ماهاديفي فارما

وُلدت ماهاديفي فارما في 26 مارس 1907، لعائلة هندوسية من طبقة شيتراجوبتافانشي كاياسثا ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} من فاروخاباد في ولاية أوتار براديش . ^{[ 12 ]} كان والدها، جوفيند براساد فارما، أستاذًا جامعيًا في بهاجالبور . أما والدتها، هيم راني ديفي، فكانت نباتية ومتدينة، ولديها شغف كبير بالموسيقى. ^{[ 13 ]} كانت والدة فارما تقضي ساعات في تلاوة رامايانا ، وجيتا ، وفيناي باتريكا . وكان والدها عالمًا، ومحبًا للموسيقى، وملحدًا، ومحبًا للصيد. وكان الشاعران سورياكانت تريباثي وسوميتراناندان بانت صديقين مقربين لماهاديفي فارما. ^{[ 14 ]} ويُقال إن فارما ربطت راخي على معصم تريباثي لمدة 40 عامًا. ^{[ 15 ]}

قُبلت فارما في البداية في مدرسة ديرية ، ولكن بناءً على إصرارها واعتراضها، قُبلت في كلية كروستويت للبنات في براياغراج ( الله أباد آنذاك ). ^{[ 16 ]} ووفقًا لفارما، فقد تعلمت قوة الوحدة أثناء إقامتها في سكن الطالبات في كروستويت، حيث كانت طالبات من ديانات مختلفة يعشن معًا. في البداية، بدأت بكتابة القصائد سرًا. ومع ذلك، كانت زميلتها في الغرفة، وهي طالبة أكبر منها سنًا، سوبادرا كوماري تشوهان (المعروفة في المدرسة بكتابة الشعر)، هي من اكتشفت مخبأ قصائدها. ^{[ 17 ]}

بينما كان الآخرون يلعبون في الخارج، كنت أنا وسوبادرا نجلس على شجرة وندع أفكارنا الإبداعية تتدفق معًا... كانت تكتب بلغة الخاريبولي ، وسرعان ما بدأت أنا أيضًا بالكتابة بها... وبهذه الطريقة، كنا نكتب قصيدة أو اثنتين يوميًا...

كانت هي وسوبادرا ترسلان قصائدهما إلى منشورات مختلفة، بما في ذلك المجلات الأسبوعية، ونجحتا في نشر بعض قصائدهما. كما حضرت الشاعرتان الناشئتان ندوات شعرية ( كافي ساميلان )، حيث التقتا بشعراء هنود بارزين وألقتا قصائدهما أمام الجمهور. واستمرت هذه الشراكة حتى تخرجت سوبادرا من كروستويت . ^{[ 19 ]}

في سيرتها الذاتية عن طفولتها، " أيام طفولتي " ^{[ 20 ]} ، كتبت فارما أنها كانت محظوظة للغاية لأنها ولدت في عائلة متحررة، خاصة في وقت كانت فيه الفتيات يُعتبرن عبئًا على أسرهن. ويُقال إن جدها كان يطمح إلى جعلها عالمة، على الرغم من إصراره على أن تتبع التقاليد وتتزوج في سن التاسعة. ^{[ 21 ]} كانت والدتها تتقن اللغتين السنسكريتية والهندية، وكانت ملتزمة بشدة بدينها. وتُرجع فارما الفضل إلى والدتها في إلهامها لكتابة الشعر والاهتمام بالأدب. ^{[ 22 ]}

تزوجت فارما في طفولتها، وكان من المتوقع أن تعيش مع زوجها بعد تخرجها عام ١٩٢٩، لكنها رفضت ^{[ ٢٣ ]} لأنها وجدت عاداته في الصيد وأكل اللحوم مُسيئة. ^{[ ٢٤ ]} عرض عليها والدها، الذي شعر بالندم، أن يعتنق دينه معها إذا أرادت الطلاق والزواج مرة أخرى (إذ لم يكن الطلاق قانونيًا في ذلك الوقت بالنسبة للهندوس)، لكنها رفضت، مُصرّةً على رغبتها في البقاء عزباء. ^{[ ٢٥ ]} حتى أنها حاولت، دون جدوى، إقناع زوجها بالزواج مرة أخرى. ^{[ ٢١ ]} لاحقًا، يُقال إنها فكرت في أن تصبح راهبة بوذية، لكنها عدلت عن ذلك، مع أنها درست نصوصًا بوذية بالي وبراكريت لنيل درجة الماجستير. ^{[ ٢١ ]}

