مملكة براتابجاره

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت مملكة براتابغار (بالبنغالية: প্রতাপগড় রাজ্য) دولةً من العصور الوسطى تقع في شمال شرق شبه القارة الهندية . تألفت المملكة من مقاطعة كريمجانج الهندية الحالية ، بالإضافة إلى أجزاء من ولاية تريبورا وسيلهيت في بنغلاديش . حكمها سلالة من الملوك المسلمين على سكان مختلطين من الهندوس والمسلمين . وكانت تحدها ممالك كاتشار وتريبورا والبنغال الأكبر حجماً .

تقع براتابغار في قلب منطقة جبلية حرجية تُشكّل الحدود الحالية بين شرق بنغلاديش والهند. كانت هذه الأراضي في البداية تحت سيطرة حكام تريبورا، ويسكنها في الغالب قبائل هندوسية. يُعتقد أنه خلال السنوات الأخيرة من القرن الخامس عشر الميلادي، انفصل مالك براتاب، وهو مالك أراضٍ من أصول مختلطة بين السكان الأصليين والفرس ، عن المنطقة، وأسس المملكة التي يُحتمل أن تكون قد استمدت اسمها منه. في عهد حفيده، السلطان بازيد، بلغ نفوذ براتابغار ذروته، وتطورت لتصبح مركزًا ثقافيًا هامًا. كما أصبحت قوة عسكرية بارزة، حيث هزمت مملكة كاشار الأقوى، ونافست هيمنة البنغال. خلال هذه الفترة، بلغت الدولة أوج قوتها الإقليمية، بعد أن استولت لفترة وجيزة على سيلهيت من الأخيرة.

سقطت براتابغار في نهاية المطاف في أيدي كاتشار خلال أوائل القرن الثامن عشر، ولم تعد عائلتها الحاكمة تحكم إلا كإقطاعيين تحت الحكم البريطاني . ومع ذلك، استمر إرث المملكة في إحداث تأثير ملحوظ في المنطقة، حيث حملت التقسيمات الإدارية اللاحقة في المنطقة اسمها، وظل تاريخها وأساطيرها متداولة كحكايات شفهية بين السكان المحليين.

الأصول

التاريخ المبكر

شهدت منطقة سوناي كاتشانبور ، قلب مملكة براتابغار اللاحقة، والواقعة على الحدود الحالية بين جنوب سيلهيت وولاية تريبورا الهندية ، تغييرات عديدة في اسمها عبر التاريخ. كانت المنطقة تُعرف في الأصل باسم سوناي كاتشانبور، ثم أُعيد تسميتها إلى تشاتاشورا نسبةً إلى الأمير المتجول من مملكة ماغادان ، تشاترا سينغ، الذي حصل على الأرض كهدية من مهراجا تريبورا حوالي عام 1260 ميلادي ، أي قبل تأسيس براتابغار بنحو مئتي عام. [ 1 ] [ 2 ] كانت إمارة سينغ الجديدة منطقة جبلية، تقع في الركن الجنوبي الشرقي من سلسلتي جبال أدال-إيل ودو-إيل. [ 2 ] [ ملاحظة 1 ] امتدت أراضيه ، التي تضم غابات كثيفة تسكنها النمور، [ 4 ] [ 5 ] من كاريمجانج وصولًا إلى أجزاء من تلال لوشاي، وكانت عاصمتها كاناكبور، التي سُميت تيمنًا بابنه كاناك سينغ. أسس ابنه، براتاب سينغ، لاحقًا مدينة جديدة أطلق عليها اسم براتابغار نسبةً إليه. [ 6 ] [ ملاحظة 2 ] وقد طُرحت فكرة أن مملكة براتابغار، التي تأسست بعد قرون، استمدت اسمها من براتاب سينغ وهذه المستوطنة. [ 8 ] أو ربما يكون الاسم مشتقًا من اسم أول حاكم للدولة، وهو المسلم مالك براتاب . [ 9 ]

