الأمثال 22

سفر الأمثال ٢٢ هو الفصل الثاني والعشرون من سفر الأمثال في الكتاب المقدس العبري ، أو العهد القديم في الكتاب المقدس المسيحي . [ ١ ] [ ٢ ] يُعدّ هذا السفر تجميعًا لعدة مجموعات من أدب الحكمة، وقد يُقصد بالعنوان الوارد في ١:١ اعتبار سليمان المؤلف التقليدي للسفر بأكمله، إلا أن تحديد تواريخ المجموعات الفردية أمرٌ صعب، ومن المرجح أن السفر قد اتخذ شكله النهائي في فترة ما بعد السبي. [ ٣ ] يسجل هذا الفصل أجزاءً من المجموعتين الثانية والثالثة من السفر. [ ٤ ]

نص

العبرية

يوضح الجدول التالي النص العبري [ 5 ] [ 6 ] من سفر الأمثال 22 مع حروف العلة إلى جانب ترجمة إنجليزية تستند إلى ترجمة JPS 1917 (المتاحة الآن للجمهور ) .

آيةالعبريةالترجمة الإنجليزية (JPS 1917)
1المزيد من المعلومات حول كيفية الحصول على معلومات جديدة ومفيدةإن اختيار الاسم الحسن أفضل من اختيار الثروات الطائلة، والقبول المحب أفضل من اختيار الفضة والذهب.
2المزيد من المعلومات عن كل ما هو جديديجتمع الأغنياء والفقراء معاً - الرب هو خالقهم جميعاً.
3اسم المنتج: (ويستر) [وَيْسِتر] [وَيْسِتر] والأشياء التي يمكن الحصول عليها من خلالهالرجل الحكيم يرى الشر فيختبئ؛ أما الرجل الطائش فيمضي قدماً فيُعاقب.
4يمكن أن يكون هذا أمرًا سهلاً وجديدًا في المستقبل.إن جزاء التواضع هو مخافة الرب، بل والغنى والشرف والحياة.
5هناك العديد من الأشياء التي يجب مراعاتها في هذا المجال.الأشواك والفخاخ في طريق المعوج؛ أما من يحفظ نفسه فيبتعد عنها.
6يمكن الحصول على المزيد من المال من خلال الحصول على المزيد من المال تم التحديثربّوا الطفل على الطريق الذي ينبغي أن يسلكه، فحتى عندما يكبر لن يحيد عنه.
7المزيد من المعلومات حول كيفية إنشاء منتجات جديدةالغني يتسلط على الفقير، والمقترض عبد للمقرض.
8зараветрава не (иксанда) (يُكْزُور) [يُعْكِبُ] ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِمن يزرع الإثم يحصد الباطل، وعصا غضبه تفشل.
9لا داعي للقلق بشأن هذا الأمرمن يملك عيناً كريمة فهو مبارك، لأنه يعطي من خبزه للفقراء.
10الحصول على معلومات جديدة ومفيدةاطرد المستهزئ، وسيزول الخلاف؛ نعم، سينتهي النزاع والعار.
11طهر (طهر) [طهر] يتم الحصول على معلومات جديدة من خلالمن يحب نقاء القلب، ومن يملك اللطف في شفتيه، فسيكون الملك صديقه.
12لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر.عيون الرب تحفظ من له المعرفة، أما كلام الرجل الكافر فيبطل.
13لا يوجد أي شيء آخر في عالم الأعماليقول الكسول: "هناك أسد في الخارج؛ سأُقتل في الشوارع".
14معلومات عنا (يبول) [يُفْل]إن أفواه النساء الغريبات حفرة عميقة: من يكرهه الرب يسقط فيها.
15يمكن للمصممين أن يتوصلوا إلى أفضل الحلول الممكنة.إن الحماقة متأصلة في قلب الطفل؛ لكن عصا التأديب ستطردها بعيداً عنه.
16من الممكن أن يكون لديك مشكلة في الحصول على معلومات جديدةقد يظلم المرء الفقراء، ومع ذلك سيزداد ربحهم؛ وقد يعطي المرء الأغنياء، ومع ذلك سيأتيهم العوز.
17الحصول على معلومات جديدة ومفيدة اتصل بناأصغِ بقلبك، واستمع إلى كلام الحكماء، ووجه قلبك إلى معرفتي.
18لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة طالعلأنه لأمرٌ مُرضٍ أن تُبقيها في داخلك؛ دعها تستقر جميعها على شفتيك.
19الحصول على معلومات مفصلة عن المنتجلكي يكون توكلي على الرب، فقد عرّفتك بها اليوم، أنت بالذات.
20معلومات عنا (الاسم) [الاسم]ألم أكتب إليك أموراً ممتازة من النصائح والمعرفة؟
21قم بتمديد الوقت للحصول على معلومات جديدة اتصل بنالكي أُعرّفك يقين كلمات الحق، لكي تعود بكلمات الحق إلى الذين أرسلوك؟
22لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلةلا تسرقوا الضعفاء لأنهم ضعفاء، ولا تسحقوا الفقراء عند البوابة؛
23كل ما تحتاج إليه هو إجابة سهلة وبسيطة.لأن الرب سيدافع عن قضيتهم، وسيسلب الحياة من سلبها منهم.
24لا داعي للقلق بشأن كيفية الحصول على معلومات جديدةلا تصادق رجلاً سريع الغضب، ولا تذهب مع رجل غاضب.
25الحصول على معلومات حول كيفية الحصول على الماللئلا تتعلم طرقه، فتقع في فخ لنفسه.
26تعرّف على المزيدلا تكن من الذين يضربون بأيديهم، ولا من الذين يكفلون الديون؛
27لا يوجد أي مشكلة في الحصول على المال مقابل المال تحديثإذا لم يكن لديك ما تدفع به، فلماذا يأخذ فراشك من تحتك؟
28لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر.لا تنزع المعلم القديم الذي وضعه آباؤك.
29هناك المزيد من الأشياء التي يجب مراعاتها في المستقبل في حالة وجود خلل وظيفي {ف}هل رأيت رجلاً مجتهداً في عمله؟ سيقف أمام الملوك، ولن يقف أمام الأشرار.

