معبد راغوناث

معبد راغوناث هو معبد هندوسي يقع في جامو، ضمن إقليم جامو وكشمير الاتحادي في الهند . يتألف من مجمع يضم سبعة أضرحة هندوسية . شُيّد معبد راغوناث على يد أول حاكم من سلالة دوغرا، المهراجا غولاب سينغ، عام 1835، ثم أكمله ابنه المهراجا رانبير سينغ عام 1860 خلال حكم دوغرا. ^{[ 1 ]} يضم المعبد العديد من الآلهة في مجمع أضرحته، إلا أن الإله الرئيسي هو راما - المعروف أيضًا باسم راغوناث، وهو أحد تجليات فيشنو .

جميع الأبراج الحلزونية الشكل ذات قمم مطلية بالذهب. وتزدان تجاويف جدران الأضرحة بثلاثمائة أيقونة متقنة الصنع لآلهة وإلهات، من بينها أيقونات سوريا وشيفا ، لكن معظمها يرتبط بشكل خاص بقصص حياة راما وكريشنا . أما اللوحات في الألواح الخمسة عشر للضريح الرئيسي، فهي مستوحاة من مواضيع من رامايانا ، وماهابهاراتا ، وبهاغافاد غيتا . ويضم مجمع المعبد مدرسة ومكتبة تحفظ أكثر من ستة آلاف مخطوطة بلغات هندية عديدة ، من بينها مجموعة مميزة من مخطوطات السنسكريتية المكتوبة بخط سارادا.

شهد المعبد هجومين إرهابيين في عام 2002، عندما هاجمه مسلحون في مارس ونوفمبر، مستخدمين القنابل اليدوية وأطلقوا النار بشكل عشوائي مما أسفر عن مقتل 20 من المصلين وإصابة أكثر من 40 شخصًا. ^{[ 2 ]}

يقع مجمع المعبد في الجزء القديم من مدينة جامو، شمال نهر تاوي، على ارتفاع متوسط ​​يبلغ 350 مترًا (1150 قدمًا) في جامو وكشمير. ^{[ 3 ]} تتمتع المدينة بشبكة مواصلات جيدة برًا وجوًا وسككًا حديدية. يمر الطريق السريع الوطني 1A عبر جامو ويربطها بجميع أنحاء البلاد. تضم مدينة جامو محطة قطار تُسمى جامو تاوي ، على خط السكة الحديد الشمالي، وهي متصلة جيدًا بالمدن الرئيسية في الهند. تنطلق قطارات سريعة من هذه المحطة إلى دلهي ومومباي وتشيناي وكلكتا وأمريتسار . كما يُسيّر مطار جامو رحلات جوية إلى العديد من المدن الهندية ، مثل دلهي وليه وسريناغار . ^{[ 4 ]}  

خلال عهد حكام سلالة شيفاليك في جامو ، بعد عام 1765، شهدت منطقة جامو طفرة في بناء المعابد، استمرت خلال أوائل القرن التاسع عشر. بنى الحكام معابد حلزونية الشكل من الطوب، وتوجوا كل برج منها بـ"كالاشا" زاهية الألوان على شكل "شيكارا " (برج شاهق). بدأ بناء أحد هذه المجمعات عام 1822 (ذُكر عام 1835 أيضًا ^{[ 5 ]} ) على يد غولاب سينغ ، حاكم جامو، وكُرِّس لمعلمه بابا بريم داس. ^{[ 6 ]} اكتمل بناؤه عام 1860 على يد ابنه المهراجا رانبير سينغ . ^{[ 5 ]} مع ذلك، ووفقًا لنقش مكتوب بالخط البراهمي ( تاكري ) عند مدخل المعبد، يُنسب بناء المعبد عام 1827 إلى غولاب سينغ وشقيقه ديان سينغ تكريمًا لمهانت جاغاناث. ^{[ 6 ]}

يضم معبد راغوناث سبعة أضرحة. ^{[ 13 ]} يُكرس مجمع المعبد لراغوناث، وهو اسم آخر لراما. ^{[ 14 ]} يحتوي المدخل على رمز سوريا ، وهو مظهر آخر من مظاهر فيشنو. بُني المعبد على منصة مرتفعة بارتفاع 1.5 متر (5 أقدام) على شكل مثمن. يبلغ عرض الواجهة الأمامية 12 مترًا (40 قدمًا)، بينما يقع الضريح الرئيسي على بُعد 15 مترًا (50 قدمًا) من المدخل. داخل المساحة المُسيّجة للفناء، توجد مبانٍ سكنية وحظائر ماشية مفتوحة في اتجاهيها الشرقي والشمالي. تحتوي الواجهة الأمامية للمعبد على ثلاثة أبواب دخول. ^{[ 15 ]} الضريح الرئيسي، الذي تبلغ مساحته 6.1 متر × 6.1 متر (20 قدمًا ) ، مُحاط بممر دائري ( مسار براداكشينا ) بعرض 3 أمتار (10 أقدام) . ^{[ 6 ]} يقع باب المدخل، على أحد جوانب هذه الغرفة المثمنة الشكل في المعبد، ويتجه نحو الشرق. ^{[ 16 ]} الجزء الداخلي من الغرفة مطلي بالذهب. ^{[ 13 ]} تحتوي الجدران الرئيسية للغرفة الخارجية على 15 لوحة، يبلغ ارتفاع كل منها 2.7 متر (9 أقدام ) . ^{[ 16 ]} تزخر هذه اللوحات الداخلية بلوحات مدرسة جامو للرسم، والتي تتضمن صورًا من الملاحم الهندوسية رامايانا، وماهابهاراتا، وبهاغافاد غيتا، ممثلة بآلهة مثل غانيشا ، وكريشنا ، وشيشاشايي فيشنو (فيشنو المستلقي)، بالإضافة إلى لوحة كبيرة تصور مشهد اختيار سيتا لزوجها من بين مجموعة مختارة من الأميرات. وإلى جانب المواضيع المتعلقة بالأساطير، تتناول بعض اللوحات جوانب دنيوية، مثل كابير ، وهو قديس يعمل في النسيج، وأفراد الجيش من طائفتي دوغرا والسيخ . تكشف اللوحات أيضًا عن نوع الملابس والأسلحة السائدة خلال فترة بناء المعابد. ^{[ 17 ] [ 16 ]}       

