فاصل إيراني

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كانت فترة ما بين العصرين الإيرانيين ، [ 2 ] والتي تُعرف أيضًا باسم النهضة الفارسية ، [ 3 ] فترةً في التاريخ الإيراني تميزت بصعود أولى السلالات الإسلامية الإيرانية إلى السلطة . بدأت هذه الفترة بعد 170 عامًا من الفتح العربي لإيران واستمرت حتى منتصف القرن الحادي عشر، وهي جديرة بالذكر لأنها كانت فترة انتقالية بين تراجع النفوذ العربي في ظل الخلافة العباسية وصعود النفوذ التركي في ظل الإمبراطورية السلجوقية ، مما أدى إلى إحياء المذهب السني . أنهت فترة ما بين العصرين الإيرانيين الهيمنة العربية على الأراضي الإيرانية وأعادت إحياء الروح الوطنية الإيرانية ، وإن كان ذلك في إطار الإسلام ، [ 4 ] على الرغم من وجود بعض الحركات غير الإسلامية (مثل حركة المردويج ) التي رفضت أسلمة إيران رفضًا قاطعًا . [ 5 ] على الرغم من استمرار تراجع الزرادشتية ، إلا أن الحركة نجحت في إحياء اللغة الفارسية ، وكان أهم ما أنتجته هذه الفترة من الأدب الفارسي هو الشاهنامة للفردوسي . [ 6 ] وشملت السلالات الإيرانية التي شاركت في هذا المسعى : الطاهريين ، والصفاريين ، والإلياسيين ، والغزنويين ، والساجديين ، والسامانيين ، والزياريين ، والبويهيين ، والسلاريديين ، [ 7 ] والرواديين ، والمروانيين ، والشداديين ، [ 8 ] والكاكويين ، والعنازيين ، والحسنويين .

بحسب المؤرخة أليسون فاكا: "تضم فترة ما بين العصور الإيرانية في الواقع عددًا من السلالات الإيرانية الصغيرة الأخرى، ومعظمها كردية ، في ولايات الخلافة السابقة في أرمينيا وألبانيا وأذربيجان " . [ 8 ] وبالمثل ، يذكر المؤرخ كليفورد إدموند بوسورث في الطبعة الثانية من موسوعة الإسلام أن المؤرخ الروسي فلاديمير مينورسكي يعتبر الرواديين في أوج ازدهارهم خلال هذه الفترة. [ 9 ]

قائمة سلالات العصر الانتقالي

الطاهري (821-873)

أطباق فضية على الطراز الساساني من أوائل القرن التاسع من مرو

الأسرة الطاهرية ( بالفارسية : سلسله طاهریان ) كانت سلالة إيرانية حكمت الجزء الشمالي الشرقي من إيران الكبرى ، في منطقة خراسان (المكونة من أجزاء من إيران وأفغانستان الحالية وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان ) . وكانت العاصمة الطاهرية تقع في نيسابور .

الصفاريون (861-1003)

السلالة الصفارية ( بالفارسية : سلسله صفاریان ) كانت إمبراطورية إيرانية [ 10 ] حكمت سيستان (861–1003)، وهي منطقة تاريخية في جنوب شرق إيران وجنوب غرب أفغانستان. [ 11 ] وكانت عاصمتهم الزرنج .

ساجد (889-929)

كانت سلالة الساجد ( بالفارسية : ساجیان ) سلالة إسلامية حكمت من عام 889-890 حتى عام 929. حكم الساجديون أذربيجان وأجزاء من أرمينيا أولاً من مراغة وبردة ، ثم من أردبيل . [ 12 ] ينحدر الساجديون من مقاطعة أوشروسانا في آسيا الوسطى ، وهم من أصول إيرانية ( سغدية ) . [ 13 ] [ 14 ]

السامانيون (819/875–999)

لوحة جدارية لرجل صقار يمتطي صقراً ويرتدي قفطاناً مزخرفاً من منطقة نيسابور، العصر الساماني، القرن العاشر (متحف الآثار الإسلامية، طهران، إيران) [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

السلالة السامانية ( الفارسية : سلسلهٔ سامانیان )، والمعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية السامانية أو ببساطة السامانيون (819–999)، [ 18 ] ( الفارسية : سامانیان سامانيان ) كانت إمبراطورية إيرانية [ 19 ] في آسيا الوسطى وخراسان الكبرى ، سميت على اسم مؤسسها سامان خودا الذي اعتنق الإسلام السني [ 20 ] على الرغم من كونه من الثيوقراطيين الزرادشتيين. نبل. [ 21 ]

