الشتات الأيرلندي

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

الدول التي تضم عددًا كبيرًا من المواطنين الأيرلنديين وذريتهم المؤهلين.
  + 1,000,000
  + 100,000
  + 10,000
  + 1000
«المهاجرون يغادرون أيرلندا»، نقش لهنري دويل (1827-1892)، من كتاب ماري فرانسيس كوساك « التاريخ المصور لأيرلندا» ، 1868

الشتات الأيرلندي ( الأيرلندي : Diaspóra na nGael ) يشير إلى الشعب الأيرلندي العرقي وأحفادهم الذين يعيشون خارج جزيرة أيرلندا .

سُجّلت ظاهرة الهجرة من أيرلندا منذ أوائل العصور الوسطى ، [ 1 ] ولكن لا يمكن تحديد حجمها بدقة إلا بدءًا من حوالي عام 1700. ومنذ ذلك الحين، هاجر ما بين 9 و10 ملايين شخص من مواليد أيرلندا. وهذا يفوق عدد سكان أيرلندا نفسها، الذي بلغ ذروته التاريخية بـ 8.5 مليون نسمة عشية المجاعة الكبرى . توجه أفقرهم إلى بريطانيا العظمى ، وخاصة ليفربول . أما من استطاعوا تحمل تكاليف الهجرة، فقد هاجروا إلى وجهات أبعد، بما في ذلك ما يقرب من 5 ملايين إلى الولايات المتحدة . [ 2 ]

بعد عام 1765، أصبحت الهجرة من أيرلندا مشروعًا وطنيًا قصير الأجل، متواصلًا، ومنظمًا بكفاءة. [ 3 ] في عام 1890، كان 40% من المولودين في أيرلندا يعيشون في الخارج. وبحلول القرن الحادي والعشرين، قُدّر عدد الأشخاص الذين يدّعون أصولًا أيرلندية بنحو 80 مليون شخص حول العالم، بمن فيهم أكثر من 36 مليون أمريكي يعتبرون أصولهم الأيرلندية هي عرقهم الأساسي. [ 4 ]

حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كان معظم المهاجرين الأيرلنديين يتحدثون الأيرلندية كلغة أولى. وقد ترتب على ذلك آثار اجتماعية وثقافية على انتشار اللغة في الخارج، بما في ذلك ابتكارات في مجال الصحافة. ​​ولا تزال اللغة تُستخدم في الخارج من قبل أقلية صغيرة كوسيلة أدبية واجتماعية. [ 5 ] وقد اندمجت الجالية الأيرلندية إلى حد كبير في معظم دول العالم خارج أيرلندا بعد الحرب العالمية الأولى . يشغل شون فليمنج منصب وزير الدولة لشؤون المغتربين والمساعدات الخارجية في جمهورية أيرلندا ، وهو منصب أُنشئ عام 2014. [ 6 ]

تعريف

جسر الدموع ( بالأيرلندية : Droichead na nDeor ) في غرب دونيغال ، أيرلندا. كان أفراد عائلة المهاجرين وأصدقاؤهم يرافقونهم حتى الجسر قبل توديعهم، بينما يواصل المهاجرون طريقهم إلى ميناء ديري .

مصطلح "الشتات الأيرلندي" قابل لتفسيرات متعددة. يشمل الشتات ، بمفهومه الواسع، جميع من يُعرف أن لهم أصولًا أيرلندية، أي أكثر من 100 مليون شخص، وهو ما يزيد عن خمسة عشر ضعف عدد سكان جزيرة أيرلندا ، الذي بلغ حوالي 6.4 مليون نسمة عام 2011. وقد قيل إن فكرة الشتات الأيرلندي، بمعزل عن الربط القديم بين الهوية الأيرلندية وأيرلندا نفسها، تأثرت بظهور الحراك العالمي والحداثة. بات من الممكن الآن تعريف الهوية الأيرلندية بأفراد وجماعات متفرقة من أصل أيرلندي. لكن العديد من هؤلاء الأفراد كانوا نتاجًا لزواج مختلط معقد في أمريكا وغيرها، مما يُعقّد فكرة النسب الواحد. وبالتالي، قد تعتمد "الهوية الأيرلندية" بشكل أساسي على انتماء الفرد إلى الشتات الأيرلندي. [ 7 ]

تُعرّف حكومة أيرلندا الشتات الأيرلندي بأنه جميع الأشخاص الذين يحملون الجنسية الأيرلندية ويقيمون عادةً خارج جزيرة أيرلندا. ويشمل ذلك المواطنين الأيرلنديين الذين هاجروا إلى الخارج وأبناءهم، الذين يحملون الجنسية الأيرلندية بحكم النسب بموجب القانون الأيرلندي . كما يشمل أحفادهم في حال تسجيلهم كمواطنين أيرلنديين في سجل المواليد الأجانب الموجود في كل بعثة دبلوماسية أيرلندية . [ 8 ] وبموجب هذا التعريف القانوني، فإن الشتات الأيرلندي أصغر بكثير، إذ يبلغ عدد أفراده حوالي 3 ملايين شخص، منهم 1.47 مليون مهاجر مولودون في أيرلندا. [ 9 ] وبالنظر إلى عدد سكان جزيرة أيرلندا المُقدّر بـ 6.8 مليون نسمة في عام 2018، فإن هذه النسبة لا تزال كبيرة. [ 10 ]

لوحة تذكارية لجسر الدموع تقول: "Fad leis seo a thagadh cairde agus lucht gaoil an té a bhí ag imeacht chun na coigríche. B'anseo an Scaradh. Seo Droichead na nDeor" (عائلة وأصدقاء الشخص الذي يغادر إلى أراض أجنبية سيصلون إلى هذا الحد. هنا كان الانفصال. هذا هو جسر الدموع).

مع ذلك، فإن استخدام مصطلح " الشتات الأيرلندي" لا يقتصر عمومًا على وضع المواطنة، مما يؤدي إلى تقدير (ومتغير) لعدد أعضائه يصل إلى 80 مليون شخص - وهو التعريف الثاني والأكثر إثارة للمشاعر. وقد أقرت الحكومة الأيرلندية بهذا التفسير - مع أنها لم تقر بأي التزامات قانونية تجاه أفراد هذا الشتات الأوسع - عندما عُدّلت المادة 2 من دستور أيرلندا عام 1998 لتنص على: "علاوة على ذلك، تعتز الأمة الأيرلندية بعلاقتها الخاصة مع الأشخاص من أصول أيرلندية الذين يعيشون في الخارج والذين يشاركونها هويتها الثقافية وتراثها".

هناك أشخاص من أصول أيرلندية في الخارج (بمن فيهم متحدثون باللغة الأيرلندية ) يرفضون الانضمام إلى "الشتات" الأيرلندي، ويحددون هويتهم بطرق أخرى. وقد يرون أن مصطلح "الشتات" يُستخدم من قبل الحكومة الأيرلندية لأغراضها الخاصة. [ 11 ]

الأسباب

كان الأيرلنديون، الذين أطلق عليهم الرومان اسم سكوتي بينما أطلقوا على أنفسهم اسم غيلز ، قد شنوا غارات واستقروا على طول الساحل الغربي لبريطانيا الرومانية ، وسُمح لعدد منهم بالاستقرار داخل المقاطعة، حيث جند الجيش الروماني العديد من الأيرلنديين في وحدات مساعدة أُرسلت إلى الحدود الألمانية. وربما كان الأتاكوتي ، الذين جُندوا بالمثل في الجيش الروماني، من المستوطنين الأيرلنديين في بريطانيا. وقد تكون الحركة بين أيرلندا وبريطانيا الكلاسيكية ثنائية الاتجاه، إذ تشير أوجه التشابه بين الروايات التي تعود إلى العصور الوسطى عن تواتال تيكتمار والأدلة الأثرية إلى أن الرومان ربما دعموا غزو أيرلندا واحتلالها من قبل المنفيين الأيرلنديين من بريطانيا على أمل إقامة حاكم موالٍ لهم قادر على وقف غارات الأيرلنديين على بريطانيا، كما أشار بعض المؤرخين إلى أن الكروثين في شمال أيرلندا ربما كانوا من البيكتيين . [ 12 ] بعد رحيل الجيش الروماني، بدأ الأيرلنديون في تعزيز وجودهم في بريطانيا، حيث ضُم جزء من شمال غرب الجزيرة إلى مملكة دال رياتا الأيرلندية . بمرور الوقت، أصبحت المستعمرات الأيرلندية مستقلة، واندمجت مع مملكة البيكتيين وشكلت أساس اسكتلندا الحديثة .

لا تزال المناطق الناطقة باللغة الغيلية في اسكتلندا ( المرتفعات وجزر هبريدس ) تُعرف باللغة الغيلية باسم "غايدهيلتاخت " (الغيلية). وقد ساهم الرهبان الأيرلنديون والكنيسة السلتية في موجة هجرة أيرلندية إلى بريطانيا العظمى وأوروبا القارية، وربما كانوا أول سكان جزر فارو وأيسلندا . [ 13 ] ويؤكد وجود نقوش أوغام من أوائل العصور الوسطى، وخاصة في ويلز، وكذلك في جزيرة مان وإنجلترا ، إلى جانب الروايات الأيرلندية، مثل " طرد الدييسي" ، وجود موجات أخرى من الهجرة الأيرلندية إلى بريطانيا. [ 14 ] وشهدت بريطانيا العظمى وأوروبا القارية، طوال أوائل العصور الوسطى ، هجرة أيرلندية متفاوتة الكثافة، معظمها من رجال الدين والعلماء المعروفين مجتمعين باسم " بيريغريني" . [ 1 ] واستمرت الهجرة الأيرلندية إلى أوروبا الغربية ، وخاصة إلى بريطانيا العظمى، بوتيرة متفاوتة منذ ذلك الحين. اليوم، يشكل الأيرلنديون العرقيون أكبر مجموعة أقلية في كل من إنجلترا واسكتلندا، وقد عاد معظمهم في نهاية المطاف إلى أيرلندا.

كان تشتت الأيرلنديين في الغالب إلى بريطانيا أو إلى البلدان التي استعمرتها. بدأت العلاقة السياسية بين إنجلترا وأيرلندا عام 1155، عندما أصدر البابا أدريان الرابع مرسومًا بابويًا (يُعرف باسم لاودابيليتر )، منح هنري الثاني الإذن بغزو أيرلندا كوسيلة لتعزيز سيطرة البابوية على الكنيسة الأيرلندية. تبع ذلك في عام 1169 الغزو النورماندي لأيرلندا ، بقيادة الجنرال ريتشارد دي كلير ، أو سترونغبو .

لم تسعَ الحكومة الإنجليزية إلى فرض سيطرتها الكاملة على الجزيرة إلا بعد رفض هنري الثامن لسلطة البابا على الكنيسة في إنجلترا ، وبعد أن هدد تمرد إيرل كيلدير في أيرلندا عام 1534 الهيمنة الإنجليزية هناك. وحتى الانفصال عن روما ، كان يُعتقد على نطاق واسع أن أيرلندا كانت تابعة للبابا، ومُنحت كإقطاعية للملك الإنجليزي، ولذا في عام 1541، أكد هنري الثامن أحقية إنجلترا في أيرلندا متحررة من السيادة البابوية بإعلانه نفسه ملكًا لأيرلندا .

بعد حرب السنوات التسع (1594-1603)، استقرت السلطة السياسية في أيدي أقلية بروتستانتية ، وتميزت بسياسة التاج البريطاني المتمثلة في الاستيطان ، والتي شملت وصول آلاف المستوطنين البروتستانت الإنجليز والاسكتلنديين ، وما ترتب على ذلك من تهجير ملاك الأراضي الكاثوليك الرومان الذين كانوا قبل الاستيطان . ومع ازدياد حدة الهزيمة العسكرية والسياسية لأيرلندا الغيلية في أوائل القرن السابع عشر، أصبح الصراع الطائفي سمة متكررة في التاريخ الأيرلندي .

عدد سكان أيرلندا 1600-2010. لاحظ الانخفاض الذي بدأ في عام 1845.

عانى الكاثوليك الرومان وأتباع الطوائف البروتستانتية المنشقة من حرمان سياسي واقتصادي شديد جراء القوانين العقابية . أُلغي البرلمان الأيرلندي عام ١٨٠١ في أعقاب ثورة الأيرلنديين المتحدين الجمهورية ، وأصبحت أيرلندا جزءًا لا يتجزأ من المملكة المتحدة الجديدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا بموجب قانون الاتحاد .

شهدت المجاعة الكبرى خلال أربعينيات القرن التاسع عشر نزوحًا جماعيًا كبيرًا من الجزيرة إلى مختلف أنحاء العالم. وبين عامي 1841 و1851، ونتيجةً للوفيات والهجرة الجماعية، ولا سيما إلى بريطانيا العظمى وأمريكا الشمالية، انخفض عدد سكان أيرلندا بأكثر من مليوني نسمة. وفي مقاطعة كوناخت وحدها، انخفض عدد السكان بنسبة تقارب 30%.

يوضح روبرت إي. كينيدي ، مع ذلك، أن الحجة الشائعة بأن الهجرة الجماعية من أيرلندا كانت "فرارًا من المجاعة" ليست دقيقة تمامًا. أولًا، كان الأيرلنديون يأتون إلى بريطانيا العظمى لبناء القنوات منذ القرن الثامن عشر، وبمجرد تحسن الأوضاع في أيرلندا، لم تتباطأ هجرتهم. بعد انتهاء المجاعة، شهدت السنوات الأربع التي تلتها هجرةً أكبر من تلك التي شهدتها سنوات المجاعة الأربع نفسها. يرى كينيدي أن المجاعة كانت بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير، لأنها أقنعت عددًا أكبر من الناس بالرحيل، على الرغم من أن عوامل أخرى عديدة أثرت في قرارهم.

بحلول عام 1900، كان عدد سكان أيرلندا حوالي نصف ذروته في عام 1840، واستمر في الانخفاض خلال القرن العشرين.

