ناصر الدولة
أبو محمد الحسن بن أبي الهياجة عبد الله بن حمدان التغلبي [ ملاحظة 1 ] ( العربية : أبو محمد الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان التغلبي ؛ توفي 968 أو 969)، والمعروف ببساطة بتكريمه ناصر الدولة ( نصر الدولة ، أشعل. ' المدافع عن الأسرة [العباسية] ' )، كان الحاكم الحمداني الثاني لإمارة الموصل , وتشمل معظم الجزيرة .
بصفته كبير أفراد السلالة الحمدانية، ورث ناصر الدولة قاعدة نفوذ العائلة حول الموصل من والده عبد الله بن حمدان ، وتمكن من تأمينها في وجه محاولات أعمامه. انخرط حسن في مكائد بلاط الخلافة العباسية في بغداد، وبين عامي 942 و943، وبمساعدة أخيه علي (المعروف بسيف الدولة )، نصب نفسه أميرًا للأمرة ، أو الوصي الفعلي على الخليفة العباسي. أُجبر على التراجع إلى الموصل على يد القوات التركية، وباءت محاولاته اللاحقة لتحدي البويهيين الذين سيطروا على بغداد وجنوب العراق عام 945 بالفشل المتكرر. سقطت عاصمته الموصل مرتين في أيدي القوات البويهية، التي عجزت عن قمع المعارضة المحلية لحكمها. نتيجةً لفشله في الحفاظ على السلطة، تراجع نفوذ ناصر الدولة ومكانته، وتفوق عليه أخوه علي الذي رسخ حكمه بقوة أكبر على حلب وشمال سوريا . بعد عام 964، مارس أبو تغالب الابن الأكبر لناصر الدولة الحكم الفعلي على أراضيه، وفي عام 967، تم عزل ناصر الدولة وسجنه، وتوفي في الأسر بعد عام أو عامين.
حياة
الأصل والعائلة

وُلد ناصر الدولة باسم الحسن بن عبد الله، الابن الأكبر لأبي الهيجة عبد الله بن حمدان (توفي عام 929)، ابن حمدان بن حمدون بن الحارث ، الذي سُميت السلالة الحمدانية باسمه ، وأم كردية . [ 2 ] [ 3 ] كان الحمدانيون فرعًا من بني غلب ، وهي قبيلة عربية سكنت منطقة الجزيرة ( بلاد ما بين النهرين العليا) منذ الجاهلية. [ 4 ] سيطر الغلب تقليديًا على الموصل ومحيطها حتى أواخر القرن التاسع، عندما حاولت الدولة العباسية فرض سيطرة أقوى على المحافظة. وكان حمدان بن حمدون من أبرز قادة الغلبة تصميمًا على معارضة هذه الخطوة. والجدير بالذكر أنه في سعيه لصد العباسيين، نجح في كسب تحالف الأكراد القاطنين في الجبال شمال الموصل، وهو أمر كان له أثر بالغ في مستقبل عائلته لاحقًا. تزوج أفراد العائلة من الأكراد، الذين كانوا أيضاً بارزين في الجيش الحمداني. [ 5 ] [ 6 ]
استولى الخليفة العباسي المعتدد ( حكم من 892 إلى 902 ) على ممتلكات حمدان عام 895، واضطر حمدان نفسه للاستسلام قرب الموصل بعد مطاردة طويلة. سُجن حمدان، لكن ابنه الحسين بن حمدان ، الذي كان قد سلم قلعة أردومشت لقوات الخليفة، تمكن من تأمين مستقبل العائلة. جند الحسين قوات من التغلب مقابل تخفيض الضرائب، وبسط نفوذه في الجزيرة من خلال دوره كوسيط بين السلطات العباسية والسكان العرب والأكراد. هذه القاعدة المحلية القوية هي التي مكنت العائلة من الصمود في وجه علاقاتها المتوترة في كثير من الأحيان مع الحكومة العباسية المركزية في بغداد خلال أوائل القرن العاشر. [ 5 ] [ 7 ] كان الحسين قائداً عسكرياً ناجحاً، برزت مهاراته في مواجهة الخوارج والطولونيين ، لكنه سقط من السلطة بعد دعمه لمحاولة اغتصاب ابن المعتز الفاشلة عام 908. وكان شقيقه الأصغر إبراهيم والياً على ديار ربيعة (المحافظة المحيطة بنبيبين ) عام 919، وبعد وفاته في العام التالي، خلفه شقيقه