انطلاقًا من جذورهم في مدينة بلخ (في أفغانستان الحالية)، شجع السامانيون الفنون، مما أدى إلى ازدهار العلوم والآداب، وجذبوا بذلك علماء بارزين مثل رودكي وابن سينا . وخلال فترة حكمهم، نافست بخارى بغداد في مجدها. ويشير الباحثون إلى أن السامانيين أحيوا اللغة الفارسية أكثر من البويهيين والصفاريين، مع استمرارهم في رعاية اللغة العربية بشكل ملحوظ. ومع ذلك، في مرسوم شهير، أعلنت السلطات السامانية أن "هنا، في هذه المنطقة، اللغة هي الفارسية، وملوك هذه المملكة هم ملوك فارسيون". [ 22 ]

زياراتي (930-1090)

كانت سلالة الزياريين ( بالفارسية : زیاریان ) سلالة إيرانية من أصل جيلكي حكمت طبرستان من 930 إلى 1090. وفي أوج قوتها، حكمت جزءًا كبيرًا من غرب وشمال إيران .

بني إلياس (932-968)

كان بنو إلياس سلالة إيرانية من أصل سغدي حكمت كرمان من عام 932 حتى عام 968. وكانت عاصمتهم بارداسير .

الغزنويون (977-1186)

كان الغزنويون سلالة وإمبراطورية مسلمة فارسية الأصل من أصل تركي مملوكي ، حكمت في أوج قوتها أجزاء كبيرة من إيران وخراسان وشمال غرب شبه القارة الهندية من عام 977 إلى عام 1186 .

Buyid (934–1062)

كانت سلالة البويهيين ، المعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية البويهية [ 23 ] أو البويهيين ( بالفارسية : بوییان ، بالبحر القزويني : بوییون)، والمعروفة أيضًا باسم البويهيين أو البويهيين ، سلالة شيعية إيرانية [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] نشأت في ديلمان . أسسوا اتحادًا سيطر على معظم إيران والعراق في القرنين العاشر والحادي عشر. في الواقع، كإيرانيين ديلمانيين، أحيا البويهيون بوعي رموزًا وممارسات من سلالة الساسانيين الفارسية. في الواقع، بدءًا من عدود الدولة، استخدموا اللقب الساساني القديم شاهنشاه (بالفارسية: شاهنشاه)، والذي يعني حرفيًا ملك الملوك.

إبريق ذهبي من العصر البويهي، يذكر اسم الحاكم البويهي عز الدولة بختيار بن معز الدولة ، 966-977 م، إيران [ 28 ]

السالاريين (942-979)

كانت السلالة السلاريدية (المعروفة أيضًا باسم المسافرينيين أو اللانجاريين) سلالة فارسية إسلامية اشتهرت بحكمها لأذربيجان الإيرانية وشيروان وجزء من أرمينيا من عام 942 حتى عام 979.

الرواضيد (955–1070/1116)

كانت سلالة الرواد سلالة كردية مسلمة سنية [ 29 ] [ 30 ] ، تمركزت في المنطقة الشمالية الغربية من أدهاربايجان ( أذربيجان ) بين أواخر القرن الثامن وأوائل القرن الثالث عشر. [ 29 ]

عملات معدنية للحاكم السلاري وهسودان بن محمد ، مؤرخة في الفترة 954-955 م

المرواني (983/990–1084)

كان المروانيون سلالة كردية سنية مسلمة في منطقة ديار بكر في بلاد ما بين النهرين العليا (شمال العراق الحالي / جنوب شرق تركيا) وأرمينيا ، وكان مركزها مدينة أميد ( ديار بكر ).