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية هي من النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 7 ]

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، والتي أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. وتشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}ب ؛ القرن الرابع الميلادي)، المخطوطة السينائية ( س ؛ ب ك ك :جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; القرن الرابع)، ومخطوطة الإسكندرية ( A ;جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}أ ؛ القرن الخامس). [ 8 ]

تحليل

تنتمي الآيات من 1 إلى 16 إلى قسم يُعتبر المجموعة الثانية في سفر الأمثال (ويضم الأمثال 10 : 1-22: 16)، ويُسمى أيضًا "المجموعة السليمانية الأولى" (والثانية في الأمثال 25: 1-29: 27). [ 3 ] تحتوي هذه المجموعة على 375 حكمة، تتألف كل منها من عبارتين متوازيتين، باستثناء الأمثال 19: 7 التي تتألف من ثلاثة أجزاء. [ 9 ]

تم تجميع الآيات من 17 إلى 29 في المجموعة الثالثة في الكتاب (التي تضم الأمثال 22:17-24 : 22)، والتي تتكون من سبعة تعليمات بأطوال مختلفة: [ 10 ]

  • التعليمات الأولى (22:17–23:11)
  • التعليمات الثانية (23:12–18)
  • التعليمات الثالثة (23:19-21)
  • التعليمات الرابعة (23:22–25)
  • التعليمات الخامسة (23:26–24:12)
  • التعليم السادس (24:13-20)
  • التعليم السابع (24:21-22)

تأتي الأقوال في الغالب على شكل توازي مترادف، مسبوقة بعنوان عام للمجموعة بأكملها في 22:17أ: "أقوال الحكماء" (أو "أقوال الحكماء"). [ 10 ] تتألف هذه المجموعة من مقدمة تدعو إلى توجيه الشباب وحثهم على الاستماع إلى "معلميهم" (آبائهم) وطاعتهم، تليها سلسلة من النصائح والنواهي المقترنة بجمل متنوعة، [ 10 ] تُقدم في المقام الأول على شكل توجيهات أبوية موجزة (انظر 23:15، 22؛ 24:13، 21). [ 11 ]

يُعتقد أن "الأقوال الثلاثين" (أمثال ٢٢: ٢٠) في هذه المجموعة مستوحاة من "الفصول الثلاثين" في كتاب "التعليم المصري " لأمنم أوب بن كناخت (على الأرجح خلال العصر الرعامسة حوالي ١٣٠٠-١٠٧٥ قبل الميلاد)، مع أن أوجه التشابه تقتصر على أمثال ٢٢: ١٧-٢٣: ١١، ومدى هذا التشابه محل نقاش. [ ١١ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ]

اسم حسن (22:1–16)

