا المجموعتين فقدتا نفوذهما على القيادة السوفيتية بحلول ربيع عام 1945. [ 7 ] [ 6 ]
كان أول انخراط لوحدات القتال (Kampfgruppen) في عمليات ضد الفيرماخت في 21 ديسمبر 1943: كالمعتاد، كُلفت بالوصول إلى منطقة خلفية تابعة للفيرماخت ونشر الدعاية، لكنها فشلت في عبور خط الجبهة، فانضمت إلى وحدة من المقاومة السوفيتية وشنّت هجومًا على قافلة ألمانية مؤلفة من 25 شاحنة، تحرسها الدبابات والمركبات المدرعة؛ نجحت المقاومة ووحدة NKFD في تدمير 4 من الشاحنات وتحييد 72 جنديًا. حدث موقف مماثل في يونيو 1944، عندما أُلحقت وحدة NKFD، بعد فشلها في إتمام مهام الدعاية، بالفرقة 90 من الجيش الأحمر، ونفّذت أنشطة دعائية واستطلاعية، وعطّلت خطوط اتصال الفيرماخت، وفجّرت الجسور، وأسرت جنودًا ألمانًا حتى ديسمبر. بعد ذلك، أُسندت هذه المهام مباشرةً إلى وحدات القتال عند إرسالها. [ 68 ] [ 7 ] على الرغم من أن قيادة المفوضية الوطنية للقوات المسلحة كانت على دراية واضحة بفرق القتال [ 7 ] وعلى الرغم من أن سيدليتز ودّع أول فرقة قتال ، [ 6 ] إلا أنها كانت، على ما يبدو، تابعة للجيش الأحمر وهيئة الأركان المركزية لحرب العصابات (التي تم حلها عام 1944)، وليس لقيادة المفوضية الوطنية للقوات المسلحة. [ 7 ] خلال الأشهر الأخيرة من الحرب، ازدادت أنشطة فرق القتال ، وتم إقحامها في القتال على الجبهة؛ [ 6 ] في شتاء عام 1945، مُنح متطوعو المفوضية الوطنية للقوات المسلحة، الذين سُمح لهم بتشكيل وحدات كوماندوز صغيرة، الإذن بتشكيل سرايا منفصلة (لا يزيد عدد أفراد كل منها عن 100 رجل). [ 68 ] توجد أدلة واضحة على مشاركة وحدات NKFD في القتال ضد الفيرماخت في معركة كونيغسبرغ ، وحصار بريسلاو ، وفي جيب كورلاند ، [ 1 ] [ 6 ] بالإضافة إلى معارك ثورن وغراودنز الأقل أهمية وحصار دانزيغ . [ 1 ] لم يكن القتال هو الهدف الرئيسي لمجموعات القتال : فقد تظاهروا بأنهم جنود فيرماخت متفرقون وحاولوا التسلل خلف الخطوط الألمانية، وإذا نجحوا في ذلك، أقنعوا القوات المحاصرة من قبل الجيش الأحمر بالاستسلام، وإذا رفضوا، شاركوا في القتال [ 6 ] ثم انسحبوا. [ 68 ]تُعد معركة بريسلاو واحدة من أشهر حالات مشاركة مجموعات القتال على الجبهة، على الرغم من أنها لم تكن ناجحة: فقد نجحت المجموعة في السيطرة على مواقع الحراسة والقضاء على قادة قوات الأمن الخاصة، لكنها فشلت في أسر جنود الفيرماخت ، وقُتل قائد المجموعة، هورست فيث ، في 5 مايو. [ 6 ]
"قوات سيدليتز"
استند اسم "قوات سيدليتز" إلى أسطورة انتشرت بين الألمان مفادها أن سيدليتز كان لديه تشكيل عسكري خاص به، وهو نظير لجيش التحرير الروسي الذي قاتل إلى جانب النازيين، [ 67 ] ولكن تم اعتماده من قبل القيادة العليا الألمانية للأعضاء المزعومين في NKFD، وخاصة أولئك الذين ظهروا على الجبهة. [ 69 ] كان هذا الاسم يُستخدم بشكل أساسي للإشارة إلى "الضباط الخونة" الذين ظهروا على الجبهة وضلّلوا الجيش بإصدار أوامر كاذبة أو إعطائها شفهيًا: على سبيل المثال، حذّرت مستشارية الرايخ من "قوات سيدليتز" في تعميم، [ 70 ] وكتب هيرمان فيجلين إلى هيملر أنه "توصل إلى استنتاج مفاده أن جزءًا كبيرًا من الصعوبات على الجبهة الشرقية، بما في ذلك الانهيار وعناصر التمرد في عدد من الفرق، ينبع من إرسال ضباط من قوات سيدليتز وجنود من بين أسرى الحرب الذين غُسلت أدمغتهم من قبل الشيوعيين إلينا بمهارة". [ 68 ] ردًا على ذلك، أصدرت القيادة العليا للجيش أمرًا إلى مجموعة جيوش فيستولا باتخاذ إجراءات صارمة ضد أي جنود أو ضباط أو جنرالات ألمان مجهولين أو غير مصرح لهم بالتواجد في منطقة عملياتهم، [ 69 ] وأصبحت عائلات أعضاء NKFD خاضعة لـ Sippenhaft ؛ أُقيل فريدريك هوسباخ من قيادة الجيش الرابع بعد أن اتهمه هتلر بالتواطؤ مع ضباط سيدليتز بسبب سحب قواته من بروسيا الشرقية. وتفشى الخوف في ألمانيا من جيش حقيقي مؤلف من أسرى حرب الفيرماخت ، والذي من شأنه أن يُنشئ دولة شيوعية ألمانية، فوضع هتلر خطة لإشعال صراع بين الغرب والاتحاد السوفيتي، وذلك بإيهام الحلفاء الغربيين بوجود مثل هذا الجيش. [ 70 ]
هناك العديد من الشهادات التي أدلى بها الألمان الذين شاركوا في الحرب تفيد بأنهم التقوا في نهاية الحرب بـ"قوات سيدليتز"، وعلى الرغم من أنهم وصفوا في الغالب ضباطًا مشبوهين أصدروا أوامر خاطئة، إلا أن مؤرخين غربيين مثل ستيفان هاميلتون وتوني لو تيسييه يستشهدون أيضًا بأوصاف لجنود ألمان يرتدون زي الفيرماخت ويقاتلون مباشرة على الجبهة إلى جانب الجيش الأحمر، ويذكر بعضهم شعار " ألمانيا الحرة " . [ 69 ] [ 71 ] لا توجد "أدلة وثائقية رسمية" معروفة تثبت قتال المتطوعين الألمان إلى جانب الجيش الأحمر خلال هجوم برلين ، لكن لو تيسييه يعتقد أن هذه الشهادات كافية للاعتراف "باستخدام السوفيت ما يسمى بقوات سيدليتز في القتال خلال عملية برلين"، وأن الأدلة الوثائقية "لم يتم العثور عليها بعد". [ 72 ]
Freies Deutschland خارج ألمانيا والاتحاد السوفييتي

كانت اللجنة الوطنية لمكافحة الفاشية في ألمانيا (NKFD) جزءًا من حركة أوسع نطاقًا من أجل ألمانيا حرة . ورغم أن هذه الحركة بدأت قبل إنشاء اللجنة، إلا أن الأخيرة أثرت فيها تأثيرًا عميقًا. فمنذ عام ١٩٤٣، دأب المشاركون في الحركة، من المنشقين عن الفيرماخت والمنشقين الألمان، على إنشاء منظمات على غرار اللجنة الوطنية لمكافحة الفاشية في ألمانيا، والتي تضمنت أسماؤها أيضًا كلمتي "لجنة" و"ألمانيا حرة". ومن أبرز منظمات الحركة " اللجنة المناهضة للفاشية من أجل ألمانيا حرة " ، التي أسسها المنشقون إلى المقاومة اليونانية، و "لجنة ألمانيا الحرة للغرب" ، التي وصفت نفسها بأنها "ممثلة" اللجنة الوطنية لمكافحة الفاشية في ألمانيا في فرنسا المحتلة من قبل ألمانيا.
الجدول الزمني
المقاومة قبل الحرب: 1933-1939

لم تشهد ألمانيا أي مقاومة منظمة تقريبًا لنظام هتلر خلال الفترة الممتدة بين تعيينه مستشارًا في 30 يناير 1933 وأزمة تشيكوسلوفاكيا في أوائل أكتوبر 1938. وبحلول يوليو 1933، تم قمع جميع الأحزاب السياسية الأخرى والنقابات العمالية، وخضعت الصحافة والإذاعة لسيطرة الدولة، وتم تحييد معظم عناصر المجتمع المدني . وقد أنهى اتفاق يوليو 1933 بين ألمانيا والكرسي الرسولي أي إمكانية لمقاومة منظمة من جانب الكنيسة الكاثوليكية. [ 73 ] وكانت أكبر كنيسة بروتستانتية، وهي الكنيسة الإنجيلية الألمانية ، مؤيدة للنازية بشكل عام، على الرغم من أن بعض أعضائها عارضوا هذا الموقف. وقد أدى كسر شوكة قوات العاصفة (SA) في " ليلة السكاكين الطويلة " في يوليو 1934 إلى إنهاء أي احتمال لتحدٍ من الجناح "الاشتراكي" للحزب النازي، كما أدى إلى توطيد تحالف الجيش مع النظام. [ 74 ]
حظي نظام هتلر بشعبية جارفة لدى الشعب الألماني خلال تلك الفترة. فقد أدت إخفاقات جمهورية فايمار إلى فقدان الديمقراطية مصداقيتها في نظر معظم الألمان. وحقق هتلر نجاحاً ظاهرياً في استعادة التوظيف الكامل بعد ويلات الكساد الكبير (والذي تحقق أساساً من خلال إعادة التجنيد الإجباري ، وسياسة تدعو النساء إلى البقاء في المنزل وتربية الأطفال، وبرنامج إعادة تسليح سريع، والتسريح التدريجي لليهود من سوق العمل مع إسناد وظائفهم لغير اليهود)، ونجاحاته في السياسة الخارجية السلمية، مثل إعادة احتلال منطقة الراين عام 1936 وضم النمسا عام 1938، مما أكسبه إشادة شبه عالمية. [ 74 ]
خلال هذه الفترة، تمكن الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الألماني من الحفاظ على شبكات سرية، على الرغم من أن إرث الصراعات التي سبقت عام 1933 بين الحزبين حال دون تعاونهما. وقد تسللت قوات الغيستابو بشكل متكرر إلى هذه الشبكات، وارتفعت معدلات اعتقال وإعدام نشطاء الحزبين، إلا أن هذه الشبكات استمرت في استقطاب أعضاء جدد من الطبقة العاملة الصناعية، التي استاءت من الانضباط العمالي الصارم الذي فرضه النظام خلال سباقه لإعادة التسلح. وتلقت قيادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي المنفية في براغ تقارير دقيقة عن الأحداث داخل ألمانيا ونشرتها. لكن هذه الشبكات لم تحقق سوى القليل، باستثناء الحفاظ على وجودها وتأجيج الاضطرابات العمالية، التي أسفرت أحيانًا عن إضرابات قصيرة الأجل. [ 75 ]
مع ذلك، بقيت قاعدة معارضة كبيرة لنظام هتلر. فرغم سيطرة الحزب النازي على الدولة الألمانية، إلا أنه لم يُدمر ويُعيد بناء جهاز الدولة كما فعل النظام البلشفي في الاتحاد السوفيتي . احتفظت مؤسسات مثل وزارة الخارجية وأجهزة المخابرات، وعلى رأسها الجيش، بقدر من الاستقلالية، مع خضوعها ظاهريًا للنظام الجديد. في مايو/أيار 1934، عرض الفريق لودفيج بيك، رئيس أركان الجيش، الاستقالة مقابل الاستعدادات لحرب هجومية ضد تشيكوسلوفاكيا. [ 76 ] تآكلت استقلالية الجيش عام 1938، عندما أُقيل كل من وزير الحرب، الجنرال فيرنر فون بلومبرغ ، ورئيس أركان الجيش، الجنرال فيرنر فون فريتش ، من منصبيهما، لكن بقيت شبكة غير رسمية من الضباط المنتقدين للنظام النازي. [ 74 ]
في عام 1936، وبفضل أحد المخبرين، دمرت مداهمات الجستابو الجماعات الأناركية النقابية في جميع أنحاء ألمانيا، مما أسفر عن اعتقال 89 شخصًا. وانتهى المطاف بمعظمهم إما في السجن أو القتل على يد النظام. وكانت هذه الجماعات تشجع الإضرابات، وتطبع وتوزع دعاية مناهضة للنازية، وتجند الناس لمحاربة حلفاء النازيين الفاشيين خلال الحرب الأهلية الإسبانية . [ 18 ]
كجزء من الاتفاق مع القوى المحافظة الذي بموجبه أصبح هتلر مستشارًا في عام 1933، بقي المحافظ غير الحزبي كونستانتين فون نويراث وزيرًا للخارجية، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1938. خلال فترة حكم نويراث، أصبحت وزارة الخارجية، بشبكتها من الدبلوماسيين وإمكانية وصولها إلى المعلومات الاستخباراتية، موطنًا لدائرة مقاومة، تحت رعاية سرية من وكيل وزارة الخارجية إرنست فون فايتسكر . [ 77 ] كان من أبرز أعضاء هذه الدائرة السفير في روما أولريش فون هاسل ، والسفير في موسكو فريدريش غراف فون دير شولنبرغ ، والمسؤولون آدم فون تروت زو سولز ، وإريك كوردت ، وهانز بيرند فون هافتن . استمرت هذه الدائرة حتى بعد أن خلف النازي المتحمس يواخيم فون ريبنتروب نويراث في منصب وزير الخارجية. [ 78 ]
كان أهم مركز للمعارضة للنظام داخل جهاز الدولة هو أجهزة المخابرات، التي وفرت عملياتها السرية غطاءً ممتازًا للتنظيم السياسي. وكان العقيد هانز أوستر ، رئيس مكتب المخابرات العسكرية منذ عام 1938، والشخصية المحورية في هذا الصدد، والذي كان مناهضًا للنازية منذ عام 1934. [ 79 ] وقد حظي بحماية رئيس جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير) ، الأدميرال فيلهلم كاناريس . [ 80 ] أنشأ أوستر شبكة سرية واسعة من المقاومين المحتملين في الجيش وأجهزة المخابرات. ووجد حليفًا مبكرًا في هانز بيرند جيسيفيوس ، وهو مسؤول رفيع المستوى في وزارة الداخلية. وكان هيالمار شاخت ، محافظ بنك الرايخ ، على اتصال أيضًا بهذه المعارضة. [ 81 ]
لكن المشكلة التي واجهتها هذه الجماعات تمثلت في تحديد شكل المقاومة الممكنة لهتلر في ظل انتصارات النظام المتتالية. فقد أدركوا استحالة تنظيم أي نوع من المقاومة السياسية العلنية. لم يكن ذلك، كما يُقال أحيانًا، بسبب سيطرة جهاز القمع التابع للنظام على كل شيء لدرجة استحالة الاحتجاج العام - كما تجلى ذلك عندما احتج الكاثوليك على إزالة الصلبان من مدارس أولدنبورغ عام 1936، وتراجع النظام. بل كان السبب هو الدعم الهائل الذي يحظى به هتلر بين الشعب الألماني. فبينما استطاعت حركات المقاومة في البلدان المحتلة حشد المشاعر الوطنية ضد المحتلين الألمان، كانت المقاومة في ألمانيا تُخاطر بأن تُعتبر غير وطنية، لا سيما في زمن الحرب. حتى أن العديد من ضباط الجيش والمسؤولين الذين كرهوا هتلر كانوا ينفرون بشدة من التورط في أعمال "تخريبية" أو "خيانة" ضد الحكومة. [ 79 ] [ 9 ]
في وقت مبكر من عام 1936، توصل أوستر وجيزيفيوس إلى قناعة مفادها أن نظامًا يهيمن عليه رجل واحد بشكل كامل لا يمكن إسقاطه إلا بالتخلص من ذلك الرجل، إما باغتيال هتلر أو بتدبير انقلاب عسكري ضده. ومع ذلك، استغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل أن يتقبل عدد كبير من الألمان هذه القناعة. فقد تمسك كثيرون بالاعتقاد بإمكانية إقناع هتلر بتعديل نظامه، أو بإمكانية استبداله بشخصية أخرى أكثر اعتدالًا. بينما جادل آخرون بأن هتلر لم يكن مسؤولاً عن تجاوزات النظام، وأن إزاحة هاينريش هيملر وتقليص سلطة قوات الأمن الخاصة (إس إس) كانا ضروريين. وكان بعض المعارضين مسيحيين متدينين يرفضون الاغتيال من حيث المبدأ. في حين شعر آخرون، ولا سيما ضباط الجيش، بأنهم ملزمون بقسم الولاء الشخصي الذي أقسموه لهتلر عام 1934. [ 79 ]
كما أعاق المعارضةَ عدمُ اتفاقها على أهدافها، باستثناء ضرورة إزاحة هتلر عن السلطة. كان بعضُ المعارضين ليبراليين يعارضون أيديولوجية النظام النازي برمتها، ويرغبون في إعادة نظام الديمقراطية البرلمانية . إلا أن معظم ضباط الجيش وكثيرًا من موظفي الخدمة المدنية كانوا محافظين وقوميين، وقد أيّد كثيرٌ منهم في البداية سياسات هتلر - كارل غورديلر ، عمدة لايبزيغ ، مثالٌ واضحٌ على ذلك. فضّل بعضهم إعادة سلالة هوهنتسولرن ، بينما فضّل آخرون نظامًا استبداديًا، لكن ليس نازيًا. عارض البعض إصراره المتهور على جرّ ألمانيا إلى حرب عالمية جديدة. بسبب اختلافاتهم الكثيرة، لم تتمكن المعارضة من تشكيل حركة موحدة، أو توجيه رسالة متماسكة إلى الحلفاء المحتملين خارج ألمانيا. [ 74 ]
أدنى مستويات المقاومة: 1940-1942
في فبراير 1940، التقى أولريش فون هاسل بجيمس لونسديل برايانز لمناقشة خطط "لإيقاف هذه الحرب الجنونية". [ 82 ] نصت شروط السلام التي كشف عنها هاسل على احتفاظ ألمانيا بمنطقة السوديت والنمسا، بينما "يجب أن تكون الحدود الألمانية البولندية مطابقة تقريبًا للحدود الألمانية لعام 1914". [ 82 ] ورغم أن بريطانيا كانت مستعدة في عام 1940 للتنازل عن المطلبين الأولين، إلا أن مطلب تنازل بولندا عن أراضٍ لألمانيا كجزء من شروط السلام أثبت أنه مشكلة. [ 83 ]
عارض المحافظون القوميون بشدة معاهدة فرساي، وميلوا إلى دعم أهداف السياسة الخارجية النازية، على الأقل فيما يتعلق بتحدي فرساي. [ 84 ] وفي خططهم لألمانيا ما بعد النازية، افترض المحافظون أن ألمانيا ستحتفظ بمنطقة السوديت، والنمسا، ومنطقة ميميلاند، وجميع أجزاء بولندا التي كانت ألمانية في السابق. [ 84 ] وكان معظمهم على استعداد للنظر في إعادة الاستقلال الاسمي للبولنديين والتشيكيين، ولكن حتى في هذه الحالة، كان على كل من الدولتين البولندية والتشيكية المنكمشة أن تكونا دولتين تابعتين للرايخ . [ 84 ] وانصبت الاعتراضات على السياسة الخارجية النازية على الوسائل لا الغايات، حيث رأى معظم المحافظين أن هتلر قد اتبع سياسة خارجية عدوانية بلا مبرر أدت إلى الحرب مع بريطانيا وفرنسا، وهو أمرٌ مرفوضٌ بشدة لأن سياسة الاسترضاء أظهرت استعدادًا لقبول عودة ألمانيا إلى مكانتها كقوة عظمى دون حرب. [ 85 ]
أدى النجاح الساحق لهجوم هتلر على فرنسا في مايو 1940 إلى جعل مهمة الإطاحة به أكثر صعوبة. فقد استسلم معظم ضباط الجيش، بعد أن تبددت مخاوفهم من حرب ضد القوى الغربية، وشعروا بالرضا لثأر ألمانيا من فرنسا لهزيمتها عام 1918، لنظام هتلر، متجاهلين جوانبه المظلمة. وتولى المدنيون قيادة جماعات المقاومة لفترة من الزمن، على الرغم من بقاء نواة من المتآمرين العسكريين نشطة.