الشدادي (951-1199)

كان الشداديون سلالة كردية سنية مسلمة . [ ب ] [ 32 ] [ 31 ] حكموا أجزاءً مختلفة من أرمينيا وجزيرة آران من عام 951 إلى 1199 ميلادي. استقروا في دفين . وخلال فترة حكمهم الطويلة في أرمينيا، تزاوجوا مرارًا مع العائلة المالكة الأرمينية البجراتونية. [ ج ] [ د ]

كاكوييد (1008–1141)

كان الكاكويين ( بالفارسية : آل کاکویه ) سلالة شيعية مسلمة من أصل ديلامي ، حكمت غرب إيران وجبال وكردستان ( حوالي 1008-1051). ثم أصبحوا لاحقًا أتابك ( ولاة) يزد وأصفهان وأبركوه من حوالي 1051 إلى 1141. وكانوا على صلة بالبويهيين . [ 34 ]

أنازيد (990/991–1117)

العملات المعدنية التي أصدرتها سلالة حسنويهد

كانت الأنازيون سلالة كردية سنية مسلمة حكمت منطقة متأرجحة على الحدود بين إيران والعراق الحالي لمدة 130 عامًا تقريبًا. [ 35 ] كانت صلة قرابة الأنازيين بالحسنويين عن طريق المصاهرة ، وكانوا على خلاف شديد معهم. [ 35 ] استمد حكام الأنازيين شرعيتهم من الأمير البويهي بهاء الدولة ، واعتمدت السلالة على أكراد شادنجان. [ 36 ]

حسنويحيد (959-1015)

كانت سلالة الحسنويهيين سلالة شيعية كردية قوية [ 37 ] حكمت الأجزاء الغربية من إيران، مثل أذربيجان الإيرانية وجبال زاغروس بين شهرزور وخوزستان ، من حوالي عام 959 إلى 1015. [ 38 ] [ 39 ] توفي آخر حكام الحسنويهيين عام 1015 في سرمدج، جنوب بيستون ، مع بدء دخول السلاجقة إلى المنطقة. [ 39 ]

في وسائل الإعلام

تظهر منطقة إنترمتزو الإيرانية بشكل بارز في لعبة الفيديو Crusader Kings III ، حيث تُعد منطقة مميزة في تاريخ بدء عام 867 ميلادي. [ 40 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الزياريون تحت حكم مردويج .
  2. ↑ يزعم قطران أن الشداديين كانوا من أصل ساساني . [ 31 ]
  3. ↑ «مع ذلك، إلى جانب التقاليد الإيرانية، كان تأثير جيران وأقارب الشداديين الأرمن قويًا، ومن هنا ظهور أسماء أرمنية نموذجية مثل أشوت بين أفراد السلالة. بل إن قطران يؤكد على الأصل الأرمني للسلالة، واصفًا فضلون بأنه «مجد عائلة البجراتيد» (كاسرافي، ص 261).» [ 31 ]
  4. ↑ بعد فتح آني في العام التالي، حكمت هذه العاصمة البجراتية القديمة سلالة مسلمة، هي الشداديون. وعلى الرغم من أصولهم الكردية، فقد تزاوجوا مع الأرمن. فعلى سبيل المثال، كان أول أمير لآني، مانوشهر، ابن أميرة أرمنية، وتزوج هو نفسه من أرمنية. [ 33 ]

