حكومة الإمبراطورية العثمانية الكلاسيكية

تطورت الإمبراطورية العثمانية على مر السنين لتصبح نظامًا استبداديًا ، حيث كان السلطان الحاكم الأعلى لحكومة مركزية تسيطر فعليًا على ولاياتها وموظفيها وسكانها. كان بالإمكان توريث الثروة والمكانة ، ولكنهما كانا يُكتسبان في كثير من الأحيان. كانت المناصب تُعتبر ألقابًا ، مثل الوزراء والآغاة . وكانت الخدمة العسكرية مفتاحًا لحل العديد من المشاكل.

تطلّب توسّع الإمبراطورية تنظيمًا إداريًا منهجيًا تطوّر إلى نظام مزدوج يتألف من إدارة عسكرية (حكومة مركزية) وإدارة مدنية (نظام إقليمي)، مما أدى إلى نوع من الفصل بين السلطات : حيث تولّت السلطات العسكرية الوظائف التنفيذية العليا، بينما تولّت السلطات المدنية الشؤون القضائية والإدارية الأساسية. وخارج هذا النظام، كانت هناك أنواع مختلفة من الدول التابعة والمُطالبة بالجزية . وقد ذُكرت معظم المناطق التي حكمها العثمانيون صراحةً في اللقب الرسمي الكامل للسلطان، بما في ذلك ألقاب رفيعة مختلفة اعتُمدت للتأكيد على مكانة السلطان وإظهار الإمبراطورية على أنها " الوريثة الشرعية" للدول المفتوحة.

قُسّمت الإمبراطورية إلى ولايات ، وعُيّن لكل ولاية حاكم . نشأت فكرة الولاية من دولة السلاجقة التابعة ( أوتش بيليغي ) في وسط الأناضول . على مرّ السنين، أصبحت الإمبراطورية اندماجًا لكيانات سياسية قائمة مسبقًا ، هي إمارات الأناضول ، التي خضعت لحكم آل عثمان .

كانت الحكومة المركزية تتألف من السلطان وحاشيته (المحاسبين وغيرهم) فيما يُعرف بـ"آل عثمان". وكان آل عثمان يستشيرون الديوان ، الذي يتألف من الصدر الأعظم والطبقة الحاكمة (النبلاء). وكانت الطبقة الحاكمة تُسمى العسكريين ، وتضم النبلاء وموظفي البلاط والضباط العسكريين والطبقة الدينية المعروفة بالعلماء .

بيت عثمان

كانت الدولة العثمانية، أو آل عثمان ( حوالي 1280-1922)، فريدة من نوعها في العالم الإسلامي من حيث حجمها ومدة حكمها. شغل السلطان العثماني، أو " باديشاه " أو "سيد الملوك"، منصب الوصي الوحيد على الدولة، واعتُبر رمزًا للحكم، مع أنه لم يكن يمارس دائمًا سيطرة كاملة. كانت العائلة العثمانية في الأصل تركية الأصل، وكذلك رعاياها؛ إلا أن النظام الملكي سرعان ما اكتسب تنوعًا عرقيًا واسعًا من خلال المصاهرة مع العبيد والنبلاء الأوروبيين.

على مرّ التاريخ العثماني، ورغم السلطة القانونية العليا للسلاطين وممارسة الصدر الأعظم أحيانًا لسلطة فعلية ، فقد شهدنا حالات عديدة تصرّف فيها الولاة المحليون باستقلالية، بل وحتى بمعارضة الحاكم. وفي إحدى عشرة مناسبة، عُزل السلطان لأنه اعتُبر من قِبل أعدائه تهديدًا للدولة. ولم تشهد الدولة العثمانية سوى محاولتين فاشلتين لإزاحة السلالة العثمانية الحاكمة، مما يدل على نظام سياسي استطاع لفترة طويلة إدارة ثوراته دون زعزعة استقرار ضرورية.  

بعد تفكك الإمبراطورية، ألغت الجمهورية الجديدة السلطنة والخلافة ، وأعلنت أفراد آل عثمان أشخاصًا غير مرغوب فيهم في تركيا . وبعد خمسين عامًا، في عام ١٩٧٤، منحت الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا أحفاد السلالة السابقة الحق في الحصول على الجنسية التركية. ويرأس آل عثمان حاليًا هارون عثمان .