يبدو أن براتاب سينغ حافظ على علاقات زواج مع ممالك مجاورة معاصرة: فقد تزوج والده سابقًا من أميرة تريبورا، بينما تزوجت أخته شانتيبريا من غارودا من غور ، وهو ابن عم غور غوفيندا ، آخر ملوك سيلهيت. وقد حصل الزوجان الأخيران على جزء من مملكة سينغ كمهر، والذي عُرف فيما بعد باسم تشابغات. [ 10 ] [ ملاحظة 3 ] ومع ذلك، ربما لم تترك عائلة سينغ ورثة، إذ بحلول القرن الخامس عشر الميلادي، كان قصره الملكي في أيدي أمراء مسلمين. [ 9 ]

تأسيس السلالة الحاكمة

كان أقدم فرد مسجل من العائلة المالكة في براتابغار نبيلًا فارسيًا يُدعى ميرزا ​​مالك محمد توراني، عاش في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي. هاجر توراني، نتيجةً للنزاعات العائلية في موطنه إيران ، إلى شبه القارة الهندية مع قوة كبيرة، واتجه أولًا إلى دلهي قبل أن يستقر في منطقة كريمجانج الحالية . [ 9 ] [ 12 ] مع أن سيلهيت المجاورة كانت قد فُتحت للإسلام منذ زمن طويل على يد المحارب القديس شاه جلال ، إلا أن المنطقة التي وصل إليها توراني كانت تحت سيطرة مهراجا تريبورا، التي كانت لا تزال خاضعة لسيطرة القبائل الهندوسية . [ 13 ]

بحسب الأسطورة المحلية، بعد أن استقر توراني في المنطقة، صادف امرأة جميلة تستحم في النهر، فوقع في غرامها من النظرة الأولى. ولما علم أن المرأة، واسمها أومافاتي، من عائلة نبيلة، ذهب إلى والدها، حاكم قبيلة خاسي المحلي ، بورا راجا، ليطلب يدها. ولأن بورا راجا كان مترددًا في تزويج ابنته من مسلم، رفض طلبه. شعر توراني بالإهانة، فقاد قواته في هجوم على قلعة بورا راجا واستولى عليها، مما أجبر الحاكم على الموافقة على الزواج. علاوة على ذلك، ولأنه لم يكن لديه أبناء، وافق بورا راجا أيضًا على تسمية توراني خليفة له. [ 14 ]

بحسب الباحث حبيب أحمد دوتشودري، فإن توراني هو نفسه الأمير التيموري محمد سلطان ميرزا ، حفيد الفاتح تيمورلنك . ويذكر أن الاستيلاء على أراضي بورا راجا كان خلال إقامة في البنغال في خضم حملة تيمورلنك على الهند عام 1398 ، وبعدها عاد محمد سلطان مع أومفاتي (التي اعتنقت الإسلام باسم دولت سلطان) إلى آسيا الوسطى. ويضيف دوتشودري أنه بعد وفاة محمد سلطان عام 1403، عادت أومفاتي، المعروفة أيضًا باسم دولت سلطان، إلى موطنها مع ابنها الصغير وتولت الحكم بعد وفاة بورا راجا. [ 15 ]

تاريخ

الاستقلال عن ولاية تريبورا

بحسب المؤرخ أتشيوت شاران تشودري ، كان مالك براتاب، حفيد حفيد توراني، حاكم المنطقة في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي. في ذلك الوقت، كان براتاب قد حصل على الأراضي والقصر السابقين لبراتاب سينغ في باثاركاندي عن طريق الزواج من ابنة المالك الحالي آنذاك، أمير أجفار. [ 16 ]

في عام ١٤٨٩، انخرط المهراجا براتاب مانيكيا، حاكم تريبورا، في حرب ضد أخيه الأكبر، دانيا ، بعد أن اعتلى العرش بمساعدة جنرالات جيشه. وبينما كان المهراجا منشغلاً وغير قادر على التدخل، يُقال إن مالك براتاب فصل براتابغار عن سيطرة تريبورا (وهي منطقة تُعادل تقريبًا ما يُعرف اليوم بمقاطعة كريمجانج) وأعلن نفسه حاكمًا مستقلاً لها. [ ١٧ ] [ ١٨ ] وقدّم مالك براتاب لاحقًا العون للمهراجا في حربه، وكسب صداقته بفضل هذه المساعدة. وتقديرًا لذلك، اعترف مانيكيا باستقلال براتابغار ومنح مالك براتاب لقب راجا . وعلاوة على ذلك، زوّج المهراجا ابنته راتنافاتي ديفي من حفيد مالك براتاب، بازيد. إلا أنه في عام ١٤٩٠، اغتيل براتاب مانيكيا على يد جنرالاته، وتوفي مالك براتاب بعد ذلك بوقت قصير. [ 19 ] [ 20 ]