مراجع

  1. ↑ موسوعة بريتانيكا: السلالات الفارسية .
  2. ↑ صاغ هذا المصطلح فلاديمير مينورسكي (أولاً بالفرنسية " l'intermède iranien ") في كتابه " Domination des Daïlamites " (باريس، 1932)؛ وبالإنجليزية في "Prehistory of Saladin" ضمن " Studies in Caucasian History" (لندن، 1953)، الصفحات 110-116. وقد تبناه برنارد لويس ، من بين آخرين، في كتابه " The Middle East: A Brief History of the Last 2,000 Years" (نيويورك، 1995).
  3. ↑ هارتر، كونراد جاستن (2016). السرد والهوية الإيرانية في عصر النهضة الفارسية الجديدة والعالم الفارسي الإسلامي المتأخر (أطروحة). جامعة كاليفورنيا إرفاين.
  4. ↑ برنارد لويس. الشرق الأوسط: 2000 عام من التاريخ من ظهور المسيحية إلى يومنا هذا . الصفحات 81-82.
  5. ↑ روبنسون، تشيس ف. (4 نوفمبر 2010). تاريخ كامبريدج الجديد للإسلام . المجلد 1: نشأة العالم الإسلامي، من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  978-1-316-18430-1.
  6. ↑ "الفردوسي وأخلاقيات الأدب الفارسي" . مكتبات جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2023 .
  7. ↑ فاكا، أليسون (2017). المقاطعات غير المسلمة في ظل الإسلام المبكر: الحكم الإسلامي والشرعية الإيرانية في أرمينيا وألبانيا القوقازية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 5-7 . ISBN  978-1107188518.
  8. 1 2 فاكا، أليسون (2017). المقاطعات غير المسلمة في ظل الإسلام المبكر: الحكم الإسلامي والشرعية الإيرانية في أرمينيا وألبانيا القوقازية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 7. ISBN  978-1107188518في الواقع ، تشمل الفترة الانتقالية الإيرانية عددًا من الجماعات العرقية الإيرانية الأخرى، معظمها من الأكراد، وسلالات صغيرة في ولايات الخلافة السابقة في أرمينيا وألبانيا وأذربيجان قبل وصول السلاجقة، مثل الرواديين العرب المتأثرين بالثقافة الكردية في أذربيجان، وعائلة المروانيين الأكراد في شرق الأناضول من القرن العاشر إلى القرن الحادي عشر. وأخيرًا، وصلت أشهر سلالة كردية، الشداديين، إلى السلطة في دابيل/دوين في القرن العاشر، وحكمت حتى القرن الثاني عشر. أطلق الشداديون على أبنائهم أسماء شاهنشاه الساسانيين ، بل وادّعوا النسب إلى السلالة الساسانية. ويُقدّم مينورسكي الفرع الآخر من عائلة الشداديين، الذي سيطر على آني، باعتباره "التاريخ السابق" لصلاح الدين.
  9. ^ بوسورث، م (1995). "الروافض" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . هاينريشس، WP & Lecomte، G. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثامن: نيد – سام . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-09834-3.
  10. ↑ تاريخ كامبريدج لإيران، بقلم ريتشارد نيلسون فراي، وويليام باين فيشر، وجون أندرو بويل، نشرته مطبعة جامعة كامبريدج، 1975، رقم ISBN 0-521-20093-8، ISBN 978-0-521-20093-6ص 121.
  11. ↑ نانسي هاتش دوبري - دليل تاريخي لأفغانستان - المواقع من منظورها (الفصل 3) ... رابط مؤرشف بتاريخ 27 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine
  12. ↑ Iranicaonline.org أذربيجان رابعًا: التاريخ الإسلامي حتى عام 1941
  13. ↑ كليفورد إدموند بوسورث، السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وجينيالوجي ، جامعة كولومبيا، 1996. ص 147: "كان الساجديون سلالة من الحكام الخلفاء في شمال غرب بلاد فارس، وهي عائلة قائد في الخدمة العباسية من أصل سغدي والتي أصبحت معربة ثقافيًا."
  14. ↑ ف. مينورسكي، دراسات في تاريخ القوقاز ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1957، ص 111
  15. ↑ نيكول، ديفيد (2016). "أيقونات النخبة العسكرية (الجزء الثاني)" (ملف PDF) . مجلة دراسات المماليك . 19 : 251. doi : 10.6082/M16971RQ .
  16. ↑ ويلكنسون، تشارلز كيرل (1987). نيسابور: بعض المباني الإسلامية المبكرة وزخارفها . متحف متروبوليتان للفنون. ص 206. ISBN  978-0-87099-402-9( ص 11) تأسست المدينة خلال عهد السلالة الساسانية (وأطلق عليها اسم "شابور الجديدة")، وأصبحت عاصمة السلالة الطاهرية في القرن التاسع وبلغت ذروة ازدهارها في عهد السامانيين في القرن العاشر، عندما كانت بمثابة مقر الحاكم والقائد العام للمقاطعة.
