الابن الأصلي

الابن الأصلي

الطبعة الأولى
مؤلف	ريتشارد رايت
لغة	إنجليزي
النوع	الأدب الأفريقي الأمريكي ، رواية الاحتجاج الاجتماعي
الناشر	هاربر وإخوانه
تاريخ النشر	1 مارس 1940
مكان النشر	الولايات المتحدة
نوع الوسائط	طبعة (غلاف مقوى وغلاف ورقي)
أو سي إل سي	61277693
تصنيف ديوي العشري	813.52

الابن الأصلي (1940) هي رواية كتبها الكاتب الأمريكي ريتشارد رايت . تحكي قصة بيغر توماس البالغ من العمر 20 عامًا ، وهو شاب أسود يعيش في فقر مدقع في منطقة فقيرة في الجانب الجنوبي من شيكاغوفي ثلاثينيات القرن العشرين. يقتل توماس امرأة بيضاء عن طريق الخطأ في وقت كانت فيه العنصرية في ذروتها ويدفع الثمن. ^[1]

ورغم أنه لم يعتذر عن جرائم بيغر، إلا أن رايت يصور علاقة سببية منهجية وراء هذه الجرائم. ويؤكد محامي بيغر، بوريس ماكس، أنه لا مفر من هذا المصير بالنسبة لموكله أو أي أميركي أسود آخر، لأنهم نتاج ضروري للمجتمع الذي شكلهم وأخبرهم منذ ولادتهم بما ينبغي أن يكونوا عليه بالضبط.

كتب جيمس بالدوين ذات مرة: "لا يوجد زنجي أمريكي لا يعيش في جمجمته شخص اسمه بيغر توماس". ويناقش فرانز فانون هذا الشعور في مقالته التي كتبها عام 1952 بعنوان " حقيقة السواد ". ويكتب فانون: "في النهاية، يتصرف بيغر توماس. ولإنهاء توتره، يتصرف ويستجيب لتوقعات العالم". وكان الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا ونجاحًا. ومع ذلك، فقد انتقده بالدوين وآخرون أيضًا لأنه في النهاية قدم بيغر باعتباره نموذجًا نمطيًا وليس شخصية حقيقية.

يعيش بيجر توماس البالغ من العمر عشرين عامًا في غرفة واحدة مع شقيقه بادي وشقيقته فيرا ووالدتهما. وفجأة يظهر فأر. تتحول الغرفة إلى دوامة، وبعد مطاردة عنيفة، يقتل بيجر الحيوان بمقلاة حديدية ويروع شقيقته فيرا بالفأر الميت. تغمى عليها، وتوبخ السيدة توماس بيجر، الذي يكره عائلته لأنهم يعانون ولا يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك.

في ذلك المساء، يتعين على بيجر أن يلتقي بالسيد دالتون، وهو رجل أبيض، من أجل الحصول على وظيفة جديدة. تعتمد أسرة بيجر عليه. يرغب في ترك مسؤولياته إلى الأبد، ولكن عندما يفكر فيما يجب أن يفعله، لا يرى سوى جدار فارغ.

يذهب بيجر إلى صالة البلياردو ويلتقي بصديقه جوس. يخبره بيجر أنه كلما فكر في البيض، يشعر أن شيئًا فظيعًا سيحدث له. يلتقيان بأصدقاء آخرين، جي إتش وجاك، ويخططان لسرقة. إنهم جميعًا خائفون من مهاجمة وسرقة رجل أبيض، لكن لا أحد منهم يريد الاعتراف بمخاوفهم. قبل السرقة، يذهب بيجر وجاك إلى السينما. ينجذبان إلى عالم البيض الأثرياء في فيلم الأخبار ويشعران بغرابة بالتأثير الذي يخلفه طبول توم توم والسود البدائيون في الفيلم، لكنهما يشعران أيضًا بأنهما متساويان مع تلك العوالم. بعد الفيلم، يعود بيجر إلى صالة البلياردو ويهاجم جوس بعنف، مما يجبره على لعق شفرته بطريقة مهينة لإخفاء جبن بيجر. ينهي القتال أي فرصة لحدوث السرقة، ويدرك بيجر بشكل غامض أنه فعل هذا عمدًا.

عندما حصل أخيرًا على الوظيفة، لم يكن بيجر يعرف كيف يتصرف في منزل دالتون الكبير الفاخر. استخدم السيد دالتون وزوجته العمياء كلمات غريبة. حاولا أن يكونا لطيفين مع بيجر، لكنهما في الواقع جعلاه يشعر بعدم الارتياح؛ لم يكن بيجر يعرف ما يتوقعانه منه.

ثم تدخل ابنتهما ماري الغرفة وتسأل بيجر لماذا لا ينتمي إلى نقابة وتصف والدها بأنه "رأسمالي". لا يعرف بيجر هذه الكلمة ويزداد ارتباكه وخوفه من فقدان وظيفته. بعد المحادثة، تأخذ بيجي الطاهية الأيرلندية بيجر إلى غرفته وتخبره أن عائلة دالتون عائلة طيبة، لكن يجب أن يتجنب أصدقاء ماري الشيوعيين . لم يكن بيجر لديه غرفة خاصة به من قبل.

في تلك الليلة، يقود ماري بالسيارة ويلتقي بصديقها الشيوعي جان. طوال المساء، تتحدث جان وماري مع بيجر، وتجبرانه على اصطحابهما إلى المطعم حيث يجلس أصدقاؤه، وتدعوه للجلوس على طاولتهم، وتطلبان منه أن يناديهما بأسمائهما الأولى. لا يعرف بيجر كيف يستجيب لطلباتهما ويصاب بالإحباط، لأنه ببساطة سائقهما ليلًا. في المطعم، يشتريان زجاجة من الروم. يقود بيجر سيارته في جميع أنحاء واشنطن بارك ، وتشرب جان وماري الروم ويتبادلان القبلات في المقعد الخلفي. تغادر جان، لكن ماري كانت في حالة سكر شديدة لدرجة أن بيجر اضطر إلى حملها إلى غرفة نومها عندما وصلا إلى المنزل. كان مرعوبًا من أن يراه شخص ما وهو يحملها بين ذراعيه؛ ومع ذلك، لم يستطع مقاومة إغراء المحظور، فقبلها.