برز كارل غورديلر ، عمدة لايبزيغ السابق ، كشخصية محورية. وكان من بين معاونيه الدبلوماسي أولريش فون هاسل ، ووزير المالية البروسي يوهانس بوبيتز ، وهيلموت جيمس غراف فون مولتكه ، وريث عائلة مرموقة والشخصية البارزة في حلقة كرايساو للمعارضين البروسيين. وشمل هؤلاء المعارضون أرستقراطيين شبابًا آخرين مثل آدم فون تروت زو سولز ، وفريتز-ديتلوف فون دير شولنبرغ ، وبيتر يورك فون فارتنبورغ ، ولاحقًا غوتفريد غراف فون بسمارك-شونهاوزن ، الذي كان عضوًا نازيًا في الرايخستاغ وضابطًا رفيعًا في قوات الأمن الخاصة النازية (إس إس). كما كان غورديلر على اتصال بالحركة السرية للحزب الاشتراكي الديمقراطي، التي كان أبرز شخصياتها يوليوس ليبر ، وبجماعات المعارضة المسيحية، الكاثوليكية والبروتستانتية على حد سواء.
رأى هؤلاء الرجال أنفسهم قادةً لحكومة ما بعد هتلر، لكن لم تكن لديهم رؤية واضحة لكيفية تحقيق ذلك، إلا من خلال اغتيال هتلر، وهي خطوة لا يزال الكثير منهم يعارضونها لأسباب أخلاقية. لم تستطع خططهم التغلب على المشكلة الأساسية المتمثلة في الشعبية الجارفة التي حظي بها هتلر بين الشعب الألماني. انشغلوا بالنقاشات الفلسفية ووضع مخططات كبرى لألمانيا ما بعد الحرب. والحقيقة هي أنه لمدة عامين تقريبًا بعد هزيمة فرنسا، لم يكن هناك مجال يُذكر لنشاط المعارضة.

في مارس 1941، كشف هتلر عن خططه لشن "حرب إبادة" ضد الاتحاد السوفيتي أمام ضباط مختارين في خطاب ألقاه في مدينة بوزنان المحتلة . كان من بين الحضور العقيد هينينغ فون تريسكو ، الذي لم يكن متورطًا في أي من المؤامرات السابقة، ولكنه كان معارضًا شرسًا للنظام النازي. شعر تريسكو بالرعب من خطة هتلر لإشعال حرب جديدة أشد ضراوة في الشرق. وبصفته ابن شقيق المشير فيودور فون بوك ، كان يتمتع بنفوذ واسع. ناشد تريسكو بوك دون جدوى ألا يُنفذ أوامر "حرب الإبادة". [ 86 ] بعد تعيينه في هيئة أركان قيادة عمه، مجموعة جيوش الوسط، استعدادًا لعملية بارباروسا الوشيكة ، قام تريسكو بتجنيد معارضين بشكل منهجي لهيئة أركان المجموعة، جاعلًا منها مركز القيادة الجديد للمقاومة العسكرية.
كتب الصحفي الأمريكي هوارد ك. سميث عام 1942 أن الجيش، من بين الجماعات الثلاث المعارضة لهتلر، كان أكثر أهمية من الكنائس والشيوعيون. [ 87 ] لم يكن بالإمكان فعل الكثير بينما كانت جيوش هتلر تتقدم منتصرة في المناطق الغربية من الاتحاد السوفيتي خلال عامي 1941 و1942، حتى بعد النكسة التي مُني بها أمام موسكو في ديسمبر 1941 والتي أدت إلى إقالة كل من براوخيتش وبوك.
في ديسمبر 1941، دخلت الولايات المتحدة الحرب، مُقنعةً بعض ضباط الجيش الأكثر واقعية بأن ألمانيا ستخسر الحرب في نهاية المطاف. لكن الصراع المصيري على الجبهة الشرقية طرح تحديات جديدة أمام المقاومة. كان معظم أعضائها من المحافظين الذين يكرهون الشيوعية والاتحاد السوفيتي ويخشونهما. وقد ازدادت حدة مسألة كيفية إسقاط النظام النازي وإنهاء الحرب دون السماح للسوفيت بالسيطرة على ألمانيا أو أوروبا بأكملها، عندما تبنى الحلفاء سياستهم المتمثلة في مطالبة ألمانيا بـ"الاستسلام غير المشروط" في مؤتمر الدار البيضاء في يناير 1943.
خلال عام ١٩٤٢، نجح أوستر، رغم جهوده الدؤوبة، في إعادة بناء شبكة مقاومة فعّالة. وكان أهمّ من جنده الجنرال فريدريش أولبريشت ، رئيس مكتب الجيش العام الذي كان مقره في مبنى بيندلربلوك بوسط برلين، والذي كان يُسيطر على نظام اتصالات مستقل مع وحدات الاحتياط في جميع أنحاء ألمانيا. وقد أدى ربط هذا النظام بمجموعة المقاومة التابعة لتريسكو في مجموعة جيوش الوسط إلى خلق ما بدا وكأنه هيكل قابل للتطبيق لمحاولة جديدة لتنظيم انقلاب. لم يُضعف عزل بوك موقف تريسكو، بل على العكس، سرعان ما أغرى خليفة بوك، الجنرال هانز فون كلوج ، بدعم قضية المقاومة جزئيًا على الأقل. حتى أن تريسكو أحضر غورديلر، زعيم المقاومة المدنية، إلى مجموعة جيوش الوسط للقاء كلوج، وهي خطوة بالغة الخطورة.
عارض المحافظون، مثل غورديلر، معاهدة فرساي، وفضلوا إعادة الرايخ إلى حدود عام 1914، مع الإبقاء على النمسا. [ 88 ] وقد أدت هذه المطالب الإقليمية، المتمثلة في الإبقاء على الألزاس واللورين مع أجزاء من بولندا كانت تابعة لألمانيا، إلى صعوبات جمة في محاولات غورديلر للتوصل إلى اتفاق مع حكومتي بريطانيا والولايات المتحدة. [ 89 ] ورأى شتاوفنبرغ أن هذه المطالب غير واقعية، وأن غورديلر كان سيحقق نتائج أفضل لو كان مستعدًا لقبول العودة إلى الحدود التي رسمتها معاهدة فرساي. وكان معظم المحافظين يؤيدون إنشاء أوروبا موحدة بقيادة ألمانيا بعد الإطاحة المخطط لها بهتلر. [ 90 ] وقد كرّس غورديلر، على وجه الخصوص، الكثير من التفكير في مذكراته حول اتحاد الدول الأوروبية واقتصاد أوروبي شامل، بينما كتب هاسل في مذكراته عن آماله في "غرب تحت قيادة ألمانية". [ 91 ] تصور مولتكه أن "تنشأ جماعة اقتصادية عظيمة من تسريح القوات المسلحة في أوروبا" تُدار بواسطة "بيروقراطية اقتصادية أوروبية داخلية". [ 92 ] دعا تروت إلى اتحاد جمركي وعملة لجميع الدول الأوروبية، ومواطنة أوروبية موحدة، ومحكمة عليا لأوروبا. [ 93 ] في مايو 1944، أعدّ غورديلر شروط سلام دعت مجددًا إلى الإبقاء على النمسا، ومنطقة السوديت، ومنطقة ميميلاند، وأجزاء مختلفة من بولندا، ومنطقة الألزاس واللورين، بالإضافة إلى مطلب جديد بالإبقاء على جنوب تيرول. [ 94 ] حتى الجنرال بيك حذر غورديلر من أن هذه المطالب منفصلة تمامًا عن الواقع، وأن الحلفاء سيرفضونها. [ 95 ]
تزايد المقاومة المدنية: 1943-1945
روت كابيل (الأوركسترا الحمراء)
كان لدخول الاتحاد السوفيتي الحرب تداعياتٌ معينة على المقاومة المدنية. فخلال فترة الاتفاق النازي السوفيتي ، كان هدف الحزب الشيوعي الألماني الوحيد داخل ألمانيا هو الحفاظ على وجوده، إذ لم يشارك في أي مقاومة فعّالة للنظام النازي. لكن بعد يونيو/حزيران 1941، كان يُتوقع من جميع الشيوعيين الانخراط في أعمال المقاومة، بما في ذلك التخريب والتجسس حيثما أمكن، بغض النظر عن المخاطر. تمكّن عددٌ قليل من العملاء السوفيت، معظمهم من الشيوعيين الألمان المنفيين، من دخول ألمانيا لمساعدة خلايا الحزب الشيوعي الألماني السرية المتناثرة على التنظيم والتحرك. أدّى ذلك إلى تشكيل مجموعتين شيوعيتين منفصلتين عام 1942، يُجمعان خطأً تحت اسم " الأوركسترا الحمراء"، وهو الاسم الرمزي الذي أطلقه الجستابو على هاتين المجموعتين. [ 1 ]
كانت "الأوركسترا الحمراء" الأولى شبكة تجسس مقرها برلين، يديرها ليوبولد تريبر ، عميل المخابرات العسكرية الروسية (GRU) الذي أُرسل إلى ألمانيا في أكتوبر 1941. كانت هذه المجموعة تُقدّم تقارير إلى الاتحاد السوفيتي حول تجمعات القوات الألمانية، والهجمات الجوية على ألمانيا، وإنتاج الطائرات الألمانية، وشحنات الوقود الألمانية. وفي فرنسا ، تعاونت مع الحزب الشيوعي الفرنسي السري . بل وتمكن عملاء هذه المجموعة من التنصت على خطوط هاتف جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير) في باريس . أُلقي القبض على تريبر في نهاية المطاف، وتفككت المجموعة بحلول ربيع عام 1943.
كانت المجموعة الثانية، والأكثر أهمية، "الأوركسترا الحمراء"، منفصلة تمامًا، وشكّلت جماعة مقاومة ألمانية حقيقية، غير خاضعة لسيطرة المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية ( NKVD )، جهاز المخابرات السوفيتي السابق ( KGB ). قاد هذه المجموعة هارو شولتز-بويسن ، ضابط مخابرات في وزارة طيران الرايخ ، وأرفيد هارناك ، مسؤول في وزارة الاقتصاد، وكلاهما شيوعيان معلنان، لكنهما ليسا عضوين ظاهريين في الحزب الشيوعي الألماني (KPD). مع ذلك، ضمت المجموعة أفرادًا من مختلف المعتقدات والانتماءات، من بينهم المنتج المسرحي آدم كوكهوف ، والكاتب غونتر فايزنبورن ، والصحفي جون غراودنز ، وعازف البيانو هيلموت رولوف . وبذلك، انطبقت على النمط العام لجماعات المقاومة الألمانية، المتمثل في كونها تتألف في الغالب من النخب.
كان النشاط الرئيسي للمجموعة جمع معلومات عن فظائع النازيين وتوزيع منشورات مناهضة لهتلر، وليس التجسس. وقد نقلوا ما جمعوه إلى دول أجنبية، عبر اتصالات شخصية مع السفارة الأمريكية، وعبر قناة غير مباشرة، إلى الحكومة السوفيتية. وعندما حاول عملاء سوفييت تجنيد هذه المجموعة، رفض شولتز-بويسن وهارناك، رغبةً منهما في الحفاظ على استقلالهما السياسي. وفي أغسطس/آب 1942، كشف يوهان فينزل ، أحد أعضاء مجموعة تريبر، عن المجموعة للجيستابو، وكان على علم أيضاً بمجموعة شولتز-بويسن، وقد وشى بهم بعد اكتشاف أمره وتعذيبه لعدة أسابيع. أُلقي القبض على شولتز-بويسن وهارناك وأعضاء آخرين من المجموعة، وأُعدموا سراً.
في غضون ذلك، كانت هناك جماعة مقاومة شيوعية أخرى تنشط في برلين، بقيادة كهربائي يهودي يُدعى هربرت باوم ، وتضم ما يصل إلى مئة شخص. وحتى عام ١٩٤١، كانت الجماعة تُدير حلقة دراسية، ولكن بعد الهجوم الألماني على الاتحاد السوفيتي، انتقلت مجموعة أساسية منها إلى المقاومة الفعّالة. في مايو ١٩٤٢، شنت الجماعة هجومًا متعمدًا لإحراق عرض دعائي مناهض للسوفيت في حديقة لوستغارتن بوسط برلين . كان الهجوم سيئ التنظيم، وأُلقي القبض على معظم أفراد جماعة باوم. حُكم على عشرين منهم بالإعدام، بينما "توفي" باوم نفسه في الحجز. أنهت هذه الكارثة أنشطة المقاومة الشيوعية العلنية، على الرغم من أن الحزب الشيوعي الألماني (KPD) استمر في العمل سرًا، وعاد للظهور من جديد في الأيام الأخيرة من الحرب. [ ٩٦ ]
بعد ستالينغراد

في نهاية عام ١٩٤٢، مُنيت ألمانيا بسلسلة من الهزائم العسكرية، أولها في العلمين ، وثانيها مع نجاح عمليات إنزال الحلفاء في شمال أفريقيا ( عملية الشعلة )، وثالثها الهزيمة الكارثية في ستالينغراد ، التي قضت على أي أمل في هزيمة الاتحاد السوفيتي. وخلص معظم كبار الضباط ذوي الخبرة إلى أن هتلر كان يقود ألمانيا نحو الهزيمة، وأن نتيجة ذلك ستكون الغزو السوفيتي لألمانيا، وهو أسوأ مصير يُمكن تصوره. وقد أعطى هذا الأمر المقاومة العسكرية زخمًا جديدًا.
أُقيل هالدر عام ١٩٤٢، ولم يعد للجيش قيادة مركزية مستقلة. لم يكن خلفاؤه الاسميّون، المشير فيلهلم كايتل والجنرال ألفريد يودل ، سوى رسل هتلر. حاول تريسكو وغورديلر مجددًا تجنيد كبار قادة الجيش الميدانيين لدعم الاستيلاء على السلطة. وكان كلوج قد اقتنع تمامًا. أُرسل غيرسدورف لمقابلة المشير إريك فون مانشتاين ، قائد مجموعة جيوش الجنوب في أوكرانيا . وافق مانشتاين على أن هتلر يقود ألمانيا إلى الهزيمة، لكنه قال لغيرسدورف: "المشيرون البروسيون لا يتمردون". [ ٩٧ ] وقدّم المشير غيرد فون روندشتيت ، قائد المنطقة الغربية، إجابة مماثلة. كان احتمال استيلاء جيش ألماني موحد على السلطة من هتلر بعيد المنال كما كان دائمًا. ومع ذلك، مرة أخرى، لم يُبلغ أيٌّ من الضابطين عن تلقّيهما عرضًا بهذا الشكل.
مع ذلك، كانت الأيام التي كان بإمكان المتآمرين العسكريين والمدنيين فيها الإفلات من العقاب تقترب من نهايتها. فبعد ستالينغراد، كان على هيملر أن يكون ساذجًا إن لم يتوقع أن تُحاك مؤامرات ضد النظام داخل الجيش وخارجه. كان يشتبه بالفعل في كاناريس ومرؤوسيه في جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير). في مارس 1943، تم فصل اثنين منهم، أوستر وهانز فون دوناني ، للاشتباه في انخراطهما في أنشطة معارضة، على الرغم من عدم كفاية الأدلة آنذاك لاعتقالهما. وعلى الصعيد المدني، اعتُقل ديتريش بونهوفر أيضًا في ذلك الوقت، وكان غورديلر موضع شك.
قادت الشرطة السرية (الغيستابو) إلى دوناني بعد اعتقال فيلهلم شميدهوبر ، الذي ساعد دوناني بالمعلومات وتهريب اليهود من ألمانيا. وخلال الاستجواب، أدلى شميدهوبر بتفاصيل عن مجموعة أوستر-دوناني في جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير)، وعن تورط غورديلر وبيك في أنشطة المعارضة. أبلغت الشرطة السرية هيملر بكل ذلك، مع ملاحظة أن كاناريس يحمي أوستر ودوناني، وأوصت باعتقاله. أعاد هيملر الملف مع ملاحظة: "يرجى ترك كاناريس وشأنه". [ 98 ] إما أن هيملر رأى أن كاناريس يتمتع بنفوذ كبير يصعب مواجهته في هذه المرحلة، أو أنه أراد حمايته وحماية شبكته المعارضة لأسباب خاصة به. ومع ذلك، فقد تضاءلت فائدة أوستر للمقاومة بشكل كبير. لكن الشرطة السرية لم تكن تملك معلومات عن آليات عمل المقاومة بالكامل. والأهم من ذلك، أنها لم تكن على علم بشبكات المقاومة المتمركزة حول مجموعة جيوش الوسط أو كتلة بيندلر.
في غضون ذلك، كانت كارثة ستالينغراد، التي كلّفت ألمانيا 400 ألف ضحية، تُثير موجات من الرعب والحزن في المجتمع الألماني، لكنها لم تُؤثر إلا قليلاً على ثقة الشعب بهتلر وبانتصار ألمانيا النهائي. وقد شكّل هذا الأمر مصدر إحباط كبير للمُتآمرين العسكريين والمدنيين، الذين ينتمون جميعهم تقريباً إلى النخبة ويتمتعون بوصول مميز إلى المعلومات، مما منحهم إدراكاً أكبر بكثير ليأس الوضع في ألمانيا مقارنةً بالشعب الألماني.
