يا زنجي

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

نيغا ( / ˈ n ɪ ɡ ə /ⓘ )، والمعروفة أيضًا باسم "كلمة الزنجي"، هيعاميفياللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية،ويُعتبرمبتذلاًفي معظم سياقات استخدامه. بدأت كشكللهجيمن كلمة"زنجي" (nigger)، وهي كلمةعنصرية مهينةضدالسود. نتيجةلإعادة استخدامها، تُستخدم الكلمة اليوم في الغالب من قبلالأمريكيين الأفارقةبمعنى غير مهين إلى حد كبير،عاميةتشير إلى شخص آخر أو إلى أنفسهم، غالبًا بطريقة محايدة أو ودية. [ 1 ] [ 2 ] ترتبط الكلمة بشكل شائعبثقافة الهيب هوب، وخاصةموسيقى الراب العصاباتية،الجي-فونكالهيب هوبالأوسع نطاقًا. تُستخدم الكلمة في أغلب الأحيان للإشارة إلى الرجال، بينما تُستخدم مصطلحات أكثر تحديدًا للنساء في هذه الثقافة.

في لهجات اللغة الإنجليزية التي تحتوي على نطق غير راءي (بما في ذلك اللغة الإنجليزية البريطانية القياسية)، عادة ما يتم نطق حرف الراء القوي في كلمتي nigger و nigga بنفس الطريقة .

الاستخدام

تم توثيق استخدام كلمة "زنجي" بشكل غير ازدرائي داخل المجتمع الأسود في رواية " السيرة الذاتية لرجل ملون سابق" التي كتبها الكاتب الأمريكي من أصل أفريقي جيمس ويلدون جونسون عام 1912 ، والتي روى فيها مشهدًا في مدينة نيويورك في مطلع القرن: [ 3 ]

لاحظت أنه بين هذه الفئة من الرجال الملونين، كانت كلمة "زنجي" تُستخدم بحرية بنفس معنى كلمة "رفيق"، وأحيانًا ككلمة تكاد تكون تعبيرًا عن المودة؛ لكنني سرعان ما علمت أن استخدامها كان محظورًا بشكل قاطع ومطلق على الرجال البيض.

هناك تضارب في الآراء الشائعة حول ما إذا كان هناك فرق جوهري بين كلمتي "نيغا" و "نيغر" في اللغة المنطوقة. [ 4 ] يعتبر كثيرون الكلمتين مهينتين بنفس القدر، ولا يزال استخدام كلمة "نيغا" داخل المجتمعات السوداء وخارجها مثيرًا للجدل. [ 5 ] يعتقد إتش. لويس سميث، مؤلف كتاب " ادفن ذلك الوغد: علاقة حب فاضحة مع كلمة "الزنجي "، أن "استبدال حرف "er" بحرف "a" لا يغير شيئًا سوى النطق" [ 6 ] ويشير سجل الأمريكيين الأفارقة إلى أن "كلمة "أخ" (Brotha) وكلمة "أخت" (Sistah أو Sista) هما كلمتا مودة. أما كلمة "نيغر" فكانت ولا تزال كلمة ازدراء." [ 7 ] وتدين الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ، وهي منظمة حقوقية، استخدام كلتا الكلمتين "نيغا" و "نيغر" . [ 4 ]

يعتبر العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي كلمة " نيغا " مسيئة فقط عندما يستخدمها أشخاص من عرق آخر، [ 4 ] [ 8 ] ويرى البعض أن استخدامها خارج نطاق مجموعة اجتماعية محددة يُعدّ استيلاءً ثقافيًا غير مرغوب فيه . وعند استخدامها من قبل السود، قد تشير الكلمة إلى "التضامن أو المودة"، [ 9 ] على غرار استخدام كلمات مثل "دود" و "هوم بوي" و" برو" . ويرى البعض أن كلمة "نيغا " غير مسيئة إلا عندما يوجهها شخص غير أمريكي من أصل أفريقي إلى أمريكي من أصل أفريقي. في المقابل، سخر آخرون من هذا الرأي ووصفوه بالنفاق والضرر، إذ يُتيح للعنصريين البيض استخدام الكلمة ويُزيد من تعقيد المسألة مقارنةً بكلمة "نيغر" . [ 10 ] وعلى النقيض من ذلك، استُخدمت كلمة "نيغا" كمثال على الاستيعاب الثقافي ، حيث يستخدمها بعض أفراد الأعراق الأخرى (وخاصةً الشباب) بطريقة إيجابية، على غرار كلمات مثل "دود" و"هوم بوي" و "برو" المذكورة سابقًا ، على الرغم من أن هذا الاستخدام لا يزال مثيرًا للجدل. [ 8 ] لن يستخدم أفراد الأعراق الأخرى هذه الكلمة في وجود الأمريكيين من أصل أفريقي، وخاصة أولئك الذين لا يعرفونهم. [ 11 ]

عمليًا، يعتمد استخدامها ومعناها بشكل كبير على السياق، حيث تتراوح الأمثلة غير المسيئة من التحية [ 12 ] إلى التوبيخ، إلى الإشارة العامة، إلى استخدامها كمرادف لكلمة "ذكر" . اعتبارًا من عام 2007استُخدمت كلمة "نيغا" على نطاق أوسع من قِبل بعض الشباب من مختلف الأعراق والأصول الإثنية في الولايات المتحدة. [ 13 ] بالإضافة إلى الأمريكيين من أصل أفريقي، تبنّت جماعات عرقية أخرى هذا المصطلح كجزء من لغتها العامية ، على الرغم من أن هذا الاستخدام مثير للجدل. [ 10 ] [ 14 ]

كلمة عنصرية

مصطلح "تصريح استخدام كلمة زنجي" هو مصطلح عامي وميم إنترنتي يشير إلى إذن اجتماعي افتراضي لغير الأمريكيين من أصل أفريقي لاستخدام كلمة "زنجي" في المحادثات دون التعرض لعواقب اجتماعية، وعادةً ما يُمنح هذا الإذن من قِبل الأمريكيين من أصل أفريقي. وتُعدّ ممارسة توزيع أو بيع "تصاريح استخدام كلمة زنجي"، والتي تأتي أحيانًا على شكل تذكرة ورقية ، شائعة في المدارس الأمريكية، وقد لاقت انتقادات من أولياء الأمور والمعلمين. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

التأثير الثقافي

عبارة "يا زنجي، من فضلك" ، التي استخدمها فنانون كوميديون مثل بول موني في سبعينيات القرن الماضي كـ"علامة ترقيم فكاهية في النكات عن السود"، [ 18 ] تُسمع الآن بشكل روتيني في العروض الكوميدية للأمريكيين من أصل أفريقي. يُعزى الاستخدام المتزايد لهذا المصطلح غالبًا إلى انتشاره الواسع في موسيقى الهيب هوب الأمريكية الحديثة . [ 19 ] [ 20 ]

كان أحد أقدم استخدامات هذا المصطلح في أغنية شعبية في كلمات أغنية " نيويورك نيويورك " التي صدرت عام 1983 لفرقة غراند ماستر فلاش آند ذا فيوريوس فايف ، على الرغم من ظهوره في بعض تسجيلات الهيب هوب المبكرة جدًا مثل "سكوبي راب" و"فاميلي راب"، وكلاهما من عام 1979. استخدم أولد ديرتي باستارد المصطلح 76 مرة في ألبومه "نيغا بليز " (باستثناء التكرارات في اللازمة). [ 20 ]

في عرضه الكوميدي " الزنوج ضد السود " عام ١٩٩٦، ميّز الممثل الكوميدي كريس روك بين "الزنجي"، الذي عرّفه بأنه " شخص حقير ذو توقعات متدنية "، و"الشخص الأسود". في المقابل، ميّز توباك شاكور بين "الزنجي " و " الزنجي" قائلاً : "الزنوج هم من يُعلّقون بالحبال ، أما الزنوج فهم من يملكون حبالاً ذهبية ، ويقضون أوقاتهم في النوادي الليلية". [ ٢١ ] وقال توباك، الذي يُنسب إليه الفضل في إضفاء الشرعية على المصطلح، إن أغنيته " NIGGA " تعني "لا تجهل أبدًا تحقيق الأهداف". [ ٢٢ ]

في عام ٢٠٠١، نشب خلاف علني بين كونراد تيلارد (الناشط والقس آنذاك، كونراد محمد) وراسل سيمونز ( المؤسس المشارك لشركة ديف جام ) حول تصوير ثقافة الهيب هوب في وسائل الإعلام، وخاصة موسيقى الراب. جادل تيلارد بأن استخدام مغني الراب لكلمتي "عاهرة" و "زنجي " يُسيء إلى المجتمع الأمريكي من أصل أفريقي من خلال "قصفه بالصور النمطية السلبية". واتهم سيمونز صراحةً بـ"التغاضي عن العنف برفضه إدانة الاستخدام المتكرر لهاتين الكلمتين في كلمات أغاني الراب" قبل أن ينظم الطرفان لقاءات لمناقشة ثقافة الهيب هوب. [ 23 ] [ 24 ] أعلن مغني الراب كي آر إس-ون دعمه لتيلارد علنًا، لكنه صرّح قائلًا: "إذا شعر فنان ما بأنه مضطر لاستخدام كلمات عنصرية، فهذا نقاش شعري. ما نقوله هو أنه لا يمكن ترويج كلمة "ابن العاهرة" لأطفالنا." [تم حجب الاقتباس] [ 25 ] قاطع سيمونز اجتماع حملة تيلارد من أجل الكرامة في أبريل، وشجع آخرين على عدم الحضور أيضًا، [ 23 ] [ 25 ] بينما نظم سيمونز قمة الهيب هوب في يونيو، والتي حضرها تيلارد. [ 26 ] وُصف الخلاف بأنه "خصومة"، [ 23 ] [ 24 ] وقد نجح لويس فرخان (زعيم أمة الإسلام ) في تشجيعهما في قمة سيمونز على طي صفحة الخلاف وإظهار الوحدة علنًا. [ 26 ] [ 27 ]

تتضمن أغنية "R & B" من ألبوم ديفين ذا دود المنفرد الثاني "Just Tryin' ta Live " (2002) حوارًا كوميديًا بين ديفين و"رجل ريفي" (بصوت ديفين) يستكشفان فيه فجوة ثقافية وكيفية تجاوزها من خلال الاستخدام المتساهل لمصطلحي "الحشيش والبيرة". تبلغ الأغنية ذروتها عندما يُصاب ديفين بالإحباط من فشل الرجل الريفي في نطق كلمة "nigga" بشكل صحيح . [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

في فيلم "السيدات القاتلات" (The Ladykillers) للأخوين كوين عام 2004 ، تُجسّد شخصية مارفا مونسون ( إيرما ب. هول ) دور الخصم، وهي سيدة مُسنة مُلتزمة دينياً، تعيش في منطقة ذات أغلبية مسيحية محافظة ، وتُقدّم شكوى إلى قائد الشرطة المحلي بشأن جارها الذي يُشغّل موسيقى الهيب هوب بصوت عالٍ. تُبرّر استياءها بسؤالها قائد الشرطة بأسلوب بلاغي: "ماذا يُطلقون على السود في تلك الأغاني؟" ثم تُجيب بسرعة: "نيغاز" [أو "نيغرز"؛ وقد وردت كلا التهجئتين في المصادر]. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

تستخدم بعض البرامج التلفزيونية هذه الكلمة، إما لخلق جو واقعي أو كوسيلة لعرض نقاش اجتماعي ، وتحديداً تلك المتعلقة بالفجوة في الثروة بين الأغنياء والفقراء . [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

