ريتشارد ويبستر (مؤلف بريطاني)

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

ريتشارد ويبستر (17 ديسمبر 1950 - 24 يونيو 2011 [ 1 ] ) كاتب بريطاني. تتناول كتبه الخمسة المنشورة مواضيع متنوعة، منها الجدل الدائر حول رواية سلمان رشدي " آيات شيطانية " (1988)، وسيغموند فرويد والتحليل النفسي ، وحالات الهلع الأخلاقي المتعلقة بالاعتداء الجنسي على الأطفال في بريطانيا. وُلد ويبستر في نيوينغتون، كينت ، ودرس الأدب الإنجليزي في جامعة إيست أنجليا، وعاش في أكسفورد ، إنجلترا.

في كتابه "تاريخ موجز للتجديف" (1990)، ناقش ويبستر ردود فعل المسلمين على "آيات شيطانية" وجادل ضد حرية التعبير المطلقة . وقد أشاد بالكتاب روان ويليامز ، رئيس أساقفة كانتربري . وفي كتابه اللاحق "لماذا كان فرويد مخطئًا" (1995)، جادل ويبستر بأن فرويد أصبح شخصية مسيحانية وأن التحليل النفسي هو استمرار مُقنّع للتقاليد اليهودية المسيحية . وقد أشاد بالكتاب العديد من المعلقين. وفي كتابه "سر برين إيستين: صناعة مطاردة ساحرات حديثة" (2005)، ناقش ويبستر دار رعاية للمراهقين أصبحت محورًا لكشوفات صحفية وتحقيق للشرطة في إساءة معاملة الأطفال امتدت عبر عدد من دور الرعاية في شمال ويلز، وجادل بأن فضائح الإساءة قد تكون ظواهر ناتجة عن هستيريا عامة. وقد ازداد اهتمامه بمشكلة الادعاءات الكاذبة جزئيًا بسبب قراءته لأعمال المؤرخ نورمان كوهن . [ 2 ] وقد رُشِّح هذا الكتاب الأخير لجائزة أورويل .

الحياة الشخصية والمهنية

وُلد ويبستر، ابن مدير مكتب بريد فرعي، عام 1950 في نيوينغتون، ثانيت ، بمقاطعة كينت، ونشأ في كنف أسرة ميثودية ملتزمة . ووفقًا للصحفي بوب ووفيندين ، "بفضل أخلاقيات العمل التي غرسها والداه، كان لديه متسع من الوقت لنفسه، مما أدى إلى استقلال فكره ونزعته إلى التمرد الفكري". التحق بمدرسة السير روجر مانوود في ساندويتش، كينت، وتخرج في الدراسات الإنجليزية والأمريكية من جامعة إيست أنجليا. عاد ويبستر إلى الجامعة للتدريس عامي 1974 و1975، وبدأ دراسة الدكتوراه التي لم يُكملها. وعندما مرض والده، تولى ويبستر إدارة مكتب البريد العائلي الذي نُقل إلى كامبريدج. [ 1 ]

بعد زواجه عام ١٩٧٧، [ ١ ] أسس ويبستر مكتبة أورويل في ساوثولد مع زوجته بود عام ١٩٨٥. [ ٣ ] حققت المكتبة نجاحًا، لكنها بيعت لاحقًا لانشغال ويبستر بأمور أخرى. انتقل ويبستر إلى أكسفورد بعد انفصاله عن زوجته. [ ١ ]

في كتابه "تاريخ موجز للتجديف" (1990)، وصف ويبستر نفسه بأنه "ملحد نشأ على المذهب الميثودي". [ 3 ] دفع هذا العمل مارغريتا بيترسون إلى وصفه بأنه أحد الكتاب الغربيين القلائل الذين "حاولوا النظر إلى قضية رشدي من منظور إسلامي"، إذ لم ينظروا إلى الجدل الدائر حول رواية "آيات شيطانية" كحالة مواجهة واحدة بين الإسلام والغرب، بل كأحدث حلقة في سلسلة من المواجهات العدائية التي بدأت بمجرد أن اشتدت قوة حركة محمد . [ 4 ] كتب ويبستر ذات مرة: "يكمن جوهر كل ما كتبته تقريبًا على مدى العشرين عامًا الماضية في فكرة أننا، في محاولاتنا الحديثة والعقلانية بفخر لقطع الروابط التي تربطنا بماضينا الخرافي، ذي الطابع الديني في جوهره، أصبحنا مشوشين للغاية بشأن تاريخنا الثقافي". وأشار إلى أن تحقيقاته في "عمليات التنقيب" التي تقوم بها الشرطة، والتي شغلته لسنوات عديدة، لم تكن انحرافًا عن نظريته في التاريخ الثقافي، بل محاولة لتطبيقها عمليًا. [ 5 ]

