أرمينيا البجراتية

أدى ضعف الإمبراطورية الساسانية خلال القرن السابع إلى صعود قوة إقليمية أخرى، وهم العرب المسلمون. كان العرب، تحت حكم الخلافة الأموية، قد سيطروا على مساحات شاسعة من الأراضي في الشرق الأوسط، واتجهوا شمالًا، وبدأوا شن غارات دورية على الأراضي الأرمينية عام 640. وقّع ثيودور رشتوني ، حاكم أرمينيا ، معاهدة سلام مع الخلافة، إلا أن استمرار الحرب مع العرب والبيزنطيين سرعان ما أدى إلى مزيد من الدمار في جميع أنحاء أرمينيا. في عام 661، وافق القادة الأرمن على الخضوع للحكم الإسلامي، بينما اعترف الأخير بغريغور ماميكونيان، من عائلة ماميكونيان نخارار القوية، إشخانًا (أميرًا) لأرمينيا. ^{[ 16 ]} عُرفت هذه المقاطعة باسم الأرمينية ، وعاصمتها دفين ، وكان يرأسها أوستيكان ، أو حاكم.

مع ذلك، ازداد حكم الأمويين في أرمينيا وحشيةً في أوائل القرن الثامن. وانتشرت الثورات ضد العرب في جميع أنحاء أرمينيا حتى عام 705، حين قام والي نخيتشيفان العربي، تحت ذريعة الاجتماع للتفاوض، بمذبحةٍ راح ضحيتها معظم النبلاء الأرمن. ^{[ 17 ]} حاول العرب استرضاء الأرمن، لكن فرض ضرائب باهظة، وفقر البلاد نتيجةً لقلة التجارة الإقليمية، وتفضيل الأمويين لعائلة البجراتوني على عائلة الماميكونيين (ومن بين العائلات البارزة الأخرى: الأرتسروني ، والكامساراكان ، والرشتوني ) صعّبوا تحقيق ذلك. وبعد الإطاحة بالعباسيين بالأمويين ، تم التخطيط لثورة ثانية، إلا أنها باءت بالفشل أيضاً، ويعود ذلك جزئياً إلى التوتر القائم بين عائلتي البجراتوني والماميكونيين. كما أدى فشل التمرد إلى التفكك شبه التام لعائلة ماميكونيان التي فقدت معظم الأراضي التي كانت تسيطر عليها (تمكن أعضاء عائلة أرتسروني من الفرار والاستقرار في فاسبوراكان ).

اندلعت ثورة ثالثة وأخيرة، نابعة من مظالم مماثلة للثورة الثانية، عام 774 بقيادة موشيه ماميكونيان وبدعم من نخارار آخرين . زحف العباسيون إلى أرمينيا بجيش قوامه 30 ألف رجل، وسحقوا الثورة ومحرضيها سحقًا تامًا في معركة باجريفاند في 24 أبريل 775، تاركين فراغًا أمام عائلة البجراتوني، العائلة الوحيدة التي حافظت على استقرارها إلى حد كبير. ^{[ 18 ]}

بذلت عائلة باغراتوني قصارى جهدها لتحسين علاقاتها مع الخلفاء العباسيين منذ توليهم السلطة عام 750. لطالما تعامل العباسيون مع مبادرات العائلة بشك، ولكن بحلول أوائل سبعينيات القرن الثامن الميلادي، كسبت عائلة باغراتوني ودهم، وتحسنت العلاقة بينهما بشكل ملحوظ. وسرعان ما نُظر إلى أفراد عائلة باغراتوني كقادة للأرمن في المنطقة. ^{[ 19 ]} بعد انتهاء الثورة الثالثة، التي اختارت عائلة باغراتوني بحكمة عدم المشاركة فيها، وتشتت العديد من البيوت الأميرية، لم تعد للعائلة أي منافسين أقوياء. ومع ذلك، تعقدت أي فرص فورية للسيطرة الكاملة على المنطقة بسبب الهجرة العربية إلى أرمينيا وتعيين الخليفة أمراءً لحكم المقاطعات الإدارية المستحدثة ( الإمارات ). لكن عدد العرب المقيمين في أرمينيا لم يزد قط ليشكل أغلبية، ولم تكن الإمارات خاضعة تمامًا للخليفة. ^{[ 20 ]} وكما يلاحظ المؤرخ جورج بورنوتيان ، "أتاح هذا التشرذم في السلطة العربية الفرصة لعودة قيادة البجراتوني تحت قيادة أشوت مساكر [آكل اللحوم]". ^{[ 21 ]}

بدأ أشوت بضم الأراضي التي كانت تابعةً سابقًا للماميكونيين، وشن حملةً نشطةً ضد الأمراء كدليل على ولائه للخلافة، التي منحته في عام 804 لقب إيشخان . ^{[ 22 ]} عند وفاته عام 826، أوصى أشوت بأرضه لاثنين من أبنائه: الابن الأكبر، باغرات الثاني باغراتوني، الذي حصل على تارون وساسون، وورث لقب إيشخاناتس إيشخان المرموق ، أي أمير الأمراء، بينما أصبح أخوه، سمبات المعترف ، حاكمًا لسبير وتايك . ^{[ 23 ]}

