رهاب تاتارو

بعد ترحيل تتار القرم في مايو/أيار 1944، عززت الحكومة بشدة الصور النمطية السلبية السائدة عنهم، وزادت من ترسيخها، فوصفتهم بـ"الخونة" و"البرجوازيين" و"المعادين للثورة"، وألمحت زوراً إلى أنهم "مغول" لا صلة تاريخية لهم بشبه جزيرة القرم. وشجعت التحريضات السياسية التي قام بها أعضاء الحزب المواطنين الآخرين في أماكن الترحيل على الإساءة إليهم، وعُقدت مؤتمرات في القرم مخصصة لنشر المشاعر المعادية لتتار القرم. وبعد الترحيل عام 1944، مُحيت آثار وجود تتار القرم من شبه الجزيرة، حيث مُنحت آلاف القرى التي كانت تحمل أسماءً تتارية أسماءً روسية جديدة، ما أدى إلى إزالة الطابع التتري عن شبه الجزيرة رسمياً . أما تتار القرم المُرحّلون الذين عملوا في آسيا الوسطى، فقد عاشوا في ظل نظام "المستوطنين الخاصين"، الذي حرمهم من العديد من الحقوق المدنية التي كان يتمتع بها المواطنون السوفييت الآخرون، وحصرهم في نطاق ضيق. أشار المشاركون في حركة الحقوق المدنية لتتار القرم مراراً وتكراراً إلى وجود تشابه كبير بين الظروف التي يعاني منها "المستوطنون الخاصون" وضحايا نظام الفصل العنصري ، وكذلك الفلسطينيون تحت الاحتلال الإسرائيلي. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

على الرغم من استمرار انتشار رهاب التتار في المجتمع الحديث، إلا أنه يثير جدلاً وردود فعل أكثر حدة في العصر الحديث مقارنةً بالماضي. ورغم أنه لم يعد مؤسسة رسمية تفرضها الدولة، إلا أنه لا يزال متفشياً في أوساط الحكومة والمجتمع؛ ومن الأمثلة البارزة على ذلك مطالبة القنصل الروسي فلاديمير أندرييف بعدم حضور أي من المواطنين الروس المدعوين العرض الأول لفيلم " هايتارما" ، وهو فيلم عن التتار القرمي الحائز على لقب بطل الاتحاد السوفيتي مرتين، أميت خان سلطان ، بدعوى أنه لم يصور التتار القرمي بصورة سلبية كافية. وقد اعترف أندرييف بأنه لم يشاهد الفيلم فعلياً عندما طلب من الناس عدم الحضور، لكنه قال إنه شعر بأنه سيكون غير دقيق تاريخياً لأن مخرجه من التتار القرمي. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

استُغِلَّ الالتباس بشأن الشعوب التتارية المختلفة في الدعاية، التي تُشيد بالمساواة النسبية التي يتمتع بها تتار الفولغا لتضليل متلقي الدعاية غير المتعلمين، وخلطهم بتتار القرم، وإيهامهم بأن العلاقات بين الأعراق إيجابية للغاية. ليس من المستغرب أن تُشيد المؤسسات نفسها بتتار الفولغا وتصفهم بالشعوب الشقيقة، بينما تُمارس في الوقت نفسه كراهية التتار ضد تتار القرم. كما ليس من المستغرب أن يُستشهد بانعدام العداء النسبي تجاه تتار الفولغا كذريعة لتجنب تصحيح كراهية الأجانب تجاه تتار القرم. على الرغم من أن لغة تتار القرم بعيدة كل البعد عن لغة تتار قازان، فقد عارض الاتحاد السوفيتي طويلًا طلب حركة الحقوق المدنية لتتار القرم باستعادة حكمهم الذاتي في القرم، وعرض بدلًا من ذلك إنشاء منطقة حكم ذاتي لهم في تتارستان، في إهانةٍ بالغةٍ لجزء كبير من قيادة تتار القرم. ^{[ 6 ] [ 7 ]}