اليوم الوطني للصلاة

يُعدّ اليوم الوطني للصلاة مناسبة سنوية يُقرّها الكونغرس الأمريكي ، ويُحتفل بها في أول خميس من شهر مايو، حيث يُدعى الناس إلى التوجّه إلى الله بالصلاة والتأمل. ويلزم القانون ( 36 U.S.C § 119 ) الرئيس بتوقيع إعلان سنوي يشجع جميع الأمريكيين على الصلاة في هذا اليوم. ^{[ 1 ] [ 2 ]}   

تم سن القانون الحديث الذي يضفي الطابع الرسمي على الاحتفال السنوي به في عام 1952 كجزء من رد الفعل العام على التهديدات التي تم تصورها في الحرب الكورية ، على الرغم من أن أيام الصيام والصلاة السابقة قد تم تحديدها من قبل المؤتمر القاري الثاني من عام 1775 حتى عام 1783، ومن قبل الرئيس جون آدامز في عامي 1798 و1799. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

طعنت مؤسسة "الحرية من الدين" في دستورية اليوم الوطني للصلاة أمام المحكمة، لكن دون جدوى ، بعد أن رفضت محكمة الاستئناف الدعوى لعدم الاختصاص دون البت في شرعية هذا اليوم. وقدّم صندوق الدفاع عن التحالف (المعروف الآن باسم " تحالف الدفاع عن الحرية ") الدعم القانوني للاحتفال باليوم الوطني للصلاة. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

يشترك اليوم الوطني للصلاة في جذور مشتركة مع الاحتفال بعيد الشكر ؛ فكلاهما كانا إعلانين وطنيين يُحددان يومًا للصلاة. في مستعمرات نيو إنجلاند الخاضعة للحكم البريطاني، كانت الاحتفالات التقليدية في أواخر الخريف تدعو إلى الصلاة والشكر، بينما كانت الاحتفالات في الربيع أو الصيف تدعو إلى الصلاة والصيام. ^{[ 8 ]} وقد أقر الرئيس أبراهام لينكولن الاحتفال الخريفي كعطلة رسمية لعيد الشكر عام 1863. أما الاحتفال الربيعي فقد أقره الرئيس هاري إس. ترومان عام 1952 كيوم وطني للصلاة.

أدت التوترات التي شهدتها الفترة بين عامي 1768 و1776 بين المستعمرين الأمريكيين وإنجلترا إلى دفع بعض المدن والمستعمرات الأمريكية إلى إعلان أيام للصلاة. فعلى سبيل المثال، أعلنت بوسطن يومًا للصيام والصلاة في سبتمبر 1768، احتجاجًا على خطة بريطانية لنشر قوات في المدينة. كما أقرّ مجلس النواب في مستعمرة فرجينيا يومًا للصيام والصلاة يوم الأربعاء الموافق 1 يونيو 1774، احتجاجًا على قانون ميناء بوسطن ، حيث يجتمع سكان فرجينيا للصلاة بقيادة رجال الدين. ^{[ 8 ]} وكتب توماس جيفرسون أن "أثر ذلك اليوم في جميع أنحاء المستعمرة كان أشبه بصدمة كهربائية"، مما دفع سكان فرجينيا إلى اختيار مندوبين لتأسيس الحكم الذاتي. ^{[ 9 ]} كما احتفلت مقاطعات كارولاينا الجنوبية وماريلاند وجورجيا بأيام رسمية للصيام والصلاة خلال الفترة 1774-1775 ^. [ ^{8 ]}

أقرّ الكونغرس القاري في عام ١٧٧٥ عادة الصيام والصلاة لجميع المستعمرين. ^{[ ٨ ]} أصدر الكونغرس إعلانًا يوصي فيه بأن تُحيي "المستعمرات الإنجليزية" يوم الخميس ٢٠ يوليو/تموز ١٧٧٥ "يومًا من التذلل والصيام والصلاة علنًا"، "ولمباركة ملكنا الشرعي، الملك جورج الثالث...". ^{[ ١٠ ]} وحثّ النص، الذي كتبه جون ويذرسبون وجون هانكوك ، المستعمرين على الصلاة من أجل استعادة "الحقوق والامتيازات العادلة للمستعمرات" في "الشؤون المدنية والدينية". ^{[ ١١ ]} وأُرسل إعلانٌ بهذا الشأن إلى كل مدينة في المستعمرات. وكتب جون آدامز أن الاستجابة الشعبية كانت مُرضية، وأن هذا اليوم الخاص حظي بانتشار أوسع من عادة الذهاب إلى الكنيسة يوم الأحد. ^{[ ١٢ ]} وبعد هذا النجاح، قرر الكونغرس الدعوة إلى يوم صيام وصلاة كل ربيع، ويوم شكر وثناء كل خريف. ^{[ 8 ]}