داود. [ 5 ] [ 8 ] أما والد الحسن، عبد الله، فقد شغل منصب أمير (والي) الموصل في الفترة من 905/906 إلى 913/914، وتعرض للإهانة والترميم مراراً وتكراراً مع تغير الأوضاع السياسية في بغداد، إلى أن استعاد السيطرة على الموصل عام 925/926. بفضل علاقاته الوطيدة مع القائد القوي لجيش الخلافة، منيس الخادم ، لعب عبد الله دورًا محوريًا عام 929 في اغتصاب القاهر (الذي تولى الخلافة لاحقًا بين عامي 932 و934) للسلطة ضد المقتدر ( حكم من 908 إلى 932 )، والذي لم يدم طويلًا، وقُتل أثناء قمعه. [ 9 ] [ 10 ] ووفقًا للمؤرخ ماريوس كانارد ، رسّخ عبد الله مكانته كأبرز أفراد الجيل الأول من السلالة الحمدانية، وكان المؤسس الفعلي لإمارة الموصل الحمدانية. [ 11 ]
توطيد السيطرة على الجزيرة

خلال غيابه في بغداد في سنواته الأخيرة ابتداءً من عام 920/21، فوّض عبد الله سلطة الموصل إلى الحسن. [ 12 ] [ 13 ] بعد وفاة عبد الله، انتهز المقتدر الفرصة للانتقام من الحمدانيين، وعيّن واليًا على الموصل لا تربطه بهم صلة قرابة، بينما قُسّمت أراضي عبد الله بين إخوته الباقين على قيد الحياة. ونظرًا لمطالبة أعمامه، تُرك الحسن مسؤولًا عن جزء صغير على الضفة اليسرى لنهر دجلة . [ 11 ] [ 13 ] في عام 930، بعد وفاة والي الخليفة، [ 13 ] تمكّن الحسن من استعادة السيطرة على الموصل، لكن عميه نصر وسعيد سرعان ما عزلاه عن السلطة وحصراه في الأجزاء الغربية من ديار الربيعة . في عام 934، استعاد الحسن الموصل مرة أخرى، لكن سعيد، المقيم في بغداد والمدعوم من حكومة الخلافة، طرده مجددًا. فرّ الحسن إلى أرمينيا ، ومن هناك دبّر اغتيال سعيد. عندها فقط احتلت قواته الموصل وأقامته حاكمًا عليها بشكل دائم. [ 11 ] وأخيرًا، بعد هزيمة قوات الخلافة بقيادة الوزير ابن مقلة وبني حبيب ، خصومه من التغالب، في أواخر عام 935، أُجبر الخليفة الراضي على الاعتراف به رسميًا واليًا على الموصل والجزيرة بأكملها، مقابل جزية سنوية قدرها 70,000 دينار ذهبي وإمدادات من الدقيق لعاصمتي الخلافة بغداد وسامراء . [ 11 ] [ 12 ]
كان على الحسن أن يتغلب على مقاومة كبيرة لحكمه خارج المنطقة التي تُعتبر معقلًا لعائلته حول الموصل. ففي ديار بكر ، ثار علي بن جعفر، والي ميافرقين ، ضد الحسن، وفي ديار مضر ، ثارت قبائل القيسي في المنطقة المحيطة بسروج أيضًا. أخضعهم الحسن وسيطر على الجزيرة بأكملها بحلول نهاية عام 936، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير لجهود أخيه علي، الذي مُنح ولاية المدينتين مكافأةً له. [ 11 ] [ 14 ] في هذه الأثناء، غادر بنو حبيب المهزومون، والبالغ عددهم نحو 10,000 مقاتل بقيادة العلاء بن المعمر ، أراضيهم وفروا إلى الأراضي التي تسيطر عليها الإمبراطورية البيزنطية . قد يُعزى هذا التحرك غير المسبوق إلى أن جزءًا كبيرًا من القبيلة كان لا يزال يمارس المسيحية ، أو إلى الضغط الذي مارسته قبائل الجنوب على مراعيهم، إلا أن الهدف الأساسي من هذا التحرك كان الفرار من سلطة الحمدانيين وضرائبهم. [ 12 ] كما حاول حسن توسيع نفوذه ليشمل أدهربيجان الخاضعة لحكم ساجد في عامي 934 و938، لكن جهوده باءت بالفشل. [ 13 ]
الصراع من أجل السيطرة على الخلافة