1942–1943

كانت المظاهر المرئية الوحيدة للمعارضة للنظام بعد ستالينغراد هي المنظمات التي أنشأها الحزب الشيوعي الألماني (المرتبط مباشرة بالاتحاد السوفيتي)، واللجنة الوطنية لألمانيا الحرة ، ورابطة الضباط الألمان التابعة لها، والتي شكلها أسرى الحرب، وكلاهما أُنشئ في الاتحاد السوفيتي، بالإضافة إلى اللجنة المناهضة للفاشية من أجل ألمانيا الحرة في اليونان، المرتبطة باللجنة الوطنية لألمانيا الحرة. أما في ألمانيا، فكانت هناك مظاهر أخرى، مثل الجماعات السرية لحركة العمال، كالجبهة الشعبية الألمانية المناهضة للنازية ، التي تواصلت مع العمال القسريين وأسرى الحرب، [ 99 ] والتي سعت بدورها إلى إنشاء جماعات، أبرزها التعاون الأخوي لأسرى الحرب ، [ 100 ] والعمل العفوي لعدد قليل من طلاب الجامعات الذين نددوا بالحرب واضطهاد اليهود وقتلهم الجماعي في الشرق. وقد نُظِّم هؤلاء الأخيرون في جماعة الوردة البيضاء، التي تمركزت في ميونيخ، ولكن كانت لها صلات في برلين وهامبورغ وشتوتغارت وفيينا. [ 101 ]

في ربيع عام ١٩٤٢، أطلقوا حملة مناهضة للنازية بتوزيع منشورات في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ ومحيطها. توقفت هذه الحملة مؤقتًا عندما أُرسل ثلاثة من أعضائها الرئيسيين، وهم هانز شول ، وألكسندر شموريل ، وويلي غراف ، إلى الجبهة الروسية في يوليو ١٩٤٢. [ ١٠٢ ] استأنفت المجموعة نشاطها بعد عودتهم إلى ميونخ في نوفمبر ١٩٤٢. في يناير ١٩٤٣، نُشر الكتيب الخامس بعنوان "نداء إلى جميع الألمان!". انتقد الكتيب الألمان العاديين لاستمرارهم في دعم هتلر، على الرغم من أن الحرب كانت "تقترب من نهايتها المحتومة". [ ١ ] في ٣ و٨ و١٥ فبراير، تسلل هانز وويلي وألكسندر ليلًا لكتابة شعارات على جدران جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ والمنازل المجاورة، مثل "يسقط هتلر!" و"هتلر قاتل جماعي!". أدت هذه الأعمال إلى رفع حالة التأهب القصوى لدى الجستابو. [ ١٠٣ ]
في 18 فبراير 1943، تسلل هانز وصوفي إلى الجامعة لتوزيع منشورات في القاعات أثناء وجود الطلاب في المحاضرات. لاحظهما أحد الحراس، فأبلغ عنهما الجستابو. في 22 فبراير 1943، مثل هانز شول وصوفي شول وكريستوف بروبست أمام "محكمة الشعب" النازية . حكم عليهم رئيس المحكمة، رولاند فرايسلر ، بالإعدام. [ 102 ] نُفذ فيهم حكم الإعدام بالمقصلة في اليوم نفسه في سجن ستادلهايم . وفي وقت لاحق، حوكم كل من كورت هوبر ، أستاذ الفلسفة وعلم الموسيقى، وألكسندر شموريل ، وويلي غراف، وحُكم عليهم بالإعدام أيضًا، بينما حُكم على آخرين بالسجن. وكان آخر من أُعدم من أعضاء المجموعة هو هانز كونراد ليبيلت في 29 يناير 1945.
كان هذا التفشي مفاجئًا ومقلقًا للنظام النازي، لأن الجامعات كانت معاقل للمشاعر النازية حتى قبل وصول هتلر إلى السلطة. كما أنه بثّ الأمل في نفوس جماعات المقاومة المتفرقة والمحبطة. لكنّ "الوردة البيضاء" لم تكن دليلًا على استياء شعبي واسع النطاق من النظام، ولم يكن لها مقلّدون في أي مكان آخر، على الرغم من أن منشورها السادس، الذي أعيدت تسميته إلى "بيان طلاب ميونيخ"، أُلقي من طائرات الحلفاء في يوليو 1943، وانتشر على نطاق واسع في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية. تمكّن الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الألماني من الحفاظ على شبكاتهما السرية، وأبلغا عن تزايد السخط على سير الحرب وما نتج عنها من صعوبات اقتصادية، لا سيما بين العمال الصناعيين والمزارعين (الذين عانوا من النقص الحاد في الأيدي العاملة مع وجود العديد من الشباب في الجبهة). ومع ذلك، لم يكن هناك ما يُقارب العداء الفعلي للنظام. استمرّ معظم الألمان في تبجيل هتلر، وألقوا باللوم على هيملر أو غيره من مرؤوسيه في مشاكلهم. منذ أواخر عام 1943، طغى الخوف من تقدم السوفيت واحتمالات شن هجوم عسكري من قبل القوى الغربية على الاستياء من النظام، بل إن الأمر زاد من إرادة مقاومة الحلفاء المتقدمين.
أكتيون راينلاند
كانت عملية راينلاند إحدى آخر أعمال المقاومة ، وهي عملية نفذتها مجموعة المقاومة في دوسلدورف بقيادة كارل أوغست فيدنهوفن . كان الهدف منها تسليم مدينة دوسلدورف للقوات الأمريكية المتقدمة دون قتال، وبالتالي منع المزيد من الدمار. وقعت العملية خلال المراحل الأخيرة من تطويق جيب الرور ، حيث سيطرت مجموعة فيدنهوفن لفترة وجيزة على مقر الشرطة في 16 أبريل 1945. على الرغم من انكشاف الخطة (مما أدى إلى إعدام خمسة من مقاتلي المقاومة)، تمكن مقاتلون آخرون من الوصول إلى الخطوط الأمريكية، مما أدى إلى الاستيلاء على المدينة دون إراقة دماء تقريبًا في 17 أبريل. [ 104 ]
اللجان المناهضة للفاشية
قبل أو بعد فترة وجيزة من سيطرة الحلفاء على العديد من المدن الألمانية، أنشأ ناشطون محليون، غالباً من ذوي التوجهات اليسارية، ما يُعرف بلجان مناهضة الفاشية ( أنتيفا ) ومجالس العمل. تمتعت هذه المنظمات بقاعدة اجتماعية متينة في المناطق الصناعية ذات التقاليد العريقة في الحركة العمالية، حيث انبثقت من دوائر المقاومة القائمة آنذاك. أما في المدن والمناطق الأصغر، فلم تُنشأ اللجان إلا بعد وصول الحلفاء، لتصبح هيئات حكم ذاتي مؤقتة تحت الاحتلال. إذا شُكّلت اللجان المحلية قبل احتلال الحلفاء، فقد تمحورت أنشطتها حول الدعاية الموجهة للقوات المسلحة الألمانية وقوات فولكسشتورم، داعيةً إلى استسلام سلمي غير دموي، والتفاوض على إطلاق سراح السجناء السياسيين مع وحدات الجستابو وقوات الأمن الخاصة المحلية (كما حدث في تسفيكاو )، وفي بعض الحالات، المقاومة المسلحة للنظام النازي، كما في فلوها ، حيث تمكنت أنتيفا المحلية من تشكيل جماعات مسلحة، ونزع سلاح الشرطة المحلية، وعزل رئيس البلدية ، والسيطرة على المدينة. كانت جماعات مناهضة الفاشية متنوعة من حيث حجمها وأيديولوجياتها: فبينما كانت تتشكل عادةً على مبادئ الجبهات الشعبية والبرلمانية البرجوازية، فقد قدمت نفسها في بعض الأماكن كسلطات ثورية اشتراكية: على سبيل المثال، في مايسن ، أطلقت جماعة مناهضة الفاشية المحلية على نفسها اسم "مجلس مفوضي الشعب"، ونظمت حكومة على النمط السوفيتي وبدأت في مصادرة الممتلكات. [ 105 ]
حسب المجموعات
مقاومة العمال واليسار

جاءت معظم المعارضة للنظام النازي في القطاع السياسي، سواءً خلال صعوده إلى السلطة أو بعد استيلائه عليها، من الاشتراكيين الديمقراطيين والشيوعيون . [ 106 ] كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي هو الحزب الوحيد الذي صوّت ضد قانون التمكين لعام 1933 الذي منح أدولف هتلر صلاحيات طارئة ، إذ كان الحزب الشيوعي الألماني قد طُرد بالفعل من البرلمان، ولم يُسمح لأعضائه بشغل مقاعدهم في الرايخستاغ. [ 107 ] وحتى بعد حظره كحزب في ألمانيا، استمر الاشتراكيون الديمقراطيون في العمل من المنفى تحت مسمى " سوبادي" .
بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، سعى معارضو النظام النازي من اليسار، من شيوعيين وفوضويين واشتراكيين واشتراكيين ديمقراطيين وأعضاء نقابات عمالية، إلى إنشاء حركة عمالية مناهضة للنازية عبر تشكيل جماعات مقاومة في أماكن العمل، ونشر دعاية مضادة، ومحاولة تخريب صناعة الأسلحة، ودعم المضطهدين. ومن بين هذه الجماعات المقاومة: منظمة سيفكو-جاكوب-باستلاين، ومجموعة باستلاين-جاكوب-أبشاجن ، والاتحاد الأوروبي ، وحركة المقاتلين الحمر ، وحركة البداية الجديدة ، وفرقة الصدمة الحمراء . [ 108 ] وفي عام 1945، قبيل سيطرة الحلفاء على المدن الألمانية، أنشأت الجماعات والدوائر اليسارية ما يُعرف باللجان المناهضة للفاشية، أو "أنتيفا" ، التي عملت كهيئات حكم ذاتي مؤقتة في ظل الاحتلال الحليف (انظر أعلاه).
كانت الجبهة الشعبية الألمانية المناهضة للنازية (ADV)، ومقرها ميونيخ، إحدى أكبر منظمات المقاومة، وقد أسسها أعضاء الحزب الشيوعي الألماني وحزب الرايخ الاجتماعي المسيحي . تمثلت أهدافها الرئيسية في توحيد الطبقة العاملة مع المضطهدين، من عمال الشرق وأسرى الحرب، في حركة واسعة النطاق للإطاحة بالنظام النازي، استنادًا إلى تجربة ثورة نوفمبر . بين عامي 1942 و1943، نجحت المنظمة في إنشاء مجموعات في مصانع ميونيخ ومدن أخرى في جنوب ألمانيا، والتواصل مع أسرى معسكرات العمل. وكما فعل الاتحاد الأوروبي، دعمت التواصل مع منظمة التعاون الأخوي لأسرى الحرب ، [ 109 ] وهي منظمة أسسها ضباط سوفييت أُسروا، وأنشأت خلايا مقاومة "في جميع معسكرات أسرى الحرب في جنوب ألمانيا وفي أكثر من عشرين معسكرًا" لعمال الشرق . [ 110 ] وقد قمعت الجستابو الجبهة الشعبية الألمانية المناهضة للنازية بعد أغسطس 1943. [ 109 ]
المقاومة المسيحية
على الرغم من أن الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية، كمؤسسات، لم تكن مستعدة لمعارضة الدولة النازية علنًا، إلا أن بعض عناصر المقاومة الألمانية لسياسات الرايخ الثالث انبثقت من رجال الدين. فمنذ بداية الحكم النازي عام ١٩٣٣، برزت قضايا أدّت إلى صراع بين الكنائس والنظام. [ ١١١ ] وقدّمت الكنائس مقاومة منظمة ومنهجية ومتسقة لسياسات الحكومة التي انتهكت استقلاليتها الكنسية. [ ١١٢ ] وباعتبارها إحدى المؤسسات الألمانية القليلة التي احتفظت ببعض الاستقلال عن الدولة، تمكّنت الكنائس من تنسيق مستوى من المعارضة للحكومة، ووفقًا ليواكيم فيست ، فقد استمرّت، أكثر من أي مؤسسة أخرى، في توفير "منبرٍ يستطيع الأفراد من خلاله النأي بأنفسهم عن النظام". [ ١١٣ ] كما حفّزت الأخلاق المسيحية وسياسات النازيين المعادية للكنيسة العديد من المقاومين الألمان، ووفرت دافعًا لـ"الثورة الأخلاقية" للأفراد في مساعيهم للإطاحة بهتلر. [ 114 ] يشير المؤرخ وولف إلى أحداث مثل مؤامرة يوليو عام 1944 باعتبارها "غير قابلة للتصور لولا الدعم الروحي لمقاومة الكنيسة". [ 111 ] [ 115 ]
كتب هاميرو: "منذ البداية، عبّر بعض رجال الدين، بشكل مباشر أحيانًا، عن تحفظاتهم بشأن النظام الجديد. في الواقع، تحوّلت تلك التحفظات تدريجيًا إلى نقد متماسك ومنهجي للعديد من تعاليم الاشتراكية الوطنية." [ 19 ] تمتع رجال الدين في المقاومة الألمانية بقدر من الاستقلالية عن جهاز الدولة، وبالتالي استطاعوا انتقاده، دون أن يكونوا قريبين بما يكفي من مركز السلطة لاتخاذ خطوات للإطاحة به. وكتب ثيودور س. هاميرو أن "المقاومين من رجال الدين" استطاعوا بشكل غير مباشر "التعبير عن معارضة سياسية تحت ستار الانضباط الرعوي". وعادةً ما كانوا يتحدثون ليس ضد النظام القائم، بل "فقط ضد سياسات محددة تبناها النظام عن طريق الخطأ، والتي ينبغي عليه بالتالي تصحيحها على النحو الصحيح". [ 116 ] لاحقًا، جاءت أشد الانتقادات العلنية للرايخ الثالث من بعض الزعماء الدينيين في ألمانيا، إذ كانت الحكومة مترددة في اتخاذ أي إجراء ضدهم، ورغم ادعائهم أنهم لا يفعلون سوى الاهتمام بالرعاية الروحية لأتباعهم، إلا أن "ما قالوه كان في بعض الأحيان شديد الانتقاد للعقائد المركزية للاشتراكية الوطنية لدرجة أن التعبير عنه كان يتطلب جرأة كبيرة"، فتحولوا إلى مقاومين. لم تقتصر مقاومتهم على تدخلات الحكومة في إدارة شؤون الكنيسة واعتقال رجال الدين ومصادرة ممتلكات الكنيسة فحسب، بل شملت أيضًا قضايا مثل القتل الرحيم النازي وعلم تحسين النسل، وأسس حقوق الإنسان والعدالة باعتبارها ركيزة النظام السياسي. [ 20 ] كان بإمكان رجل دين رفيع المستوى الاعتماد على قدر من الدعم الشعبي من المؤمنين، ولذا كان على النظام أن يأخذ في الحسبان إمكانية اندلاع احتجاجات على مستوى البلاد في حال اعتقال مثل هؤلاء. [ 19 ] وهكذا تمكن كليمنس أوغسطس غراف فون غالين ، أسقف مونستر الكاثوليكي ، والدكتور ثيوفيل فورم ، أسقف فورتمبيرغ البروتستانتي، من إثارة معارضة شعبية واسعة النطاق لقتل المرضى. [ 117 ]
بالنسبة لشخصيات مثل أوغسطين روش ، رئيس مقاطعة بافاريا اليسوعية ، والنقابيين الكاثوليك ياكوب كايزر وبرنهارد ليترهاوس ، وقائد مؤامرة يوليو كلاوس فون شتاوفنبرغ ، "يبدو أن الدوافع الدينية والعزيمة على المقاومة قد تطورتا جنبًا إلى جنب". [ 118 ] كتب إرنست وولف أنه يجب الإشادة بمقاومة الكنائس ، لما قدمته من "حافز أخلاقي وتوجيه للمقاومة السياسية...". [ 21 ] كان جميع المتآمرين العسكريين في مؤامرة يوليو تقريبًا من رجال الدين. [ 119 ] كان التأثير المسيحي قويًا أيضًا بين المتآمرين السياسيين الاشتراكيين الديمقراطيين، على الرغم من أن النزعة الإنسانية لعبت دورًا تأسيسيًا هامًا، وكانت هناك دوافع سياسية وعسكرية وقومية أخرى حاضرة في الدائرة الأوسع. [ 119 ] كانت الدوافع الدينية قوية بشكل خاص في دائرة كرايساو للمقاومة. [ 120 ] أعلن زعيم كرايساو، هيلموت جيمس غراف فون مولتكه، في إحدى رسائله الأخيرة قبل إعدامه، أن جوهر ثورة يوليو كان "انتهاكًا للضمير المسيحي". [ 115 ]
بحسب كيرشو، انخرطت الكنائس في "حرب استنزاف مريرة مع النظام، وحظيت بدعمٍ جماهيريٍّ واسعٍ من ملايين المصلين. كان التصفيق لقادة الكنيسة كلما ظهروا في العلن، والحضور الكبير في مناسبات مثل مواكب عيد القربان، واكتظاظ الكنائس بالصلوات، علاماتٍ ظاهرةً على نضال... وخاصة الكنيسة الكاثوليكية - ضد القمع النازي". ورغم فشل الكنيسة في نهاية المطاف في حماية منظماتها الشبابية ومدارسها، إلا أنها حققت بعض النجاحات في حشد الرأي العام لتغيير سياسات الحكومة. [ 121 ] تحدّت الكنائس جهود النازيين لتقويض مختلف المؤسسات والممارسات والمعتقدات المسيحية، وكتب بولوك أن "من بين أشجع مظاهر المعارضة خلال الحرب كانت الخطب التي ألقاها أسقف مونستر الكاثوليكي والقس البروتستانتي، الدكتور نيمولر ..."، ولكن مع ذلك، "لم تشعر الكنيسة الكاثوليكية ولا الكنيسة الإنجيلية... كمؤسستين، بإمكانية اتخاذ موقف معارضة صريحة للنظام". [ 122 ]
المقاومة الكاثوليكية
في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، جاءت المعارضة المسيحية الرئيسية للنازية من الكنيسة الكاثوليكية. [ 123 ] كان الأساقفة الألمان معادين للحركة الناشئة، ونددوا بشدة بـ"عقائدها الباطلة". [ 124 ] [ 125 ] أعقب استيلاء النازيين على السلطة اضطهادٌ مُهدِّد، وإن كان متقطعًا في البداية، للكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا. [ 126 ] سارع هتلر إلى القضاء على الكاثوليكية السياسية ، فاعتقل أعضاء الأحزاب السياسية الكاثوليكية وحظر وجودها في يوليو/تموز 1933. في هذه الأثناء، تفاوض نائب المستشار فرانز فون بابن ، زعيم اليمين الكاثوليكي، على اتفاقية الرايخ مع الكرسي الرسولي، والتي منعت رجال الدين من المشاركة في السياسة. [ 127 ] تضاءلت المقاومة الكاثوليكية في البداية بعد الاتفاقية، حيث طوّر الكاردينال بيرترام من بريسلاو، رئيس مؤتمر الأساقفة الألمان، نظام احتجاج غير فعال. [ 113 ] عادت المقاومة الأكثر حزمًا من جانب القادة الكاثوليك تدريجيًا إلى الظهور من خلال الإجراءات الفردية لرجال دين بارزين مثل جوزيف فرينغز ، وكونراد فون بريسينغ ، وكليمنس أوغست غراف فون غالين ، ومايكل فون فولهاوبر . وجاءت معظم المعارضة الكاثوليكية للنظام من الجناح اليساري الكاثوليكي في النقابات العمالية المسيحية، مثل قادة النقابات جاكوب كايزر ونيكولاس غروس . يكتب هوفمان أنه منذ البداية: [ 111 ]
لم يكن بوسع الكنيسة الكاثوليكية أن تقبل بصمت الاضطهاد العام، أو التقييد، أو القمع، ولا سيما قانون التعقيم القسري الذي صدر صيف عام ١٩٣٣. وعلى مر السنين، وحتى اندلاع الحرب، اشتدت المقاومة الكاثوليكية حتى بلغ أبرز متحدث باسمها البابا نفسه، وذلك من خلال رسالته البابوية " Mit brennender Sorge " الصادرة في ١٤ مارس ١٩٣٧، والتي تُلِيَت من جميع منابر الكنائس الكاثوليكية في ألمانيا. وكان كليمنس أوغسطس غراف فون غالين، أسقف مونستر، مثالًا نموذجيًا للعديد من المتحدثين الكاثوليك الشجعان. وبشكل عام، كانت الكنائس هي المنظمات الرئيسية الوحيدة التي أبدت مقاومة مبكرة وعلنية نسبيًا، وظلت كذلك في السنوات اللاحقة.