في العقود التي أعقبت الاستقلال في عشرينيات القرن العشرين، تسارعت الهجرة لأسباب اقتصادية واجتماعية، [ 15 ] [ 16 ] ومع تحول الوجهة المفضلة من الولايات المتحدة إلى بريطانيا العظمى، هاجر أكثر من 500 ألف شخص في خمسينيات القرن العشرين و450 ألف شخص في ثمانينيات القرن العشرين، وأقام أكثر من 3 ملايين مواطن أيرلندي خارج أيرلندا في عام 2017. [ 17 ]

تعرض الأيرلنديون الذين ما زالوا يعيشون في أيرلندا للتمييز من قبل بريطانيا العظمى على أساس دينهم. وتزايدت عمليات الإخلاء بعد إلغاء قوانين الذرة البريطانية عام 1846، وإقرار محكمة العقارات المرهونة عام 1849، وإزالة الحقوق المدنية القائمة والمعايير الطبقية. وتبدد أي أمل متبقٍ في التغيير بوفاة دانيال أوكونيل عام 1847 ، الزعيم السياسي الذي دافع عن القضايا الليبرالية والإصلاحية وتحرير الكاثوليك في أيرلندا، وفشل انتفاضة أيرلندا الفتاة عام 1848. وكان من الممكن تحقيق مكاسب أكبر بالهجرة من أيرلندا إلى أمريكا، وقد اجتذب اكتشاف الذهب في سييرا نيفادا عام 1848 المزيد من المهاجرين. [ 18 ]

المملكة المتحدة

بدأت الهجرة الأيرلندية إلى بريطانيا العظمى منذ أوائل العصور الوسطى . وشهدت بريطانيا أكبر موجات الهجرة الأيرلندية في القرن التاسع عشر، عندما اندلعت مجاعة مدمرة في أيرلندا، مما أدى إلى استقرار آلاف المهاجرين الأيرلنديين في بريطانيا، وخاصة في مدينتي ليفربول وغلاسكو الساحليتين . وشهدت بريطانيا موجات هجرة أخرى خلال القرن العشرين، حيث لجأ إليها المهاجرون الأيرلنديون هربًا من الأوضاع الاقتصادية المتردية في أيرلندا بعد تأسيس الدولة الأيرلندية الحرة ، وذلك استجابةً لنقص العمالة. وقد أسفرت هذه الموجات عن وجود ملايين المواطنين البريطانيين من أصول أيرلندية. [ 19 ] [ 20 ]

أشارت مقالة في صحيفة الغارديان إلى أن ما يصل إلى ستة ملايين شخص يعيشون في المملكة المتحدة لديهم جد أو جدة مولودين في أيرلندا (حوالي 10٪ من سكان بريطانيا ). [ 21 ]

أظهر تعداد المملكة المتحدة لعام 2001 أن 869,093 شخصًا مولودين في أيرلندا يعيشون في بريطانيا العظمى. أكثر من 10% من المولودين في المملكة المتحدة لديهم جد أو جدة على الأقل مولودين في أيرلندا. [ 22 ] تشير مقالة "المزيد من البريطانيين يتقدمون بطلبات للحصول على جوازات سفر أيرلندية" إلى أن 6 ملايين بريطاني لديهم جد أو جدة أيرلنديين، وبالتالي يحق لهم التقدم بطلب للحصول على الجنسية الأيرلندية. [ 22 ] وقد ادعى ما يقرب من ربع المشاركين في إحدى الدراسات الاستقصائية وجود أصول أيرلندية لديهم. [ 23 ]

لطالما انخرط الأيرلنديون في قطاعي البناء والنقل، لا سيما كعمال موانئ، وذلك عقب تدفق العمال الأيرلنديين، أو ما يُعرفون بـ"عمال الحفر" ، لبناء شبكات القنوات والطرق والسكك الحديدية البريطانية في القرن التاسع عشر. ويعود ذلك إلى حد كبير إلى تدفق المهاجرين من أيرلندا خلال المجاعة الكبرى التي ضربت البلاد بين عامي 1845 و1849. استقر العديد من العسكريين الأيرلنديين، وخاصة البحارة، في بريطانيا: فخلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، كان ثلث الجيش والبحرية الملكية من الأيرلنديين. ولا يزال الأيرلنديون يمثلون نسبة كبيرة من المتطوعين الأجانب في الجيش البريطاني. [ 24 ] ومنذ خمسينيات وستينيات القرن العشرين على وجه الخصوص، اندمج الأيرلنديون في المجتمع البريطاني. واستمرت الهجرة في القرن التالي؛ إذ هاجر أكثر من نصف مليون أيرلندي إلى بريطانيا خلال الحرب العالمية الثانية للعمل في الصناعة والخدمة في القوات المسلحة البريطانية . وفي فترة إعادة الإعمار بعد الحرب، بدأ عدد المهاجرين في الازدياد، واستقر الكثير منهم في المدن والبلدات الكبرى في بريطانيا. بحسب تعداد عام 2001، ولد حوالي 850 ألف شخص في بريطانيا في أيرلندا.

تتركز أكبر الجاليات الأيرلندية في بريطانيا بشكل رئيسي في المدن والبلدات: في لندن، وخاصة كيلبورن (التي تضم إحدى أكبر الجاليات الأيرلندية المولودة خارج أيرلندا)، وصولاً إلى غرب وشمال غرب المدينة، وفي المدن الساحلية الكبرى مثل ليفربول (التي انتخبت أول أعضاء برلمانيين قوميين أيرلنديين)، وغلاسكو ، وبريستول ، وسندرلاند ، وبورتسموث . كما تضم ​​المدن الصناعية الكبرى مثل سالفورد ، ومانشستر ، ولوتون ، وكوفنتري ، وبرمنغهام ، وشيفيلد ، وولفرهامبتون ، وكارديف ، وأجزاء من نيوكاسل ونوتنغهام ، أعدادًا كبيرة من الجاليات الأيرلندية نتيجة للثورة الصناعية، وفي حالة المدن الثلاث الأولى، نتيجة لازدهار صناعة السيارات في الستينيات والسبعينيات. وقد اكتسبت بلدات هيبورن ، وجارو، وكوتبريدج لقب "أيرلندا الصغيرة" نظرًا لكثافة سكانها الأيرلنديين. [ 25 ]

كانت علاقة الجالية الأيرلندية بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية محورًا أساسيًا في بريطانيا ، إذ حافظت على شعور قوي بالهوية تجاهها. ولا تزال الكنيسة مركزًا حيويًا للحياة الجماعية لدى بعض المهاجرين وأحفادهم. ولا تزال الجالية الأيرلندية تشكل أكبر مجموعة عرقية بين رجال الدين الكاثوليك في بريطانيا (في الولايات المتحدة، ينحدر كبار رجال الدين في الكنيسة في الغالب من أصول أيرلندية). وكان الكاردينال كيث أوبراين الرئيس السابق للكنيسة الكاثوليكية الرومانية في اسكتلندا . [ 19 ]

شهدت اسكتلندا هجرة أيرلندية كبيرة، لا سيما في غلاسكو وإدنبرة وكوتبريدج . وقد أدى ذلك إلى تأسيس نادي سلتيك لكرة القدم عام 1888 على يد الأخ المارستي والفريد ، بهدف جمع التبرعات لمساعدة الجالية. وفي إدنبرة، تأسس نادي هيبرنيان عام 1875، وفي عام 1909 تأسس نادٍ آخر ذو صلات أيرلندية، وهو نادي دندي يونايتد . وبالمثل، أسست الجالية الأيرلندية في لندن نادي لندن الأيرلندي للرجبي . ويشير تعداد المملكة المتحدة لعام 2001 إلى أن 50,000 شخص في اسكتلندا عرّفوا أنفسهم بأنهم من أصول أيرلندية. [ 26 ]

حافظ الأيرلنديون على حضور سياسي قوي في المملكة المتحدة (وخاصة في اسكتلندا)، في الحكومات المحلية وعلى المستوى الوطني. وكان من بين العديد من البريطانيين ذوي الأصول الأيرلندية جزئياً رؤساء الوزراء السابقون ديفيد كاميرون ، وتوني بلير ، وجون ميجور ، وجيمس كالاهان ؛ وُلدت والدة بلير، هيزل إليزابيث روزالين كورسكادين، في 12 يونيو 1923 في باليشانون ، مقاطعة دونيغال . أما وزير المالية السابق جورج أوزبورن فهو عضو في الطبقة الأرستقراطية الأنجلو-أيرلندية ووريث لقبي بارونيتي بالينتايلور وباليليمون. [ 27 ]

علاوة على ذلك، تُقيم المملكة المتحدة احتفالات رسمية عامة بيوم القديس باتريك . وبينما تم تعليق العديد من هذه الاحتفالات في سبعينيات القرن الماضي بسبب الاضطرابات ، يُحتفل بهذا العيد الآن على نطاق واسع من قبل الشعب البريطاني. [ 28 ]

بقية أوروبا

تعود الروابط الأيرلندية مع القارة الأوروبية إلى قرون عديدة. [ 1 ] خلال أوائل العصور الوسطى، بين عامي 700 و900 ميلادي، سافر العديد من الشخصيات الدينية الأيرلندية إلى الخارج للتبشير وأسسوا أديرة فيما يُعرف بالبعثة الأيرلندية الاسكتلندية . أسس القديس بريوك المدينة التي تحمل اسمه في بريتاني ، وأسس القديس كولمان دير بوبيو العظيم في شمال إيطاليا، وكان من بين رهبانه القديس غال الذي سُميت مدينة سانت غالن السويسرية ومقاطعة سانت غالن باسمه .

خلال حركة الإصلاح المضاد ، تعززت الروابط الدينية والسياسية الأيرلندية مع أوروبا. ونشأ مركز هام للتعليم والتدريب للكهنة الأيرلنديين في لوفين (لوبهان باللغة الأيرلندية) في دوقية برابانت ، التي تقع الآن في فلاندرز (شمال بلجيكا). وفي عام 1607، أدت هجرة النبلاء إلى فرار معظم النبلاء الغاليين من البلاد، وبعد حروب القرن السابع عشر، لجأ كثيرون آخرون إلى إسبانيا وفرنسا والنمسا وغيرها من الدول الكاثوليكية. [ 29 ] وانضم اللوردات وأتباعهم وأنصارهم إلى جيوش هذه الدول، وعُرفوا باسم " الأوز البري" . وارتقى بعض اللوردات وذريتهم إلى مناصب رفيعة في بلدانهم الجديدة، مثل الجنرال والسياسي الإسباني ليوبولدو أودونيل، دوق تطوان الأول ، الذي أصبح رئيسًا لحكومة إسبانيا، أو الجنرال والسياسي الفرنسي باتريس دي ماك ماهون، دوق ماجنتا ، الذي أصبح رئيسًا للجمهورية الفرنسية . تأسست شركة هينيسي الفرنسية لصناعة مشروب الكونياك على يد ريتشارد هينيسي ، وهو ضابط أيرلندي في فوج كلير التابع للواء الأيرلندي في الجيش الفرنسي. وفي إسبانيا ومناطقها، يوجد العديد من المنحدرين من أصول أيرلندية يحملون اسم أوبريغون ( أوبراين ، أيرلندي ، أو بريان )، بمن فيهم الممثلة آنا فيكتوريا غارسيا أوبريغون المولودة في مدريد .

خلال القرن العشرين، استقرّ بعض المثقفين الأيرلنديين في أوروبا القارية، ولا سيما جيمس جويس ، ولاحقًا صموئيل بيكيت (الذي أصبح ساعيًا للمقاومة الفرنسية ). قاد إوين أودوفي لواءً من 700 متطوع أيرلندي للقتال إلى جانب فرانكو خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، وقاد فرانك رايان كتيبة كونولي التي قاتلت في الجانب الآخر، مع الألوية الجمهورية الدولية . أصبح ويليام جويس داعيةً باللغة الإنجليزية لألمانيا النازية ، وكان يُعرف شعبيًا باسم "اللورد هاو-هاو" .

الأمريكتان

كان بعض أوائل الأيرلنديين الذين سافروا إلى العالم الجديد أعضاءً في الحامية الإسبانية في فلوريدا خلال ستينيات القرن السادس عشر، وشارك عدد قليل من المستوطنين الأيرلنديين في جهود إنشاء مستعمرات في منطقة الأمازون، ونيوفاوندلاند، وفرجينيا بين عامي 1604 و1630. ووفقًا للمؤرخ دونالد أكينسون، كان هناك "عدد قليل جدًا، إن وجد" من الأيرلنديين الذين تم نقلهم قسرًا إلى العالم الجديد خلال هذه الفترة. [ 30 ]

أثارت عملية استيطان أولستر ، التي قامت بها سلالة ستيوارت الملكية في أوائل القرن السابع عشر، لا سيما في الأراضي التي استولى عليها الإيرلات بعد فرارهم ، بمشاركة عدد مماثل من الاسكتلنديين الموالين من الأراضي المنخفضة وغزاة الحدود الإنجليز الفائضين عن الحاجة ، [ 31 ] استياءً واسعًا، كما فعل نقلهم جميع ممتلكات الكنيسة الكاثوليكية الرومانية إلى كنيسة أيرلندا ، مما أدى إلى الثورة الأيرلندية عام 1641. وبعد فشل الثورة، بدأ نظام الكومنولث في تهدئة أيرلندا، من خلال الحكم على المتمردين الأيرلنديين (المعروفين باسم "التوريين")، والكهنة الكاثوليك، والرهبان، والمعلمين، ونقلهم إلى العمل بالسخرة في مستعمرات التاج في العالم الجديد . [ 32 ] وقد ازداد هذا الأمر حدةً بعد غزو كرومويل لأيرلندا (1649-1653)، وحروب الممالك الثلاث (1639-1653). استولى كرومويل على الأراضي الأيرلندية لسداد أموال المستثمرين الذين مولوا الغزو [ 33 ] وكأجور لجنوده، الذين استقر العديد منهم في أيرلندا. ونتيجة لذلك، أُمر الأيرلنديون في مقاطعتي لينستر ومونستر، ممن يملكون عقارات تزيد قيمتها عن 10 جنيهات إسترلينية، بالانتقال إلى كوناخت ، إلى أراضٍ لا تتجاوز قيمتها ثلث قيمة ممتلكاتهم الحالية، وإلا سيُنفون تحت طائلة الإعدام. وتشير التقديرات إلى أن 50 ألف أيرلندي هاجروا إلى مستعمرات العالم الجديد في القرن السابع عشر، وارتفع العدد إلى 165 ألفًا بحلول عام 1775. [ 34 ] وخلال هذه الأحداث بين عامي 1641 و1653، انخفض عدد سكان أيرلندا بنسبة تتراوح بين 20 و40 بالمئة بسبب المجاعة وأسباب أخرى متعلقة بالحرب، لكنه تضاعف من حوالي مليون إلى مليوني نسمة على مدار القرن بأكمله. [ 35 ]

الأرجنتين

حانة أيرلندية في أوشوايا، تييرا ديل فويغو .

في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، هاجر أكثر من 38000 أيرلندي إلى الأرجنتين . [ 36 ] وظلت هناك مجتمعات ومدارس أيرلندية متميزة للغاية حتى عهد بيرون في الخمسينيات من القرن العشرين.

يوجد اليوم ما يقدر بنحو 500,000 شخص من أصل أيرلندي في الأرجنتين، [ 36 ] أي ما يقرب من 15.5٪ من سكان جمهورية أيرلندا الحاليين؛ ومع ذلك، قد تكون هذه الأرقام أعلى بكثير، بالنظر إلى أن العديد من الوافدين الأيرلنديين الجدد أعلنوا أنفسهم بريطانيين، حيث كانت أيرلندا في ذلك الوقت لا تزال جزءًا من المملكة المتحدة، واليوم اندمج أحفادهم في المجتمع الأرجنتيني بأصول مختلطة.

يتألف المجتمع الأيرلندي الأرجنتيني الحديث من بعض أحفادهم، ويُقدر العدد الإجمالي بما بين 500,000 و 1,000,000.

تُعد الأرجنتين موطناً لخامس أكبر جالية أيرلندية في العالم ، وأكبر جالية في دولة غير ناطقة باللغة الإنجليزية، وأكبر جالية في أمريكا الجنوبية . [ 37 ]

على الرغم من أن الأرجنتين لم تكن الوجهة الرئيسية للمهاجرين الأيرلنديين، إلا أنها تُشكّل جزءًا من الشتات الأيرلندي. وقد لاحظ الأيرلندي الأرجنتيني ويليام بولفين، أثناء تجواله في ويستميث مطلع القرن العشرين، أنه التقى بالعديد من السكان المحليين الذين سبق لهم زيارة بوينس آيرس. كما شُجّعت عدة عائلات من جزيرة بير ، في مقاطعة كورك، على إرسال مهاجرين إلى الأرجنتين من قِبل أحد سكان الجزيرة الذي حقق نجاحًا هناك في ثمانينيات القرن التاسع عشر. [ 38 ]

يُعتبر ويليام براون، الذي يُنظر إليه من قِبل البعض كبطل قومي، أشهر مواطن أيرلندي في الأرجنتين. مؤسس البحرية الأرجنتينية ( Armada de la República Argentina , ARA) وقائد القوات المسلحة الأرجنتينية في الحروب ضد البرازيل وإسبانيا، وُلِد في فوكسفورد ، مقاطعة مايو ، في 22 يونيو 1777، وتُوفي في بوينس آيرس عام 1857. سُمّيت المدمرة من فئة ألميرانتي براون تيمّنًا به، وكذلك حي ألميرانتي براون ، وهو جزء من منطقة غران بوينس آيرس الحضرية، التي يزيد عدد سكانها عن 500 ألف نسمة.