الحرب ضد سلطنة البنغال

قطعة حجرية منقوشة بنقوش نباتية من قصر براتابغار الملكي، يجلس بجانبها المؤرخ أتشيوت شاران تشودري ، حوالي عام 1900

بعد اعتلائه العرش، صدّ بازيد غزوًا شنّته مملكة كاتشاري مايبونغ المجاورة والقوية . وعلى إثر هذا الإنجاز، اتخذ لقب سلطان ، ليصبح بذلك في مصاف سلطان البنغال . [ 21 ] وارتبطت عاصمته بالمراكز الحدودية والحصون، وتطورت إلى مركز تجاري هام، [ 22 ] حيث اشتهرت أعمال النحت الحجري الزهري التي أنتجتها المنطقة. [ 17 ]

في أوج قوة بازيد، توفي جوهر خان، حاكم سيلهيت البنغالي. استغل مساعدا خان، سوبيد رام ورامداس، وفاته واختلسا مبلغًا كبيرًا من أموال حكومة الولاية. ثم، خوفًا من غضب سلطان البنغال، علاء الدين حسين شاه ، هربا إلى براتابغار. [ 23 ] وفر بازيد الحماية للهاربين، ولما رأى الانقسام في سيلهيت، سيطر على المنطقة وضمها إلى مملكته. [ 24 ]

رغب حسين شاه في تجنب الحرب، فأرسل أحد نبلائه، وهو مسلم حديث العهد من سيلهيت يُدعى سروار خان ، للتفاوض مع سلطان براتابغار. [ 23 ] [ 25 ] لم يُوفق سروار خان في مسعاه، واضطر لمواجهة بازيد في معركة، حيث تعززت قوات الأخير بحلفائه شري شيكدار وإسلام روي ( مالكي أراضي إيتا وكانيهاتي على التوالي)، بالإضافة إلى مالك أراضي جانجالباري . ورغم أن المتمردين قاتلوا ببسالة، ولا سيما ابن بازيد، مارهمت خان، الذي أظهر براعةً فائقة، إلا أنهم هُزموا في النهاية. [ 26 ] [ 27 ]

وافق حسين شاه على السماح لبازيد بالاستمرار في حكم براتابغار باستقلالية نسبية، لكن طُلب منه التخلي عن سيطرته على سيلهيت والتنازل عن لقب السلطان. وقُدِّمت له جزية من المال والفيلة لإظهار ولائه، وأُرسل الهاربان، سوبيد رام ورامداس، إلى حسين شاه ليُعاقبا. وفي النهاية، عُيِّن سروار خان حاكمًا جديدًا لسيلهيت، وزُوِّجت ابنة بازيد، لافانيافاتي، من ابن سروار وخليفته لاحقًا، مير خان. [ 23 ] [ 27 ] توفي بازيد المُسنّ بعد الهزيمة بفترة وجيزة. [ 23 ]