— مقتطف من كتاب "تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945" لبيتر هوفمان

في العام الذي أعقب "استيلاء هتلر على السلطة"، سعى السياسيون المخضرمون إلى إيجاد سبل للإطاحة بالحكومة الجديدة. [ 129 ] سعى هاينريش برونينغ، الزعيم السابق لحزب الوسط الكاثوليكي ومستشار الرايخ، إلى إيجاد طريقة لعزل هتلر. [ 130 ] نظم إريك كلاوزنر ، وهو موظف حكومي نافذ ورئيس جماعة العمل الكاثوليكي في برلين ، مؤتمرات كاثوليكية في برلين عامي 1933 و1934، وتحدث ضد القمع السياسي أمام حشد من 60 ألف شخص في تجمع عام 1934. [ 131 ] ألقى نائب مستشار الرايخ، فون بابن، وهو نبيل كاثوليكي محافظ، خطابًا يدين الحكومة النازية في خطابه في ماربورغ في 17 يونيو. [ 130 ] [ 132 ] انتهز كاتب خطاباته إدغار يونغ ، وهو ناشط في حركة العمل الكاثوليكي ، الفرصة لإعادة التأكيد على الأساس المسيحي للدولة، ودعا إلى الحرية الدينية، ورفض التطلعات الشمولية في المجال الديني، على أمل إشعال انتفاضة تتمحور حول هيندنبورغ وبابن والجيش. [ 133 ]
قرر هتلر توجيه ضربة قاضية لأبرز خصومه السياسيين في ليلة السكاكين الطويلة . استمرت عملية التطهير يومين، من 30 يونيو إلى 1 يوليو 1934. [ 134 ] قُتل أبرز خصوم هتلر، واستُهدف مقاومون كاثوليك بارزون، من بينهم كلاوزنر ويونغ. [ 135 ] كما قُتل أدالبرت بروبست ، المدير الوطني لرابطة الشباب الرياضي الكاثوليكي. [ 136 ] [ 137 ] استُهدفت الصحافة الكاثوليكية أيضًا، وكان من بين القتلى الصحفي المناهض للنازية فريتز غيرليش . [ 138 ] في 2 أغسطس 1934، توفي الرئيس فون هيندنبورغ المُسن. دُمج منصبا الرئيس والمستشار، وأمر هتلر الجيش بأداء قسم الولاء له مباشرةً. أعلن هتلر اكتمال "ثورته". [ 139 ]
اكتسب الكاردينال مايكل فون فولهاوبر سمعةً مبكرةً كناقدٍ للنازيين. [ 140 ] وقد ندد في عظاته الثلاث التي ألقاها في زمن المجيء عام 1933، بعنوان "اليهودية والمسيحية وألمانيا"، بالمتطرفين النازيين الذين كانوا يدعون إلى تطهير الكتاب المقدس من العهد القديم "اليهودي". [ 141 ] حاول فولهاوبر تجنب الصدام مع الدولة في القضايا التي لا تتعلق بالكنيسة بشكلٍ مباشر، لكنه رفض المساومة أو التراجع في القضايا المتعلقة بالدفاع عن الكاثوليك. [ 142 ] وعندما حاولت السلطات في بافاريا العليا عام 1937 استبدال المدارس الكاثوليكية بـ"مدارس عامة"، أبدى مقاومةً شرسةً. [ 142 ] وكان من بين أبرز الكاثوليك وأكثرهم ثباتًا في معارضتهم للنازيين كونراد فون بريسينغ ، أسقف برلين منذ عام 1935. [ 143 ] وقد عمل مع أعضاء بارزين في المقاومة، مثل كارل غورديلر وهيلموت جيمس غراف فون مولتكه . كان عضواً في اللجنة المكونة من خمسة أعضاء والتي أعدت الرسالة البابوية المناهضة للنازية "ميت برينندر سورج" الصادرة في مارس 1937، وسعت إلى منع النازيين من إغلاق المدارس الكاثوليكية واعتقال مسؤولي الكنيسة. [ 144 ] [ 145 ]
رغم أن هتلر لم يشعر بالقوة الكافية لاعتقال كبار رجال الدين قبل نهاية الحرب، إلا أن ما يُقدّر بنحو ثلث الكهنة الألمان واجهوا شكلاً من أشكال الانتقام من الحكومة النازية، وأُرسل 400 كاهن ألماني إلى ثكنات الكهنة المخصصة لهم في معسكر اعتقال داخاو وحده. ومن بين أشهر شهداء الكهنة الألمان، كان اليسوعي ألفريد ديلب والأب برنارد ليشتنبرغ . [ 121 ] أدار ليشتنبرغ وحدة المساعدة التابعة للأسقف فون بريسينغ ( Hilfswerke beim Bischöflichen Ordinariat Berlin ) التي كانت تُقدّم المساعدة سرًا لمن يتعرضون للاضطهاد من قِبل النظام. أُلقي القبض عليه عام 1941، وتوفي في طريقه إلى معسكر اعتقال داخاو عام 1943. [ 146 ] كان ديلب -إلى جانب زميليه اليسوعيين أوغسطين روش ولوثار كونيغ- من بين الشخصيات المحورية في مجموعة مقاومة دائرة كرايساو . [ 147 ] كان للأسقف فون بريسينغ أيضًا اتصالٌ بهذه المجموعة. [ 148 ] جمعت المجموعة بين المفاهيم المحافظة للإصلاح والنزعات الاشتراكية - وهو تكافلٌ عبّر عنه مفهوم ديلب عن "الاشتراكية الشخصية". [ 149 ] من بين عامة الشعب الألماني، كانت غيرترود لوكنر من أوائل من استشعروا ميول نظام هتلر الإبادية، واتخذوا إجراءاتٍ وطنية. [ 150 ] تعاونت مع ليشتنبرغ وديلب، وحاولت إنشاء شبكة سرية وطنية لمساعدة اليهود من خلال وكالة كاريتاس الكاثوليكية للإغاثة . [ 150 ] وباستخدام علاقاتها الدولية، أمّنت ممرًا آمنًا إلى الخارج للعديد من اللاجئين. ونظّمت حلقات إغاثة لليهود، وساعدت الكثيرين على الفرار. [ 151 ] أُلقي القبض عليها عام 1943، ونجت بأعجوبة من الموت في معسكرات الاعتقال. [ 150 ] قدمت الأخصائية الاجتماعية مارغريت سومر الدعم النفسي لضحايا الاضطهاد العنصري لصالح منظمة كاريتاس للإغاثة الطارئة، وفي عام 1941 أصبحت مديرة مكتب الرعاية الاجتماعية التابع لسلطة أبرشية برلين، تحت إشراف ليشتنبرغ والأسقف بريسينغ. نسقت سومر المساعدات الكاثوليكية لضحايا الاضطهاد العنصري، حيث قدمت لهم الدعم الروحي والطعام والملابس والمال، كما كتبت عدة تقارير عن سوء معاملة اليهود منذ عام 1942، بما في ذلك تقرير صدر في أغسطس/آب 1942 وصل إلى روما بعنوان "تقرير عن هجرة اليهود". [ 152 ]

حتى في أوج شعبية هتلر، أثارت قضية واحدة، على نحو غير متوقع، مقاومة قوية وناجحة لنظامه. تمثلت هذه القضية في برنامج ما يُسمى " القتل الرحيم " - والذي كان في الواقع حملة إبادة جماعية - استهدفت الأشخاص المصابين بأمراض عقلية و/أو إعاقات جسدية شديدة، والتي بدأت عام 1939 تحت الاسم الرمزي T4 . وبحلول عام 1941، قُتل أكثر من 70 ألف شخص في إطار هذا البرنامج، العديد منهم بالغاز، ثم أُحرقت جثثهم. أثارت هذه السياسة معارضة شديدة في أوساط المجتمع الألماني، ولا سيما بين الكاثوليك. واشتدت حدة المعارضة لهذه السياسة بعد الهجوم الألماني على الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941، لأن الحرب في الشرق أسفرت لأول مرة عن خسائر بشرية ألمانية واسعة النطاق، وبدأت المستشفيات والمصحات تمتلئ بالجنود الألمان الشباب المصابين بإصابات بالغة وإعاقات. وبدأت الشائعات تنتشر بأن هؤلاء الرجال سيخضعون أيضاً لـ"القتل الرحيم"، على الرغم من عدم وجود أي خطط من هذا القبيل.
تأجج غضب الكاثوليك بفعل تصرفات حاكم مقاطعة بافاريا العليا ، أدولف فاغنر ، النازي المتشدد المعادي للكاثوليكية، الذي أمر في يونيو/حزيران 1941 بإزالة الصلبان من جميع مدارس مقاطعته. أثار هذا الهجوم على الكاثوليكية أولى المظاهرات العامة ضد سياسة الحكومة منذ وصول النازيين إلى السلطة، وتوقيعًا جماعيًا على عرائض، حتى من قبل جنود كاثوليك يخدمون على الجبهة. عندما علم هتلر بذلك، أمر فاغنر بإلغاء مرسومه، لكن الضرر كان قد وقع بالفعل، فقد أدرك الكاثوليك الألمان أنه يمكن معارضة النظام بنجاح. أدى هذا إلى احتجاجات أكثر صراحة ضد برنامج "القتل الرحيم".
في يوليو/تموز، ندد أسقف مونستر ، كليمنس أوغست غراف فون غالين (وهو أرستقراطي محافظ قديم، كحال العديد من ضباط الجيش المناهضين لهتلر)، علنًا ببرنامج "القتل الرحيم" في خطبة، وأرسل برقية نصها إلى هتلر، داعيًا "الفوهرر إلى الدفاع عن الشعب ضد الجستابو". كما أرسل أسقف آخر، فرانز بورنوفاسر من ترير ، احتجاجات إلى هتلر، وإن لم يكن ذلك علنًا. وفي 3 أغسطس/آب، كان غالين أكثر صراحة، موسعًا هجومه ليشمل اضطهاد النازيين للرهبانيات وإغلاق المؤسسات الكاثوليكية. طالب النازيون المحليون باعتقال غالين، لكن وزير الدعاية جوزيف غوبلز أخبر هتلر أنه إذا حدث ذلك، فستندلع ثورة مفتوحة في وستفاليا. لم تقتصر خطب جالينوس على الدفاع عن الكنيسة، بل تحدث عن خطر أخلاقي يهدد ألمانيا جراء انتهاكات النظام لحقوق الإنسان الأساسية: "إن الحق في الحياة، والحرمة، والحرية جزء لا يتجزأ من أي نظام اجتماعي أخلاقي"، كما قال، وأي حكومة تعاقب دون محاكمة "تقوض سلطتها واحترام سيادتها في ضمير مواطنيها". [ 153 ]
بحلول أغسطس، امتدت الاحتجاجات إلى بافاريا. وتعرض هتلر لهتلر لصيحات استهجان من حشد غاضب في هوف ، قرب نورمبرغ، وكانت تلك المرة الوحيدة التي واجه فيها معارضة علنية خلال سنوات حكمه الاثنتي عشرة. [ 154 ] أدرك هتلر أنه لا يستطيع تحمل مواجهة مع الكنيسة في وقت كانت فيه ألمانيا تخوض حربًا مصيرية على جبهتين. (تجدر الإشارة إلى أنه بعد ضم النمسا ومنطقة السوديت ، أصبح ما يقرب من نصف الألمان كاثوليك). وفي 24 أغسطس، أمر بإلغاء برنامج T4 وأصدر تعليمات صارمة إلى حكام المقاطعات (غاولايتر) بعدم القيام بأي استفزازات أخرى للكنائس خلال الحرب.
تولى البابا بيوس الثاني عشر البابوية عشية الحرب العالمية الثانية ، وحافظ على علاقاته مع المقاومة الألمانية . ورغم التزامه الحياد علنًا، فقد نصح البريطانيين عام 1940 باستعداد بعض الجنرالات الألمان للإطاحة بهتلر إذا ما ضُمنت لهم سلام مشرف، وعرض المساعدة على المقاومة الألمانية في حال وقوع انقلاب، وحذر الحلفاء من الغزو الألماني المخطط له للأراضي المنخفضة عام 1940. [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ] وفي عام 1943، أصدر بيوس الرسالة البابوية "Mystici corporis Christi" التي أدان فيها ممارسة قتل المعاقين. أعرب عن "حزنه العميق" إزاء قتل المشوهين والمجانين والمصابين بأمراض وراثية... وكأنهم عبء لا طائل منه على المجتمع، وذلك في إدانة لبرنامج القتل الرحيم النازي المستمر . وتلا ذلك، في 26 سبتمبر 1943، إدانة صريحة من الأساقفة الألمان الذين نددوا من كل منبر ألماني بقتل "الأبرياء العزل من ذوي الإعاقة الذهنية، والمرضى الميؤوس من شفائهم، والجرحى المصابين بجروح قاتلة، والرهائن الأبرياء، وأسرى الحرب والمجرمين العزل، والأشخاص من عرق أو أصل أجنبي". [ 158 ]
مع ذلك، فإن ترحيل القساوسة البولنديين والهولنديين على يد النازيين المحتلين بحلول عام ١٩٤٢ - بعد أعمال المقاومة البولندية وإدانة مؤتمر الأساقفة الكاثوليك الهولنديين الرسمية للاضطهاد المعادي للسامية وترحيل اليهود على يد النازيين - قد أثار الرعب أيضاً بين رجال الدين الألمان في ألمانيا نفسها، والذين سيواجه بعضهم المصير نفسه بسبب مقاومتهم للحكومة النازية في الجوانب العرقية والاجتماعية، ومن بينهم الأب برنارد ليشتنبرغ . كما ساهمت عملية هيملر "أكتيون كلوسترشتورم" (عملية الهجوم على الدير) عام ١٩٤١ في نشر الخوف بين رجال الدين الكاثوليك المنتقدين للنظام. [ ١٥٩ ] [ ١٦٠ ]
المقاومة البروتستانتية للنظام النازي
Following the Nazi takeover, Hitler attempted the subjugation of the Protestant churches under a single Reich Church. He divided the Lutheran Church (Germany's main Protestant denomination) and instigated a brutal persecution of Jehovah's Witnesses, who refused military service and allegiance to Hitlerism.[161][162][163][164][165] Pastor Martin Niemöller responded with the Pastors Emergency League which re-affirmed the Bible. The movement grew into the Confessing Church, from which some clergymen opposed the Nazi regime.[166] By 1934, the Confessing Church had promulgated the Theological Declaration of Barmen and declared itself the legitimate Protestant Church of Germany.[167] In response to the regime's attempt to establish a state church, in March 1935, the Confessing Church Synod announced:[168]
We see our nation threatened with mortal danger; the danger lies in a new religion. The Church has been ordered by its Master to see that Christ is honoured by our nation in a manner befitting the Judge of the world. The Church knows that it will be called to account if the German nation turns its back on Christ without being forewarned".
—1935 Confessing Church Synod
In May 1936, the Confessing Church sent Hitler a memorandum courteously objecting to the "anti-Christian" tendencies of his regime, condemning anti-Semitism and asking for an end to interference in church affairs.[167] Paul Berben wrote, "A Church envoy was sent to Hitler to protest against the religious persecutions, the concentration camps, and the activities of the Gestapo, and to demand freedom of speech, particularly in the press."[168] The Nazi Minister of the Interior, Wilhelm Frick responded harshly. Hundreds of pastors were arrested; Dr Weissler, a signatory to the memorandum, was killed at Sachsenhausen concentration camp and the funds of the church were confiscated and collections forbidden.[167] Church resistance stiffened and by early 1937, Hitler had abandoned his hope of uniting the Protestant churches.[168]
The Confessing Church was banned on 1 July 1937. Niemöller was arrested by the Gestapo, and sent to the concentration camps. He remained mainly at Dachau until the fall of the regime. Theological universities were closed, and other pastors and theologians arrested.[168]
Dietrich Bonhoeffer, another leading spokesman for the Confessing Church, was from the outset a critic of the Hitler regime's racism and became active in the German Resistance—calling for Christians to speak out against Nazi atrocities. Arrested in 1943, he was implicated in the 1944 July Plot to assassinate Hitler and executed.[169]
In the Army
Despite the removal of Blomberg and Fritsch, the army retained considerable independence, and senior officers were able to discuss their political views in private fairly freely. In May 1938, the army leadership was made aware of Hitler's intention of invading Czechoslovakia, even at the risk of war with Britain, France, and/or the Soviet Union. The Army Chief of Staff, General Ludwig Beck, regarded this as not only immoral but reckless, since he believed that Germany would lose such a war. Oster and Beck sent emissaries to Paris and London to advise the British and French to resist Hitler's demands, and thereby strengthen the hand of Hitler's opponents in the Army. Weizsäcker also sent private messages to London urging resistance. The British and French were extremely doubtful of the ability of the German opposition to overthrow the Nazi regime and ignored these messages. An official of the British Foreign Office wrote on August 28, 1938: "We have had similar visits from other emissaries of the Reichsheer, such as Dr. Goerdeler, but those for whom these emissaries claim to speak have never given us any reasons to suppose that they would be able or willing to take action such as would lead to the overthrow of the regime. The events of June 1934 and February 1938 do not lead one to attach much hope to energetic action by the Army against the regime"[170] Because of the failure of Germans to overthrow their Führer in 1938, the British Prime Minister Neville Chamberlain was convinced that the resistance comprised a group of people seemingly not well organized.[171]
عند حديثه عن مؤامرة عام 1938، لاحظ المؤرخ الألماني كلاوس يورغن مولر أن المؤامرة كانت عبارة عن تجمع غير منظم لمجموعتين مختلفتين. ضمت المجموعة الأولى رئيس أركان الجيش الجنرال لودفيغ بيك، ورئيس جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير ) الأدميرال فيلهلم كاناريس ، ووزير الخارجية البارون إرنست فون فايتسكر ، وكانت هذه المجموعة "المناهضة للحرب" في الحكومة الألمانية، والتي كانت مصممة على تجنب حرب عام 1938 التي اعتقدت أن ألمانيا ستخسرها. لم تكن هذه المجموعة ملتزمة بإسقاط النظام، لكنها كانت متحالفة بشكل غير رسمي مع مجموعة أخرى أكثر راديكالية، وهي المجموعة "المناهضة للنازية" التي تمحورت حول العقيد هانز أوستر وهانز بيرند جيزيفيوس ، والتي أرادت استغلال الأزمة كذريعة لتنفيذ انقلاب للإطاحة بالنظام النازي. [ 172 ] وقد أدت الأهداف المتباينة بين هذين الفصيلين إلى توترات كبيرة. [ 172 ] ذكر المؤرخ إيكارت كونز في مقابلة أجريت معه عام 2010 عن المجموعة "المناهضة للحرب" في عام 1938:
كان الإطاحة بهتلر أمراً مستحيلاً. أرادت المجموعة تجنب حرب كبرى وما قد يترتب عليها من عواقب كارثية على ألمانيا. لم يكن هدفهم التخلص من الديكتاتور، بل كما رأوا، إعادته إلى رشده. [ 173 ]
في أغسطس، تحدث بيك علنًا في اجتماع لجنرالات الجيش في برلين عن معارضته للحرب مع القوى الغربية على تشيكوسلوفاكيا. وعندما أُبلغ هتلر بذلك، طالب باستقالة بيك وحصل عليها. كان بيك يحظى باحترام كبير في الجيش، وقد صدمت إقالته صفوف الضباط. وظل خليفته في منصب رئيس الأركان، فرانز هالدر ، على اتصال به، وكان على اتصال أيضًا بأوستر. وفي جلسات خاصة، قال هالدر إنه يعتبر هتلر "تجسيدًا للشر". [ 174 ] خلال شهر سبتمبر، وُضعت خطط للتحرك ضد هتلر، بمشاركة الجنرال إرفين فون فيتزليبن ، الذي كان قائد جيش منطقة برلين العسكرية، وبالتالي كان في وضع جيد لتنفيذ انقلاب.