تُعدّ صحيفة "الصليب الجنوبي" أول صحيفة كاثوليكية رومانية ناطقة باللغة الإنجليزية تصدر في بوينس آيرس، وهي صحيفة أرجنتينية أسسها في 16 يناير 1875 العميد باتريسيو ديلون، وهو مهاجر أيرلندي، ونائب عن مقاطعة بوينس آيرس، ورئيس لجنة الشؤون الرئاسية، إلى جانب مناصب أخرى. ولا تزال الصحيفة تصدر حتى اليوم، كما تنشر دليلاً للمبتدئين في اللغة الأيرلندية ، لمساعدة الأيرلنديين الأرجنتينيين على الحفاظ على تراثهم الثقافي. وقبل "الصليب الجنوبي"، أصدر الأخوان إدوارد ومايكل مولهال، المولودان في دبلن، صحيفة "المعيار" بنجاح ، والتي يُزعم أنها أول صحيفة يومية ناطقة باللغة الإنجليزية في أمريكا الجنوبية.

بين عامي 1943 و 1946، كان الرئيس الفعلي للأرجنتين هو إدلميرو فاريل ، الذي كان أصله من جهة الأب أيرلنديًا.

برمودا

برموديانا ( Sisyrinchium bermudiana )، الموجودة فقط في برمودا وأيرلندا [ 39 ] [ 40 ]

في بدايات تاريخها، كانت لبرمودا صلاتٌ معروفة بأيرلندا. ويُقال إن القديس بريندان اكتشفها خلال رحلته الأسطورية؛ وقد سُمّي مستشفى للأمراض النفسية (أُعيد تسميته لاحقًا) باسمه. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] في عام 1616، وقع حادثٌ وصل فيه خمسة مستوطنين بيض إلى أيرلندا، بعد عبورهم المحيط الأطلسي (مسافة حوالي 5000 كيلومتر (3100 ميل) ) في قارب يزن طنينًا. [ 44 ] وبحلول العام التالي، سُمّيت إحدى الجزر الرئيسية في برمودا باسم أيرلندا . [ 45 ] وبحلول منتصف القرن السابع عشر، نُقل أسرى الحرب الأيرلنديون والمدنيون قسرًا إلى برمودا، وحُكم عليهم بالعمل بالسخرة . [ 46 ] وقد أصبح هؤلاء الأشخاص عمالًا بالسخرة نتيجةً لغزو كرومويل لأيرلندا . [ 47 ] أدى الغزو الكرومويلي إلى إرسال أسرى أيرلنديين، من خلفيات عسكرية ومدنية، كعمال بعقود عمل إلى جزر الهند الغربية. ورأت حكومة الكومنولث البيوريتانية في إرسال هؤلاء العمال من أيرلندا إلى منطقة الكاريبي وسيلةً للمساعدة في غزو الجزيرة (عن طريق إزالة أقوى مقاومة ضد حكمها) وإنقاذًا لأرواح العمال الأيرلنديين الكاثوليك من خلال توطينهم في مستعمرات ذات أغلبية بروتستانتية، حيث كان من المفترض أن يتحولوا حتمًا إلى " الدين الحق ". [ 46 ] 

سرعان ما أثارت هذه التغيرات الديموغرافية السريعة قلق السكان الأنجلو-برموديين المهيمنين، ولا سيما العمال الأيرلنديين المتعاقدين، الذين كان يُفترض أن معظمهم يمارسون الكاثوليكية سرًا ( إذ حظرت الحكومة الاستعمارية رفض القداس ). وظلت العلاقات بين المجتمع الأنجلو-برمودي والعمال الأيرلنديين المتعاقدين عدائية باستمرار، مما دفع الأيرلنديين إلى الاستجابة لهذا النبذ ​​بالاندماج في نهاية المطاف مع المجتمعات الاسكتلندية والأفريقية والأمريكية الأصلية في برمودا لتشكيل فئة ديموغرافية جديدة: الملونون ، والتي كانت تعني في برمودا أي شخص ليس من أصل أوروبي بالكامل . في برمودا الحديثة، استُبدل هذا المصطلح بمصطلح " أسود "، والذي يتضمن ضمنيًا، بشكل خاطئ، أصولًا أفريقية من جنوب الصحراء الكبرى. وسرعان ما أبدى الأيرلنديون عداءً لأوضاعهم الجديدة في برمودا، وسرعان ما نصت التشريعات الاستعمارية على ما يلي:

أن على من يملكون الخدم الأيرلنديين أن يحرصوا على ألا يتسكعوا ليلاً أو نهاراً، وهو أمر شائع بينهم. وإذا أهمل أي سيد أو سيدة مراقبتهم بعد ذلك، فسيتم تغريمهم وفقاً لتقدير الحاكم ومجلسه ، وأنه لا يجوز لأي ساكن في هذه الجزر شراء أو اقتناء أي فرد من الشعب الأيرلندي تحت أي ذريعة كانت.

في سبتمبر من عام 1658، جُلِد ثلاثة رجال أيرلنديين - جون تشيهين (أو شيهان، أو شين، أو شين)، وديفيد لاراجين، وإدموند مالوني - لخرقهم حظر التجول والاشتباه في سرقتهم قاربًا. كما عوقب جيمس بينينج (خادم اسكتلندي بعقد عمل)، وفرانك الأسود (خادم السيد جون ديفيت)، وتوماكين، وكليمنتو، وديك الأسود (خدم السيدة آن تريمينغهام). [ 48 ]

في عام 1661، ادّعت الحكومة الاستعمارية وجود مؤامرة تُحاك من قِبل تحالفٍ بين السود والأيرلنديين، تتضمن ذبح جميع سكان برمودا من أصل إنجليزي. وقد تصدّى حاكم برمودا ، ويليام سايل (الذي عاد إلى برمودا بعد اعتراف الحكومة الاستعمارية بسلطة البرلمان )، لهذه المؤامرة المزعومة بثلاثة مراسيم: أولها، فرض حراسة ليلية في جميع أنحاء المستعمرة؛ ثانيها، تجريد العبيد والأيرلنديين من أسلحة الميليشيات؛ ثالثها، تفريق أي تجمع لشخصين أو أكثر من الأيرلنديين أو العبيد بالجلد. لم تُسجّل أي اعتقالات أو محاكمات أو إعدامات مرتبطة بهذه المؤامرة، [ 49 ] على الرغم من اكتشاف علاقة عاطفية بين امرأة أيرلندية تُدعى مارغريت وأحد السكان الأصليين؛ حيث صوّت على وصمها بالعار، بينما جُلِد هو. [ 50 ]

خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، انحصرت التركيبة السكانية للمستعمرة في أغلبها من البيض الأحرار، ومعظمهم من البرموديين الملونين المستعبدين، ضمن ثقافة أنجلو-برمودية متجانسة. لم يبقَ الكثير من الثقافة الأيرلندية التي جلبها العمال المتعاقدون من أيرلندا. حظرت السلطات الاستعمارية الكاثوليكية في برمودا، وأُلزم جميع سكان الجزيرة قانونًا بحضور شعائر الكنيسة الأنجليكانية الرسمية . مع ذلك، تُشير بعض الألقاب التي كانت شائعة في برمودا آنذاك إلى وجود أيرلندي. على سبيل المثال، سُميت المنطقة الواقعة شرق خليج بيلي ، في أبرشية هاميلتون، باسم كالّان غلين، نسبةً إلى صانع السفن الاسكتلندي المولد، كلود ماكالان ، الذي استقر في برمودا بعد أن تحطمت السفينة التي كان مسافرًا على متنها قبالة الشاطئ الشمالي عام 1787. سبح ماكالان إلى صخرة أنقذه منها صياد من خليج بيلي يُدعى دانيال سيون ( شيهان ). عُيّن دانيال سيون لاحقًا كاتبًا لمجلس النواب وكاتبًا أولًا لمحكمة الجنايات العامة عام 1889 (وكان أيضًا مسجلًا للمحكمة العليا، وتوفي عام 1909).

هيكل سفينة ميدواي ومرسى غراسي باي كما شوهد من سفينة إتش إم دي برمودا عام 1862

في عام ١٨٠٣، وصل الشاعر الأيرلندي توماس مور إلى برمودا، بعد تعيينه مسجلاً في الأميرالية هناك. وكان روبرت كينيدي، المولود في كولترا ، مقاطعة داون ، سكرتيرًا استعماريًا لحكومة برمودا ، وشغل منصب الحاكم بالنيابة لبرمودا في ثلاث مناسبات (١٨٢٩، ١٨٣٠، و١٨٣٥-١٨٣٦). [ ٥١ ] أُرسل سجناء أيرلنديون مرة أخرى إلى برمودا في القرن التاسع عشر، بمن فيهم مشاركون في ثورة أيرلندا الفتاة الفاشلة عام ١٨٤٨ ، والصحفي والسياسي القومي جون ميتشل ، والرسام والمدان بالقتل ويليام بيرك كيروان . [ ٥٢ ] إلى جانب المدانين الإنجليز، استُخدموا في بناء حوض بناء السفن الملكي في جزيرة أيرلندا. [ ٥٣ ] كانت ظروف سجنهم قاسية، والانضباط صارمًا. في أبريل/نيسان 1830، قُتل السجين جيمس رايان رميًا بالرصاص خلال أعمال شغب للمدانين في جزيرة أيرلندا. وحُكم على خمسة مدانين آخرين بالإعدام لمشاركتهم في أعمال الشغب، بينما خُففت أحكام ثلاثة منهم، وهم الأصغر سنًا، إلى النفي (إلى أستراليا ) مدى الحياة. في يونيو/حزيران 1849، وُضع السجين جيمس كرونين ، على متن سفينة "ميدواي" في جزيرة أيرلندا، في الحبس الانفرادي من 25 إلى 29 يونيو/حزيران بسبب شجار. عند إطلاق سراحه وعودته إلى العمل، رفض أن يُكوى. ركض إلى كاسر الأمواج ملوحًا بعصا حديدية مهددًا. لهذا السبب، أُمر بتلقي عقابه (يُفترض أنه الجلد) يوم الثلاثاء 3 يوليو/تموز 1849، بحضور باقي المدانين على متن السفينة الذين تجمعوا خلف حاجز للمشاهدة. عندما أُمر بالتجرد من ملابسه، تردد. خاطبه شقيقه الأكبر توماس كرونين، ثم اندفع نحو الحاجز الفاصل ملوحًا بسكين. نادى على السجناء الآخرين باللغة الأيرلندية ، وانضم إليه كثيرون في محاولة لتحرير السجين ومهاجمة الضباط. ردّ الضباط بإطلاق النار، فقُتل رجلان وأُصيب اثنا عشر آخرون. ثم نُفّذ حكم الإعدام بحق جيمس كرونين. استجاب ثلاثمئة رجل من فوج المشاة الثاني والأربعين ، المتمركزين في ثكناتهم بجزيرة أيرلندا، للنداء وهم مسلحون. [ 54 ]

على الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية (التي كانت محظورة في برمودا، كما هو الحال في بقية إنجلترا، منذ الاستيطان) بدأت العمل علنًا في برمودا في القرن التاسع عشر، إلا أنه لم يُسمح لكهنتها بإجراء مراسم التعميد أو الزواج أو الجنازات. وباعتبارها أهم قاعدة بحرية وعسكرية بريطانية في نصف الكرة الغربي بعد استقلال الولايات المتحدة، خدم عدد كبير من الجنود الكاثوليك الرومان الأيرلنديين في حامية الجيش البريطاني في برمودا (كما استفادت البحرية الملكية من سفينة محملة بالمهاجرين الأيرلنديين تحطمت قبالة سواحل برمودا، حيث تم تجنيد معظمهم في البحرية هناك). وأقام قساوسة الجيش البريطاني أولى الصلوات الكاثوليكية الرومانية في برمودا في أوائل القرن التاسع عشر. افتُتحت أكاديمية ماونت سانت أغنيس، وهي مدرسة خاصة تابعة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية في برمودا، عام 1890 بناءً على طلب ضباط من فوج المشاة 86 (مقاطعة داون الملكية) (الذي كان متمركزًا في برمودا من عام 1880 إلى عام 1883)، والذين طلبوا من رئيس أساقفة هاليفاكس ، نوفا سكوتيا ، إنشاء مدرسة لأبناء الجنود الكاثوليك الرومان الأيرلنديين. [ 55 ] [ 56 ]

لم تكن حياة جميع الجنود الأيرلنديين في برمودا سعيدة. فقد أُدين الجندي جوزيف ماكدانيال، من الفوج الثلاثين للمشاة (المولود في جزر الهند الشرقية لأب أيرلندي وأم ماليزية )، بقتل ماري سويرز في يونيو/حزيران 1837، بعد العثور عليه مصابًا بجرح ألحقه بنفسه وجثتها هامدة. ورغم إصراره على براءته طوال المحاكمة، إلا أنه اعترف بعد إدانته بأنهما اتفقا على الموت معًا. ورغم نجاحه في قتلها، نجا من محاولته الانتحار، ونُفذ فيه حكم الإعدام يوم الأربعاء 29 نوفمبر/تشرين الثاني 1837. وفي يونيو/حزيران 1846، حُكم على الجندي باتريك شيا، من الفوج العشرين للمشاة ، بالإعدام لإطلاقه النار على الرقيب جون إيفانز، وخُفف الحكم إلى النفي (إلى أستراليا ) مدى الحياة. وفي أكتوبر/تشرين الأول 1841، نُفي بيتر دويل، المولود في مقاطعة كارلو، إلى أستراليا لمدة أربعة عشر عامًا لإطلاقه النار على دورية عسكرية. أوضح في محاكمته العسكرية أنه كان ثملاً في ذلك الوقت. [ 57 ]

استقر جنود أيرلنديون آخرون، بعد تسريحهم من الخدمة، في برمودا، وبقوا هناك حتى وفاتهم. فقد سُرِّح الجندي كورنيليوس فاريل، المولود في دبلن، من سلاح المهندسين الملكي في برمودا . وانضم أبناؤه الثلاثة، المولودون في برمودا، إلى الجيش، وقاتلوا على الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الأولى في فيلق بنادق المتطوعين في برمودا .