في تلك اللحظة، يُفتح باب غرفة النوم، وتدخل السيدة دالتون. يعلم بيجر أنها عمياء ولكنه يخشى أن تشعر بوجوده هناك. خوفًا من العواقب إذا عُثر عليه، وهو رجل أسود، في غرفة نوم ماري، يُسكت ماري بالضغط على وسادة على وجهها. تخدش ماري يدي بيجر بينما كانت السيدة دالتون في الغرفة، محاولة تنبيه بيجر إلى أنها لا تستطيع التنفس. تقترب السيدة دالتون من السرير، وتشم رائحة الكحول في الهواء، وتوبخ ابنتها، وتغادر. عندما يزيل بيجر الوسادة، يدرك أن ماري قد اختنقت حتى الموت. يبدأ بيجر في التفكير بشكل محموم، ويقرر أنه سيخبر الجميع أن جان، صديقها الشيوعي، أخذ ماري إلى المنزل تلك الليلة. يعتقد أنه سيكون من الأفضل أن تختفي ماري حيث كان من المفترض أن تغادر إلى ديترويت في الصباح، يقرر في يأس حرق جثتها في فرن المنزل. في البداية، لم يكن من الممكن أن يمر جسدها عبر فتحة الفرن، ولكن بعد قطع رأسه، تمكن بيجر أخيرًا من وضع الجثة داخل الفرن. أضاف فحمًا إضافيًا إلى الفرن، وترك الجثة تحترق، ثم عاد إلى المنزل.

تشك صديقة بيجر الحالية بيسي ميرز في أنه فعل شيئًا ما لماري. يعود بيجر إلى العمل.

لقد استأجر السيد دالتون محققًا خاصًا، السيد بريتن، الذي استجوب بيجر باتهامات، لكن دالتون يكفل بيجر. يروي بيجر أحداث الليلة السابقة بطريقة محسوبة لإثارة الشكوك حول جان، مع العلم أن السيد دالتون يكره جان لأنه شيوعي. عندما وجد بريتن جان، وضع الصبي وبيجر في نفس الغرفة وواجههما بقصصهما المتضاربة. فوجئ جان بقصة بيجر، لكنه عرض عليه المساعدة.

يبتعد بيجر عن منزل عائلة دالتون. ويقرر كتابة مذكرة اختطاف كاذبة عندما يكتشف أن السيد دالتون يمتلك الشقة المليئة بالفئران والتي تستأجرها عائلة بيجر. يضع بيجر المذكرة تحت الباب الأمامي لمنزل عائلة دالتون ثم يعود إلى غرفته.

عندما يتلقى آل دالتون المذكرة، يتصلون بالشرطة، التي تتولى التحقيق من بريتن، وسرعان ما يصل الصحفيون إلى المنزل. يشعر بيجر بالخوف، لكنه لا يريد المغادرة. في فترة ما بعد الظهر، يُؤمر بإزالة الرماد من الفرن وإشعال نار جديدة. يشعر بالرعب ويبدأ في وخز الرماد بالمجرفة حتى تمتلئ الغرفة بأكملها بالدخان. غاضبًا، يأخذ أحد الصحفيين المجرفة ويدفع بيجر جانبًا. يجد على الفور بقايا عظام ماري وقرطًا في الفرن، ويهرب بيجر.

يذهب بيجر مباشرة إلى بيسي ويخبرها بالقصة كاملة. تدرك بيسي أن البيض سيعتقدون أنه اغتصب الفتاة قبل قتلها. يغادران معًا، لكن بيجر يضطر إلى جر بيسي لأنها مشلولة من الخوف. عندما يستلقيان معًا في مبنى مهجور، يغتصب بيجر بيسي وينام. في الصباح، يقرر أنه يجب أن يقتلها أثناء نومها. يضرب بيسي على رأسها بطوبة قبل أن يرميها عبر النافذة وفي فتحة التهوية، ثم يدرك أن الأموال التي أخذها من محفظة ماري كانت في جيب بيسي.

يركض بيغر في أنحاء المدينة. ويرى عناوين الصحف المتعلقة بالجريمة ويستمع إلى محادثات مختلفة حولها. يكرهه البيض ويكرهه السود لأنه جلب العار على المجتمع الأسود. وبعد مطاردة وحشية فوق أسطح المدينة، ألقت الشرطة القبض عليه.

خلال الأيام القليلة الأولى من وجوده في السجن، لم يأكل بيجر أو يشرب أو يتحدث إلى أي شخص. ثم يأتي جان لزيارته. ويقول له إن بيجر علمه الكثير عن العلاقات بين البيض والسود، ويعرض عليه مساعدة محام شيوعي يدعى بوريس ماكس. وفي الساعات الطويلة التي يقضيها ماكس وبيجر في الحديث، يبدأ بيجر في فهم علاقاته بأسرته والعالم. ويعترف بغضبه وحاجته إلى مستقبل ورغبته في حياة ذات معنى. ويعيد النظر في مواقفه تجاه البيض، سواء كانوا عدوانيين مثل بريتن، أو متقبلين مثل جان.

طوال المحاكمة، ركز فريق الادعاء بشكل أساسي على جريمة قتل ماري وأعطى اهتمامًا أقل بكثير لجريمة قتل بيسي. كما زعم زورًا أن بيغر اغتصب ماري قبل قتلها. طوال المرافعة الختامية الطويلة لماكس، بينما لم يزعم أن بيغر بريء، تحدث بدلاً من ذلك عن كيف أعمى السكان البيض أنفسهم عمدًا عن تهديد القمع العنصري، وكيف غذت الأحياء الفقيرة القمع والجريمة في المدينة، وأن المحكمة لا تستطيع الحكم على بيغر بالإعدام لأنهم لم يعترفوا أبدًا بوجوده. وحثهم على إعطائه السجن مدى الحياة بدلاً من ذلك.

يُدان بيجر ويُحكم عليه بالإعدام بتهمة القتل. ومع اقتراب موعد إعدامه، يبدو أنه تقبل مصيره.

