كتيبة القديس باتريك

كتيبة القديس باتريك ( بالإسبانية : Batallón de San Patricio )، التي أعيد تنظيمها لاحقًا باسم فيلق باتريسيوس الأجنبي ، كانت وحدة تابعة للجيش المكسيكي حاربت ضد الولايات المتحدة في الحرب المكسيكية الأمريكية . تألفت الكتيبة من عدة مئات من المغتربين والمهاجرين ، معظمهم من الأيرلنديين وغيرهم من الأوروبيين الكاثوليك ، بمن فيهم العديد من الرجال الذين فروا أو انشقوا عن جيش الولايات المتحدة . شُكّلت الكتيبة وقادها الأيرلندي جون رايلي . خدمت الكتيبة كوحدة مدفعية خلال معظم فترة الحرب، وعلى الرغم من تصنيفها رسميًا لاحقًا كوحدة مشاة مكونة من سريتين ، إلا أنها استمرت في تشغيل قطع المدفعية طوال فترة النزاع. شاركت كتيبة سان باتريسيوس في العديد من أشرس المعارك خلال الغزو الأمريكي للمكسيك، حيث أشار يوليسيس إس. غرانت إلى أن " معركة تشوروبوسكو كانت من أشرس المعارك التي دارت رحاها في وادي المكسيك ". [ 1 ]

تألفت الكتيبة في المقام الأول من مهاجرين أيرلنديين ، وضمت أيضًا جنودًا ألمانًا وكنديين وإنجليزًا وفرنسيين وإيطاليين وبولنديين واسكتلنديين وإسبانًا وسويسريين ومكسيكيين ، وكان معظمهم من الكاثوليك . [ 2 ] كما ضمت الكتيبة عددًا من الأمريكيين المولودين في الولايات المتحدة ، بمن فيهم عبيد هاربون من جنوب الولايات المتحدة . [ 3 ] لم يكن سوى عدد قليل من أفراد الكتيبة مواطنين أمريكيين . وقد نشرت الحكومة المكسيكية دعايات بلغات مختلفة لإغراء المهاجرين الذين يخدمون في الجيش الأمريكي بالانضمام إلى صفوفها، وقدمت حوافز للأجانب الراغبين في التطوع في جيشها، بما في ذلك منحهم الجنسية، ورواتب أعلى، ومنح أراضٍ سخية . شملت أفواج الجيش الأمريكي التي انشقّ أفرادها: المدفعية الأولى ، والمدفعية الثانية ، والمدفعية الثالثة ، والمدفعية الرابعة ، والفرسان الثاني ، والمشاة الثاني ، والمشاة الثالث ، والمشاة الرابع ، والمشاة الخامس، والمشاة السادس ، والمشاة السابع ، والمشاة الثامن . [ 4 ] ويُكرّم شعبا المكسيك وأيرلندا فرقة سان باتريسيو . [ 5 ]

منظور تاريخي

لوحة تذكارية وضعت في ساحة سان جاسينتو في حي سان أنخيل ، مدينة مكسيكو عام 1959: "تخليداً لذكرى الجنود الأيرلنديين من كتيبة القديس باتريك البطولية، الشهداء الذين ضحوا بحياتهم من أجل القضية المكسيكية في الغزو الأمريكي الظالم عام 1847".

بالنسبة للمكسيكيين الذين حاربوا في الحرب المكسيكية الأمريكية، وللأجيال اللاحقة، كان كتيبة سان باتريسيوس أبطالًا هبّوا لنجدتهم في ساعة الحاجة. أما بالنسبة للأمريكيين، فقد اعتبروا سان باتريسيوس خونة، يقاتلون في محاولة ظالمة من المكسيك لاستعادة تكساس. [ 6 ] وقد أشاد رؤساء مكسيكيون متعاقبون بكتيبة سان باتريسيوس ؛ إذ صرّح فيسنتي فوكس كيسادا قائلًا: "إن الروابط بين أيرلندا والمكسيك تعود إلى السنوات الأولى لتأسيس أمتنا، عندما ناضلت بلادنا للحفاظ على سيادتها الوطنية... حينها، قررت مجموعة شجاعة من الجنود الأيرلنديين... في لفتة بطولية، التصدي للغزو البري الأجنبي". [ 7 ] كما صرّح الرئيس المكسيكي إرنستو زيديلو قائلًا: "أُعدم أفراد كتيبة القديس باتريك لاتباعهم ضمائرهم. لقد استشهدوا لتمسكهم بأسمى المُثل... نُحيّي ذكراهم. باسم شعب المكسيك، أُحيّي اليوم شعب أيرلندا وأُعرب عن امتناني الأبدي". [ 8 ]

الدوافع

كانت الغالبية العظمى من الرجال الذين شكلوا كتيبة القديس باتريك من المهاجرين الجدد الذين وصلوا إلى موانئ شمال شرق الولايات المتحدة. كانوا جزءًا من الشتات الأيرلندي الذي كان يفرّ آنذاك من المجاعة الأيرلندية الكبرى والظروف الاقتصادية المتردية للغاية في أيرلندا ، التي كانت آنذاك جزءًا من المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا . [ 9 ] غالبًا ما كان الجيش الأمريكي يجند الأيرلنديين وغيرهم من المهاجرين في الخدمة العسكرية بعد فترة وجيزة، أو أحيانًا فور وصولهم إلى أمريكا، على متن سفن نقل الموتى، مع وعود برواتب وأراضٍ بعد الحرب.

طُرحت العديد من النظريات لتفسير دوافعهم للفرار من الخدمة العسكرية، بما في ذلك الاغتراب الثقافي، [ 10 ] [ 11 ] وسوء معاملة الجنود المهاجرين من قبل الجنود والضباط ذوي النزعة القومية ، [ 12 ] [ 11 ] والانضباط العسكري القاسي وكراهية الخدمة في الجيش الأمريكي، [ 11 ] وإجبارهم على حضور الصلوات في الكنائس البروتستانتية وعدم قدرتهم على ممارسة شعائرهم الكاثوليكية بحرية ، [ 13 ] بالإضافة إلى قناعاتهم الدينية والأيديولوجية، [ 14 ] [ 11 ] [ 15 ] وحافز الأجور الأعلى ومنح الأراضي التي تبدأ من 320 فدانًا (1.3 كيلومتر مربع ) التي قدمتها المكسيك، [ 16 ] [ 11 ] ونظرتهم إلى الغزو الأمريكي للمكسيك على أنه ظلم. [ 13 ] [ 17 ] 

يُعتقد أن الدوافع الرئيسية كانت الدين المشترك مع المكسيكيين والتعاطف مع القضية المكسيكية استنادًا إلى أوجه التشابه بين الأوضاع في المكسيك وأيرلندا. تستند هذه الفرضية إلى أدلة من عدد الكاثوليك الأيرلنديين في الكتيبة، ورسائل جون رايلي ، وسجلات الضباط الكبار الميدانية. [ 18 ] [ 19 ] واجه المهاجرون الأيرلنديون عداءً بسبب عقيدتهم الكاثوليكية وانتمائهم العرقي . [ 20 ] كان المهاجرون الكاثوليك يتعرضون للتمييز بشكل منتظم من قبل أقرانهم البروتستانت، وهي مشاعر تفاقمت أحيانًا إلى أحداث مثل أعمال الشغب التي قام بها الأمريكيون ضد المهاجرين الكاثوليك الأيرلنديين. كما تعرضت الكنائس الكاثوليكية للتخريب على يد الجيش الأمريكي في المكسيك خلال الحرب. بالإضافة إلى ذلك، تعرض كل من المكسيكيين والأيرلنديين للعنصرية وكراهية الأجانب استنادًا إلى "العنصرية العلمية"، وعوملوا على أنهم أدنى من الأمريكيين. [ 21 ]

