تجسيد الأمريكتين



عادةً ما كانت التجسيدات الأوروبية المبكرة لأمريكا ، أي الأمريكتين ، مستوحاة من مجموعات القارات الأربع : أوروبا وآسيا وأفريقيا وأمريكا. كانت هذه هي القارات المعروفة آنذاك في أوروبا. وقد جعل إضافة أمريكا هذه المجموعة أكثر جاذبية للتمثيل البصري، إذ يمكن وضع مجموعات من أربعة حول مختلف الأشكال رباعية الأضلاع، أو في أزواج على واجهة مبنى ذي مدخل مركزي.
سرعان ما نشأت مجموعة من الأعراف العامة فيما يتعلق بتجسيد الشخصيات . كانت هذه الشخصيات عادةً من الإناث، حيث تظهر أوروبا بزي ملكي فاخر، وهي بلا شك قائدة المجموعة. أما آسيا، فتظهر بزي كامل وفخم، ولكن بأسلوب غريب، بينما تظهر أفريقيا وأمريكا بملابس نصفية على الأكثر، مع استخدام دعائم غريبة. [ 2 ] كان الببغاء من أقدم وأبرز رموز أمريكا ؛ إذ وصل إلى أوروبا في أوائل القرن السادس عشر، وكان يحظى بتقدير كبير. يعكس غطاء الرأس المزين بالريش، بريشه المنتصب عموديًا، غطاء الرأس الفعلي لبعض شعوب أمريكا. وقد عُرض هذا التجسيد في قصر وايتهول في ديسمبر 1613 من قِبل راقصة في عرض سومرست التنكري، مرتديةً "معطفًا جلديًا بلون عصير التوت، وعلى رأسها قبعات مستديرة كبيرة من ريش متعدد الألوان، وفي وسطها تاج صغير". [ 3 ] كان قرن الوفرة ، الذي يمثل النباتات الصالحة للأكل الجديدة من الأمريكتين ، سمة شائعة جدًا (على الرغم من أن التفاح المألوف غالبًا ما يبدو الأكثر بروزًا). غالبًا ما تُصوَّر أمريكا مصحوبةً بتمساح أو كايمان هادئ بشكل غير متوقع ، يُشبه إلى حد ما تماسيح العالم القديم ، على الرغم من أن أقدم الصور قد تُظهر حيوان المدرع الغريب .
استُمدّ نمط تصوير الشخصيات في أوائل العصر الحديث من تقارير أمريكا الوسطى والجنوبية، وظلّ سائداً إلى حدّ كبير حتى منتصف القرن التاسع عشر تقريباً، حين ازداد التواصل الأوروبي مع السكان الأصليين لأمريكا الشمالية . في القرن الثامن عشر، بدأت أمريكا البريطانية باستخدام رموز مستوحاة من بريطانيا وليبرتي ، بالإضافة إلى كولومبيا ، وهو مزيج من هذه الرموز . ومع استقلال المزيد من الدول في الأمريكتين، تمّ اعتماد رموز وطنية جديدة .
صور أوروبية

لم يكن ضمّ أمريكا إلى القارات الثلاث السابقة، أو "أجزاء العالم"، أمرًا فوريًا بعد عام ١٤٩٢، إذ استغرق الأمر سنواتٍ لإثبات أن أمريكا ليست امتدادًا شرقيًا لآسيا، وأنها كتلة أرضية شاسعة تُضاهي القارات الأخرى. كان مفهوم القارة نفسه غير واضح، [ ٤ ] وحاول المفكرون المعاصرون دمج الأراضي المكتشفة حديثًا في الصورة الجغرافية العالمية المعقدة والمتنازع عليها أصلًا، والموروثة عن الإغريق القدماء. [ ٥ ]
بعض أقدم التجسيدات المسجلة جاءت من بلاط كوزيمو الأول دي ميديتشي، دوق توسكانا الأكبر في فلورنسا . مع أن آل ميديتشي لم يشاركوا إطلاقًا في استكشاف الأمريكتين (إذ كان آل هابسبورغ قد صعّبوا سفر الإيطاليين إليها بحلول عشرينيات القرن السادس عشر)، إلا أنهم كانوا مهتمين بها للغاية، واقتنوا مجموعة قيّمة من التحف والنباتات والحيوانات. ففي عام ١٥٣٩، بمناسبة زفاف كوزيمو ذي الأهمية السياسية على إليانور من توليدو ، ابنة عم بعيدة لشارل الخامس ، تضمنت زينة الشوارع الفخمة للموكب صورًا لشارل مع تجسيدات لإسبانيا وإسبانيا الجديدة وبيرو . لم يبقَ من الصور شيء، لكن كتاب المهرجان الرسمي يحتوي على أوصاف نصية، مع أنها لم تُشرح بوضوح للمؤلف. يقول إن إسبانيا الجديدة العارية كانت تحمل "مخروط صنوبر"، لا شك أنه كان يُقصد به أناناس ، وأن بيرو "كانت تحمل معها خروفًا طويل العنق" - أي لاما . تضمن موكب زفاف تشارلز في عام 1526 في إشبيلية تمثيلات للهنود الأمريكيين. [ 6 ]
كانت صورٌ مثل الأقواس والسهام والهراوات، ودلالات أكل لحوم البشر، مرتبطةً ارتباطًا وثيقًا بالتصور الفني للأمريكتين، باعتبارها انعكاسًا لتصويرها المثالي كمكانٍ للوحشية والبرية الاستوائية. [ 7 ] في ذلك الوقت، كانت أمريكا المُجسَّدة تحمل في الغالب عناصر مرتبطة بالبيئات الاستوائية الحارة، نظرًا للمناطق التي تم استكشافها أولًا في الأمريكتين. وكانت هذه المناطق المستكشفة في الأساس المناطق الاستوائية في أمريكا الوسطى والجنوبية. [ 8 ]
تضمنت تصويرات أمريكا تفاصيل خلفية غريبة، لا سيما حيوانات غير معروفة في أوروبا مثل "الببغاء أو المكاو، والسلحفاة، والمدرع، والتابير، والكسلان، واليغور، والتمساح". [ 9 ] ومع ذلك، فإن الوشوم التي كان يرتديها كلا الجنسين، والتي أدهشت الكُتّاب الأوائل، أغفلها الفنانون المقيمون في أوروبا، على الرغم من رسمها من قِبل الرحالة. ربما اعتُبرت هذه الوشوم غير لائقة على الشخصيات الأنثوية. [ 10 ]
بينما كانت أوروبا تُصوَّر بصورة النبيلة أو الإلهة الرومانية، كانت أمريكا تُصوَّر عادةً على أنها متوحشة شرسة، لا تختلف كثيرًا في شكلها عن الصورة النمطية للرجل البري في العصور الوسطى. [ 11 ] لا يعني هذا أن أمريكا وحدها كانت مختلفة جذريًا عن أوروبا من حيث مظهر الشخصية. فبعيدًا عن التجسيد، اتخذت آسيا مظهرًا مختلفًا تمامًا عن أوروبا. ويتضح هذا في لوحة " دخول سفير بلاد فارس إلى باريس، كما شوهد في الساحة الملكية، 7 فبراير 1715" . إذ تُصوِّر اللوحة، القادمة من "مملكة فارس الغريبة جدًا"، الدبلوماسي الفارسي محمد رضا بك مع حاشيته، ومعظمهم رجال يرتدون عمائم وشوارب وأنوفًا مميزة وأردية، وبعضهم يحمل سيوفًا. [ 12 ] ومع ذلك، يُشير هذا إلى أن أمريكا ربما كانت، من الناحية الأيقونية، القارة الأكثر تناقضًا مع أوروبا في معظم مجموعات القارات المُجسَّدة.

يتجلى هذا التباين بين القارتين بوضوح في تجسيداتهما على الدرج في فورتسبورغ. هناك، تُصوَّر أوروبا، وفقًا لتصوير ريبا، على أنها الأكثر أناقةً وجمالًا، محاطةً بآثار الفن والعلم والكنيسة. في المقابل، تُصوَّر أمريكا عاريةً، مُغطاةً بالريش، مع تاجٍ من الريش، وقوس، وببغاءٍ على معصمها، ومُحاطةً بأكوامٍ من الرؤوس. [ 13 ] إضافةً إلى هذه الدرجات المتباينة من التحضر في تصويرهما، تُظهر أوروبا وأمريكا هنا علاقةً مباشرةً من التفوق الديني والتبعية. عند وصف الأمريكتين من حيث الإمكانات الدينية فيما يتعلق بلوحات فورتسبورغ، قيل عن أمريكا إن "أحد أبرز دلالات هذا العالم الجديد كان دينيًا، وتحديدًا تبشيريًا". [ 14 ]
على الرغم من التصور السائد لأمريكا كشخصية تُجسدها امرأة شبه عارية ترتدي ريشًا، وتحمل قوسًا، وبجانبها زاحف ضخم ورأس مقطوع عند قدميها، لم تكن جميع صور أمريكا مطابقة تمامًا لما كان يُعتبر نموذج ريبا لتجسيد القارات، كما أن العناصر الثقافية أو الحياة البرية المصورة لم تكن دائمًا تعكس واقع أمريكا. بل على العكس، مع مرور الوقت، وبدلًا من أن تُولد الألفة الأصالة في التصوير، ازدادت الحرية الفنية انتشارًا. "مع تراجع التهديد الذي يُمثله العالم الجديد للأوروبيين، أصبح تجسيده أكثر رقةً وزخرفةً وجمالًا ريفيًا. حلت الشابات الرشيقات محل الأمازونيات، وقد أضفى عليهن الذوق الأوروبي للغرابة جاذبيةً متزايدة." [ 15 ] وبفضل ذلك، تحول تصوير أمريكا من كونها متوحشة إلى كونها متوحشة نبيلة ، أو "أميرة هندية". [ 16 ]
في جوانب أخرى أقل حساسية سياسياً، وُجدت أيضاً تناقضات في تصوير أمريكا، لا سيما فيما يتعلق بأنواع الحيوانات التي ترافقها. غالباً ما كان يُخلط بين أفريقيا وأمريكا، حيث تُبدّل سماتهما التقليدية؛ يُفترض أن ذلك يعود إلى اعتبار كلتيهما جذابتين وغريبتين. [ 17 ] ظهرت أمريكا مع عدد من الحيوانات التي لا توجد بشكل طبيعي في قارتي أمريكا. فقد ظهرت مع جمل يرتدي نظارة، كما أن صورة لامرأة مع فيل وُصفت بأنها "أمريكا" لسنوات عديدة. [ 18 ] تندرج هذه الأخطاء ضمن معضلة أكبر تتمثل في السماح لأمريكا وأفريقيا بمشاركة الرموز، حتى في السياق نفسه، كما في حالة تصوير تجسيدي أمريكا وأفريقيا كطفلين يلعبان معاً. [ 18 ]
صور من أمريكا الشمالية في بداياتها
تضمنت أولى الصور التجسيدية التي ابتكرها الأوروبيون المستوطنون في أمريكا بعض النماذج الأوروبية، بما في ذلك نقوش بول ريفير ، لكن هؤلاء الأوروبيين الأمريكيين لم يرضوا طويلًا بأن يرمز إليهم السكان الأصليون، الذين كانوا في حالة حرب متكررة معهم. [ 19 ] قبل الاستقلال ، كانوا قد بدأوا بالفعل في استخدام رموز تجمع بين جوانب من بريطانيا والحرية ، وبعده تخلوا سريعًا عن الأولى. أصبحت هذه الرموز تُسمى أحيانًا "أمريكا" وأحيانًا "الحرية"، ثم استقروا في الغالب على الثانية. طوال معظم القرن التاسع عشر، حملت العملات الأمريكية رأسًا أنثويًا كلاسيكيًا جديدًا يحمل اسم "الحرية". على الرغم من أن كولومبيا كانت مستخدمة أدبيًا منذ حوالي عام 1730، إلا أنه لا يبدو أنها استُخدمت في الصور حتى وقت لاحق، حوالي عام 1800. [ 20 ]
نقشٌ مأخوذ عن لوحة مارتن دي فوس ، من القرن السادس عشر. يظهر في الخلفية اليسرى أسرى يتم ذبحهم وطهيهم. [ 21 ]- ثيودور غالي بعد سترادانوس ، أمريكو فسبوتشي يوقظ أمريكا في أرجوحتها ، سبعينيات القرن السادس عشر. في الخلفية يتم تحميص أسير. [ 22 ]


طبعة إنجليزية، 1634. أمريكا تحمل ساقًا بشرية.
بلاط مايوليكا إيطالي ، أربعينيات القرن الثامن عشر
خزف تشيلسي ، أوروبا وأمريكا (مع صولجانهما وقوسهما المكسورين الآن)، حوالي عام 1760. تمساح أرجواني بين قدمي أمريكا.
الجص الذي يعود للقرن الثامن عشر في كنيسة اليسوعيين في ميندلهيم . الآن تظهر الخيام والبيسون على الجانبين، على الرغم من بقاء زي الريش القديم من أمريكا الجنوبية.
تمثال من الخزف الإسباني، حوالي عام 1770، يتضمن سمات منها رأس مقطوعة وتمساح
تفصيل من لوحة جدارية رسمها كونستانتينو بروميدي في مبنى الكابيتول الأمريكي في واشنطن العاصمة، تعود للفترة بين عامي 1855 و1856، وتظهر فيها كولومبيا (يسارًا) وظهور متأخر للأميرة الهندية.
إحدى أربع منحوتات للفنان دانيال تشيستر فرينش، تم تركيبها خارج مبنى الجمارك الأمريكية ألكسندر هاميلتون
انظر أيضاً
ملحوظات
- ^ أمريكا، فيليبس جالي: Rijksmusem RP-P-1966-225
- ↑ لو كوربيليه، 216-218
- ↑ بيتر هولمان، المسرحية التنكرية في زواج إيرل سومرست، 1614 (دار سكولار برس، 1973)، تم تحديث التهجئة هنا: فيرجينيا ماسون فوغان، أداء السواد على المسارح الإنجليزية، 1500-1800 (كامبريدج، 2005)، ص 71.
- ↑ هاس وراينهولد، 52-56
- ↑ هاس ورينهولد، 6-74، وخاصة 47-52
- ↑ ماركي، الفصل 2
- ↑ لويس، مارتن (1997). أسطورة القارات: نقد للجغرافيا الماورائية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 25 .
- ↑ لو كوربييه، 210
- ↑ موريل، فيفيان (12 نوفمبر 2014). "أجزاء العالم الأربعة - تمثيلات للقارات" . Vivennemorrell.wordpress.com .
- ↑ لو كوربييه، 210
- ↑ لو كوربييه، 210
- ↑ فوهرينغ، بيتر (2015). مملكة الصور: المطبوعات الفرنسية في عصر لويس الرابع عشر، 1660-1715 . لوس أنجلوس: معهد جيتي للأبحاث. ص 288-289 .
- ↑ أشتون، مارك (1978). "الرمزية والحقيقة والمعنى في لوحة جيامباتيستا تيبولو "القارات الأربع في فورتسبورغ". نشرة الفن . 60 : 109-112 .
- ↑ كلوسي، لوك (2008). الخلاص والعولمة في البعثات اليسوعية المبكرة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 77. ISBN 9780521887441.
- ↑ هايغام، 50
- ↑ هايام، 50-51
- ↑ لو كوربيليه، 219
- 1 2 ماريتز، جيسي (2013). "من أفريقيا الرومانية إلى أمريكا الرومانية". العالم الكلاسيكي . 106 : 476.
- ↑ هايام، 55-57
- ↑ هايام، 59-70
- ↑ لو كوربييه، 211
- ↑ لو كوربيليه، 210
- ↑ طبعة 1613، بنص باللغة الإيطالية
مراجع
- هاس، وولفغانغ وراينهولد، ماير (محرران)، التراث الكلاسيكي والأمريكتان: صور أوروبية للأمريكتين والتراث الكلاسيكي (المجلد 1 من 2)، 1994، والتر دي غرويتر، ISBN 9783110115727تجسيد الأمريكتين في كتب جوجل .
- هايام، جون (1990). "الأميرة الهندية والإلهة الرومانية: أول رمزين أنثويين لأمريكا"، وقائع الجمعية الأمريكية للآثار . 100: 50-51، ملف PDF
- لو كوربيليه، كلير، "ملكة جمال أمريكا وشقيقاتها: تجسيد لأجزاء العالم الأربعة"، نشرة متحف متروبوليتان للفنون ، المجلد 19، الصفحات 210-223، ملف PDF
- ماركي، ليا، تخيّل الأمريكتين في فلورنسا ميديشي ، 2016، مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، رقم ISBN 9780271078229تجسيد الأمريكتين في كتب جوجل .
للمزيد من القراءة
- هونور، هيو ، الأرض الذهبية الجديدة: صور أوروبية لأمريكا من الاكتشافات إلى الوقت الحاضر ، 1976، ألين لين
- الأيقونات
- تجسيد القارات
- التجسيدات الوطنية
- ثقافة الأمريكتين