إلا أن الأخوين لم يتمكنا من حل خلافاتهما، ولا من تشكيل جبهة موحدة ضد المسلمين. اندلعت ثورة أرمنية جديدة ضد الحكم العربي عام 850 بقيادة باغرات وأشوت أرتسروني من فاسبوراكان، ولكنها باءت بالفشل كسابقتها: إذ أسر جيش عربي بقيادة القائد التركي بوغا الكبير باغرات وسمبات وأمراء أرمن آخرين، وقمع الثورة بوحشية. ^{[ 24 ]}

في عام 857، خلف سمبات ابنه أشوت الأول ، الذي انتهج نهجًا مدروسًا لاستعادة الأراضي التي كانت تحت سيطرة العرب تدريجيًا. وتولى لقب أمير الأمراء عام 862، وعيّن أخاه عباس حاكمًا، إذ بدآ في طرد العرب من قاعدتهم في تايك. ^{[ 13 ]} وقد باءت محاولاته الأولية لطرد حاكم أرمينيا بالفشل، إلا أن ذلك لم يثنه عن استغلال التنافس البيزنطي العربي. ^{[ 25 ]}

في البداية، سعت بيزنطة جاهدةً لتأمين جناحها الشرقي وتوجيه كامل قوتها ضد العرب، إلى استمالته. ورغم إعلان أشوت ولاءه للإمبراطورية، استمر القادة البيزنطيون في مطلبهم القديم بأن تقدم الكنيسة الأرمنية تنازلات دينية للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 26 ]} عُقد مجمعٌ لقادة الكنيسة الأرمنية، وأُرسلت رسالةٌ مُبهمة إلى القسطنطينية، تمكنت من إبرام اتفاقٍ مؤقت بين الكنيستين. على أي حال، لم تكن الخلافات الدينية ذات أهمية كبيرة للبيزنطيين نظرًا للخطر الذي لا يزال العرب يشكلونه. ^{[ 27 ]} في عام 884، استجاب الخليفة المعتمد لمطالب الأمراء والزعماء الدينيين الأرمن، والأهم من ذلك، للمخاطر الأمنية المترتبة على السماح لأرمينيا بالوقوع تحت النفوذ البيزنطي، فأرسل تاجًا إلى أشوت، معترفًا به ملكًا. ^{[ 25 ]} لم يغب هذا الفعل عن بال باسيليوس، الذي أرسل، وفقًا للمؤرخين الأرمنيين فاردان أريفيلتسي (توفي عام 1271) وكيراكوس غاندزاكيتسي (حوالي 1200-1271)، تاجًا مماثلًا إلى أشوت. ^{[ 28 ]} نقل أشوت عرشه إلى مدينة باغاران الحصينة ، وهناك أقيم حفل تتويجه في وقت ما بين عامي 884 و885. ^{[ 13 ]}

وهكذا، أعاد أشوت النظام الملكي الأرمني وأصبح أول ملك لأرمينيا منذ عام 428. ^{[ 29 ]} وقد حظي بتأييد كل من البيزنطيين والعرب، لكنه أظهر في نهاية المطاف ولاءه لباسيل واختار عقد تحالف مع البيزنطيين عام 885. ^{[ 30 ]} لم يكن أشوت الأمير الأرمني الوحيد في المنطقة (إذ كانت هناك إمارات أخرى في سيونيك ، وفاسبوراكان، وتارون)، ومع ذلك فقد حظي بدعم كامل من الأمراء الآخرين الذين اعترفوا بسلطته عند توليه العرش. ^{[ 31 ]} وبصفته ملكًا، امتدت سلطته أيضًا إلى الدول المجاورة: جورجيا ، وألبانيا القوقازية ، والعديد من الإمارات العربية. ^{[ 25 ]} كان عهد أشوت قصيرًا، وبعد وفاته عام 890، خلفه ابنه سمبات الأول .

تُوِّج سمبات الأول ملكًا عام 892، بعد محاولة وجيزة من عمه عباس لعرقلة وصوله إلى العرش. واصل سمبات سياسة والده في الحفاظ على علاقات ودية مع بيزنطة، لكنه ظل مدركًا لمخاوف العرب من التحالف الأرمني البيزنطي. وفي حديثه مع المبعوث العربي محمد بن أبي الصاج (أفشين)، أقنعه سمبات بأن التحالف لن يعود بالنفع على بيزنطة وأرمينيا فحسب، بل سيعود أيضًا بالنفع الاقتصادي على العرب. ^{[ 32 ]} كما حقق سمبات نصرًا كبيرًا عندما استعاد مدينة دفين التاريخية من العرب في 21 أبريل 892.

