سيستين مادونا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

سيستين مادونا
فنانرافائيل
سنةحوالي 1513-1514
واسطةزيت على قماش
أبعاد265 سم × 196 سم (104 بوصة × 77 بوصة)
موقعGemäldegalerie Alte Meister , دريسدن

مادونا سيستين ، والمعروفة أيضًا باسم مادونا دي سان سيستو ، هي لوحة زيتية للفنان الإيطالي رافائيل . تم تكليف اللوحة في عام 1512 من قبل البابا يوليوس الثاني لكنيسة سان سيستو، بياتشينزا ، وربما تم تنفيذها حوالي عامي 1513 و1514. كانت اللوحة القماشية واحدة من آخر لوحات مادونا التي رسمها رافائيل. وصفها جورجيو فاساري بأنها "عمل نادر واستثنائي حقًا". [1]

تم نقل اللوحة إلى دريسدن منذ عام 1754 وهي معروفة بتأثيرها على المشهد الفني الألماني والروسي. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم نقلها إلى موسكو لمدة عقد من الزمان قبل إعادتها إلى ألمانيا .

تعبير

تبلغ أبعاد اللوحة الزيتية على القماش 265 سم × 196 سم. [2] في اللوحة تقف السيدة العذراء وهي تحمل المسيح الطفل ويحيط بها القديس سيكستوس والقديسة باربرا ، على السحب أمام العشرات من البوتي الغامضة ، بينما يستريح اثنان من البوتي المجنحين المميزين على مرفقيهما تحتها. [3] [4] [5] [6]

مواد الرسم

يكشف تحليل الصبغة في تحفة رافائيل [7] [8] عن الأصباغ المعتادة في عصر النهضة مثل الملكيت المخلوط مع الأوربيمنت في الستارة الخضراء أعلى اللوحة، والأزرق البحري الطبيعي المخلوط مع الرصاص الأبيض في الرداء الأزرق للسيدة مادونا ومزيج من الرصاص والقصدير والأصفر والزنجفر والرصاص الأبيض في الأكمام الصفراء للقديسة باربرا.

تاريخ

تم تكليف البابا يوليوس الثاني [9] [10] برسم هذه اللوحة تكريمًا لعمه الراحل البابا سيكستوس الرابع ، كمذبح للكنيسة البازيليكية في دير سان سيستو البنديكتيني في بياتشينزا ، والتي كانت تربط عائلة روفيري علاقة طويلة الأمد بها. [11] تطلبت المهمة أن تصور اللوحة القديسين سيكستوس وباربرا. [6] تقول الأسطورة أنه عندما رأى أنطونيو دا كوريجيو القطعة لأول مرة، ألهمه أن يبكي، "وأنا أيضًا، أنا رسام!" [12]

الانتقال إلى ألمانيا

في عام 1754، اشترى أغسطس الثالث ملك بولندا اللوحة مقابل 110.000 - 120.000 فرنك ، ومن ثم تم نقلها إلى دريسدن وحققت شهرة جديدة؛ [12] [13] [14] وظل هذا أعلى سعر تم دفعه مقابل أي لوحة لعقود عديدة. في كتاب التحفة الفنية غير المرئية لعام 2001 ، وصف هانز بيلتينج التأثير الذي أحدثته اللوحة في ألمانيا:

على عكس أي عمل فني آخر، ألهمت لوحة سيستين مادونا في دريسدن لرافائيل خيال الألمان، فوحدتهم أو قسمتهم في النقاش حول الفن والدين.... مرارًا وتكرارًا، تم الإشادة بهذه اللوحة باعتبارها "الأعلى بين لوحات العالم" ومنحت لقب "الإلهية"... [15]