حثّ أوستر وجيزيفيوس وشاخت هالدر وبيك على القيام بانقلاب فوري ضد هتلر، لكن ضباط الجيش جادلوا بأنهم لن يتمكنوا من حشد الدعم بين صفوف الضباط لمثل هذه الخطوة إلا إذا اتخذ هتلر خطوات علنية نحو الحرب. ومع ذلك، طلب هالدر من أوستر وضع خطط للانقلاب. وأُطلع فايتسكر وكاناريس على هذه الخطط. اختلف المتآمرون حول ما يجب فعله حيال هتلر في حال نجاح الانقلاب العسكري، وفي النهاية تغلب معظمهم على تحفظاتهم واتفقوا على ضرورة قتله حتى يتحرر ضباط الجيش من قسم الولاء. واتفقوا على أن هالدر سيُحرض على الانقلاب عندما يتخذ هتلر خطوة علنية نحو الحرب. خلال التخطيط لانقلاب عام 1938 ، كان كارل فريدريش غورديلر على اتصال بالمخابرات الصينية عبر وسيط هو الجنرال ألكسندر فون فالكنهاوزن [ 175 ]. كان معظم المحافظين الألمان يؤيدون التحالف غير الرسمي التقليدي لألمانيا مع الصين، وكانوا يعارضون بشدة التغيير الجذري في سياسات ألمانيا تجاه الشرق الأقصى الذي أحدثه يواكيم فون ريبنتروب في أوائل عام 1938 ، والذي تخلى عن التحالف مع الصين وانضم إلى التحالف مع اليابان. [ 175 ] ونتيجة لذلك، دعم عملاء المخابرات الصينية الانقلاب المقترح كوسيلة لإعادة بناء التحالف الصيني الألماني. [ 175 ]
ومن اللافت للنظر أن قائد الجيش، الجنرال فالتر فون براوخيتش ، كان على دراية تامة باستعدادات الانقلاب. أخبر هالدر أنه لا يمكنه التغاضي عن مثل هذا العمل، لكنه لم يُطلع هتلر، الذي كان يُظهر له خضوعًا ظاهريًا، على ما يعرفه. [ 176 ] كان هذا مثالًا صارخًا على قانون التضامن الصامت بين كبار ضباط الجيش الألماني، والذي استمر ووفر درعًا لجماعات المقاومة حتى أزمة يوليو 1944، وفي كثير من الحالات حتى بعدها.

في الثالث عشر من سبتمبر، أعلن رئيس الوزراء البريطاني، نيفيل تشامبرلين ، أنه سيزور ألمانيا للقاء هتلر وتهدئة الأزمة المتعلقة بتشيكوسلوفاكيا. أثار هذا الإعلان حالة من عدم اليقين لدى المتآمرين. وعندما بدا، في العشرين من سبتمبر، أن المفاوضات قد انهارت وأن تشامبرلين سيرفض مطالب هتلر، أُعيد إحياء الاستعدادات للانقلاب واكتملت. لم يكن ينقص سوى إشارة من هالدر.
في 28 سبتمبر، وافق تشامبرلين على اجتماع في ميونيخ ، أقرّ فيه بتقسيم تشيكوسلوفاكيا. أدى ذلك إلى انهيار معنويات المقاومة وانقسامها. وأعلن هالدر أنه لن يدعم أي انقلاب. انتقد المتآمرون الآخرون تشامبرلين بشدة، لكنهم كانوا عاجزين عن التحرك. كانت هذه أقرب محاولة لمؤامرة ناجحة ضد هتلر قبل مؤامرة 20 يوليو 1944. في ديسمبر 1938، زار غورديلر بريطانيا طلبًا للدعم. [ 177 ] تركت مطالب غورديلر بإعادة الممر البولندي إلى ألمانيا، إلى جانب المستعمرات السابقة في أفريقيا، وقرض لحكومة ما بعد هتلر، انطباعًا سيئًا للغاية لدى وزارة الخارجية البريطانية، لا سيما أنه بدا وكأنه يختلف مع النازيين في الدرجة لا في الجوهر. [ 178 ] في يونيو 1939، زار آدم فون تروت بريطانيا حيث عرض خطته "دانزيغ مقابل براغ"، عارضاً استعادة استقلال التشيك (مع احتفاظ ألمانيا بمنطقة السوديت) مقابل أن تضغط بريطانيا على بولندا لإعادة الممر البولندي ومدينة دانزيغ الحرة إلى ألمانيا. [ 179 ]
مع تزايد احتمالية اندلاع الحرب مجددًا في منتصف عام ١٩٣٩، أُعيد إحياء خطط الانقلاب الاستباقي. كان أوستر لا يزال على اتصال بهالدر وويتزليبن، على الرغم من نقل ويتزليبن إلى فرانكفورت ، مما قلل من قدرته على قيادة محاولة انقلاب. في اجتماع مع غورديلر، وافق ويتزليبن على تشكيل شبكة من قادة الجيش المستعدين للمشاركة لمنع الحرب ضد القوى الغربية. لكن الدعم الشعبي للانقلاب في صفوف الضباط انخفض بشكل حاد منذ عام ١٩٣٨. وكان معظم الضباط، ولا سيما المنحدرين من خلفيات بروسية من ملاك الأراضي ، معادين بشدة للبولنديين. قبيل غزو بولندا في أغسطس/آب 1939، كتب الجنرال إدوارد فاغنر ، أحد الضباط المشاركين في الانقلاب الفاشل في سبتمبر/أيلول 1938، في رسالة إلى زوجته: "نعتقد أننا سنقضي على البولنديين بسرعة، وفي الحقيقة، نحن مسرورون بهذا الاحتمال. يجب تسوية هذا الأمر" (التشديد في النص الأصلي) [ 180 ]. وعلّق المؤرخ الألماني أندرياس هيلغروبر قائلاً إن المشاعر المعادية للبولنديين المتفشية في صفوف ضباط الجيش الألماني عام 1939 ساهمت في توحيد الجيش مع هتلر في دعم حركة " فال فايس" ( الانقلاب الأبيض) على نحو لم تفعله حركة " فال غرون" (الانقلاب الأخضر) . [ 180 ] الضباط الذين كانوا على استعداد للمشاركة في انقلاب عام 1938، انضموا بإخلاص إلى النظام النازي عام 1939 عندما واجهوا احتمال الحرب مع بولندا. [ 181 ] وبالمثل، ألقى الأسقف الكاثوليكي جالينوس عظةً وصف فيها الحرب ضد بولندا بأنها نضال من أجل "انتصار سلام الحرية والعدالة لأمتنا". [ 182 ]
ومع ذلك، مثّل هذا نقطة تحوّل مهمة. ففي عام 1938، كانت الخطة تقضي بأن يقوم الجيش، بقيادة هالدر، وإن أمكن براوخيتش، بعزل هتلر. لكن هذا أصبح مستحيلاً الآن، فتقرر تشكيل منظمة سرية داخل الجيش والخدمة المدنية بدلاً من ذلك.
حثّت المعارضة بريطانيا وفرنسا مجدداً على التصدي لهتلر، فاجتمع هالدر سراً مع السفير البريطاني السير نيفيل هندرسون لحثّهما على المقاومة. وكانت الخطة تقضي بتنفيذ انقلابٍ لحظة إعلان هتلر الحرب. إلا أنه مع استعداد بريطانيا وفرنسا لخوض الحرب على بولندا، تراجع هالدر مع اقترابها. فوضع شاخت وجيزيفيوس وكاناريس خطةً لمواجهة براوخيتش وهالدر ومطالبتهما بعزل هتلر ومنع الحرب، لكن دون جدوى. وعندما غزا هتلر بولندا في الأول من سبتمبر، عجز المتآمرون عن التحرّك.
اندلاع الحرب
أدى اندلاع الحرب إلى صعوبة حشد المقاومة في الجيش. وظل هالدر مترددًا. ففي أواخر عام ١٩٣٩ وأوائل عام ١٩٤٠، عارض خطط هتلر لمهاجمة فرنسا، وظل على اتصال بالمعارضة عبر الجنرال كارل هاينريش فون ستولبناغل ، وهو معارض نشط. وعادت أحاديث الانقلاب إلى التداول، ولأول مرة، تبنى أعضاء المقاومة الأكثر تصميمًا، مثل أوستر وإريك كوردت، فكرة اغتيال هتلر بقنبلة، وأعلنوا استعدادهم لتنفيذ العملية. وفي مقر قيادة الجيش في زوسن ، جنوب برلين، كانت مجموعة من الضباط تُعرف باسم "مجموعة عمل زوسن" تُخطط أيضًا لانقلاب.
عندما بدا في نوفمبر 1939 أن هتلر على وشك إصدار أمر بشن هجوم فوري على الغرب، أقنع المتآمرون الجنرال فيلهلم ريتر فون ليب ، قائد المجموعة العسكرية "ج" على الحدود البلجيكية، بدعم انقلاب مُخطط له في حال أصدر هتلر مثل هذا الأمر. في الوقت نفسه، حذر أوستر الهولنديين والبلجيكيين من أن هتلر على وشك مهاجمتهم، لكن تحذيراته لم تُصدق. وعندما أرجأ هتلر الهجوم إلى عام 1940، فقدت المؤامرة زخمها مجددًا، وتكوّن لدى هالدر اعتقاد بأن الشعب الألماني لن يقبل انقلابًا. وهكذا، ضاعت الفرصة مرة أخرى.
مع سقوط بولندا في يد الألمان، بينما لم تتعرض فرنسا والأراضي المنخفضة للهجوم بعد، سعت المقاومة الألمانية إلى الحصول على مساعدة البابا في التحضير لانقلاب للإطاحة بهتلر. [ 183 ] في شتاء 1939/1940، تواصل المحامي البافاري وضابط الاحتياط في جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير)، جوزيف مولر ، بصفته مبعوثًا للمعارضة العسكرية بقيادة الجنرال فرانز هالدر، مع المونسنيور لودفيج كاس ، الزعيم المنفي لحزب الوسط الكاثوليكي الألماني ، في روما، على أمل استخدام البابا كوسيط للتواصل مع البريطانيين. [ 184 ] قام كاس بتوصيل مولر بالأب روبرت ليبر ، الذي طلب شخصيًا من البابا نقل معلومات المقاومة الألمانية إلى البريطانيين. [ 185 ]
اعتبر الفاتيكان مولر ممثلاً للجنرال فون بيك، ووافق على توفير آلية الوساطة. [ 186 ] [ 156 ] طلب أوستر، ويلهلم كاناريس، وهانز فون دوناني ، بدعم من بيك، من مولر أن يطلب من البابا بيوس الثاني عشر التحقق مما إذا كان البريطانيون سيدخلون في مفاوضات مع المعارضة الألمانية التي كانت تسعى للإطاحة بهتلر. وافق البريطانيون على التفاوض، شريطة أن يضمن الفاتيكان ممثل المعارضة. قام بيوس الثاني عشر، بالتواصل مع فرانسيس دارسي أوزبورن ، سفير بريطانيا ، بتمرير الاتصالات ذهابًا وإيابًا في سرية تامة. [ 186 ] وافق الفاتيكان على إرسال رسالة تحدد أسس السلام مع إنجلترا، واستُخدمت مشاركة البابا لمحاولة إقناع الجنرالين الألمانيين هالدير وبراوخيتش بالتحرك ضد هتلر. [ 183 ] كانت المفاوضات متوترة، مع توقع هجوم غربي، وعلى أساس أن المفاوضات الجوهرية لا يمكن أن تتم إلا بعد الإطاحة بنظام هتلر. [ 186 ] أبلغ بيوس، دون إبداء تأييده، أوزبورن في 11 يناير 1940 أن المعارضة الألمانية ذكرت أن هجومًا ألمانيًا مُخطط له في فبراير، لكن يمكن تجنبه إذا ما ضُمنت للجنرالات الألمان سلام مع بريطانيا، وليس بشروط عقابية. إذا ما ضُمنت هذه الشروط، فإنهم على استعداد للتحرك للإطاحة بهتلر. كانت لدى الحكومة البريطانية شكوك حول قدرة المتآمرين. في 7 فبراير، أطلع البابا أوزبورن على أن المعارضة ترغب في استبدال النظام النازي بفيدرالية ديمقراطية، لكنها تأمل في الاحتفاظ بالنمسا ومنطقة السوديت. لم تُبدِ الحكومة البريطانية أي التزام، وقالت إنه على الرغم من أن النموذج الفيدرالي كان محل اهتمام، إلا أن وعود المعارضة ومصادرها كانت غامضة للغاية. ومع ذلك، تشجعت المقاومة بالمحادثات، وأخبر مولر جهة اتصاله أن انقلابًا سيحدث في فبراير. ويبدو أن بيوس استمر في الأمل في حدوث انقلاب في ألمانيا حتى مارس 1940. [ 187 ]
بعد سقوط فرنسا، استمرت مبادرات السلام بالظهور من الفاتيكان، وكذلك من السويد والولايات المتحدة، والتي رد عليها تشرشل بحزم بأن ألمانيا يجب أن تُحرر أولاً أراضيها المحتلة. [ 188 ] لكن المفاوضات باءت بالفشل في نهاية المطاف. فقد أدت انتصارات هتلر السريعة على فرنسا ودول البنلوكس إلى إضعاف إرادة الجيش الألماني في مقاومة هتلر. أُلقي القبض على مولر خلال أول غارة شنها النازيون على الاستخبارات العسكرية عام 1943. وقضى ما تبقى من الحرب في معسكرات الاعتقال، وانتهى به المطاف في داخاو. [ 189 ]
أظهرت مؤامرات عامي 1938 و1939 الفاشلة نقاط قوة وضعف ضباط الجيش كقادة محتملين لحركة مقاومة. تمثلت قوتهم في ولائهم وتضامنهم. وكما أشار إستفان دياك : "كان الضباط، ولا سيما كبار الرتب، يناقشون، منذ عام 1934 ، إمكانية عزل هتلر أو حتى اغتياله. ومع ذلك، يبدو أنه لم يُفشِ أيٌّ منهم سره لجيش الغيستابو." [ 190 ] ومن اللافت للنظر أنه على مدار أكثر من عامين من التخطيط، لم يتم كشف هذه المؤامرة واسعة النطاق وغير المنظمة. أحد التفسيرات هو أن هيملر كان في ذلك الوقت لا يزال منشغلاً بأعداء النازيين التقليديين، الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الألماني (وبالطبع، اليهود)، ولم يشك في أن مركز المعارضة الحقيقي كان داخل الدولة نفسها. عامل آخر هو نجاح كاناريس في حماية المتآمرين، ولا سيما أوستر، من الشبهات.
كان الضعف المقابل في صفوف الضباط يكمن في مفهومهم للولاء للدولة ونفورهم من التمرد. وهذا ما يفسر تردد هالدر، الذي لم يستطع قط اتخاذ الخطوة الحاسمة. كان هالدر يكره هتلر، ويعتقد أن النازيين يقودون ألمانيا إلى كارثة. شعر بالصدمة والاشمئزاز من سلوك قوات الأمن الخاصة (إس إس) في بولندا المحتلة، لكنه لم يقدم أي دعم لضابطه الأعلى رتبة هناك، الجنرال يوهانس بلاسكوفيتز ، عندما احتج الأخير رسميًا لدى هتلر على الفظائع المرتكبة ضد البولنديين واليهود. في عامي 1938 و1939، فقد هالدر أعصابه ولم يستطع إصدار الأمر بالهجوم على هتلر. وينطبق هذا الأمر بشكل أكبر على براوخيتش، الذي كان على علم بالمؤامرات وأكد لهالدر أنه يوافق على أهدافها، لكنه لن يتخذ أي إجراء لدعمها.
ساهم اندلاع الحرب في حشد الشعب الألماني حول نظام هتلر، وأخمدت النجاحات المبكرة الساحقة للجيش الألماني - احتلال بولندا عام 1939، والدنمارك والنرويج في أبريل 1940، والهزيمة السريعة لفرنسا في مايو ويونيو 1940 - جميع أشكال المعارضة للنظام تقريبًا. وبقيت المعارضة لهتلر داخل الجيش معزولة، وبدا أنها فقدت مصداقيتها، إذ يبدو أن ألمانيا قد انتصرت في الحرب التي كانت تُخشى بشدة مع القوى الغربية في غضون عام واحد وبتكلفة زهيدة. واستمر هذا المزاج حتى عام 1941، على الرغم من أن السخط الشعبي المتزايد جراء المصاعب الاقتصادية كان يتصاعد في الخفاء.