في المعبد الرئيسي، يُعبد تمثال راما، إله عائلة الملك آنذاك وشعب دوغرا، في قدس الأقداس (غاربهاغريها). يتميز المعبد بقبة هرمية الشكل بدلاً من الشيكارا التقليدية، وهو تصميم معماري سيخي. ^{[ 6 ]} جميع الأضرحة السبعة ذات أبراج مطلية بالذهب . ترتبط الآلهة والإلهات الموجودة في هذه الأضرحة السبعة بملحمة رامايانا. كما تضم ​​الأضرحة عددًا كبيرًا من ساليغراما ( أحجار الأمونيت الأحفورية المستخرجة خصيصًا من نهر غانداكي في نيبال ، وهي تمثيل غير رمزي للإله فيشنو في الديانة الفيشنوية (الهندوسية) ).

من السمات المميزة التي تُلاحظ في مجمع المعبد بأكمله الزخارف الجصية المبنية من الطوب والمغطاة بالجص. ^{[ 6 ]} وتتضمن هذه الزخارف أشكالًا نباتية (كالزهرة اللوتس) وهندسية، على الجدران وفي المحاريب والأقواس. ^{[ 6 ]} وبالإضافة إلى اللوحات الجدارية، تضم المحاريب في الأجزاء الداخلية من الأضرحة 300 تمثال متقن الصنع للآلهة. وكان يُنظر إلى وفرة اللوحات والصور على الواجهات الداخلية والخارجية للمعبد على أنها سمة مباركة، بدلًا من ترك أسطح الجدران خالية. إلا أن الصور والرسومات الجدارية على الجدران الخارجية للمعبد قد هُدمت لاحقًا. ^{[ 15 ]}

في 30 مارس/آذار 2002، شنّت جماعة إرهابية هجومًا أوليًا على منطقة السوق بإلقاء قنابل يدوية، ثم اقتحمت المعبد وبدأت بإطلاق النار. حاصرتها قوات الأمن، ما أسفر عن مقتل عشرة أشخاص، بينهم أربعة من أفراد قوات الأمن ومسلحان، وإصابة عدد أكبر. ^{[ 18 ]} وقع الهجوم الثاني على المعبد في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2002، أثناء أداء الهندوس طقوسهم الدينية؛ ونفّذ هذا الهجوم انتحاريون من جماعة لشكر طيبة، وأسفر عن مقتل 13 من المصلين وإصابة أكثر من 40 آخرين. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

• أستانا، إن سي؛ نيرمال، أنجالي (1 يناير 2009). الإرهاب الحضري: أساطير وحقائق . دار بوينتر للنشر. رقم ISBN 978-81-7132-598-6.
• بيتس، فانيسا؛ ماكولوتش، فيكتوريا (10 فبراير 2014). دليل فوتبرينت لجبال الهيمالايا الهندية: يشمل منتزه كوربيت الوطني، دارجيلنغ، ليه، سيكيم . أدلة فوتبرينت السياحية. ISBN 978-1-907263-88-0.
• شاراك، سوخ ديف سينغ؛ بيلاوريا، أنيتا ك. (1 يناير 1998). أنماط باهاري من الجداريات الهندية . منشورات ابهيناف. رقم ISBN 978-81-7017-356-4.
• هارابا، موهين جادارو. الهند المنقسمة دينياً "آنذاك" (1947) (شرق-غرب): "الآن" ما هي اللغات (شمال-جنوب)  ؟ . دار نشر أمريكا. رقم ISBN 978-1-4626-5451-2.
• واريكو، ك. (1 يناير 2009). التراث الثقافي لجامو وكشمير . مطبعة البنتاغون. رقم ISBN 978-81-8274-376-2.
• زوتشي، تشيتراليكا (يناير 2004). لغات الانتماء: الإسلام، والهوية الإقليمية، وتكوين كشمير . دار نشر سي. هيرست وشركاه. رقم ISBN 978-1-85065-694-4.