سرعان ما توقفت انتصارات سمبات عندما قرر أفشين أنه لا يستطيع تحمل وجود أرمينيا قوية على مقربة من أراضيه. استعاد أفشين مدينة دفين، وتمكن من أخذ زوجة سمبات رهينة حتى أُطلق سراحها مقابل ابنه موشيه وابن أخيه الذي يحمل نفس الاسم. استمرت الحروب ضد أرمينيا حتى بعد وفاة أفشين عام 901، عندما أصبح أخوه يوسف بن أبي الصاج حاكمًا لأرمينيا. ورغم أن حكم يوسف لم يكن عدائيًا في البداية، إلا أن سمبات ارتكب سلسلة من الأخطاء الفادحة التي دفعت العديد من حلفائه إلى التخلي عنه: فبعد أن سعى سمبات إلى استرضاء حليفه الشرقي، سمبات حاكم سيونيك، بمنحه مدينة ناخيتشيفان، دفع سمبات غاغيك أرتسروني حاكم فاسبوراكان، دون قصد، إلى أحضان يوسف، لأن المدينة كانت جزءًا من أراضي غاغيك. ^{[ 33 ]} استغل يوسف هذا الخلاف بمنح غاغيك تاجًا في عام 908، مما جعله الملك غاغيك الأول على فاسبوراكان، وأنشأ دولة أرمينية معارضة لتلك التي كان يقودها سمبات. ^{[ 13 ]}

عندما بدأ يوسف حملة جديدة ضد سمبات بالتعاون مع غاغيك عام 909، لم يرسل البيزنطيون ولا الخليفة أي عون لسمبات؛ كما امتنع العديد من الأمراء الأرمن عن تقديم دعمهم. أما من تحالفوا مع سمبات، فقد لاقوا مصيراً مأساوياً على يد جيش يوسف الجرار: فقد سُمِّم ابن سمبات، موشيه، وابن أخيه سمبات، وغريغور الثاني ملك سيونيك الغربية. ^{[ 34 ]} اجتاح جيش يوسف بقية أرمينيا وهو يتقدم نحو القلعة الزرقاء، حيث لجأ سمبات، وحاصرها لبعض الوقت. وفي النهاية، قرر سمبات الاستسلام ليوسف عام 914 أملاً في إنهاء الهجوم العربي؛ إلا أن يوسف لم يُبدِ أي رحمة تجاه أسيره، فقام بتعذيب الملك الأرمني حتى الموت، وعرض جثته المقطوعة الرأس على صليب في دفين. ^{[ 35 ]}

أدى غزو يوسف لأرمينيا إلى تدمير المملكة، وقد لاقت هذه الحقيقة صدىً واسعاً لدى الأمراء الأرمن الذين شعروا بالرعب إزاء وحشية القائد العربي. وقد اهتز غاغيك الأول بشدة، وسرعان ما تبرأ من ولائه ليوسف وبدأ حملة ضده. ومع انشغال يوسف بالمقاومة التي أبداها حليفه السابق، رأى أشوت الثاني ، ابن سمبات ، أنه من المناسب تولي عرش والده. وبدأ أشوت على الفور بطرد المسلمين من أراضيه. كما وصل الدعم لأشوت من الغرب: فقد تابعت الإمبراطورة البيزنطية زوي الغزو العربي لأرمينيا بقلق بالغ، فأمرت البطريرك نيكولاس ميستيكوس بكتابة رسالة رسمية إلى كاثوليكوس أرمينيا لعقد تحالف جديد مع أرمينيا. ^{[ 36 ]} استجاب الكاثوليكوس بودّ، وفي عام 914، لبّى أشوت دعوة زوي لزيارة القسطنطينية. هناك، استُقبل آشوت استقبالاً حسناً، وشُكِّلت قوة بيزنطية لمساعدة أرمينيا في هزيمة العرب. وتحركت هذه القوة، التي كانت ترافق آشوت ويقودها ليو فوكاس ، رئيس الشؤون الداخلية للمدارس ، في العام التالي وسارت على طول نهر الفرات الأعلى ، ودخلت تارون بمقاومة ضئيلة من العرب. ^{[ 37 ]}

في هذه الأثناء، باءت جهود يوسف لسحق غاغيك بالفشل الذريع؛ فحوّل يوسف أنظاره إلى آشوت وحاول إضعاف موقفه بتتويج ابن عمه، آشوت شابوهيان، ملكًا على أرمينيا. إلا أن جيوش آشوت شابوهيان ويوسف لم تتمكن من إيقاف التقدم البيزنطي، الذي توقف قبل الاستيلاء على دفين بسبب حلول فصل الشتاء. ومع ذلك، أعادت هذه القوة آشوت إلى موقع قوي في أرمينيا، وتمكنت من إلحاق خسائر فادحة بالعرب. ^{[ 38 ]} مع ذلك، بقي آشوت، الملك المناهض، مسيطرًا على دفين، واستمرت الحرب الأهلية من عام 918 إلى 920، حين أقرّ المدعي بالعرش بالهزيمة. كما اندلعت العديد من الثورات الأخرى في أرمينيا، لكن آشوت تمكن من قمعها جميعًا. في عام 919، حرض يوسف على ثورة فاشلة ضد الخليفة، وخلفه حاكم أكثر كفاءة، سوبوك . اعترف سوبوك بأشوت كحاكم شرعي لأرمينيا ومنحه لقب شاهنشاه ، أو "ملك الملوك". ^{[ 39 ]}