الحريم الإمبراطوري

كان الحريم أحد أهم مراكز القوة في البلاط العثماني. وكانت تحكمه السلطانة الوالدة ، والدة السلطان الحاكم، التي تمتعت بسلطة مطلقة على الحريم ، وبالتالي بمكانة مرموقة في البلاط. وفي بعض الأحيان، كانت السلطانة الوالدة تتدخل في شؤون الدولة، ومن خلال نفوذها تستطيع تقليص سلطة السلطان ومكانته. ولفترة امتدت من القرن السادس عشر إلى القرن السابع عشر، سيطرت نساء الحريم فعلياً على الدولة فيما عُرف بـ" سلطنة النساء " .

كان للحريم نظامه الداخلي الخاص وآليته في صياغة السياسات. وكانت تحت السلطانة الأم في التسلسل الهرمي السلطانة الحسكية ، وهي الزوجة الرئيسية للسلطان، والتي كانت لديها فرصة أن تصبح السلطانة الأم التالية عندما يعتلي ابنها العرش. وقد وُجد هذا المنصب في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وكان للسلطان أيضًا أربع زوجات رسميات أخريات، تُدعى كل منهن كادين . ويلي زوجات السلطان في الرتبة ثماني من محظياته المفضلات ( إقبال أو حاس أوداليك )، ثم المحظيات الأخريات اللاتي كان السلطان يفضلهن واللاتي يُطلق عليهن اسم غوزده . ثم تأتي محظيات موظفي البلاط الآخرين في الرتبة. أما التلميذات ( أسيمي ) والمبتدئات ( كاريه أو شاهغيرد ) فكنّ شابات إما ينتظرن الزواج أو لم يتخرجن بعد من مدرسة الحريم.

مدارس القصر

لم تكن مدارس القصر تتألف من مسار واحد، بل مسارين. أولهما المدرسة ( بالتركية العثمانية : Medrese ) للمسلمين، التي كانت تُعنى بتعليم العلماء وموظفي الدولة وفقًا للتقاليد الإسلامية. وكان يتم تمويل المدرسة من خلال الأوقاف، مما أتاح لأبناء الأسر الفقيرة الارتقاء إلى مستويات اجتماعية ودخل أعلى. ^{[ 1 ]} أما المسار الثاني، وهو مدرسة إنديرون ، فكان مدرسة داخلية للمسيحيين المتحولين، حيث كانت تستقطب سنويًا 3000 طالب من الفتيان المسيحيين الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و20 عامًا من حوالي عائلة واحدة من بين كل أربعين عائلة من المجتمعات المستقرة في روميليا و/أو البلقان ؛ وهي عملية تُعرف باسم "دوشيرمة" . ^{[ 2 ]} وكان يُستثنى من ذلك الأيتام، والأطفال غير المتزوجين، والفتيان المتزوجون، واليهود، والروس، وأبناء الحرفيين والرعاة. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

حققت مدارس القصر نجاحًا ملحوظًا في عملية التثاقف بين الطلاب، وكان العديد من رجال الدولة نتاجًا لهذه العملية. وكان النظام يعمل حصريًا لأغراض حكومية، وكان من المفترض أن يكون الخريجون متفرغين تمامًا للخدمة الحكومية، ولا يرغبون في إقامة علاقات مع الطبقات الاجتماعية الأدنى. ^{[ 2 ]}

كان يُطلق على الطلاب الجدد اسم "الطلاب الداخليين" ( بالتركية العثمانية : iç oğlanlar). استغرقت الدراسة سبع سنوات من التطوير المهني للتخرج. بدأ التدريب في خدمة السلطان، ثم انتقل إلى إتقان العلوم الطبيعية والإسلامية (التعليم النظامي)، وأخيرًا إلى تنمية اللياقة البدنية والمهارات المهنية أو الفنية. وقد ذكرت مادلين زيلفي ^{[ 6 ]} أن الزوار الأوروبيين في ذلك الوقت علّقوا قائلين: "عند التعيينات، لا يُولي السلطان أي اعتبار لأي ادعاءات تتعلق بالثروة أو المكانة. فالجدارة هي التي تُعلي شأن الإنسان. عند الأتراك، تُعدّ الأوسمة والمناصب العليا والقضاء مكافآتٍ للكفاءة العالية والخدمة المتميزة."

الديفان

على الرغم من أن السلطان كان "الملك العظيم"، إلا أنه كان لديه عدد من المستشارين والوزراء. وكان أقوى هؤلاء وزراء الديوان ، أو المجلس الإمبراطوري ، برئاسة الصدر الأعظم. وكان الديوان مجلسًا يجتمع فيه الوزراء لمناقشة شؤون الدولة. وكان من واجب الصدر الأعظم إبلاغ السلطان برأي الديوان. وكثيرًا ما كان السلطان يأخذ بنصيحة وزيره، لكنه لم يكن ملزمًا باتباع قرارات الديوان. وفي بعض الأحيان، كان السلطان يدعو بنفسه إلى اجتماع الديوان إذا كان لديه أمر هام لإبلاغ وزرائه به، مثل حرب وشيكة. وكان الوزراء ينفذون أوامره. وتألف الديوان من ثلاثة وزراء في القرن الرابع عشر، وأحد عشر وزيرًا في القرن السابع عشر؛ أربعة منهم شغلوا منصب وزراء القبة، وهم أهم الوزراء بعد الصدر الأعظم. وفي بعض الأحيان، كان قائد الإنكشارية ( آغا ) يحضر اجتماعات الديوان أيضًا.

فتح محمد الثاني القسطنطينية عام 1453 وأسس بلاطه فيها. ترأس السلطان بنفسه مجلس الدولة - المسمى الديوان نسبةً إلى المقعد الذي كان يجلس عليه - إلى أن وقعت حادثة (كما يُروى) حين اقتحم تركماني رث الثياب اجتماع الديوان وسأل: "أيّكم هو السلطان السعيد ؟". استشاط محمد غضبًا، واقترح الصدر الأعظم أن يجلس بعيدًا عن صخب المجلس. ونتيجةً لذلك، بُني جناح مُشَبَّك "عين السلطان"، ليتمكن محمد من النظر إلى الأسفل دون أن يراه أحد. ^{[ 7 ]}  

شكّل سكان المدن والقرى والمزارعون طبقة دنيا تُسمى الراية . ويشير هذا المصطلح، سواء في الاستخدام المعاصر أو الحديث، إلى الرعايا غير المسلمين على وجه الخصوص، والذين يُطلق عليهم أيضاً اسم الزمّي . ^{[ 8 ]}

كانت الإدارة المدنية والقضائية تُدار ضمن نظام موازٍ منفصل، يتألف من وحدات بلدية أو ريفية صغيرة تُسمى " القصور " ، يُشرف عليها قاضٍ . وتنقسم القصور بدورها إلى "نحاية " . وكان القضاة يُختارون من بين العلماء ، ويمثلون السلطة القانونية للسلطان. واعتُبر النظام المدني بمثابة ضابط للنظام العسكري، إذ لم يكن بإمكان البايات (الذين يمثلون السلطة التنفيذية) تنفيذ العقوبات دون حكم القاضي. وبالمثل، لم يكن يُسمح للقضاة بتنفيذ العقوبات بأنفسهم. وفي مجالي الشريعة والقانون ، كان القضاة مسؤولين مباشرة أمام السلطان.

كانت الإمبراطورية العثمانية تضم العديد من الدويلات التابعة لها، متفاوتة الأحجام. وكان التابعون يدفعون الضرائب للسلطان، وكثيراً ما كانوا يساهمون بقوات في مختلف الحملات العسكرية العثمانية. وكانت العديد من المقاطعات الإمبراطورية دويلات تابعة قبل أن تُحوّل إلى مقاطعات. ومن الدويلات التابعة التي لم تُصبح مقاطعة قط، خانية القرم في المنطقة المحيطة بشبه جزيرة القرم ، شمال البحر الأسود ، والتي سقطت في يد روسيا عام 1783، ثم أصبحت لاحقاً جزءاً من أوكرانيا الحديثة. 

• كانت حالة خاصة هي "الجمهورية الرهبانية" الأرثوذكسية اليونانية في جبل آثوس ، حيث لم تكن القسطنطينية ممثلة إلا من قبل آغا (ضابط) كوكيل لها في كارياس .
• مع ضعف الإمبراطورية عسكرياً، فقدت السيطرة حتماً من خلال الانتصارات الخارجية (استولت روسيا على أجزاء كبيرة من الأراضي وساعدت أجزاء من البلقان على الانفصال، غالباً بعد مرحلة التبعية، مثل الهوسبودار ) ولكنها شهدت أيضاً تراجع السيطرة الحقيقية على بعض مقاطعاتها (النائية في الغالب) إلى حالة لا تتجاوز السيادة الرسمية على دول تابعة تتمتع بحكم ذاتي بحكم الأمر الواقع.

وقد حدث هذا الأخير في شمال إفريقيا: فقد أسس البايات/الدايات في تونس والجزائر أنفسهم كـ"أوقاف"، وحتى مصر سلكت طريقها الخاص تحت قيادة خديويها العظيم محمد علي - وستخضع بدورها للهيمنة الاستعمارية الأوروبية، كمحميات ، لفرنسا وبريطانيا. 

• حكومة الإمبراطورية العثمانية المتأخرة