كأس ليكورغوس

كأس ليكورغوس هو كأس زجاجي روماني من القرن الرابع ، مصنوع من زجاج ثنائي اللون ، يتغير لونه تبعًا لمرور الضوء من خلاله: أحمر عند إضاءته من الخلف، وأخضر عند إضاءته من الأمام. ^{[ 1 ]} وهو القطعة الزجاجية الرومانية الوحيدة الكاملة المصنوعة من هذا النوع من الزجاج، ^{[ 2 ]} والأكثر تميزًا بتغير لونه المذهل؛ ^{[ 3 ]} وقد وُصف بأنه "أكثر قطع الزجاج روعةً في تلك الفترة، والمزخرفة بشكلٍ بديع، والتي نعرف أنها كانت موجودة". ^{[ 4 ]}

يُعدّ هذا الكأس مثالًا نادرًا جدًا لكأس قفص روماني كامل، أو ما يُعرف باسم "دياتريتوم "، حيث تمّ تقطيع الزجاج وصقله بدقة متناهية ليتبقى فقط "قفص" زخرفي على مستوى السطح الأصلي. وقد تمّ نحت أجزاء كثيرة من هذا القفص بشكل كامل. عادةً ما تحتوي معظم كؤوس القفص على قفص ذي تصميم هندسي تجريدي، ولكن هنا نجد تكوينًا يضمّ شخصيات، ^{[ 5 ]} يُظهر الملك الأسطوري ليكورغوس ، الذي (بحسب الرواية) حاول قتل أمبروزيا، إحدى أتباع الإله ديونيسوس (باخوس عند الرومان). تحوّلت أمبروزيا إلى كرمة التفت حول الملك الغاضب وقيدته، مما أدى في النهاية إلى مقتله. يظهر ديونيسوس واثنان من أتباعه وهم يسخرون من الملك. يُعتبر هذا الكأس "المثال التصويري الوحيد المحفوظ جيدًا" لكأس قفص. ^{[ 6 ]}

تُحقق ظاهرة ثنائية اللون بصنع الزجاج باستخدام نسب ضئيلة من جزيئات الذهب والفضة النانوية المنتشرة في صورة غروانية في جميع أنحاء مادة الزجاج. لا تزال العملية المستخدمة غير واضحة، ومن المرجح أنها لم تكن مفهومة أو مضبوطة جيدًا من قبل الصنّاع، وربما تم اكتشافها عن طريق "تلوث" عرضي بغبار الذهب والفضة المطحون بدقة. قد لا يكون صانعو الزجاج على دراية بوجود الذهب أصلاً، نظرًا لضآلة الكميات المستخدمة؛ فقد تكون هذه الكميات ناتجة عن نسبة ضئيلة من الذهب في أي فضة مضافة (تحتوي معظم الفضة الرومانية على نسب ضئيلة من الذهب)، أو عن آثار الذهب أو رقائق الذهب التي تُركت عرضيًا في الورشة، كبقايا على الأدوات، أو من أعمال أخرى. تختلف الشظايا القليلة المتبقية من الزجاج الروماني ثنائي اللون اختلافًا كبيرًا في لونيها. ^{[ 7 ]}

تشير التقديرات إلى أنه أُضيف إلى صهر الزجاج الروماني التقليدي 330 جزءًا من الفضة و40 جزءًا من الذهب في المليون: "ترسبت هذه الجسيمات على شكل غروانيات، مُشكلةً سبيكة من الفضة والذهب. عند رؤيتها في الضوء المنعكس، تكون الجسيمات المعدنية الدقيقة خشنة بما يكفي لعكس كمية كافية من الضوء دون منع نفاذه. في الضوء النافذ، تُشتت الجسيمات الدقيقة الطرف الأزرق من الطيف بشكل أكثر فعالية من الطرف الأحمر، مما ينتج عنه نفاذية حمراء، وهذا هو اللون المرئي. بما أنه من المستحيل أن يكون الحرفيون الرومان قد تمكنوا من إضافة هذه المستويات المنخفضة للغاية من الفضة والذهب إلى حجم الزجاج المستخدم في صنع الإناء عمدًا، فمن المحتمل أن هذه المستويات أُضيفت بنسب أعلى إلى حجم أكبر من الزجاج المنصهر، وخُففت تدريجيًا بإضافة المزيد من الزجاج." ^{[ 8 ]} يبلغ قطر الجسيمات حوالي 70 نانومترًا فقط ، ^{[ 9 ]} وهي مُدمجة في الزجاج، لذا لا يمكن رؤيتها بالمجهر الضوئي، بل يلزم استخدام مجهر إلكتروني نافذ . ^{[ 10 ]} عند هذا الحجم، تقترب من حجم أطوال موجات الضوء المرئي، ويحدث تأثير رنين البلازمون السطحي . ^{[ 11 ]}

