التجسيد الوطني
التجسيد الوطني هو تجسيد بشري للدولة أو لشعوبها. وقد يظهر في الرسوم الكاريكاتورية السياسية والدعاية . في أولى عمليات التجسيد في العالم الغربي ، استُخدمت آلهة محاربة أو شخصيات ترمز إلى الحكمة (مثل الإلهة أثينا في اليونان القديمة)، للدلالة على قوة الأمة وسلطتها. واتخذت بعض عمليات التجسيد في العالم الغربي الاسم اللاتيني للمقاطعة الرومانية القديمة . ومن أمثلة هذا النوع: بريتانيا ، وجرمانيا ، وهيبيرنيا ، وهيسبانيا ، ولوسيتانيا ، وهيلفيتيا ، وبولونيا .
من أمثلة تجسيد إلهة الحرية ماريان ، وتمثال الحرية ( الحرية تنير العالم )، والعديد من العملات المعدنية الأمريكية. ومن النماذج القديمة الأخرى روما ، وهي إلهة أنثوية جسدت مدينة روما وسيادتها على أراضي الإمبراطورية الرومانية . [ 1 ] ربما حظيت روما بتفضيل ممثلي الإمبراطورية الرومانية رفيعي المستوى في الخارج، أكثر من عامة الشعب الروماني. في روما، بنى الإمبراطور هادريان معبدًا ضخمًا لها باسم روما إيتيرنا ("روما الأبدية")، وكرسه أيضًا لفينوس فيليكس ("فينوس جالبة الحظ السعيد")، مؤكدًا على الطبيعة المقدسة والعالمية والأبدية للإمبراطورية. [ 2 ] ومن أمثلة تمثيل عامة الناس أو المواطنين، بالإضافة إلى الأمة نفسها، دويتشير ميشيل ، وجون بول ، والعم سام . [ 3 ]
إيطاليا توريتا ( حرفيًا " إيطاليا ذات الأبراج " )، وهي تجسيد مجازي لإيطاليا ، تظهر على هيئة شابة يحيط برأسها تاج جداري مُكمّل بأبراج (ومن هنا جاءت كلمة توريتا أو "ذات الأبراج" بالإيطالية ). غالبًا ما تُصاحبها نجمة إيطاليا ، وهي أقدم رمز وطني لإيطاليا ، إذ يعود تاريخها إلى التقاليد اليونانية الرومانية ، [ 4 ] ومنها جاء ما يُعرف باسم إيطاليا توريتا إي ستيلاتا ("إيطاليا ذات الأبراج والنجوم")، بالإضافة إلى سمات أخرى، أبرزها قرن الوفرة . يُعدّ التمثيل المجازي للأبراج، الذي يستمد أصوله من روما القديمة ، سمةً مميزةً لشعارات المدن الإيطالية ، لدرجة أن التاج الجداري هو أيضًا رمز لمدن إيطاليا . يرتبط أصل المرأة ذات البرج بشخصية سيبيل ، إلهة الخصوبة ذات الأصل الأناضولي ، والتي تظهر في تمثيلاتها وهي ترتدي تاجًا جداريًا. [ 5 ] ويستمد مظهرها الكلاسيكي من الأسطورة البدائية للأم العظيمة في البحر الأبيض المتوسط .
معرض
من الأمثلة المبكرة على تجسيد الدول في أناجيل أوتو الثالث المؤرخة عام 990: سكلافينيا ، وجرمانيا ، وغاليا ، وروما ، وهم يقدمون القرابين للإمبراطور أوتو الثالث . [ 6 ] : 94
يرمز وجود بريتانيا جنباً إلى جنب مع العم سام إلى التحالف البريطاني الأمريكي في الحرب العالمية الأولى . كما يمثل الحيوانان، النسر الأصلع والأسد البربري ، رمزاً وطنياً للبلدين.
في هذا الرمز الذي يصور تهدئة غنت عام 1576 من قبل أدريان بيترز فان دي فين ، تمثل النساء الجالسات وحدة قصيرة الأجل بين المقاطعات المتحاربة لما سيصبح بلجيكا وهولندا في الوقت الحاضر.
يُظهر رسم كاريكاتوري من عام 1909 في مجلة بوك (في اتجاه عقارب الساعة) الولايات المتحدة وألمانيا وبريطانيا وفرنسا واليابان منخرطة في سباق بحري في لعبة "بلا حدود".
كولومبيا مصورة في ملصق للجنة الأمريكية للإغاثة في الشرق الأدنى وهي تدافع عن امرأة أرمينية تحت علمها
حرية أودينيه إحياءً لذكرى مرور مئة عام على ثورة مايو الأرجنتينية (1810-1910)
يقع قبر الجندي الإيطالي المجهول ، أسفل تمثال الإلهة روما ، في مذبح الوطن ( Altare della Patria ) بروما . وفوقه يمكن رؤية تمثال فيكتور إيمانويل الثاني ملك سافوي ، أول ملك لإيطاليا الموحدة، وهو يمتطي جواده.
أسد القديس مرقس المجنح في مدرسة سان ماركو الكبرى ، البندقية. يحمل الكتاب المفتوح عبارة " PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS" ( السلام عليك يا مرقس، يا إنجيليّ ) .
الذئبة الكابيتولية هي تمثال برونزي يصور مشهداً من أسطورة تأسيس روما . يظهر التمثال ذئبة ترضع التوأمين الأسطوريين مؤسسي روما، رومولوس وريموس .
التجسيد حسب البلد أو الإقليم
انظر أيضاً
- تاج جداري
- غالباً ما يجسد الحيوان الوطني الأمة في الرسوم المتحركة.
- الشعار الوطني ، على سبيل المثال لا الحصر، استعارات أخرى للأمم.
- الإله الوطني ، إله يجسد الأمة.
- القديس الراعي الوطني ، وهو قديس يُعتبر شفيعًا سماويًا للأمة.
- الثقافة الشعبية المعاصرة
- أفغانيستان ، مانغا نُشرت في الأصل كقصة مصورة على الإنترنت عن آسيا الوسطى مع دول مُجسّدة.
- بولاندبول ، شكل معاصر من أشكال تجسيد الدول، حيث يرسم مستخدمو الإنترنت الدول على هيئة كرات نمطية ويشاركونها كرسوم هزلية في المنتديات الإلكترونية . [ 6 ] : 87
- هيتاليا: قوى المحور ، مانغا وأنمي تدور أحداثهما حول دول مُجسّدة تتفاعل فيما بينها. [ 6 ] : 85-86
- قصة الأرنب السنوية
مراجع
- ^ "Il Tempio di Venere e Roma" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2023 .
- ^ ميلور، رونالد ج. (1991) [1981]. "الإلهة روما". في هاسي، فولفجانج؛ تيمبوريني، هيلدغارد (محرران). Aufstieg und Niedergang der romischen Welt . دي جرويتر. ص. 956. ردمك 3-11-010389-3.
- ↑ إريك هوبسباوم، "إنتاج التقاليد بكميات كبيرة: أوروبا، 1870-1914"، في إريك هوبسباوم وتيرينس رانجر، محرران، اختراع التقاليد (كامبريدج، 1983)، 263-307.
- ^ روسي ، جيرولامو (2014). لو سكودو كروسياتو. رمز للقرون الوسطى في التواصل السياسي في Novecento (باللغة الإيطالية). أرماندو إديتور. ص. 38. ردمك 978-88-96817-06-3.
- ^ بازانو، نيكوليتا (2011). دونا إيطاليا. L'Allegoria della Penisola dall'antichità ai giorni nostri (باللغة الإيطالية). محرر أنجيلو كولا. ص. 24. رقم ISBN 978-88-96817-06-3.
- 1 2 3 سونغ، تشين يانغ (2025). الممارسات القومية والثقافة الشعبية على وسائل التواصل الاجتماعي: دراسة إثنوغرافية رقمية للقوميين الصينيين على الإنترنت . بيليفيلد: ترانسكريبت. ISBN 978-3-8376-7926-7.
- ↑ وايت، ريتشارد (2021). "الرموز المراوغة لأستراليا" . مكتبة ولاية نيو ساوث ويلز .
- ↑ أحمد، صلاح الدين (2004). بنغلاديش: الماضي والحاضر . دار نشر APH. ص 310. ISBN 8176484695تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2012 .
- ↑ "الرموز الوطنية" . هيئة السياحة البنغلاديشية . بنغلاديش: وزارة الطيران المدني والسياحة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2015 .
- ^ كوفريور، مانويل. ديكنوب، آن؛ سيمونز، تيريز (2005). Manneken-Pis : Dans tous ses états . هيستوريا بروكسل (بالفرنسية). المجلد. 9. بروكسل: متحف مدينة بروكسل. رقم ISBN 978-2-930423-01-2.
- ↑ إيمرسون، كاثرين (2015). بخصوص تمثال مانيكين بيس: الثقافة والاحتفال والصراع في بروكسل . ليدز: تايلور وفرانسيس المحدودة. ISBN 978-1-909662-30-8.
- ↑ "دورة ألعاب جنوب شرق آسيا العشرون 1999" . 2001-03-02. مؤرشف من الأصل في 2001-03-02 . تم الاطلاع عليه في 2024-06-20 .
- ^ "Berita 2021c - Rekaan baju 'Dang Budiwati' imbau zaman Gemilang Sukan SEA NBD" . www.pelitabrunei.gov.bn . تم الاسترجاع 2024-06-20 .
- ↑ ماكجيل، روبرت (2017). الحرب هنا: حرب فيتنام والأدب الكندي . مطبعة ماكجيل-كوينز. ص 37. ISBN 9780773551589تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2019 .
- ↑ باربر ، كاثرين (2007). فقط في كندا تقول: كنز من اللغة الكندية . مطبعة جامعة أكسفورد كندا. ص 70. ISBN 9780195427073.
- ↑ "مكتبة وأرشيف كندا" . مكتبة وأرشيف كندا .
- ^ "تشيلي: 50 عامًا من ديل جولبي. إل أنجيل دي لا ليبرتاد" . راسكاسيلوس. سبتمبر 2023 . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2024 .
- ↑ "网民为什么会把中国称为"兔子"« لماذا يُطلق مستخدمو الإنترنت على الصين لقب "الأرنب"؟ » . صحيفة ذا بيبر (باللغة الصينية). 1 أغسطس 2015. تاريخ الاطلاع: 8 أكتوبر 2021 .
- ↑ تشانغ، شويو (2025). "صناعة الرضا و"الذاكرة الجماعية الصحيحة"في: هيلمان، بن؛ جي، فينغ يوان (محرران). الحزب الشيوعي الصيني: فهم ديمومة أقوى منظمة سياسية في العالم . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . doi : 10.1017/9781009668385 . ISBN 978-1-009-66843-9.
- ↑ "الحيوانات في قبرص" . AZ Animals . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-01-06 .
- ↑ عبدو، منى. "نهضة مصر: تمثال يجسد مصر في لمحة" . شوارع مصرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2021 .
- ↑ "محمود مختار: مصر المستيقظة" . جامعة لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2025 .
- ↑ حسن آبادي، محمود. "رستم: لغز معقد: نهج جديد لتحديد شخصية رستم في الملحمة الوطنية الإيرانية شاهنامة" .
- ↑ دالماير، فريد (25 أغسطس 1999). عبور الحدود: نحو نظرية سياسية مقارنة . كتب ليكسينغتون. ISBN 9780739152546.
- ^ هيك ، إيزابيل. "Le mythe de Siyâvosh: Rapports entre l'épopée nationale de Ferdowsi et des récits populaires en إيران (أسطورة سيافوش: العلاقات بين ملحمة الفردوسي الوطنية والقصص الشعبية في إيران)" (PDF) (بالفرنسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-02-08 .
- ↑ أورورك مورفي، م. وماكيلوب، ج. (2006). قارئ الأدب الأيرلندي: الشعر والنثر والدراما .
- ↑ "اكتشاف الحيوان الوطني لأيرلندا: الكشف عن رمز ثقافي" . 3 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-04-2024 .
- ↑ ميناهان، جيمس ب. (2009). الدليل الكامل للرموز والشعارات الوطنية . ABC-CLIO . ص 436. ISBN 9780313344978.
- ↑ بلاشيفيلد، جين ف. (2009). إيطاليا . سكولاستيك. ص 33. ISBN 9780531120996.
- ↑ ""القديس مرقس"، فرانسيسكان ميديا . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2018 .
- ^ “جان ماتيكو، “بولونيا – روك 1863”" . Culture.pl (باللغة البولندية). 2022-04-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-05-29 .
- ^ ليوك إي تان (1988). خطاب بانجسا ومينزو . معهد موناش آسيا. ص. 14. رقم ISBN 978-0-86746-909-7.
- ↑ ميلاني تشو (1999). المذكرات الرئاسية: سيرة الرئيس يوسف بن إسحاق . سنغافورة: منشورات الحزب الوطني السنغافوري. ص 78. ISBN 978-981-4032-48-3.
- ↑ ميناهان، جيمس ب. (2009). الدليل الكامل للرموز والشعارات الوطنية . غرينوود. ص 101. ISBN 978-0313344961.
- ↑ سوبا، سانغاميترا (29 يناير 2020). "سواء أحببته أو كرهته، فهو أمر بغيض" .
- ↑ فيليبس، جوك. "نصب تذكاري لحرب جنوب أفريقيا، وايميت" .
- ↑ دينغوال، ر. " رجل الجنوب (مطار دنيدن) مؤرشف في 29-01-2018 في آلة Wayback "، صندوق أوتاغو للنحت، 19 نوفمبر 2011. تم الاسترجاع في 14 يوليو 2017.
- ↑ بيان من الحكومة المؤقتة لمقدونيا ، 1881،
أصبحت أمنا مقدونيا الآن كالأرملة، وحيدة ومهجورة من أبنائها. إنها لا ترفع راية الجيش المقدوني المنتصر.
- ↑ تمثيل بياني بلغاري لبلغاريا وشرق روميليا وشمال مقدونيا
- ↑ نصب فورتريكير التذكاري، مؤرشف في 1 يناير 2009 على موقع Wayback Machine ، http://www.voortrekkermon.org
- ^ براونيل، ف ج (1993). "Nasionale en Provinsiale Simbole" . Nasionale Dier van Suid-Afrika: سبرينغبوك - أنتيدوركاس مارسوبياليس . تم الاسترجاع 2025-03-03 .
- ^ "Kunstschatten: ماما سرانان - مجلة باربود" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-04-2016 . تم الاسترجاع 2016/03/30 .
- ↑ فالانس، مارك. (بادن، 2013) يموت شفايتزر كوه. Kult und Vermarktung eines nationalen الرموز , ص. 6 وما يليها.
- ↑ "جون بول، رمز الإنجليز والهوية الإنجليزية" . هيئة التراث البريطاني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2024 .
- ↑ "بريطانيا والحرية: وراء التصميم" . دار سك العملة الملكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2024 .
للمزيد من القراءة
- ليونيل غوسمان . "صناعة أيقونة رومانسية: السياق الديني لكتاب فريدريك أوفربيك 'إيطاليا وجرمانيا'". الجمعية الفلسفية الأمريكية، 2007. ISBN 0-87169-975-3.
روابط خارجية
- دراسة حالة أكاديمية حول تطور دويتشير ميشيل، مؤرشفة بتاريخ 14 يونيو 2019 على موقع Wayback Machine.
- كيرستن ستيرلينغ: "صورة الأمة كامرأة في الأدب الاسكتلندي في القرن العشرين"
فئات :
- التجسيدات الوطنية
- رموز الحرية