مارس نادي كتاب الشهر نفوذه لتحرير كتاب Native Son . كان لدى رايت في الأصل مشهد حيث يمارس بيجر وصديقه العادة السرية بشكل غير قانوني في دار سينما، وسطور أخرى تُظهر أن ماري تثير بيجر جنسيًا. نشرت مكتبة أمريكا نسخة مسودة مُعاد صياغتها من الكتاب جمعها المحرر أرنولد رامبيرساد . ^[2]

إن حيادية هذا القسم محل نزاع . يمكن العثور على المناقشة ذات الصلة على صفحة المناقشة . يرجى عدم إزالة هذه الرسالة حتى يتم استيفاء الشروط اللازمة للقيام بذلك . ( سبتمبر 2018 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

بيجر توماس : يرتكب بطل الرواية، بيجر، جرائم ويُحاكم بتهمة القتل. ويُدان ويُحكم عليه بالكرسي الكهربائي. وتضفي أفعاله على الرواية طابعًا حركيًا، لكن الحبكة الحقيقية تتضمن ردود أفعال بيجر تجاه بيئته وجريمته. وخلال كل هذا، يكافح بيجر لمناقشة مشاعره، لكنه لا يستطيع إيجاد الكلمات للتعبير عن نفسه بالكامل ولا يملك الوقت للتعبير عنها. ومع ذلك، وكما تم سردها من خلال السرد، فإن بيجر - النموذج النموذجي للنموذج "الغريب" - اكتشف أخيرًا الشيء الوحيد المهم والحقيقي: حياته. ورغم أن إدراكه أنه على قيد الحياة - وقادر على اختيار تكوين صداقة مع السيد ماكس - يخلق بعض الأمل في إمكانية الوصول إلى رجال مثله في وقت مبكر.

إن المشهد الأخير الذي ينادي فيه بيجر رجلاً أبيض باسمه الأول للمرة الأولى لا يمكن أن يكون إلا إنساناً فاشلاً. فهو يمثل رجلاً أسوداً يدرك نظام القمع العنصري الذي لا يترك له أي فرصة للوجود إلا من خلال الجريمة. وكما يقول لغوس: "إنهم لا يسمحون لنا بأن نفعل شيئاً... [و] لا أستطيع أن أتعود على هذا". وهناك سطر من الرواية يقول إن المرء لا يستطيع أن يوجد بمجرد رد الفعل: فلابد أن يكون الإنسان أكثر من مجموع ما يتعرض له من وحشية. ويعترف بيجر بأنه يريد أن يصبح طياراً، ثم يتطلع في وقت لاحق، كما قال ماكس، إلى مناصب أخرى محترمة في الحلم الأميركي . ولكن هنا لا يستطيع أن يفعل شيئاً... بل أن يكون واحداً من بين العديد من السود في ما كان يسمى "الغيتو" وربما يحصل على وظيفة في خدمة البيض؛ ويبدو أن الجريمة أفضل من أن تكون عرضية أو حتمية. وليس من المستغرب إذن أن يكون لديه بالفعل تاريخ إجرامي، بل إنه ذهب إلى مدرسة إصلاحية. وفي نهاية المطاف، فإن القرارات المتسرعة التي يسميها القانون "جرائم" نشأت عن الاعتداء على كرامته، والوقوع في فخ مثل الفأر الذي قتله بالمقلاة، وعيش حياة حيث كان الآخرون يحملون المقلاة.

ماري دالتون: ماري هي فتاة بيضاء ثرية ذات ميول يسارية متطرفة، وهي متعاطفة مع الشيوعية، وقد تبين مؤخرًا أنها تغازل جان، أحد منظمي الحزب الشيوعي المعروفين. ونتيجة لذلك، تحاول ماري الامتثال لرغبات والديها لفترة من الوقت وتذهب إلى ديترويت. ومن المقرر أن تغادر في الصباح بعد تعيين بيجر كسائق للعائلة. وتحت ذريعة اجتماع في الجامعة، تطلب من بيجر اصطحابها لمقابلة جان. وعندما يعودان إلى المنزل، تكون في حالة سكر شديدة بحيث لا تتمكن من الوصول إلى غرفتها دون مساعدة، وبالتالي يساعدها بيجر. تصادفهما السيدة دالتون في الغرفة ويخنق بيجر ماري خوفًا من أن تكتشفه السيدة دالتون. وعلى الرغم من وفاتها في وقت سابق من القصة، إلا أنها تظل عنصرًا مهمًا في الحبكة، حيث يعاني بيجر باستمرار من ذكريات الماضي خلال الأوقات العصيبة، حيث يرى مشاهد مختلفة من جريمة قتلها.

هنري دالتون: والد ماري، يمتلك حصة مسيطرة من الأسهم في شركة عقارية تعمل على صيانة الحي الأسود. يدفع السود في الحي الأسود مبالغ باهظة مقابل الشقق المليئة بالجرذان. وكما أشار ماكس في التحقيق، يرفض السيد دالتون تأجير الشقق للسود خارج المنطقة المخصصة للحي الأسود. وهو يفعل ذلك بينما يتبرع بالمال إلى NAACP ، ويشتري طاولات تنس الطاولة لبرنامج التوعية للشباب الأسود المحلي، ويمنح أشخاصًا مثل بيغر فرصة للعمل. ومع ذلك، فإن أعمال السيد دالتون الخيرية لا تُظهر سوى ثروته بينما تدعم ممارسات الأعمال التي تحتوي على أشخاص مضطهدين بالفعل. ومن الأمثلة على ذلك عندما يعلم القارئ أن السيد دالتون يمتلك شركة العقارات التي تسيطر على الكثير من الجانب الجنوبي (حيث يعيش معظم المجتمع الأسود)، ولكن بدلاً من استخدام سلطته لتحسين وضعهم، فإنه يفعل أشياء مثل التبرع بطاولات تنس الطاولة لهم، أو توظيف السود للعمل في منزله. إن السيد دالتون لا يرى المحنة الحقيقية التي يعيشها السود في الحي الفقير، وهي المحنة التي لا يزال يصر على مواجهتها.

السيدة دالتون: والدة ماري دالتون. يعمل عمىها على إبراز موضوع العمى العنصري طوال القصة. يعلق كل من بيغر وماكس على كيف أن الناس يعمى عن حقيقة العرق في أمريكا. تكشف السيدة دالتون عن عمىها المجازي عندما تلتقي بالسيدة توماس. تختبئ السيدة دالتون وراء أعمالها الخيرية وتزعم أنه لا يوجد شيء يمكنها فعله لبيغر.