تعرّف ويبستر على الناقد الأدبي فريدريك كروز أثناء عمل الأخير على المقالات التي نُشرت في كتاب "حروب الذاكرة " (1995)؛ وقد شكر كروز ويبستر على مساعدته، وأشار إلى أن تواصله معه كان مثمرًا. [ 6 ] لاقى كتاب ويبستر " لماذا كان فرويد مخطئًا" (1995) استحسانًا، إلى جانب بعض الانتقادات. [ 7 ]

ساعد ويبستر، بالتعاون مع بوب ووفيندين، في إيجاد محامين لدون ريد وكريستوفر ليلي، وهما ممرضان سابقان من نيوكاسل اتُهما زوراً بالاعتداء الجنسي على أطفال كانوا تحت رعايتهما. ريد وليلي، اللذان اتُهما لأول مرة بالاعتداء على الأطفال عام 1993 ولم يُبرّآ إلا عام 2002، يقولان إنهما كانا سيُقتلان على الأرجح، إما انتحاراً أو قتلاً، لولا هذه المساعدة. وصرحت ريد لصحيفة " ذا أوبزرفر " قائلة: "بعد كل ما حدث، كان من المذهل أن نجد أشخاصاً أرادوا مساعدتنا بدافع من طيبة قلوبهم". [ 8 ]

أوضح ويبستر اهتمامه بمشكلة الادعاءات الكاذبة في كتابه "سر برين إيستين " (2005):

... عندما كنتُ طالبًا جامعيًا أدرس الأدب الإنجليزي في جامعة إيست أنجليا، عثرتُ بالصدفة على كتاب للمؤرخ نورمان كوهن بعنوان " السعي وراء الألفية  "... دفعني النطاق الواسع والتأثير الكبير لكتاب كوهن إلى قراءة أعماله الأخرى  ، كتابه عن نظريات المؤامرة ومعاداة السامية الحديثة، " مبرر الإبادة الجماعية" ، وكتابه "شياطين أوروبا الداخلية" ، الذي صدر عام ١٩٧٥، وهو دراسة لحملة مطاردة الساحرات الكبرى في أوروبا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. تسعى الكتب الثلاثة إلى تحديد دور الأوهام الجماعية في التاريخ، وتتناول جميعها "النزعة إلى تطهير العالم من خلال إبادة فئة من البشر يُتصورون كعوامل فساد وتجسيد للشر".  ... حملت طبعة بالادين الورقية من كتاب " شياطين أوروبا الداخلية" ، التي صدرت عام ١٩٧٦، على غلافها كلمات أنتوني ستور التالية: "هذا كتاب ذو مكانة مرموقة، وآمل أن يكون له تأثير واسع. فقط إذا بدأنا بفهم خبايا الخيال البشري المرعبة، يمكننا منع تكرار تلك الاضطهادات المروعة وغير المنطقية التي شوهت التاريخ البشري." دون أن أدرك ذلك تمامًا في حينه، أثرت تلك الكلمات فيّ بعمق، ومنذ ذلك الحين، أصبحت أعتبر أن السبب الرئيسي لدراسة مطاردة الساحرات في الماضي هو تمكيننا من التعرف بشكل أفضل على مطاردة الساحرات في الحاضر والمستقبل ومواجهتها. [ ٩ ]

في عام ٢٠٠٥، قرر مجلس مدينة ريكسهام ، بناءً على مشورة قانونية، رفض منح تصريح لمنظمة "FACT" ( المتهمون زوراً من مقدمي الرعاية والمعلمين ) في شمال ويلز، وهي منظمة دعم لمقدمي الرعاية والمعلمين، لعقد مؤتمرها بعنوان "الادعاءات الكاذبة  - إجابات صادقة" في مركز إيرلاس، أحد مراكزها، بعد أن علم المجلس بهدف الفعالية. وكان من المقرر أن يكون ويبستر أحد المتحدثين الرئيسيين في المؤتمر، حيث كان سيناقش " سر برين إيستين ". ونُقل عن مالكولم كينغ، عضو مجلس مدينة ريكسهام، قوله إنه "سعيد للغاية" لأن المجلس منع أمراً "كان سيؤذي الكثيرين ممن عانوا بما فيه الكفاية". وردّ ويبستر قائلاً إنه "مذهول" من تصرف المجلس، وأن كينغ "لم يفهم المغزى على الإطلاق"، إذ يرى ويبستر أن الأدلة أظهرت عدم وجود شبكة استغلال جنسي للأطفال في برين إيستين، وأن عشرات الموظفين اتُهموا زوراً. [ ١٠ ]