لم تكن هناك مقاومة تُذكر داخل قوات الأمن الخاصة (إس إس)، ومن الأمثلة البارزة على ذلك قائد قوات الأمن الخاصة (إس إس-أوبرستورمفوهرر) هاينز هايدريش ، شقيق راينهارد هايدريش الذي ساعد يهوديين على الأقل على الفرار، وقائد قوات الأمن الخاصة (إس إس-شتورمبانفوهرر) كونراد مورغن الذي استغل منصبه كقاضٍ تحقيق في قوات الأمن الخاصة ومسؤول في شرطة الرايخ لعرقلة عمل قوات الأمن الخاصة من خلال التحقيق معهم بتهم القتل والفساد. [ 191 ]
مقاومة الشباب

كان للنازية جاذبية قوية لدى الشباب الألماني، وخاصةً شباب الطبقة الوسطى، وكانت الجامعات الألمانية معاقل للنازية حتى قبل وصول هتلر إلى السلطة. سعت منظمة شباب هتلر إلى حشد جميع الشباب الألمان خلف النظام، وباستثناء مقاومة عنيدة في بعض المناطق الريفية الكاثوليكية، فقد حققت نجاحًا عامًا في الفترة الأولى من الحكم النازي. إلا أنه بعد عام 1938 تقريبًا، بدأت تظهر علامات اغتراب مستمرة بين بعض فئات الشباب الألماني. نادرًا ما اتخذ هذا الاغتراب شكل معارضة سياسية صريحة - كانت جماعة الوردة البيضاء استثناءً لافتًا، لكن تميزها يكمن أساسًا في فرادتها. كان الأكثر شيوعًا ما يُعرف اليوم بـ"الانسحاب" - وهو رفض سلبي للمشاركة في ثقافة الشباب الرسمية والبحث عن بدائل. على الرغم من أن أيًا من جماعات الشباب غير الرسمية لم تُشكل تهديدًا جديًا للنظام النازي، وعلى الرغم من أنها لم تُقدم أي عون أو دعم لتلك الجماعات داخل النخبة الألمانية التي كانت تُخطط بنشاط ضد هتلر، إلا أنها تُظهر وجود تيارات معارضة على مستويات أخرى من المجتمع الألماني.
من الأمثلة على ذلك ما يُعرف باسم "قراصنة إديلويس "، وهي شبكة غير رسمية من جماعات شباب الطبقة العاملة في عدد من المدن، والذين كانوا يعقدون اجتماعات غير مصرح بها ويخوضون اشتباكات في الشوارع مع شباب هتلر؛ وجماعة "موتن" في لايبزيغ ، وهي جماعة أكثر تسييسًا ولها صلات بالحزب الشيوعي الألماني السري، والتي بلغ عدد أعضائها أكثر من ألف عضو في أواخر الثلاثينيات؛ والأبرز من ذلك كله، حركة " سوينغ يوغند" ، وهي حركة شبابية من الطبقة المتوسطة كانوا يجتمعون في نوادٍ سرية في برلين ومعظم المدن الكبرى الأخرى للاستماع إلى موسيقى السوينغ والجاز وغيرها من الموسيقى التي اعتبرتها السلطات النازية "منحطة". وقد لاقت هذه الحركة، التي تميزت بأشكال ملابسها الخاصة وأصبحت تدريجيًا أكثر وعيًا بالسياسة، رواجًا كبيرًا لدرجة أنها أثارت حملة قمع: ففي عام 1941، أمر هيملر باعتقال نشطاء السوينغ وأرسل بعضهم إلى معسكرات الاعتقال.
في أكتوبر/تشرين الأول 1944، ومع اقتراب الجيشين الأمريكي والبريطاني من الحدود الغربية لألمانيا، اندلعت أعمال شغب خطيرة في مدينة كولونيا المنكوبة بالقنابل ، والتي كانت قد أُخليت إلى حد كبير. تآلفت جماعة "إديلويسسبيراتن" مع عصابات من الفارين من الخدمة العسكرية، والسجناء الهاربين، والعمال الأجانب، وشبكة الحزب الشيوعي الألماني السرية، للانخراط في أعمال النهب والتخريب، واغتيال مسؤولي الجستابو والحزب النازي. وسُرقت متفجرات بهدف تفجير مقر الجستابو. خشي هيملر من امتداد المقاومة إلى مدن أخرى مع تقدم جيوش الحلفاء في ألمانيا، فأمر بحملة قمع وحشية، واستمرت الاشتباكات المسلحة لأيام في شوارع كولونيا المدمرة. اعتُقل أكثر من 200 شخص، وأُعدم العشرات شنقًا علنًا، من بينهم ستة مراهقين من جماعة " إديلويسسبيراتن" ، بمن فيهم بارثولوميوس شينك . [ 192 ]
المواقف تجاه الحلفاء
تباينت مواقف جماعات المقاومة الألمانية المختلفة ضد الحكومة النازية تجاه الحلفاء. فقد سعت جماعة المقاومة الأبرز، جماعة 20 يوليو، إلى عقد سلام مع الحلفاء الغربيين مع مواصلة الحرب ضد الاتحاد السوفيتي. كما تورط بعض أعضائها في فظائع ضد المدنيين خلال الحرب. وقد كتب كلاوس فون شتاوفنبرغ ، الممثل الرمزي لجماعة 20 يوليو، عن دعمه "للاستعمار" الألماني لبولندا قبل بضع سنوات. [ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]
ألقى العديد من المعلقين الألمان في فترة ما بعد الحرب باللوم على الحلفاء لعزلهم المقاومة بمطالبتهم بالاستسلام غير المشروط، متجاهلين أن المقاومة قدمت مطالب غير واقعية للحلفاء. وبينما انتقد المؤرخون الإنجليز أيضًا الاستسلام غير المشروط، يتفق معظمهم على أنه لم يكن له تأثير حقيقي على نتيجة الحرب. [ 196 ] قبل صياغة الحلفاء لمطالبة الاستسلام غير المشروط، لم تكن مطالب السلام التي قدمتها المقاومة الألمانية مُرضية؛ فعلى سبيل المثال، في عام 1941، طالب اقتراحٌ قدمه غورديلر بحدود عام 1914 مع فرنسا وبلجيكا وبولندا، بالإضافة إلى قبول ضم النمسا ومنطقة السوديت. [ 197 ] وحتى عام 1944، كان أعضاء مؤامرة 20 يوليو يأملون في شروط مواتية تتضمن الحفاظ على بعض المكاسب الإقليمية. [ 198 ] [ 199 ]
بينما يصوّر الخطاب العام والذاكرة الشعبية الألمانية المقاومة على أنها معزولة بسبب مطالبتها بالاستسلام غير المشروط، فإن عزلتها في الواقع كانت نتيجة لتوقعات غير واقعية لما سيقبله الحلفاء؛ فبينما يكتب المعلقون الألمان أن المقاومة حاولت "إنقاذ ما تبقى لإنقاذه"، فإنهم يتجاهلون حقيقة أنها شملت جزءًا كبيرًا من الأراضي التي احتلتها ألمانيا النازية من جيرانها. [ 197 ]
حظرت توجيهات قيادة قوات الحلفاء العليا (SHAEF) الأنشطة التي تهدف إلى تشجيع الثورة الألمانية ضد النظام النازي. [ 200 ]
كانت عقيدة الحلفاء المتمثلة في الاستسلام غير المشروط تعني أن "... أولئك الألمان - وخاصة أولئك الجنرالات الألمان - الذين ربما كانوا على استعداد للإطاحة بهتلر، وكانوا قادرين على القيام بذلك، قد تم تثبيطهم عن القيام بهذه المحاولة بسبب عدم قدرتهم على انتزاع أي نوع من الضمانات من الحلفاء بأن مثل هذا الإجراء سيحسن المعاملة التي تتعرض لها بلادهم." [ 201 ]
في 11 ديسمبر 1944، أرسل رئيس مكتب الخدمات الاستراتيجية ، ويليام دونوفان ، برقية إلى الرئيس الأمريكي روزفلت من برن، يحذره فيها من عواقب معرفة خطة مورغنثاو على المقاومة الألمانية؛ إذ أن إظهار أن العدو كان يخطط لاستعباد ألمانيا قد وحّد صفوف الألمان العاديين والنظام الحاكم؛ ويواصل الألمان القتال لأنهم مقتنعون بأن الهزيمة لن تجلب سوى القمع والاستغلال. [ 202 ] وكانت الرسالة ترجمة لمقال نُشر مؤخرًا في صحيفة "نويه تسورشر تسايتونغ" .
حتى الآن، لم يُقدّم الحلفاء للمعارضة أي تشجيع جاد. بل على العكس، فقد وحّدوا الشعب والنازيين مرارًا وتكرارًا من خلال بيانات نشروها، سواء بدافع اللامبالاة أو لغرضٍ ما. ولنأخذ مثالًا حديثًا، فقد منحت خطة مورغنثاو الدكتور غوبلز أفضل فرصة ممكنة. إذ تمكّن من إثبات لمواطنيه، بوضوحٍ تام، أن العدو يُخطّط لاستعباد ألمانيا. ولا يزال الاعتقاد السائد هو أن ألمانيا لا تتوقع من الهزيمة سوى القمع والاستغلال، وهذا ما يُفسّر استمرار الألمان في القتال. إنها ليست مسألة نظام، بل مسألة الوطن نفسه، ولإنقاذه، يجب على كل ألماني أن يُلبّي النداء، سواء كان نازيًا أو عضوًا في المعارضة. [ 203 ]
في 20 يوليو 1945، في الذكرى السنوية الأولى لمحاولة اغتيال هتلر الفاشلة، لم يُذكر الحدث بتاتًا. والسبب في ذلك هو أن تذكير الشعب الألماني بوجود مقاومة ألمانية فعّالة لهتلر من شأنه أن يُقوّض جهود الحلفاء الرامية إلى غرس شعور بالذنب الجماعي لدى الشعب الألماني (انظر أيضًا: اجتثاث النازية ). [ 204 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 فولفغانغ بنز؛ والتر هـ. بيهل، محرران. (1997). موسوعة المقاومة الألمانية للحركة النازية . نيويورك: كونتينوم. ISBN 0-8264-0945-8. OCLC 34745997 .
- ↑ جيل، أنطون (1995). هزيمة مشرفة: تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر، 1933-1945 . نيويورك: إتش. هولت. ISBN 0-8050-3515-X.
- 1 2 كليمبيرر، كليمنس فون (1992). المقاومة الألمانية ضد هتلر: البحث عن حلفاء في الخارج 1938-1945 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4 – 5. رقم ISBN 978-0191606793.
- ↑ غولدهاغن، دانيال جوناه (2010). جلادو هتلر المتطوعون: الألمان العاديون والمحرقة . كتب فينتج الإلكترونية. رقم ISBN 978-0-307-42623-9. OCLC 681527358 .
- ^ Maciejewska، Beata (5 يونيو 2007)، “Hołd dla polskich patriotów z Breslau” ، غازيتا فروتسواف ، استرجاعها 14 يوليو 2010
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كاي شونهالس (1989). حركة ألمانيا الحرة: قضية وطنية أم خيانة؟ بلومزبري أكاديميك. ISBN 9780313263903.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بيديسكومب، بيري (فبراير 2004). "حرب العصابات التي شنتها "ألمانيا الحرة" في بروسيا الشرقية، 1944-1945: مساهمة في تاريخ المقاومة الألمانية . مجلة الدراسات الألمانية . 27 (1): 45-62 . doi : 10.2307/1433548 . JSTOR 1433548 .
- ↑ بيتر هوفمان، تاريخ المقاومة الألمانية، 1933-1945 ، ص. 13
- 1 2 كيرشو، إيان مشاكل الديكتاتورية النازية ووجهات نظر التفسير ، لندن: مطبعة أرنولد، 2000 ص. 183-184.
- ↑ أنطون جيل؛ هزيمة مشرفة؛ تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ هاينمان؛ لندن؛ 1994؛ ص 2
- ^ كريستوف كليسمان. "مشكلة der 'Volksbewegung' im deutschen Widerstand،" // Der Widerstand gegen National-Sozialismus (ميونخ: بايبر، 1986)
- ↑ أنطون جيل؛ هزيمة مشرفة؛ تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ هاينمان؛ لندن؛ 1994؛ ص 4
- ↑ "اضطهاد النازيين للمثليين" . متحف الهولوكوست بالولايات المتحدة . 2018. تاريخ الاسترجاع: 4 سبتمبر 2018 .
- ↑ "المقاومة غير اليهودية" .
- ↑ ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب - المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ رقم ISBN 0674636805الصفحات 217-219
- ↑ يواكيم فيست ؛ التآمر لقتل هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ؛ وايدنفيلد ونيكلسون 1996، ص 309
- ↑ بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 20
- 1 2 "A-Infos (en) Britain, Organise! #65 – The FAUD Underground [ sic ] in the Rhineland anarchist resistance to naziism" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2008-12-01.
- 1 2 3 ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب - المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ ISBN 0674636805ص 133
- 1 2 ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب - المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ ISBN 0674636805الصفحات 288-289
- 1 2 غرامل، مومسن، رايشاردت وولف؛ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ بي تي باتسفورد المحدودة؛ لندن؛ 1970؛ ص 201
- ↑ تيموثي سنايدر "الأمير الأحمر: الحياة السرية لأرشيدوق هابسبورغ" (2008).
- ↑ جيمس لونغو "هتلر وآل هابسبورغ: ثأر الفوهرر ضد العائلة المالكة النمساوية" (2018).
- ↑ بوب كاروثرز "شباب هتلر العنيف: كيف شكلت حرب الخنادق والقتال في الشوارع هتلر" (2015).
- ↑ حول هابسبورغ وتنوع الأديان: بيتر إم. جودسون "إمبراطورية هابسبورغ. تاريخ جديد" (هارفارد 2016).
- ↑ كريستوف ثورنر "حلقة التجسس كاسيا في النمسا خلال الحرب العالمية الثانية: تاريخ مجموعة ماير-ميسنر التابعة لمكتب الخدمات الاستراتيجية" (2017)، ص 35.
- ^ إليزابيث بوكل-كلامبر، توماس مانج، فولفجانج نيوجيباور: جيستابو-ليتستيل فيينا 1938-1945. فيينا 2018، ISBN 978-3902494832، الصفحات 299-305.
- ^ هانز شافرانيك: Widerstand und Verrat: Gestapospitzel im antifaschistischen Untergrund. فيينا 2017، ردمك 978-3707606225، الصفحات 161-248.
- ^ فريتز مولدن: Die Feuer in der Nacht. Opfer und Sinn des österreichischen Widerstandes 1938–1945 . فيينا 1988، ص. 122.
- ^ بيتر بروسيك “Die österreichische Identität im Widerstand 1938–1945” (2008)، ص. 163.
- ^ Hansjakob Stehle “Die Spione aus dem Pfarrhaus (بالألمانية: الجاسوس من بيت القسيس)” في: Die Zeit، 5 يناير 1996.
- ↑ فيينا – فولكسجيرشتشوف GZ 5H 18/44 u. 8 J 203/43.
- ^ هيلموت باترويك “Nationalsozialisten vor dem Volksgericht Wien” (2016)، ص. 347.
- ^ بايلر، ماديرثانر، شولز “Die Vollstreckung verlief ohne Besonderheiten” (2013)، ص. 90.
- ^ هاينز أرنبيرجر، وينفريد ر. جارشا، رودولف ج. أرديلت، كريستا ميتروتزنر “Anschluß 1938”، Dokumentationsarchiv des Österreichischen Widerstandes، فيينا 1988.
- ↑ بيتر بروسيك "النطاق العسكري: Studien zur österreichischen Staatsgesinnung und NS-Abwehr." فيينا 2008، ISBN 320577728X، ص 414.
- ↑ ستيفان باير، إيفا ديميرل "أوتو فون هابسبورغ. يموت السيرة الذاتية." فيينا 2007، ISBN 978-3850024860.
- ↑ وثائقي من إنتاج التلفزيون النمساوي ORF ضمن سلسلة "الشعوب والقوى". بُثّ على قناة ORF 2 في 4 يوليو 2011 الساعة 9:10 مساءً
- ↑ الأرشيدوق أوتو فون هابسبورغ، صحيفة التلغراف، 4 يوليو 2011.
- ↑ سكالي، ديريك. "وفاة القيصر السابق في المنفى وآخر وريث لعرش النمسا-المجر". صحيفة ذا آيريش تايمز . 5 يوليو 2011.
- ↑ مارتن جيلبرت، الصالحون: الأبطال المجهولون في الهولوكوست ، 181
- ↑ جانويتز، موريس (1 يناير 1946). "ردود الفعل الألمانية على الفظائع النازية". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 52 (2): 141-146 . doi : 10.1086/219961 . JSTOR 2770938. PMID 20994277. S2CID 44356394 .
- ↑ غوردون أ. كريغ ، نيويورك ريفيو أوف بوكس ، 12 يوليو 1987 (مراجعة لكتاب بيوكيرت داخل ألمانيا النازية )
- ↑ إريك جونسون وكارل هاينز روباند، ما عرفناه: الإرهاب والقتل الجماعي والحياة اليومية في ألمانيا النازية ، الفصل 13
- ↑ جيلبرت، مارتن (2004). الصالحون: أبطال الهولوكوست المجهولون . نيويورك: إتش. هولت. ISBN 978-0805062618. OCLC 54459627 .
- ↑ مارتن جيلبرت، الصالحون: أبطال الهولوكوست المجهولون ، الفصلان 8 و9
- ↑ سيبيل ميلتون، "النساء والمحرقة"، في كتاب "عندما أصبحت البيولوجيا هي القدر".
- ^ هتلر مين كامبف، 1939: 465، 780–81
- 1 2 إيان، كيرشو (2002). الرأي العام والمعارضة السياسية في الرايخ الثالث، بافاريا 1933-1945 ( طبعة جديدة). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 0199251118. OCLC 50479485 .
- 1 2 كولر، كريستيان (2015). ستولتزفوس، ناثان؛ ماير-كاتكين، بيرجيت، محرران. الاحتجاج في "المجتمع الوطني" لهتلر: الاضطرابات الشعبية ورد الفعل النازي . نيويورك: كتب بيرغاهن.
- ^ Neuhäser، J. (1946) Kreuz und Hakenkreuz: Der Kampf des Nationalsozialismus gegen die katholische Kirche und der kirchliche Widerstand . ميونيخ: كاثوليك كيرش بايرنز. آسين B0017W366U .
- ^ كوروبكا، ج. (1987) Das Kreuz: Unter suchungen zur Geschichte des Konflikts um Kreuz und Lutherbild in den Schulen Oldenburgs, zur Wirkungsgeschichte eines in einer agrarisch katholischen Region. أشندورف، مونستر: Oldenburgische Volkszeitung.
- ^ Beth Griech-Polelle (2002، 1)، الأسقف فون جالين: الكاثوليكية الألمانية والاشتراكية الوطنية.