جان إيرلون: جان عضو في الحزب الشيوعي وصديق ماري دالتون. يحاول بيجر توريطه في جريمة قتل ماري. ومع ذلك، يستخدم جان هذا لمحاولة إثبات أن السود ليسوا أسياد مصائرهم، بل هم نتاج مجتمع أبيض قمعي. كان جان يبحث بالفعل عن طريقة لفهم "الزنجي" من أجل تنظيمهم على أسس شيوعية ضد الأثرياء مثل السيد دالتون. لم يكن قادرًا على القيام بذلك بشكل كامل، لكنه كان قادرًا على وضع صدمته الشخصية جانبًا وإقناع ماكس بمساعدة بيجر. يمثل جان الشاب الماركسي المثالي الذي يأمل في إنقاذ العالم من خلال الثورة. ومع ذلك، قبل أن يتمكن من القيام بذلك، يجب أن يفهم "الزنجي" أكثر مما يعتقد أنه يفهمه.

جوس: جوس عضو في عصابة بيجر، لكن علاقته ببيجر غير مستقرة. فكلاهما يدرك مدى القلق الذي يشعر به الآخر تجاه البيض. وبالتالي، يفضل بيجر أن يعامل جوس بوحشية بدلاً من الاعتراف بأنه يخاف من سرقة رجل أبيض.

جاك هاردينج: جاك هو أحد أفراد عصابة بيغر وربما يكون الشخص الوحيد الذي يعتبره بيغر صديقًا حقيقيًا.

GH: GH هو عضو آخر في عصابة Bigger. إنه العضو المحايد في العصابة والذي سيفعل ما تفعله العصابة، لكنه لن يكون مرتبطًا بشكل وثيق بأي عضو من العصابة.

السيد بوريس ماكس: محام من الحزب الشيوعي يمثل بيجر ضد المدعي العام للدولة. وبصفته يهوديًا أمريكيًا، فهو في وضع يسمح له بفهم بيجر. ومن خلال خطابه أثناء المحاكمة، يكشف رايت عن التداعيات الأخلاقية والسياسية الأكبر لحياة توماس بيجر. ورغم أن السيد ماكس هو الوحيد الذي يفهم بيجر، إلا أن بيجر لا يزال يروعه بإظهاره مدى الضرر الذي ألحقه به المجتمع الأبيض. وعندما يترك السيد ماكس بيجر أخيرًا، يشعر بالذهول من مدى وحشية العنصرية في أمريكا. ويبدو أن الجزء الثالث من الرواية، المسمى "القدر"، يركز على علاقة ماكس ببيجر، ولهذا السبب يصبح ماكس الشخصية الرئيسية في "القدر".

بيسي ميرز: صديقة بيجر. تشرب كثيرًا، وتقول إنها تحاول نسيان حياتها الصعبة. في نهاية الكتاب الثاني، يأخذها بيجر إلى مبنى مهجور ويغتصبها، ثم يقتلها على عجل لمنعها من التحدث إلى الشرطة. هذه هي جريمة القتل الثانية التي يرتكبها في الكتاب.

بيجي: بيجي هي مدبرة منزل عائلة دالتون من أصل أيرلندي، ومثل ماكس، يمكنها التعاطف مع وضع بيجر كغريب. ومع ذلك، فهي نموذجية أكثر للبيض الفقراء الذين من المؤكد أنهم يستثمرون في العنصرية فقط لإبقاء شخص ما / أي شخص أدنى منهم. تخفي بيجي كراهيتها للسود وتعامل بيجر بلطف.

بادي توماس: يعتبر بادي، الأخ الأصغر لبيجر، بيجر قدوة له. ويدافع عنه أمام بقية أفراد الأسرة ويسأله باستمرار عما إذا كان يستطيع مساعدة بيجر.

السيدة توماس: والدة بيغر. وهي تكافح من أجل إبقاء أسرتها على قيد الحياة بالأجور الضئيلة التي تكسبها من غسل الملابس. وهي امرأة متدينة تعتقد أنها ستكافأ في الحياة الآخرة، ولكنها كامرأة سوداء تقبل أنه لا يمكن فعل أي شيء لتحسين وضع شعبها. بالإضافة إلى ذلك، فهي تعلم أن بيغر سينتهي به الأمر معلقًا على "المشنقة" جزاءً على جريمته، ولكن هذه مجرد حقيقة أخرى من حقائق الحياة.

فيرا توماس: فيرا هي أخت بيجر. يرى بيجر فيها العديد من أوجه التشابه مع والدته. يخشى بيجر أن تكبر فيرا لتصبح مثل والدته، منهكة باستمرار بسبب ضغوط إعالة الأسرة، أو مثل بيسي، سكيرة تحاول الهروب من مشاكلها.

باكلي: المدعي العام للدولة.

بريتن: محقق عائلة دالتون. يبدو أنه متحيز إلى حد كبير، أولاً تجاه بيجر (لأن بيجر أسود) ثم تجاه جان (لأن جان شيوعي).

استند رايت في جوانب روايته على اعتقال روبرت نيكسون ومحاكمته عام 1938 ، والذي أُعدم عام 1939 بعد سلسلة من جرائم القتل باستخدام "المضارب المصنوعة من الطوب" في لوس أنجلوس وشيكاغو. ^[3]

كان "الابن الأصلي" هو العنوان الأصلي لرواية الكاتب نيلسون ألجرين من شيكاغو، والتي تحمل عنوان "شخص ما يرتدي حذاءً طويلاً" ، استنادًا إلى مقطع شعري عن أول رجل تكساسي. التقى ألجرين ورايت في نادي جون ريد في شيكاغو حوالي عام 1933 وعملا معًا لاحقًا في مشروع الكتاب الفيدراليين في شيكاغو. ^[4] وفقًا لسيرة نيلسون ألجرين : حياة في الجانب البري التي كتبتها بيتينا درو عام 1989 ، فقد ترك لقب "الابن الأصلي" لرايت.

