ساريبتا

كانت صرفة (بالقرب من مدينة صرفند الحديثة في لبنان ) مدينة فينيقية تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​بين صيدا وصور ، وتُعرف أيضاً في الكتاب المقدس باسم صرفة . أصبحت أسقفية، ثم تلاشت، وبقيت كرسياً أسقفياً كاثوليكياً مزدوجاً (لاتيني وماروني) .

معظم القطع الأثرية التي تميز الحضارة الفينيقية هي تلك التي عُثر عليها متناثرة بين المستعمرات والمراكز التجارية الفينيقية؛ وتوجد هذه المواقع الاستعمارية التي خضعت للتنقيب الدقيق في إسبانيا وصقلية وسردينيا وتونس . في المقابل، لا تزال مواقع العديد من المدن الفينيقية، مثل صيدا وصور، مأهولة بالسكان، وغير متاحة للتنقيب الأثري إلا في مواقع محدودة للغاية، وعادةً ما تكون متضررة بشدة. تُعد ساريبتا [ ^{1 ] الاستثناء} ، فهي المدينة الفينيقية الوحيدة في قلب الحضارة التي تم الكشف عنها ودراستها بدقة.

في قصيدة "ألكسندرا" للشاعر ليكوفرون ، تُدعى أوروبا "سارابتيان" (Σαραπτίαν). ^{[ 2 ]} وفي تعليقه، يوضح يوحنا تزيتز أن هذا اللقب أُطلق عليها نسبةً إلى مدينة سارابتيا الفينيقية (Σαραπτία)، والتي يُشير إليها أيضًا باسم "ساربتيا" (Σαρεπτία). ^{[ 3 ]}

ذُكرت صرفة لأول مرة في رحلة قام بها مصري قديم في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ^{[ 4 ]} يقول عوبديا إنها كانت الحدود الشمالية لكنعان : "وسيمتلك منفيو هذا الجيش من بني إسرائيل الذين هم بين الكنعانيين حتى صرفة ( צרפת )، ومنفيو أورشليم الذين هم في سفارد، مدن الجنوب." ^{[ 5 ]} حدد المعجمي ديفيد بن إبراهيم الفاسي صرفة بمدينة صرفندا ( باللغة اليهودية العربية : צרפנדה ). ^{[ 6 ]} كانت المدينة في الأصل صيدونية ، ثم انتقلت إلى الصوريين بعد غزو شلمنصر الرابع عام 722 قبل الميلاد. وسقطت في يد سنحاريب عام 701 قبل الميلاد.

يصف سفر الملوك الأول 17 : 8-24 المدينة بأنها كانت خاضعة لصيدون في زمن آخاب، ويقول إن النبي إيليا ، بعد مغادرته وادي كريث ( بالعبرية : נַחַל כְּרִית ، بالحروف اللاتينية :  naץal Kəriṯ) ، ضاعف دقيق وزيت أرملة صرفة وأقام ابنها ، وهي حادثة أشار إليها يسوع أيضًا في لوقا 4 : 26.

في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، ورد اسم المدينة في كتاب "بيريبلس" لـ "بسودو-سكيلاكس" ، حيث سُميت "سارابتا" (Σάραπτα) ووُصفت بأنها تابعة لشعب الصوريين . ^{[ 7 ]} كما ورد هذا الاسم في كتابات ستيفانوس البيزنطي الذي عاش في القرن السادس الميلادي . ^{[ 8 ]}

أصبحت كلمة زاريفات ( צרפת ṣārĕfáṯ ) اسمًا مشتقًا من اللغة العبرية لأي مصهر أو ورشة حدادة أو ورشة تشكيل معادن . في القرن الأول الميلادي ، ذُكر ميناء ساريبتا الروماني، الذي يقع على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا (0.62 ميل) إلى الجنوب، ^{[ 9 ]} من قِبل يوسيفوس ^{[ 10 ]} وبلينيوس الأكبر . ^{[ 11 ]}  

تظهر هذه القطعة في قائمة الهدايا الثمينة التي أرسلها الإمبراطور غاليانوس ، حيث تم إدراج "أربعة مناديل من ساريبتا" إلى جانب قطع أخرى ذات قيمة عالية مثل الملابس المطرزة والعباءات ذات الحواف الأرجوانية وغيرها من المنسوجات الفاخرة. ^{[ 12 ]}