توفي ويبستر لأسباب طبيعية عام ٢٠١١، بعد أن خضع لعملية جراحية في القلب قبل وفاته بعقد من الزمن. وقالت عنه جولي سامرز، التي عرفته من خلال مجموعة "الكتاب في أكسفورد" : "ما ميّزه حقًا هو امتلاكه رؤية لطيفة وواضحة للغاية للأمور. كان بإمكانك الاعتماد عليه دائمًا في كشف الحقائق وفهم جوهر القضية. كان يتمتع بعقلية صافية." [ ١١ ] أمضى ويبستر معظم ذلك العام في مساعدة جهات اتصال برتغالية لكشف فضيحة الاعتداء الجنسي على الأطفال في "كاسا بيا" ، والتي اعتبرها ويبستر مجرد ذعر. ونُشر كتاب لاحقًا بعنوان " كاسا بيا: شبكة استغلال الأطفال جنسيًا في أوساط المجتمع البرتغالي الراقي. حقيقة أم خيال؟" . كما ترك ويبستر كتابًا غير مكتمل بعنوان " التاريخ الطبيعي للبشر" . [ ١ ]

الصحافة الخاصة

كان ويبستر يمتلك ويتحكم في مطبعته الخاصة، مطبعة أورويل.

تأسست في عام 1988 على يد ويبستر، وكانت تعمل بشكل أساسي في نشر صور ساحل سوفولك التراثي، التي رسمها ستانلي سبنسر وفيليب ويلسون ستير وجيه إم دبليو تيرنر .

كما استخدم ويبستر الصحافة لنشر كتاباته بنفسه.

في عام 2011، تحولت دار نشر أورويل إلى دار نشر أورويل للفنون. "منذ ذلك الحين، توسعت مجموعتنا من البطاقات من 50 صورة إلى أكثر من 200 صورة، وتشمل الآن بعضًا من أفضل الأعمال الفنية لأماكننا المفضلة في بريطانيا العظمى."

أعمال

تاريخ موجز للتجديف

في كتابه "تاريخ موجز للتجديف: الليبرالية، والرقابة، وآيات شيطانية " (1990)، يناقش ويبستر الجدل الدائر حول رواية سلمان رشدي "آيات شيطانية" . وقد لاقت الرواية استحسانًا واسعًا في أعقاب هذا الجدل مباشرةً. [ 1 ] وبينما أدان ويبستر تهديدات آية الله الخميني لرشدي، حاول أيضًا شرح الأذى الذي سببته "آيات شيطانية" للمسلمين، وجادل بأنه لا ينبغي لنا الدفاع بشكل تعسفي عن حرية نشر الكتب التي قد تسبب ضيقًا للأقليات أو تزيد من حدة التوتر العرقي. [ 12 ] وأشار ويبستر إلى أنه سمّى الكتاب تيمنًا بالقسم الرابع من "جريمة التجديف" ، وهي كتيب أصدرته اللجنة الدولية للدفاع عن سلمان رشدي وناشريه، وأن عمله متأثر بالمؤرخين كارين أرمسترونغ ونورمان كوهن . كما يستشهد بإعجاب بالكاتب المسلم شبير أختر. وصف كتابه بأنه "محاولة لإظهار، دون السعي إلى الكمال أو الشمولية، أن صورة التجديف التي قدمها مؤلفو وثيقة اللجنة الدولية غير مكتملة، وفي بعض النواحي، مضللة بشكل خطير". [ 3 ] وقد أشاد روان ويليامز ، رئيس أساقفة كانتربري ، بهذا العمل . [ 13 ]

لماذا كان فرويد مخطئاً

كتاب "لماذا كان فرويد مخطئًا: الخطيئة والعلم والتحليل النفسي " (1995)، الذي ربما اشتهر به ويبستر، هو نقدٌ لسيغموند فرويد والتحليل النفسي . [ 1 ] يجادل ويبستر فيه بأن فرويد أصبح أشبه بالمسيح ، وأن التحليل النفسي ما هو إلا استمرارٌ مُقنّعٌ للتقاليد اليهودية المسيحية. [ 14 ] لاقى الكتاب استحسانًا واسعًا. [ 7 ] وصفه أنتوني ستور [ 14 ] وجوناثان جاثورن-هاردي بأنه "رائع" . [ 15 ] وصفه ستور بأنه "نقدٌ حديثٌ لا غنى عنه للتحليل النفسي" [ 14 ] ، ووصفه أستاذ اللغة والأدب الألماني ريتشي روبرتسون بأنه "أشمل نقدٍ سلبي" لفرويد (مشيرًا إلى أنه يتضمن انتقاداتٍ سابقة). [ 16 ] يُنسب إلى ويبستر الفضل في كشف ضعف علم فرويد وفضح استمراره المتخفي للتقاليد اليهودية المسيحية بشكل أكثر شمولاً من أي مؤلف سابق. [ 17 ]

الذعر الكبير في دور رعاية الأطفال

في كتابه "الذعر الكبير في دور رعاية الأطفال " (1998)، يناقش ويبستر تحقيقات الشرطة في الاعتداءات الجنسية في بريطانيا. يكتب كريستيان وولمار أن ويبستر يرى أن "هناك خطرًا جسيمًا من وقوع ظلم على العاملين في مجال الرعاية بسبب وجود حوافز مالية" لتقديم ادعاءات كاذبة، وأن الشرطة شجعت الضحايا المزعومين على التقدم بشكاوى من خلال الإيحاء بإمكانية حصولهم على تعويضات. ويذكر وولمار أنه في حين كانت الشرطة في البداية تحيل الناس إلى محامين، إلا أنها الآن مترددة في القيام بذلك، لأنه مكّن محامي الدفاع من تقويض مصداقية الشهود، وأن العديد ممن ينجحون في تقديم مطالبات من خلال هيئة تعويض ضحايا الجرائم (CICA) يخسرون جزءًا كبيرًا من التعويض. ووفقًا له، فبينما يرى ويبستر أن المطالبات المقدمة إلى هيئة تعويض ضحايا الجرائم عرضة لسوء الاستخدام بسبب معايير الإثبات المتدنية، يلاحظ المحامون الذين يعملون نيابة عن الضحايا أن مجرد تقديم مطالبات إلى الهيئة أمر مؤلم. ويستشهد بالمحامي بيلهار سينغ أوبال الذي يجادل بأنه في حين أن ويبستر محق في فتح باب النقاش، إلا أنه لم يكن هناك تلفيق شامل للأدلة. [ 18 ]

يكتب داميان طومسون أن ويبستر يرى أن "التحقيقات في إساءة معاملة الأطفال في دور الرعاية في أوائل التسعينيات قد شُوهت بسبب التعصب المرتبط بقضية الاعتداءات الشيطانية الطقوسية ". [ 19 ]

يكتب كريس بيكيت أنه بينما يُقرّ ويبستر بوقوع حالات إساءة، فإنه يعتبر العديد من الإدانات الصادرة بحق العاملين السابقين في دور الرعاية السكنية بمثابة إجحاف قضائي، ويرى أنها تُشبه حملات مطاردة الساحرات. ويرى بيكيت أن حجة ويبستر ضد الاعتقاد السائد بأن نظام الرعاية السكنية كان مُخترقًا من قِبل شبكات استغلال الأطفال جنسيًا مُحكمة. ووفقًا لبيكيت، يُجادل ويبستر بأن إجراءات الشرطة في شمال ويلز تُخالف بشكل خطير أساليب الشرطة المعتادة، إذ تبدأ بالمشتبه بهم ثم تُجري مقابلات مع أعداد كبيرة من الأشخاص لمعرفة ما إذا كانت قد ارتُكبت جريمة؛ وهذه العملية معيبة لأن المقيمين السابقين في دور الرعاية السكنية قد يكون لديهم دوافع لتقديم اتهامات كاذبة. [ 20 ]

فرويد

كتاب "فرويد " (2003) عبارة عن مناقشة نقدية موجزة لفرويد، كُتبت ضمن سلسلة "الفلاسفة العظماء" التي حررها راي مونك وفريدريك رافائيل . يصف ستيفن بول كتاب " فرويد " بأنه "عملية هدم مسلية"، مشيرًا إلى أنه يناقش هستيريا آنا أو ، ونظرية فرويد في الإغواء، والذكريات المُعاد بناؤها، وعقدة أوديب ، وتأثير فيلهلم فليس . [ 21 ]