كانت "نيهار" مجموعتها الشعرية الأولى. ألّفت "نيهار" عام 1930، ^{[ 26 ]} و "راشمي" عام 1932، ^{[ 27 ]} و "نيرجا" عام 1933. ^{[ 28 ]} وفي عام 1936، نُشرت مجموعة من قصائدها بعنوان "سانديا جيت ^{" . [ 29} ] وفي عام 1939، نُشرت أربع مجموعات شعرية مصحوبة برسوماتها تحت عنوان "ياما" . ^{[ 30 ]} وإلى جانب ذلك، كتبت أيضًا مذكرات ومقالات، من أبرزها "ميرا باريفار" (عائلتي)، و "سمريتي كي ريخاي " (رسومات من الذاكرة)، و"باث كي ساثي" (رفقاء الطريق)، و "شرينخالا كي كاريان" (سلسلة من الروابط)، و "أتيت كي تشالتشيترا" (مشاهد من الماضي).

تُعتبر فارما أيضًا من رائدات الحركة النسوية في الهند. ^{[ 31 ]} طوال مسيرتها المهنية، أسهمت أعمال فارما في الكتابة والتحرير والتدريس إسهامًا كبيرًا في تطوير كلية براياغ ماهيلا فيديابيث في الله أباد . ^{[ 16 ]} واعتُبر هذا المستوى من المسؤولية خطوةً هامةً في مجال تعليم المرأة آنذاك. كما عملت مديرةً لإحدى المدارس . [ ^{32 ] في} عام 1923، تولّت إدارة مجلة "تشاند " ، وهي المجلة النسائية الرائدة. وفي عام 1955، أسّست فارما البرلمان الأدبي في الله أباد بمساعدة إيلاشاندرا جوشي، وتولّت لاحقًا رئاسة تحريره. وقد أرست هذه الخطوة الأساس لمؤتمرات الشاعرات في الهند. ^{[ 33 ]} تأثرت ماهاديفي بشدة بالبوذية. وبتأثير من المهاتما غاندي ، انخرطت في الخدمة العامة وعملت في جانسي دعمًا لنضال الهند من أجل الحرية. ^{[ 34 ]}

في عام ١٩٣٧، شيدت ماهاديفي فارما منزلًا في قرية أوماغار ، رامغار، أوتاراخاند ، على بُعد ٢٥ كيلومترًا من ناينيتال ، وأطلقت عليه اسم معبد ميرا. بدأت العمل من أجل أهالي القرية وتعليمهم، وكرست نفسها لتعليم المرأة وتحقيق اكتفائها الذاتي اقتصاديًا. يُعرف هذا المنزل اليوم باسم متحف ماهاديفي ساهيتيا. ^{[ ٣٥ ] [ ٣٦ ] [ ٣٧ ]} دافعت ماهاديفي عن تعليم المرأة وتحقيق اكتفائها الذاتي اقتصاديًا. ^{[ ٣٨ ]}

أكسبها رفضها القاطع للصور النمطية الاجتماعية شهرةً واسعةً كمدافعة عن حقوق المرأة. ^{[ 39 ]} كما لُقّبت بالمصلحة الاجتماعية لجهودها التنموية وخدمتها العامة للنساء وتعليمهن. ^{[ 40 ]} لا تشوب أعمالها أي مظاهر للألم أو المعاناة، بل تعكس غضبًا إبداعيًا لا يلين، يتجلى في رغبة المجتمع بالتغيير وتعلقه الفطري بالتنمية. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