بينما كان الحسن يحاول توطيد حكمه على الموصل، أظهر ولاءً واضحًا للنظام العباسي، ورفض دعم ثورة منيس الخادم ضد الخليفة المقتدر عام 932. [ 13 ] نجح منيس في الإطاحة بالمقتدر وقتله، مما أدى إلى سلسلة من الانقلابات. على مدى السنوات القليلة التالية، انهارت الحكومة العباسية تقريبًا، إلى أن تولى والي واسط القوي ، محمد بن رائق ، عام 936 لقب أمير الأمراء ، وبذلك سيطر فعليًا على الحكومة العباسية. وتراجع دور الخليفة الراضي إلى دور رمزي، بينما تم تقليص حجم الجهاز البيروقراطي المدني بشكل كبير، وخفضت سلطته بشكل ملحوظ. [ 15 ] إلا أن منصب ابن رائق لم يكن آمناً على الإطلاق، وسرعان ما اندلع صراع معقد للسيطرة على منصبه، وعلى الخلافة معه، بين مختلف الحكام المحليين وقادة الجيش التركي والديلمي ، وانتهى هذا الصراع في عام 946 بانتصار البويهيين في نهاية المطاف . [ 16 ] [ 17 ]
وهكذا، في أواخر ثلاثينيات القرن العاشر الميلادي، انخرط الحسن، مدفوعًا بسيطرته على إمارة واسعة وغنية، في مكائد البلاط العباسي، وأصبح أحد أبرز المتنافسين على لقب أمير الأمراء . [ 11 ] في البداية، حاول الحسن استغلال ضعف الحكومة العباسية للامتناع عن دفع الجزية، لكن الترك باجكام ، الذي أطاح بابن رائق عام 938، أجبره سريعًا على التراجع. [ 13 ] ثم ساند الحسن ابن رائق في سعيه لاستعادة منصبه المفقود. حاول باجكام طرد الحسن بالقوة من أراضيه في الجزيرة، لكن محاولته باءت بالفشل، وقُتل في نهاية المطاف في مناوشة مع قطاع طرق أكراد في أوائل عام 941. [ 11 ] [ 17 ] [ 18 ] وجاءت فرصة الحسن الكبرى في أوائل عام 942، عندما فرّ الخليفة المتّقي ( حكم من 940 إلى 944 ) وأقرب مساعديه من بغداد هربًا من سقوط المدينة الوشيك في يد البريديين في البصرة ، ولجأوا إلى الموصل. عندها، سعى الحسن مباشرةً إلى السلطة: فأمر باغتيال ابن رائق وخلفه أميرًا للأمرة ، وحصل على لقب ناصر الدولة . ثم رافق الخليفة إلى بغداد، التي دخلاها في 4 يونيو 942. ولتعزيز موقعه، زوّج ناصر الدولة ابنته من ابن الخليفة. [ 11 ] [ 18 ] [ 19 ] كان علي بن أبي طالب، شقيق ناصر الدولة، إلى جانب ابن عمه الحسين بن سعيد، شخصية محورية في مشروع الحمدانيين، حيث قاد المعركة ضد البريديين الذين كانوا لا يزالون يسيطرون على محافظة البصرة الغنية، وكانوا عازمين على استعادة بغداد. بعد انتصاره عليهم في معركة المدائن ، مُنح علي لُقب سيف الدولة ، الذي اشتهر به. [ 11 ] [ 14 ] [ 20 ] مثّل هذا التكريم المزدوج المرة الأولى التي يُمنح فيها لُقب يتضمن عنصر الدولة المرموق لشخص آخر غير الوزير، رئيس وزراء الخلافة، وكان بمثابة تأكيد رمزي على هيمنة الجيش على البيروقراطية المدنية. [ 14 ]
لم يدم نجاح الحمدانيين وحكمهم لعاصمة العباسيين أكثر من عام بقليل. فقد افتقروا إلى الموارد المالية وعُزلوا سياسيًا، ولم يجدوا دعمًا يُذكر بين أقوى حلفاء الخلافة، السامانيين في بلاد ما وراء النهر والإخشيديين في مصر. ونتيجة لذلك، عندما اندلع تمرد في أواخر عام 943 بين جنودهم (الذين كان معظمهم من الأتراك والديلاميين والكرماتيين وقليل من العرب ) بسبب مشاكل تتعلق بالرواتب ، بقيادة القائد التركي توزون ، أُجبروا على مغادرة بغداد والعودة إلى قاعدتهم في الموصل. [ 11 ] [ 20 ] [ 21 ] عيّن الخليفة المتّقي توزون أميرًا للأمرة ، لكن أسلوب التركي المتغطرس دفع المتّقي إلى طلب اللجوء مرة أخرى إلى بلاط الحمدانيين. وخاضت قوات الحمدانيين بقيادة سيف الدولة معركة ضد جيش توزون، لكنها مُنيت بالهزيمة. أبرم الحمدانيون اتفاقية مع توزون سمحت لهم بالاحتفاظ بالجزيرة، بل ومنحتهم سلطة اسمية على شمال سوريا (التي لم تكن آنذاك تحت سيطرة الحمدانيين)، مقابل جزية سنوية قدرها 3.6 مليون درهم . [ 11 ] [ 20 ] [ 21 ]