ومن المفارقات أن البيزنطيين انزعجوا من علاقات آشوت الوثيقة بالعرب، فأرسلوا قوة جديدة بقيادة يوحنا كوركواس، كبير مستشاري المدارس الأرمنية ، لزعزعة مكانة آشوت كملك ودعم المتمردين الذين كانوا يقاتلونه. في عام 928، وصل كوركواس إلى دفين في محاولة فاشلة للاستيلاء على مدينة كان يدافع عنها العرب وآشوت على حد سواء. في عام 923، أطلق الخليفة، الذي كان يواجه مشاكل داخلية، سراح يوسف، الذي عاد إلى أرمينيا ليُفرغ غضبه على أرمينيا، وخاصة على غاغيك الأول. ^{[ 40 ]} بدأ يوسف يطالب بالجزية من الحكام الأرمن، لكنه واجه مقاومة شديدة من آشوت الثاني. مرارًا وتكرارًا، تمكن آشوت من هزيمة الجيوش العربية التي أُرسلت ضده وإسقاطها لعدة سنوات. أخيرًا، في عام 929، توفي يوسف، ونشأ صراع هائل على السلطة بين العائلات الإيرانية والكردية المتنافسة في أذربيجان ، مما قلل من التهديد العربي لأرمينيا. حوّل الإمبراطور البيزنطي رومانوس ليكابينوس اهتمامه من الشرق لمحاربة العرب في سوريا . وقد أكسبته جهود أشوت في الحفاظ على المملكة والدفاع عنها لقب "يركات" أو الحديدي؛ ^{[ 13 ]} وتوفي عام 929 وخلفه أخوه عباس الأول . ^{[ 41 ]}

اتسم عهد عباس الأول بفترة استثنائية من الاستقرار والازدهار لم تشهدها أرمينيا لعقود. ^{[ 42 ]} اتخذ من مدينة كارس الحصينة عاصمةً له ، وحقق عباس نجاحاتٍ عديدة على الصعيدين الخارجي والداخلي. في العام نفسه الذي تولى فيه العرش، سافر عباس إلى دفين، حيث تمكن من إقناع الحاكم العربي هناك بإطلاق سراح عدد من الرهائن الأرمن وإعادة إدارة القصر البابوي إلى أرمينيا. كان الصراع بين العرب محدودًا للغاية، باستثناء هزيمة عسكرية مُني بها عباس قرب مدينة فاغارشابات. كان أقل تسامحًا بكثير مع البيزنطيين، الذين أثبتوا مرارًا وتكرارًا عدم جدارتهم بالثقة كحلفاء من خلال مهاجمة الأراضي الأرمنية وضمها. كما ركز رومانوس البيزنطي على محاربة الحمدانيين العرب ، مما أتاح لعباس حريةً شبه كاملة في إدارة سياساته دون أي عوائق خارجية. ^{[ 43 ]}

كان من بين التهديدات الخارجية الأخرى التي تصدى لها عباس بثبات غزو الملك بير ملك أبخازيا عام 943: فقد اكتمل بناء كنيسة جديدة في كارس بأمر من عباس، وقبل تدشينها، ظهر بير بجيش على طول نهر أراكس ، مطالباً بتدشين الكنيسة الجديدة وفقاً للطقوس الخلقيدونية . ^{[ 44 ]} رفض عباس تقديم أي تنازلات، ونصب كميناً لقوات بير في هجوم فجر. ووقعت عدة مناوشات أخرى ، تمكن خلالها رجال عباس من أسر بير. اصطحب عباس الملك إلى كنيسته الجديدة وأخبره أنه لن يراها مرة أخرى، ثم أعماه وأعاده إلى أبخازيا. توفي عباس عام 953، تاركاً مملكته لابنيه، أشوت الثالث وموشيغ.

تم بناء كنيسة القديس أمينابركيتش (المخلص المقدس) في دير ساناهين على يد الملكة خسروفانوش، زوجة الملك أشوت الثالث ، في عام 966

جرى تنصيب آشوت الثالث ملكًا رسميًا على أرمينيا عام 961، عقب نقل مقر الكرسي الرسولي في كيليكيا من فاسبوراكان إلى أرجينا، بالقرب من مدينة آني . حضر مراسم التنصيب عدة فرق من الجيش الأرمني، وأربعون أسقفًا، وملك ألبانيا القوقازية، بالإضافة إلى الكاثوليكوس أنانيا موكاتسي الذي توّج الملك بلقب شاهنشاه. ^{[ 46 ]} في العام نفسه، نقل آشوت العاصمة من قارص إلى آني. لم يختر ملوك البجراتوني مدينةً للاستقرار فيها، إذ تناوبوا بين باجاران وشيراكافان وقارص ؛ ولم تبلغ قارص قط مكانةً تؤهلها لتصبح عاصمة، وتم تجاهل دفين تمامًا لقربها من الإمارات المعادية. كانت دفاعات آني الطبيعية ملائمةً لرغبة آشوت في تأمين منطقة قادرة على الصمود أمام الحصار، كما أنها تقع على طريق تجاري يمر من دفين إلى طرابزون. ^{[ 47 ]}