كان تحديد تاريخ هذا الحدث، وكذلك تاريخ حكم بازيد نفسه، موضع خلاف بين الأكاديميين. فقد ذكر شودري، الذي استند إلى الرواية المذكورة أعلاه، أن السلطان الذي أغضبه بازيد هو علاء الدين حسين شاه، الذي بدأ حكمه في نهاية القرن الخامس عشر الميلادي. [ 23 ] [ 28 ] ومع ذلك، حدد سوبير كار، الأستاذ بجامعة آسام ، الحاكم بأنه حسين شاه شرقي من جونبور ، الذي يحمل اسمًا مشابهًا ، وأن الصراع الموصوف وقع في عام 1464 ميلادي. [ 24 ] ويتفق باسل كوبلستون ألين، مفوض الخدمة المدنية الهندية ، مع هذا التأريخ في كتابه "دليل مقاطعات آسام " . [ 29 ] في المقابل، حدد سيد مرتضى علي أن حياة كل من مالك براتاب وبازيد كانت بعد أكثر من قرن، وأن الحاكم الأخير كان معاصرًا للإمبراطور المغولي جهانكير . يشير علي إلى أن بازيد كان هو نفسه بايزيد من سيلهيت ، الذي لم يخضع لحكم ملك حاكم، بل لحكم حاكم المغول في البنغال ، إسلام خان الأول ، في عام 1612 م. [ 30 ]

غزو ​​كاشاري

بحلول أوائل القرن الثامن عشر الميلادي، كان أفتاب الدين، حفيد مارهمت خان وحفيد بازيد، حاكمًا لبراتابغار. خلال هذه الفترة، نشب نزاع بينه وبين ملك كاتشار. [ 23 ] تصاعد النزاع إلى أن شنّ كاتشار غزوًا، وهو الثاني في تاريخ براتابغار، بقيادة ملك كاتشار نفسه. تصدى أفتاب الدين وجنوده للجيش الغازي قبل أن يتوغّل كثيرًا في أراضيه، وفي المعركة التي تلت ذلك، قُتل ملك كاتشار. [ 23 ] [ ملاحظة 4 ]

غضبت كامالا، ملكة كاشاري من جاينتيا ، لمقتل زوجها، فقادت جيشًا ثانيًا أكبر بكثير ضد براتابغار. هُزمت قوات أفتاب الدين الأضعف، وقُتل الراجا نفسه والعديد من إخوته؛ ووصف شودري الجيش المهزوم بأنه أشبه بـ"عشب طافٍ أمام فيضان". ثم أمرت كامالا بنهب القصر الملكي في باثاركاندي انتقامًا. أُجبر أفراد العائلة المالكة الناجون على الفرار إلى أقاربهم في جانجالباري ، الواقعة في كيشورغانج الحالية ، [ ملاحظة 5 ] بينما ضُمت براتابغار إلى مملكة كاشاري. [ 33 ]

ملاك الأراضي في براتابغار

افتقرت مملكة كاتشاري إلى القدرات الإدارية اللازمة للحفاظ على وجود عسكري دائم في براتابغار. وفي غضون سنوات قليلة، عادت الولاية لتكون جزءًا من تريبورا، كما كانت عليه الحال قبل قرون. ثم عاد أقارب أفتاب الدين من جانجالباري لاستعادة السيطرة على أرض أجدادهم. وكان رئيس العائلة المالكة السابقة في ذلك الوقت ابن أخ الراجا العجوز، السلطان محمد، الذي لُقّب بـ "رانجا ثاكور " (السيد القرمزي) واشتهر بجماله. ومع ذلك، لم تكن لديه القدرات اللازمة لجعل براتابغار مملكة مستقلة مرة أخرى، وبقي مجرد زميندار تحت سيادة مهراجا تريبورا. [ 34 ] [ 35 ]

تضاءلت سلطاته أكثر عندما نشب خلاف بينه وبين ابن عمه أجفر محمد، الذي كان يعتقد، رغم صغر سنه، أنه الأحق بميراث الأرض. فثار أجفر محمد وانفصل عن الجزء الشمالي من براتابغار، مؤسسًا إقطاعية مستقلة سماها جعفرغار. [ 34 ] وعندما توفي دون وريث، ورث سراج الدين محمد، شقيق السلطان محمد، جعفرغار، وأصبح أحفاده فيما بعد من كبار ملاك الأراضي (الزميندار) ذوي النفوذ؛ وانقسمت هذه العشيرة لاحقًا إلى خمس عائلات ثاكور هي: أتاناغار، وعلي نجار، وشمشير نجار، ورسول نجار، وأشال نجار. [ 36 ]