في هذه الأثناء، نُقل الخليفة إلى الرقة لضمان سلامته، بينما سعى الحسين بن سعيد إلى ترسيخ سيطرته على شمال الشام ومنع حاكم مصر محمد بن طَغج الإخشيد من السيطرة على المنطقة. باءت المحاولة بالفشل، إذ توغل الإخشيد بنفسه في الشام، واستولى على حلب ، ثم سار إلى الرقة حيث التقى بالخليفة. حاول الإخشيد إقناع المتقي بالقدوم إلى مصر تحت حمايته، لكن الخليفة رفض، فعاد الإخشيد إلى مصر. أما المتقي، فقد اقتنع بتأكيدات توزُن بالولاء والأمان، فعاد إلى بغداد، حيث عزله توزُن وأعماه، وعيّن مكانه المستكفي ( حكم من 944 إلى 946 ). [ 16 ] [ 21 ] [ 22 ] عند سماع نبأ هذه الجريمة، رفض ناصر الدولة مجددًا دفع الجزية، لكن توزون زحفت ضده وأجبرته على الامتثال. [ 21 ] ومنذ ذلك الحين، أصبح ناصر الدولة تابعًا لبغداد، لكنه وجد صعوبة في تقبّل فقدانه للسلطة على المدينة التي كان يحكمها، وخلال السنوات اللاحقة قام بعدة محاولات لاستعادتها. [ 23 ]
حروب مع البويهيين

في أواخر عام 945، توفي توزون. أضعف موته قدرة الدولة العباسية على الحفاظ على استقلالها في مواجهة القوة المتنامية للبويهيين، الذين كان أحمد بن بويا قد عزز سيطرته على فارس وكرمان ، وحصل على تعاون البريديين. حاول ابن شيرزاد ، سكرتير المستكفي ، مواجهة البويهيين بالاستعانة بناصر الدولة، لكن أحمد تقدم نحو بغداد بقواته، وفي يناير 946 عُيّن أميرًا للأمة بلقب معز الدولة. [ 21 ] [ 22 ] [ 24 ] ولتأمين موقفهم، زحف البويهيون فورًا نحو الحمدانيين. وردّ ناصر الدولة بالزحف على الضفة الشرقية لنهر دجلة وفرض حصار على بغداد. في نهاية المطاف، هزم البويهيون الحمدانيين في معركة، وأجبروا ناصر الدولة على الانسحاب إلى عُكْبَرة . [ 21 ] ومن هناك، بدأ ناصر الدولة مفاوضاتٍ تهدف إلى ضمان اعتراف الدولة الحمدانية بالجزيرة والشام، بل وحتى مصر، كدول تابعة للخلافة، مع تحديد تكريت كحدود فاصلة بين منطقتي البويهيين والحمدانيين . تعرّضت المفاوضات للتعطيل بسبب تمردٍ في صفوف القوات التركية التابعة للحمدانيين، لكن معز الدولة، الذي كان يفضّل في ذلك الوقت استقرار إمارة حمدانية على الفوضى على حدوده الشمالية، ساعد ناصر الدولة في قمع التمرد. وتمّ الاتفاق على السلام بشروطٍ مواتية للحمدانيين، وتأكد ذلك بأخذ أحد أبناء ناصر الدولة رهينةً إلى بغداد. [ 11 ] [ 21 ]
تجدد الصراع بين الخصمين عام 948، عندما زحف معز الدولة مجددًا نحو الموصل، لكنه اضطر إلى قطع حملته لمساعدة أخيه ركن الدولة الذي كان يواجه صعوبات في بلاد فارس . في المقابل، وافق ناصر الدولة على استئناف دفع الجزية عن الجزيرة والشام، وإضافة أسماء الإخوة البويهيين الثلاثة بعد اسم الخليفة في صلاة الجمعة . [ 21 ] اندلعت جولة أخرى من الحرب بين عامي 956 و958. وبينما كان البويهيون منشغلين بثورة قواتهم الديلمية بقيادة رزبهان بن فينداد خورشيد في جنوب العراق، انتهز ناصر الدولة الفرصة للتقدم جنوبًا والاستيلاء على بغداد. إلا أنه بعد قمع الثورة الديلمية، لم يتمكن الحمدانيون من الحفاظ على مواقعهم