ثمة فرضية أخرى مفادها أن أفراد كتيبة القديس باتريك كانوا غير راضين عن معاملتهم في الجيش الأمريكي؛ وهذا ما أكده جورج بالنتين، وهو إنجليزي خدم في الجيش الأمريكي. صرّح بالنتين بأنه على الرغم من وجود "جزء من الحقيقة" في الرأي - الذي يتبناه الضباط عادةً - بأن الفارين انضموا إلى الجيش المكسيكي بسبب كاثوليكيتهم؛ إلا أنه قال: "لديّ أسباب وجيهة للاعتقاد، بل في بعض الحالات التي أعرفها، بأن المعاملة القاسية والظالمة من قبل ضباطهم كانت أقوى بكثير من أي اعتبار آخر في إحداث النتيجة المؤسفة [الفرار]"، ووصف كيف وجد العقوبات المستخدمة على "الاعتداءات التافهة" "مقززة ومثيرة للاشمئزاز". [ 22 ] وتتبنى بعض النظريات الأخرى أن الجنود انجذبوا إلى الحوافز التي قدمتها الحكومة المكسيكية: ممر آمن في جميع أنحاء المكسيك للفارين، ومنح سخية للأراضي، وإمكانية الحصول على رتب عسكرية. [ 23 ] بالنسبة للفقراء الذين يعانون من المجاعة، كان الوضع الاقتصادي في كثير من الأحيان حافزًا مهمًا. [ 24 ]

أشار الكاتب المكسيكي خوسيه راؤول كونسيكو إلى أن العديد من الأيرلنديين كانوا يعيشون في شمال تكساس، واضطروا إلى الانتقال جنوبًا بسبب انعدام الأمن في المنطقة. وكان المستوطنون الأيرلنديون، ومعظمهم من سان باتريسيو، تكساس ، قد انحازوا سابقًا إلى جانب القوات المكسيكية ضد المتمردين التكساسيين في معركة ليبانتيتلان خلال الثورة التكساسية . [ 25 ]

كان للمغتربين الأيرلنديين تاريخ طويل في العمل كمرتزقة في القوات العسكرية للدول الكاثوليكية، بما في ذلك الدول الأوروبية بعد الحرب الويليامية . وفي العقود التي سبقت الحرب المكسيكية الأمريكية، شارك العديد من الأيرلنديين في حروب الاستقلال في أمريكا الجنوبية . [ج]

الخدمة كوحدة عسكرية

التشكيل والمشاركات المبكرة

كان فيلق الأجانب (Legion de Extranjeros ) حاضرًا في الجيش المكسيكي خلال معركتي بالو ألتو وريساكا دي لا بالما ؛ وهم الرجال الذين شكلوا لاحقًا نواة كتيبة القديس باتريك. في هذه الأثناء، كان الفارين من الجيش يتخلون عن جيش الجنرال تايلور على نهر ريو غراندي . [ 1 ] تولى رايلي و"سرية من 48 إيرلنديًا" [ 26 ] تشغيل المدفعية المكسيكية في حصار حصن تكساس ، الذي تزامن مع المعركتين الأخريين. يُنسب إلى مارتن تريتشلر ، وهو مكسيكي من أصل ألماني وقائد في معركة سيرو غوردو ، إقناع عدد كبير من الجنود الألمان بالانشقاق عن قوات الاحتلال الأمريكية في بويبلا .

كانت أولى مشاركات كتيبة القديس باتريك الكبرى، كوحدة مكسيكية معترف بها، كبطارية مدفعية في معركة مونتيري في 21 سبتمبر 1846. [ 27 ] [ 28 ] وكان المكسيكيون يطلقون عليهم اسم "لوس كولورادوس" بسبب بشرتهم الحمراء المحمرة بفعل الشمس وشعرهم الأحمر. [ 29 ] [ 30 ] وكان يقودهم جون رايلي ، [ب] وهو أيرلندي سبق له الخدمة في الجيش البريطاني كضابط صف ، وربما وصل إلى كندا عام 1843 أثناء خدمته في وحدته البريطانية (ومن المعروف أن الادعاء بأن رايلي كان رقيبًا في فوج المشاة 66 (بيركشاير) [ 29 ] غير دقيق). [ 31 ] انضم رايلي إلى الجيش الأمريكي في ميشيغان في سبتمبر 1845. ثم فرّ في ماتاموروس في أبريل 1846. [ 32 ] عند لقائه بالقوات المكسيكية ، منحه الجنرال بيدرو دي أمبوديا في البداية رتبة ملازم . [ 33 ]

دافع سان باتريسيوس عن مدينة مونتيري بنيران المدفعية من قلعتها، المشار إليها هنا بالمفتاح "F". [d]

في معركة مونتيري، أثبتت كتيبة سان باتريسيوس براعتها المدفعية بتسببها في مقتل العديد من الجنود الأمريكيين، ويُنسب إليها الفضل في صدّ هجومين [ 34 ] إلى ثلاثة [ 3 ] هجمات منفصلة على قلب المدينة. وكان من بين أهدافها سرايا يقودها ضباط مثل براكستون براغ ، الذي انضم العديد من جنوده لاحقًا إلى صفوفها خلال الحرب. [ 35 ] ومع ذلك، لم يؤثر صمودهم على قرار القادة المكسيكيين بالاستسلام والتخلي عن الموقع.

بعد معركة مونتيري ، ازداد عدد جنود سان باتريسيوس ، حيث تشير بعض التقديرات إلى أن عددهم تجاوز 700 رجل. [ 33 ] [ 36 ] وتجمعت القوات مجدداً في سان لويس بوتوسي ، حيث طُرز علمهم الحريري الأخضر المميز. [ 37 ]

بوينا فيستا

ثم ساروا شمالًا بعد انضمامهم إلى قوة أكبر بقيادة أنطونيو لوبيز دي سانتا آنا، أُرسلت من مكسيكو سيتي، "جيش تحرير الشمال". وفي معركة بوينا فيستا (المعروفة باسم معركة أنغوستورا في المكسيك) في كواهويلا في 23 فبراير، اشتبكت كتيبة باتريسيوس مع القوات الأمريكية. وقد كُلّفت الكتيبة بثلاثة من أثقل المدافع - عيار 18 و24 رطلاً - التي كان يمتلكها الجيش المكسيكي، والتي وُضعت على أرض مرتفعة تُطل على ساحة المعركة، عند سفح تل (أسفل ما يُعرف الآن بمنجم حصى). [ 38 ] ووُصفت لاحقًا بأنها "بطارية مكسيكية قوية... تحركت... بفضل جهود استثنائية... [والتي] سيطرت على الهضبة بأكملها". [ 39 ]

بدأوا المعركة بدعم المشاة المكسيكيين بإطلاق النار على الخطوط الأمريكية أثناء تقدم المكسيكيين نحوهم، ثم قاموا لاحقًا بتدمير بطارية مدفعية تقع مباشرة مقابلهم في ساحة المعركة (المدفعية الرابعة لواشنطن، البطارية د). تم إرسال عدد قليل من كتائب سان باتريسيو مع فرقة بقيادة مانويل لومبارديني بهدف محدد هو الاستيلاء على مدافع المدفعية الرابعة بعد القضاء على طواقمها. عندما اقتربت الفرقة بما يكفي، هاجمت بطارية المدفعية، وطعنت بالحراب من تبقى منها، وألحقت الهزيمة بالبقية، مما أتاح لكتائب سان باتريسيو الملحقة بها فرصة الاستيلاء على مدفعين من عيار ستة أرطال. [ 40 ] استُخدمت هذه المدافع لاحقًا من قبل القوات المكسيكية في معركة كونتريراس . [ 16 ]

في حالة من الإحباط، أمر القائد الأمريكي زاكاري تايلور ، مشيرًا إلى كتيبة القديس باتريك، سربًا من فوج الفرسان الأول "بالاستيلاء على تلك البطارية اللعينة". [ 41 ] فشلوا في هذه المهمة، واضطروا للتراجع بعد أن مُنيوا بخسائر فادحة. [ 16 ] حوالي الساعة الواحدة ظهرًا، غطت كتيبة سان باتريسيوس انسحابًا مكسيكيًا حيث لجأت مجموعة مشاة مُشتتة إلى مكان آمن خلال فترة هدوء في القتال. [ 42 ] خاضت كتيبة سان باتريسيوس معركة مدفعية مكلفة مع عدة بطاريات أمريكية، [ 43 ] أسفرت عن مقتل أو إصابة ما يقرب من ثلث أفرادها. [ 8 ] وصف تقرير معركة بوينا فيستا للجنرال فرانسيسكو ميخيا كتيبة سان باتريسيوس بأنها "تستحق أسمى درجات الثناء لأن رجالها قاتلوا بشجاعة فائقة". [ 44 ] مُنح العديد من الأيرلنديين وسام صليب الحرب من قبل الحكومة المكسيكية لشجاعتهم في تلك المعركة، وحصل الكثيرون على ترقيات ميدانية. [ 8 ] [ 45 ]

إعادة التنظيم والمعارك النهائية

على الرغم من أدائهم الممتاز في عدد من المعارك كمدفعية، فقد صدرت الأوامر لكتيبة سان باتريسيوس، التي تقلص حجمها بشكل كبير، بتجنيد كتيبة مشاة أكبر ، بالإضافة إلى وحدة فرسان، في منتصف عام 1847 بأمر شخصي من سانتا آنا. أُعيد تسميتها إلى فيلق باتريسيوس الأجنبي ، وتألفت من متطوعين من العديد من الدول الأوروبية، بقيادة العقيد فرانسيسكو ر. مورينو، مع تولي رايلي قيادة السرية الأولى وسانتياغو أوليري قيادة السرية الثانية. [ 8 ] تم توزيع منشورات تدعو إلى الفرار، استهدفت بشكل خاص المهاجرين الكاثوليك من أيرلندا وفرنسا وألمانيا في الجيش الأمريكي الغازي، وجاء فيها: "لا يجوز لكم القتال ضد شعب متدين، ولا ينبغي أن تُرى في صفوف أولئك الذين يُعلنون استعباد البشرية مبدأً أساسيًا... الحرية ليست من نصيب أولئك الذين يرغبون في أن يكونوا سادة العالم، وينهبون الممتلكات والأراضي التي لا تخصهم، ويريقون الكثير من الدماء لتحقيق آرائهم، وهي آراء تُعارض مبادئ ديننا المقدس في حرب مفتوحة". [ 46 ]

دير تشوروبوسكو في ذروة معركة تشوروبوسكو عام 1847 ، بريشة جيمس ووكر

وقعت معركة تشوروبوسكو (20 أغسطس 1847) بعد حوالي أربعة أشهر من الهزيمة في سيرو غوردو. أصدر الجنرال سانتا آنا أمرًا شفهيًا بـ"حماية الموقع مهما كلف الأمر". [ 47 ] التقت سرايا سان باتريسيو بالمهاجمين في البداية خارج أسوار الدير عند رأس جسر ، على بُعد حوالي 457 مترًا من دير مُحصّن. [ 48 ] استُخدمت بطارية من ثلاثة [ 49 ] إلى خمسة [ 48 ] مدافع ثقيلة من هذا الموقع لصدّ التقدم الأمريكي، بدعم من كتيبتي لوس إنديبندنسيا ولوس برافوس . [ 49 ] كان الأمريكيون تحت قيادة العقيد ويليام هوفمان . [ 50 ] تم صدّ العديد من الهجمات الأمريكية باتجاه رأس الجسر، [ 51 ] حيث مثّلت سرايا سان باتريسيو مثالًا يُحتذى به للكتائب المُساندة. [ 52 ] على عكس كتيبة سان باتريسيوس ، التي كان معظم أفرادها من المحاربين القدامى (خدم العديد منهم في جيوش المملكة المتحدة وولايات ألمانية مختلفة)، كانت الكتائب المكسيكية الداعمة مجرد ميليشيات (يُستخدم مصطلح "الحرس الوطني" أيضًا [ 47 ] ) لم يسبق لها خوض معارك. [ 49 ] 

أدى نقص الذخيرة إلى تفرق الجنود المكسيكيين في الخنادق بين رأس الجسر والدير؛ فبدون ذخيرة، لم يكن لديهم أي وسيلة للرد. [ 53 ] وكان سانتا آنا قد أمر نصف هؤلاء الجنود بالتوجه إلى جزء آخر من ساحة المعركة. [ 54 ] وعندما وصلت عربة الذخيرة المطلوبة أخيرًا، لم تكن خراطيش 9.5 دراخما متوافقة إلا مع بنادق " براون بيس " التابعة لسرية سان باتريسيو، والتي لم تكن تشكل سوى جزء ضئيل من القوات المدافعة. [ 55 ] ومما زاد من إعاقة الجهود المكسيكية، شرارة طائشة من مدفع كان يطلق قذائف عنقودية على القوات الأمريكية المتقدمة تسببت في انفجار الذخيرة التي وصلت للتو واشتعال النيران في عدد من الرجال، بمن فيهم النقيب أوليري والجنرال أنايا. [ 56 ] وتم الإعلان عن الانسحاب خلف أسوار دير تشوروبوسكو عندما تبين أن خطر التطويق كبير للغاية. [ 16 ]