فقد أحفاد السلطان محمد (الذين اتخذوا لاحقًا لقب تشودري ) المزيد من الأراضي في القرون اللاحقة، ولا سيما قبيل ثورة رادهرام عام 1786م. [ 37 ] [ 38 ] وضمت شركة الهند الشرقية أراضيهم في ذلك الوقت تقريبًا، حيث كانوا ملاكًا للأراضي بموجب نظام التسوية الدائمة . [ 39 ] واستمروا في كونهم ملاكًا بارزين للأراضي حتى القرن العشرين. [ 40 ]

يُعتقد أن أفرادًا آخرين من السلالة الملكية السابقة قد اتجهوا شرقًا وانضموا إلى طبقة النبلاء في مملكة مانيبور . تنحدر هذه المجموعة من عائلة محمد ساني (الذي ينحدر بدوره من سلالة محمد توراني)، والذي أصبح أحد وزراء الملك خاجيمبا . وقد شكلوا لاحقًا عشائر تامباكمايوم، وتوثونغمايوم، وخولاكبام في مانيبور. [ 41 ]

الشعوب والعادات

تضم منطقة وادي باراك الكبرى ، التي تشمل منطقة براتابغار، [ 42 ] سكانًا أصليين من البنغاليين . [ 43 ] وكما هو الحال في سيلهيت المجاورة، يتحدث السكان لهجة مشتركة من البنغالية تُعرف باسم السيلهيتية ، وتُعد المنطقة ككل، على حد تعبير المؤرخ جايانتا بهاتاشارجي، "امتدادًا جغرافيًا وتاريخيًا وعرقيًا لبنغال الغانج ". [ 44 ]

لطالما اتسمت الأراضي التي شكلت براتابغار نفسها، منذ زمن بعيد قبل تأسيسها، بتأثير قبلي قوي. فقد استقر شعب الكوكي في المنطقة منذ منتصف القرن الثالث عشر الميلادي على الأقل، حين كانوا يشكلون المجموعة السكانية الرئيسية، واستمروا في الإقامة في المنطقة دون انقطاع حتى يومنا هذا. [ 2 ] [ 45 ] كما حافظ شعب الخاسي على وجوده، ورغم أن بورا راجا كان آخر زعيم مهم لهم، [ 46 ] إلا أن المؤرخ ميرزا ​​ناثان يشير في كتابه "بهارستان-إي-غايبي" إلى أنهم تمتعوا، حتى في القرن السابع عشر الميلادي، بوضع مستقل فعليًا في المملكة. [ 47 ] [ ملاحظة 6 ] ويذكر ناثان أيضًا أن المنطقة كانت مأهولة أيضًا بـ"المغول" (ويُرجح أنه يشير إلى المانيبوريين ). ويصفهم بأنهم يتحدثون لغة "شبيهة بلغة الكاشاريين " ويرتدون "عمائم كبيرة" و"أقراطًا نحاسية كبيرة تُسمى تونكال ". [ 49 ]

بينما سيطرت جماعات القبائل الهندوسية لفترة طويلة على المنطقة، كان الإسلام متجذرًا بعمق بين السكان. بعد فتحه لسيلهيت، يُقال إن شاه جلال أرسل شهيد حمزة، أحد أتباعه البالغ عددهم 360، إلى المنطقة لنشر الإسلام. نُسبت إلى هذا الولي قدرة خارقة على التحكم بالحيوانات البرية، مما أدى إلى تصويره راكبًا نمرًا. على مر القرون، نشأت عبادة شعبية حول هذه الشخصية، التي تم تأليهها لاحقًا، وحُرِّف اسمه إلى "شاهيجا بادسا"، ليصبح بذلك الإله الحاكم لغابة براتابغار. [ ملاحظة 7 ] يُبجَّل مقامه ، الواقع هناك، من قِبل تجار الأخشاب، الهندوس والمسلمين على حد سواء، كما يُقدِّم له الهندوس من الطبقات الدنيا في مقاطعة كريمجانج بأكملها فروض الولاء. [ 51 ] [ 52 ]