تُعلّم الآية الأولى أن الاسم "تعبير عن جوهر صاحبه وقيمته" (انظر تكوين ٣٢: ٢٨)، وأنه يبقى بعد الموت (انظر أمثال ١٠: ٧). [ ١٤ ] وتُشير الآية الثانية إلى أن "الغني والفقير" موجودان جنبًا إلى جنب، وهما على حد سواء من مخلوقات الله (انظر أمثال ٢٩: ١٣)، وتحثّ الآية التاسعة على إظهار الكرم للفقراء (انظر ١٤: ٣١). [ ١٤ ] وتُؤكّد الآية السادسة على أهمية التربية الأبوية في المنزل (انظر ١٩: ١٨)، بينما تُعزّز الآية الخامسة عشرة قيمة التأديب في تربية الأبناء (انظر أمثال ٣: ٢٤). [ ١٥ ] وتُظهر الآية الثالثة عشرة براعة الكسول في اختلاق الأعذار لعدم القيام بأي شيء (انظر ٢٦: ١٣). [ 11 ] تستأنف الآية 14 موضوع "المُغوية" من القسم الأول من الكتاب، مُستحضرةً الكلام المُغوي للمرأة المُتهتكة (انظر 5:3)، والذي، بالاقتران مع "الحفرة"، قد يُشير إلى مدخل العالم السفلي (انظر أمثال 1:12؛ 2:18-19؛ 5:5، 27). [ 11 ]

الآية 1

إن اختيار الاسم الحسن أفضل من اختيار الثروة الطائلة.
والمحبة والفضل بدلاً من الفضة والذهب. [ 16 ]
  • "اسم حسن": في اللغة العبرية تعني "اسماً" فقط، ولكن فكرة كون الاسم "حسناً" مضمنة هنا، إذ تحمل دلالة السمعة الطيبة. [ 17 ]
  • "النعمة المحبة": في العبرية "نعمة الخير". [ 18 ]

أقوال الحكماء (22:17-29)

يحتوي هذا القسم على أولى سبع مجموعات من التعليمات في مجموعة بعنوان "أقوال الحكماء" (22:17)، [ 10 ] مع الآيات 17-21 كمقدمة. [ 11 ] تحذر الآيات 22-23 من ظلم الفقراء باستخدام النظام القانوني ("عند البوابة") كأداة للاستغلال (انظر إشعياء 10 : 8: 1-2؛ عاموس 5 : 12)، لأن الله، بصفته حامي الفقراء، سيتولى قضيتهم (انظر خروج 22 : 22-24). [ 11 ] تحذر الآيات 24-25 من أن "طرق" المتهورين هي في النهاية طريق الموت. [ 11 ]

الآيات 22-23

22 لا تسرقوا الفقير لأنه فقير،
ولا يظلمون المظلومين عند البوابة؛
23 لأن الرب سيدافع عن قضيتهم،
وإفساد نفوس من أفسدوها. [ 19 ]
  • "لا تسرق... ولا تظلم" معروضة بالعبرية باستخدام شكلين من أشكال الأفعال المنفية: ʾal tigzal، "لا تستغل") و वааэл отаамда، कема (veʾal tedakkeʾ، "لا تسحق"). [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. هالي 1965 ، ص 272.
  2. دليل هولمان المصور للكتاب المقدس. دار نشر هولمان للكتاب المقدس، ناشفيل، تينيسي. 2012.
  3. 1 2 أيتكن 2007 ، ص. 406.
  4. Aitken 2007 ، ص 406، 417-418.
  5. ^ "الأمثال – الفصل 22" . مشون مامري.
  6. "أمثال ٢٢ - JPS ١٩١٧" . Sefaria.org .
  7. Würthwein 1995 ، ص 36-37.
  8. Würthwein 1995 ، ص 73-74.
  9. فارمر 1998 ، ص 66.
  10. 1 2 3 4 بيردو 2012 ، ص. 200.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 Aitken 2007 ، ص. 418.
  12. بلاك، جيمس روجر. "تعليمات أمينموبي: طبعة نقدية وتعليق - مقدمة ومقدمة" (أطروحة دكتوراه، جامعة ويسكونسن-ماديسون، 2002). ص 266.
  13. SRK Glanville ، إرث مصر ، المساهم WO E Oesterley، أكسفورد، 1942، ص 246-248.
  14. 1 2 أيتكن 2007 ، ص. 417.
  15. أيتكن 2007 ، ص 417-418.
  16. أمثال ٢٢:١ MEV
  17. ملاحظة [أ] على أمثال 22:1 في ترجمة الكتاب المقدس NET .
  18. ملاحظة [ج] على أمثال 22:1 في ترجمة الكتاب المقدس NET.
  19. أمثال ٢٢: ٢٢-٢٣ MEV
  20. ملاحظة [أ] على أمثال 22:22 في ترجمة الكتاب المقدس NET.

مصادر