على الرغم من قلة الأدلة الباقية على الثقافة الأيرلندية، إلا أن بعض كبار السن من سكان الجزيرة يتذكرون استخدام مصطلح "cilig" (أو " killick ") لوصف طريقة شائعة لصيد السلاحف البحرية عن طريق خداعها للسباحة في شباك مُعدة مسبقًا (وكان ذلك يتم برمي حجر مربوط بخيط - يُسمى "cilig" - في الماء على الجانب المقابل للسلحفاة). يبدو أن كلمة "cilig" لا معنى لها في اللغة الإنجليزية، ولكنها تُستخدم في بعض لهجات اللغة الغيلية كصفة بمعنى "سهل الخداع". [ 58 ] في اللغة الأيرلندية، توجد كلمة "cílí " التي تعني "ماكر". تُستخدم هذه الكلمة في التعبير " Is é an cílí ceart é" (يُنطق "شاي كيليك إيرتاي ") والذي يعني "يا له من حذاء ماكر" . [ 59 ] بدلاً من ذلك، قد تكون الكلمة مشتقة من كلمة أيرلندية تعني مرساة من الحجر والخشب. [ 60 ] قد تشير خصائص اللهجات البرمودية القديمة، مثل نطق حرف "د" كـ "دج" كما في كلمة " برمودجين " (برمودية)، إلى أصل أيرلندي. وقد واصل المهاجرون الأيرلنديون اللاحقون إسهامهم في تكوين برمودا، حيث تُعتبر أسماء مثل كروكويل ( أو كريتشماويل ) وأوكونور ( أو كونشوبير ) أسماءً برمودية محلية. ويتجلى أقوى تأثير أيرلندي متبقٍ في وجود المزمار الاسكتلندي في موسيقى برمودا ، والذي يعود إلى وجود الجنود الاسكتلنديين والأيرلنديين من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين. وتتمتع العديد من الشركات البارزة في برمودا بتأثير أيرلندي واضح، مثل متجر الكتان الأيرلندي، وحانة توم مور، ومطعم وحانة فلانغان الأيرلندية.

تعاقبت عدة محافل ماسونية أيرلندية على برمودا، بدءًا من المحفل العسكري رقم 192 ، الذي أسسه جنود الفوج 47 مشاة ، والذي عمل في برمودا من عام 1793 إلى عام 1801. وكان هذا المحفل متنقلًا، شأنه شأن المحافل العسكرية الأخرى، ينتقل مع أعضائه. ونشط المحفل الأيرلندي رقم 220 (وهو أيضًا محفل عسكري متنقل) في برمودا من عام 1856 إلى عام 1861، بينما تأسس المحفل الأيرلندي رقم 209 في برمودا عام 1881. وكان محفل ميندر رقم 63 التابع للدستور الأيرلندي موجودًا في برمودا مع الفوج 20 مشاة من عام 1841 إلى عام 1847. أما محفل هانيبال رقم 224 التابع للدستور الأيرلندي فقد تم ترخيصه عام 1867، ولا يزال قائمًا حتى اليوم، ويعقد اجتماعاته في قاعة الماسونية في شارع أولد ميدز لين، سانت جورج . تم تأسيس فرع هانيبال آخر، رقم 123 من الدستور الأيرلندي، في عام 1877، لكنه استمر حتى عام 1911 فقط. [ 61 ]

نقش خشبي يعود لعام 1848 لسفينة إتش إم دي برمودا ، جزيرة أيرلندا ، برمودا.

البرازيل

كان أول مستوطن أيرلندي معروف في البرازيل هو المبشر توماس فيلد ، الذي وصل إلى البرازيل في أواخر عام 1577 وقضى ثلاث سنوات في بيراتينينغا ( ساو باولو حاليًا ). وفي عام 1612، أسس الأخوان الأيرلنديان فيليب وجيمس بورسيل مستعمرة في تاوريغ، عند مصب نهر الأمازون، حيث أُقيمت أيضًا مستوطنات إنجليزية وهولندية وفرنسية. [ 62 ] تاجر العديد من المستوطنين بالتبغ والأصباغ والأخشاب الصلبة. ووصلت مجموعة ثانية من المستوطنين الأيرلنديين بقيادة برناردو أوبراين من مقاطعة كلير في عام 1620. [ 62 ] وكان أول احتفال مُسجل بيوم القديس باتريك في 17 مارس 1770. [ 62 ]

خلال حرب سيسبلاتين ، أرسلت البرازيل مجندين إلى أيرلندا لتجنيد الرجال كجنود في الحرب ضد الأرجنتين . ووُعد كل أيرلندي يلتحق بالجيش البرازيلي بمنحه قطعة أرض بعد خمس سنوات من الخدمة. جُنّد ما يقارب 2400 رجل، وعند وصولهم إلى البرازيل (كثير منهم برفقة عائلاتهم)، تجاهلتهم الحكومة تمامًا. تمرد الأيرلنديون مع فوج ألماني، ودارت حرب مفتوحة في شوارع ريو دي جانيرو لبضعة أيام . وبينما أُعيد معظمهم في نهاية المطاف إلى ديارهم أو هاجروا مجددًا إلى كندا أو الأرجنتين، بقي بعضهم وأُرسلوا لتأسيس مستعمرة في مقاطعة باهيا . [ 62 ]

بذلت البرازيل عدة محاولات لاستقدام المزيد من المهاجرين الأيرلنديين للاستقرار في البلاد، إلا أن معظم الأراضي الممنوحة للمستوطنين كانت غير مستقرة أو تقع في مناطق نائية للغاية. توفي العديد من المستوطنين الأيرلنديين أو هاجروا مرة أخرى إلى بلدان أخرى. في الوقت نفسه، شغل العديد من الشخصيات الأيرلندية البارزة مناصب دبلوماسية في البرازيل لصالح المملكة المتحدة (حيث كانت أيرلندا جزءًا من الإمبراطورية البريطانية ). عمل القومي الأيرلندي والدبلوماسي البريطاني روجر كاسمنت قنصلاً بريطانيًا في سانتوس وبيليم وريو دي جانيرو . [ 63 ]

كندا

ملصق تجنيد خلال الحرب العالمية الأولى لكتيبة الحرس الأيرلندي الكندي

أظهر تعداد عام 2006 الذي أجرته هيئة الإحصاء الكندية (Statcan) أن الأيرلنديين كانوا رابع أكبر مجموعة عرقية، حيث بلغ عددهم 4,354,155 كنديًا من أصل أيرلندي كلي أو جزئي، أي ما يعادل 14% من إجمالي سكان البلاد. [ 64 ] وخلال تعداد عام 2016 الذي أجرته هيئة الإحصاء الكندية، حافظت المجموعة العرقية الأيرلندية على مكانتها كرابع أكبر مجموعة عرقية، حيث بلغ عددهم 4,627,000 كندي من أصل أيرلندي كلي أو جزئي. [ 65 ]

بعد الاستقرار الدائم للأيرلنديين في نيوفاوندلاند أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، ومعظمهم من مقاطعة ووترفورد ، بدأت هجرة الأيرلنديين المتزايدة إلى مناطق أخرى في كندا في العقود التي تلت حرب 1812، وشكّلت جزءًا كبيرًا من الهجرة الكبرى إلى كندا . بين عامي 1825 و1845، كان 60% من إجمالي المهاجرين إلى كندا من الأيرلنديين؛ وفي عام 1831 وحده، وصل نحو 34 ألفًا منهم إلى مونتريال.

بين عامي 1830 و1850، وصل 624 ألف أيرلندي؛ وفي سياق متصل، بلغ عدد سكان مقاطعات كندا في نهاية هذه الفترة 2.4 مليون نسمة. وإلى جانب كندا العليا (أونتاريو) وكندا السفلى (كيبيك)، كانت المستعمرات البحرية في نوفا سكوتيا وجزيرة الأمير إدوارد ونيو برونزويك ، وخاصة سانت جون ، من نقاط الوصول. لم يبقَ جميعهم؛ فقد هاجر الكثيرون إلى الولايات المتحدة أو إلى غرب كندا في العقود اللاحقة. ولم يعد إلى أيرلندا إلا القليل.

ينحدر العديد من سكان نيوفاوندلاند من أصول أيرلندية. وتشير التقديرات إلى أن حوالي 80% منهم ينحدرون من أصول أيرلندية من جهة واحدة على الأقل من شجرة عائلاتهم. وتُذكّر أسماء العائلات، والديانة الكاثوليكية السائدة، وانتشار الموسيقى الأيرلندية، وحتى لهجات السكان، بريف أيرلندا لدرجة أن الكاتب الأيرلندي تيم بات كوغان وصف نيوفاوندلاند بأنها "أكثر الأماكن أيرلندية في العالم خارج أيرلندا" . [ 66 ] وكانت لهجة نيوفاوندلاند الأيرلندية ، وهي لهجة خاصة بالجزيرة، منتشرة على نطاق واسع حتى منتصف القرن العشرين. وهي تشبه إلى حد كبير اللغة التي كانت تُسمع في جنوب شرق أيرلندا قبل قرون، نتيجة للهجرة الجماعية من مقاطعات تيبيراري ، ووترفورد ، وكسفورد ، وكيري ، وكورك .

تُعتبر مدينة سانت جون، في مقاطعة نيو برونزويك ، المدينة الأكثر تأثراً بالثقافة الأيرلندية في كندا، وفقاً لسجلات التعداد السكاني. وقد تواجد المستوطنون الأيرلنديون في نيو برونزويك منذ أواخر القرن الثامن عشر على الأقل، ولكن خلال ذروة المجاعة الأيرلندية الكبرى (1845-1847)، هاجر آلاف الأيرلنديين عبر جزيرة بارتردج في ميناء سانت جون. وكان معظم هؤلاء الأيرلنديين من الروم الكاثوليك، مما غيّر من طبيعة المدينة التي كانت تُعتبر في السابق مدينة موالية للتاج البريطاني. كما توجد جالية أيرلندية كبيرة ونابضة بالحياة في منطقة ميراميتشي في نيو برونزويك .

تضم مقاطعة غايسبورو في نوفا سكوتيا العديد من القرى الريفية ذات الطابع الأيرلندي. من بينها إيرينفيل (التي تعني "المدينة الأيرلندية")، وسالمون ريفر، وأوغدن، وبانتري (التي سُميت نسبةً إلى خليج بانتري في مقاطعة كورك بأيرلندا، ولكنها مهجورة الآن وتغطيها الأشجار)، حيث تنتشر الألقاب الأيرلندية، وتُذكّر اللهجة الأيرلندية بالثقافة الأيرلندية ، وكذلك الموسيقى والتقاليد والدين ( الكاثوليكية الرومانية )، وحب أيرلندا. ومن بين المقاطعات الأيرلندية التي قدم منها هؤلاء الناس: مقاطعة كيري ( شبه جزيرة دينغل )، ومقاطعة كورك ، ومقاطعة روسكومون ، وغيرها.

تضم مقاطعة كيبيك جالية أيرلندية كبيرة، لا سيما في مونتريال ، حيث يظهر نبات النفل الأيرلندي على علم المدينة . والجدير بالذكر أن آلاف المهاجرين الأيرلنديين خلال المجاعة مروا عبر جزيرة غروس آيل بالقرب من مدينة كيبيك، حيث قضى الكثيرون منهم نحبهم بسبب التيفوس . أما اليوم، فإن معظم الأيرلنديين الذين استقروا بالقرب من مدينة كيبيك يتحدثون الفرنسية.

كما استوطن الكاثوليك الأيرلنديون مناطق زراعية جديدة في المقاطعات الشرقية التي خضعت للمسح مؤخراً ، ووادي أوتاوا ، ومقاطعتي غاتينو وبونتياك . واستقر أيرلنديون من كيبيك أيضاً في مجتمعات مثل فرامبتون وسانت سيلفستر وسانت باتريك في منطقة بوس جنوب شرق كيبيك. [ 67 ]

تضم أونتاريو أكثر من مليوني شخص من أصول أيرلندية، وصل معظمهم في عشرينيات القرن التاسع عشر والعقود اللاحقة للعمل في البنية التحتية الاستعمارية والاستيطان في كندا العليا، والنتيجة هي ريفٌ تنتشر فيه أسماء الأماكن الأيرلندية. استقبلت أونتاريو أعدادًا كبيرة ممن وصلوا إلى كيبيك خلال سنوات المجاعة، وتوفي آلافٌ منهم في موانئها. وبحلول عام ١٨٥١، أصبح الأيرلنديون يشكلون أغلبية سكان تورنتو .

منطقة البحر الكاريبي

ابتداءً من عشرينيات القرن السابع عشر، هاجر العديد من التجار الأيرلنديين الكاثوليك طواعيةً إلى جزر الهند الغربية للاستفادة من الفرص التجارية التي أتاحتها تجارة السكر والتبغ والقطن. تبعهم عمال أيرلنديون بلا أرض، تم توظيفهم للعمل لدى مالك أرض لفترة محددة قبل حصولهم على حريتهم وأرض. يُعرف أحفاد بعض المهاجرين الأيرلنديين اليوم في جزر الهند الغربية باسم " ذوي الأرجل الحمراء" . غادر معظم أحفاد هؤلاء الأيرلنديين الجزر مع بدء تطبيق نظام العبودية الأفريقية وبدء السود في الحلول محل البيض. ساهم العديد من الأيرلنديين المولودين في بربادوس في تأسيس مستعمرة كارولينا في الولايات المتحدة. [ 68 ] [ 69 ]

بعد غزو كرومويل لأيرلندا، نُقل الأسرى الأيرلنديون قسرًا إلى المستعمرات الإنجليزية في الأمريكتين، حيث بيعوا للعمل بالسخرة ، وهي ممارسة عُرفت باسم " باربادوسية" [ 70 ] [ 71 ]. مع ذلك، لم تكن باربادوس المستعمرة الوحيدة التي استقبلت أسرى أيرلنديين، إذ كانت مونتسيرات أشهرهم [ 72 ] . وحتى يومنا هذا، تُعد مونتسيرات الدولة أو الإقليم الوحيد في العالم، باستثناء جمهورية أيرلندا وأيرلندا الشمالية ومقاطعة نيوفاوندلاند الكندية، الذي يحتفل بيوم القديس باتريك كعطلة رسمية [ 73 ] . ويتكون سكانها في الغالب من أصول أيرلندية وأفريقية مختلطة [ 74 ] [ 75 ] .