إرث

بعد سنوات من تفكك المملكة، استمر اسم "براتابغار" متداولًا كدلالة على المناطق الإدارية المتعاقبة التي احتلت المنطقة لاحقًا. وعلى مدى قرون عديدة، حافظت الإمبراطوريتان المغولية والبريطانية، وكذلك جمهورية الهند لاحقًا، على العديد من القصور والتقسيمات الإدارية والموزات والباراغانات التي تحمل هذا الاسم . [ 53 ] [ 54 ] [ 7 ] [ 55 ] كما كان لبراتابغار أثرٌ ملحوظ على ثقافة المنطقة . فقد دوّن شودري العديد من الأساطير والحكايات من تاريخ المملكة التي كانت لا تزال متداولة بين سكان المنطقة. ويبدو أن البقايا الأثرية، التي تشمل الخزانات والمقابر وأطلال العاصمة، قد أثرت أيضًا في الوعي الشعبي. وذكر شودري أن أغنية تتحدث عن بقايا القصر الملكي كانت شائعة بين القرى المحلية: [ 56 ]

هناك الكثير, كل هذا موجود هنا. هناك الكثير من المال هنا. أفضل ما في الأمر هو الحصول على بطاقة الائتمان لا يزال. تعال يا أخي، دعنا نذهب لرؤية قصر براتابجاره. ابكوا في المطر، ابكوا في الجفاف، فإن بيت اجفر سيختفي في أشواك الغابة.

أنساب ملوك براتابغار

شجرة العائلة [ 57 ]
ميرزا ​​مالك محمد توراني تزوج من أومافاتي ابنة بورا رجا
سعد مالك
بورو مالكتشوتو مالك
مالك كمال الدين
تزوج مالك براتاب رجا من براتابجاره من ابنة أمير أجفار من باثاركاندي
ماجليش براتاب رجا من براتابجارهمهراجات تريبورا
بازيد سلطان براتابجاره وسيلهيتراتنافاتي ديفي
مجلس كرمبورو خانآدم خانMarhamat Khan Raja من Pratapgarh تزوج ابنة سيد Jangalbariنويا خانتزوج لافانيافاتي من مير خان ، نواب سيلهيتتزوجت الابنة من سيد قلندر من طرف [ 58 ] [ ملاحظة 8 ]
ساراندز خانسرفراز خانشمشر خان رجا من براتابجارهتغراز خانتزوجت الابنة من سيد موسى من طرف [ 58 ] [ ملاحظة 9 ]
أفتاب الدين رجا من براتابجارهأيوب الدينآصف الدينشاكر الدينظهير الدينأكبر ثاكورأجمل الدينسليم ثاكور
سلطان محمدسراج الدين محمدأجفر محمد
ملاك الأراضي في براتابغارزميندار جعفرجاره
ثاكور أتاناغارثاكور ألينجارثاكور شمشيرناغارثاكور رسولناجارثاكور أتشالناغار

ملحوظات

  1. ↑ تُعرف هذه التلال أيضًا باسم سلسلتي جبال باثاريا وبراتابغار على التوالي. [ 3 ]
  2. ↑ اللاحقة garh تُترجم تقريبًا إلى "حصن". [ 7 ]
  3. ↑ انتحر كل من شانتيبريا وجارودا في أعقاب غزو سيلهيت عام 1303 م. [ 11 ]
  4. ↑ ثمة خلاف حول هوية هذا الملك، الذي لم يُذكر اسمه في المصادر التاريخية المحلية. يعتقد شودري أن هذا الحاكم هو تولسيدهاجا ، الذي حكم بعد عام 1730 ميلادي. [ 23 ] [ 31 ] في المقابل، يقترح أوبيندرا غوها أنه تامرادهاجا، الذي حكم قبل جيل، ويرجح أن هذه الأحداث وقعت حوالي عام 1708. [ 32 ]
  5. ↑ كانت جدة أفتاب الدين لأبيه، زوجة مارهمات خان، ابنة سيد سابق لجانجالباري. [ 19 ]
  6. ↑ ربطت هذه المجموعة بورا راجا بعدد من الأساطير المحلية التي تربطه بعبادة آلهة الصيد وصيد الأسماك الاحتفالي على نطاق واسع، وهو مهرجان ديني استمر حتى العصر الحديث. [ 48 ] [ 46 ]
  7. ↑ ربما أطلق السكان المحليونلقب "بادسا" على حمزة بسبب سلطته الزمنية والسياسية على المنطقة. [ 50 ]
  8. ↑ حفيد سيد خداوند حاكم الطارف. [ 58 ]
  9. ↑ أحد أقارب سيد قلندر. [ 58 ]