بفضل هذا الطريق التجاري، بدأت المدينة بالنمو سريعًا وأصبحت باغراتوني المركز السياسي والثقافي والاقتصادي الرئيسي لأرمينيا. أنشأ تجار المدينة وعامة الناس المتاجر والأسواق وورش العمل والنُزُل، بينما تكفلت نخبة النخارار ببناء القصور والمنازل الفخمة. واكتمل هذا البناء بفضل أعمال الملك آشوت الخيرية، بما في ذلك بناء أسوار "آشوتاشن" الشهيرة التي شُيّدت حول آني، والأديرة والمستشفيات والمدارس ودور العجزة (كما أسست زوجته خوسروفانويش مجمعات الأديرة في ساناهين عام 966 وهاغبات عام 976). وقد أكسبه رعاية آشوت لبناء كل هذه الصروح لقب "الرحيم" ( فوغورماتس ) ^{[ 48 ]} . كما حقق آشوت نجاحًا كبيرًا في الشؤون الخارجية. عندما دخل جيش بيزنطي بقيادة الإمبراطور البيزنطي يوحنا الأول تزيميسكيس مدينة تارون عام 973، بزعم الثأر لمقتل خادمه على يد العرب في الموصل ، حشد أشوت جيشًا قوامه 80 ألف رجل لمواجهته وإجباره على الانسحاب. ^{[ 49 ]} وفي العام التالي، عقد تحالفًا مع تزيميسكيس وأرسل 10 آلاف جندي أرمني لخوض حملة مع الإمبراطور ضد الإمارات الإسلامية في حلب والموصل. كما حاول أشوت دون جدوى الاستيلاء على دفين من أمير الشدادي عام 953؛ إذ حاصرها لفترة طويلة، لكنه اضطر إلى فك الحصار بعد أن وجد المدينة محصنة تحصينًا شديدًا. ^{[ 50 ]}

من الظواهر الجديدة التي بدأت في عهد آشوت الثالث، واستمرت في عهد خلفائه، قيام ممالك فرعية في جميع أنحاء أرمينيا باغراتوني. أرسل آشوت الثالث أخاه موشيه الأول ليحكم في كارس (فاناند) وسمح له باستخدام لقب الملك. وفي عام 966، مُنحت المنطقة الإدارية دزوراجيت، قرب بحيرة سيفان، لابن آشوت، غورغن ، سلف سلالة كيوريكيد، الذي سيتولى لاحقًا لقب الملك. وقد أفاد انتشار هذه الممالك أرمينيا طالما بقي ملك آني قويًا وحافظ على هيمنته على الملوك الآخرين. وإلا، فإن الملوك، وكذلك أساقفتهم الذين سيطالبون بمنصب الكاثوليكوس ويضعون مذاهبهم الخاصة، سيبدأون في اختبار حدود استقلالهم. ^{[ 51 ]}

استمر هذا العصر المزدهر الذي عاشته أرمينيا دون انقطاع في عهد ابن آشوت وخليفته، سمبات الثاني . وقد توسعت مدينة آني بشكل كبير بحلول وقت تولي سمبات الحكم عام 977، لدرجة أن الملك الجديد أمر ببناء مجموعة ثانية من الأسوار، تُعرف باسم أسوار سمباتاشين. ^{[ 14 ]}

في العقد الأخير من القرن العاشر، كان البيزنطيون يزحفون ببطء شرقًا نحو أرمينيا. وقد ساهمت انتصارات الإمبراطور باسيل الثاني العديدة على العرب، فضلًا عن الصراعات العربية الداخلية، في تمهيد الطريق نحو القوقاز. وكانت السياسة الرسمية للقسطنطينية تنص على أن أي حاكم مسيحي لا يُساوي الإمبراطور البيزنطي ولا يستقل عنه، وحتى وإن كان ذلك مُقنّعًا أحيانًا بتسويات دبلوماسية، فإن الهدف النهائي للإمبراطورية كان ضمّ الممالك الأرمنية بالكامل. ^{[ 52 ]} وبحلول منتصف القرن العاشر، امتدت الإمبراطورية البيزنطية على طول الحدود الغربية لأرمينيا. وكانت تارون أول منطقة أرمنية تُضمّ إلى الإمبراطورية البيزنطية. وبمعنى ما، اعتبر البيزنطيون أمراء باغراتوني في تارون تابعين لهم، نظرًا لقبولهم المستمر لألقاب مثل ستراتيجوس ، ورواتب من القسطنطينية. مع وفاة أشوت باغراتوني ملك تارون عام 967 (لا ينبغي الخلط بينه وبين أشوت الثالث )، لم يتمكن ابناه غريغوري وباغرات من الصمود أمام ضغط الإمبراطورية، التي ضمت إمارتهم بالكامل وحولتها إلى مقاطعة. ^{[ 52 ]}