بورتوريكو

لعب المهاجرون الأيرلنديون دورًا محوريًا في اقتصاد بورتوريكو. وكانت صناعة السكر من أهم الصناعات في الجزيرة. ومن بين رجال الأعمال الناجحين في هذه الصناعة ميغيل كونواي، الذي امتلك مزرعة في بلدة هاتيلو، وخوان ناغل الذي كانت مزرعته تقع في ريو بيدراس . عيّن الجنرال ألكسندر أورايلي ، "أبو ميليشيا بورتوريكو"، توماس أودالي كبيرًا للمهندسين لتحديث دفاعات سان خوان، بما في ذلك قلعة سان كريستوبال . [ 76 ] كان توماس أودالي وميغيل كيروان شريكين في "هاسيندا سان باتريسيو"، التي أطلقوا عليها اسم القديس باتريك ، شفيع أيرلندا . وخلف ديميتريو أودالي ، أحد أقارب أودالي، الكابتن رامون باور إي جيرالت كمندوب الجزيرة لدى المحاكم الإسبانية. لم تعد المزرعة موجودة؛ إلا أن الأرض التي كانت تقع عليها أصبحت الآن ضاحية سان باتريسيو، وتضم مركزًا تجاريًا يحمل الاسم نفسه. أسست عائلة كوينلان مزرعتين، إحداهما في بلدة توا باخا والأخرى في لويزا . [ 77 ] كما كان للبورتوريكيين من أصل أيرلندي دورٌ بارزٌ في تطوير صناعة التبغ في الجزيرة، ومن بينهم ميغيل كونبوي، أحد مؤسسي تجارة التبغ في بورتوريكو. [ 76 ]

ومن بين الأماكن البارزة الأخرى في منطقة البحر الكاريبي ما يلي:

كولومبيا

يعود وجود وتأثير الأيرلنديين في كولومبيا إلى زمن الحكم الإسباني، حين هاجروا في فترات تاريخية مختلفة إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ، ومنها إلى القارة الأمريكية، وانضموا إلى شركات الاستعمار والتجارة والجيش والإدارة. ومن الأحداث التي كان لهذه المجموعة فيها أثرٌ خاص استعمار دارين ( خليج أورابا ) عام ١٧٨٨. فقد استقرت في هذا المكان ٦٤ عائلة و٥٠ فرداً من أمريكا الشمالية ، بالإضافة إلى عائلات من المناطق الداخلية. ومن بين هذه العائلات، ٢٨ عائلة من أصل أيرلندي، مما يدل على أهميتهم العددية ومكانتهم كجماعة اجتماعية ناشئة في العالم الإسباني. [ ٨٠ ]

لا شك أن أكبر تجمع وإسهامات للبلاد حدثت خلال حملات التحرير. يكفي النظر إلى القائمة التي أعدها الباحث ماثيو براون لفهم أهميتهم وتأثيرهم، فمن بين حوالي 6808 أوروبيين، مثّل الأيرلنديون 48%؛ نتحدث هنا عن أكثر من 3000 أيرلندي قاتلوا من أجل تحرير كولومبيا. وقد انضم هؤلاء إلى الفيلق الأيرلندي، حيث برز ضباط مشهورون مثل: كيسي، ديفيرو، إيغان، فيرغسون، فولي، لاناغان، روك، لاركين، مكارثي، مورفي، أوليري، أوكونيل، أوكونور، وساندرز. [ 80 ]

بعد انتهاء حروب الاستقلال، بقي جزء كبير منهم لينضم إلى الجيش الكولومبي. في المقابل، تخلى آخرون عن الحياة العسكرية لينخرطوا في المجتمع كرجال أعمال وتجار وموسيقيين وأطباء وشعراء وعمال مناجم ومستوطنين. كان قطاع التعدين هو القطاع الاقتصادي الذي شارك فيه الأيرلنديون بشكل كبير، حيث أسسوا مستعمرات تعدين صغيرة في شمال وجنوب أنتيوكيا . في منتصف القرن، قدم عامل المناجم الإنجليزي تيريل مور إلى دولة أنتيوكيا ذات السيادة مشروعًا للاستيطان يضم 200 عائلة أيرلندية في شمال وكاوكا السفلى ، وهي نية قوبلت على ما يبدو برفض محلي، بالإضافة إلى مشاكل لوجستية أخرى حالت دون تنفيذها. لكن أكبر مستعمرة تعدين أُنشئت في الجنوب (في مقاطعة كالداس حاليًا ) ، في بلدات مثل مارماتو وسوبيا . من بين مئات عمال المناجم البريطانيين والفرنسيين والألمان والسويديين الذين انتقلوا إلى هناك، كان هناك بعض الأيرلنديين مثل إدواردو ماكاليستر، وجوزيف رافسون، ونيكولاس فيتزجيرالد، وخوان أوبيرن، وديفيد ديفيس، وعائلة نيكولز. [ 80 ]

إضافةً إلى ذلك، سُلِّط الضوء على هذه الهجرة في عشرات الأعمال الأدبية والأكاديمية، ومن أهمها: "الدم الأيرلندي في أنتيوكيا " ( Sangre irlandesa en Antioquia) لأكيلس إتشيفيري، وهو من أصل أيرلندي؛ و"أسرار المناجم" ( Los místeres de las minas) لألفارو غارتنر؛ و"الملاذ: التاريخ العالمي لمعركة" ( El Santuario: Historia global de una batalla) لماثيو براون. وبناءً على ما سبق، يتضح أن الهجرة الأيرلندية لم تكن غريبة علينا، وأن وجودها وآثارها وتأثيرها تُشكِّل جزءًا هامًا من ماضينا وتراثنا التاريخي والثقافي. [ 80 ]

تشيلي

واصل العديد من الجنود الأيرلنديين المغتربين الذين لجأوا إلى إسبانيا، أو أحفادهم، المعروفين باسم " الأوز البري" ، رحلتهم إلى مستعمراتها في أمريكا الجنوبية. وارتقى الكثير منهم إلى مناصب بارزة في الحكومات الإسبانية هناك. وفي عشرينيات القرن التاسع عشر، ساهم بعضهم في تحرير القارة. وكان برناردو أوهيغينز أول مدير أعلى لجمهورية تشيلي . وعندما احتلت القوات التشيلية ليما خلال حرب المحيط الهادئ عام 1881، عُيّن باتريسيو لينش مسؤولاً ، والذي كان جده قد هاجر من أيرلندا إلى الأرجنتين ثم انتقل إلى تشيلي . ومن بين دول أمريكا اللاتينية الأخرى التي تضم جالية أيرلندية بورتوريكو وكولومبيا . [ 81 ]

المكسيك

كان ويليام لامبورت ، المولود في مقاطعة وكسفورد ، والمعروف لدى معظم المكسيكيين باسم غيلين دي لامبارت، رائدًا لحركة الاستقلال ومؤلف أول إعلان للاستقلال في العالم الجديد. ويقف تمثاله اليوم داخل عمود ملاك الاستقلال في مدينة مكسيكو ، المكسيك. [ 82 ] أما خوان دي أودونوجو إي أوريان ، ذو الأصل الأيرلندي، فكان آخر نائب ملك لإسبانيا الجديدة (المكسيك)، وتوفي ودُفن في مدينة مكسيكو.

من بين أشهر الأيرلنديين في التاريخ المكسيكي، "لوس باتريسيوس" من كتيبة القديس باتريك . كانت هناك العديد من الجاليات الأيرلندية في تكساس المكسيكية حتى اندلاع الثورة ، حين انحازت إلى جانب المكسيك الكاثوليكية ضد العناصر البروتستانتية الموالية للولايات المتحدة. وتُعدّ كتيبة سان باتريسيو ، وهي كتيبة من القوات الأمريكية انشقت عن الجيش وقاتلت إلى جانب الجيش المكسيكي ضد الولايات المتحدة في الحرب المكسيكية الأمريكية (1846-1848)، معروفة جيدًا في التاريخ المكسيكي . [ 83 ] وكان أشهرهم الرائد جون رايلي .

تضم المكسيك أيضاً عدداً كبيراً من الأشخاص ذوي الأصول الأيرلندية، من بينهم الممثل أنتوني كوين . وتوجد في مدينة مكسيكو نصب تذكارية تُخلّد ذكرى الأيرلنديين الذين ناضلوا من أجل المكسيك في القرن التاسع عشر. كما يوجد نصب تذكاري لـ"لوس باتريسيوس" في قلعة تشوروبوسكو. وخلال المجاعة الكبرى ، دخل آلاف المهاجرين الأيرلنديين إلى البلاد. ومن بين الشخصيات المكسيكية البارزة الأخرى من أصول أيرلندية: رومولو أو فاريل ، وخوان أو غورمان ، وإدموندو أو غورمان . [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]

الولايات المتحدة

وصل الأيرلنديون الأوائل إلى أمريكا الحديثة خلال القرن السابع عشر، واستقر معظمهم في ولاية فرجينيا، وكان أغلبهم من العمال المتعاقدين. وقد خُلِّدت هذه الهجرة إلى الولايات المتحدة في كلمات العديد من الأغاني، بما في ذلك الأغنية الشعبية الأيرلندية "الحقول الخضراء لأمريكا".

لذا احزموا مؤنكم البحرية، ولا تترددوا، فعشرة دولارات في الأسبوع ليس أجراً سيئاً للغاية، بدون ضرائب أو زكاة تلتهم أجوركم، عندما تكونون في الحقول الخضراء لأمريكا.

لم تكن تجربة المهاجرين الأيرلنديين في الولايات المتحدة دائمًا متناغمة. لم تكن علاقة الولايات المتحدة جيدة مع معظم الأيرلنديين الوافدين بسبب ديانتهم الكاثوليكية، إذ كانت غالبية السكان بروتستانتية، وتشكلت أصولهم من فروع البروتستانتية، وكثير منهم من شمال أيرلندا (أولستر). [ 87 ] لذا لم يكن مفاجئًا أن تصدر الحكومة الفيدرالية قوانين هجرة جديدة، إضافةً إلى القوانين السابقة التي حدّت من هجرة الأوروبيين الشرقيين، والتي حدّت بدورها من هجرة الأيرلنديين. [ 88 ]

كان معظم من نجحوا في الهجرة من أيرلندا مزارعين ماهرين وعمالًا مجتهدين، لذا كانت الوظائف التي شغلوها وفيرة في البداية. مع ذلك، ومع مرور الوقت وقلة حاجة الأرض للزراعة، أصبحت الوظائف التي شغلها المهاجرون الأيرلنديون الجدد هي نفسها التي يرغب بها الأمريكيون. [ 89 ] في أغلب الأحيان، كان الوافدون الأيرلنديون الجدد غير متعلمين، وكثيرًا ما وجدوا أنفسهم يتنافسون مع الأمريكيين على وظائف العمل اليدوي، أو في ستينيات القرن التاسع عشر، تم تجنيدهم من أحواض بناء السفن من قبل الجيش الأمريكي للخدمة في الحرب الأهلية الأمريكية ، وبعدها لبناء خط سكة حديد يونيون باسيفيك. [ 90 ] هذه النظرة إلى التجربة الأيرلندية الأمريكية تُجسدها أغنية تقليدية أخرى، هي "رثاء بادي".

اسمعوني يا رفاق، خذوا بنصيحتي، لا أريدكم أن تذهبوا إلى أمريكا، فليس هناك شيء هنا سوى الحرب، حيث تدوي المدافع القاتلة، وأتمنى لو كنت في وطني في أيرلندا الحبيبة.

تتأثر الصورة النمطية للمهاجر الأيرلندي إلى حد ما بالصور النمطية العنصرية والمعادية للكاثوليكية . في العصر الحديث، يُنظر إلى الأيرلنديين في الولايات المتحدة عمومًا على أنهم عمال مجتهدون. ويرتبطون بشكل خاص بمناصب ضباط الشرطة ورجال الإطفاء وقادة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والسياسيين في المناطق الحضرية الكبرى على الساحل الشرقي . يتجاوز عدد الأمريكيين من أصل أيرلندي 35 مليون نسمة، مما يجعلهم ثاني أكبر مجموعة عرقية مُسجلة في البلاد، بعد الأمريكيين من أصل ألماني . تاريخيًا ، وُجدت جاليات أمريكية أيرلندية كبيرة في فيلادلفيا ، وشيكاغو، وبوسطن ، ومدينة نيويورك، وديترويت، ونيو إنجلاند ، وواشنطن العاصمة ، وبالتيمور، وبيتسبرغ ، وكليفلاند ، وسانت بول (مينيسوتا ) ، وبافالو ، ومقاطعة بروم ، وبوت ، ودوبوك ، وكوينسي ، ودبلن ، وهارتفورد ، ونيو هيفن ، وواتربوري ، وبروفيدنس ، وكانساس سيتي ، ونيو أورليانز ، وسافانا ، وبرينتري ، وويماوث ، ونورفولك . ناشفيل ، سكرانتون ، ويلكس بار ، أوفالون ، تامبا ، هازلتون ، ووستر ، لويل ، لوس أنجلوس ، ومنطقة خليج سان فرانسيسكو . تُقيم العديد من المدن في جميع أنحاء البلاد مسيرات سنوية بمناسبة عيد القديس باتريك؛ وأكبرها في البلاد تُقام في مدينة نيويورك ، وهي من أكبر المسيرات في العالم. ترتبط مسيرة بوسطن ارتباطًا وثيقًا بيوم الإجلاء ، عندما غادر البريطانيون بوسطن عام 1776 خلال حرب الاستقلال الأمريكية .

قبل المجاعة الكبرى ، التي أودت بحياة أكثر من مليون شخص وهاجر عدد أكبر، [ 91 ] كانت هناك قوانين عقابية أدت بالفعل إلى هجرة كبيرة من أيرلندا. [ 92 ]

بحسب موسوعة هارفارد للمجموعات العرقية الأمريكية ، كان هناك في عام 1790 عدد من الأمريكيين من أصل أيرلندي أو من أصل إيرلندي من إجمالي عدد السكان البيض البالغ 3,100,000 نسمة . نصف هؤلاء الأمريكيين الأيرلنديين كانوا من نسل سكان أولستر، والنصف الآخر من نسل سكان كوناخت ولينستر ومونستر .

بحسب إحصاءات التعداد السكاني الأمريكي لعام 2000، يدّعي 41 مليون أمريكي أنهم من أصول أيرلندية كليًا أو جزئيًا، وهي فئة تمثل أكثر من خُمس الأمريكيين البيض. وينتمي بعض الأمريكيين من أصول أفريقية إلى الشتات الأيرلندي، إذ ينحدرون من مالكي عبيد ومشرفين أيرلنديين أو من أصول أيرلندية-اسكتلندية وصلوا إلى أمريكا خلال الحقبة الاستعمارية. [ 93 ] [ 94 ] وتُظهر بيانات مكتب الإحصاء الأمريكي لعام 2016 أن الأصل الأيرلندي من أكثر الأصول شيوعًا. ورغم أن الهجرة الأيرلندية ضئيلة للغاية مقارنةً بحجم الهجرة الحالي، إلا أن الأصل الأيرلندي يُعدّ من أكثر الأصول شيوعًا في الولايات المتحدة نظرًا للأحداث التي وقعت قبل أكثر من قرن. [ 95 ]

يتجلى رسوخ الهوية الأيرلندية الأمريكية في الاحتفال الواسع النطاق بيوم القديس باتريك ، العيد الوطني لأيرلندا، في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وقد تطور موكب يوم القديس باتريك التقليدي، بشكله الحديث، في الولايات المتحدة نفسها. [ 96 ] ويُعد موكب يوم القديس باتريك في مدينة نيويورك أكبر موكب من نوعه في العالم، حيث يشارك فيه حوالي 150,000 شخص ويحضره مليونا متفرج سنويًا، بالإضافة إلى آلاف المواكب الأخرى بمختلف أحجامها في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ 97 ]

آسيا

شبه القارة الهندية

عُرف الأيرلنديون في الهند منذ عهد شركة الهند الشرقية التي تأسست عام 1600. وبينما قدم معظم الأيرلنديين الأوائل كتجار، قدم بعضهم أيضًا كجنود. إلا أن أغلبية هؤلاء التجار والجنود كانوا من الطبقة البروتستانتية الحاكمة . ومن أبرزهم الجنرالان آرثر ويلزلي، دوق ويلينغتون الأول (1769-1852)، الذي أصبح رئيس وزراء المملكة المتحدة عام 1834، وشقيقه ريتشارد ويلزلي، ماركيز ويلزلي الأول (1760-1842)، الذي شغل منصب الحاكم العام للهند (1798-1805). وفي وقت لاحق من العصر الفيكتوري، وصل إلى الهند أيضًا العديد من المفكرين والفلاسفة والقوميين الأيرلنديين من الأغلبية الكاثوليكية، وكان من أبرز القوميين آني بيسانت ، عالمة اللاهوت .

يُعتقد على نطاق واسع بوجود تحالف سري بين حركتي الاستقلال الأيرلندية والهندية. وقد تأثر بعض المثقفين الهنود، مثل جواهر لال نهرو وفي في جيري، بالقوميين الأيرلنديين خلال دراستهم في المملكة المتحدة . واتخذت جماعة المتطوعين البنغاليين الثورية الهندية هذا الاسم اقتداءً بالمتطوعين الأيرلنديين .