مراجع

  1. ↑ تشودري (2000) ، ص 303.
  2. 1 2 3 ناث (1948) ، ص 81.
  3. ↑ داس (2008) ، ص 17.
  4. ↑ العباسي والهلال (1979) ، ص. 65.
  5. ↑ كلوثي (1982) ، ص 126.
  6. ↑ ناث (1948) ، ص 81، 119.
  7. 1 2 بهاتاشارجي (1982) ، ص. 2.
  8. ↑ ألين (2013) ، ص 62.
  9. 1 2 3 تشودري (2000) ، ص 304.
  10. ↑ ناث (1948) ، ص 119.
  11. ↑ ناث (1948) ، ص 122.
  12. ↑ نذير (2013) ، ص 92.
  13. ↑ تشودري (1980) ، ص 237.
  14. ↑ تشودري (2000) ، ص 305.
  15. ↑ دوتشودري (2024) ، ص 80-86.
  16. ↑ تشودري (2000) ، ص 304-305.
  17. 1 2 تشودري (2000) ، ص. 306.
  18. ↑ تشودري (1979) ، ص. الحادي عشر.
  19. 1 2 تشودري (2000) ، ص. 307.
  20. ^ دورلابيندرا، سوخيشوار وبانيشوار (1999) ، ص. 60.
  21. ↑ تشودري (2000) ، ص 308.
  22. ^ سينها، شاكو وأير (1993) ، ص. 41.
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 تشودري (2000) ، ص. 310.
  24. 1 2 كار (2008) ، ص. 135.
  25. ↑ بهاتاشارجي (1994) ، ص 74.
  26. ↑ تشودري (2000) ، ص 214، 310.
  27. 1 2 موتاهار (1999) ، ص. 715.
  28. ↑ ترافدار (1999) ، ص 376.
  29. ↑ ألين (2013) ، ص 94.
  30. ↑ علي (1965) ، ص 69.
  31. ↑ غوها (1971) ، ص 81.
  32. ↑ غوها (1971) ، ص 73.
  33. ↑ تشودري (2000) ، ص 311.
  34. 1 2 تشودري (2000) ، ص. 312.
  35. ↑ تشودري (1979) ، ص. الرابع عشر.
  36. ↑ تشودري (2000) ، ص 312-313.
  37. ↑ تشودري (2000) ، ص 313-16.
  38. ↑ بهاتاشارجي (2005) ، ص 176-177.
  39. ↑ بهاتاشارجي (2005) ، ص 177.
  40. ↑ تشودري (2000) ، ص 321.
  41. ^ نذير (2013) ، ص 90-92.
  42. ↑ بهاتاشارجي (1994) ، ص 66.
  43. ↑ بهاتاشارجي (1994) ، ص 63.
  44. ↑ بهاتاشارجي (1986) ، ص 81.
  45. ↑ أغراوال وكومار (2020) ، ص 310.
  46. 1 2 تشودري (1996) ، ص 37.
  47. ↑ ناثان (1936) ، ص 324.
  48. ↑ تشودري (1980) ، ص 235.
  49. ^ ساناجوبا (1988) ، ص. 120.
  50. ↑ تشودري (1977) ، ص 62.
  51. ↑ العباسي والهلال (1979) ، ص. 64.
  52. ↑ تشودري (1977) ، ص 62-63.
  53. ↑ بهاتاشارجي (1991) ، ص 126.
  54. ↑ مالي (1985) ، ص 169.
  55. ↑ ميتال (1984) ، ص 73.
  56. ↑ تشودري (2000) ، ص 304-11.
  57. ↑ تشودري (2000) ، ص 304-313، 529.
  58. 1 2 3 4 تشودري (2006) ، ص 342.

فهرس