سر برين إيستين

في كتابه "سر برين إيستين: نشأة مطاردة الساحرات الحديثة" (2005)، يناقش ويبستر قضية برين إيستين ، وهي دار رعاية للمراهقين الذكور، والتي أصبحت في تسعينيات القرن الماضي محورًا لكشوفات صحفية وتحقيقات شرطية بشأن إساءة معاملة الأطفال التي امتدت عبر عدد من دور الرعاية في شمال ويلز . وقد لاقى هذا العمل، الذي جادل فيه ويبستر بأن فضائح الإساءة قد تكون ظواهر ناتجة عن هستيريا عامة، [ 1 ] استحسانًا من الصحفيين البريطانيين. ويصف بيتر ويلبي كتاب " سر برين إيستين " بأنه "بحث شامل"، مشيرًا إلى أنه على الرغم من ترشيحه لجائزة أورويل ، إلا أنه لم يحظَ باهتمام كبير من الصحافة البريطانية. ويكتب ويلبي أن ويبستر يقارن فضائح الإساءة الجماعية الحديثة بمطاردات الساحرات في العصور الوسطى . [ 22 ] تُشيد الصحفية كاثرين بينيت بويبستر لكشفه "الهستيريا والاتهامات الباطلة التي أثارتها تحقيقات دار برين إيستين للأطفال"، وتكتب أنه من وجهة نظره، تُظهر التقارير الصحفية غير النقدية حول هذه القضية "الشهية البشرية النهمة لروايات الشر". [ 23 ]

اشترى توني غارنيت ، منتج المسلسلات التلفزيونية، حقوق الكتاب. وكان غارنيت قد خطط لإنتاج مسلسل درامي مدته ثلاث ساعات مقتبس من رواية "سر برين إيستين" لصالح القناة الرابعة البريطانية، لكن المشروع أُلغي بسبب تخفيضات الميزانية. [ 1 ]

مقالات

نشر ويبستر مقالات في مجلات "كريتيكال كوارترلي" ، و"كوارتو" ، و"ذا ليتيراري ريفيو" ، و"ذا أوبزرفر" ، و" ذا بوكسيلر " ، و"ذا غارديان" ، و"ذا تايمز ليتيراري سابلمنت" ، و" نيو ستيتسمان " ، و "ذا تابلت " . [ 3 ] [ 5 ] وفي مقال له في صحيفة "ذا أوبزرفر" في فبراير 1981، هاجم ويبستر البنيويين بسبب "ميلهم إلى اختزال الطبيعة البشرية إلى معادلات شبه رياضية". [ 24 ] واستشهد جيفري هارتمان بمقال ويبستر "البنيوية والعفن الجاف" [ 25 ] كمثال على كيفية تحول النظرية الأدبية إلى محور نقاش عام في إنجلترا. [ 26 ]

نشر ويبستر مقالاً يشير إلى أن رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير قدّم إشادة سخية للعالم الراحل ديفيد كيلي لأنه كان يخشى أن تتهمه أرملة كيلي بالمسؤولية عن وفاة زوجها، مما قد يعرض مسيرته السياسية للخطر. [ 27 ]

المنشورات

  • تاريخ موجز للتجديف: الليبرالية، والرقابة، و"آيات شيطانية" ، دار أورويل للنشر، 1990. رقم ISBN 0-9515922-0-3
  • لماذا كان فرويد مخطئًا: الخطيئة والعلم والتحليل النفسي ، دار فونتانا للنشر، 1996. رقم ISBN 0-00-638428-5
  • الذعر الكبير في دور الأيتام ، دار أورويل للنشر، 1998. رقم ISBN 0-9515922-2-X
  • فرويد ، ويدنفيلد ونيكلسون، 2003. ISBN 0-297-82985-8
  • سر برين إيستين ، دار نشر أورويل، 2005. رقم ISBN 0-9515922-4-6
  • كازا بيا: شبكة استغلال الأطفال جنسيًا في أوساط النخبة البرتغالية. حقيقة أم خيال؟، دار أورويل للنشر، 2011. ISBN 0-9515922-8-9