كانت رواية رايت الاحتجاجية من أكثر الكتب مبيعًا على الفور؛ فقد بيعت 250 ألف نسخة غلاف مقوى في غضون ثلاثة أسابيع من نشرها بواسطة نادي كتاب الشهر في الأول من مارس عام 1940. كانت واحدة من أقدم المحاولات الناجحة لشرح الانقسام العنصري في أمريكا من حيث الظروف الاجتماعية المفروضة على الأمريكيين من أصل أفريقي من قبل المجتمع الأبيض المهيمن. كما جعلت رايت أغنى كاتب أسود في عصره وجعلته متحدثًا باسم القضايا الأمريكية الأفريقية، و"أب الأدب الأمريكي الأسود". كما قال إيرفينج هاو في مقالته عام 1963 "الأولاد السود والأبناء الأصليون": "في اليوم الذي ظهر فيه الابن الأصلي ، تغيرت الثقافة الأمريكية إلى الأبد. بغض النظر عن مقدار التأهيل الذي قد يحتاجه الكتاب لاحقًا، فقد جعل تكرار الأكاذيب القديمة أمرًا مستحيلًا ... [و] أخرج إلى العلن، كما لم يفعل أحد من قبل، الكراهية والخوف والعنف التي شلت وقد تدمر ثقافتنا ". ^[5] إن معالجة الرواية لبيجر ودوافعه هي مثال على الطبيعية الأدبية .

كما تلقى الكتاب انتقادات من بعض زملاء رايت من الكتاب الأمريكيين من أصل أفريقي. فقد رفض جيمس بالدوين في مقاله عام 1948، رواية الجميع الاحتجاجية، رواية الابن الأصلي باعتبارها رواية احتجاجية، فضلاً عن كونها محدودة في فهمها للشخصية البشرية وفي القيمة الفنية. ^[6] وقد تم جمع المقال مع تسعة مقالات أخرى في كتاب ملاحظات بالدوين عن الابن الأصلي (1955).

في عام 1991، نُشر كتاب Native Son لأول مرة بالكامل بواسطة مكتبة أمريكا ، مع مقدمة وتسلسل زمني وملاحظات بقلم أرنولد رامبيرساد ، وهو باحث مرموق في الأعمال الأدبية الأمريكية الأفريقية. تحتوي هذه الطبعة أيضًا على مقال ريتشارد رايت عام 1940 بعنوان "كيف وُلد أكبر". تمت إزالة مشهد الاستمناء من الطبعة الأصلية بناءً على طلب نادي كتاب الشهر. ^[7]

تحتل رواية Native Son المرتبة 27 في قائمة أفضل 100 رواية لمنافسة رادكليف . ^[8] ووضعتها مكتبة مودرن في المرتبة 20 في قائمتها لأفضل 100 رواية في القرن العشرين . كما أدرجت مجلة تايم الرواية في قائمة أفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية من عام 1923 إلى عام 2005. ^[9]

لقد واجهت الرواية سلسلة من التحديات في المدارس الثانوية العامة والمكتبات في جميع أنحاء الولايات المتحدة. تركز العديد من هذه التحديات على كون الكتاب "صوريًا جنسيًا" ^{[10] و} "عنيفًا بلا داعٍ" ^[10] و"تجديفًا". ^[10] وعلى الرغم من شكاوى الآباء، فقد نجحت العديد من المدارس في النضال من أجل إبقاء عمل رايت في الفصول الدراسية. ^[10] يعتقد بعض المعلمين أن الموضوعات في Native Son والكتب الأخرى التي تم تحديها "تعزز الحوار والمناقشة في الفصل الدراسي" ^[11] و"توجه الطلاب إلى واقع عالم البالغين والاجتماعي المعقد". ^[11] يحتل Native Son المرتبة 27 في قائمة أفضل 100 رواية لرادكليف . ^[8]

الكتاب هو رقم 71 في قائمة جمعية المكتبات الأمريكية لأكثر 100 كتاب تحديًا في الفترة 1990-2000. ^[12]

تظهر الإشارات الكتابية بشكل متكرر في رواية Native Son، لكنها لا تشكل عنصرًا مبهجًا في حياة بيغر توماس. بدلاً من ذلك، يبدو أن ريتشارد رايت يشير إلى الكتاب المقدس بسخرية. يتعرض بيغر للمسيحية من خلال والدته المتدينة، القس هاموند، وهو قس كاثوليكي، ولقاءه بالكنيسة. ومع ذلك، فإن رفض بيغر المستمر للمسيحية والكنيسة يكشف عن نبرة رايت السلبية تجاه الدين. فهو ينظر إلى المسيحية باعتبارها أفيون الجماهير السوداء. ^[13]

يواجه بيجر عدة مواجهات سلبية مع الدين. في إحدى المرات، سمع بيجر والدته تغني ترنيمة عندما تسلل إلى شقته لإحضار مسدسه استعدادًا لسرقة محل بلوم للأطعمة الشهية. كانت والدته تغني الكلمات: " يا رب، أريد أن أكون مسيحيًا ، / في قلبي، في قلبي". ^[13] ترانيمها وصلواتها غير فعالة تمامًا ولا تفعل شيئًا لمنع عنفه. ^[13] حتى في نهاية الرواية، بينما يواجه ابنها عقوبة الإعدام المحتملة، تتوسل والدة بيجر إليه أن يصلي إلى الله من أجل التوبة. كما يبشر القس هاموند بيجر، ومع ذلك فهو لا يفهم كلمات القس هاموند ولا يصلي من أجل التوبة. بدلاً من ذلك، يفعل بيجر العكس ويرفض المسيحية. عندما يرى لاحقًا الصليب الناري الذي يعرضه كو كلوكس كلان ، يمزق الصليب الذي أعطاه له القس هاموند من رقبته ويلقيه على الأرض. وفي مثال آخر، سمع بيغر جوقة الكنيسة تغني ففكر فيما إذا كان ينبغي له أن يصبح مسيحيًا. ولكن تفكيره في تغيير قلبه إلى قلب متواضع جعله يرفض الفكرة لأنها تعني "خسارة أمله في الحياة في العالم. ولن يفعل ذلك أبدًا". ^[13]

يشير رايت بشكل مباشر إلى الكتاب المقدس في مقدمة كتاب Native Son . تنص المقدمة على "حتى اليوم شكواي متمردة؛ ضربتي أثقل من أنيني" (أيوب 23: 2). هذا الاقتباس من سفر أيوب . وفقًا للكتاب المقدس، كان أيوب رجلاً أمينًا لله. ومع ذلك، عانى أيوب من معاناة هائلة في حياته، وفقد أطفاله وثروته الكبيرة. أصيب بالفقر والقروح. في هذه الآلام، كان الله صامتًا، تاركًا أيوب في حالة من الألم الروحي العميق. تم تأسيس هذه النبرة من الألم واليأس في المقدمة في بداية Native Son وتؤكد على معاناة بيغر. ^[14]

إن أيوب وبيجر شخصيتان متوازيتان في تعاملهما مع المعاناة. وهذا يشير إلى مدى ملاءمة شعار رايت. ^[15] فقد عانى أيوب من تجارب من قوة خارجية لم يستطع السيطرة عليها. وعلى غرار أيوب، عانى بيجر من قوة خارجية تتمثل في المعايير العنصرية للمجتمع. ويتعزز التوازي من خلال الحرية التي تظهرها الشخصيتان في تحديهما.