إذا كانت القصص صحيحة، فقد حققت اللوحة شهرتها على الفور، حيث يُقال إن أغسطس حرك عرشه من أجل عرضه بشكل أفضل. [12] احتفل يوهان يواكيم وينكلمان بشكل ملحوظ بمادونا سيستين في كتابه الشهير والمؤثر Geschichte der Kunst des Alterthums (1764)، مما وضع اللوحة بقوة في العرض العام وفي مركز نقاش حول الأهمية النسبية لعناصرها الكلاسيكية والمسيحية. [16] بالتناوب بين تصوير رافائيل على أنه "مسيحي متدين" و"وثني 'إلهي'" (مع ماري غير البروتستانتية بشكل واضح والتي كان من الممكن أن تكون بسهولة جونو )، ربط الألمان الصورة ضمناً بأسطورة خاصة بهم، "حلم رافائيل". [17] نشأت الأسطورة في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر، والتي شقت طريقها إلى عدد من القصص وحتى مسرحية، حيث تقدم رافائيل على أنه تلقى رؤية سماوية مكنته من تقديم مادونا الإلهية. [18] يُزعم أن اللوحة أثارت العديد من المشاهدين، وأنه عند رؤية القماش، أصيب البعض بحالة من النشوة الدينية تشبه متلازمة ستندال (بما في ذلك أحد مرضى فرويد ). جعلت هذه القوة المعجزة تقريبًا للوحة منها رمزًا للرومانسية الألمانية في القرن التاسع عشر . [19] أثرت الصورة على جوته وفاجنر ونيتشه [20] وفقًا لدوستويفسكي ، كانت اللوحة "أعظم كشف للروح البشرية". [21] تقول الأسطورة أنه خلال انتفاضة درسدن الفاشلة في مايو 1849، نصح ميخائيل باكونين "(دون جدوى) الحكومة الثورية بإزالة تمثال سيستين مادونا لرافائيل من معرض جيمالديجاليري، وتعليقه على المتاريس عند مدخل المدينة، على أساس أن البروسيين كانوا مثقفين للغاية "لأنهم لا يجرؤون على إطلاق النار على رافائيل". [22] استشهدت الحركة السيتواسية الدولية بهذه القصة باعتبارها "دليلاً على كيفية الاستفادة من فن الماضي في الحاضر". [22] في عام 1855، افتُتح "متحف نيو كونيجليش" (المتحف الملكي الجديد) في مبنى صممه جوتفريد سمبر ، وتم تخصيص غرفة خاصة بلوحة سيستين مادونا . [23]

الحرب العالمية الثانية والاستحواذ السوفييتي

لوحة مستوحاة من كنيسة سيستين مادونا - مادونا الحزبية في مينسك بريشة ميخائيل سافيتسكي على طابع بريد بيلاروسي.

تم إنقاذ سيستين مادونا من الدمار أثناء قصف دريسدن في الحرب العالمية الثانية ، [20] لكن الظروف التي تم إنقاذها فيها والتاريخ اللاحق للقطعة هي نفسها موضوع جدل. تم تخزين اللوحة، مع أعمال فنية أخرى، في نفق في سكسونية سويسرا ؛ عندما واجههم الجيش الأحمر ، أخذتهم. [24] تم نقل اللوحة مؤقتًا إلى بيلنيتز ، حيث تم نقلها في صندوق على عربة مسطحة خيمة إلى موسكو . هناك، دفع مشهد مادونا المسؤول الفني السوفييتي الرائد ميخائيل خرابشينكو إلى إعلان أن متحف بوشكين سيكون الآن قادرًا على المطالبة بمكانة بين المتاحف العظيمة في العالم. [25]

في عام 1946، عُرضت اللوحة مؤقتًا في معرض مقيد في متحف بوشكين، إلى جانب بعض الكنوز الأخرى التي استعادها السوفييت. [26] [27] ولكن في عام 1955، بعد وفاة جوزيف ستالين ، قرر السوفييت إعادة الفن إلى ألمانيا، "بغرض تعزيز وتعزيز تقدم الصداقة بين الشعبين السوفييتي والألماني". [24] [26] تلا ذلك بعض الجدل الدولي، حيث ذكرت الصحافة في جميع أنحاء العالم أن مجموعة دريسدن الفنية قد تضررت في التخزين السوفييتي. [24] رد السوفييت بأنهم في الواقع أنقذوا القطع. كان النفق الذي تم تخزين الفن فيه في سويسرا السكسونية خاضعًا للتحكم في المناخ، ولكن وفقًا لمتحدث عسكري سوفيتي، انقطع التيار الكهربائي عندما تم اكتشاف المجموعة وتعرضت القطع للظروف الرطبة تحت الأرض. [24] [28] تستند اللوحات السوفيتية مادونا الحزبية في مينسك لميخائيل سافيتسكي والعالم المحفوظ يتذكر لماي دانتسيج إلى مادونا سيستين . [29] [30]