في مقالتها "ستري كا باتنيتفا " (زوجة المرأة الهندوسية)، قارنت فارما بين هياكل الزواج التقليدية وأشكال الاستعباد الاجتماعي. وكتبت أنه بدون انتماء إلى أي سلطة سياسية أو مالية، تُحصر النساء في أدوار الزوجة والأم. غالبًا ما يطغى طابعها الشعري على نزعتها النسوية. فمن خلال قصائد مثل "تشا" ، تستكشف فارما مواضيع وأفكارًا تتعلق بالجنسانية الأنثوية. وفي قصتها القصيرة "بيبليا" ، تتناول موضوع الإيذاء الجسدي والنفسي الذي تتعرض له المرأة. ^{[ 42 ]}

أمضت معظم حياتها في الله أباد (براياجراج حاليًا)، ولاية أوتار براديش، حيث توفيت في 11 سبتمبر 1987. ^{[ 43 ]}

كما تم نشر العديد من المجموعات الشعرية الأخرى لماهاديفي فارما، والتي تم فيها تجميع أغاني مختارة من المؤلفات المذكورة أعلاه.

تتضمن قائمة الأعمال النثرية المختارة ما يلي:

مجموعتان من قصائد الأطفال لماهاديفي فارما هما

• Thakurji Bhole Hai ^{[ 50 ]}
• آج خريدنجي هوم جوالا ^{[ 50 ]}

• رحلة حج إلى جبال الهيمالايا وظلال أخرى من الذاكرة (1975)، ترجمة لكتاب "سمريتي كي ريخاين" من تأليف راديكا براساد سريفاستافا وليليان سريفاستافا. أُدرج هذا العمل ضمن السلسلة الهندية لمجموعة اليونسكو للأعمال التمثيلية . ^{[ 67 ]}
• رسومات من ماضي: لقاءات مع المضطهدين في الهند (1994)، مختارات من كتاب "أتيت كي تشالتشيترا" ، ترجمة نيرا كوكريجا سوهوني، نشرته مطبعة جامعة نورث إيسترن . ^{[ 40 ]}
• "روابط في السلسلة" (2003)، ترجمة لكتاب "شرينخالا كي كاديان" بقلم نيرا كوكريجا سوهوني، وهو عبارة عن مجموعة من مقالات فارما حول المرأة الهندية. ^{[ 68 ]}
• يضم كتاب "مقالات سياسية حول المرأة والثقافة والأمة" (2010)، الذي حررته أنيتا أنانثارام ( دار كامبريا للنشر )، مقالات سياسية رئيسية وقصائد مختارة، ترجمتها فرانشيسكا أورسيني وفاسودا دالميا ، من بين آخرين. ^{[ 69 ]}
• عائلتي (2021)، ترجمة لرواية ميرا باريفار بقلم روث فانيتا ، نشرتها دار بنجوين إنديا . ^{[ 70 ]}
• يجمع كتاب "صور من الذاكرة" (2025) للكاتبة روث فانيتا، والذي نشرته دار هاربر بيرينال إنديا، وهي دار نشر تابعة لدار هاربر كولينز إنديا ، بين كتابي "سمريتي كي ريخاي" و "أتيت كي تشالتشيترا" في مجلد واحد من المذكرات. ^{[ 71 ]}

ظهرت ترجمات لشعر ماهاديفي فارما في عدة طبعات. وكان كتاب "مختارات شعرية: ماهاديفي فارما " (1987)، بترجمة إل إس سينها، من أوائل الطبعات الإنجليزية المستقلة لقصائدها. ^{[ 72 ]} وقد ضمّن ديفيد روبين مختارات كبيرة من أعمالها في كتاب " عودة ساراسفاتي: أربعة شعراء هنود" (1998) وفي كتاب " عن الحب والحرب: مختارات من شعر تشايافاد" (2005). ^{[ 21 ] [ 73 ]} وإلى جانب ذلك، تُرجمت بعض قصائدها إلى دوريات مختلفة. ومن أبرزها "الأسبوعية المصورة للهند" ، و"هندي ريفيو" (الجريدة الإنجليزية لجمعية ناجاري براتشاريني سابها )، و "الأدب الهندي" الصادر عن أكاديمية ساهيتيا ، و "الأدب الهندي الحديث: مختارات" التي حررها كي إم جورج . ^{[ 74 ] [ 75 ]}