ذكر سافوري اقتباسين في سفر أيوب والابن الأصلي يشيران إلى قصص متوازية بين قصة أيوب وبيجر. يرفع بطل سفر أيوب نفسه بفخر من خلال معاناته. "إذا كانت التهم التي يوجهها خصمي إلي مكتوبة حتى أتمكن من الحصول عليها، فسأرتديها بفخر حول عنقي، وأرفعها ليرى الجميع. سأخبر الله بكل ما فعلته، وأرفع رأسي عالياً في حضرته". ^[15] خلال هذه النقطة من المقطع، لم يعترف أيوب بعد بخطاياه لله. مقتنعًا ببراءته، يؤكد أيوب أنه سيقف بفخر وشموخ في حضرة الله.

لقد مر بيجر بتجربة مماثلة. فهو يتأمل قائلاً: "لقد فعل هذا. لقد تسبب في كل هذا. لقد كانت هاتان الجريمتان من أكثر الأشياء أهمية التي حدثت له على الإطلاق في حياته. لقد كان يعيش حياة حقيقية وعميقة، بغض النظر عما قد يعتقده الآخرون، وينظرون إليه بأعينهم العمياء. لم تسنح له الفرصة قط لعيش عواقب أفعاله: لم تكن إرادته حرة كما كانت في هذا الليل والنهار من الخوف والقتل والهروب". ^[15] إنها المرة الأولى في الرواية التي لا يلقي فيها بيجر باللوم على الآخرين، بل يؤكد بدلاً من ذلك أنه كان مسؤولاً عن أفعاله. ومن خلال ذلك، يختبر أخيرًا الإرادة الحرة ويجد الحرية.

يحتوي كتاب Native Son على العديد من الإشارات إلى أعمال أخرى كانت مهمة في زمن رايت. كان أحد الأعمال الرئيسية التي أثرت على كتاب Native Son هو كتاب Uncle Tom 's Cabin (1852) لهارييت بيتشر ستو ، وهو الرواية الأكثر مبيعًا في القرن التاسع عشر والتي لعبت أيضًا دورًا رئيسيًا في حركة إلغاء العبودية . ^[16]

تحتوي رواية رايت " الابن الأصلي" (1940) على أوجه تشابه متعددة مع رواية "كوخ العم توم" . ومثل رواية "كوخ العم توم" ، يمكن تفسير رواية " الابن الأصلي" على أنها توضيح للواقع القاسي المتمثل في الظلم العنصري في الولايات المتحدة. وقد ربط جيمس بالدوين، في مقال كتبه في مجلة " بارتيزان ريفيو" ، بين الروايتين بجرأة. ^[17] وفي كلا الكتابين، يُعَد الظلم العنصري "نمطًا محددًا مسبقًا مفروضًا على الواقع الحي". ^[18] ولا يوجد الكثير مما يمكن للشخصيات فعله للهروب من التمييز العنصري. بالإضافة إلى ذلك، فإن كلتا الروايتين هما شكل من أشكال الاحتجاج الاجتماعي ، وتسعى إلى دحض فكرة أن المجتمع يحلل ويعالج العرق بدقة، وتصور الأمريكيين من أصل أفريقي الذين يخرجون مرتبكين وغير أمناء ومذعورين وهم محاصرون ومشلولون كسجناء داخل الحلم الأمريكي. ^[19]

يشير عنوان ومحتوى كتاب آخر نشره رايت، وهو مجموعة القصص القصيرة أطفال العم توم (1938)، إلى الإلهام الذي قدمه عمل ستو لرايت في كتبه الخاصة. يستغل كل من كوخ العم توم وأطفال العم توم مصطلح "العم توم"، في مهاجمة أمريكي من أصل أفريقي يبدو أنه يتصرف بطريقة خاضعة تجاه البيض. ومع ذلك، في حين أن هذين العنوانين متشابهان ويحتويان على موضوعات متشابهة، يمكن اعتبار ابن رايت الأصلي أيضًا رجعيًا ضد كوخ العم توم. يعتبر بيغر توماس نقيض العم توم. بيغر خائف وغاضب تجاه المجتمع الأبيض. كما يفتقر إلى الخلفية الدينية والإيمان المسيحي الذي امتلكه العم توم. قد يكون هذا التباين بين شخصيتي بيغر توماس والعم توم محاولة من رايت لإظهار الصراعات العنصرية المعاصرة التي استمرت لفترة طويلة بعد نشر رواية ستو في عام 1852. ^[17]

كان رايت منتميًا إلى الحزب الشيوعي في الولايات المتحدة قبل وبعد نشره لرواية الابن الأصلي . إن الأفكار الشيوعية في رواية الابن الأصلي واضحة حيث يرسم رايت مقارنة بين قضية الأولاد في سكوتسبورو وقضية بيغر توماس. أحد أوجه التشابه هو مشهد المحكمة في الابن الأصلي ، حيث يصف ماكس "الكراهية ونفاد الصبر" لدى "الغوغاء الذين تجمعوا في الشوارع خلف النافذة" (رايت، ص 386) و"الغوغاء الذين حاصروا سجن سكوتسبورو بالحبال والكيروسين" بعد إدانة الأولاد في سكوتسبورو الأولية. ^[20] هاجم النقاد خطاب ماكس الأخير في قاعة المحكمة، زاعمين أنه كان تفصيلاً غير ذي صلة بمعتقدات رايت الشيوعية ولا علاقة له بقضية بيغر. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