  17. ↑ "الملابس 8. في بلاد فارس من الفتح العربي إلى الغزو المغولي" . موسوعة إيرانيكا . لوحة جدارية من القرنين الثالث والرابع/التاسع والعاشر من قصر سبزبوشان في نيشابور
  18. ↑ موسوعة بريتانيكا ، الطبعة الإلكترونية، 2007، السلالة السامانية ، رابط
  19. ↑ عائشة خان، أطلس تاريخي لأوزبكستان ، روزن، 2003، رقم ISBN 0-8239-3868-9، ISBN 978-0-8239-3868-1، ص 23؛ ريتشارد نيلسون فراي ، وليم باين فيشر، جون أندرو بويل، محرران، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1975، رقم ISBN 0-521-20093-8، ISBN 978-0-521-20093-6، ص. 164؛ الموسوعة البريطانية الجديدة ، 1987، ISBN 0-85229-443-3، ص 891؛ شيلا بلير، النقوش التذكارية من إيران الإسلامية المبكرة وما وراء النهر ، بريل، 1992، ISBN 90-04-09367-2، ص 27.
  20. ↑ إلتون ل. دانيال، تاريخ إيران ، ص 74
  21. ↑ CE Bosworth, ed and tr, The Ornament of Histories: A History of the Eastern Islamic Lands AD 650–1041 , IB Tauris, 2011, p. 53.
  22. ↑ ريتشارد فولتر ، إيران في التاريخ العالمي ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2016، ص 56-58.
  23. ↑
    • بوس، هيريبيرت (1975)، "إيران في عهد البويهيين"، في فراي، آر إن، تاريخ كامبريدج لإيران ، المجلد 4: من الغزو العربي إلى السلاجقة، كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، صفحة 270: "ظلت حلب منطقة عازلة بين الإمبراطورية البويهية وبيزنطة".
    • جوزيف ريس ستراير (1985)، قاموس العصور الوسطى ، سكريبنر، 1985.
  24. ↑ ناجل، تيلمان. "البوييد" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2012 .
  25. ↑ ماديلونج، ويلفرد. "الديلاميون" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2012 .
  26. ↑ كليفورد إدموند بوسورث، السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وجينيالوجي ، جامعة كولومبيا، 1996. ص 154-155.
  27. ↑ "سلالة البويهيين" . الموسوعة البريطانية . 25 يناير 2008.
  28. ↑ "إبريق" . المتحف الوطني للفنون الآسيوية التابع لمؤسسة سميثسونيان .
  29. 1 2 بيكوك 2017 .
  30. ↑ كريستوف باومر، تاريخ القوقاز: المجلد الأول: عند مفترق طرق الإمبراطوريات ، (دار بلومزبري للنشر، 2021)، 265
  31. 1 2 3 بيكوك 2011 .
  32. ↑ كينيدي 2016 ، ص 215.
  33. ↑ طومسون 1996 ، ص. xxxvi.
  34. ↑ التاريخ السياسي والسلالي للعالم الإيراني ، سي إي بوسورث، تاريخ كامبريدج لإيران ، المجلد 5، تحرير جيه إيه بويل، جون أندرو بويل، (مطبعة جامعة كامبريدج، 1968)، 37.
  35. 1 2 أحمد، ك.م. (1985). "العنازيون" . إيرانيكا أونلاين . الجزء الثاني .
  36. ↑ بيزشك، مانوشهر؛ نغبان، فرزين (2008). "العنازيديون" . في: ماديلونغ، ويلفرد ؛ دفتري، فرهاد (محرران). الموسوعة الإسلامية على الإنترنت . بريل أونلاين. ISSN 1875-9831 . 
  37. ↑ أزاكاي (2017) .
  38. ↑ جيمس (2019) ، ص 22.
  39. 1 2 غونتر (2010) ، ص. 117.
  40. ↑ ألسوب، كين (9 نوفمبر 2023). "إضافة Legacy of Persia للعبة Crusader Kings 3 تُضيف محتوى إيرانيًا غنيًا" . pcgamesn.com . تاريخ الاطلاع: 13 نوفمبر 2025 .

مصادر

  • أزاكاي، برويز (2017)، “آل حسنویه” ، مركز الموسوعة الإسلامية الكبرى (باللغة الفارسية)
  • غونتر، مايكل م. (2010)، قاموس تاريخي للأكراد ، دار سكيركرو للنشر، رقم ISBN 9780810875074
  • جيمس، بوريس (2019)، "بناء مملكة الأكراد: التداخل الكردي والهندسة العرقية المملوكية (1130-1340 م)"، الهويات الراسخة ، ص 17-45 ، doi : 10.1163/9789004385337_003 ، ISBN  978-90-04-38532-0
  • كينيدي، هيو (2016). النبي وعصر الخلافات . روتليدج. ISBN 978-1-317-37639-2.
  • بيكوك، أندرو (2011). "الشداديون" . موسوعة إيرانيكا .
  • بيكوك، أندرو (2017). "الرواديون" . موسوعة إيرانيكا، النسخة الإلكترونية . نيويورك.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • تومسون، روبرت و. (1996). إعادة كتابة التاريخ القوقازي: التكيف الأرمني في العصور الوسطى للوقائع الجورجية: النصوص الجورجية الأصلية والتكيف الأرمني . مطبعة كلارندون.