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ووفيندين، بوب (31 يوليو 2011). "نعي ريتشارد ويبستر" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2011 .
  2. ↑ ويبستر، ريتشارد (2005). سر برين إيستين: صناعة مطاردة ساحرات حديثة . أكسفورد: مطبعة أورويل. الصفحات xv– xvi. ISBN  0-9515922-4-6.
  3. 1 2 3 4 ويبستر، ريتشارد (1990). تاريخ موجز للتجديف: الليبرالية، والرقابة، و"الآيات الشيطانية"ساوثوولد: مطبعة أورويل. رقم ISBN 0-9515922-0-3.
  4. ↑ بيترسون، مارغريتا (1996). تحولات لا تنتهي: الأسطورة، والهجاء، والدين في روايات سلمان رشدي . لوند: مطبعة جامعة لوند. ص 41، 204-205 . ISBN  91-7966-386-9.
  5. 1 2 "ريتشارد ويبستر: مقالات تشكيكية" . ريتشارد ويبستر. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2002. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2011 .
  6. ↑ كروز، فريدريك (1995). حروب الذاكرة: إرث فرويد محل جدل . نيويورك: NYREV, Inc. ص. x. ISBN  0-940322-07-2.
  7. 1 2 ماسون، جيفري (1998). الاعتداء على الحقيقة: قمع فرويد لنظرية الإغواء . نيويورك: بوكيت بوكس. ص 320-321 . ISBN  0-671-02571-6.
  8. ↑ روز، ديفيد (23 أكتوبر 2003). "كنا مرعوبين - كان من الممكن أن نُقتل" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2011 . 
  9. ↑ ويبستر، ريتشارد (2005). سر برين إيستين: صناعة مطاردة ساحرات حديثة . أكسفورد: مطبعة أورويل. الصفحات xv– xvi. ISBN  0-9515922-4-6.
  10. ↑ "منع جماعة مناهضة للعنف من الاجتماع" . بي بي سي نيوز. 16 مايو 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 .
  11. ↑ "ريتشارد ويبستر: كاتبٌ لامس جوهر القضايا" . صحيفة أوكسفورد ميل . 7 يوليو 2011. تاريخ الاطلاع: 16 يوليو 2011 .
  12. ↑ رادفورد، تيم (28 يونيو 1990). "انشر وليكن ما يكون". صحيفة الغارديان .
  13. ↑ "محاضرة رئيس الأساقفة: الكراهية الدينية والإساءة الدينية" . مؤرشفة من الأصل في 19 مارس 2012. تم الاطلاع عليها في 12 مارس 2011 .
  14. 1 2 3 ستور، أنتوني (1996). فرويد . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 131. ISBN  978-0-19-282210-9.
  15. ↑ جاثورن-هاردي، جوناثان (2005). كينزي: سيرة ذاتية . لندن: بيمليكو. ص 92. ISBN  1-84413-836-4.يعلق جاثورن هاردي بأنه "مدين" لكتاب ويبستر "الرائع والعبقري".
  16. ↑ روبرتسون، ريتشي؛ فرويد، سيغموند (1999). تفسير الأحلام . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات xxx، xlviii. ISBN  0-19-210049-1.
  17. ↑ جاثورن-هاردي، جوناثان (2005). كينزي: سيرة ذاتية . لندن: بيمليكو. ص 159-160 . ISBN  1-84413-836-4.
  18. ↑ وولمار، كريستيان (10 مارس 1999). "حالة مؤسفة" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 .
  19. ↑ تومسون، داميان (23 أكتوبر 2000). "الكنيسة، الكهنة، الأطفال - وإساءة استخدام الحقيقة" . صحيفة التلغراف . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 . 
  20. ↑ بيكيت، كريس (2002). "استعارة مطاردة الساحرات (والاتهامات الموجهة ضد العاملين في مجال الرعاية السكنية)". المجلة البريطانية للعمل الاجتماعي .
  21. ↑ بول، ستيفن (3 مايو 2003). "نظام عالمي جديد، خطر قديم" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 .
  22. ↑ ويلبي، بيتر (1 ديسمبر 2008). "جريمة قتل، كتبوا" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 .
  23. ↑ بينيت، كاثرين (16 نوفمبر 2008). "الطفل بي يكشف حاجتنا إلى الإيمان بالوالد المثالي" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 .
  24. ↑ أرداغ، جون (1999). فرنسا في القرن الجديد: صورة لمجتمع متغير . لندن: فايكنغ. ص 521. ISBN  0-670-88360-3.
  25. ↑ ويبستر، ريتشارد (1 فبراير 1981). "البنيوية والعفن الجاف". صحيفة الأوبزرفر .
  26. ↑ هارتمان، جيفري (5 أبريل 1981). "إلى أي مدى ينبغي أن يكون النقد الأدبي إبداعياً؟". صحيفة نيويورك تايمز .
  27. ↑ فينتون، جيمس (23 أكتوبر 2003). "بلير في ورطة" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2011 .