الاستخدام في العلامات التجارية أو أسماء العلامات التجارية

حتى صدور حكم المحكمة العليا الأمريكية في قضية ماتال ضد تام عام ٢٠١٧ ، [ ٤٠ ] لم يكن قانون لانهم يسمح بتسجيل العلامات التجارية التي تتضمن مصطلحات قد تُسيء إلى الأشخاص أو تُشوه سمعتهم. [ ٤١ ] وقد سُمح بتسجيل المصطلحات التي اعتبرها مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية الأمريكي تاريخيًا مُسيئة لبعض الفئات في بعض الظروف. كما سُمح بتسجيل العلامات التجارية التي تُسيء إلى الذات في الحالات التي يُثبت فيها مُقدم الطلب أن العلامة، كما هي مُستخدمة، لا تُعتبر مُسيئة من قِبل الفئة المعنية. [ ٤٢ ]

في عام ١٩٩٥، قدّم رجلان من هيوستن طلبًا لتسجيل علامة تجارية لدى مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية الأمريكي لعبارة "أفارقة أذكياء بالفطرة وموهوبون من الله" واختصارها . رُفض الطلب، كما رُفضت طلبات لاحقة عديدة لمشتقات كلمة "نيغا ". في عام ٢٠٠٥، حاول الممثل الكوميدي دامون وايانز مرتين تسجيل علامة تجارية باسم "نيغا"، "تشمل الملابس والكتب والموسيقى والسلع العامة". [ ١٩ ] رفض مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية الأمريكي طلب وايانز، مصرحًا بأن "مجرد استمرار الجدل حول استخدام هذه الكلمة داخل المجموعة العرقية يُظهر أن شريحة كبيرة من الأمريكيين من أصل أفريقي تعتبر مصطلح "نيغا" مسيئًا". [ ٢٠ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. قد يختلف نطق كلمتي "nigger" و"nigga" لدى بعض المتحدثين غير الناطقين بالراء، عند ظهور حرف الراء الرابط . أما لدى آخرين، فتُنطقعبارتا "nigger is" و "nigga is" بنفس الطريقة [nɪɡə (ʔ)ɪz]، أو في اللهجات التي تحتوي على حرف الراء الدخيل ، [nɪɡər ɪz] (يُسمعهاالمتحدثون باللهجات الراءية كـ "nigger is ").

مراجع

  1. ↑ "تعريف كلمة NIGGA" . www.merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2023 .
  2. ↑ "nigga" . Dictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2023 .
  3. ↑ جونسون، جيمس ويلدون (1912). السيرة الذاتية لرجل ملون سابق . الصفحات 88-89 . 
  4. 1 2 3 ألين-تايلور، ج. دوغلاس (9-15 أبريل 1998). "نظام عالمي جديد" . مترو وادي السيليكون . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2019 .
  5. ↑ ألونسو، أليكس (30 مايو 2003). "ألا تكون صديقي من فضلك: ازدواجية المعايير مع كلمة محظورة" . مجلة ستريتجانجز . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2006 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  6. ↑ سميث، هـ. لويس (25 يناير 2007). "لماذا لا تُعدّ كلمة "الزنجي" مجرد كلمة أخرى؟" . المعلق الأسود . العدد 214. تاريخ الاطلاع: 1 مايو 2019 . 
  7. ↑ ميدلتون، فيل؛ بيلغريم، ديفيد (2001). "كلمة زنجي، تاريخ موجز" . سجل الأمريكيين الأفارقة . تم الاسترجاع في 1 مايو 2019 .
  8. 1 2 ويغينز، كيا (مارس 2012). "تصورات الأمريكيين الأفارقة عن كلمة "الزنجي" في سياق مواقف الهوية العرقية" . مجلة الدراسات الأفريقية . 5 (1).
  9. ↑ ألدريدج، كيفن (5 أغسطس 2001). "الشتائم غالباً ما يتبناها من يهينونهم" . صحيفة سينسيناتي إنكوايرر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2006 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  10. 1 2 ألدريج، كيفن؛ طومسون، ريشيل؛ وينستون، إرنست (5 أغسطس 2001). "الكلمة العنصرية المتطورة" . صحيفة سينسيناتي إنكوايرر . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2006 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  11. ↑ باركس، غريغوري (2008). "زنجي: تحليل نقدي واقعي للعنصرية لكلمة "زنجي" في قانون جرائم الكراهية" . مجلة القانون الجنائي وعلم الإجرام . 98 (4): 1310.
  12. ↑ كينيدي، راندال (2002). "الفصل الأول: الكلمة المتغيرة التي تبدأ بحرف الزنجي" . زنجي: المسيرة الغريبة لكلمة مثيرة للجدل . نيويورك: دار بانثيون للنشر. الصفحات 3-13 . ISBN  0-375-42172-6.
  13. ↑ كوك، جيريمي (1 مارس 2007). "حظر استخدام الألفاظ العنصرية في نيويورك" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2019 .
  14. ↑ بيير، كيندرا (1 مايو 2006). ""زنجي" أم "زنجي" أم لا هذا ولا ذاك؟" . ميريديا . كلية ليمان . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2009.
  15. ↑ ليميو، جميلة (15 يوليو 2020). "ابني الأسود باع تصاريح استخدام كلمة "الزنجي" لأصدقائه البيض" . مجلة سلات . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1091-2339 . تاريخ الاسترجاع: 1 أبريل 2026 . 
  16. ↑ هوبر، شارلا (10 ديسمبر 2023). "الأطفال الذين يعتقدون أن لديهم تصريحًا باستخدام كلمة "الزنجي" يحتاجون إلى فهم أفضل للتاريخ" . تايمز كولونيست . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2026 .
  17. ↑ بوكر الابن، كيفن ل. (9 سبتمبر 2024). "رأي: يجب علينا مواجهة استخدام 'تصريح كلمة الزنجي'"" . صحيفة كونيتيكت ميرور . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2026. "
  18. ↑ فيرز، داريل (27 نوفمبر 2006). "جيسي جاكسون وبول موني يدعوان إلى إنهاء استخدام كلمة "الزنجي"" . BET . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018. استخدام موني لهذه الكلمة في السبعينيات جعلها علامة ترقيم مضحكة في النكات عن السود، كما في "يا زنجي، من فضلك!" . وسرعان ما بدأ منتجو الأفلام باستخدامها لجعل الحوار على الشاشة أكثر وضوحًا وجرأة.
  19. 1 2 فيرز، داريل (15 مارس 2006). "انتهاك براءة الاختراع: مقطع الهيب هوب الخاص بوايانز" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2018 .
  20. 1 2 3 كادينهيد، روجرز (23 فبراير 2006). "ممثل يحاول تسجيل كلمة عنصرية كعلامة تجارية" . مجلة وايرد . شركة كوندي نت . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018 .
  21. ↑ شاكور، توباك (27 أكتوبر 1995). "مقابلة توباك مع تابيثا سورين" (مقابلة). أجرت المقابلة تابيثا سورين . إم تي في - عبر 2PacAveli.de.
  22. ↑ هانتر، ديزيريه (24 فبراير 2007). "الشتائم العنصرية تتصدر المشهد في ستيلمان" . صحيفة توسكالوسا نيوز . توسكالوسا، ألاباما. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018. يُنسب إلى مغني الراب توباك شاكور الفضل في إضفاء الشرعية على مصطلح " نيغا" عندما أصدر أغنية "نيغا"، والتي قال إنها تعني "غير جاهل بتحقيق الأهداف".