ضُمّت مملكة أردزروني في فاسبوراكان لاحقًا أيضًا. في عام 1003، تنحّى آخر حكام المملكة، سينكريم هوفانيس ، صهر الملك غاغيك الأول ملك آني، عن أبناء أخيه ليصبح الملك الوحيد لفاسبوراكان. ازداد حكمه هشاشةً في العقد الثاني من القرن الحادي عشر مع غارات النهب التي شنّتها جماعات تركمانية مختلفة . في عام 1016، عرض سينكريم هوفانيس على باسيل الثاني أراضي فاسبوراكان، بما في ذلك 72 حصنًا و3000-4000 قرية، مقابل إمارة واسعة تقع غربًا على الأراضي البيزنطية، تتمركز حول مدينة سبسطية ، التي انتقل إليها عام 1021 مع عائلته و14000 من حاشيته. ^{[ 52 ]} في هذه الأثناء، كان باسيل الثاني قد أرسل جيشًا من البلقان إلى فاسبوراكان (التي أطلقوا عليها أيضًا اسم فاسبراكانيا، أو أسبراكانيا، أو ميديا) حتى قبل عرض سينيكيريم-هوفهانيس، وحوّلها إلى مقاطعة بيزنطية أخرى، واتخذ من فان عاصمة إقليمية لها. ومع سقوط مملكة أردزروني، ترسخت القوة البيزنطية بقوة في المرتفعات الأرمنية، ولم يبقَ مستقلاً سوى ممالك باغراتوني وسيونيك الشرقية وباغك . ^{[ 52 ]}

بعد وفاة الملك غاغيك الأول (عام 1017 أو 1020)، قُسّمت المملكة بين ابنيه، هوفانيس سمبات الذي ورث أراضي آني، وأشوت الرابع الشجاع الذي احتفظ بأراضٍ كان من المفترض أن تشمل دفين، لكنه لم يتمكن من احتلالها بسبب استيلاء الشدادي أبو الأسوار شافور بن فضل من غاندزاك عليها . ^{[ 52 ]} وقد خاض الشقيقان صراعًا طوال حياتهما. في تلك الأيام المضطربة، وفي خضم النزاعات الحدودية، أرسل هوفانيس سمبات، الذي لم يكن له وريث، الكاثوليكوس بيتروس غيتاداردز إلى بيزنطة للتفاوض على هدنة جزئية بترك مملكته للإمبراطورية بعد وفاته. لم تكن النتائج المباشرة لهذا الإجراء معروفة، ولكن بعد وفاة الشقيقين عام 1040-1041، طالب الإمبراطور البيزنطي الجديد، وخليفة باسيل الثاني، بمملكة أرمينيا البغراتية. لم يدم حكم غاغيك الثاني ، ابن أشوت، إلا عامين، بدعم من فاهرام بهلافوني وأتباعه. ورغم الخلافات الداخلية التي قادها سركيس هايكازن، المشرف أو الوكيل الموالي للبيزنطيين ، تمكن الملك الأرمني من صد هجوم تركماني. ^{[ 52 ]} ومع ذلك، ربما بتأثير من سركيس، قبل دعوة الإمبراطور قسطنطين التاسع إلى القسطنطينية، حيث اضطر إلى التنازل عن مملكته للإمبراطورية مقابل مملكة في كابادوكيا . في عام 1044، غزا البيزنطيون آني مرتين لكنهم فشلوا في احتلالها. ونظرًا لهذا الوضع الحرج، استسلم الكاثوليكوس بيتروس غيتاداردز، الذي كان يحكم آني في غياب الملك، وسلمها للبيزنطيين عام 1045. ثم ضُمت آني إلى ثيمة إيبيريا التي أُعيد تسميتها إلى "إيبيريا وآني" أو "إيبيريا وأرمينيا". ^{[ 52 ]}

ظلّ ملك قارص البجراتيدي، غاغيك عباس ، محتفظًا بعرشه حتى بعد عام 1064 عندما سقطت آني في يد الأتراك السلاجقة ، لكنه اضطرّ أيضًا إلى التنازل عن أراضيه للبيزنطيين والانسحاب إلى الأناضول، ليجد قارص قد سقطت في أيدي الأتراك عام 1065. وفي باغك وسيونيك الشرقية، لم يتبقّ سوى عدد قليل من الحصون الأرمنية. ^{[ 52 ]}

كان ملك أرمينيا باغراتوني يتمتع بسلطات مطلقة، وكان صاحب السلطة العليا في حلّ المسائل المتعلقة بالشؤون الخارجية والداخلية. وكان الأمراء والنخارار تابعين للملك مباشرةً، ولم يحصلوا على أراضيهم أو يحتفظوا بها إلا بإذنه. وفي حال عصيان بعض النبلاء لأوامر الملك، كان له الحق في مصادرة أراضيهم وتوزيعها على نبلاء آخرين. ^{[ 13 ]} إلا أن مفهوم الحق الإلهي لم يكن موجودًا، ولم يكن لعصيان نخبة النخارار إلا ثبات الملك نفسه.