أستراليا

نسبة السكان ذوي الأصول الأيرلندية في أستراليا، مصنفة جغرافياً حسب المنطقة الإحصائية المحلية، وفقاً لتعداد عام 2011.

أفاد 2,087,800 أسترالي، أي ما يعادل 10.4% من السكان، بأن لديهم أصولاً أيرلندية في تعداد عام 2011، ليحتلوا المرتبة الثانية بعد الأصول الإنجليزية والأسترالية. [ 98 ] وتقدر الحكومة الأسترالية أن العدد الإجمالي قد يصل إلى حوالي 7 ملايين (30%). [ 99 ]

في تعداد عام 2006، صرّح 50,255 من سكان أستراليا بأنهم وُلدوا في جمهورية أيرلندا ، بينما صرّح 21,291 آخرون بأنهم وُلدوا في أيرلندا الشمالية . [ 100 ] وبذلك، تُصبح أستراليا ثالث أكبر دولة من حيث عدد السكان المولودين في أيرلندا خارج أيرلندا (بعد بريطانيا وأمريكا). [ 99 ]

بين تسعينيات القرن الثامن عشر وعشرينيات القرن العشرين، يُعتقد أن حوالي 400 ألف مستوطن أيرلندي - طوعًا وقسرًا - وصلوا إلى أستراليا. [ 101 ] وصلوا في البداية بأعداد كبيرة كمدانين ، حيث تم ترحيل حوالي 50 ألفًا منهم بين عامي 1791 و1867. [ 102 ] [ 103 ] ووصلت أعداد أكبر من المستوطنين الأحرار خلال القرن التاسع عشر بسبب المجاعة، وصندوق إغاثة دونيغال ، واكتشاف الذهب في فيكتوريا ونيو ساوث ويلز ، وتزايد جاذبية الجالية الأيرلندية الموجودة مسبقًا. [ 104 ] وبحلول عام 1871، شكّل المهاجرون الأيرلنديون ربع سكان أستراليا المولودين في الخارج. [ 105 ]

كان المهاجرون الكاثوليك الأيرلنديون - الذين شكلوا حوالي 75% من إجمالي سكان أيرلندا [ 101 ] - مسؤولين إلى حد كبير عن إنشاء نظام مدارس كاثوليكية منفصل . [ 106 ] [ 107 ] ويلتحق حوالي 20% من الأطفال الأستراليين بالمدارس الكاثوليكية اعتبارًا من عام 2017. [ 108 ]

وقد قيل أيضاً إن اللغة الأيرلندية كانت مصدراً لعدد كبير من الكلمات في اللغة الإنجليزية الأسترالية . [ 109 ] [ 110 ]

جنوب أفريقيا

على الرغم من أنهم لم يشكلوا جالية كبيرة قط، إلا أنه يمكن العثور على بعض المجتمعات الأيرلندية في كيب تاون ، وبورت إليزابيث ، وكيمبرلي ، وجوهانسبرغ ، بالإضافة إلى جاليات أصغر في بريتوريا ، وباربرتون ، ودربان ، وإيست لندن . كان ثلث حكام كيب من الأيرلنديين، وكذلك العديد من القضاة والسياسيين. تولى أيرلنديون رئاسة وزراء كل من مستعمرة كيب ومستعمرة ناتال : السير توماس أبينغتون ، الملقب بـ" الأفريكانر من كورك "؛ والسير ألبرت هايم ، من كيلكول في مقاطعة ويكلو . ومن بين حكام كيب الأيرلنديين اللورد ماكارتني ، واللورد كاليدون، والسير جون فرانسيس كرادوك . أحضر هنري نورس، وهو مالك سفن في كيب، مجموعة صغيرة من المستوطنين الأيرلنديين عام 1818. كان العديد من الأيرلنديين مع المستوطنين البريطانيين عام 1820 في حدود كيب الشرقية مع قبيلة خوسا. في عام 1823، أحضر جون إنغرام 146 أيرلنديًا من كورك. كما أُرسلت نساء أيرلنديات عازبات إلى كيب في مناسبات قليلة. وصل عشرون مهاجرًا في نوفمبر 1849، وستة وأربعون في مارس 1851. أما الأغلبية، فوصلت في نوفمبر 1857 على متن السفينة "ليدي كيناواي" . شاركت فرقة كبيرة من القوات الأيرلندية في حرب البوير إلى جانب كلا الجانبين، وبقي عدد قليل منهم في جنوب إفريقيا بعد الحرب. عاد آخرون إلى ديارهم، لكنهم عادوا لاحقًا للاستقرار في جنوب إفريقيا مع عائلاتهم. بين عامي 1902 و1905، بلغ عدد المهاجرين الأيرلنديين حوالي 5000 مهاجر. ومن بين الأماكن في جنوب إفريقيا التي سُميت تيمنًا بأشخاص أيرلنديين: أبينغتون ، وبورترفيل ، وكاليدون ، وكرادوك ، وممر السير لوري ، وجبال بيغارسبيرغ، ودونيبروك ، وهيمفيل ، وبلفاست .

كان جيمس رورك من أصل إيرلندي وكان مؤسس منطقة روركيس دريفت.

نيوزيلندا

حظي أبناء الجالية الأيرلندية في الخارج بفرصة جديدة في جزر نيوزيلندا خلال القرن التاسع عشر. فقد دفع احتمال الثراء السريع من مناجم الذهب العديد من الأيرلنديين إلى التوافد على الموانئ، مخاطرين بحياتهم في رحلة طويلة نحو الحرية المنشودة، والأهم من ذلك، نحو الاكتفاء الذاتي. كما انضم العديد من الأيرلنديين إلى الجيش البريطاني خلال حروب نيوزيلندا. وكانت عدة مواقع، من بينها غابرييلز غالي وأوتاغو ، مواقع تعدين، مما أتاح، بفضل تمويل الشركات الكبرى، توفير فرص عمل وظهور مدن التعدين. ووجدت النساء وظائف كخادمات في منازل الرجال العزاب العاملين، موفرات بذلك دخلاً إضافياً للأسر الأيرلندية. وساهمت الأموال المتراكمة في هذا الصدد في هجرة بقية أفراد العائلة الذين بقوا في أيرلندا. [ 111 ]

كان الانتقال إلى نيوزيلندا أسهل بسبب تجربة الأيرلنديين السابقة مع الاستعمار. فقد توجهوا شمالًا إلى الموانئ البريطانية، واستقروا مؤقتًا لجمع الأموال اللازمة قبل مواصلة رحلتهم نحو شواطئ الجزيرة البعيدة. وبذلك، لم يقتصر الأمر على تعرّفهم على نظام الحكم البريطاني فحسب، بل تعرّفوا أيضًا على النظام الرأسمالي. وقد ساهم ذلك في تسهيل عملية الانتقال بالنسبة للسكان المنتشرين. [ 112 ] [ 113 ]

قدمت الحكومة الدعم من خلال سندات إذنية ومنح أراضٍ. وبتعهدها بدفع تكاليف سفر عائلة، ضمنت الحكومة استيطان الجزيرة وتأسيس مستعمرة بريطانية. مُنحت النساء أولاً، ممن تتراوح أعمارهن بين 15 و35 عامًا، سفرًا مجانيًا، بينما وُعد الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و40 عامًا بعدد معين من الأفدنة عند وصولهم إلى العالم الجديد. ويعزى ذلك إلى سنّ قانون أراضي نيوزيلندا. ولمزيد من التخفيف من الأعباء المالية، مُنح أي مهاجر سفرًا مجانيًا بعد عام 1874. [ 114 ]

أدى وجود الجالية الأيرلندية في نيوزيلندا إلى انخفاض حدة التعصب ضد الكاثوليكية الرومانية مقارنةً بالمستعمرات البريطانية الأخرى. وقد ساهم غياب التسلسل الهرمي والبنية الاجتماعية المتجذرة في تلاشي التوترات الطائفية السابقة. ويعزى ذلك أيضاً إلى المسافة الشاسعة بين أتباع الديانتين نتيجةً لقلة السكان في المناطق غير المأهولة واتساع مساحة الجزر. [ 115 ]

قائمة الدول حسب عدد السكان من أصول أيرلندية

دولةسكاننسبة من البلدمعيار
أمريكي من أصل أيرلندي33,348,04911%

عرّفوا أنفسهم بأنهم "أيرلنديون" 33,348,049 [ 116 ] 11% من سكان الولايات المتحدة (2013) أمريكيون من أصل اسكتلندي-أيرلندي من 27 إلى 30 مليون [ 117 ] [ 118 ] ما يصل إلى 10% من سكان الولايات المتحدة 5,827,046 (إبلاغ ذاتي فقط، 2008) 2% من إجمالي سكان الولايات المتحدة [ 119 ]

أيرلندي كندي4,544,87014%

[ 120 ]

أيرلندي مكسيكي100000.1%

[ 121 ]

أيرلندي أرجنتينيمليون3%

[ 122 ] – 1,000,000 [ 123 ]

أيرلندي تشيلي120,0000.7%

[ 124 ]

أيرلندي أوروغواياني120,0004%

[ 125 ]

بريطانيون أيرلنديون14,000,00010%

869,093 مولودًا في أيرلندا [ 126 ] (1% من سكان بريطانيا) حوالي 6 ملايين من أصول أيرلندية بنسبة 25% على الأقل (10% من سكان بريطانيا)

أيرلندا الشمالية828,22045%

[ 127 ]

الأيرلنديون الاسكتلنديون1,500,00028%

[ 128 ]

أسترالي من أصل إيرلندي7,000,00030%

7,000,000 (30% من سكان أستراليا من أصول أيرلندية جزئية) [ 129 ] [ 130 ] 80,000 (حسب الولادة، 2011) [ 131 ] 2,087,800 (أعلنوا عن أصولهم الأيرلندية، 2011؛ ​​10% من سكان أستراليا)

الشعب الأيرلندي4,577,07285%

[ 132 ] [ 133 ]

دِين

سعى الكاردينال بول كولين في القرن التاسع عشر إلى بسط النفوذ الأيرلندي على الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الناطقة بالإنجليزية. وقد تطلّب تأسيس "الإمبراطورية الأسقفية الأيرلندية" تضافر جهود ثلاث كيانات عابرة للحدود: الإمبراطورية البريطانية، والكنيسة الكاثوليكية الرومانية، والشتات الأيرلندي. واستغلّ رجال الدين الأيرلنديون، ولا سيما كولين، نفوذ الإمبراطورية البريطانية بشكل خاص لنشر سلطتهم. فمنذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر وحتى وفاته عام ١٨٧٨، شغل كولين مناصب رئيسية عديدة في أعلى الهرم الكنسي الأيرلندي، وكان له تأثير في تعيين روما للأساقفة الأيرلنديين في أربع قارات. [ ١٣٤ ]

يقارن ووكر (2007) بين مجتمعات المهاجرين الأيرلنديين في الولايات المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا وكندا وبريطانيا العظمى فيما يتعلق بقضايا الهوية و"الأيرلندية". وظل الدين هو السبب الرئيسي للتمايز في جميع مجتمعات الشتات الأيرلندي وكان له التأثير الأكبر على الهوية، يليه طبيعة وصعوبة الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي يواجهها المهاجرون الأيرلنديون وأحفادهم في كل بلد جديد وقوة الروابط الاجتماعية والسياسية المستمرة للمهاجرين الأيرلنديين وأحفادهم مع أيرلندا.

في الولايات المتحدة تحديدًا، تعرض المهاجرون الأيرلنديون للاضطهاد بسبب دينهم. وظهرت حركة "لا أدري" (Know Nothing Movement) بالتزامن مع وصول الأيرلنديين. [ 135 ] تأسس حزب "لا أدري" على يد البروتستانت، وكان أول حزب سياسي في التاريخ الأمريكي يعارض الهجرة الكاثوليكية إلى الولايات المتحدة، مستهدفًا بشكل خاص المهاجرين الأيرلنديين والألمان. ناضلت حركة "لا أدري" للحد من الهجرة من الدول الكاثوليكية التقليدية، ومنع التحدث بغير اللغة الإنجليزية على الأراضي الأمريكية، ووضع سياسة تشترط قضاء 21 عامًا في الولايات المتحدة قبل الحصول على الجنسية. [ 135 ] اختفى الحزب سريعًا نسبيًا، لكنه يبقى شاهدًا على الاضطهاد الذي واجهه المهاجرون الأيرلنديون. خلال الموجتين الثالثة والرابعة من الهجرة، واجه الوافدون الجدد تمييزًا مماثلًا، وشارك الأيرلنديون المستقرون آنذاك في اضطهاد جماعات أخرى.

منذ أواخر القرن العشرين فصاعدًا، أصبحت الهوية الأيرلندية في الخارج ذات طابع ثقافي وغير طائفي وغير سياسي بشكل متزايد، على الرغم من أن العديد من المهاجرين من أيرلندا الشمالية خالفوا هذا التوجه. ومع ذلك، تكتسب أيرلندا، كمرجع ديني، أهمية متزايدة في سياقات الوثنية الجديدة . [ 136 ] [ 137 ]