  23. ١ ٢ ٣ نويل، بيتر (٢٤ أبريل ٢٠٠١). "حرب الهيب هوب" . ذا فيليدج فويس . مؤرشف من الأصل في ١٦ سبتمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠٢٢ .
  24. 1 2 فوير، آلان (16 يونيو 2003). "التمسك بالإيمان، بطريقة مختلفة؛ عودة هادئة لثائر هارلم إلى المسيحية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2022 .
  25. 1 2 ريد، شاهيم (10 مايو 2001). "كيه آر إس-ون يدين الصور النمطية السلبية في موسيقى الراب خلال قمة الهيب هوب" . إم تي في . فياكوم إنترناشونال . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2022 .
  26. 1 2 MrDaveyD (6 نوفمبر 2013). "تاريخ موسيقى الهيب هوب: استذكار قمة الهيب هوب التاريخية لعام 2001 وخطاب فاراخان المذهل" . الهيب هوب والسياسة . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2022 .
  27. ↑ إرني بانيكيولي (2001). "أرشيف إرني بانيكيولي، رقم 8079. قسم المجموعات النادرة والمخطوطات: كونراد محمد، راسل سيمونز" . مكتبة جامعة كورنيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2022 .
  28. ↑ جون، ستيف (1 أكتوبر 2002). "ديفين ذا دود: مجرد محاولة للعيش" . مراجعات الراب . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 6 يناير 2023 .
  29. ↑ رابين، ناثان (11 أكتوبر 2002). "ديفين ذا دود: مجرد محاولة للعيش" . نادي AV . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2023. تم الاسترجاع في 6 يناير 2023 .
  30. ↑ ميلز، براد. "ديفين ذا دود: مجرد محاولة للعيش" . أول ميوزيك . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2012. تم الاسترجاع في 6 يناير 2023 .
  31. ↑ باتريزيو، آندي (3 سبتمبر 2004). "السيدات القاتلات: الأخوان كوين يجربان فيلم رسوم متحركة واقعي" . IGN . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2023 .
  32. ↑ بيل، جوش (25 مارس 2004). "انزعاج جنوبي: أحدث أفلام الأخوين كوين خطوة غريبة الأطوار" . لاس فيغاس ويكلي . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2023. تم الاسترجاع في 7 يناير 2023 .
  33. ↑ مكارثي، تود (18 مارس 2004). "السيدات القاتلات" . مجلة فارايتي . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2023 .
  34. ↑ بيرسال، ستيف (25 مارس 2004). "للسيدات الساحرات سحرهن" . صحيفة تامبا باي تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2023 .
  35. ↑ فوكس، سينثيا (8 سبتمبر 2004). "فيلم The Ladykillers (2004)" . Pop Matters . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2023 .
  36. ↑ ألين ريدمون (2015). "الفصل الثاني: "لا تريد أن تُحاكم وتُدان بالتقصير": إطلاق العنان للاقتباس المستمر لرواية "السيدات القاتلات" . بناء الأخوين كوين: من "بسيط كالدم" إلى "داخل لوين ديفيس" . روومان وليتلفيلد . ص 17. ISBN  9781442244856تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2023 – عبر كتب جوجل .
  37. ↑ هل أنا أسود بما يكفي بالنسبة لك؟: الثقافة الشعبية من الأحياء الفقيرة وما وراءها . مطبعة جامعة إنديانا. 1997. ISBN 9780253211057.
  38. ↑ يونغ، فيرشاون أشانتي (مارس 2007). رجلك الأسود العادي: أداء العرق، ومحو الأمية، والذكورة . مطبعة جامعة واين ستيت. ISBN 978-0814335765.
  39. ↑ أوليفر، ملفين ل.؛ شابيرو، توماس م.؛ شابيرو، توماس (2006). ثروة السود، ثروة البيض: منظور جديد حول عدم المساواة العرقية . تايلور وفرانسيس. ISBN 9780415951678.
  40. ↑ مولين، جو (19 يونيو 2017). "المحكمة العليا تقضي: يجب السماح بالعلامات التجارية المسيئة" . آرس تكنيكا . كوندي ناست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2017 .
  41. ↑ 15  U.SC § 1052 .  
  42. ↑ أنتين، تود (1 مارس 2006). "العلامات التجارية المُهينة للذات والتغيير الاجتماعي: إدخال إعادة توظيف الألفاظ النابية في المادة 2(أ) من قانون لانهم" (ملف PDF) . مجلة كولومبيا للقانون . 106 : 338. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 26 يوليو 2011.
  • «لنتفق على أمر كلمة "الزنجي": سيتوقف البيض عن استخدامها، وسيتوقف السود عن التظاهر بأن اقتباسها يعني استخدامها»، جون ماكوورتر ، ذا روت