كان معظم الأرمن ينتمون إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية ، ولكن كانت هناك عناصر في المجتمع الأرمني تتبع أيضًا الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، وهي الدين الرسمي للإمبراطورية البيزنطية. وقد طالبت بيزنطة مرارًا وتكرارًا بالشركة مع الكنيسة الأرمنية كشرط أساسي لإرسال المساعدة إلى البجراتوني، لكن معظم المحاولات باءت بالفشل. ^{[ 29 ]}

في منتصف القرن العاشر، برز تحدٍّ داخلي جديد لسلطة الكنيسة الأرمنية والمملكة، تمثل في انتعاش حركة التوندراكيين . كانت التوندراكيين طائفة مسيحية مناهضة للإقطاع وهرطقية، سُحقت على يد العرب بدعم من الكنيسة الأرمنية في القرن التاسع، وقد اجتذبت الحركة العديد من الأتباع خلال تلك الفترة. ^{[ 55 ]} أدرك آشوت الثالث الخطر الذي يشكله التوندراكيون على المملكة، وكان هذا أحد أسباب إخضاعه الكنيسة له مباشرةً، ومنحها الأراضي، ورعاية بناء الأديرة والكنائس الجديدة. ^{[ 56 ]} مع ذلك، استمرت رسالة التوندراكيين في الانتشار، وسعى ملوك أرمن متعاقبون إلى قمع توسعها.

قامت مملكة باغراتوني على نظامين اقتصاديين رئيسيين: أحدهما قائم على الزراعة الإقطاعية ، والآخر على التجارة في المدن والبلدات. وشكّل الفلاحون (المعروفون باسم "الراميكس ") الطبقة الدنيا في المجتمع، وانشغلوا في الغالب بتربية المواشي والزراعة . لم يمتلك الكثير منهم أرضًا، وعاشوا كمستأجرين، وعملوا كعمالة أو حتى عبيد في أراضي كبار الإقطاعيين الأثرياء. وكان الفلاحون مُجبرين على دفع ضرائب باهظة للحكومة والكنيسة الرسولية الأرمنية، بالإضافة إلى ضرائب أسيادهم الإقطاعيين. [ ^{13 ] وظلّ} معظم الفلاحين فقراء، وأدى عبء الضرائب الهائل الذي تحملوه أحيانًا إلى انتفاضات فلاحية اضطرت الدولة إلى قمعها. ^{[ 57 ]}

لم تقم مملكة باغراتوني بسك أي عملات خاصة بها، واستخدمت العملة المتداولة في بيزنطة والخلافة العربية. وقد أدى ازدهار التجارة بين بيزنطة والخلافة إلى إنشاء عدة طرق تجارية امتدت عبر أرمينيا. وكان أهم هذه الطرق يبدأ من طرابزون في بيزنطة ، ومنها يتصل بمدن آني وكارس وأرسن. وقد سمحت مدينة كارس بتدفق التجارة شمالًا إلى موانئ البحر الأسود وأبخازيا ؛ كما ارتبطت طرق أخرى بمدن في الأناضول وإيران ؛ وكان الطريق الرئيسي المؤدي من الخلافة إلى كييف روس يُعرف باسم "الطريق الأرمني العظيم". ^{[ 58 ]} لم تكن آني تقع على أي من الطرق التجارية المهمة سابقًا، ولكن نظرًا لحجمها وقوتها وثروتها، أصبحت مركزًا تجاريًا هامًا. ومن آني، صدّرت أرمينيا المنسوجات ، والمشغولات المعدنية ، والدروع ، والمجوهرات ، والخيول، والماشية، والملح، والنبيذ، والعسل، والأخشاب ، والجلود ، والفراء . ^{[ 59 ]} كان شركاؤها التجاريون الرئيسيون هم الإمبراطورية البيزنطية والعرب، لكنها تاجرت أيضًا مع كييف روس وآسيا الوسطى . ^{[ 14 ]} ظلت دفين، ذات الأغلبية الأرمنية، مدينة مهمة تضاهي آني، كما يتضح من الوصف الدقيق الذي قدمه المؤرخ والجغرافي العربي المقادسي :

دابيل مدينةٌ عظيمة، تضم قلعةً حصينة وثرواتٍ طائلة. اسمها عريق، ونسيجها مشهور، ونهرها غزير، وتحيط بها الحدائق. للمدينة ضواحي، وحصنها منيع، وساحاتها على شكل صليب، وحقولها خلابة. يقع المسجد الرئيسي على تلة، وبجانبه كنيسة... وبجوار المدينة قلعة. مباني سكانها مبنية من الطين أو الحجر. وللمدينة أبواب رئيسية مثل باب كيدار، وباب تبليسي، وباب أني. ^{[ 60 ]}