بصفته القائد العام للجيش القاري ، أقرّ الجنرال جورج واشنطن يوم الخميس 6 مايو/أيار 1779 يومًا للصيام والتضرع والصلاة، الذي أعلنه الكونغرس القاري. ولتمكين جنوده من الالتزام بهذا اليوم، أمر واشنطن بوقف الترفيه والعمل غير الضروري ليوم واحد. ^{[ 13 ]} وفي مارس/آذار 1780، أعلن الكونغرس يومًا آخر للصيام والتضرع والصلاة، يُقام يوم الأربعاء 26 أبريل/نيسان 1780. ^{[ 14 ]}

بصفته حاكمًا لولاية فرجينيا، أقر جيفرسون يومًا للصلاة والشكر من أجل الولاية في ديسمبر 1779. ^{[ 15 ]}

تم التخلي عن عادة الدعوة إلى أيام وطنية للصيام والصلاة من عام ١٧٨٤ حتى عام ١٧٨٩، على الرغم من استمرار الاحتفال بأيام الشكر في كل خريف. ^{[ ١٦ ]} في ٣ أكتوبر ١٧٨٩، دعا الرئيس واشنطن إلى يوم وطني للصلاة والشكر يُحتفل به يوم الخميس ٢٦ نوفمبر ١٧٨٩؛ وكان هذا امتدادًا لتقليد الشكر الذي كان شائعًا بالفعل في نيو إنجلاند. ^{[ ١٧ ] [ ١٨ ]} استمر الرئيس آدامز في عادة إعلان أيام وطنية للصلاة في الربيع والخريف، ^{[ ١٩ ]} لكن الرئيس جيفرسون لم يفعل ذلك، إذ اعتبر الصلاة شأنًا شخصيًا لا شأنًا للدولة به. ^{[ ٢٠ ] [ ٢١ ]}

بعد جيمس ماديسون ، لم يُصدر أيٌّ من الرؤساء الأحد عشر التاليين بياناتٍ رئاسيةً تدعو إلى الصلاة. ^{[ 22 ]} وهكذا، امتدت فترة 47 عامًا، من 1815 إلى 1862، دون أي بيانات رئاسية تدعو إلى الصلاة. ^{[ 23 ]} استأنف الرئيس أبراهام لينكولن هذا التقليد في عام 1863، معلنًا يوم 30 أبريل يومًا وطنيًا للتذلل والصيام والصلاة في البيان الرئاسي رقم 97. ^{[ 24 ]}

في يناير/فبراير 1952، خلال الحرب الكورية ، أعرب القس بيلي غراهام عن رغبته في إقامة صلاة وطنية موحدة ، قائلاً: "يا له من أمرٍ مُثيرٍ ومُجيدٍ أن نرى قادة بلادنا اليوم راكعين أمام الله القدير في الصلاة. يا له من شعورٍ رائعٍ سيغمر البلاد. يا له من أملٍ وشجاعةٍ متجددةٍ ستُسيطر على الأمريكيين في هذه الساعة العصيبة." وأشار النائب بيرسي بريست من ولاية تينيسي إلى أن غراهام قد أطلق دعوةً لتخصيص يومٍ وطنيٍ للصلاة. ^{[ 25 ]} وقدّم أعضاء مجلسي النواب والشيوخ قرارًا مشتركًا لتخصيص يومٍ وطنيٍ سنويٍ للصلاة، "يُمكن فيه لشعب الولايات المتحدة أن يتوجه إلى الله بالصلاة والتأمل في الكنائس، جماعاتٍ وأفرادًا." ^{[ 26 ]} وفي 17 أبريل 1952، وقّع الرئيس هاري إس. ترومان على مشروع قانونٍ يُلزم كل رئيسٍ لاحقٍ بإعلان يومٍ وطنيٍ للصلاة في تاريخٍ مناسبٍ يختاره. ^{[ 17 ]}