هناك العديد من التفسيرات المختلفة فيما يتعلق بالمجموعة التي كانت الهدف المقصود من خطاب ماكس. قدم جيمس بالدوين ، وهو أحد النقاد المشهورين لرايت، تفسيره الخاص لخطاب ماكس الأخير في مذكرات ابن أصلي ؛ يقول بالدوين إن خطاب ماكس "موجه إلى أولئك من بيننا ذوي النوايا الحسنة ويبدو أنه يقول إنه على الرغم من وجود البيض والسود بيننا الذين يكرهون بعضهم البعض، فإننا لن نفعل ذلك؛ هناك أولئك الذين خانهم الجشع، والشعور بالذنب، والدم، ورغبة الدم، ولكن ليس نحن؛ سنضع وجوهنا ضدهم ونتكاتف ونسير معًا نحو ذلك المستقبل المبهر عندما لن يكون هناك أبيض أو أسود" (بالدوين، ص 47). ومع ذلك، زعم نقاد آخرون، مثل سيجل، أن النص الأصلي في الابن الأصلي لا يعني "المستقبل المبهر عندما لن يكون هناك أبيض أو أسود". ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تم ذكر الابن الأصلي في مشهد استرجاعي في فيلم التاريخ الأمريكي إكس (1998)، عندما انتقد دينيس معلم ابنه ديريك لأنه تضمن دروسًا عن الأدب الأفريقي الأمريكي والعمل الإيجابي .

تم تقديم إشارة إلى القصة في الجزء الأول من فيلم The Second Renaissance (2003)، وهو فيلم أنمي قصير من مجموعة The Animatrix . في هذا الفيلم، يتم محاكمة روبوت منزلي يُدعى "B1-66ER" بتهمة القتل. تم إنشاء الاسم باستخدام لغة Leet Speak .

في فيلم The Help (2011)، تظهر الشخصية الرئيسية (التي لعبت دورها إيما ستون ) في زاوية كاميرا مائلة للحصول على نسخة من Native Son على رف الكتب الخاص بها.

صدرت تعديلات سينمائية في أعوام 1951 و 1986 و 2019 . أخرج رشيد جونسون فيلم 2019 وقام ببطولته أشتون ساندرز (بدور بيغر توماس ) ومارجريت كوالي ونيك روبنسون وكيكي لين .

تذكر قصة جيمس بالدوين القصيرة "الحالة السابقة" دورًا رئيسيًا في إنتاج مسرحية الابن الأصلي باعتباره "اختيارًا نمطيًا".

في رواية سيسيل براون "حياة وحب السيد جيفاس الزنجي" (1969)، يذكر بطل الرواية، جورج واشنطن، أنه ليس خائفًا، وأنه ليس "توماس الأكبر".

تم ذكر رواية الابن الأصلي في رواية إدوارد بانكر " الصبي الأزرق" (1981) حيث قرأها الشخصية الرئيسية، أليكس هاموند، أثناء وجوده في الحبس الانفرادي، ويقال إنه كان مفتونًا بها إلى حد كبير.

يحتوي قسم كبير من رواية بيرسيفال إيفرت "محو" (1999) على محاكاة ساخرة لرواية " الابن الأصلي " بعنوان "علم أصولي".

إن سطراً من خطاب المحاكمة الذي ألقاه محامي بيغر توماس، بوريس ماكس، منسوج في حبكة كتاب ليموني سنيكيت ، الخطر ما قبل الأخير (2005): "يطرح ريتشارد رايت، الروائي الأميركي من المدرسة الواقعية، سؤالاً شهيراً لا يمكن فهمه... "من يدري متى قد تؤدي صدمة طفيفة،" كما سأل، "تزعزع التوازن الدقيق بين النظام الاجتماعي والطموح المتعطش، إلى سقوط ناطحات السحاب في مدننا؟"... لذا عندما يطرح السيد رايت سؤاله، فقد يتساءل عما إذا كان حدث صغير، مثل سقوط حجر في بركة، يمكن أن يسبب تموجات في نظام العالم، ويهز الأشياء التي يريدها الناس، حتى يؤدي كل هذا التموج والارتعاش إلى انهيار شيء هائل،..." ^[21]

في كتاب رون سوسكيند ، الأمل في غير المرئي (1998)، تمت الإشارة إلى الابن الأصلي أثناء مناقشة يشارك فيها الشخصية الرئيسية في جامعة براون.

تم ذكر توماس الأكبر في أحد المقاطع الغنائية لـ "الطقوس" في كتاب " الصعود والتحرير الحتمي لنيجي تاردست!" (2007) للكاتب سول ويليامز .

تم تسمية أغنية U2 " Vertigo " باسم "Native Son" من قبل الفرقة أثناء جلسات التسجيل لـ How to Dismantle an Atomic Bomb (2004). تم إصدار الأغنية في الأصل رقميًا كجزء من Unreleased & Rare ، والتي ظهرت لأول مرة في The Complete U2 (2004)، ^[22] ولاحقًا في U2: Medium، Rare & Remastered (2009).

في مسلسل Brave New Voices الذي عُرض على قناة HBO ، خلال نهائيات عام 2008، قدم فريق شيكاغو قصيدة بعنوان "Lost Count: A Love Story". تتناول هذه القصيدة الشباب بشأن جرائم القتل التي يرتكبها الشباب في شيكاغو وتتضمن العبارة: "أن تكون بنيًا في بلدة بيغر توماس". ^[23]

في حلقة " ما وراء النجوم " (1998) من مسلسل "ستار تريك: ديب سبيس ناين "، يستشهد بيني راسل بكتاب "الابن الأصلي" كمثال لعمل مهم في الأدب الأفريقي الأمريكي.

أصدرت HBO فيلم Native Son ، وهو فيلم مقتبس من الكتاب، في 6 أبريل 2019. أخرجه رشيد جونسون، وبطولة آشتون ساندرز في دور بيغر توماس وكييكي لاين في دور بيسي ميرز.