بدأت القصص حول الظروف المروعة التي نجت منها لوحة سيستين مادونا تنتشر. [24] ولكن كما ذكرت ARTnews في عام 1991، فإن مؤرخ الفن الروسي أندريه تشيجوداييف، الذي أرسله السوفييت إلى ألمانيا في عام 1945 لمراجعة الفن، نفى ذلك:

لقد كانت هذه أكذوبة وقحة ووقحة... ففي كهف مظلم قاتم، كان هناك جنديان [في الواقع أربعة] غارقان في الماء حتى ركبهما، يحملان تمثال السيدة سيستينا في وضع مستقيم، معلقًا على قطعة قماش، بسهولة بالغة، وباستخدام إصبعين فقط. ولكن لم يكن من الممكن أن يحملها حتى عشرة أشخاص أصحاء... لأن الأمر كان ملفقًا... وكل ما يتعلق بهذه الإنقاذ الخيالي ما هو إلا كذبة. [24]

وأشارت ARTnews أيضًا إلى أن قائد اللواء الذي استعاد مادونا وصف القصص أيضًا بأنها "كذبة"، في رسالة إلى Literaturnaya Gazeta نُشرت في الخمسينيات، مشيرًا إلى أنه "في الواقع، كانت" مادونا سيستين "، مثل بعض الصور الأخرى، ... في نفق جاف، حيث كانت هناك أدوات مختلفة تراقب الرطوبة ودرجة الحرارة وما إلى ذلك." [24] ولكن، سواء كانت صحيحة أم لا، فقد وجدت القصص موطئ قدم في خيال الجمهور وتم تسجيلها كحقيقة في عدد من الكتب.

عرض معاصر

بعد عودتها إلى ألمانيا، تم ترميم اللوحة لعرضها في Gemäldegalerie Alte Meister، حيث أفردتها الكتيبات الإرشادية في المجموعة، ووصفتها بأنها "الأكثر شهرة"، [31] "الأعلى"، [32] "القطعة الرئيسية"، [33] و"أبرز ما في المجموعة". [34] من 26 مايو إلى 26 أغسطس 2012، احتفلت معرض دريسدن بالذكرى السنوية الخمسمائة للوحة. [35] [36]

