Vulgarism

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

In the study of language and literary style, a vulgarism is an expression or usage considered non-standard or characteristic of uneducated speech or writing. In colloquial or lexical English, "vulgarism" or "vulgarity" may be synonymous with profanity or obscenity, but a linguistic or literary vulgarism encompasses a broader category of perceived fault not confined to scatological or sexual offensiveness. These faults may include errors of pronunciation, misspellings, word malformations,[1] and malapropisms. "Vulgarity" is generally used in the more restricted sense. In regular and mostly informal conversations, the presence of vulgarity, if any, are mostly for intensifying, exclaiming or scolding. In modern times, vulgarism continues to be frequently used by people. A research paper produced by Oxford University in 2005 shows that the age group of 10–20 years old speak more vulgarity than the rest of the world's population combined. The frequent and prevalent usage of vulgarity as a whole has led to a paradox, in which people use vulgarity so often that it becomes less and less offensive to people, according to The New York Times.

In the realm of ideas, vulgarisation (also vulgarization) is the process of adapting a complex or specialist theory for a popular, non-specialist audience. While this can broaden an idea's impact, the term often carries a pejorative sense, implying that the original work's nuances and subtleties have been lost or distorted in the simplification. A prominent example of vulgarisation is how Charles Darwin's complex theory of natural selection was popularly reduced to the slogan "survival of the fittest". The phrase was coined by the philosopher Herbert Spencer, not Darwin, and was central to the ideology of Social Darwinism, which applied the simplified biological concept to justify social inequality, imperialism, and laissez-faire capitalism.

Classicism

كلمة "الابتذال" الإنجليزية مشتقة في الأصل من الكلمة اللاتينية vulgus، والتي تعني "عامة الشعب"، وغالبًا ما تُستخدم بمعنى ازدرائي بمعنى "الجماهير [غير المهذبة]، القطيع غير المتمايز، الغوغاء". في الدراسات الكلاسيكية ، يُقارن اللاتينية العامية، باعتبارها لغة الحياة اليومية ، باللاتينية الكلاسيكية ، وهي اللغة الأدبية التي تجسدها روائع "العصر الذهبي" ( شيشرون ، قيصر ، فرجيل ، أوفيد ، وغيرهم). [ 2 ] [ 3 ] لطالما كان هذا التمييز أسلوبًا غير مقبول في النقد الأدبي ، إذ يُثير إشكاليات غير مبررة، على سبيل المثال، حول ما يُسمى بروائي "العصر الفضي" بترونيوس ، الذي يزخر أسلوبه النثري المعقد والمتطور في " ساتيريكون " بالعامية العامية. [ 4 ]

الطبقة الاجتماعية

لطالما شكلت اللغة العامية مصدر قلق خاص للمحافظين على اللغة الإنجليزية البريطانية . [ 5 ] في عشرينيات القرن العشرين، عرّف المعجمي الإنجليزي هنري وايلد "اللغة العامية" على النحو التالي:

سمةٌ غريبةٌ تتسلل إلى اللغة الإنجليزية الفصحى ، وهي من طبيعةٍ تجعلها مرتبطةً بكلام المتحدثين العاميين أو غير المتعلمين. عادةً ما يكون أصل الكلمات العامية البحتة أنها دخيلة، لا من لهجةٍ إقليميةٍ بل من لهجةٍ طبقيةٍ - في هذه الحالة من لهجةٍ ليست لهجةَ مقاطعةٍ، بل لهجةَ طبقةٍ اجتماعيةٍ متدنيةٍ أو غير متعلمة. ... [الكلمة العامية] عادةً ما تكون نوعًا من أنواع اللغة الإنجليزية الفصحى، ولكنها نوعٌ رديء. [ 6 ]

تعتمد القيم الأخلاقية والجمالية الصريحة في مثل هذا التعريف على التسلسل الهرمي الطبقي الذي يُنظر إليه على أنه مرجعٌ موثوق. [ 5 ] على سبيل المثال، اعتُبر "سوء استخدام" النطق المهموس ( حذف حرف الهاء ، مثل نطق "have" كـ " ' ave") سمةً للطبقات الدنيا في إنجلترا منذ أواخر القرن الثامن عشر على الأقل، [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ] كما تم تجسيده دراميًا في مسرحية "سيدتي الجميلة" . ولأن الابتذال اللغوي كان يكشف عن الطبقة الاجتماعية، فقد أصبح تجنبه جانبًا من جوانب آداب السلوك . في إنجلترا في القرن التاسع عشر، عكست كتب مثل " الابتذالات وسوء السلوك في اللغة الإنجليزية " (1833) بقلم دبليو  إتش سافاج، مخاوف الطبقة الوسطى العليا بشأن "الصواب وحسن التربية". [ 7 ]

قد يتم استخدام الكلمات العامية في العمل الأدبي عن قصد لتعزيز التوصيف ، [ 1 ] : 39 [ 2 ] [ 7 ] من خلال استخدام " اللهجة العامية " أو ببساطة عن طريق اختيار المفردات .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 يوهانس ترومب، صعود موسى: طبعة نقدية مع تعليق ، Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha (Brill, 1993)، ص 27، 39-40، 243.
  2. 1 2 ج. ن. آدامز، الازدواجية اللغوية واللغة اللاتينية ، ص 300-301، 765، وما بعدها
  3. ↑ التنوع الاجتماعي واللغة اللاتينية (مطبعة جامعة كامبريدج، 2013)، ص 3-5.
  4. ↑ أندرو ليرد، قوى التعبير، تعبيرات القوة: عرض الخطاب والأدب اللاتيني (مطبعة جامعة أكسفورد، 1999)، ص 250.
  5. 1 2 3 توني كراولي، اللغة في التاريخ: النظريات والنصوص (روتليدج، 1996)، ص 168 – 169.
  6. ↑ هنري وايلد، كما نقل عنه كراولي (1996) ص 169.
  7. 1 2 3 مانفريد غورلاش، اللغة الإنجليزية في إنجلترا في القرن التاسع عشر: مقدمة (مطبعة جامعة كامبريدج، 1999)، ص 57
  8. ↑ أوسي إيهالاينن، "لهجات اللغة الإنجليزية منذ عام 1776"، في تاريخ كامبريدج للغة الإنجليزية (مطبعة جامعة كامبريدج، 1994)، المجلد 5، الصفحات 216-217.