ناصر الدين ناصر هونزاي

بارتاوي شاه ناصر الدين ناصر حب علي هونزاي (15 مايو 1917 - 14 يناير 2017)، المعروف أيضًا باسمالعلامة (حرفيًا: العالم) هونزاي، ^{[ 1 ]} ، العلامة صاحب ، ^{[ 2 ]} أو بألقابه، بابا يورشاسكي ^{[ 3 ]} (حرفيًا: أبو البوروشاسكي )، لسان القوم ^{[ 3 ]} (حرفيًا: المتحدث باسم الأمة) وحكيم القلم ^{[ 3 ]} ( حرفيًا: حكيم القلم)، كان عالم لاهوت وفيلسوفًا وعالمًاإسماعيليًا وشاعرًا ولغويًا من القرنين العشرين والحادي والعشرين ،اشتهر بعمله في اللاهوت الإسلامي والميتافيزيقا والتأويل والشعر ولغة البوروشاسكي . تُعيد مؤلفاته التي تزيد عن مئة عمل في النثر اللاهوتي والفلسفي صياغة الفكر الإسماعيلي الكلاسيكي وتطويره بشكلٍ شامل، ^{[ 4 ]} مقدمةً شروحات لاهوتية وميتافيزيقية وغائية أصلية ، مستندةً إلى التوجيهات الفلسفية غير المسبوقة تاريخيًا للإمام الإسماعيلي الثامن والأربعين ، السلطان محمد شاه . ^{[ 5 ]} كما تُشكل هذه الأعمال مجموعةً ضخمةً من التأويل الباطني الإسماعيلي الأصيل ، ^{[ 4 ]} مما يعكس انخراطًا أعمق في عملية التأويل (أي إعادة الشيء إلى أصله) مقارنةً بالأعمال التأويلية الإسماعيلية السابقة. وكان أيضًا ناشطًا اجتماعيًا وسياسيًا ملتزمًا ، مدافعًا عن تعليم الفتيات وحقوق المرأة ، والتعددية الثقافية ، والحفاظ على اللغة .

على الرغم من أن البيئة الريفية التي نشأ فيها لم تُتح له سوى القليل من التعليم النظامي، ^{[ 6 ]} إلا أن شغف العلامة هنزاي بالدراسة الذاتية أكسبه إتقانًا للغات البوروشاسكية والأردية والعربية والفارسية الكلاسيكية ، مما مكّنه من دراسة المخطوطات التي جمعها والده وعلماء محليون آخرون، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، كتاب وجه الدين لخسرو ( الذي ترجمه لاحقًا إلى الأردية)، وكتابي جامع الحكمتين وزاد المسافرين ، وكتاب سرائر وأسرار النوتقة لجعفر بن منصور - وهي من أكثر الكتب تعقيدًا في مجالها. ونتيجة لذلك، أصبح مُلِمًّا بالفلسفة الأفلاطونية المحدثة الكلاسيكية الإسماعيلية وعلم التأويل قبل أن يبلغ سن البلوغ. شهدت هذه المرحلة المبكرة من التحقيق أيضًا توجهه نحو الشعر، حيث تم تضمين ديوان سعدي " بستان" و "جولستان" و "كريمة" ، بالإضافة إلى ديوان حافظ الشيرازي وكليات شمس جلال الدين الرومي ، في مجموعة المخطوطات الخاصة بوالده.

خلال هذه المرحلة المبكرة، اضطر العلامة هونزاي إلى امتهان الرعي لإعالة أسرته. ^{[ 7 ]} وقد ذكر لاحقاً كيف كان يحمل عصا الرعي في يد، والقرآن في اليد الأخرى، والذي كان يدرسه بشغف كبير، وبدأ في تطوير مواقف لاهوتية وتفسيرية أصلية حول أحكامه.

انضم العلامة هونزاي إلى كشافة جيلجيت في 8 أبريل 1939، وكان عمره آنذاك 21 عامًا. ^{[ 8 ]} ويتذكر أنه أصبح "معتادًا" على طلب العلم نتيجةً لتنمية الشغف الذي كان يمتلكه خلال أيام عمله كراعٍ، ^{[ 8 ]} ولذلك استمر في دراسة كتب الفلسفة الكلاسيكية والشعر خلال أوقات فراغه. ^{[ 9 ]}

بدأ العلامة هونزاي، خلال خدمته في كشافة جيلجيت، نظم الشعر ^{[ 9 ]} مستخدمًا لغته الأم، البوروشاسكي (للمزيد عن شعر العلامة هونزاي، انظر قسم "الشعر"). قبل ذلك، كانت البوروشاسكي لغةً شفهيةً غير مكتملة، ولم تكن هناك أبجديةٌ للكتابة بها. ^{[ 10 ]} وباعتبارها واحدةً من 129 لغةً معزولةً في العالم، تتميز البوروشاسكي بأصواتٍ وقواعدَ نحويةٍ وصرفٍ نحويٍّ فريد، ولتفسير ذلك، طوّر العلامة هونزاي - خلال سنته الأولى في كشافة جيلجيت - أبجديته الخاصة بالبوروشاسكي، مستخدمًا أساسًا عربيًا أضاف إليه ثمانية أحرفٍ خاصةٍ وعشرة رموزٍ حركية ^{[ 10 ]} (للمزيد عن إسهام العلامة هونزاي في لغة البوروشاسكي، انظر قسم "البوروشاسكي"). باستخدام هذا الخط، كتب العلامة هونزاي أول قصيدة معروفة باللغة البوروشاسكية عام ١٩٤٠، ^{[ ١٠ ]} والتي لا تزال تُتلى على نطاق واسع حتى اليوم. ^{[ ١١ ]} يمزح العلامة هونزاي بشأن سوء حظه لعدم وجود آلة تصوير في عام ١٩٤٠، لأن شعبية قصيدته بين كشافة جيلجيت أجبرته على كتابة مئات النسخ منها يدويًا بناءً على طلب أقرانه الذين رغبوا في أخذها إلى عائلاتهم. ^{[ ٩ ]} كان من بين هؤلاء الأقران الرقيبان تهويل شاه وحسن علي، اللذان أنشدا القصيدة بإيقاع ولحن. ^{[ ٩ ]} وهكذا بدأت تقاليد الشعر البوروشاسكي وإنشاده، الذي أصبح اليوم جزءًا من الحياة اليومية في هونزا. ^{[ ١٢ ]}

استقال العلامة هونزاي من كشافة جيلجيت في الأول من سبتمبر عام 1943، وانضم إلى الجيش الهندي البريطاني في سريناجار في الخامس من أكتوبر من العام نفسه. ^{[ 8 ]} أُطلق سراحه بناءً على طلبه في السابع من فبراير عام 1946، وانطلق إلى بومباي، حيث كان من المقرر الاحتفال باليوبيل الماسي للإمام الإسماعيلي الثامن والأربعين ، السلطان محمد شاه . ^{[ 8 ]}

في أكثر من مئة عمل نثري، يُعيد العلامة هونزاي صياغة الفكر الإسماعيلي الكلاسيكي ويُطوّره بشكلٍ مُعمّق ، ^{[ 4 ]} مُقدّماً شروحاً لاهوتية وميتافيزيقية وغائية أصيلة ، مُستنداً إلى التوجيهات الفلسفية غير المسبوقة تاريخياً للإمام الإسماعيلي الثامن والأربعين، السلطان محمد شاه . ^{[ 5 ]} إضافةً إلى ذلك، تُشكّل أعماله مجموعةً ضخمةً من التأويل الباطني الإسماعيلي الأصيل، ^{[ 4 ]} الذي يعكس انخراطاً أعمق في عملية التأويل (أي إعادة الشيء إلى أصله) مقارنةً بأعمال التأويل الإسماعيلية السابقة . وسيتمّ شرح هذه الجوانب من أعماله بإيجازٍ شديدٍ فيما يلي:

كتب العلامة هونزاي أول قصيدة معروفة باللغة البوروشاسكية عام 1940 أثناء خدمته في كشافة جيلجيت ، ^{[ 10 ]} وواصل بعد ذلك تأليف عشرات القصائد باللغات البوروشاسكية والأردية والفارسية ، ^{[ 23} ] والتي شملت طيفًا واسعًا من الأجناس ^{الشعرية} الدينية والفلسفية. وفي عام 1951، بدأ في تأليف الشعر باللغة الأويغورية ، ^{[ 24 ]} بعد أن أتقن اللغة خلال عمله التبشيري في شينجيانغ . ^{[ 25 ]} وفي عام 1961، نشر العلامة هونزاي مجموعته الشعرية الأولى بعنوان "نغمة إسرافيل "، والتي ضمت مختارات من قصائده البوروشاسكية . ^{[ 26 ]} أُرسلت المجموعة في العام نفسه برقيةً إلى الإمام الإسماعيلي التاسع والأربعين، شاه كريم الحسيني ، الذي وصف مجموعة العلامة هنزاي في رده بأنها " كتاب جينان باللغة البوروشاسكية ". ^{[ 26 ]} وكما أشار الراحل فان سكاي هوك، كان لهذا أثرٌ في تقديس شعر العلامة هنزاي لدى الإسماعيليين، ^{[ 24 ]} ولذا، كانت قصائده ولا تزال تُتلى على نطاق واسع في جماعات الإسماعيليين بعد هذا التبادل. ^{[ 24 ]} وواصل العلامة هنزاي نشر العديد من مجموعات الشعر الأخرى، بما في ذلك " منظومات ناصري" و "جواهر المعارف" و "بهشته أسكورين" ، التي جمعت شعره باللغات البوروشاسكية والأردية والفارسية والأويغورية ، بالإضافة إلى " ديوانه" . نصيري - أول ديوان شعري باللغة البوروشاسكية . ^{[ 27 ]} في عام 1980، نُشرت ترجمة صوتية لهذا الديوان بالأحرف اللاتينية، بعد أن قام بترجمته الأستاذان إتيان تيفو وإيف شارل مورين من جامعة مونتريال ، واللذان كانا قد تواصلا قبل ذلك مع العلامة هونزاي لطلب المساعدة في بحثهما حول اللغة البوروشاسكية . ^{[ 27 ]} بالإضافة إلى ديوانه البوروشاسكي ، نشر العلامة هونزاي أيضًا ديوانًا أردويًا من اثني عشر مجلدًا.، والتي تضم آلاف القصائد. في عام 1996، تم اختيار مجموعة مختارة من قصائد العلامة هونزاي باللغات الأويغورية والأردية والفارسية والبوروشاسكية لتضمينها في مختارات من الشعر الإسماعيلي بعنوان " الضوء المتلألئ " ، والتي نشرتها دار نشر آي بي توريس بالتعاون مع معهد الدراسات الإسماعيلية . ^{[ 28 ]}

• حصل على وسام نجمة الامتياز ( Sitara-i-Imtiaz )، الذي منحه إياه رئيس باكستان في 23 مارس 2001 تقديراً لمساهماته البارزة في الأدب. ^{[ 31 ]}

حظي العلامة ناصر الدين ناصر هونزاي بتقدير دولي لإسهاماته العلمية والروحية. وقد أُدرج اسمه في جائزة التقدير الدولية ، كما ورد اسمه ضمن قائمة "5000 شخصية عالمية" (الطبعة السادسة) . وقد أقرّ هذا التقدير بجهوده في اكتشاف العلوم الروحية والحفاظ على التراث الثقافي ، مُبرزًا تأثيره الذي تجاوز الحدود الإقليمية والوطنية. ^{[ 32 ]}

في ديسمبر 2016، أرسل الرئيس الأمريكي باراك أوباما رسالة تهنئة إلى العلامة ناصر الدين ناصر هونزاي بمناسبة الذكرى المئوية لميلاده.

في رسالة من البيت الأبيض، أعرب الرئيس أوباما عن سعادته بالانضمام إلى عائلة هونزاي ومحبيه في تهنئته بعيد ميلاده المئة، وأشار إلى أن أعماله العلمية لديها القدرة على توسيع آفاق الناس في السنوات القادمة. كما أشاد أوباما بشجاعة جيل هونزاي ومثابرته في مواجهة التحديات التاريخية. ^{[ 33 ]}