السطح الداخلي للكأس أملس في معظمه، لكن خلف الأشكال الرئيسية، تم تجويف الزجاج، حتى أعمق من السطح الخارجي الرئيسي، بحيث تكون هذه الأشكال بسماكة مماثلة للسطح الخارجي، مما يُعطي لونًا متجانسًا عند مرور الضوء من خلالها. هذه سمة فريدة بين الكؤوس الباقية؛ ويشير هاردن إلى أنها كانت "إضافة لاحقة". ^{[ 12 ]} تتميز المنطقة المحيطة بجذع ليكورغوس بلون مختلف عن بقية الزجاج؛ ربما كان ذلك خطأً في التصنيع، لكن قاطع الزجاج استغله "ليجعل غضب ليكورغوس يتوهج بقوة أكبر". ^{[ 13 ]} بعد مرحلة القطع الطويلة جدًا، تم الحصول على المظهر المصقول بدقة من خلال عملية تُسمى "التلميع باللهب" والتي كانت تُعرّض القطعة لخطر التلف الكامل. ^{[ 14 ]} لم يلقَ اقتراحٌ في عام 1995 بأن هذا الكأس وغيره من الكؤوس ذات الشكل القفصي قد استخدمت مزيجًا من القولبة والقطع قبولًا يُذكر. ^{[ 15 ]}

على غرار تحفة المتحف البريطاني الأخرى الرائعة من الزجاج الروماني، وهي مزهرية بورتلاند الزجاجية المنقوشة ، يُمثل هذا الكأس، إلى حد ما، امتدادًا للمهارات التي طورها قاطعو الأحجار الكريمة المنقوشة ، أو نحت الأواني الكبيرة من الأحجار شبه الكريمة، والتي كانت فنونًا فاخرة ذات مكانة مرموقة في روما القديمة. لا توجد أوانٍ منحوتة من الأحجار الكريمة تُضاهي أيًا من العملين بشكل مباشر، ولكن الذوق العام الكامن وراء هذه العروض الباهرة لمهارة صناعة الزجاج هو ذوقٌ تشكّل من خلال قطع مصنوعة من الأحجار الطبيعية مثل كأس البطلمية أو مزهرية روبنز . ^{[ 16 ]} في الواقع، لم يتم التأكد من أن المادة المصنوعة منها الكأس هي الزجاج وليست حجرًا كريمًا، وهو ما كان موضع شك سابقًا، إلا بعد إجراء أولى الدراسات الكاملة عليها في عام 1950. ^{[ 17 ]}

يبدو من المرجح أن ثلاثة ورش أو مصانع منفصلة شاركت في إنتاج الكأس، وربما لم تكن جميعها في نفس الجزء من الإمبراطورية. ربما صُنع الزجاج في البداية من كتلة كبيرة من الزجاج الشفاف القياسي، ربما في مصر أو فلسطين ، اللتين كانتا تصدران كميات كبيرة من الزجاج لتشكيله، وأحيانًا لتلوينه، في أماكن أخرى. من المحتمل أن يكون الإناء السميك ثنائي اللون قد صُنع في ورشة متخصصة واحدة، ثم نُقل إلى ورشة أخرى تضم حرفيين متخصصين في القطع. لا شك أن هذا كان قطعة نادرة وباهظة الثمن، ويبدو أن أسرار صناعته، التي ربما لم يفهمها حتى صانعوها أنفسهم، لم تُستخدم إلا لنحو قرن من الزمان. ^{[ 18 ]}

توجد عدة خسائر صغيرة، أبرزها تلف وجه النمر، كما أن الكأس متصدع؛ ولهذا السبب لم يقم المتحف البريطاني بإزالة الحافة المعدنية. قاعدة الكأس متضررة، وشكلها الأصلي غير معروف. ^{[ 19 ]} يمتلك متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك قطعةً بقياس 56 مم × 76 مم ( 2 + 3/16 بوصة × 3 بوصات ) من تمثال ساتير من كأس قفص ثنائي اللون يتحول لونه من الأخضر الزيتوني إلى "كهرماني محمر". ^{[ 20 ]}      