بوتي

تفاصيل، سيستين مادونا

عنصر بارز في اللوحة، الملائكة المجنحة تحت مريم مشهورة في حد ذاتها. الملائكة من هذا النوع معروفة باسم بوتي ، وعادة ما يتم خلطها مع الكروبيم . [37] في وقت مبكر من عام 1913، قال جوستاف كوبي أنه "لا يوجد كروب أو مجموعة من الكروبيم مشهورة مثل الاثنين الذين يتكئون على قمة المذبح المشار إليهما في أسفل الصورة". [38] تم تسويقها على نطاق واسع، وقد ظهرت في الطوابع والبطاقات البريدية والقمصان والجوارب، [39] وورق التغليف. [40] ألهمت هذه البوتي أساطير خاصة بها. وفقًا لمقال عام 1912 في مجلة فرا ، عندما كان رافائيل يرسم مادونا، كان أطفال عارضته يأتون لمشاهدتها. تقول القصة أنه تأثر بوضعيتهم كما فعلوا، وأضافهم إلى اللوحة تمامًا كما رآهم. [41] هناك قصة أخرى، حُكِيت في عام 1912 في مجلة القديس نيكولاس ، تقول إن رافائيل استوحى فكرته من طفلين قابلهما في الشارع عندما رآهما "ينظران بحنين إلى نافذة محل مخبز". [42]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ رافائيل ، مجموعات الأساتذة، روائع : سيستين مادونا
  2. ^ توماس بوتفاركن (2000). اكتشاف التكوين التصويري: نظريات النظام البصري في الرسم 1400-1800. مطبعة جامعة ييل. ص 34. ISBN 978-0-300-08156-5.
  3. ^ سويتسر، موسى فوستر (1877). رافائيل. جيه آر أوسجود وشركاه. ص. 120. تم الاسترجاع في 27 يونيو 2010 .
  4. ^ جيلمان، دانييل كويت ؛ هاري ثورستون بيك ؛ فرانك مور كولبي (1903). "رافائيل سانتي". الموسوعة الدولية الجديدة . المجلد 13. دود، ميد وشركاه. ص 823. تم الاسترجاع في 27 يونيو 2010 .
  5. ^ هونيكر، جيمس (1913). الصور التي نحب أن نعيش معها ... مدرسة الصحيفة المرتبطة. ص. 4. تم الاسترجاع في 27 يونيو 2010 .
  6. ^ ab Gruyer, FA (1905). "The Sistine Madonna". In Esther Singleton (ed.). Great paintings as seen and describe by great writers . Dodd, Mead and company. p. 45. ISBN 978-1-4099-4570-3تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  7. ^ ويبر ، خ. Die Sixtinische Madonna، مالتكنيك-ريستورو، 90، 4 1984، 9-28
  8. ^ رافائيل، سيستين مادونا، كولورليكس
  9. ^ أنجيلو فالتر، رافائيل، Die Sixtinische Madonna . الطبعة الثانية. لايبزيغ: سيمان، 2004.
  10. ^ أندرياس هينينج، Die Sixtinische Madonna von Raffael . برلين: دويتشر كونستفيرلاغ ، 2010.
  11. ^ "شيللي إسحاق، ""مادونا سيستين""". مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2013. اطلع عليه بتاريخ 22 مارس 2013 .
  12. ^ abc Gruyer (1905)، ص 57.
  13. ^ سويتسر (1877)، ص 121-122.
  14. ^ بلتنج، هانز ؛ إدموند جيفكوت (15 يناير 1997). التشابه والحضور: تاريخ الصورة قبل عصر الفن. مطبعة جامعة شيكاغو. ص  478-479 . ISBN 978-0-226-04215-2تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  15. ^ بلتنج، هانز (1 سبتمبر 2001). التحفة الفنية غير المرئية. ترجمة أتكينز، هيلين. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 50. ISBN 978-0-226-04265-7تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  16. ^ بلتنج (2001)، 53.
  17. ^ بلتينغ (2001)، 54-55.
  18. ^ بلتنج (2001)، 56-57.
  19. ^ بلتينغ (2001)، 58-59.
  20. ^ أ. كارير، ديفيد (2006). شكوكية المتحف: تاريخ عرض الفن في المعارض العامة. مطبعة جامعة ديوك. ص. 106. ISBN 978-0-8223-3694-5تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  21. ^ Kjetsaa, Geir (15 January 1989). A Writer's Life . Fawcett Columbine. ص 261.
  22. ^ ab McDonough, Tom (2007). The Beautiful Language of My Century: Reinventing the Language of Contestation in Postwar France, 1945-1968 . MIT Press. p. 107. ISBN 978-0262134774.
  23. ^ بلتنج (2001)، ص 61.
  24. ^ abcdefg أكينشا، كونستانتين؛ جريجوري كوزلوف (أبريل 1991). "غنائم الحرب". ARTnews . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2008. تم الاسترجاع في 27 يونيو 2010 .
  25. ^ نايمارك ، نورمان م. (1995). الروس في ألمانيا: تاريخ منطقة الاحتلال السوفييتي، 1945-1949. مطبعة جامعة هارفارد. ص. 176. ردمك 978-0-674-78405-5تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  26. ^ ab Smith, Kathleen E. (2002). Mythmaking in the new Russia: politics and memory during the Yeltsin era . Cornell University Press. p. 60. ISBN 978-0-8014-3963-6تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  27. ^ يكتب فاسيلي جروسمان عن رؤيته للوحة في معرض بوشكين بعنوان "مادونا سيستينا"، في الطريق ، ص ​​163-174.