في مواجهة الهجوم البويهي المضاد، فتركوا المدينة. [ 21 ] [ 25 ] تم تجديد السلام مقابل استئناف دفع الجزية وتعويض إضافي ، ولكن عندما رفض ناصر الدولة إرسال دفعة السنة الثانية، تقدم الحاكم البويهي شمالًا. ولعدم قدرته على مواجهة الجيش البويهي ميدانيًا، تخلى ناصر الدولة عن الموصل وفر أولًا إلى ميافاقين ، ثم إلى أخيه سيف الدولة في حلب. استولى البويهيون على الموصل ونسيبين، لكن الحمدانيين وأنصارهم انسحبوا إلى ديارهم في جبال الشمال، حاملين معهم كنوزهم وجميع سجلات الحكومة والضرائب. ونتيجة لذلك، لم يتمكن الجيش البويهي من إعالة نفسه في الأراضي المحتلة، لا سيما وأن القوات الديلمية كانت مكروهة من قبل السكان المحليين، الذين شنوا هجمات حرب عصابات عليها. [ 21 ] [ 26 ] حاول سيف الدولة التوسط مع معز الدولة، لكن محاولاته الأولى قوبلت بالرفض. ولم يوافق حاكم البويهيين على الصلح إلا بعد أن وافق سيف الدولة على تحمل عبء دفع جزية أخيه عن كامل ديار ربيعة. ويمثل هذا الاتفاق انقلابًا في الأدوار بين الأخوين الحمدانيين، وترسيخًا لهيمنة الفرع السوري من العائلة. [ 21 ] [ 26 ]
في عام 964، حاول ناصر الدولة إعادة التفاوض على بنود الاتفاق، وسعى أيضًا إلى ضمان اعتراف البويهيين بابنه الأكبر، فضل الله أبو غلب الغدنفر ، خليفةً له. رفض معز الدولة مطالب ناصر الدولة، وغزا أراضي الحمدانيين مجددًا. وسقطت الموصل ونسيبين مرة أخرى، بينما فرّ الحمدانيون إلى الحصون الجبلية. وكما حدث في عام 958، لم يتمكن البويهيون من الصمود طويلًا في الجزيرة، وسرعان ما تم التوصل إلى اتفاق سمح للحمدانيين بالعودة إلى الموصل. ولكن هذه المرة، برز أبو غلب كقائد فعلي خلفًا لأبيه: فمعه، وليس مع ناصر الدولة المُسن، أبرم معز الدولة معاهدة. [ 11 ] [ 21 ] [ 26 ] انتهى حكم ناصر الدولة عام 967، وهو العام نفسه الذي شهد وفاة أخيه سيف الدولة ومنافسه اللدود معز الدولة. ويُقال إن ناصر الدولة تأثر بشدة بوفاة أخيه لدرجة أنه فقد اهتمامه بالحياة وأصبح منعزلاً وجشعاً. [ 21 ] وفي النهاية، قام أبو تغالب، الذي كان الحاكم الفعلي للإمارة، بعزله بمساعدة والدته الكردية فاطمة بنت أحمد، التي كانت، بحسب ابن الأثير، تمارس نفوذاً كبيراً على شؤون زوجها. [ 21 ] [ 27 ] حاول ناصر الدولة مواجهة ذلك باللجوء إلى أحد أبنائه الآخرين من أم أخرى، حمدان . ورداً على ذلك، سجنه أبو تغلب في قلعة أردومشت، حيث توفي عام 968 أو 969. [ 11 ] [ 21 ]
السياسات الداخلية
تعرض ناصر الدولة لانتقادات لاذعة من معاصريه بسبب سياساته المالية القمعية والمعاناة التي سببتها للسكان. [ 21 ] يذكر الرحالة ابن حوقل ، الذي زار أراضي ناصر الدولة، بإسهاب استيلائه على أراضٍ خاصة في أخصب مناطق الجزيرة، بذريعة قانونية واهية، حتى أصبح أكبر مالك للأراضي في ولايته. وارتبط ذلك بممارسة زراعة الحبوب الأحادية ، المخصصة لإطعام سكان بغداد المتزايدين، إلى جانب فرض ضرائب باهظة، حتى قيل إن سيف الدولة وناصر الدولة أصبحا أغنى أمراء العالم الإسلامي. [ 21 ] [ 28 ] ومع ذلك، يبدو أن الجهاز الإداري للحمدانيين كان بدائيًا إلى حد ما، وكانت الجزية المدفوعة للبويهيين - والتي قُدِّرت بما بين مليونين وأربعة ملايين درهم، إن دُفعت أصلًا - عبئًا ثقيلًا على الخزانة. [ 20 ]
ملحوظات
مراجع
- ↑ ابن خلكان 1842 ، ص. 404.