يظهر تمثال ليكورغوس، مقيدًا بالكرمة وعاريًا إلا من حذائه، ^{[ 24 ]} ويحيط به من اليسار تمثال أمبروزيا الجاثمة، بحجم أصغر بكثير. وخلفها يقف أحد آلهة ديونيسوس (مصورًا بهيئة بشرية عادية) على قدم واحدة وهو يستعد لرمي صخرة كبيرة على ليكورغوس. وفي يده الأخرى يحمل عصا راعي. ^{[ 25 ]} وإلى يمين ليكورغوس يظهر أولًا تمثال بان ، ^{[ 26 ]} ثم عند قدميه نمر يشبه الكلب إلى حد ما ، وهو الرفيق التقليدي لديونيسوس، الذي يغيب وجهه ولكن يُفترض أنه كان ينقض على الملك، ثم الإله نفسه، يسخر منه بذراعه اليمنى الممدودة في إشارة غاضبة. يحمل ديونيسوس عصا ثيرسوس ، وهي عصا خاصة بالإله وأتباعه، ولباسه ذو طابع شرقي، ربما هندي، مما يعكس ما كان يعتقده الإغريق القدماء عمومًا (ربما بشكل خاطئ) حول أصول عبادته. فُقد جزء من ساقه. يتدلى شريط من عصاه خلفه، ويتداخل مع قدم الساتير المرفوعة مع الصخرة، مُكملاً دائرة الكأس. ^{[ 27 ]}

يُعتقد أن هذا المشهد النادر كان إشارةً إلى هزيمة الإمبراطور قسطنطين الأول لشريكه الإمبراطور ليسينيوس عام 324 ، والذي قُتل عام 325 بعد فترة من الحراسة المشددة. ^{[ 28 ]} ويُقترح أيضاً أن تغير اللون من الأخضر إلى الأحمر كان يُفهم على أنه يرمز إلى نضوج العنب الأحمر، مما جعل تصوير مشهد مع إله الخمر مناسباً بشكل خاص. ربما كان الكأس مخصصًا للاستخدام في احتفالات طقوس باخوس، ^{[ 29 ]} التي كانت لا تزال سمة بارزة في الحياة الدينية الرومانية حوالي عام 300. وتشير رسالة يُزعم أنها من الإمبراطور هادريان (توفي عام 138) إلى صهره سيرفيانوس ، والمقتبسة في سيرة ذاتية في كتاب "هيستوريا أوغوستا "، إلى هدية عبارة عن كأسين ثنائيي اللون، كان مؤلف القرن الرابع قد رآهما: "لقد أرسلت إليك كأسين متعددي الألوان يتغير لونهما، أهداني إياهما كاهن أحد المعابد. وهما مُهداة خصيصًا لك ولأختي. أود منك استخدامهما في الولائم في أيام الأعياد." ^{[ 30 ]}

تُصوّر روايات أخرى للقصة إما ليكورغوس وهو يهاجم أمبروزيا، غالبًا بفأسٍ ذي رأسين، بينما يهرع رفاقها لنجدتها، أو ليكورغوس وحيدًا، متشابكًا في الكرمة. أقرب ما يُشابه المشهد الموجود على الكأس هو إحدى فسيفساء المحراب في قاعة الطعام ثلاثية المحار في فيلا ديل كاسالي ، ساحة أرميرينا ، والتي قد تُشير أيضًا إلى ليسينيوس. ^{[ 31 ]} توجد أيضًا فسيفساء في أنطاكية على نهر العاصي ، ومجموعة على تابوت من القرن الثاني في فيلا باريسي في فراسكاتي . ^{[ 32 ]} كما توجد فسيفساء أرضية من فيين ، موجودة الآن في متحف سان رومان أون غال ، تُصوّر ليكورغوس وحيدًا داخل الكرمة. ^{[ 33 ]} المشهد السابق، الذي يصور ليكورغوس وهو يهاجم أمبروزيا، موجود على فسيفساء أرضية في فيلا برادينغ الرومانية في جزيرة وايت . ^{[ 34 ]} يقول مارتن هينيغ عن هذه الفسيفساء وما شابهها: "في حالات كهذه، لا نهتم بالوثنية البسيطة الشائعة، بل بالمعرفة الخفية. هذا هو نوع الدين الباطني الذي استمتع به الإمبراطور جوليان ، وسيماخوس ، وبريتيكستاتوس ، وماكروبيوس ، وبروكلس . من المحتمل أن يكون الفكر الديني الكامن وراء هذه الأرضيات أعمق وأكثر تعقيدًا من المسيحية المعاصرة، وقد فُقدت العديد من مفاتيح فهمه." ^{[ 35 ]}

ربما صُمم الكأس للشرب منه في الولائم، أو تحديدًا في احتفالات طقوس باخوس، ^{[ 36 ]} حيث قد يعني غياب القاعدة، وهي سمة موجودة أيضًا في أكواب أخرى من نوع "القفص"، أنه كان يُمرر بين الناس، كما كان الحال مع الأكواب المزخرفة في ثقافات العصور الوسطى. أو ربما استُخدمت أكواب أخرى من نوع "القفص"، معلقة، كمصابيح زيتية ، حيث يبرز تأثير ازدواجية اللون لهذا الكأس بشكلٍ واضح.