انظر أيضاً

اللواء الأيرلندي
أسباب الهجرة الأيرلندية
عام

مراجع

الحواشي

  1. 1 2 3 فليشنر، روي؛ ميدر، سفين (2017). الأيرلنديون في أوروبا في أوائل العصور الوسطى: الهوية والثقافة والدين. دار بلومزبري للنشر. الصفحات 231-241. ISBN 978-1-137-43061-8
  2. ↑ ج. ماثيو غالمان ، استقبال أطفال إيرين: فيلادلفيا وليفربول وهجرة المجاعة الأيرلندية، 1845-1855 (2000)
  3. ↑ ديفيد ب. ب. فيتزباتريك ، "الهجرة، 1801-1870"، في تاريخ جديد لأيرلندا، المجلد الخامس: أيرلندا في ظل الاتحاد، الجزء الأول، 1801-1870 ، تحرير و. إ. فوغان (أكسفورد، 1989)، ص 569؛ ديفيد فيتزباتريك، "الهجرة، 1871-1921"، في تاريخ جديد لأيرلندا، المجلد السادس: أيرلندا في ظل الاتحاد، الجزء الثاني، 1870-1921 ، تحرير و. إ. فوغان (أكسفورد، 1996)، ص 607
  4. ↑ "تعداد الولايات المتحدة" . مكتب تعداد الولايات المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  5. ^ تمت مناقشة السياقات الثقافية واللغوية في: Ó hAnnracháin، Stiofán (ed.)، 1979. Go Meiriceá Siar . An Clóchomhar Tta، Baile Átha Cliath؛ Ihde، Thomas W. (ed.)، 1994. اللغة الأيرلندية في الولايات المتحدة: دراسة لغوية تاريخية واجتماعية وتطبيقية . بيرجين وغارفي. رقم ISBN 0-89789-331-Xنون ، فال ، 2012. أيرلندا الخفية في فيكتوريا . خدمات بالارات التاريخية. ISBN 978-1-876478-83-4
  6. ↑ ماكويليامز، إيلين؛ موراي، توني (14 ديسمبر 2017). "الهوية الأيرلندية وثقافة الأيرلنديين في الخارج" . مجلة الدراسات الأيرلندية . 26 (1): 1-4 . doi : 10.1080/09670882.2017.1404687 . hdl : 10871/30181 . ISSN 0967-0882 . 
  7. ↑ ناش، كاثرين (2008)، من أصل أيرلندي: قصص الأصل، وعلم الأنساب، وسياسات الانتماء ، مطبعة جامعة سيراكيوز، ص 33-50. ISBN 9780815631590
  8. ↑ "مجلس معلومات المواطنين الأيرلنديين" . Citizensinformation.ie . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
  9. ↑ "أنماط الهجرة الأيرلندية والمواطنون في الخارج" مؤرشف في 20 سبتمبر 2023 في Wayback Machine ، وزارة الشؤون الخارجية والتجارة، وحدة الأيرلنديين في الخارج، 20 يونيو 2017، تم استرجاعه في 28 نوفمبر 2018
  10. ↑ "تقديرات السكان والهجرة" مؤرشفة في 26 يناير 2021 في Wayback Machine ، المكتب المركزي للإحصاء، أبريل 2018، تم استرجاعها في 28 نوفمبر 2018
  11. ↑ ""الشتات éigin،" An Lúibín " . Gaeilgesanastrail.com . 22 مايو 2015. أرشفة من الأصلي في 24 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع 11 يناير 2018. Os a choinne sin, tig le daoine áirithe a rá gur de shliocht Éireannach iad ach nach daoine في الشتات، لم يعد أسترالاش مواطنًا في العالم ولا يزال بعيدًا عنهم.
  12. ↑ تواتال تيكتمار: أسطورة أم دليل أدبي قديم على غزو روماني؟ بقلم ر. 8. وارنر، متحف أولستر .
  13. ^ يصف الراهب والجغرافي الأيرلندي ديكويل من القرن التاسع أيسلندا في عمله Liber de Mensura Orbis Terrae .
  14. ↑ كيسلر، بي إل "ممالك كاليدونيا وأيرلندا - ديسي" . ملفات التاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2026 .
  15. ↑ كروفي، إيمي (6 يونيو 2013). "فرّ العديد من المهاجرين من أيرلندا لأنهم كانوا ضحايا اعتداء جنسي" . TheJournal.ie . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2022 .
  16. ↑ "شتات منسي: النساء الأيرلنديات الحوامل اللواتي هربن إلى أمريكا" . صحيفة الإندبندنت . 17 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2022 .
  17. ↑ "أنماط الهجرة الأيرلندية، والمواطنون في الخارج" (ملف PDF) . أيرلندا: وزارة الخارجية . وحدة الأيرلنديين في الخارج. 20 يونيو 2017. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 20 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2018 .
  18. ↑ كينيدي، روبرت إي. "الأيرلنديون: الهجرة والزواج والخصوبة". بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1973.
  19. 1 2 دبليو. إم. ووكر، "المهاجرون الأيرلنديون في اسكتلندا: كهنتهم وسياستهم وحياتهم الرعوية". المجلة التاريخية 15#4 (1972): 649-667. مؤرشف على الإنترنت في 12 مايو 2022 في Wayback Machine .
  20. ↑ ماك رايلد، دونالد م. (10 يناير 1998). الثقافة والصراع والهجرة: الأيرلنديون في كمبريا الفيكتورية . مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 9780853236528تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2018 – عبر أرشيف الإنترنت.
  21. ↑ بوكوت، أوين (13 سبتمبر 2006). "المزيد من البريطانيين يتقدمون بطلبات للحصول على جوازات سفر أيرلندية" . Theguardian.com . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  22. 1 2 بوكوت، أوين (13 سبتمبر 2006). "المزيد من البريطانيين يتقدمون بطلبات للحصول على جوازات سفر أيرلندية" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2016 .
  23. ↑ «واحد من كل أربعة بريطانيين يدّعي أصولاً أيرلندية» . News.bbc.co.uk. ١٦ مارس ٢٠٠١. مؤرشف من الأصل في ٢٤ ديسمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١١ يناير ٢٠١٨ .
  24. ↑ رالف ريجل، "زيادة كبيرة في عدد المجندين هنا مع استهداف الجيش البريطاني لأيرلندا"، مؤرشف في 19 سبتمبر 2023 على موقع Wayback Machine ، صحيفة الإندبندنت ، 4 يناير 2017
  25. ↑ لامب، ليز (24 سبتمبر 2006). "العيون الأيرلندية على وشك أن تبتسم مجدداً في تاينسايد" . Chroniclelive.co.uk . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  26. ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27 مايو 2009. تم الاطلاع عليها بتاريخ 30 أغسطس 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  27. ↑ "سجل العقارات: أوزبورن (نيوتاون أنر وبيتشوود)" . Landedestates.ie . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  28. ↑ غلوفر، أندرو (17 مارس 2014). "لماذا تحتفل إنجلترا بعيد القديس باتريك؟" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2018 .
  29. ^ ماكسويل ، نيك (7 مارس 2013). "رحلة الإيرلز: Imeacht na nIarlaí" . تاريخ أيرلندا . تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2024 .
  30. ↑ أكينسون، دونالد هارمان (1997). لو حكم الأيرلنديون العالم: مونتسيرات، 1630-1730 . مونتريال : مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . ISBN 978-0773516304.
  31. ↑ "«سارقو الأغنام من شمال إنجلترا»: قبائل الفرسان في أولستر، بقلم روبرت بيل . تاريخ أيرلندا . 24 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  32. ↑ "كرومويل في أيرلندا" . olivercromwell.org . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  33. ↑ "كرومويل في أيرلندا (3) - تاريخ أيرلندا وشعبها" . www.libraryireland.com . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  34. ↑ هوجان، ليام (19 نوفمبر 2019). "مراجعة للأرقام في ميم "العبيد الأيرلنديين"" . ميديوم . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2020 .
  35. ↑ لينهان، بادريج. "من الكارثة إلى طفرة المواليد - التغير السكاني في أيرلندا الحديثة المبكرة 1641-1741" . القصة الأيرلندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2025 .
  36. 1 2 "رفع العلم الأيرلندي في الأرجنتين" . ويسترن بيبول . 14 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2008 .
  37. ↑ "تحيا أيرلندا! استكشاف الأيرلنديين في الأرجنتين" . irishcentral.com . 2 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2023 .
  38. ↑ كلير، كايتريونا (2007). التغير الاجتماعي والحياة اليومية في أيرلندا، 1850-1922 . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-7438-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2009 .
  39. ↑ "الصفحة الرئيسية" (ملف PDF) . Doeni.gov.uk . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 23 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
  40. ↑ "زهرة برية، عشب ذو عيون زرقاء، نباتات برية أيرلندية، زهور برية في أيرلندا" . Wildflowersofireland.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
  41. ↑ جيل، بريندان (25 ديسمبر 1953). "مجلة نيويوركر. 2 يناير 1954. ص 2. ملخص: قسم الشرح حول القديس بريندان. وفقًا لقصة حوارية عن برمودا في عددنا الصادر في 5 ديسمبر 1953، ربما يكون القديس بريندان قد اكتشف برمودا في القرن السادس. " مجلة نيويوركر . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2014 .
  42. ↑ "بريندان الملاح" . موقع Christianity.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
  43. ↑ الشمال الحقيقي: رحلات في المحيط الشمالي العظيم ، بقلم مايرون آرمز. الناشر: Upper Access, Inc. 2010. ISBN 0942679334
  44. ↑ باكوود، سيريل أوتيربريدج (1975). مُقَيَّدٌ على الصخرة . نيويورك: إي. توريس. ص 159. ISBN  0-88303-175-2.
  45. ↑ كرافن، ويسلي فرانك (1990). مقدمة في تاريخ برمودا . برمودا: مطبعة متحف برمودا البحري. ص 13. ISBN  0-921560-04-4.
  46. 1 2 "العبودية في أيرلندا" . Raceandhistory.com . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  47. ↑ زويل ، دبليو إس (1987). قصة برمودا وشعبها . لندن: ماكميلان كاريبين. ص 91. ISBN  0-333-34156-2.
  48. ↑ باكوود، سيريل أوتيربريدج (1975). مُقَيَّدٌ على الصخرة . نيويورك: إي. توريس. ص 160. ISBN  0-88303-175-2.
  49. ↑ باكوود، سيريل أوتيربريدج (1975). مُقَيَّدٌ على الصخرة . نيويورك: إي. توريس. ص 143. ISBN  0-88303-175-2.
  50. ↑ أوتربريدج باكوود، سيريل (1975). مُقيد على الصخرة . نيويورك: إي. توريس. ص 132. ISBN  0-88303-175-2.
  51. ↑ مجلة جنتلمان. انظر السجلات الحيوية الأمريكية من مجلة جنتلمان، 1731-1868 ، بقلم ديفيد دوبسون، صفحة 160.
  52. ↑ ويتينغهام فرديناند. نُشر دون ذكر اسم المؤلف، مع الإشارة إليه بـ "ضابط ميداني". (1857) برمودا؛ مستعمرة، وحصن، وسجن؛ أو، ثمانية عشر شهرًا في جزر سومرز. لندن: لونغمان، براون، غرين، لونغمانز وروبرتس. ص 215
  53. ↑ الوجود العسكري البريطاني في برمودا. مؤرشف في 24 يناير 2023 على موقع Wayback Machine ، الجريدة الرسمية ، 3 فبراير 2007
  54. ↑ مختارات من برمودا 1815-1850 ، بقلم ويليام زويل. الناشر: مكتبة برمودا. 1 يناير 1937
  55. ↑ فوربس، كيث أرشيبالد. "الجيش البريطاني في برمودا من عام 1701 إلى عام 1977" . bermuda-online.org . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  56. ↑ "موقع أكاديمية ماونت سانت أغنيس: التاريخ" . Msa.bm. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  57. ↑ « بيتر دويل . موقع مشروع المؤسسين والناجين. مشروع المؤسسين والناجين، مركز الصحة والمجتمع، جامعة ملبورن، فيكتوريا، أستراليا» . Foundersandsurvivors.org . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  58. ↑ Faclair Gaidhlig gu Beurla le Dealbhan/ قاموس دويلي المصور من الغيلية إلى الإنجليزية ، جمعه إدوارد دويلي. منشورات جيرم، جلاسكو*
  59. ^ Ó دونيل ، نيال (1992). FOCLÓIR GAEILGE-BÉARLA ( قاموس أيرلندي-إنجليزي ) . دبلن: الصمغ. رقم ISBN 1-85791-037-0.
  60. ↑ "كلمات عالمية: كيلك" . كلمات عالمية . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  61. ↑ "موقع محفل هانيبال رقم 224: تاريخ الماسونية الأيرلندية في برمودا " . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2015 .
  62. 1 2 3 4 "موراي، إدموندو، " البرازيل وأيرلندا" - الأيرلنديون في البرازيل" . irlandeses.org . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2018 .
  63. ↑ "نظرة على حياة كاسمنت" . Independent.ie . 10 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2018 .
  64. ↑ بول ماغوتشي، محرر. موسوعة شعوب كندا (1999) ص 463
  65. ↑ كندا، حكومة كندا، الإحصاءات (25 أكتوبر 2017). "جداول موجزة عن الهجرة والتنوع الإثني والثقافي - الأصل الإثني، كلا الجنسين، العمر (الإجمالي)، كندا، تعداد 2016 - بيانات عينة بنسبة 25%" . 12.statcan.gc.ca . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  66. ↑ تيم بات كوجان ، "أينما يُلبس اللون الأخضر: قصة الشتات الأيرلندي"، بالغراف ماكميلان، 2002.
  67. ↑ مارك ج. ماكجوان. "الكاثوليك الأيرلنديون: الهجرة، والوصول، والاستقرار قبل المجاعة الكبرى" . موسوعة شعوب كندا . كندا متعددة الثقافات. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2012 .
  68. ↑ دليل، موقع Barbados.org للسفر. "الروابط بين الولايات المتحدة الأمريكية وبربادوس" . Barbados.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
  69. ↑ «التاريخ المدفون لأكبر ثورة للعبيد في أمريكا والرجل الذي قادها» مؤرشف في 6 أبريل 2017 على موقع Wayback Machine، صحيفة نيويورك تايمز
  70. ↑ " العبودية والاقتصاد في بربادوس ، بقلم الدكتور كارل واتسون. بي بي سي" . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2019 .
  71. ↑ " باربادوسيد: الأفارقة والأيرلنديون في باربادوس . جذور متشابكة. مركز جيلدر ليرمان لدراسة العبودية والمقاومة والإلغاء. جامعة ييل" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2018 .
  72. ↑ "ثقافة مونتسيرات - التاريخ، السكان، الملابس، المعتقدات، الطعام، العادات، الأسرة، المجتمع، الزواج" . Everyculture.com . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  73. ↑ «مونتسيرات تستضيف أول سباق نصف ماراثون على بركان» . أخبار فيديو السفر. 28 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2009 .
  74. ↑ "Trisranch" . Trisranch.com . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  75. ↑ "الصفحة الرئيسية لموقع RootsWeb.com" . Freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
  76. 1 2 "Emerald Reflections Online" . Angelfire.com . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  77. ↑ استذكار الماضي (مؤرشف في 4 مارس 2007 على موقع Wayback Machine)
  78. ↑ "نوفيلو-كورفالان، باتريشيا، "الهجرات الأدبية: رحلة هوميروس عبر أيرلندا جويس وسانت لوسيا والكوت"" . Irlandeses.org . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  79. ↑ "عندما جاء الأيرلنديون" . Trindadexpress.com . 6 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  80. ١ ٢ ٣ ٤ "الأخبار والفعاليات - الأيرلنديون في كولومبيا وأنتيوكيا - وزارة الخارجية" . www.dfa.ie. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٦ أغسطس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ مارس ٢٠٢٢ .
  81. ↑ فانينغ، تيم (2018). بايسانوس: الأيرلنديون وتحرير أمريكا اللاتينية . نوتردام، إنديانا: مطبعة جامعة نوتردام. ISBN 978-0-268-10492-4.
  82. ↑ "هل تعلمون بأمر الرجل الأيرلندي المختبئ داخل عمود تمثال ملاك الاستقلال في مكسيكو سيتي؟" صحيفة مكسيكو سيتي بوست . ١٧ يناير ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ١٥ يوليو ٢٠٢٤ .
  83. ↑ "خلال الحرب المكسيكية الأمريكية، قاتل الأمريكيون من أصل إيرلندي من أجل المكسيك في "كتيبة القديس باتريك"" مجلة سميثسونيان . مؤرشفة من الأصل في 14 يناير 2024. تم الاطلاع عليها في 21 أغسطس 2020. "
  84. ^ "رومولو أوفاريل جونيور | جامعة ليمريك" . www.ul.ie . 19 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2025 .
  85. ↑ "خوان أوغورمان، المهندس المعماري وراء أكثر المباني إثارة للاهتمام في مدينة مكسيكو" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2025 .
  86. ↑ هيل، تشارلز أ. (2004). "إدموندو أوغورمان، التاريخ الوطني المكسيكي و"الانقسام الأمريكي العظيم"" . مجلة الدراسات اللاتينية الأمريكية . 36 (1): 131– 145. doi : 10.1017/S0022216X03007107 . ISSN 0022-216X . JSTOR 3875427 .  
  87. ↑ باتريشيا آي. فولان سيبين، "قانون الهجرة الأمريكي، والهجرة الأيرلندية والتنوع: Cead Mile Failte (ألف مرة ترحيب)"، في مجلة قانون الهجرة بجامعة جورج تاون ، المجلد 6، العدد 4 (1992): 750
  88. ↑ باتريشيا آي. فولان سيبين، "قانون الهجرة الأمريكي، والهجرة الأيرلندية والتنوع: Cead Mile Failte (ألف مرة ترحيب)"، في مجلة قانون الهجرة بجامعة جورج تاون ، المجلد 6 العدد 4 (1992): 751-752.
  89. ↑ باتريشيا آي. فولان سيبين، "قانون الهجرة الأمريكي، والهجرة الأيرلندية والتنوع: Cead Mile Failte (ألف مرة ترحيب)"، في مجلة قانون الهجرة بجامعة جورج تاون، المجلد 6 العدد 4 (1992): 750.
  90. ↑ كولينز، آر إم (2010). راقص غاندي الأيرلندي: قصة بناء خط السكة الحديد العابر للقارات . سياتل: كريت سبيس. ص 198. ISBN  978-1-4528-2631-8.
  91. ↑ أوهارا، ميغان (2002). المهاجرون الأيرلنديون: 1840-1920 . كتب بلو إيرث: القدوم إلى أمريكا. مانكاتو، مينيسوتا: كابستون برس. ص 6، 10. ISBN  978-0-7368-0795-1.
  92. ↑ "الهجرة الأيرلندية إلى أمريكا: تاريخ للأطفال ***" . Emmigration.info . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2017 .
  93. ↑ هيس، ماري أ. "الأمريكيون الاسكتلنديون والأيرلنديون الاسكتلنديون" . Everyculture.com . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2014 .
  94. ↑ ويثوف، ويليام إي. (2006). صياغة صورة المشرف . مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ص 71. ISBN  1-57003-646-2.
  95. ↑ "حقائق المجتمع" . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2024 .
  96. ↑ "كيف اكتسب عيد القديس باتريك حياة جديدة في أمريكا" . history.com . 22 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .
  97. ↑ "موكب عيد القديس باتريك يسير في الجادة الخامسة" . ABC7 نيويورك . 17 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .
  98. ↑ "ABS Ancestry" . 2012. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018 .
  99. ١ ٢ «وزير الخارجية، ديرموت أهيرن، يعلن عن منح لمنظمات المجتمع الأيرلندي في نصف الكرة الجنوبي» . وزارة الخارجية . ٢٦ سبتمبر ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يوليو ٢٠١٣.
  100. ↑ "سكان أستراليا - إحصاءات من تعداد 2006" (ملف PDF) . www.dss.gov.au. وزارة الهجرة والمواطنة. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 19 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2018 .
  101. 1 2 ديان هول؛ إليزابيث مالكولم (2018). تاريخ جديد للأيرلنديين في أستراليا . نيو ساوث. ISBN 978-1-74224-439-6.
  102. ↑ ديان هول؛ إليزابيث مالكولم (2018). تاريخ جديد للأيرلنديين في أستراليا . نيو ساوث. ISBN 978-1-74224-439-6.
  103. ^ شيموس غرايمز. جيرويد أو توثاي (1989). العلاقة الأيرلندية الأسترالية . الكلية الجامعية. ص. 43. ردمك  978-0-9514844-0-1.
  104. ↑ مالكولم كامبل (2008). عوالم أيرلندا الجديدة: المهاجرون والسياسة والمجتمع في الولايات المتحدة وأستراليا، 1815-1922 . مطبعة جامعة ويسكونسن. الصفحات 61، 89، 134. ISBN  978-0-299-22333-5.
  105. ↑ «المجتمع المولود في أيرلندا» . www.dss.gov.au. وزارة الخدمات الاجتماعية، الحكومة الأسترالية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2018 .
  106. ↑ جيه إيه مانجان (2012). المنهج الإمبراطوري: الصور العرقية والتعليم في التجربة الاستعمارية البريطانية . روتليدج. ص 79. ISBN  978-1-136-63877-0.
  107. ↑ جون سوليفان (2016). التعليم من منظور كاثوليكي . روتليدج. ص 16. ISBN  978-1-317-14584-4.
  108. ↑ "السمات الرئيسية - النتائج الأساسية" . www.abs.gov.au. مكتب الإحصاءات الأسترالي. 2 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018 .
  109. ↑ لونيرجان، ديمفنا، أصوات أيرلندية: اللغة الأيرلندية في أستراليا ، دار نشر ليثروم، 2004؛ رقم ISBN 1 921013 00 1
  110. ↑ م. ميانوفسكي (6 ديسمبر 2011). المناظر الطبيعية الأيرلندية المعاصرة في الأدب والفنون . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 61. ISBN  978-0-230-36029-7.
  111. ↑ "حمى الذهب في أوتاغو 1861-1865" . Dunedinlibraries.govt.nz . مكتبات دنيدن العامة. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  112. ↑ فريزر، ليندون (ديسمبر 1995). "البنية والفاعلية: منظورات مقارنة حول التجارب الأيرلندية الكاثوليكية في نيوزيلندا والولايات المتحدة". المجلة الأسترالية الآسيوية للدراسات الأمريكية . 14 (2): 93.
  113. ↑ كيني، كيفن (يونيو 2003). "الشتات والمقارنة: الأيرلنديون العالميون كدراسة حالة" . مجلة التاريخ الأمريكي . 90 (1): 153. doi : 10.2307/3659794 . JSTOR 3659794. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2017 . 
  114. ↑ كارثي، أنجيلا (مايو 2003). "الرسائل الشخصية وتنظيم المهاجرين الأيرلنديين من وإلى نيوزيلندا 1848-1925". دراسات تاريخية أيرلندية . 33 (131). مطبعة جامعة كامبريدج: 303.
  115. ↑ نولان، ميلاني (2004). "الأهل والكنيسة والطبقة العاملة من سكان أولستر الاسكتلنديين: نقل ثقافة أولستر الاسكتلندية إلى نيوزيلندا". ساوثار: مجلة جمعية تاريخ العمل الأيرلندية . 29 : 21.
  116. ↑ ""الخصائص الاجتماعية المختارة في الولايات المتحدة (DP02): تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2013 لمدة عام واحد"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 27 ديسمبر 1996. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2020 .
  117. ↑ جيمس ويب، مولودون مقاتلين: كيف شكّل الاسكتلنديون الأيرلنديون أمريكا (نيويورك: برودواي بوكس، 2004)، الغلاف الأمامي: «يمكن لأكثر من 27 مليون أمريكي اليوم تتبع نسبهم إلى الاسكتلنديين، الذين تلطخت دماءهم بقرون من الحروب المتواصلة على طول الحدود بين إنجلترا واسكتلندا، ولاحقًا في المستوطنات المريرة لمستعمرة أولستر الإنجليزية في أيرلندا الشمالية.» ISBN 0-7679-1688-3
  118. ↑ جيمس ويب، سلاح الحزب الجمهوري السري: أصوات الاسكتلنديين والأيرلنديين. مؤرشف في 3 يناير 2010 على موقع Wayback Machine ، صحيفة وول ستريت جورنال (23 أكتوبر 2004). تاريخ الوصول: 7 سبتمبر 2008.
  119. ↑ "مكتب الإحصاء الأمريكي، 2008" . Factfinder.census.gov. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2012 .
  120. ↑ "المسح الوطني للأسر المعيشية (NHS) - الملف التعريفي، كندا، 2011" . www12.statcan.gc.ca . المسح الوطني للأسر المعيشية. 2 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2014 .
  121. ^ راسكون ، ماركو (17 أغسطس 2010). "Phil Kelly y los irlandeses en México" [ فيل كيلي والأيرلنديون في المكسيك ] . لا جورنادا (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 13 مارس 2019 . تم الاسترجاع في 13 مارس 2019 .
  122. ↑ "الغربيون: رفع العلم الأيرلندي في الأرجنتين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2013 .
  123. ↑ "التواصل الاجتماعي الأيرلندي حول العالم" . Irishabroad.com . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  124. ^ "جولات أوهيغينز – La Historia de los Irlandeses في تشيلي" . موقع Ohigginstours.com . أرشفة من الأصلي في 7 سبتمبر 2017 . تم الاسترجاع في 11 يناير 2018 .
  125. ↑ رودس، ستيفن أ. (1998). حيث تلتقي الأمم: الكنيسة في عالم متعدد الثقافات . دار إنترفرسيتي للنشر. ص 201. ISBN  978-0-8308-1936-2.
  126. ↑ "تعداد 2011 - مكتب الإحصاءات الوطنية" . Statistics.gov.uk . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  127. ↑ "التصنيف الإحصائي وتحديد المستوطنات" (ملف PDF) . وكالة الإحصاء والبحوث في أيرلندا الشمالية. فبراير 2005. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 أبريل 2014.
  128. ↑ "نتائج تعداد سكان اسكتلندا على الإنترنت - جداول العرق والدين" . Scrol.gov.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
  129. ↑ dfa.ie مؤرشف بتاريخ 28 يوليو 2013 في أرشيف الإنترنت
  130. ↑ "شركة Ancestry Information Operations Unlimited" . Ancestryeurope.lu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
  131. ↑ "موجز عن أيرلندا" . وزارة الخارجية والتجارة . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2018 .
  132. ↑ "المكسيك" . كتاب حقائق العالم . وكالة المخابرات المركزية. 30 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2021 .
  133. ↑ "تعداد السكان لعام 2011 - المجلد 5 - الخلفية العرقية أو الثقافية (بما في ذلك مجتمع الرحّل الأيرلنديين)" . Cso.ie. 2011. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2009 .  
  134. ↑ كولين بار، "'الإمبراطورية في الإمبراطورية': الإمبريالية الأسقفية الأيرلندية في القرن التاسع عشر"، المجلة التاريخية الإنجليزية 2008 123(502): ص. 611-50.
  135. 1 2 مها، سورين-ستيفان (ديسمبر 2011). "هجرة الأوروبيين إلى الولايات المتحدة في منتصف القرن التاسع عشر - الموجة الأيرلندية والألمانية" (ملف PDF) . أوراق عمل مركز الدراسات الأوروبية . 3 (4): 556-62 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2018 .
  136. ↑ كاثرين ماينانت، "قاعدة أيرلندية، دين عالمي: زمالة إيزيس". 262-280 في أوليفيا كوسغروف وآخرون (محررون)، الحركات الدينية الجديدة في أيرلندا . كامبريدج سكولارز 2011، ISBN 978-1-4438-2588-7.
  137. ↑ كارول كوساك، "الروحانية السلتية في الروحانيات البديلة الأسترالية". 281-299 في أوليفيا كوسغروف وآخرون (محررون)، الحركات الدينية الجديدة في أيرلندا . كامبريدج سكولارز 2011، ISBN 978-1-4438-2588-7

فهرس

  • رونان، جيرارد. زورو الأيرلندي: المغامرات الاستثنائية لويليام لامبورت (1615-1659)
  • موراي، توماس (1919). قصة الأيرلنديين في الأرجنتين
  • جلازيير، مايكل (محرر) (1999). موسوعة الأيرلنديين في أمريكا. نوتردام، إنديانا: مطبعة جامعة نوتردام. رقم ISBN 0-268-02755-2
  • أكينسون، دونالد. الشتات الأيرلندي: مدخل تمهيدي. (بلفاست: معهد الدراسات الأيرلندية، 1993)
  • بيلينبيرغ، آندي، محرر. الشتات الأيرلندي (لندن: بيرسون، 2000)
  • كامبل، مالكولم. عوالم أيرلندا الجديدة: المهاجرون والسياسة والمجتمع في الولايات المتحدة وأستراليا، 1815-1922 (2007)
  • كولمان، فيليب كولمان، جيمس بيرن، وجيسون كينغ (محررون). أيرلندا والأمريكتان: الثقافة والسياسة والتاريخ (3 مجلدات، ABC-CLIO، 2008)، 967 صفحة. مقتطف وبحث نصي. مؤرشف في 9 مارس 2016 على موقع Wayback Machine.
  • كوجان، تيم بات. أينما يُلبس اللون الأخضر: قصة الشتات الأيرلندي (2002)
  • داربي، بول، وديفيد حسن، محرران. الرياضة والشتات الأيرلندي: المهاجرون في اللعب (2008)
  • ديلاني، إندا، كيفن كيني، ودونالد مكرايلد. "الشتات الأيرلندي"، التاريخ الاقتصادي والاجتماعي الأيرلندي (2006): 33:35–58
  • فانينغ، تشارلز. وجهات نظر جديدة حول الشتات الأيرلندي (2000)
  • فليشنر، روي، وسفين ميدر، محرران، الأيرلنديون في أوائل العصور الوسطى في أوروبا: الهوية والثقافة والدين (2016)،
  • غالمان، ج. ماثيو. استقبال أطفال إيرين: فيلادلفيا وليفربول وهجرة المجاعة الأيرلندية، 1845-1855 (2000)
  • غلازيير، مايكل، محرر. موسوعة الأيرلنديين في أمريكا (مطبعة جامعة نوتردام، 1999) 988 صفحة
  • غراي، بريدا. النساء والشتات الأيرلندي (2003)
  • غريبين، آرثر، وروث آن م. هاريس. المجاعة الكبرى والشتات الأيرلندي في أمريكا (1999)
  • جوردان، توماس (1856). "آثار الهجرة؛ هل يمكن جعلها وسيلة لتخفيف المعاناة؟"  . مجلة الجمعية الإحصائية والاجتماعية الأيرلندية . 1 (vii). دبلن: الجمعية الإحصائية والاجتماعية الأيرلندية: 378-384 . hdl : 2262/9105 . ISSN 0081-4776 . 
  • كيني، كيفن. "الشتات والمقارنة: الأيرلنديون العالميون كدراسة حالة"، مجلة التاريخ الأمريكي 2003، 90(1): 134-162، في JSTOR، مؤرشف في 11 أكتوبر 2018 على Wayback Machine
  • كيني، كيفن. الأيرلنديون الأمريكيون: تاريخ. (لندن/نيويورك: لونجمان/بيرسون، 2000).
  • لالور، برايان، محرر. موسوعة أيرلندا (دبلن: جيل وماكميلان، 2003)
  • مكافري، لورانس. الشتات الكاثوليكي الأيرلندي في أمريكا (مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 1997)
  • أوداي، آلان. "مراجعة الشتات". في كتاب "صناعة التاريخ الأيرلندي الحديث "، حرره دي جورج بويس وآلان أوداي. (روتليدج، 1996)، ص  188-215.
  • أو فاريل، باتريك. الأيرلنديون في أستراليا: من عام 1798 إلى يومنا هذا (الطبعة الثالثة. مطبعة جامعة كورك، 2001)
  • أوسوليفان، باتريك، محرر. الأيرلنديون في جميع أنحاء العالم: الدين والهوية ، المجلد 5. (مطبعة جامعة ليستر، 1994)
  • باور، جيه أوكونور، "الأيرلنديون في إنجلترا"، مجلة فورتنايتلي ريفيو ، العدد 159، 1880، الصفحات 410-421.
  • ووكر، برايان. "القبائل المفقودة في أيرلندا: التنوع والهوية والفقدان بين الشتات الأيرلندي"، مجلة الدراسات الأيرلندية ؛ 2007 15(3): 267-82.
  • ويلان، برناديت. "النساء في حالة تنقل: مراجعة لتاريخ الهجرة الأيرلندية إلى الولايات المتحدة الأمريكية، 1750-1900." مجلة تاريخ المرأة 24.6 (2015): 900-16.
  • هورنر، دان. "إذا لم يكن الشر الذي ينمو من حولنا ثابتاً: مونتريال وليفربول تواجهان هجرة المجاعة الأيرلندية كأزمة عابرة للحدود في الحوكمة الحضرية." التاريخ الاجتماعي 46، العدد 92 (2013): 349-366.