- ↑ هاريسون، إي دي آر (أبريل 1994). "حل النازيين للأديرة: دراسة حالة". المجلة التاريخية الإنجليزية . 109 (431). مطبعة جامعة أكسفورد: 323-355 . doi : 10.1093/ehr/CIX.431.323 . JSTOR 574018 .
- ^ جوناثان دورنج، Wir weichen nur der Gewalt: Die Mönche von Münsterschwarzach im Dritten Reich ، المجلد. 2، مونسترشوارزاخ 1997.
- ^ ليوجرز، أ. (2005) دير الاحتجاج في دير روزنستراس 1943 وموت كيرشن. في A. Leugers (محرر) برلين، Rosenstraße 2–4: احتجاج في der NS-Diktatur: Neue Forschungen zum Frauenprotest in der Rosenstraße 1943. Annweiler: Ploeger.
- 1 2 ناثان، ستولتزفوس (2001). مقاومة القلب : الزواج المختلط واحتجاج شارع روزنشتراسه في ألمانيا النازية . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 0813529093. OCLC 44764115 .
- ^ يواكيم نياندر (2004، 115 وما يليها)، “Die Auschwitz-Rückkehrer vom 21. März 1943،” في A. Leugers (2004).
- ↑ ستولتزفوس (2005، 450-59) في الأدلة التاريخية والتاريخ المعقول، تاريخ أوروبا الوسطى 38 (3).
- ↑ راؤول هيلبرغ (1985، المجلد الثاني، 430) في تدمير اليهود الأوروبيين.
- ^ فروليك، إي. (محرر). يموت Tagebüchervon جوزيف جوبلز . تيل الثاني. الإملاءات، 1941-1945، 15 ب.د. ميونيخ: كغ ساور.
- 1 2 توري، جولي (2015). ستولتزفوس، ناثان؛ ماير-كاتكين، بيرجيت، محرران. الاحتجاج في "المجتمع الوطني" لهتلر: الاضطرابات الشعبية ورد فعل النازيين . نيويورك: كتب بيرغاهن، 76-105.
- ↑ جولي توري، "لو أمكن الحفاظ على وحدة الأسرة فقط: احتجاج ويتن وعمليات إجلاء المدنيين الألمان"، في مراجعة الدراسات الألمانية 29 (2).
- ^ فروليك، إي. (محرر) (1994-1996). يموت Tagebüchervon جوزيف جوبلز . تيل الثاني، 330. الإملاءات، 1941-1945، 15 ب.د. ميونيخ: كغ ساور. رقم ISBN 978-3598219153
- ↑ إيان كيرشو، هتلر 1936-1945: العدو اللدود ، 693
- ↑ "هزيمة الملعونين: تدمير لواء ديرليوانغر في معركة إيبوليساغ، ديسمبر 1944" . إيفراند . الصفحات 210-213 . تاريخ الاسترجاع : 9 مارس 2025 .
- 1 2 3 4 5 بول موركرافت (2023). القوات الخاصة الألمانية لتشرشل: قوات اللاجئين النخبة التي خاضت الحرب ضد هتلر . دار بن آند سورد العسكرية. ISBN 9781399061308.
- 1 2 3 4 ويلي وولف (1976) [1973]. An der Seite der Roten Armeeعلى مستوى الجيوش الحمراء.
- ١ ٢ ٣ شوارع دامية: الهجوم السوفيتي على برلين، أبريل ١٩٤٥. هيليون. ٢٠٠٨. ISBN 978-1-906033-12-5.
- 1 2 العقاب العائلي في ألمانيا النازية: سيبنهافت، والإرهاب، والأسطورة . سبرينغر. 2012. ISBN 978-1-137-02183-0.
- ^ لو تيسييه، توني. (1991). "Deutsche gegen Deutsche: Spuren bewaffneter 'Seydlitz-Truppen' im Einsatz"" . Militärgeschichte .
- ↑ لو تيسييه، توني (2005). "مقدمة". مذبحة هالبي . دار التاريخ للنشر. ISBN 9780752495347.
- ↑ وولف، هوبرت (2010). البابا والشيطان: أرشيف الفاتيكان والرايخ الثالث . مطبعة جامعة هارفارد. ص 81-223 . ISBN 978-0674050815.
- 1 2 3 4 شيرر، ويليام ل. (1960). صعود وسقوط الرايخ الثالث . نيويورك: سيمون وشوستر.
- ↑ كوكس، جون م. (2009). دوائر المقاومة: المعارضة اليهودية واليسارية والشبابية في ألمانيا النازية . بيتر لانغ. ص 33-36 . ISBN 978-1433105579.
- ↑ تاريخ المقاومة الألمانية، 1933-1945 ، بيتر هوفمان، ص 38
- ↑ ويلر-بينيت، جون ويلر (2005). عدو السلطة: الجيش الألماني في السياسة، 1918-1945 . أوفري، آر جيه ( الطبعة الثانية). نيويورك: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1403918123. OCLC 52878765 .
- ↑ مايكل، بلوخ (1992). ريبنتروب (الطبعة الأمريكية الأولى ). نيويورك: دار نشر كراون. ص 195. ISBN 978-0517593103. OCLC 27068729 .
- 1 2 3 بلفور، مايكل (2013). مواجهة هتلر . روتليدج. ISBN 978-1136088681.
- ↑ كوخ، هـ. و.، محرر. (1985). جوانب من الرايخ الثالث . لندن: ماكميلان. ISBN 978-0333352724. OCLC 15163178 .
- ↑ آن، توسا؛ توسا، جون (1983). محاكمات نورمبرغ . لندن: ماكميلان. ISBN 978-0333274637. OCLC 59060676 .
- 1 2 هاميرو 1997 ، ص. 277.
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 277-78.
- 1 2 3 هاميرو 1997 ، ص 276.
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 276-77.
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 292.
- ↑ سميث، هوارد ك. (1942). القطار الأخير من برلين . كنوبف. ص 281 .
- ^ مومسن 2003 ، ص 183-84.
- ↑ مومسن 2003 ، ص 184.
- ^ مومسن 2003 ، ص 184-85.
- ↑ مومسن 2003 ، ص 185.
- ↑ مومسن 2003 ، ص 188.
- ↑ مومسن 2003 ، ص 189.
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 347.
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 347-48.
- ↑ جيل، أنطون (1995). هزيمة مشرفة : تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر، 1933-1945 . نيويورك: إتش. هولت. ISBN 0-8050-3515-X. OCLC 34109115 .
- ↑ يواكيم فيست، التخطيط لموت هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ، 200
- ^ بيتر بادفيلد، هيملر ، 422
- ↑ "مركز النصب التذكاري للمقاومة الألمانية - 4 المقاومة من حركة العمال" .
- ↑ النازية والمجتمع الألماني، 1933-1945 . تحرير ديفيد كرو، 2013
- ↑ فراي، ريد (2019). "الضمير قبل الامتثال: هانز وصوفي شول ومقاومة الوردة البيضاء في ألمانيا النازية بقلم بول شريمبتون". مجلة دراسات نيومان (مراجعة). 16 (1): 124-125 . doi : 10.1353/nsj.2019.0012 . ISSN 2153-6945 . S2CID 201765330 .
- 1 2 نوب غراف، أنيليز، أد. (1988). ويلي غراف: موجز وملخص . إس فيشر. رقم ISBN 3-10-027202-1. OCLC 407118610 .
- ↑ شول، إنجي (2011). الوردة البيضاء: ميونخ، 1942-1943 . مطبعة جامعة ويسليان. ISBN 978-0-8195-7272-1. OCLC 767498250 .
- ↑ كاديك-آدامز، بيتر (2022). النار والصلب: نهاية الحرب العالمية الثانية في الغرب . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 354. ISBN 978-0-19-060186-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2025 .
- ↑ بريتشارد، غاريث. نشأة جمهورية ألمانيا الديمقراطية، 1945-1953 . ص 32-33 .
- ^ شيبانيك ، توبياس (يوليو 2007). Gleichschaltung وأين فشل . غرين فيرلاغ. ص. 4. رقم ISBN 978-3-638-65987-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2026 .
- ↑ أليسون، مارك (30 أكتوبر 2014). ألمانيا والنمسا منذ عام 1814. روتليدج. ص 87. ISBN 978-1-4441-8652-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2026 .
- ↑ "مركز النصب التذكاري للمقاومة الألمانية - 4 المقاومة من حركة العمال" .
- 1 2 دويتشلاند 1939 مكرر 1945 (Deutschland während des zweiten Weltkrieges). Veb Deutscher Verlag der Wissenschaften. برلين، 1969. ص 241، 302
- ↑ في قتالهم المشترك: حقائق ووثائق ومقالات. 1957. ص 353
- 1 2 3 بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 14
- ↑ ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب - المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ رقم ISBN 0674636805ص 210
- 1 2 يواكيم فيست ؛ التخطيط لقتل هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ؛ وايدنفيلد ونيكلسون؛ لندن؛ ص 32
- ↑ غرامل، مومسن، رايشاردت وولف؛ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ بي تي باتسفورد المحدودة؛ لندن؛ 1970؛ الصفحات 198-199
- 1 2 غرامل، مومسن، رايشاردت وولف؛ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ بي تي باتسفورد المحدودة؛ لندن؛ 1970؛ ص 226
- ↑ ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب - المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ رقم ISBN 0674636805الصفحات 131-133
- ↑ بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 24
- ↑ غرامل، مومسن، رايشاردت وولف؛ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ بي تي باتسفورد المحدودة؛ لندن؛ 1970؛ ص 225
- 1 2 غرامل، مومسن، رايشاردت وولف؛ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ بي تي باتسفورد المحدودة؛ لندن؛ 1970؛ ص 227
- ↑ غرامل، مومسن، رايشاردت وولف؛ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ بي تي باتسفورد المحدودة؛ لندن؛ 1970؛ ص 200
- 1 2 إيان كيرشو؛ هتلر: سيرة ذاتية ؛ طبعة 2008؛ دبليو دبليو نورتون وشركاه؛ لندن؛ الصفحات 210-211
- ↑ آلان بولوك؛ هتلر، دراسة في الطغيان ؛ طبعة هاربر بيرينال 1991
- ↑ كتاب "الكنائس الألمانية في الرايخ الثالث" لفرانكلين ف. ليتل، مؤرشف بتاريخ 28 فبراير 2021 على موقع Wayback Machine ، منشور من قبل ياد فاشيم
- ↑ يواكيم فيست ؛ التخطيط لقتل هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ؛ وايدنفيلد ونيكلسون؛ لندن؛ ص 31
- ↑ رد الكنيسة الكاثوليكية الألمانية على الاشتراكية الوطنية، مؤرشف بتاريخ 21 سبتمبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، بقلم مايكل فاير ؛ منشور من قبل ياد فاشيم
- ↑ إيان كيرشو؛ هتلر: سيرة ذاتية ؛ طبعة 2008؛ دبليو دبليو نورتون وشركاه؛ لندن؛ ص 332
- ↑ إيان كيرشو؛ هتلر: سيرة ذاتية ؛ طبعة 2008؛ دبليو دبليو نورتون وشركاه؛ لندن؛ ص 290
- ↑ إيان كيرشو؛ هتلر: سيرة ذاتية ؛ طبعة 2008؛ دار دبليو دبليو نورتون وشركاه؛ لندن؛ ص 315
- ↑ بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ الصفحات 7-8
- 1 2 بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 25
- ↑ أنطون جيل ؛ هزيمة مشرفة: تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ هاينمان؛ لندن؛ 1994؛ ص 59
- ↑ أنطون جيل؛ هزيمة مشرفة: تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ هاينمان؛ لندن؛ 1994؛ ص. 14
- ↑ بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 29
- ↑ بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ الصفحات 25-26
- ↑ جون س. كونواي؛ اضطهاد النازيين للكنائس، 1933-1945 ؛ دار نشر ريجنت كوليدج؛ 2001؛ رقم ISBN 1573830801الصفحات 90-91
- ↑ جون س. كونواي؛ اضطهاد النازيين للكنائس، 1933-1945 ؛ ص 92
- ↑ لويس، بريندا رالف (2000)؛ شباب هتلر: شباب هتلر في الحرب والسلام 1933-1945 ؛ دار نشر إم بي آي؛ رقم ISBN 0760309469ص 45
- ↑ جون س. كونواي؛ اضطهاد النازيين للكنائس، 1933-1945 ؛ دار نشر ريجنت كوليدج؛ 2001؛ رقم ISBN 1573830801ص 92
- ↑ بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ الصفحات 27-28
- ↑ Encyclopædia Britannica Online: مايكل فون فولهابر ؛ الويب أبريل 2013.
- ↑ ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب - المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ رقم ISBN 0674636805ص 140
- 1 2 ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب - المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ ISBN 0674636805الصفحات 200-202
- ↑ ريتشارد بوني، مواجهة الحرب النازية على المسيحية: رسائل كولتوركامبف الإخبارية، 1936-1939 ؛ دار النشر الأكاديمية الدولية؛ برن؛ 2009، رقم ISBN 978-3039119042الصفحات 29-30
- ↑ أنطون جيل ؛ هزيمة مشرفة: تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ هاينمان؛ لندن؛ 1994؛ الصفحات 58-59
- ↑ كونراد غراف فون بريسينغ ؛ مركز نصب المقاومة الألمانية التذكاري، فهرس الأشخاص؛ تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2013
- ↑ أنطون جيل؛ هزيمة مشرفة؛ تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ هاينمان؛ لندن؛ 1994؛ ص 60
- ↑ بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 33.
- ↑ أنطون جيل؛ هزيمة مشرفة؛ تاريخ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ هاينمان؛ لندن؛ 1994؛ ص 161
- ↑ غرامل، مومسن، رايشاردت وولف؛ المقاومة الألمانية لهتلر ؛ بي تي باتسفورد المحدودة؛ لندن؛ 1970؛ الصفحات 86-87
- 1 2 3 مايكل فاير؛ الكنيسة الكاثوليكية والمحرقة، 1930-1965. مؤرشف في 10 يونيو 2015 على موقع Wayback Machine ؛ مطبعة جامعة إنديانا؛ الصفحات 116-117
- ↑ جيرترود لوكنر ؛ مركز نصب المقاومة الألمانية التذكاري، فهرس الأشخاص؛ تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2013
- ↑ مارغريت سومر ؛ مركز نصب المقاومة الألمانية التذكاري، فهرس الأشخاص؛ تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2013
- ↑ ثيودور س. هاميرو؛ على الطريق إلى وكر الذئب - المقاومة الألمانية لهتلر ؛ مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد؛ 1997؛ رقم ISBN 0674636805الصفحات 289-290
- ↑ جيتا سيريني، في ذلك الظلام (نيويورك: ماكجرو هيل 1974؛ إعادة طبع، كتب فينتج، 1983) في الصفحة 59.
- ↑ جون تولاند؛ هتلر ؛ منشورات ووردزورث؛ طبعة 1997؛ ص 760
- 1 2 ويليام ل. شيرر؛ صعود وسقوط الرايخ الثالث ؛ سيكر وواربورغ؛ لندن؛ 1960؛ الصفحات 648-649
- ↑ يواكيم فيست؛ التخطيط لقتل هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ؛ وايدنفيلد ونيكلسون 1996، ص 131
- ↑ ريتشارد ج. إيفانز؛ الرايخ الثالث في حالة حرب ؛ 2008، الصفحات 529-530
- ↑ انظر، بشكل عام، دونالد ديتريش، "المقاومة الكاثوليكية لتحسين النسل البيولوجي والعنصري في الرايخ الثالث" في الصفحات 137-155، في نيكوسيا وستوكس، محررين، الألمان ضد النازية. مقالات تكريمًا لبيتر هوفمان. عدم الامتثال والمعارضة والمقاومة في الرايخ الثالث (أكسفورد: بيرغ للنشر 1990).
- ↑ يقدم ثيودور إس. هاميرو وجهة نظر أكثر نقدية في كتابه " على الطريق إلى وكر الذئب: المقاومة الألمانية لهتلر" (جامعة هارفارد 1997)، في الفصل الثامن، "الكاثوليك: الكنيسة، رجال الدين، والاشتراكية الوطنية" في الصفحات 131-146.
- ↑ بليني، جيفري (2011). تاريخ موجز للمسيحية . لندن : دار بنغوين للنشر . الصفحات 495-496 . ISBN 9780281076208.
- ↑ تشو، جولين (سبتمبر 2004). "أمور الله وأمور قيصر: شهود يهوه والحياد السياسي". مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 6 (3). تايلور وفرانسيس : 319-342 . doi : 10.1080/1462352042000265837 . S2CID 71908533 .
- ↑ وروبل، يوهانس س. (أغسطس 2006). "شهود يهوه في معسكرات الاعتقال النازية، 1933-1945" (ملف PDF) . الدين ، الدولة والمجتمع . 34 (2). تايلور وفرانسيس : 89-125 . doi : 10.1080/09637490600624691 . S2CID 145110013. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2020 .
- ↑ نوكس، زوي (2018). "السياسة" . شهود يهوه والعالم العلماني: من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى الوقت الحاضر . تاريخ المقدس والعلماني، 1700-2000. لندن : بالغراف ماكميلان . ص 61-106 . doi : 10.1057/978-1-137-39605-1_3 . ISBN 978-1-137-39604-4.
- ↑ "نظرة معمقة على الأخبار - أسئلة حول 'المحرقة'" . برج المراقبة . جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في بنسلفانيا . 1 يونيو 1979. ص 20. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2020 - عبر مكتبة برج المراقبة الإلكترونية.
- ↑ إيان كيرشو؛ هتلر: سيرة ذاتية ؛ طبعة 2008؛ دبليو دبليو نورتون وشركاه؛ لندن؛ الصفحات 295-297
- 1 2 3 شيرر، ويليام ل. (1990) [1960]. "الحياة في الرايخ الثالث: 1933-1937" . صعود وسقوط الرايخ الثالث . نيويورك : سيمون وشوستر . ص 238-239 . ISBN 0671728695.
- 1 2 3 4 بول بيربن؛ داخاو: التاريخ الرسمي 1933-1945 ؛ مطبعة نورفولك؛ لندن؛ 1975؛ ISBN 085211009Xص 140
- ↑ موسوعة بريتانيكا على الإنترنت - ديتريش بونهوفر ؛ موقع إلكتروني، 25 أبريل 2013
- ↑ واينبرغ، غيرهارد. السياسة الخارجية لألمانيا هتلر: بدء الحرب العالمية الثانية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1980، ص 396.
- ↑ واينبرغ، جيرهارد السياسة الخارجية لألمانيا هتلر بدء الحرب العالمية الثانية مطبعة جامعة شيكاغو: شيكاغو، إلينوي، 1980 ص. 396.
- 1 2 مولر، كلاوس يورغن "هيكل وطبيعة المعارضة المحافظة الوطنية في ألمانيا حتى عام 1940" ص. 133-78 من جوانب الرايخ الثالث حرره إتش دبليو كوخ، ماكميلان: لندن، المملكة المتحدة ص. 162-63، 166-67.