صورة لجورج بالنتين، أحد شهود عيان الكتيبة

استغلّت كتيبة سان باتريسيوس هذه المعركة لتصفية حسابات قديمة مع القوات الأمريكية: "  نُسب العدد الكبير من الضباط الذين قُتلوا في هذه المعركة إليهم، إذ لم يستهدفوا أي أهداف أخرى خلال الاشتباك، بدافع الانتقام". [ 57 ] في مرحلة ما من القتال من أجل الدير، قاد ضابطان أمريكيان خمسة عشر رجلاً نحو نقطة في الدفاعات المكسيكية، وظنّا خطأً أن أفراد سان باتريسيوس جنود أمريكيون حلفاء؛ فأطلقت كتيبة سان باتريسيوس النار عليهم، فقتلت أو جرحت جميع أفراد المجموعة باستثناء واحد. [ 58 ] على الرغم من تفوق القوات الأمريكية عدديًا وعتاديًا بشكل كبير، صدّ المدافعون القوات الأمريكية المهاجمة بخسائر فادحة حتى نفدت ذخيرتهم، ورفع ضابط مكسيكي الراية البيضاء للاستسلام. مزّق الضابط باتريك دالتون من سان باتريسيوس الراية البيضاء، ما دفع الجنرال بيدرو أنايا إلى إصدار أوامره لرجاله بمواصلة القتال، حتى بأيديهم العارية إن لزم الأمر. [ ٨ ] أفاد الجندي الأمريكي بالنتين أنه عندما حاول المكسيكيون رفع الراية البيضاء مرتين أخريين، أطلق عليهم أعضاء دير سان باتريسيوس النار وقتلوهم. [ ٥٧ ] [ ٥٩ ] بعد قتالٍ عنيفٍ بالسيوف والحراب في أروقة الدير وغرفه، اقترح النقيب جيمس إم. سميث، من الجيش الأمريكي ، الاستسلام بعد أن رفع منديله الأبيض. [ ٦٠ ] عقب انتصار الولايات المتحدة، أطلق الأمريكيون وابلاً من الشتائم الساكسونية، بأسلوبٍ غير مهذب، على رايلي وتلميذاته الجميلات من القديس باتريك. [ ٦١ ]

ذكر الجنرال أنايا في تقريره المكتوب عن المعركة أن 35 من كتيبة سان باتريسيوس قُتلوا، وأُسر 85 آخرون (بمن فيهم جون رايلي الجريح، والنقيب أوليري، وأنايا نفسه)؛ بينما فرّ نحو 85 آخرون مع القوات المكسيكية المنسحبة. [ 8 ] قُتل أو أُسر نحو 60% من كتيبة سان باتريسيوس في الاشتباك. [ 62 ] أُعيد تشكيل الكتيبة قبل معركة مكسيكو سيتي بعد نحو أسبوعين، وتمركزت في كويريتارو حيث كانت الحكومة المكسيكية قد انتقلت، مع نحو 50 عضوًا يعملون كحرس شخصي للقائد العام. [ 63 ] انخرطت الكتيبة في الصراعات الداخلية والمناورات السياسية في المكسيك آنذاك، وكانت تحت رعاية فصيل يُفضّل اللجوء إلى القضاء لإنهاء النزاع سلميًا. [ 64 ] شُكّلت وحدات جديدة لاحقًا من الناجين الأحرار من معركة تشوروبوسكو، وعدد مماثل تقريبًا من الفارين الجدد من الجيش الأمريكي. [ 60 ] [ 65 ] بعد الحرب، أصرّت الحكومة المكسيكية في بند من معاهدة غوادالوبي هيدالغو على إبقاء سجناء سان باتريسيو المتبقين لدى الأمريكيين في المكسيك، وأصدر اللواء ويليام أورلاندو بتلر الأمر العام رقم 116 في 1 يونيو 1848، والذي ينص على: " سيتم إطلاق سراح السجناء المحتجزين في القلعة، والمعروفين باسم سجناء سان باتريسيو ، فورًا" - وعُزفت موسيقى "مارش المارق" عند إطلاق سراحهم. [ 44 ] استمرت كتيبة القديس باتريك في العمل كسريتين من المشاة تحت قيادة جون رايلي، حيث كُلّفت إحدى الوحدتين بواجب الحراسة في مدينة مكسيكو، بينما تمركزت الأخرى في ضواحي غوادالوبي هيدالغو. [ 44 ] سُرّح سجناء سان باتريسيو رسميًا من الخدمة العسكرية المكسيكية في عام 1848 . زعمت بعض الزعماء أن بعض الأعضاء شاركوا في انقلاب عسكري فاشل ، [ 66 ] بينما قال المؤرخون إن المجموعة تم حلها بسبب تخفيضات الميزانية المكسيكية.

تداعيات تشوروبوسكو

التجارب

عُومل رجال سان باتريسيوس الذين أسرهم الجيش الأمريكي وعوقبوا باعتبارهم خونة لفرارهم من الخدمة العسكرية في زمن الحرب. ووجه الجيش على الفور تهمة الفرار من الخدمة العسكرية إلى 72 رجلاً. [ 34 ]

عُقدت محاكمتان عسكريتان منفصلتان، الأولى في تاكوبايا في 23 أغسطس، والثانية في سان أنخيل في 26 أغسطس. لم يُمثَّل الرجال بمحامين في أيٍّ من هاتين المحاكمتين، ولم تُدوَّن محاضر الجلسات. قد يُفسِّر هذا النقص في الاستشارة القانونية الرسمية ادعاء بعض الرجال أنَّ سُكرهم دفعهم إلى الفرار من الخدمة (وهو دفاع شائع في المحاكمات العسكرية آنذاك، وكان يُفضي أحيانًا إلى أحكام مخففة)، ووصف آخرون كيف أُجبروا على الانضمام إلى الجيش المكسيكي بشكل أو بآخر. لم يُقدِّم معظم رجال سان باتريسيوس أيَّ دفاع، أو لم تُسجَّل دفاعاتهم. وقد دافع عنهم رجالٌ مكسيكيون أثرياء في المحاكمات، وزارهم أفرادٌ من العائلات الأولى في المكسيك في السجن. [ 67 ]

الجمل

حُكم على جندي ادعى أنه أُجبر على القتال من قبل المكسيكيين بعد أسره، ورفض لاحقًا القيام بذلك، بالإعدام رميًا بالرصاص بدلًا من الشنق، إلى جانب جندي آخر تبين أنه لم ينضم رسميًا إلى الجيش المكسيكي. [ 34 ]

حُكم على معظم المدانين من كتيبة سان باتريسيو بالإعدام شنقًا: 30 في محاكمة تاكوبايا و18 في محاكمة سان أنخيل. وكان المبرر هو التحاقهم بالخدمة العسكرية المكسيكية بعد إعلان الحرب. وكان الإعدام شنقًا مخالفًا لقوانين الحرب آنذاك ، التي نصت على أن عقوبة الفرار من الخدمة أو الانضمام إلى العدو أثناء الحرب هي الإعدام رميًا بالرصاص ، بغض النظر عن الظروف. وكان الإعدام شنقًا مقتصرًا على الجواسيس (غير المرتدين للزي العسكري) و"ارتكاب الفظائع ضد المدنيين"، ولم تكن أي من هاتين التهمتين من بين التهم الموجهة ضد أي من أعضاء كتيبة سان باتريسيو. [ 45 ] ورغم أن أكثر من 9000 جندي أمريكي فروا من الجيش خلال الحرب المكسيكية الأمريكية، إلا أن كتيبة سان باتريسيو وحدها (التي قاتلت ضد الولايات المتحدة أيضًا، على عكس معظم الفارين الآخرين) عوقبت بالإعدام شنقًا. [ 68 ]

أُدين الجنود الذين تركوا الخدمة العسكرية قبل الإعلان الرسمي للحرب على المكسيك (وكان رايلي من بينهم) بـ "... تلقي 50 جلدة على ظهورهم العارية، ووسمهم بحرف 'D' للدلالة على الفرار، وارتداء أغلال حديدية حول أعناقهم طوال فترة الحرب." [ 69 ] وهذا أيضًا يخالف بنود الحرب؛ إذ كان من المفترض أن يُوسم الفارين الذين تركوا الخدمة قبل إعلان الحرب، أو يُجلدوا ، أو يُحكم عليهم بالأشغال الشاقة. لكن جنود سان باتريسيوس تلقوا العقوبات الثلاث جميعها، وهو مصير لم يُفرض على أي فارين آخرين خلال الحرب. [ 21 ]

عمليات الإعدام

في المجمل، أعدم الجيش الأمريكي رسميًا 50 عضوًا من كتيبة القديس باتريك، جميعهم شنقًا باستثناء اثنين. وكانت هذه أكبر عملية إعدام جماعي في تاريخ الولايات المتحدة. (ويبدو أن إعدام 38 من قبيلة سيوكس شنقًا في ختام حرب داكوتا عام 1862 كان أكبر عملية إعدام شنقًا في حدث واحد). ونُفذت عمليات الإعدام الجماعي بتهمة الخيانة في ثلاثة مواقع منفصلة في ثلاثة تواريخ مختلفة؛ حيث أُعدم 16 شخصًا في 10 سبتمبر 1847 في سان أنخيل، وأُعدم أربعة في اليوم التالي في قرية ميكسواك في 11 سبتمبر، وشُنق 30 شخصًا في تشابولتيبيك في 13 سبتمبر. [ 70 ] وقُتل أحد أفراد كتيبة القديس باتريك على يد جنود أمريكيين عندما تم التعرف عليه بين أسرى الحرب في أعقاب معركة مولينو ديل ري ، حيث أُلقي به في قناة طاحونة وسُحق بعجلتها. [ 71 ] في عمليات الإعدام شنقاً في سان أنخيل، أُعدم جميع السجناء دون أي حادث باستثناء باتريك دالتون، الذي وصفه نقيب أمريكي بأنه "خُنق حتى الموت حرفياً". وكان دالتون قد أعرب سابقاً عن مخاوفه بشأن معاملته. [ 72 ]

بأمر من الجنرال وينفيلد سكوت ، كان من المقرر إعدام ثلاثين جنديًا من سان باتريسيو في تشابولتيبيك على مرأى ومسمع من الجيشين أثناء معركتهما ، في اللحظة التي رُفع فيها علم الولايات المتحدة بدلًا من علم المكسيك فوق القلعة. نُفذ هذا الأمر على يد العقيد ويليام هارني . [ 45 ] تعرض هارني للسخرية والاستهزاء من قبل المحكوم عليهم بالإعدام. [ 73 ] أثناء إشرافه على عمليات الإعدام، أمر هارني بإعدام فرانسيس أوكونور شنقًا رغم بتر ساقيه في اليوم السابق. عندما أخبر جراح الجيش العقيد أن الجندي الغائب قد فقد ساقيه في المعركة، أجاب هارني: "أخرجوا هذا الوغد اللعين! كان أمري شنق ثلاثين، والله سأفعل!" [ 74 ]

عملية الإعدام الجماعي لسان باتريسيوس ، كما صورها صموئيل تشامبرلين ، حوالي عام 1867

رُفع العلم الأمريكي على سارية العلم في تمام الساعة 9:30 صباحًا. وتقول الأسطورة إن العلم المكسيكي كان قد أُخذ على يد طالب عسكري يُدعى خوان إسكوتيا ، من فرقة "نينوس هيرويس" ، الذي قفز به من قلعة تشابولتيبيك ليُنهي حياته، مانعًا الأمريكيين من شرف الاستيلاء عليه. وفي عمل أخير من أعمال التحدي، هتف الرجال الذين كانوا على وشك الإعدام شنقًا للعلم المكسيكي ، كما علّق أحد الشهود قائلًا: "أيديهم وأقدامهم مقيدة، لكن أصواتهم لا تزال حرة". [ 75 ] وبإشارة من هارني، انطلقت العربات التي تحمل الرجال المربوطين والمشنوقين. [ 76 ] رفض هارني إنزال الجثث، مصرحًا: "لقد أُمرت بشنقهم، ولم أتلقَ أي أوامر بفكّهم ". [ 77 ] رُقّي هارني لاحقًا إلى رتبة عميد، وهي الرتبة التي شغلها أثناء احتلال الجيش الأمريكي لمدينة مكسيكو.

وصفت الحكومة المكسيكية عمليات الإعدام شنقاً بأنها "موت قاسٍ أو تعذيب مروع، لا يليق بعصر متحضر، و[مفارقة] لشعب يطمح إلى لقب الشعب اللامع والإنساني"، [ 16 ] ووصفها كاتبٌ غطى الحرب بأنها "صقلٌ للقسوة... وشيطانية". [ 78 ] وأشار جورج بالنتين، في روايته عن خدمته العسكرية الأمريكية في المكسيك، إلى أن "هروب جنودنا إلى الجيش المكسيكي... كان لا يزال كبيراً، على الرغم من المثال المروع لعمليات الإعدام في تشوروبوسكو، [و] كان أيضاً بمثابة بث الأمل في نفوس هؤلاء الجنود". [ 79 ]

إرث

أولئك الذين نجوا إما استقروا في المكسيك أو عادوا إلى أوطانهم، مثل أيرلندا. وجد بعض أعضاء كتيبة سان باتريسيو السابقين عملاً في ترسانة غوادالاخارا لصناعة مقابض البنادق . [ 80 ] أسس أحد أعضاء سان باتريسيو السابقين ، وهو أيرلندي، أكاديمية عسكرية لتعليم فنون المبارزة، في غوادالاخارا أيضاً. [ 81 ] وردت أنباء عن مقتل آخرين أثناء سفرهم عبر المكسيك، [ 82 ] بينما اضطر آخرون للعيش على الإعانات. [ 83 ] تشير السجلات إلى أن قلة منهم استفادوا من الأراضي التي وعدتهم بها الحكومة المكسيكية. كان من المعروف أن الأمريكيين في المكسيك، الذين وقعوا أسرى أو كانوا من الفارين من الخدمة العسكرية، ينتحلون صفة أعضاء في كتيبة سان باتريسيو؛ وقد صرح الأمريكي ويليام دبليو كاربنتر، الذي وجد نفسه في هذا المأزق، قائلاً: "انتشرت سمعة كتيبة سان باتريسيو من المحيط إلى المحيط، وإلى ذلك، أكثر من أي شيء آخر، أدين بسلامتي الحالية". [ 84 ]

لا يزال يُكرّم هؤلاء الرجال ويُجلّون كأبطال في المكسيك. [ 85 ] يُخلّد ذكرى كتيبة سان باتريسيو في يومين منفصلين؛ 12 سبتمبر، وهو الذكرى المتعارف عليها لإعدام أفراد الكتيبة الذين أسرهم الجيش الأمريكي، و17 مارس، وهو عيد القديس باتريك . تحمل العديد من المدارس والكنائس والمعالم الأخرى في المكسيك اسم الكتيبة، ومنها:

  • مونتيري: الشارع الذي يقع أمام المدرسة الأيرلندية يُسمى كتيبة القديس باتريك (Batallion de San Patricio).
  • مكسيكو سيتي: تم تسمية الشارع أمام دير سانتا ماريا دي تشوروبوسكو باسم Mártires Irlandeses ("الشهداء الأيرلنديين").
  • جدار الشرف في مجلس النواب المكسيكي : في يوم الخميس الموافق 28 أكتوبر 2002، أقام الكونغرس المكسيكي السابع والخمسون حفلًا نُقشت خلاله عبارة " Defensores de la Patria 1846–1848 y Batallón de San Patricio " [حماة الوطن 1846–1848 وكتيبة سان باتريسيو] بأحرف ذهبية. [ 44 ] [ 86 ]
  • فرقة مزمار القربة التابعة لكتيبة القديس باتريك: فرقة مزمار القربة الوحيدة في المكسيك، سُميت تيمناً بالكتيبة، ومقرها دير تشوروبوسكو السابق في مدينة مكسيكو، والذي يضم الآن متحف التدخلات الخارجية ( المتحف الوطني للتدخلات ). أُدرجت الفرقة في قاعة مشاهير الأمريكيين الأيرلنديين عام ٢٠١٣. [ ٨٧ ]
  • محطة سان باتريسيو: أُعيد تسمية محطة مترو زاباتا ليوم واحد إلى مترو سان باتريسيو، في 17 مارس 2015، إحياءً لذكرى عيد القديس باتريك وكتيبة القديس باتريك. وكانت هذه المرة الأولى التي يُعاد فيها تسمية محطة مترو بهذه الطريقة. [ 88 ]

في الولايات المتحدة، كانت ذاكرة الكتيبة مختلفة. ففي حملة وينفيلد سكوت الرئاسية عام 1852 ، استغل خصومه معاملته لكتيبة سان باتريسيوس للتأثير على الناخبين الأمريكيين من أصل إيرلندي. [ 89 ] لطالما أنكر الجيش الأمريكي وجود كتيبة سان باتريسيوس، معتبرًا ذلك تسترًا ومحاولة لردع الفارين الآخرين. في عام 1915، بدأ عضوا الكونغرس الأمريكي ويليام هنري كولمان وفرانك إل. غرين تحقيقًا في الأمر، أسفر عن اعتراف الجيش الأمريكي بإنكاره. وأمر الكونغرس الأمريكي الجيش بتسليم سجلاته المتعلقة بالكتيبة إلى الأرشيف الوطني . [ 90 ] في عام 1999، ألغت شركة MGM توزيع فيلم " بطل رجل واحد" الذي يصور الكتيبة في الولايات المتحدة . [ 11 ] نادرًا ما يتم التطرق إلى كتيبة سان باتريسيوس في المناهج التعليمية الأمريكية. في المناسبات النادرة التي يُذكرون فيها، يُشار إلى أنهم كانوا خونة (إن كانوا يحملون الجنسية الأمريكية)، وأن عددهم قليل. وشملت الأسباب التي ذُكرت لهجرهم الولايات المتحدة التعاطف الديني، والسعي وراء المال والأرض. [ 21 ]

وبتفضيلهم القتال مع المكسيكيين الكاثوليك ضد الأمريكيين البروتستانت، كان سان باتريسيوس المجموعة الوحيدة من الفارين في التاريخ الأمريكي الذين توحدوا في خدمة عدو أجنبي.

بيتر كوين، البحث عن جيمي: بحث عن أمريكا الأيرلندية [ 91 ]

في عام ١٩٩٧، أحيا رئيس المكسيك إرنستو زيديلو الذكرى المئوية والخمسين لإعدام رجال سان باتريسيو في احتفال أقيم في ساحة سان جاسينتو بمدينة مكسيكو. في هذا المكان نفّذ الجيش الأمريكي أول ١٦ عملية إعدام شنقاً بعد إدانة الرجال بتهمة الفرار من الخدمة العسكرية أمام محكمة عسكرية. وأصدرت أيرلندا والمكسيك معاً طوابع بريدية تذكارية بهذه المناسبة.

في عام ٢٠٠٤، وخلال حفل رسمي حضره العديد من الشخصيات الدولية البارزة، من بينهم المخرجان لانس وجيسون هول وعدد من ممثلي فيلم " بطل رجل واحد" ، قدمت الحكومة المكسيكية تمثالاً تذكارياً للحكومة الأيرلندية تقديراً لشجاعة وشرف وتضحيات كتيبة القديس باتريك. أُقيم التمثال في بلدة كليفدين ، كونيمارا، أيرلندا، مسقط رأس القائد جون رايلي . وترفع كليفدين العلم المكسيكي تكريماً لرايلي في الثاني عشر من سبتمبر من كل عام. وفي عام ٢٠١٤، أطلق حزب شين فين اسم رايلي على أحد فروعه في كليفدين. [ ٩٢ ]

أثارت الكتيبة ردود فعل عديدة: فهي اسم رابطة مشجعي فريق كرة القدم "كلوب ديبورتيفو شيفاس يو إس إيه" . وقد ذُكرت الوحدة في رسالة بمناسبة عيد القديس باتريك من سوبكوماندانتي ماركوس ، قائد جيش زاباتيستا للتحرير الوطني ، [ 93 ] ويُذكر " سان باتريسيوس" كرمز للتضامن الدولي مع المكسيك. [ 94 ] [ 95 ]

علَم

توجد روايات متضاربة حول تصميم علم كتيبة القديس باتريك. ولا يُعرف أن أي أعلام أو رسومات لها قد نجت حتى يومنا هذا. أما النسخة الوحيدة المعروفة من العلم التي نجت من الحرب فقد فُقدت أو سُرقت لاحقًا من الكنيسة في ويست بوينت . [ 96 ]

أشار جون رايلي، الذي ترك سردًا عن الكتيبة، إلى العلم في رسالة: [ 97 ]

في رسالتي، نسيت أن أخبركم تحت أي راية قاتلنا ببسالة. لقد كانت تلك الراية المجيدة لحقوق السكان الأصليين، تلك الراية التي كان ينبغي أن ترفرف فوق أرضنا منذ سنوات عديدة، إنها راية القديس باتريك، قيثارة إيرين ، نبتة النفل على أرض خضراء.

علم القيثارة الخضراء بتصميمه الذي يعود إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، والذي يظهر "عذراء إيرين" كعمود للقيثارة، وجناحها يشكل عنق القيثارة، والنقش " Erin go Bragh " ("أيرلندا إلى الأبد").

بحسب جورج ويلكنز كيندال ، وهو صحفي أمريكي غطى الحرب مع المكسيك: [ 98 ]

الراية مصنوعة من الحرير الأخضر، وعلى أحد جانبيها قيثارة يعلوها شعار النبالة المكسيكي، وعليها لفافة كُتب عليها " الحرية للجمهورية المكسيكية". أسفل القيثارة كُتب شعار " إيرين جو براغ!" . على الجانب الآخر لوحة... صُممت لتمثيل القديس باتريك، في يده اليسرى مفتاح وفي يده اليمنى عصا أو صولجان يستند على ثعبان. أسفلها كُتب " سان باتريسيو" .

توجد روايتان أخريان من شهود عيان عن العلم، وكلاهما من جنود أمريكيين. تصفه الرواية الأولى على النحو التالي:

...  راية حريرية خضراء جميلة [والتي] رفرفت فوق رؤوسهم؛ عليها تألق صليب فضي وقيثارة ذهبية، مطرزة بأيدي الراهبات الجميلات في سان لويس بوتوسي .

الملاحظات الثانية فقط:

من بين الحشد العظيم الذي مررنا به كان أورايلي [ كذا ] وجماعته من الفارين الذين كانوا يرفعون عالياً في عار كبير راية القديس باتريك المقدسة.

— جندي من سلاح الفرسان في كنتاكي ( أسير حرب مكسيكي )، الاسم غير معروف، [ 100 ]

تم وصف نسخة مختلفة جذرياً من العلم في مصدر مكسيكي: [ 101 ]

كان لديهم علم/راية بيضاء، عليها شعارات أيرلندا والمكسيك، واسم قائدهم، جون أورايلي [ كذا ] مطرز باللون الأخضر.

في كل الأحوال، قامت مجموعة تراث كليفدين وكونيمارا عام ١٩٩٧ بصنع نسخة طبق الأصل من العلم العسكري. وفي العام التالي، صُنع علم آخر لفيلم " بطل رجل واحد" من إنتاج إم جي إم ، وهو نسخة رومانسية من تاريخ سان باتريسيوس . أما النسخة الثالثة، التي تجسد وصف علم سان لويس بوتوسي، فقد صُنعت للجمعية الأيرلندية في شيكاغو، والتي علّقتها في نادي يونيون ليغ بالمدينة .

يشير بعض الكتّاب إلى أن كتيبة القديس باتريك ربما استخدمت رايات مختلفة (كوحدة مدفعية، وكفصيلة مشاة، وكوحدة مُعاد تشكيلها). [ 102 ]

موسيقى

تناولت العديد من الأعمال الموسيقية موضوع الكتيبة، بما في ذلك:

الأفلام والقصص الخيالية

  • 1962 – كتيبة القديس باتريك ، بقلم كارل كروجر
  • 1985 – علمٌ يُرفرف: مستوحى من قصة حقيقية لكتيبة القديس باتريك في المكسيك عام 1847 ، بقلم كريس ماثيوز
  • 1996 – فيلم "سان باتريسيوس" ، من إخراج مارك ر. داي
  • 1997 – رواية " في الدم المارق" لجيمس كارلوس بليك ، الحائزة على جائزة لوس أنجلوس تايمز للكتاب عن فئة الرواية.
  • ١٩٩٨ - كتيبة القديس باتريك ، فيلم وثائقي من إخراج جيسون هول
  • 1999 – فيلم One Man's Hero ، فيلم روائي طويل من إخراج لانس هول، وتأليف ميلتون إس. جيلمان [ 105 ]
  • 2001 – رواية " ذهبوا من أجل الجنود" للكاتب جيف شارا
  • 2006 – كتيبة القديس باتريك ، رواية من تأليف جيمس ألكسندر ثوم ، نشرتها دار بلو ريفر برس في إنديانابوليس
  • 2009 - رواية "مثلي تماماً" للكاتب مايكل فالاو. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1436385084
  • 2011 – ساول جون رايلي ، فيلم وثائقي TG4 (أيرلندا)، من إخراج كيران كونكانون.
  • 2012 – رواية "بلاد الذئاب الشريرة" للكاتب جيمس كارلوس بليك ، من منشورات سينكو بونتوس برس، إل باسو، تكساس
  • 2018 – El Batallón de San Patricio ، رواية للكاتب بينو كاكوتشي، نشر غريجالبو
  • 2017 - معركة تشوروبوسكو ، رواية من تأليف أندريا فيراريس، نشرتها دار فانتاغرافيكس

ملحوظات

أ. ^ كانت المعاطف زرقاء تركية اللون مع طيات صفراء وأساور وحواف حمراء قانية. أما السراويل فكانت زرقاء سماوية اللون مع حواف حمراء. ارتدى الضباط قبعات الكيبي السوداء أو الزرقاء ، بينما ارتدى الجنود قبعات ثكنات قماشية زرقاء داكنة اللون، مع شرابات حمراء تشبه قبعة الفز ، وحواف حمراء أيضًا. [ 106 ]

ب. 1 2 يُكتب اسمه في الإنجليزية بأشكال مختلفة مثل John Reily وRiely وReilly وO'Reily وO'Reilly. ورد اسمه في وثائق الجيش المكسيكي المكتوبة بالإسبانية بأشكال Juan Reyle وReley وReely وReiley. وبغض النظر عن التهجئات المختلفة، كان اسمه في الأصل باللغة الغيلية الأيرلندية Seán Ó Raghailligh . [ 107 ]

ج. ^ انظر المقالات البنادق الفنزويلية الأولى ، برناردو أوهيغينز ، دانيال فلورينسيو أوليري ، خوان أودونوجو ، مورغان أوكونيل ، وويليام لامبورت .

د. ^ ورد اسم مونتيري هنا "Monterey" كما ورد في المذكرات الشخصية ليوليسيس إس. غرانت (لا ينبغي الخلط بينها وبين مونتيري التي تعود إلى معركة مونتيري ، والتي وقعت أيضًا في الحرب المكسيكية الأمريكية). [ 50 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 جرانت 1998 ، ص. 115.
  2. ميلر 1989 ، ص 188-192.
  3. 1 2 كالاغان 1995 .
  4. هوبكنز 1913 ، ص 283-284.
  5. وولفسون، سارة كينونيس (17 مارس 2024). "انشقّ آل سان باتريسيو عن الجيش الأمريكي للقتال من أجل المكسيك. ولا يزال إرثهم حيًا حتى يومنا هذا" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاطلاع: 7 مارس 2025 .
  6. هوجان 1998 ، ص 223.
  7. كونوتون 2005 .
  8. 1 2 3 4 5 6 فوغارتي 2005 .
  9. ساندرز، جيمس إي. (3 أكتوبر 2014). طليعة العالم الأطلسي: صناعة الحداثة والأمة والديمقراطية في أمريكا اللاتينية في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة ديوك. ص 64-80 . doi : 10.1215/9780822376132-004 . ISBN  978-0-8223-7613-2.
  10. Mermann-Jozwiak 2001 ، ص 150.
  11. 1 2 3 4 5 6 رولينز 2008 ، ص 91-92.
  12. ^ بالنتين 1860 ، ص 34 – 35 و 281 – 282.
  13. 1 2 رادفورد روثر 2007 ، ص 81.
  14. بينهيرو، جون سي. (26 سبتمبر 2017)، "الدين، ومعاداة الكاثوليكية، والحرب المكسيكية الأمريكية" ، موسوعة أكسفورد للأبحاث الدينية ، doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.395 ، ISBN 978-0-19-934037-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024
  15. بينهيرو، جون سي. (2014). مبشرو الجمهورية: تاريخ ديني للحرب المكسيكية الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 68-148 . ISBN  978-0-19-994867-3.
  16. 1 2 3 4 5 داوني 1955 .
  17. وولف 2015 .
  18. لويد 2000 ، ص 104.
  19. هوجان 1998 ، ص 152.
  20. هندريكسون، بريت (2021)، "الدين والعرق: الحرب الأمريكية المكسيكية والأمريكيون المكسيكيون" ، أديان الأمريكيين المكسيكيين ، روتليدج، doi : 10.4324/9780429285516-5 ، ISBN 978-0-429-28551-6، S2CID 238671319 ، تم استرجاعه في 18 فبراير 2024 {{citation}}: CS1 maint: work parameter with ISBN ( link )
  21. 1 2 3 هوجان 1997 .
  22. ^ بالنتين 1860 ، ص. 281-282.
  23. رامولد 2010 ، ص 39.
  24. ماكورناك 1958 ، ص 255.
  25. سوبر 1992 ، ص 136.
  26. ستيفنز 1999 ، ص 291.
  27. نيوارك 2012 ، "كانت أول معركة مهمة لسان باتريسيوس في مونتيري في 21 سبتمبر 1846".
  28. Tucker, Arnold & Wiener 2013 , ص. 197: "تم تشكيل الكتيبة كسرية مدفعية وقاتلت في ماتاموروس ومونتيري".
  29. 1 2 والاس 1950 ، ص 85.
  30. باور 1992 ، ص 42.
  31. ميلر 1989 ، ص 27.
  32. هوجان 1998 ، ص 42.
  33. 1 2 هوبكنز 1913 ، ص 280.
  34. 1 2 3 Howes 2003 ، ص. 181.
  35. ستيفنز 1999 ، ص 150 و 172-173.
  36. تشامبرلين 1853 ، ص 226.
  37. "كتيبة سان باتريسيو" . كلب الميدالية . تم الاسترجاع في 25 مايو 2024 .
  38. كهف 2013 .
  39. سميث 1919أ ، ص 391.
  40. ستيفنز 1999 ، ص 195.
  41. ستيفنز 1999 ، ص 193.
  42. سميث 1919أ ، ص 393.
  43. سميث 1919أ ، ص 395.
  44. 1 2 3 4 باريديس 2010 .
  45. 1 2 3 هوجان 2006 .
  46. زين وأرنوف 2004 ، ص 157-158.
  47. 1 2 رامزي 1850 ، ص. 283.
  48. 1 2 رامزي 1850 ، ص. 284.
  49. 1 2 3 سميث 1919 ب، ص. 111.
  50. 1 2 جرانت 1998 ، ص. 114.
  51. سميث 1919ب ، ص 115.
  52. سميث 1919ب ، ص 114.
  53. رامزي 1850 ، ص 286.
  54. سميث 1919ب ، ص 116.
  55. رامزي 1850 ، ص 295.
  56. رامزي 1850 ، ص 296.
  57. 1 2 بالنتين 1860 ، ص 256.
  58. مكافري 1994 ، ص 179.
  59. ميلتزر 1974 ، ص 197.
  60. 1 2 نوردستروم 2008 .
  61. رامزي 1850 ، ص 299.
  62. ميلر 1989 ، ص 89.
  63. كاربنتر 1851 ، ص 102.
  64. فوس 2002 ، ص 110.
  65. ستيفنز 1999 ، ص 286.
  66. ستيفنز 1999 ، ص 290-291.
  67. فوس 2002 ، ص 112.
  68. هوجان 1998 ، ص 19.
  69. فرياس 1984 ، ص 173.
  70. مكافري 1994 ، ص 196؛ أيزنهاور 1999 ، ص 297.
  71. مكافري 1994 ، ص 181.
  72. ميلر 1989 ، ص 93، 105.
  73. أيزنهاور 1999 ، ص 297.
  74. وون 1984 ، ص 14.
  75. ستيفنز 1999 ، ص 275.
  76. هوجان 1998 ، ص 287.
  77. مكافري 1994 ، ص 197.
  78. سريع 1993 .
  79. بالنتين 1860 ، ص 281.
  80. كاربنتر 1851 ، ص 212.
  81. كاربنتر 1851 ، ص 207-208.
  82. كاربنتر 1851 ، ص 201.
  83. فوس 2002 ، ص 111.
  84. كاربنتر 1851 ، ص 135.
  85. ^ جونزاليس 2000 ، ص 86-87.
  86. هاولي 2008 .
  87. لوبي 2015 .
  88. MerrionStreet.com 2015 .
  89. أيزنهاور 1999 ، ص 329.
  90. ستيفنز 1999 ، ص 300-301.
  91. كوين 2007 ، ص 49.
  92. غالواي أدفرتايزر 2014 .
  93. بوير 2010 .
  94. ليهي 2002 .
  95. رئاسة جمهورية المكسيك 1997 .
  96. هوجان 2011 ، ص 252-253.
  97. ستيفنز 1999 ، ص 285.
  98. كيندال 1999 ، ص 350.
  99. ميلر 1989 ، ص 38.
  100. ميلر 1989 ، ص 52.
  101. ^ غاريباي وتيكسدور 1971 ، ص. 3146.
  102. فيريجان الثالث 2000 .
  103. NPR 2010 .
  104. ديكسون 2008 ، ص 145.
  105. ^ فاجينن 2012 ، ص 230-232.
  106. ميلر 1989 ، ص 38 و71؛ ستيفنز 1999 ، ص 231.
  107. والاس 1950 ، ص 85؛ ميلر 1989 ، ص 26؛ ستيفنز 1999 ، ص 293.

مصادر

المصادر الأولية

مصادر ثانوية

مصادر ثانوية

  • غاريباي، أنخيل ماريا؛ تيكسيدور، فيليبي، محررون. (1971). قاموس بوروا للتاريخ والسيرة والجغرافيا في المكسيك . المجلد.  3 (  الطبعة الثالثة). مكسيكو سيتي: افتتاحية بوروا . ص.  3146. يحمل شارة بيضاء، حيث يهرب من أيرلندا والمكسيك، واسم قائده، جون أورايلي، أخضر.
  • الولايات المتحدة في أمريكا اللاتينية: قاموس تاريخي ، المجلد  S، 2008، ص  311
  • "فرقة ذا تشيفتنز وراي كودر يروون تاريخ أغنية 'سان باتريسيو'" . npr.org . NPR . 7 مارس 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 .
  • ديكسون، تيد، محرر. (2008). أمريكا على الساحة العالمية: مقاربة عالمية لتاريخ الولايات المتحدة . مطبعة جامعة إلينوي. ص  145. ISBN 978-0252075520.

للمزيد من القراءة