اشتهرت مدينة دڤين في جميع أنحاء العالم العربي بإنتاج الصوف والحرير، وتصدير الوسائد والسجاد والستائر والأغطية. وكانت قرية أرتاشات القريبة من دڤين مركزًا بارزًا لإنتاج القرمز الأرمني، حتى أنها لُقّبت بـ "قرية القرمز " نسبةً إلى الصبغة الحمراء المميزة المستخرجة من الحشرات. وانتشر القرمز وغيره من المنتجات الأرمنية على نطاق واسع في جميع أنحاء الخلافة، ولجودتها العالية، أطلق عليها العرب اسم "منتجات أرمنية". ^{[ 61 ]}

خلال فترة حكم البجراتوني، ظلت الغالبية العظمى من سكان أرمينيا أرمنية. وتشهد مصادر عربية من القرن العاشر على أن مدن وادي أراكس ظلت ذات أغلبية أرمنية ومسيحية رغم الحكم العربي الإسلامي. في الواقع، ذكر الجغرافي العربي ابن حوقل، الذي عاش في القرن العاشر، أن اللغة الأرمنية كانت مستخدمة في دڤين ونخيتشيفان . ^{[ 62 ]} ومع ذلك، كان هناك وجود إسلامي ملحوظ في بعض مناطق أرمينيا. فعلى سبيل المثال، كانت منطقة أغدزنيك الجنوبية مُعَرَّبة بشكل كبير منذ فترات سابقة من الحكم الإسلامي. وعلى الشاطئ الشمالي لبحيرة فان في القرنين التاسع والعاشر، كان هناك أيضًا عدد كبير من السكان المسلمين الذين كانوا من العرب، ولاحقًا من الديلميين القادمين من أذربيجان. ^{[ 62 ]}

أدت الغارات العربية وغزوها لأرمينيا، فضلاً عن الدمار الذي لحق بالبلاد خلال الحروب البيزنطية العربية، إلى كبح جماح أي تعبير عن الثقافة الأرمنية في مجالات مثل التأريخ والأدب والعمارة . وقد زالت هذه القيود مع تأسيس مملكة باغراتوني، مما بشّر بعصر ذهبي جديد للثقافة الأرمنية .

أدى غياب الوجود العربي القوي إلى ازدياد عدد المؤرخين الذين كتبوا ووثقوا العلاقات بين أرمينيا والدول الأخرى، ووصفوا العديد من الأحداث التي وقعت بين القرنين السابع والحادي عشر. وبفضل رعاية الملوك والنبلاء، أصبحت الأديرة مراكز لدراسة الأدب وكتابته في جميع أنحاء المملكة. ^{[ 59 ]} وكان ديرا هاغبات وساناهين من المراكز المرموقة للتعليم العالي. ومن الشخصيات البارزة في الأدب والفلسفة الأرمنية خلال هذه الفترة المتصوفان غريغور ناريكاتسي وغريغور ماجيستروس .

شهد فن تزيين المخطوطات والرسومات المصغرة انتعاشًا ملحوظًا خلال هذه الحقبة. وقد أدت فترة السلام النسبية بين بيزنطة وأرمينيا خلال النصف الثاني من القرن العاشر إلى تفاعل كبير بين الفنانين الأرمن ونظرائهم اليونانيين. مال مؤلفو المخطوطات الأرمنية إما إلى إبراز المظهر الطبيعي للجسم البشري في رسوماتهم، أو إلى التخلي عنه والتركيز بدلًا من ذلك على جانب الزخرفة. ^{[ 63 ]}

برزت العمارة الأرمنية بشكل خاص خلال عصر البجراتوني، و"معظم الكنائس الباقية في أرمينيا الحالية تعود إلى هذه الفترة". ^{[ 64 ]} شهدت مدينة آني، الواقعة على مفترق طرق تجاري هام بين البيزنطيين والعرب وتجار البلدان الأخرى، نموًا تجاريًا وثقافيًا خلال القرن التاسع، واكتسبت شهرة واسعة بفضل "بواباتها الأربعين و1001 كنيسة". ^{[ 29 ]} توسعت كنائس هذه الفترة عن تصاميم القرن السابع؛ فكانت غالبًا أكثر انحدارًا، وتضمنت صورًا للمتبرعين منحوتة بشكل دائري، واستلهمت أفكارًا من العمارة البيزنطية والإسلامية. ^{[ 65 ]} بُنيت الكنائس الأرمنية دائمًا من الحجر، وكانت ذات أسقف مقببة تدعم قبة كروية. ^{[ 66 ]} تعرضت العديد من الكنائس وغيرها من أشكال العمارة للتخريب أو التدمير الكامل في أعقاب الغزوات السلجوقية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر.