القداس البابوي الكبير

على عكس احتفال الكاهن، يحتفل الأسقف بالنصف الأول من القداس الإلهي الكبير على كرسي الأسقف (الذي يُشار إليه غالبًا باسم عرشه، ويقع على يسار المذبح ) ، حتى بدء تقديم القرابين . وبدلًا من قول "الرب معكم" ( Dominus vobiscum ) كتحية افتتاحية للجزء الإفخارستي من القداس، يقول الأسقف "السلام لكم" ( Pax vobis ).

يرتدي الأسقف أيضًا ملابس إضافية تختلف عن ملابس الكاهن. ما لم يُذكر خلاف ذلك، فإن الملابس التالية تُرتدى عادةً في القداس الإلهي الذي يُقيمه الأسقف وفقًا للطقس العادي:

• الدلماطيقا ، وهو الرداء المميز للشماس، الذي يُلبس تحت رداء الأسقف لإظهار أنه يتمتع بكامل صلاحيات سر الكهنوت .
• في القداس الاستثنائي، بالإضافة إلى الدلماطياق، يُلبس التونكل ، وهو الرداء الخاص بالشماس المساعد، تحت دلماطياق الأسقف، لإظهار اكتمال الرتب الكهنوتية الكبرى . ومنذ القرن التاسع عشر، أصبح شكله مطابقًا تقريبًا للدلماطياق.
• المطرانية ، غطاء رأس الأسقف.
• الصولجان ، عصا الأسقف المعقوفة.
• يجوز ارتداء الأحذية الأسقفية إلى جانب الصنادل الأسقفية، وهي نوع من الأحذية المزخرفة بشكل خاص على شكل نعال، في الشكل الاستثنائي للقداس.
• صليب صدري .
• يتم ارتداء القفازات الليتورجية في القداس الإلهي ذي الشكل الاستثنائي.
• يرتدي رئيس الأساقفة المتروبوليتاني، الذي يُقيم القداس في نطاق ولايته، رداءً كهنوتيًا (باليوم) فوق جبة الكاهن، كدليل على السلطة الخاصة التي منحها له البابا على الأساقفة المساعدين . ولا يحتاج رئيس الأساقفة المتروبوليتاني إلى إذن من أحد أساقفته المساعدين لإقامة القداس في إحدى كنائسهم أو حتى في الكاتدرائية، ولكنه عادةً ما يفعل ذلك كعلامة احترام. وفي حالة مماثلة، يُستخدم مبرر " إن سُمح بذلك".

في القداس الاستثنائي، عندما يجلس الأسقف على كرسي الأسقف، يتم وضع قطعة قماش حريرية خاصة، تسمى " غريميالي" ، بنفس اللون الليتورجي لملابس الأسقف في حجره.

The Pope's Pontifical High Mass, when celebrated with full solemnity, was even more elaborate. As is still done in papal Masses on occasions such as the inauguration of a pontificate, the Gospel and Epistle were sung not only in Latin by a Latin Church deacon and subdeacon, but also in Greek by Eastern clergy, wearing the vestments of their own rite and observing its customs, such as placing the deacon's stole on the Gospel Book and bowing rather than genuflecting. This custom stresses the unity of the universal Catholic Church, formed by both the Eastern and the Western (Latin Church) Churches in full communion.

At the elevations of host and chalice, the Silveri symphony was played on the trumpets of the no longer existing Noble Guard. Through a misunderstanding of the name Silveri, English speakers sometimes referred to this as the sounding of silver trumpets. An asterisk – a common eucharistic implement in the Eastern Rites, in which it is shaped differently from the twelve-ray asterisk that was used in Papal Masses – was used to cover the host on the paten, when it was brought to the Pope at his throne for communion. The Pope drank the Precious Blood, the wine having been consecrated, through a golden tube. Even for the laity, the use of a tube is one of the four ways envisaged in the 1970 revision of the Roman Missal for receiving Communion from the chalice, cf. also General Instruction of the Roman Missal, 248–250. It was also customary for some of the bread and wine used at the Mass to be consumed by the sacristan and the cup-bearer in the presence of the Pope at the offertory and again before the Our Father (Pater noster) in a short ceremony called the praegustatio as a precaution against poison or invalid matter.^[3]