- ^ كانارد 1971 ، ص 126 ، 127.
- ↑ كينيدي، هيو (2015). النبي وعصر الخلافات . تايلور وفرانسيس. ص 232. ISBN 9781317376392.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 265-266.
- 1 2 3 Canard 1971 ، ص 126.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 266، 269.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 266، 268.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 266-267.
- ^ كانارد 1971 ، ص 126 – 127.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 267-268.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Canard 1971 ، ص.127.
- 1 2 3 كينيدي 2004 ، ص 268.
- 1 2 3 4 5 6 بوين 1993 ، ص. 994.
- 1 2 3 بيانكيس 1997 ، ص 104.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 192-195.
- 1 2 Bonner 2010 ، ص 355-356.
- 1 2 كينيدي 2004 ، ص 195-196.
- 1 2 Bonner 2010 ، ص 355.
- ↑ بوين 1993 ، ص 994-995.
- 1 2 3 4 كينيدي 2004 ، ص 270.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 بوين 1993 ، ص. 995.
- 1 2 كينيدي 2004 ، ص. 196.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 270-271.
- ↑ بونر 2010 ، ص 356.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 221، 271.
- 1 2 3 كينيدي 2004 ، ص 271.
- ↑ الأزهري 2019 ، ص 86.
- ↑ كينيدي 2004 ، ص 265.
فهرس
- بيانكيس، تييري (1997). "سيف الدولة" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . هاينريشس، WP & Lecomte، G. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد التاسع: سان-سزي . ليدن: إي جيه بريل. ص 103 – 110. ISBN 978-90-04-10422-8.
- بونر، مايكل (2010). "انحسار الإمبراطورية، 861-945". في روبنسون، تشيس ف. (محرر). تاريخ كامبريدج الجديد للإسلام، المجلد 1: نشأة العالم الإسلامي، من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 305-359 . ISBN 978-0-521-83823-8.
- بوين، هـ. (1993). "ناصر الدولة" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . هاينريشس، دبليو بي وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد السابع: ميف-ناز . ليدن: إي جيه بريل. ص 994 – 995. ISBN 978-90-04-09419-2.
- كانارد، ماريوس (1971). "الحمدانيون" . في لويس، ب . الأماكن القريبة : بيلات، ش. & شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثالث: ح-إرم . ليدن: إي جيه بريل. ص 126 – 131. OCLC 495469525 .
- الأزهري، الطائف (2019). الملكات والخصيان والمحظيات في التاريخ الإسلامي 661-1257 . ادنبره: مطبعة جامعة ادنبره. رقم ISBN 978-1-4744-2318-2.
- ابن خلكان (1842). معجم ابن خلكان للسير، مترجم من العربية. المجلد الأول . ترجمة البارون ماك جوكين دي سلين . باريس: صندوق الترجمة الشرقية لبريطانيا العظمى وأيرلندا. OCLC 1184199260 .
- كينيدي، هيو (2004) [1986]. النبي وعصر الخلافات: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر ( الطبعة الثانية). هارلو: لونغمان. ISBN 978-0-582-40525-7.
- مواليد القرن العاشر
- وفيات الستينيات
- أمراء حمدان في الموصل
- مسلمون شيعة عراقيون
- قادة أُطيح بهم بانقلاب
- أشخاص من القرن العاشر من الخلافة العباسية
- العرب في القرن العاشر
- ملوك القرن العاشر في الشرق الأوسط
- مسلمو الشيعة في القرن العاشر
- أمير الأمة في الخلافة العباسية