تم تكييف Native Son للمسرح بواسطة رايت وبول جرين ، مع بعض الصراعات بين المؤلفين التي أثرت على المشروع. ^[24] تم افتتاح الإنتاج الأولي ، بإخراج أورسون ويلز ومع كندا لي بدور بيغر، في مسرح سانت جيمس في 24 مارس 1941. ^[25]

تم تعديل الكتاب وإخراجه مرة أخرى بواسطة كينت جاش (بالاشتراك مع مؤسسة بول جرين) لمسرح إنتيمان في سياتل، واشنطن ، في عام 2006. ^[26] كان الإنتاج، الذي ظهر فيه أتو ​​إيساندوه في دور بيجر توماس، ترجمة أكثر حرفية للكتاب من نسخة عام 1941 وكان نجاحًا نقديًا. ^[27]

في عام 2014، عُرضت نسخة مسرحية من تأليف نامبي إي كيلي في مسرح المحكمة في شيكاغو مع جيرود هاينز في دور بيجر توماس. أخرج سيريت سكوت العرض، وكان أعلى عرض مسرحي مباشر في تاريخ المسرح الممتد على مدار 60 عامًا، وفاز بالعديد من الجوائز، وحظي بإنتاجات مشهورة في جميع أنحاء البلاد، وأبرزها في مسرح ييل ريبيرتوري في نيو هافن بولاية كونيتيكت. يمكن شراء المسرحية من خلال Samuel French Publications. ^{[28] [29]}

تم تحويل رواية الابن الأصلي إلى فيلم ثلاث مرات: مرة في عام 1951 ، ومرة ​​أخرى في عام 1986 ، وثالثة صدرت في عام 2019. تم صنع النسخة الأولى في الأرجنتين . لعب رايت، البالغ من العمر 42 عامًا، دور البطل على الرغم من أنه يبلغ من العمر ضعف عمر بيجر توماس البالغ من العمر 20 عامًا. لم يتم استقبال الفيلم بشكل جيد؛ كان أداء رايت هدفًا خاصًا للنقاد. ^[30]

لا يزال الاستقبال النقدي مختلطًا نظرًا للتفاوت في تصور بيغر توماس: "هل هو ضحية عاجزة لبيئته؟ رمز للبروليتاريا التي تمكّنها العنف؟ هل عدم اكتمال شخصية بيغر تصوير واقعي أم عمل من سوء النية يستسلم للكاريكاتير العنصري؟" انقسم الجمهور أيضًا على طول الانقسام العرقي والجنس: فقد أُجبروا على الاختيار بين التعاطف مع مغتصب، أو إدانته وتجاهل أنه كان ضحية للعنصرية المنهجية. ^[31] قالت أيانا ماثيس من صحيفة نيويورك تايمز ، "لا أتخيل أن العديد من السود كانوا ليقبلوا مثل هذه الصورة البشعة لأنفسهم. [...] أي مستقبل، أي رؤية تنعكس في مثل هذا المخلوق البائس وغير المكتمل؟" ^[32]

كانت الرواية تهدف إلى تثقيف جمهورها حول التجربة السوداء في الحي الفقير. وبالتالي، كان جمهورها المستهدف (ولا يزال) من البيض. وصفها بالدوين بأنها "كتيب متنكر في زي أدبي"، يبالغ في الشخصيات بهدف وحيد هو حمل رسالته. واستطرد قائلاً إن رايت فشل بسبب "إصراره على أن التصنيف وحده هو ما هو حقيقي ولا يمكن تجاوزه". لقد بالغ رايت في شخصياته بهدف كسب تعاطف البيض، لكن العديد من جمهوره شعروا بأنها تديم الصور النمطية للأميركيين من أصل أفريقي دون فائدة تذكر. كان أحد النجاحات القليلة التي لوحظت هو أن شخصية بيغر توماس المثيرة للجدل والمكافح كانت هجومًا قويًا على البيض الذين أرادوا أن يحظوا بالراحة من خلال شخصيات سوداء راضية على المسرح. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كتب ديفيد برادلي في صحيفة نيويورك تايمز أنه في قراءته الأولى للرواية، بينما كان يكره العمل بشدة، "لم يكن الأمر أن بيغر فشل كشخصية، بالضبط" حيث كان برادلي يعرف نوايا المؤلف لجعل بيغر غير محبوب، لكن برادلي شعر أن المؤلف لم ينجح في جعل بيغر يرمز إلى الرجال السود العاديين. ^[33] عند قراءة طبعة من الكتاب مع مقدمة، صرح برادلي "أدركت فجأة أن العديد من قراء Native Son قد رأوا بيغر توماس كرمز". ^[33] عند البحث في كتابات أخرى للمؤلف، فسر برادلي بيغر على أنه وجهة نظر رايت الذاتية عن نفسه، وغير برادلي وجهة نظره ليرى العمل كمأساة على الرغم من أن رايت لم يقصد ذلك في البداية. ^[33]

انتقد كلايد تايلور، الأستاذ المساعد للغة الإنجليزية في جامعة تافتس ، وجهة نظر برادلي، مدعيًا أن التحليل فشل في إدراك كيف "عطل العمل التكيف مع العنصرية من خلال الاتفاقيات المهذبة في الخطاب الاجتماعي الأمريكي". ^[34]

• الأدب الأفريقي الأمريكي
• ولد أسود
• ريتشارد رايت

• الابن الأصلي ، ISBN 0-06-080977-9 
• الابن الأصلي ، ISBN 0-06-081249-4 
• الابن الأصلي (النص المستعاد الذي أنشأته مكتبة أمريكا)، ISBN 0-06-083756-X 
• نظرة عامة على Native Son في Sparknotes

• واسرمان، جيري (ربيع 1976). "احتضان السلبي: الابن الأصلي والرجل الخفي". دراسات في الخيال الأمريكي . 4 (1). مطبعة جامعة جونز هوبكنز : 93-104. doi :10.1353/saf.1976.0019. S2CID  161578578.
• كول، تامي (2000). "جريمة قتل بيسي ميرز: كراهية الذات/تدمير الذات لدى ابن ريتشارد رايت الأصلي". وقائع مؤتمر الجمعية الوطنية للدراسات الأفريقية الأمريكية؛ سكاربورو: الجمعية الوطنية للدراسات الأفريقية الأمريكية: 1146-1155. – عبر بروكويست . {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )

• "الدروس الصعبة التي تعلمها ريتشارد رايت من ابن البلد " (مقالة في المدونة) على Hilary-Holladay.com
• الابن الأصلي (فيلم 1951) على موقع IMDb 
• الابن الأصلي (فيلم 1986) على موقع IMDb 
• "اختبار الشاشة لفيلم Native Son: ريتشارد رايت بدور بيغر توماس" على موقع YouTube
• مناقشة Native Son على Studio 360، تم بثها في 6 سبتمبر 2013
• مقال عن محاولة فرض الرقابة على الكتاب في نورث آدامز، ماساتشوستس