في كتاب Expositio totius mundi et gentium ، وُصفت مدينة ساريبتا بأنها مدينة ساحلية مزدهرة مرتبطة بإنتاج المنسوجات الفاخرة، وخاصة الصبغة الأرجوانية، وتقع ضمن منطقة أوسع تشتهر بإنتاج الكتان وازدهارها التجاري. ^{[ 13 ]}

تقع ساريبتا في موقع ضريح شيعي لأبي ذر الغفاري ، أحد صحابة النبي محمد . ويُعتقد أن الضريح قد بُني بعد عدة قرون من وفاة أبي ذر. ^{[ 14 ]}

بعد أسلمة المنطقة عام ١١٨٥، وجد الراهب البيزنطي فوكاس، أثناء إعداده دليلًا جغرافيًا للأراضي المقدسة ( De locis sanctis ، ٧)، المدينةَ شبهَ بحالتها القديمة. وبعد قرنٍ من الزمان، ووفقًا لبورشارد من جبل صهيون ، كانت المدينةُ أطلالًا ولم تضمَّ سوى سبعة أو ثمانية منازل. ^{[ ١٥ ]} وحتى بعد انهيار الإمارات الصليبية ، استمرت الكنيسة الكاثوليكية في تعيين أساقفةٍ فخريين لمدينة ساريبتا، وكان أبرزهم توماس، الأسقف المساعد لمدينة فروتسواف ، الذي شغل المنصب من عام ١٣٥٠ حتى عام ١٣٧٨. ^{[ ١٦ ]}

ذُكرت ساريبتا كمدينة مسيحية في كتاب "رحلة بورديغال" (Itinerarium Burdigalense )، وكتاب "أسماء الأساقفة " (Onomasticon) ليوسابيوس ، وفي كتابات جيروم ، كما ذكرها ثيودوسيوس وأنطونينوس الزائف في القرن السادس الميلادي، واصفين إياها بأنها بلدة صغيرة ذات أغلبية مسيحية. ^{[ 17 ]} وكانت تضم آنذاك كنيسة مكرسة لإيليا . ويشير كتاب "ملاحظات الأسقفية" (Notitiae Episcopatuum) ، وهو قائمة بالأساقفة أُعدّت في أنطاكية في القرن السادس الميلادي، إلى ساريبتا كأسقفية تابعة لمدينة صور ؛ وجميع أساقفتها غير معروفين.

تظهر المدينة على خريطة مادبا باسم صرفتا (Σαρεφθά)، مصحوبة بالنقش "Σαρεφθὰ ἡ Μακρὰ Κώμη ὅπου τέκνον ἠγέρθη ἐν τῇ ἡμέρᾳ". ἐκείνῃ" (صرفثا، القرية الطويلة التي نشأ فيها الطفل في ذلك اليوم)، في إشارة إلى المعجزة الكتابية التي أعاد فيها إيليا الحياة ابن أرملة صرفة . ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

اكتشف الحاج خلف موقعًا أثريًا من العصر الحجري الحديث الثقيل، يعود إلى حضارة القراؤون، ويسبق موقع سريبتا بآلاف السنين، في سرافند . جمع خلف مجموعة من القطع الأثرية وسلمها إلى المتحف الوطني في بيروت . وتضمنت هذه المجموعة رقائق كبيرة وأدوات ذات وجهين مصنوعة من حجر الصوان الإيوسيني . كما عُثر على بعض شفرات الصوان المرقّطة، بالإضافة إلى أحجار مطرقة في الحجر الجيري النوموليتي ، تُشبه المكتشفات من كهف بازيز ( آدلون 2 )، الواقع على بُعد كيلومتر واحد (0.62 ميل) جنوبًا. وعثر خلف أيضًا على فأس متقن الصنع وإزميل ضيق مصقول قليلًا . وتضمنت مجموعة في المتحف الوطني في بيروت، تحمل اسم "جزين أو سريبتا"، حوالي اثنتي عشرة نواة قرصية الشكل - ونوى على شكل صدفة - مصنوعة بدقة من حجر الصوان الكريمي اللون ذي مسحة حمراء. ^{[ 22 ]} 

تم التنقيب عن التل المنخفض على شاطئ البحر بواسطة جيمس ب. بريتشارد على مدى خمس سنوات من عام 1969 إلى عام 1974. ^{[ 23 ] [ 24 ]} الحرب الأهلية في لبنان وضعت حداً للتنقيبات.