- ↑ كونز، إيكارت (27 أكتوبر 2010). "مؤرخ دبلوماسيي هتلر يصف وزارة زمن الحرب بأنها "منظمة إجرامية"" . شبيغل . تم الاسترجاع في 2011-07-07 . "
- ↑ يواكيم فيست، التخطيط لقتل هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ، 86
- 1 2 3 ليانغ، هيس-هوي "الصين، الصراع الصيني الياباني، وأزمة ميونيخ" الصفحات 342-369 من كتاب أزمة ميونيخ، تحرير إريك غولدشتاين وإيغور لوكس، لندن: فرانك كاس، 1999، صفحة 359
- ↑ يواكيم فيست، التخطيط لقتل هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ، 95
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 258.
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 257-59.
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 259-260.
- 1 2 هيلغروبر، أندرياس. ألمانيا والحربان العالميتان. مطبعة جامعة هارفارد: كامبريدج، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية، 1981، ص 77
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 261-262.
- ↑ هاميرو 1997 ، ص 262.
- 1 2 جون تولاند؛ هتلر ؛ منشورات ووردزورث؛ طبعة 1997؛ ص 760
- ↑ تشادويك، 1988، ص 86-87
- ↑ تشادويك، 1988، ص 87
- 1 2 3 بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ ص 160
- ↑ بيتر هوفمان؛ تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ؛ الطبعة الثالثة (الطبعة الإنجليزية الأولى)؛ ماكدونالد وجينز؛ لندن؛ 1977؛ الصفحات 160-163
- ↑ ويليام ل. شيرر؛ صعود وسقوط الرايخ الثالث ؛ سيكر وواربورغ؛ لندن؛ 1960؛ ص 750
- ↑ يواكيم فيست ؛ التخطيط لموت هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ؛ وايدنفيلد ونيكلسون 1996، ص 131
- ↑ مراجعة نيويورك للكتب، 13 يناير 1994
- ↑ لي، ديفيد (2024). مُحارب هتلر للجريمة - الحياة الاستثنائية لكونراد مورغن . لندن: دار بايت باك للنشر. الصفحات 1-11 . ISBN 9781785908668.
- ↑ إيان كيرشو، هتلر 1936-1945: العدو اللدود ، 704
- ↑ هاوسدن، مارتن (1997). المقاومة والامتثال في الرايخ الثالث . نيويورك: روتليدج. ص 100. ISBN 978-0415121347
كان يؤيد كلاً من الاحتلال الاستبدادي لبولندا واستخدام شعبها كعمالة قسرية
. - ↑ بيتر هوفمان (2003). شتاوفنبرغ: تاريخ عائلي، 1905-1944 . مطبعة ماكجيل-كوينز. ص 116.
- ↑ "الألمان ضد هتلر. من قاوم الرايخ الثالث ولماذا فعلوا ذلك؟ "
- ↑ "كتابة التاريخ بشكل صحيح": الذاكرة الجماعية لألمانيا الشرقية والغربية عن المحرقة والحرب ، ص 120، مارك وولفغرام، ليكسينغتون بوكس، 2010
- 1 2 "كتابة التاريخ بشكل صحيح": الذاكرة الجماعية لألمانيا الشرقية والغربية عن المحرقة والحرب ، ص 120
- ↑ «مراجعة لكتاب "كلاوس غراف شتاوفنبرغ. 15 نوفمبر 1907 - 20 يوليو 1944. حياة ضابط. بقلم يواكيم كرامارز، بون 1967" بقلم ف. ل. كارستن». الشؤون الدولية ، المجلد 43، العدد 2 (أبريل 1967). «من المثير للدهشة أنه حتى مايو 1944، كان شتاوفنبرغ لا يزال يطالب ألمانيا بحدود عام 1914 في الشرق، أي بتقسيم جديد لبولندا».
- ↑ مارتن هاوسدن (1997). المقاومة والامتثال في الرايخ الثالث . روتليدج. ص 109-110.
- ↑ «آرثر د. كان، تجربة الاحتلال: شاهد على التحول: من الحرب المناهضة للنازية إلى الحرب الباردة، 1944-1946» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2010 .
- ↑ مايكل بلفور، "نظرة أخرى على 'الاستسلام غير المشروط ' " ، الشؤون الدولية ، المجلد 46، العدد 4 (أكتوبر 1970). JSTOR 2614534 .
- ↑ مايكل ر. بيشلوس، الغزاة: روزفلت، ترومان وتدمير ألمانيا هتلر، 1941-1945 ، ص 171 .
- ↑ "الصفحة الرئيسية - مكتبة ومتحف الرئيس فرانكلين روزفلت" .
- ↑ مايكل ر. بيشلو، الغزاة: روزفلت، ترومان، وتدمير ألمانيا هتلر، 1941-1945 . ISBN 0743244540ص 258. "في اللحظة التي كانوا يحاولون فيها ترسيخ شعور بالذنب الجماعي تجاه فظائع هتلر، لم يرغبوا في إرباك القضية بتذكير العالم بأن بعض الألمان قد خاطروا بحياتهم، مهما تأخر ذلك ولأي سبب كان، لإيقاف الفوهرر."
مراجع
عام
- هارولد سي. دويتش "ندوة: وجهات نظر جديدة حول المقاومة الألمانية ضد الاشتراكية الوطنية" ص 322-99 من تاريخ أوروبا الوسطى ، المجلد 14، 1981.
- فيست، يواكيم، التخطيط لقتل هتلر: المقاومة الألمانية لهتلر 1933-1945 ، لندن: وايدنفيلد ونيكلسون، 1996، رقم ISBN 0297817744.
- هاميرو، ثيودور س. (1997). على الطريق إلى وكر الذئب : المقاومة الألمانية لهتلر . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0674636811.
- وينفريد هاينمان، عملية "فالكيري": تاريخ عسكري لمؤامرة 20 يوليو 1944 ، برلين: دي جرويتر 2022 (دراسات دي جرويتر في التاريخ العسكري، 2)، رقم ISBN 978-3110699180
- بيتر هوفمان، تاريخ المقاومة الألمانية 1933-1945 ، مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز، 1996، رقم ISBN 0773515313.
- مارتن هاوسدن، المقاومة والامتثال في الرايخ الثالث ، لندن؛ نيويورك : روتليدج، 1997، رقم ISBN 0415121337.
- إيان كيرشو، مشاكل الديكتاتورية النازية ووجهات نظر تفسيرها ، لندن: دار أرنولد للنشر، 2000، رقم ISBN 0340760281
- هتلر 1889-1936: الغطرسة (دبليو دبليو نورتون، 1998) وهتلر 1936-1945: العدو اللدود (دبليو دبليو نورتون، 2000)
- كليمنس فون كليمبيرر، المقاومة الألمانية ضد هتلر: البحث عن الحلفاء في الخارج 1938-1945 ، أكسفورد : مطبعة كلارندون، 1992، ISBN 0198219407
- ريتشارد لامب، أشباح السلام، 1935-1945، دار نشر مايكل راسل، 1987، رقم ISBN 0859551407.
- ديفيد كلاي لارج (محرر)، مواجهة هتلر: أنواع المقاومة الألمانية في الرايخ الثالث ، كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج، 1991، رقم ISBN 0521466687.
- آنيدور ليبر ، الضمير الثائر: صور للمقاومة الألمانية 1933-1945، جمعها وحررها آنيدور ليبر بالتعاون مع ويلي براندت وكارل ديتريش براشر ، ماينز : هاس وكوهلر، 1994، رقم ISBN 3775813144.
- مومسن، هانز (2003). بدائل لهتلر: المقاومة الألمانية في ظل الرايخ الثالث . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0691116938.
- روجر مورهاوس ، قتل هتلر: المؤامرات، والقتلة، والديكتاتور الذي خدع الموت ، نيويورك : دار بانتام للنشر، 2006، رقم ISBN 0224071211.
- بيتر روهرباخر: باتر فيلهلم شميدت إم شفايتزر المنفى: Interaktionen mit Wehrmachtsdeserteuren und Nachrichtendiensten، 1943-1945 في: Paideuma. Mitteilungen zur Kulturkunde 62 (2016)، 203–21.
- هانز روثفيلز، المعارضة الألمانية لهتلر: تقييم، دار لونغوود للنشر المحدودة: لندن، 1948، 1961، 1963، 1970، رقم ISBN 0854961194.
- مايكل سي. ثومسيت، المعارضة الألمانية لهتلر: المقاومة، والعمل السري، ومؤامرات الاغتيال، 1938-1945، جيفرسون، كارولاينا الشمالية؛ لندن : ماكفارلاند، 1997، رقم ISBN 0786403721.
- ناثان ستولتزفوس ، تسويات هتلر: الإكراه والتوافق في ألمانيا النازية ، نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2016، رقم ISBN 978-0300220995.
- نوكس، ج. (1978) "معركة الصليب في أولدنبورغ في نوفمبر 1936: دراسة حالة للمعارضة في الرايخ الثالث". في: ب. ستاتشورا (محرر)، تشكيل الدولة النازية. لندن: كروم هيلم.
- دير الفوهرر Darf das Nicht Wissen ، دير شبيجل، 12 ديسمبر 1965
- فيست، يواكيم سي.، (1997). التخطيط لموت هتلر: قصة المقاومة الألمانية (الطبعة الأولى من سلسلة كتب آول). نيويورك: إتش. هولت وشركاه. ISBN 0080504213. OCLC 37626211 .
- روبرت جيلاتلي (2001). دعم هتلر: الرضا والإكراه في ألمانيا النازية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0191604522. OCLC 955228505 .
- بوكي، إيفان بور، (2000). النمسا هتلر: المشاعر الشعبية في الحقبة النازية، 1938-1945 . مجموعة مازال للهولوكوست. تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 0807825166OCLC 40907702
- بارانوفسكي، شيلي. "الموافقة والمعارضة: الكنيسة المعترفة والمعارضة المحافظة للاشتراكية الوطنية"، مجلة التاريخ الحديث 59، العدد 1 (مارس، 1987): 53-78.
- بارنيت، فيكتوريا، (1992). من أجل روح الشعب : الاحتجاج البروتستانتي ضد هتلر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0585246513OCLC 45734024
- ل.، بيرغن، دوريس (1996). الصليب الملتوي: الحركة المسيحية الألمانية في الرايخ الثالث . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 0585026513OCLC 42329240
- ريتشارد، بوني، (2009). مواجهة الحرب النازية على المسيحية: رسائل كولتوركامبف الإخبارية، 1936-1939 . أكسفورد: بيتر لانغ. ISBN 978-3039119042OCLC 432595116
- بيندانغجونغشي، (2011). الاعتراف بالمسيح في سياق ناغا: نحو علم كنيسة تحرري . برلين: ليت. ISBN 978-3643900715OCLC 751539397
- هاوسدن، مارتن، (2013). المقاومة والامتثال في الرايخ الثالث، روتليدج، ISBN 978-1134808465.
- ريتشارد إيفانز، "النساء الألمانيات وانتصار هتلر". مجلة التاريخ الحديث 48، العدد 1 (مارس 1976)،
- أولاف جروهلر، Bombenkrieg gegen Deutschland (برلين: Akademie-Verlag، 1990)، 270ff.
- Heinrich Schoppmeyer, Über 775 Jahre Witten: Beiträge zur Geschichte der Stadt Witten , vol. 2 (ماينرزهاجن: مينرزهاجينر، 1989)، 75.
- غارسيا، هوغو، مرسيدس يوستا، خافيير تابيت، وكريستينا كليماكو، محررون. إعادة التفكير في مناهضة الفاشية: التاريخ والذاكرة والسياسة، من عام 1922 إلى الوقت الحاضر. نيويورك: دار بيرغاهن للنشر، 2016. الصفحات: 6، 350.
- ستارغاردت، نيكولاس، "ما وراء 'الموافقة' أو 'الإرهاب': أزمات زمن الحرب في ألمانيا النازية"، مجلة ورشة التاريخ ، المجلد 72، العدد 1، 1 أكتوبر 2011، ص 190-204.
- فولفجانج شيفلر ، Judenverfolgung im Dritten Reich 1933 مكرر 1945، جوتنبرج (1965): 44، 69.
- كورت جاكوب بول-كادوري، Berlin wird judenfrei: die Juden in Berlin in den Jahren 1942/1943، ساور (1973): 212–14.
- مارليس ج. شتاينرت ، حرب هتلر والألمان: المزاج العام والموقف خلال الحرب العالمية الثانية ، ترجمة تي إي جيه دي ويت، أثينا: مطبعة جامعة أوهايو (1977): 142.
- مونيكا ريتشارز ، Judisches Leben in Deutschland: Selbstzeugnisse zur Sozialgeschichte ، vol. 3، 1918-1945، شتوتغارت: د. Verl.-Anst. (1982): 64.
- هيلموت إشفيج وكونراد كويت ، Selbstbehauptung und Widerstand deutsche Juden im Kampf um Existenz und Menschewuerde 1933–1945، هامبورغ: المسيحيون (1984):43.
- كونراد كويت ، Selbstbehauptung und Widerstand: Deutsche Juden im Kampf um Existenz und Menschenwürde، 1933–1945 ، مسيحيون (1984). رقم ISBN 978-3767208506
- راؤول هيلبرغ ، الجناة والضحايا والمتفرجون: الكارثة اليهودية، 1933-1945، نيويورك: كتب آرون آشر (1992): 132.
- أنطونيا لوجرز، Gegen eine Mauer bischöflichen Schweigens: Der Ausschuss für Ordensangelegenheiten und seine Widerstandskonzeption 1941 bis 1945 ، Verlag J. Knecht (1996).
- كريستوف ديبر، Schwierigkeiten mit der Resistenz، Geschichte und Gesellschaft 22 (1996): 409–16.
- هاينز بوبراش، أيمتر، أبكيرزونجن، Aktionen des NS-Statees، ميونيخ: ساور (1997): 379.
- إريك أ. جونسون ، الإرهاب النازي: الجستابو واليهود والألمان العاديون، نيويورك: الكتب الأساسية (1999): 25.
- ماريون أ. كابلان، الكرامة واليأس ، مطبعة جامعة أكسفورد: (1999): 193.
- كريستوف ديبر، تاريخ الرايخ الثالث كما لو كان الشعب مهمًا ، Geschichte und Gesellschaft 26 ، no. 4 (2000).جون جيه ميكالتشيك، المواجهة!: المقاومة في ألمانيا النازية ، بيتر لانج، (2004): 8. ISBN 0820463175
- جيرهارد ل. واينبرغ ، عالم في حالة حرب: تاريخ عالمي للحرب العالمية الثانية ، مطبعة جامعة كامبريدج؛ الطبعة الثانية (2005).
- دوريس ل. بيرغن، الحرب والإبادة الجماعية: تاريخ موجز للهولوكوست، لانهام: روومان وليتلفيلد، (2009): 202.
- كاثارينا فون كيلينباخ، علامة قايين: الذنب والإنكار في حياة مرتكبي الجرائم النازية في فترة ما بعد الحرب ، مطبعة جامعة أكسفورد، الطبعة الأولى (2013).
- موردخاي بالدييل ، إنقاذ المرء لنفسه: المنقذون اليهود خلال المحرقة ، مطبعة جامعة نبراسكا (2017). ISBN 978-0827612617
- بول ر. بارتروب ومايكل ديكرمان، الهولوكوست: موسوعة ومجموعة وثائق، ABC-CLIO (2017).
المواضيع
- فرانسيس ل. كارستن، العمال الألمان والنازيون ، ألدرشوت، هامبشاير، إنجلترا : دار سكولار للنشر، 1995، رقم ISBN 0859679985.
- كريستوف ديبلر "المقاومة الألمانية واليهود" ص 51-93 من دراسات ياد فاشيم ، المجلد 16، 1984.
- بيتر هوفمان، "المقاومة الألمانية والمحرقة"، الصفحات 105-126، من كتاب "مواجهة! المقاومة في ألمانيا النازية " ، تحرير جون ج. ميشالكزيك، نيويورك: دار نشر بيتر لانغ، 2004، رقم ISBN 0820463175
- تيم كيرك، النازية والطبقة العاملة في النمسا: الاضطرابات الصناعية والمعارضة السياسية في المجتمع الوطني ، كامبريدج ونيويورك : مطبعة جامعة كامبريدج، 1996، رقم ISBN 0521475015.
- كلوديا كونز "المعضلات الأخلاقية وعلم تحسين النسل النازي: معارضة قضية واحدة في السياقات الدينية" ص. S8–S31 من مجلة التاريخ الحديث ، المجلد 64، 1992.
- مانفيل، روجر. مؤامرة كاناريس: المقاومة السرية لهتلر في الجيش الألماني ، نيويورك: ماكاي، 1969.
- آلان ميرسون، المقاومة الشيوعية في ألمانيا النازية ، لندن : لورانس وويشارت، 1985، رقم ISBN 0391033662.
- كلاوس-يورغن مولر، "المعارضة العسكرية الألمانية قبل الحرب العالمية الثانية"، الصفحات 61-75، من كتاب "التحدي الفاشي وسياسة الاسترضاء" ، تحرير فولفغانغ مومسن ولوثار كيتناكر، جورج ألين وأونوين: لندن، 1983، رقم ISBN 978-0049400689.
- كلاوس-يورغن مولر، "بنية وطبيعة المعارضة المحافظة الوطنية في ألمانيا حتى عام 1940"، الصفحات 133-178، من كتاب "جوانب من الرايخ الثالث" الذي حرره إتش دبليو كوخ، ماكميلان: لندن، 1985، رقم ISBN 0333352726.
- تيموثي ماسون "معارضة العمال في ألمانيا النازية" الصفحات 120-137 من مجلة ورشة التاريخ ، المجلد 11، 1981.
- جيريمي نوكس، "معركة صليب أولدنبورغ في نوفمبر 1936: دراسة حالة في المعارضة في الرايخ الثالث"، الصفحات 210-233، من كتاب "تشكيل الدولة النازية" من تحرير بيتر ستاتشورا، لندن: كروم هيلم ؛ نيويورك: بارنز أند نوبل، 1978، رقم ISBN 0856644714.
- ديتليف بيوكيرت، داخل ألمانيا النازية : الامتثال والمعارضة والعنصرية في الحياة اليومية، لندن: باتسفورد، 1987، رقم ISBN 071345217X.
- تشامبرلين، جيه آند فاي، س. (محرران) (1939) أدولف هتلر، كفاحي، نيويورك: رينالد وهيتشكوك.
- روبرت جيلاتلي (2001). دعم هتلر : الرضا والإكراه في ألمانيا النازية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0191604522OCLC 955228505
- جيل ستيفنسون، النساء في ألمانيا النازية ، روتليدج؛ (2001)
السير الذاتية
روابط خارجية
- أرشيف المقاومة الأوروبية (ERA) : مقابلات فيديو مع أعضاء المقاومة
- المقاومة الألمانية للنازية
- مناهضة الفاشية في ألمانيا
- الانتفاضات في ألمانيا
- حركات المقاومة في الحرب العالمية الثانية