صُنع الكأس على الأرجح في الإسكندرية أو روما حوالي عام 290-325 ميلادي، ويبلغ قياسه 16.5 سم × 13.2 سم (6.5 بوصة × 5.2 بوصة) . ^{[ 37 ]} ونظرًا لحالته الممتازة، يُرجّح أنه، كغيره من القطع الرومانية الفاخرة، حُفظ دائمًا فوق سطح الأرض؛ وغالبًا ما كانت هذه القطع تُحفظ في بيئة آمنة نسبيًا كخزائن الكنائس . أو ربما، كغيره من الكؤوس المغلفة، استُخرج من تابوت . أُضيفت الحافة والقاعدة البرونزية المذهبة الحالية حوالي عام 1800، ^{[ 38 ]} مما يُشير إلى أنه كان من بين القطع العديدة التي سُلبت من خزائن الكنائس خلال فترة الثورة الفرنسية وحروب الثورة الفرنسية . وتُكمل القاعدة تصميم الكأس بأوراق عنب مُفرّغة، بينما تتميز الحافة بأشكال أوراق تتغير أطوالها لتتناسب مع المشاهد الزجاجية. في عام 1958، قام مرممو المتحف البريطاني بإزالة القدم، ولم يتم إعادة وصلها بالكأس حتى عام 1973. ^{[ 39 ]} من المحتمل وجود حوامل أقدم. ^{[ 40 ]}      

لا يُعرف الكثير عن تاريخ الكأس المبكر، وقد ذُكر لأول مرة في كتاب مطبوع عام 1845، عندما ذكر كاتب فرنسي أنه رآه "قبل بضع سنوات، في حوزة السيد دوبوا". ^{[ 41 ]} ويُرجح أن ذلك كان قبل فترة وجيزة من اقتنائه من قِبل عائلة روتشيلد . ^{[ 42 ]} ومن المؤكد أن ليونيل دي روتشيلد كان يمتلكه بحلول عام 1857، عندما رآه غوستاف فريدريش فاغن، أثناء جولته، ضمن مجموعته ووصفه بأنه "همجي ومنحط". ^{[ 43 ]} وفي عام 1862، أعاره ليونيل لمعرض في ما يُعرف الآن بمتحف فيكتوريا وألبرت ، وبعد ذلك اختفى تقريبًا عن أنظار الباحثين حتى عام 1950. وفي عام 1958، باعه فيكتور، اللورد روتشيلد، إلى المتحف البريطاني مقابل 20,000 جنيه إسترليني، تبرع منها صندوق الفنون (الذي كان يُعرف آنذاك باسم NACF) بمبلغ 2,000 جنيه إسترليني. ^{[ 44 ]}

يُعرض الكأس ضمن قسم ما قبل التاريخ وأوروبا في المتحف، وليس ضمن قسم اليونان وروما، وكان معروضًا سابقًا في الغرفة 50 بإضاءة خلفية. وفي عام 2015، عُرض مع المجموعة الجديدة لتبرع روتشيلد من تركة واديسدون في الغرفة 2A، مع مصدر إضاءة داخلي متغير يُظهر تغير اللون بوضوح، على الرغم من أنه لا يُرى سوى جانب واحد من الكأس. وبحلول أكتوبر 2015، عاد الكأس إلى الغرفة 41 التي أُعيد افتتاحها.

بينما كانت القاعة رقم 41، حيث عُرضت آنذاك، مغلقةً للتجديد، عُرضت القطعة من نوفمبر 2012 إلى أغسطس 2013 مع قطع أخرى من المتحف البريطاني في قاعات جاهاريس للفنون اليونانية والرومانية والبيزنطية بمعهد شيكاغو للفنون ، ^{[ 45 ]} حيث عُرضت بفعالية كبيرة في خزانة عرض قائمة بذاتها، مُضاءة من الأعلى بإضاءة متغيرة بحيث كان تغير اللون واضحًا للعيان. ^{[ 46 ] [ 47 ]} ويُعتقد أنها قادرة على السفر إلى معارض مهمة، ففي عام 2008 عُرضت في معرض "انعكاس العصور القديمة: زجاج حديث مستوحى من روما القديمة" في متحف كورنينج للزجاج في كورنينج، نيويورك ، وفي عام 2003 في معرض هايوارد في لندن ضمن معرض "مُنقذ! 100 عام من صندوق المجموعات الفنية الوطنية"، وفي عام 1987 في معرض "زجاج الأباطرة" في المتحف البريطاني في كولونيا وميلانو وروما . ^{[ 48 ]}

• فيديو قصير يوضح تغيرات الألوان ، عند عرضه في شيكاغو عام 2013، من موقع يوتيوب
• بودكاست أطول ، تم إنتاجه أثناء التواجد في شيكاغو