يُشير موقع المدينة القديمة إلى وجود آثار على الشاطئ جنوب القرية الحديثة، على بُعد حوالي ثمانية أميال جنوب صيدا، تمتد على طول الشاطئ لمسافة ميل أو أكثر. وتنقسم هذه الآثار إلى مجموعتين متميزتين، إحداهما على رأس صخري غرب عين القنطرة، القريبة من الشاطئ. وهنا كان الميناء القديم الذي لا يزال يوفر ملاذًا للقوارب الصغيرة. أما المجموعة الأخرى من الآثار، جنوبًا، فتتكون من أعمدة وتوابيت وألواح رخامية، مما يدل على مدينة ذات أهمية بالغة.

كشفت حفريات بريتشارد عن العديد من القطع الأثرية التي تُجسّد الحياة اليومية في مدينة ساريبتا الفينيقية القديمة: ورش عمل وأفران فخارية ، وأدوات للاستخدام اليومي، وتماثيل دينية، ونقوش عديدة، من بينها نقوش مكتوبة باللغة الأوغاريتية . ويمكن تتبع عبادة الأعمدة من خلال ضريح تانيت-أشتارت الذي يعود إلى القرن الثامن ، وقد ساهم ختم يحمل اسم المدينة في تأكيد هوية الموقع. وتم تحديد الطبقات الجيولوجية المحلية للعصرين البرونزي والحديدي بدقة؛ ويعتمد التأريخ المطلق جزئيًا على المقارنات مع الطبقات الجيولوجية القبرصية والإيجية.

تُعدّ ذروة اكتشافات حضارة ساريبتا في سارافاند ضريح " تانيت / أستارت "، الذي تمّ التعرف عليه في الموقع من خلال لوحة نذرية منقوشة من العاج، وهو أول دليل على وجود تانيت في موطنها. وكشف الموقع عن تماثيل صغيرة، ومنحوتات عاجية أخرى، وتمائم، وقناع طقسي. ^{[ 25 ]}

خلال الغزو الإسرائيلي للبنان عام 2024 ، منحت اليونسكو حماية معززة لـ 34 موقعاً ثقافياً في لبنان، بما في ذلك موقع ساريبتا الأثري، لحمايته من التلف . ^{[ 26 ] [ 27 ]}

في اللغة العبرية بعد الشتات ، يُستخدم اسم تسرفات ( زارفات ) للدلالة على فرنسا ، ربما لأن الأحرف العبرية تسرفات ، إذا عُكست، تُصبح فر تس . ^{[ 28 ]} ولا يزال هذا الاستخدام مُتداولاً في اللغة العبرية المعاصرة .

• مدن الشرق الأدنى القديم
• قائمة الأبرشيات الكاثوليكية في لبنان

• بريتشارد، جيمس ب. استعادة ساريبتا، مدينة فينيقية: الحفريات في سارافوند، 1969-1974، متحف جامعة بنسلفانيا (برينستون: مطبعة جامعة برينستون) 1978، رقم ISBN 0-691-09378-4
• ويليام ب. أندرسون، ساربتا الأول: طبقات العصر البرونزي والحديدي المتأخر للمنطقة II.Y  : المتحف الجامعي لحفريات جامعة بنسلفانيا في الصرفند، لبنان (منشورات الجامعة اللبنانية)، قسم منشورات الجامعة اللبنانية، 1988
• عصام أ. خليفة، ساريبتا 2: فترات العصر البرونزي المتأخر والعصر الحديدي في المنطقة 2.9، متحف جامعة بنسلفانيا، 1988، رقم ISBN 99943-751-5-6
• روبرت كوهل، ساريبتا 3: العصر البرونزي والحديدي المستورد، متحف جامعة بنسلفانيا، 1985، رقم ISBN 99943-751-7-2
• جيمس ب. بريتشارد، ساريبتا 4: القطع الأثرية من المنطقة 2.9، متحف جامعة بنسلفانيا، 1988، رقم ISBN 99943-751-9-9
• لويد دبليو دالي، نقش قبرصي مقطعي يوناني من سارافاند، Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik، Bd. 40، ص  223-225، 1980
• ديمتري بارامكي ، مقبرة من العصر البرونزي المتأخر في سارافيند، ساريبتا القديمة، بيريتوس، المجلد 12، الصفحات  129-142، 1959
• تشارلز كاتلر توري، إله ساريبتا المنفي، بيريتوس، المجلد 9، الصفحات  45-49، 1949

• GCatholic - اللاتينية العنوانية انظر
• GCatholic - Maronite titleular see
• الموسوعة الكاثوليكية : ساريبتا