في عام ١٩٨٢، تأسست منظمة مسيحية إنجيلية محافظة تُدعى "اللجنة الوطنية للصلاة" لتنسيق وتنفيذ يوم صلاة سنوي ثابت بهدف تنظيم فعاليات صلاة مسيحية إنجيلية بالتعاون مع الهيئات الحكومية المحلية والولائية والفيدرالية. ^{[ ٢٧ ]} كما تعاونت مؤسسة الشكر في هذا المسعى. ^{[ ٢٨ ]} وفي إعلانه عام ١٩٨٣، قال رونالد ريغان : "منذ نضال الجنرال واشنطن في فالي فورج وحتى يومنا هذا، سعت هذه الأمة بصدق إلى الهداية الإلهية وتلقتها وهي تمضي في مسار التاريخ. وتتيح هذه المناسبة لأمتنا فرصةً للاعتراف أكثر بمصدر نعمنا، ولطلب عونه في مواجهة التحديات التي نواجهها اليوم وفي المستقبل." ^{[ ٢٩ ]}

في عام ١٩٨٨، عُدِّل القانون ليُقام اليوم الوطني للصلاة في أول خميس من شهر مايو. وكان من بين الأهداف المعلنة لليوم الوطني للصلاة أن يكون يومًا يجتمع فيه أتباع جميع الأديان الكبرى للصلاة، وأن يُسهم يومًا ما في تجديد احترام الله لدى جميع شعوب العالم. ^{[ ٢٩ ]}

استضافت كل من إدارة الرئيس الجمهوري رونالد ريغان وإدارة الرئيس جورج بوش الأب (1981-1993) فعاليات خاصة باليوم الوطني للصلاة في البيت الأبيض مرة واحدة فقط خلال فترة حكمهما. أما إدارة الرئيس الديمقراطي بيل كلينتون (1993-2001) فلم تُقم أي فعاليات مماثلة خلال فترة رئاسته، على الرغم من إصداره بيانات رسمية بهذا الشأن سنوياً.

لقد اتخذت إدارة جورج دبليو بوش الجمهوري (2001-2009) أول عمل رئاسي له وهو الإعلان عن يوم وطني للصلاة، ^{[ 30 ]} وأقام فعاليات في البيت الأبيض في كل عام من سنوات رئاسته.

لم يعقد الرئيس الديمقراطي باراك أوباما (2009-2017) أي فعاليات عامة في البيت الأبيض، ^{[ 31 ]} على الرغم من إصداره بيانات رئاسية بانتظام كل عام. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

حضر الرئيس الجمهوري دونالد ترامب والسيدة الأولى ميلانيا ترامب قداسًا في الكنيسة بمناسبة يوم الصلاة الوطني الخاص، الذي أعلنه ترامب سابقًا، دعمًا لضحايا إعصار هارفي المقيمين في ولاية تكساس، من أجل "رفع معنويات بعضهم البعض ومساعدة المتضررين من آثار هذه العاصفة الرهيبة". ^{[ 34 ] [ 35 ]}

في 7 مايو 2020، وبسبب جائحة كوفيد-19 ، تم التخطيط للعديد من فعاليات الصلاة الافتراضية. ^{[ 36 ]} أصدر الرئيس ترامب بيانًا رسميًا. ^{[ 37 ]} تم التخطيط لفعالية وطنية في المساء، يشارك في استضافتها حفيد المبشر بيلي غراهام . ^{[ 38 ]}

يحتفل الأمريكيون من مختلف الأديان باليوم الوطني للصلاة، بمن فيهم المسيحيون بمختلف طوائفهم، كالبروتستانت والكاثوليك ، بالإضافة إلى السيخ والمسلمين والهندوس واليهود ، ^{[ 39 ] [ 40} ] مما يعكس التركيبة السكانية للولايات المتحدة . ^{[ 41 ]} في هذا اليوم، يتجمع العديد من الأمريكيين للصلاة أمام المحاكم، وكذلك في دور العبادة، كالكنائس والمساجد والمعابد اليهودية والمعابد. ^{[ 42 ] كما} تُعدّ وجبات الغداء والنزهات والعروض الموسيقية التي تتمحور حول الصلاة من أجل الوطن من الاحتفالات الشائعة. ^{[ 43 ]}

رفعت مؤسسة "الحرية من الدين" (FFRF) دعوى قضائية للطعن في تسمية يوم وطني للصلاة. في 3 أكتوبر/تشرين الأول 2008، رفعت المنظمة، ومقرها ولاية ويسكونسن، دعوى قضائية في المحكمة الفيدرالية للمنطقة الغربية من ويسكونسن في ماديسون ، ضد كل من الرئيس جورج دبليو بوش ، والمتحدثة باسم البيت الأبيض دانا بيرينو ، وحاكم ولاية ويسكونسن جيم دويل ، وزوجة المبشر جيمس دوبسون ، شيرلي دوبسون، بصفتها رئيسة فريق عمل اليوم الوطني للصلاة . ^{[ 44 ]} تولى صندوق الدفاع عن التحالف (ADF) الدفاع عن شيرلي دوبسون، بينما طلب محامو الحكومة من قاضية المحكمة الجزئية الأمريكية باربرا كراب رفض الدعوى، بحجة أساسية مفادها أن المجموعة لا تملك صفة قانونية لرفع الدعوى. ^{[ 45 ]}

في الأول من مارس/آذار 2010، صرّحت قاضية المحكمة الجزئية الأمريكية باربرا كراب بأن دعوى مؤسسة حرية الدين من الدين (FFRF) يمكن أن تستمر لأن المدعين أثبتوا تعرضهم لـ"ضرر ملموس" يمكن تداركه عن طريق القضاء. وقالت القاضية كراب، تعليقًا على مؤيدي القانون الفيدرالي الذي يُحدد اليوم الوطني للصلاة: "إن تبني وجهة نظر المدعى عليهم بشأن أهلية التقاضي سيمنح الحكومة سلطة مطلقة في الإساءة إلى أعضاء أي جماعة دينية دون أي تبعات قانونية. يمكن للحكومة الفيدرالية أن تُعلن "اليوم الوطني لمعاداة السامية" أو حتى أن تُعلن المسيحية الدين الرسمي للولايات المتحدة، لكن لن يكون لأحد الحق في رفع دعوى قضائية لأنه لن يكون هناك أي داعٍ لـ"تجاوز" هذه الإعلانات." ^{[ 46 ]} وفي 15 أبريل/نيسان 2010، قضت القاضية كراب بأن القانون الذي يُحدد اليوم الوطني للصلاة غير دستوري لأنه "ممارسة دينية بحتة لا تخدم أي غرض دنيوي." ^{[ 47 ] [ 48 ]} ومع ذلك، علّقت كراب حكمها لحين استكمال إجراءات الاستئناف. ^{[ 49 ]}

قدمت وزارة العدل الأمريكية إشعارًا بالاستئناف ضد الحكم في 22 أبريل/نيسان 2010، ^{[ 50 ]} وفي 14 أبريل/نيسان 2011، نقضت هيئة مؤلفة من ثلاثة قضاة في محكمة الاستئناف للدائرة السابعة بالإجماع قرار كراب. وقضت الهيئة بأن مؤسسة حرية الدين من الدين (FFRF) لا تملك الحق في رفع الدعوى لأن اليوم الوطني للصلاة لم يلحق بها أي ضرر، وذكرت أن "الشعور بالاغتراب لا يكفي كضرر". كما ذكرت المحكمة أن "للرئيس حرية توجيه نداءات إلى الجمهور بناءً على أسس عديدة، بما في ذلك الأسس السياسية والدينية، وأن هذه الطلبات لا تلزم المواطنين بالامتثال ولا تنتهك حقوقهم". واستشهدت محكمة الاستئناف الفيدرالية أيضًا بخطاب تنصيب أبراهام لينكولن الثاني، الذي أشار فيه إلى الله سبع مرات وإلى الصلاة ثلاث مرات. ^{[ 51 ]}

• يوم الصلاة
• اليوم الوطني للعقل
• إفطار الصلاة الوطني
• اليوم الوطني للحرية الدينية
• أراك عند القطب
• يوم الصلاة العظيم ، عطلة رسمية في الدنمارك أُقرت عام 1686 في أعقاب إصلاح الكنيسة الوطنية
• يوم التوبة والصلاة ، وهو يوم وطني ألماني للصلاة والتوبة، كان تاريخياً بأمر من الدولة (ولكنه ملزم فقط للبروتستانت).

• إعلان رئاسي – اليوم الوطني للصلاة
• قسم التسامح الديني في اليوم الوطني للصلاة
• نص قرار محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة السابعة، 14 أبريل 2011
• نص رأي القاضي كراب وأمره، 15 أبريل 2010، مؤرشف في 2 يونيو 2010، على موقع Wayback Machine