  28. ^ Gesellschaft für Kulturelle Verbindungen mit dem Ausland (1982). GDR review. Verlag Zeit im Bild . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2010. خلال الحرب العالمية الثانية، تعرضت اللوحة القيمة لخطر شديد. في عام 1943، قام الفاشيون الألمان بتخزينها والعديد من اللوحات الأخرى المشهورة عالميًا في "T". كان هذا الحرف يمثل نفقًا في أعمال الحجر الرملي بالقرب من بيرنا في سويسرا السكسونية. نتيجة للرطوبة تحت الأرض، تعرضت "مادونا" للتدمير.
  29. ^ “М.Савицкий “Палтизанская Мадонна Минская”” (بالروسية). المتحف الوطني للفنون البيلاروسية. مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 10 ديسمبر 2015 .
  30. ^ ""وأنا أذكر الفضاء الفسيح" مايا دانتيغا دخلت في مجموعة كارتون آرت فوندا من قبل الفيلاتيين". مجلة معرض تريتياكوف (بالروسية). 15 مايو 2013 . تم الاسترجاع 10 ديسمبر 2015 .
  31. ^ بيكر، هنك (15 أكتوبر 2005). دليل المغامرة إلى ألمانيا. دار نشر هانتر، ص 81. رقم ISBN 978-1-58843-503-3تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  32. ^ Let's Go Inc (8 ديسمبر 2006). Let's Go Germany. Macmillan. ص. 607. ISBN 978-0-312-36070-2تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  33. ^ أولسون، دونالد (14 يوليو 2009). ألمانيا للمبتدئين. للمبتدئين. ص 219. ISBN 978-0-470-47402-0تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  34. ^ ستيفز، ريك (8 ديسمبر 2009). ريك ستيفز ألمانيا 2010 مع الخريطة . أفالون ترافيل. ص. 468. ISBN 978-1-59880-294-8تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  35. ^ مادونا سيستين: لوحة رافائيل الأيقونية تبلغ من العمر 500 عام أرشيف 16 يناير 2013 على موقع واي باك مشين
  36. ^ دريسدن لديها الأصل: السيدة سيستين مادونا وملائكتها محفوظ في 11 أبريل 2013 على موقع واي باك مشين
  37. ^ وود، أليس (2008). عن الأجنحة والعجلات: دراسة تركيبية للكروبيم التوراتي . والتر دي جرويتر. ص. 1. ISBN 978-3-11-020528-2.
  38. ^ كوبيه، جوستاف (1913). الملائكة في الفن ... مدرسة الصحيفة المرتبطة. ص 3. تم الاسترجاع في 27 يونيو 2010 .
  39. ^ url=https://www.socksmith.com/products/womens-bamboo-sistine-madonna-socks?variant=51785928523
  40. ^ ثورسون، لاري (4 ديسمبر 1995). "ملائكة رافائيل هي تفاصيل مستخدمة على نطاق واسع في اللوحات السامية". لودينجتون ديلي نيوز . أسوشيتد برس . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2010 .
  41. ^ هوبارد، إلبرت (14 يوليو 2003). مجلة فرا: إكسبوننت أوف أميركا في الفلسفة، من يناير 1912 إلى يونيو 1912. دار نشر كيسنجر. ص 227. رقم ISBN 978-0-7661-6403-1تم الاسترجاع بتاريخ 27 يونيو 2010 .
  42. ^ ماري مابيس دودج (1912). القديس نيكولاس: مجلة شهرية للأولاد والبنات. ص 335. تم الاسترجاع في 27 يونيو 2010 .

مراجع

  • كاروس، كارل جوستاف (1867). Ueber the sixtinische Madonna des Raphael . دريسدن.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )نسخة رقمية كاملة متاحة في Die Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden ( SLUB )
  • جروسمان، فاسيلي ، "مادونا سيستين"، في الطريق ، تشاندلر، روبرت، محرر، نيويورك ريفيو بوكس، 2010.
  • جروير، ف. أ.، عذارى رافائيل، باريس 1869، في سينجلتون، إستر، صور عظيمة كما رآها ووصفها كتاب مشهورون ، نيويورك: دود، ميد وشركاه، 1899، ترجمة إنجليزية
  • كوجا، ستيفن، محرر، رافائيل ومادونا ، ميونيخ، ألمانيا: دار هيرمر للنشر، 2021.
  • مومبرت، جاكوب إيزادور، مادونا سيستين لرافائيل ، نيويورك: إي بي دوتون، 1895.
  • صفحة الويب الخاصة بـ Staatliche Kunstsammlung Dresden
  • رافائيل، سيستين مادونا، ColourLex.com
  • الوسائط المتعلقة بـ Sistine Madonna في ويكيميديا ​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=سيستين_مادونا&oldid=1244071876"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate