ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

في عام 1937، نُقل ما يقارب 172 ألف كوري (يُطلق عليهم أيضًا اسم "كوريون" أو "الكوريون السوفيت") قسرًا من أقصى شرق روسيا إلى مناطق غير مأهولة بالسكان في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية وجمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية ، وذلك على يد المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) بأوامر من الزعيم السوفيتي جوزيف ستالين ورئيس مجلس مفوضي الشعب فياتشيسلاف مولوتوف . استُخدمت 124 قطارًا لإعادة توطينهم على بُعد 6400 كيلومتر (4000 ميل) إلى آسيا الوسطى . كان الهدف من ذلك هو وقف "تسلل التجسس الياباني إلى إقليم كراي في أقصى الشرق "، حيث كان الكوريون آنذاك رعايا لإمبراطورية اليابان ، التي كانت تُنافس الاتحاد السوفيتي. وقد وُصفت هذه العملية بأنها جزء من سياسة ستالين "لتطهير الحدود". تشير التقديرات المستندة إلى الإحصاءات السكانية إلى أن ما بين 16500 و 50000 كوري تم ترحيلهم ماتوا بسبب الجوع والتعرض للعوامل الجوية وصعوبة التكيف مع بيئتهم الجديدة في المنفى. 

بعد أن أصبح نيكيتا خروتشوف رئيسًا لوزراء الاتحاد السوفيتي عام 1953، وشرع في عملية اجتثاث الستالينية ، أدان عمليات الترحيل العرقي التي قام بها ستالين، لكنه لم يذكر الكوريين السوفيت ضمن هذه القوميات المنفية. بقي الكوريون المنفيون يعيشون في آسيا الوسطى، مندمجين في المجتمعين الكازاخستاني والأوزبكي، وفقدت الأجيال الجديدة تدريجيًا ثقافتها ولغتها. شكّل هذا سابقةً لأول عملية ترحيل عرقي سوفيتية لقومية بأكملها، [ 7 ] والتي تكررت لاحقًا خلال عمليات نقل السكان في الاتحاد السوفيتي أثناء الحرب العالمية الثانية وبعدها ، عندما أُعيد توطين ملايين الأشخاص المنتمين إلى جماعات عرقية أخرى قسرًا. ينظر المؤرخون والباحثون المعاصرون إلى هذا الترحيل كمثال على سياسة عنصرية في الاتحاد السوفيتي [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وتطهير عرقي ، وهو أمر شائع في الستالينية ، فضلاً عن كونه جريمة ضد الإنسانية .

خلفية

سُجّلت هجرة من مملكة جوسون الكورية إلى إقليم بريمورسكي المجاور (الذي تنازلت عنه روسيا لروسيا من الصين في ضم آمور ) في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر. [ 11 ] وبحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، كان 5300 كوري ، موزعين على 761 عائلة، يعيشون في 28 قرية قوزاقية . وبموجب بنود معاهدة روسية كورية وُقّعت في 25 يونيو 1884، مُنح جميع الكوريين المقيمين في الشرق الأقصى حتى ذلك التاريخ الجنسية والأراضي في الإمبراطورية الروسية ، بينما مُنع جميع الوافدين بعد عام 1884 من البقاء لأكثر من عامين. [ 11 ] حتى الثورة البلشفية عام 1917 لم توقف الهجرة إلى روسيا؛ فبعد عام 1917، فرّ العديد من الكوريين من الاحتلال الياباني لكوريا ، واستقروا في الغالب في مقاطعات بوسيت وسوتشان وسويفون . [ 12 ] أطلق المهاجرون الكوريون الذين انتقلوا إلى روسيا على أنفسهم اسم " كوريو سارام" . [ 13 ] بحلول عشرينيات القرن العشرين، كان يعيش أكثر من 100,000 كوري في إقليم بريمورسكي . شجع الفلاحون الروس الهجرة، لأن تأجير الأراضي للكوريين كان مربحًا. في ذلك الوقت تقريبًا، مُنح 45,000 كوري (30%) الجنسية، [ 14 ] ولكن في عام 1922، كانت 83.4% من جميع الأسر الكورية السوفيتية بلا أرض. [ 15 ]

في 22 نوفمبر 1922، ضم الاتحاد السوفيتي جمهورية الشرق الأقصى ، مدعيًا أن جميع سكانها مواطنون سوفييت، بمن فيهم الكوريون المقيمون هناك. [ 12 ] مع الحكم السوفيتي الجديد، بدأت الظروف تتغير. ففي عام 1925، رُحِّل ما بين 700 و800 كوري من أوخوتسك إلى الإمبراطورية اليابانية، بهدف الحد من الهجرة. [ 14 ] وفي العام نفسه، رفض المسؤولون السوفييت مقترحًا لإنشاء جمهورية كورية ذاتية الحكم، كان من شأنه منح الكوريين حكمًا ذاتيًا. [ 16 ] أحصى التعداد السوفيتي لعام 1926 وجود 169 ألف كوري، و77 ألف صيني ، وألف ياباني في منطقة الشرق الأقصى. [ 12 ] وخلال حملتي التجميع الزراعي و "التخلص من الكولاك" في ثلاثينيات القرن العشرين، رُحِّل المزيد من الكوريين من الشرق الأقصى السوفيتي. [ 17 ]

بسبب المشاعر المتبقية من الحرب الروسية اليابانية والازدراء المعاصر لليابان الإمبريالية ، ازداد شك المسؤولين السوفييت تجاه الكوريين السوفيت، خشية أن يظلوا رعايا موالين للإمبراطورية وأن تستخدمهم اليابان للتجسس أو " الدعاية المضادة للثورة ". [ 18 ] كما خافوا من أن يُستغل الوجود المتزايد للكوريين في الاتحاد السوفيتي من قبل اليابان لتبرير توسيع حدود كوريا. [ 16 ]

بين عامي 1928 و1932، تصاعدت أعمال العنف المعادية للكوريين والصينيين في الشرق الأقصى السوفيتي، مما دفع 50 ألف مهاجر كوري إلى الفرار إلى منشوريا وكوريا. [ 19 ] [ 20 ] وفي 13 أبريل/نيسان 1928، صدر مرسوم سوفيتي ينص على إبعاد الكوريين عن الحدود السوفيتية الكورية المعرضة للخطر، من فلاديفوستوك إلى مقاطعة خاباروفسك ، وتوطين السلاف مكانهم، ومعظمهم من جنود الجيش الأحمر المسرحين . وكانت هناك خطة رسمية لإعادة توطين 88 ألف كوري من غير حاملي الجنسية شمال خاباروفسك، باستثناء من "أثبتوا ولاءهم الكامل للسلطة السوفيتية". [ 19 ]

القرار رقم 1428-326cc: التخطيط للنقل القسري

في 17 يوليو 1937، أصدرت اللجنة التنفيذية المركزية للاتحاد السوفيتي قرارًا بإعلان جميع الحدود "مناطق دفاع خاصة"، واعتُبرت العديد من الأقليات العرقية في تلك المناطق الحدودية تهديدًا للأمن السوفيتي، بما في ذلك الألمان والبولنديون والكوريون . [ 21 ] اتهمت صحيفة برافدا السوفيتية الكوريين بأنهم عملاء لليابان، بينما أغلقت الحكومة السوفيتية الحدود وبدأت "عملية تطهير للمناطق الحدودية". [ 22 ]

في 21 أغسطس/آب 1937، أصدر مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفيتي المرسوم رقم 1428-326 الذي أمر بترحيل الكوريين السوفيت من الشرق الأقصى، وحدد أن تتم العملية بحلول 1 يناير/كانون الثاني 1938. [ 23 ] ووقع المرسوم رئيس مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفيتي، فياتشيسلاف مولوتوف ، وسكرتير اللجنة المركزية، جوزيف ستالين . وجاء في المرسوم: [ 23 ]

يُصدر مجلس مفوضي الشعب ولجنة الحزب الشيوعي الفيتنامي (ب) الأمر التالي: لمنع توغل التجسس الياباني في منطقة الشرق الأقصى، القيام بالأعمال التالية:

  1. ترحيل جميع السكان الكوريين من المناطق الحدودية في أقصى الشرق... ونقلهم إلى الجنوب - منطقة كازاخستان، والمناطق القريبة من بحر آرال ، وجمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية
  2. ستبدأ عملية الترحيل فوراً وستنتهي بحلول الأول من يناير عام 1938
  3. السماح للكوريين الخاضعين لإعادة التوطين بأخذ ممتلكاتهم المنقولة ومواشيهم
  4. تعويض تكلفة الممتلكات المنقولة والعقارية والمحاصيل المهجورة
  5. زيادة عدد قوات الحدود بثلاثة آلاف جندي لتأمين الحدود في منطقة إعادة التوطين الكورية

كان التبرير الرسمي للقرار 1428-326cc هو أنه وُضع بهدف "منع تسلل الجواسيس اليابانيين إلى الشرق الأقصى"، دون محاولة تحديد كيفية التمييز بين الجواسيس والموالين للدولة، [ 24 ] إذ اعتبر ستالين العديد من الأقليات السوفيتية طابورًا خامسًا محتملاً . [ 25 ] وفي 29 أغسطس/آب 1937، تم استدعاء جميع حرس الحدود الكوريين. [ 26 ] وفي 5 سبتمبر/أيلول 1937، أُرسل 12 مليون روبل على وجه السرعة إلى اللجنة التنفيذية للشرق الأقصى لمساعدتها في تنفيذ هذه العملية. [ 23 ]

الترحيل

عربة قطار استخدمت في عمليات الترحيل السوفيتية

على الرغم من صدور المرسوم في أغسطس، إلا أن المسؤولين السوفييت أرجأوا تنفيذه لمدة عشرين يومًا بانتظار انتهاء الكوريين من الحصاد. [ 27 ] في الأول من سبتمبر عام 1937، تم ترحيل المجموعة الأولى التي ضمت 11807 كوريين. كان على الكوريين ترك ممتلكاتهم المنقولة واستلام "إيصالات صرف"، إلا أن هذه الإيصالات كانت تُملأ على عجل وبشكل غير صحيح، ما جعلها غير ملزمة قانونًا. فرضت السلطات السوفييت على الكوريين المُرحّلين غرامة قدرها 5 روبلات عن كل يوم من أيام رحلتهم. أما الكوريون الذين لم يقاوموا إعادة التوطين، فقد حصلوا على 370 روبلًا. [ 28 ] كانت الشرطة السرية السوفييتية، المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD )، تقتحم المنازل، وتطرق الأبواب، وتُبلغ السكان بضرورة جمع جميع ممتلكاتهم ووثائقهم الشخصية وكل ما يجدونه من طعام في منازلهم في أقل من نصف ساعة، ثم مرافقتهم. لم يتم إبلاغهم مسبقًا بوجهة ترحيلهم. [ 29 ]

بحلول نهاية سبتمبر، تم ترحيل 74,500 كوري من سباسك-دالني ، وبوسيت ، وغروديكوفو ، وبيروبيجان، وغيرها من الأماكن. [ 30 ] وفي المرحلة الثانية من الترحيل، التي بدأت في 27 سبتمبر 1937، وسّعت السلطات السوفيتية نطاق بحثها ليشمل الكوريين من فلاديفوستوك، وجمهورية بوريات الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم ، ومقاطعة تشيتا، وإقليم خاباروفسك . [ 30 ] ونُقل المرحّلون بالسكك الحديدية في 124 قطارًا. وخلال هذه العملية، رُحِّل أيضًا 7,000 صيني سوفيتي مع الكوريين السوفيت. [ 31 ] وفي حالة الزيجات المختلطة، إذا كان الزوج كوريًا، كانت الأسرة بأكملها مُعرَّضة للترحيل. أما إذا كان الزوج غير كوري والزوجة كورية، فكانت الأسرة مُستثناة من هذا القرار. وسُمح لضباط المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) بالإقامة في منازل الكوريين المهجورة. [ 27 ] أُرسلت خمس إلى ست عائلات (من 25 إلى 30 شخصًا) إلى كل مقصورة من قطار الشحن. استغرقت رحلتهم ما بين 30 و40 يومًا. [ 32 ] كانت المرافق الصحية داخل هذه القطارات رديئة للغاية. واضطر الكوريون المُرحَّلون إلى تناول الطعام والطبخ والنوم وقضاء حاجتهم داخل هذه العربات. [ 32 ]

أشارت رسالةٌ أرسلها مسؤول المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD)، نيكولاي يزوف ، بتاريخ 25 أكتوبر 1937، إلى اكتمال عملية الترحيل، حيث تم ترحيل 36,442 عائلة كورية. وكان من المفترض ترحيل الكوريين المتبقين، وهم 700 مستوطن في كامتشاتكا وأوخوتسك ، بحلول 1 نوفمبر 1937. كما تكشف الرسالة عن اعتقال 2,500 كوري خلال هذه العملية؛ [ 28 ] ويُفترض أنهم جميعًا أُعدموا رميًا بالرصاص لاحتجاجهم على مغادرة منازلهم. [ 33 ]

بلغ إجمالي عدد المرحّلين 171,781 شخصًا. [ 34 ] وقد أُرسلوا في رحلة بالقطارات لمسافة 6,400 كيلومتر (4,000 ميل) [ 1 ] إلى المستوطنات الخاصة في جمهوريتي كازاخستان وأوزبكستان الاشتراكيتين السوفيتيتين . [ 28 ] توفي ما لا يقل عن 500 كوري نتيجة مباشرة لهذا الترحيل. [ 22 ] تُركت جثث المرحّلين الذين ماتوا جوعًا في إحدى محطات القطار العديدة. [ 29 ] وبدلًا من المناطق السبع المخطط لها، وُزّع الكوريون على 44 منطقة. أُرسل 37,321 شخصًا إلى منطقة طشقند ، و9,147 إلى منطقة سمرقند ، و8,214 إلى منطقة فرغانة ، و5,799 إلى منطقة خوارزم . 972 إلى منطقة نامانجان ، إلخ. إجمالاً، تم ترحيل 18,300 أسرة كورية إلى جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية، و20,141 أسرة إلى جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية. أُعيد توطين بعضهم للمرة الثانية، كما هو الحال مع 570 عائلة كورية طُردت من جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية إلى مقاطعة أستراخان للعمل في قطاع صيد الأسماك. [ 35 ] في نهاية المطاف، أُرسل ما يقرب من 100,000 كوري إلى جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية وأكثر من 70,000 إلى جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية. [ 36 ] 

في عام 1940، أُعيد توطين عدد إضافي من الكوريين، هذه المرة من منطقة مورمانسك إلى إقليم ألتاي . وأمر مرسومٌ وقّعه رئيس الشرطة السرية السوفيتية، لافرينتي بيريا، بإجلاء 675 عائلة تضم 1743 شخصًا، من بينهم ألمان وبولنديون وصينيون وكوريون، من المناطق الحدودية. [ 37 ] وفي 10 يناير/كانون الثاني 1943، نصّ قرارٌ صادرٌ عن لجنة الدفاع الحكومية على تسريح 8000 كوري من الجيش الأحمر وإرسالهم إلى كتائب العمل مع كوريين آخرين في آسيا الوسطى. [ 38 ] واستمرت عمليات الترحيل المتقطعة للكوريين المتبقين حتى عام 1946. [ 39 ]

أُخليت أحياء بأكملها في منطقة الشرق الأقصى. واستولى مسؤولو الجيش الأحمر على أفضل المباني المتبقية. ورغم أن الحكومة السوفيتية خططت لتوطين 17100 عائلة في تلك المناطق، لم ينتقل إليها سوى 3700 عائلة بحلول عام 1939. [ 38 ]

تجربة المنفى

الوصول والتوزيع في الكولخوزات

كوريون مرحّلون من الشرق الأقصى السوفيتي في مزرعة جماعية في جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية (1937)

وصلنا إلى محطة القطار في 31 أكتوبر. لم يكن هناك مأوى، ومكثنا مع أطفالنا الصغار لمدة خمسة أو ستة أيام في العراء البارد. نتحدث عن معاملة لا إنسانية للمستوطنين. ما زالوا بلا مأوى دائم. لا تنوي السلطات المحلية التعامل مع المستوطنين الكوريين.

— رجل كوري يستذكر تجاربه في الترحيل . [ 40 ]

سُمح للمرحّلين بأخذ مواشيهم معهم، وحصلوا على تعويضات (بمعدل 6000 روبل لكل عائلة) عن الممتلكات التي تركوها. [ 24 ] عند وصولهم إلى وجهتهم، أُرسل بعض المرحّلين إلى ثكنات تحت إشراف حراس مسلحين على مدار الساعة. [ 29 ] غالبًا ما كانت الحكومة السوفيتية مهملة في عملية إعادة التوطين هذه. في إحدى الحالات، وصل 4000 كوري بالقطار إلى كوستاناي في 31 ديسمبر 1937. وبسبب برودة الشتاء، أمضوا ما يقرب من أسبوع داخل عربة الركاب "قبل ظهور أي بوادر تحرك من السلطات المحلية". [ 22 ] تم توزيع الناس على أي مبانٍ كانت متاحة لهم، بما في ذلك المستشفيات والسجون والمستودعات المهجورة. [ 41 ]

بحلول أكتوبر/تشرين الأول 1938، شكّلت 18,649 أسرة كورية 59 جمعية زراعية جماعية (كولخوز)، بينما انضمت 3,945 أسرة إلى 205 جمعيات زراعية جماعية قائمة بالفعل في هذه المناطق. وأرسل بعضهم رسائل إلى رئيس الجمعيات الزراعية الجماعية، محذرين من المجاعة [ 42 ] أو نقص المياه العذبة [ 43 ] . كما واجهوا نقصًا في الأدوية وحتى في فرص العمل [ 31 ] . ونجا الكثيرون بفضل كرم السكان المحليين من الكازاخستانيين والأوزبكيين الذين شاركوا معهم الطعام أو وفروا لهم المأوى، على الرغم من محدودية ما لديهم من موارد [ 32 ] .

كُلِّف المستوطنون في المزارع الجماعية بإنتاج الأرز والخضراوات وصيد الأسماك وزراعة القطن. [ 31 ] فشلت الحكومة السوفيتية في تهيئة الأرض لاستقبال هذا العدد الكبير من المُرحَّلين، حيث افتقرت بعض المناطق إلى مواد البناء اللازمة لتشييد منازل أو مدارس جديدة. [ 43 ] في منطقة طشقند، من أصل 4151 منزلًا مُخططًا لها من طابقين للمُرحَّلين، لم يُكتمل سوى 1800 منزل بحلول نهاية عام 1938، مما أجبر الكثيرين على البحث عن مساكن مؤقتة في الثكنات والمنازل الطينية وغيرها. ومن المشاكل الإضافية الضرائب الباهظة المفروضة على الكوريين ونهب المواد المُخصصة لبناء منازلهم. [ 43 ] سكن بعض المُرحَّلين في منازل مبنية من القش والطين. [ 29 ]

عدد القتلى

توفي الكثيرون جوعًا ومرضًا وبردًا خلال السنوات الأولى في آسيا الوسطى. وكان التيفوس [ 44 ] والملاريا [ 29 ] من بين أسباب الوفاة. وتشير التقديرات المستندة إلى إحصاءات السكان إلى أن إجمالي عدد الكوريين المُرحَّلين الذين لقوا حتفهم في المنفى يتراوح بين 16,500 [ 1 ] و 28,200 [ 2 ] ، وبين 40,000 [ 3 ] و 50,000 شخص [ 4 ] ، مما ينتج عنه معدل وفيات يتراوح بين 10% [ 1 ] وفقًا للتقديرات الدنيا، وبين 16.3% [ 26 ] و25% وفقًا للتقديرات العليا. [ 45 ]

اندماج

لم يتفق جهاز المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) ومجلس مفوضي الشعب على وضع الكوريين المُرحَّلين. رسميًا، لم يُعتبروا مستوطنين مميزين، ولم يُصنَّفوا كمنفيين لأن سبب إعادة توطينهم لم يكن القمع. [ 38 ] أخيرًا، في 3 مارس 1947، وقّع وزير الداخلية سيرغي كروغلوف توجيهًا يسمح للكوريين المنفيين بالحصول على جوازات سفر، على الرغم من أنها كانت صالحة للاستخدام داخل آسيا الوسطى فقط، وليس في المناطق الحدودية. [ 5 ] أحصى تعداد عام 1959 وجود 74,019 كوريًا في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية (0.8% من السكان) و138,453 كوريًا في جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية (1.7% من السكان). [ 46 ] بين عامي 1959 و1979، ازداد عدد الكوريين بنسبة 24% في كازاخستان، و18% في أوزبكستان. 299% في قيرغيزستان و373% في طاجيكستان . [ 37 ]

التداعيات

أثناء إقامتي في أوزبكستان، كنت أعلم أنني لن أُقبل هناك حقاً. كان الناس يسألونني دائماً: "لماذا أنت هنا؟".

— كوري أوزبكي انتقل إلى كوريا الجنوبية، 2001 [ 47 ]

شكّل هذا النقل القسري سابقةً لأول عملية ترحيل عرقي قام بها ستالين لجنسية بأكملها، [ 7 ] وهو ما أصبح نمطًا سائدًا خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها ، حيث تم تهجير عشرات الجنسيات الأخرى من ديارها، [ 48 ] ليصل عدد المرحّلين إلى 3,332,589 شخصًا في الاتحاد السوفيتي خلال تلك الفترة. [ 49 ] ورغم أن عمليات الترحيل السابقة التي استهدفت اجتثاث الكولاك كانت تُبرَّر على أنها محاربة للفلاحين الأثرياء الذين صُنِّفوا " أعداءً طبقيين "، إلا أن ترحيل الكوريين تناقض هذه السياسة السوفيتية، إذ كانوا ينتمون إلى جميع الطبقات، وكان معظمهم من الفلاحين الفقراء من المناطق الريفية. [ 26 ]

فور سماع المسؤولين اليابانيين بأمر إعادة التوطين، قدموا شكوى عبر سفارتهم في موسكو في نوفمبر 1937، زاعمين أن هؤلاء الكوريين مواطنون يابانيون، وبالتالي فإن كوريا جزء من الإمبراطورية اليابانية، وأنه لا يحق للسوفييت إساءة معاملتهم. رفض المسؤولون السوفييت شكواهم، مؤكدين أن الكوريين مواطنون سوفييت. [ 33 ]

بعد وفاة ستالين عام 1953، بدأ الزعيم السوفيتي الجديد نيكيتا خروتشوف عملية اجتثاث الستالينية ، مُلغيًا العديد من سياسات ستالين. [ 50 ] وفي خطابه السري عام 1956، أدان خروتشوف عمليات الترحيل العرقي، إلا أنه لم يذكر الكوريين المُرحّلين. [ 44 ] وفي عامي 1957 و1958، بدأ الكوريون بتقديم التماسات إلى السلطات السوفيتية، مطالبين بإعادة تأهيلهم بالكامل . [ 48 ] ولم يُذكر الكوريون السوفيت كإحدى القوميات التي تعيش دون حقوق متساوية إلا في خطاب يوري أندروبوف في أكتوبر 1982، خلال توليه منصب الأمين العام للحزب. [ 44 ]

بالنسبة للكوريين الذين تم ترحيلهم، شملت عواقب الترحيل فقدان قدرتهم وحقهم في العودة إلى الشرق الأقصى، وفقدان معرفتهم بلغتهم الأم وتقاليدهم الثقافية . [ 37 ] ووفقًا للإحصاء السوفيتي لعام 1970، تراوحت نسبة الكوريين السوفيت الذين يتحدثون الكورية كلغة أولى بين 64% و74%، ولكن بحلول أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انخفضت هذه النسبة إلى 10% فقط. [ 51 ]

في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1989، أعلن المجلس الأعلى للاتحاد السوفيتي أن جميع عمليات الترحيل التي قام بها ستالين "غير قانونية وجنائية". [ 52 ] وفي 26  أبريل/نيسان 1991، حذا المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية ، برئاسة بوريس يلتسين ، حذوه وأقر قانون إعادة تأهيل الشعوب المضطهدة، حيث نددت المادة الثانية منه بجميع عمليات الترحيل الجماعي ووصفتها بأنها "سياسة ستالين في التشهير والإبادة الجماعية ". [ 53 ] وفي 1 أبريل/نيسان 1993، أصدرت روسيا الاتحادية مرسومًا بعنوان "إعادة تأهيل الكوريين السوفيت"، [ 54 ] معترفةً بأن ترحيلهم غير قانوني، ومؤكدةً أنه من الناحية النظرية، يمكنهم العودة إلى الشرق الأقصى. [ 55 ]

في العقد الأول من الألفية الثانية، بدأ الكوريون ما بعد الحقبة السوفيتية يفقدون تماسكهم الثقافي، إذ لم يعد أفراد الأجيال الجديدة منهم يتحدثون الكورية، وبلغت نسبة الزيجات المختلطة بينهم 40%. وفي الوقت نفسه تقريباً، سافر شباب كوريون إلى الشرق الأقصى الروسي، مستكشفين إمكانية الهجرة عائدين إلى تلك المنطقة وتحويلها إلى منطقة كورية تتمتع بالحكم الذاتي، إلا أن السلطات الروسية والسكان المحليين لم يدعموا مساعيهم. وفي نهاية المطاف، تخلوا عن تلك الفكرة. [ 56 ]

تجمعت مؤسسات كورية بارزة من مختلف أنحاء الاتحاد السوفيتي في كازاخستان، مما جعل الجمهورية مركز الحياة الفكرية الكورية في الاتحاد السوفيتي. وشمل ذلك صحيفة سونبونغ الكورية (التي أعيد تسميتها لاحقًا إلى كوريو إلبو )، والمسرح، ومعهد الشرق الأقصى الكوري التربوي، [ 48 ] على الرغم من أنه سرعان ما أعيد تنظيم الأخير ليصبح معهد كيزيلوردا التربوي العام (الذي أعيد تسميته لاحقًا إلى جامعة كوركيت آتا كيزيلوردا ).

برز بعض الكوريين من أصول عرقية مختلفة كشخصيات بارزة أو قادة في الاتحاد السوفيتي. [ 48 ] وحصل عشرات الكوريين في كازاخستان وأوزبكستان على لقب أبطال العمل الاشتراكي ، بمن فيهم رئيس مزرعة جماعية كيم بن هوا، وعضو الحزب الشيوعي الأوزبكي هوان مان كيم، والمزارعة ليوبوف لي. [ 44 ] بعد الغزو النازي للاتحاد السوفيتي ، جُنّد العديد من الكوريين في الجيش الأحمر وأُرسلوا إلى الجبهة. وحصل أحدهم، وهو النقيب ألكسندر بافلوفيتش مين ، على لقب بطل الاتحاد السوفيتي ، وهو أعلى وسام شرف في البلاد. [ 57 ] وانتُخب كوريون لعضوية برلمانات الاتحاد السوفيتي وجمهوريات آسيا الوسطى، وبحلول سبعينيات القرن العشرين، تضاعف عدد الكوريين الحاصلين على شهادة جامعية مقارنةً بعامة السكان. [ 58 ]

بحسب وزارة الخارجية الكورية ، في عام 2013، كان يعيش 176411 كوريًا في الاتحاد الروسي، و173832 كوريًا في أوزبكستان ، و105483 كوريًا في كازاخستان . [ 59 ]

التحليل الحديث

اعتبر المؤرخ الروسي بافل بوليان جميع عمليات ترحيل جماعات عرقية بأكملها التي حدثت خلال حكم ستالين جريمة ضد الإنسانية . [ 60 ] وخلص إلى أن السبب الحقيقي للترحيل هو سياسة ستالين في "تطهير الحدود" في المناطق الغربية والشرقية من الاتحاد السوفيتي. [ 5 ]

يفترض الباحث الكازاخستاني الكوري، جيرمان كيم، أن أحد أسباب هذا الترحيل قد يكون نية ستالين اضطهاد الأقليات العرقية التي كان من الممكن أن تُشكل تهديدًا لنظامه الاشتراكي، أو ربما كان يهدف إلى توطيد سيطرته على المناطق الحدودية مع الصين واليابان باستخدامها كورقة ضغط سياسية. [ 32 ] ويشير كيم أيضًا إلى أن 1.7 مليون شخص لقوا حتفهم في مجاعة كازاخستان بين عامي 1931 و1933 ، بينما فرّ مليون شخص آخر من الجمهورية، مما تسبب في نقص الأيدي العاملة في تلك المنطقة، وهو ما سعى ستالين إلى تعويضه بترحيل عرقيات أخرى إليها. [ 61 ] وكتب المؤرخ جون ك. تشانغ أن عمليات الترحيل السوفيتية للكوريين (وغيرهم من أبناء الشتات، مثل الألمان والفنلنديين واليونانيين وغيرهم) أوضحت أن القومية الروسية ، والنظرة الجوهرية للعرق ، أي النزعة البدائية ، كانتا متوارثتين بالكامل من الحقبة القيصرية . تحوّلت هذه الصور النمطية والتحيزات السوفيتية إلى ما يُعرف بـ" الخطر الأصفر " السوفيتي، وهو مفهومٌ لا يمتّ بصلةٍ للماركسية، والذي جسّده الكوريون (والصينيون). وتكمن العنصرية المتفشية في إمكانية الحكم على السلاف (وبعض اليهود والأرمن وأفراد من جماعات عرقية أخرى) كليًا أو فرديًا بناءً على طبقتهم الاجتماعية، بينما لم يكن هذا ممكنًا مع الكوريين. [ 9 ] لم يكن بإمكان الكوريين التظاهر بأنهم سلاف (كما فعل برونشتاين حين تظاهر بأنه تروتسكي) إلا بالزواج المختلط. [ 62 ] اعتبرت الباحثة فيرا تولز من جامعة مانشستر ترحيل المدنيين الكوريين مثالًا على سياسة عنصرية في الاتحاد السوفيتي . [ 8 ] وصنّف تيري مارتن، أستاذ الدراسات الروسية، هذا الحدث على أنه تطهير عرقي دون تحيز عرقي. [ 63 ] يتفق ألكسندر كيم، الأستاذ المشارك في أكاديمية بريموري الحكومية الزراعية، مع هذا الرأي، ووفقًا لتقييمه، كان الكوريون السوفييت أول ضحايا القمع والاضطهاد العرقي في الاتحاد السوفيتي، وهو ما يُعد انتهاكًا لتعهد الدولة بالمساواة بين جميع الناس. [ 64 ] يفترض فريد شافيف، رئيس مركز تحليل العلاقات الدولية في باكو ، أن السياسة السوفيتية كانت دائمًا تقوم على الترويس في المناطق الحدودية، وخاصة المناطق الآسيوية المحيطة. [ 6 ]

علم التأريخ

يعتبر المؤرخون والباحثون المعاصرون هذا الترحيل مثالاً على سياسة عنصرية كانت سائدة في الاتحاد السوفيتي، بل ويعتبرونه عملاً من أعمال التطهير العرقي. [ 8 ] [ 65 ] [ 10 ] ومع ذلك، فإن الرأي السائد بين مؤرخي روسيا والاتحاد السوفيتي كان ولا يزال رأي تيري مارتن من جامعة هارفارد ونظريته حول " كراهية الأجانب السوفيتية ". تستند هذه النظرية إلى الاعتقاد بأن الاتحاد السوفيتي قام بتطهير عرقي لسكان المناطق الحدودية التابعة له بين عامي 1937 و1951 (بما في ذلك سكان القوقاز وسكان شبه جزيرة القرم) بهدف إزالة القوميات السوفيتية التي زُعم أن ولاءاتها السياسية مشكوك فيها أو معادية للاشتراكية السوفيتية . ووفقًا لهذا الرأي، لم يمارس الاتحاد السوفيتي عداءً عرقيًا أو تمييزًا سلبيًا مباشرًا ("لم تعتبر الدولة السوفيتية نفسها عمليات الترحيل هذه ذات طابع عرقي"). [ 66 ] كانت الأيديولوجية السياسية لجميع الشعوب السوفيتية هي الاعتبار الأساسي. [ 67 ] ذكر مارتن أن عمليات الترحيل المتعددة لسكان المناطق الحدودية السوفيتية كانت ببساطة "ذروة تحول تدريجي من الإرهاب الطبقي في المقام الأول"، والذي بدأ خلال فترة التجميع الزراعي (1932-1933)، إلى الإرهاب القومي/العرقي (1937). [ 68 ] وبناءً على ذلك، ادعى مارتن أيضًا أن عمليات ترحيل القوميات كانت "أيديولوجية، وليست عرقية. فقد كانت مدفوعة بكراهية أيديولوجية وريبة تجاه الحكومات الرأسمالية الأجنبية، وليس بكراهية قومية لغير الروس". [ 69 ] تصور نظريته، المعنونة "رهاب الأجانب السوفيتي"، الاتحاد السوفيتي والنظام الستاليني على أنهما مارسا ونفذا في السياسة والتعليم والمجتمع السوفيتي اشتراكية وماركسية خالصة نسبيًا. وقد أيد هذا الرأي العديد من كبار مؤرخي الاتحاد السوفيتي، بمن فيهم مؤرخو الدراسات الروسية وحتى الكورية. وجدت أليسا بارك، في عملها الأرشيفي، أدلة قليلة جداً على أن الكوريين قد أثبتوا أو كانوا قادرين على إثبات ولائهم بشكل قاطع، مما "يستلزم" ترحيلهم من المناطق الحدودية. [ 70 ]

في المقابل، تؤكد آراء ج. أوتو بول وجون ك. تشانغ الاعتقاد بأن الاتحاد السوفيتي، ومسؤوليه، ومواطنيه العاديين، أنتجوا ونقلوا (من الحقبة القيصرية) آراءً وسياساتٍ وأفكارًا نمطيةً عنصريةً (بدائيةً) تجاه شعوبهم غير السلافية. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] ويرى نورمان م. نايمارك أن عمليات "ترحيل القوميات" الستالينية كانت شكلاً من أشكال الإبادة القومية والثقافية . فعلى أقل تقدير، غيّرت عمليات الترحيل ثقافات وأنماط حياة ونظرة العالم لدى الشعوب المُرحّلة، إذ أُرسل معظمهم إلى آسيا الوسطى وسيبيريا السوفيتية. [ 74 ]

إنّ "النزعة البدائية" هي ببساطة تعبير آخر عن التعصب العرقي أو العنصرية، لأنّ الشعوب أو الجماعات العرقية "البدائية" المذكورة تُعتبر ممتلكة لسمات وخصائص "دائمة" تنتقل من جيل إلى آخر. ويعتقد كلٌّ من تشانغ ومارتن أنّ النظام الستاليني اتخذ منحىً نحو ترسيخ القومية البدائية في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 75 ] [ 76 ] بعد "التحول البدائي" الذي شهده النظام الستاليني في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، نُظر إلى اليونانيين والفنلنديين والبولنديين والصينيين والكوريين والألمان وتتار القرم وغيرهم من الشعوب المُرحّلة على أنّهم موالون لشعوبهم "الأصلية" (أو كانوا يُعتبرون موالين لكيانات غير سوفيتية)، لأنّ الدولة السوفيتية في ثلاثينيات القرن العشرين اعتبرت القومية (العرق) والولاء السياسي (الأيديولوجية) متكافئين بدائيين. [ 75 ] وبالتالي، لم يكن من المفاجئ أن يلجأ النظام إلى "الترحيل".

يرى مارتن أن النظام السوفيتي لم يكن يُرحّل شعوب الشتات المختلفة بسبب جنسيتهم، بل كانت الجنسية (أو العرق أو المظهر) بمثابة مرجع أو دلالة على الأيديولوجية السياسية للشعوب المُرحّلة. [ 67 ] [ 77 ] يتشابه طرح أمير واينر مع طرح مارتن، مع استبدال "الهوية الإقليمية" بـ"كراهية الأجانب". [ 78 ] [ 79 ] كما أن حجة "كراهية الأجانب السوفيتية" لا تصمد من الناحية الدلالية. فكراهية الأجانب هي الخوف من غزو السكان الأصليين أو فقدانهم لأراضيهم ونفوذهم لصالح الأجانب. إن "الروس" وغيرهم من السلاف الشرقيين يدخلون أراضي السكان الأصليين (الشعوب المُرحّلة) الذين كانوا ببساطة أقليات قومية سوفيتية، وليسوا عناصر أجنبية. لم تكن الإمبراطورية الروسية هي الدولة أو الكيان السياسي أو الحكومة "الأصلية" في الشرق الأقصى الروسي والقوقاز والعديد من المناطق الأخرى التي كانت تقطنها الشعوب المُرحّلة. [ 79 ] كانت كوغوريو، تلتها بارهاي /بالهاي/بوهاي، أولى دول الشرق الأقصى الروسي. [ 80 ] [ 81 ] وصف جون ج. ستيفان "محو" التاريخ الصيني والكوري (تكوين الدولة، والمساهمات الثقافية، والشعوب) في المنطقة من قبل الاتحاد السوفيتي وروسيا بأنه "نشأة متعمدة لـ'بقعة بيضاء ' " . [ 82 ]

جميع أوامر ستالين بالترحيل الكامل للقوميات الثلاث عشرة (من عام ١٩٣٧ إلى عام ١٩٥١) تُفصّل كل شعب حسب أصله العرقي، بالإضافة إلى تهمة الخيانة. كان القانون السوفيتي يُلزم بتحديد إدانة أو براءة الفرد (في تهمة الخيانة) بشكل فردي، وأن يتم ذلك أمام محكمة قانونية قبل النطق بالحكم (وفقًا لدستور عام ١٩٣٦). أخيرًا، وعلى النقيض من ذلك، كان يُنظر إلى السلاف الشرقيين (الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين) على أنهم أكثر ولاءً وأكثر تمثيلًا للشعب السوفيتي. [ ٨٣ ] ووفقًا لتشانغ، يُعدّ هذا انحرافًا عن الاشتراكية والماركسية اللينينية. [ ٨٤ ]

العلاقة مع كوريا الجنوبية المعاصرة

تعلم اللغة الكورية في المركز الكوري في كازاخستان عام 2010

بعد تفكك الاتحاد السوفيتي ، سافر العديد من الكوريين في آسيا الوسطى إلى كوريا الجنوبية لزيارة أقاربهم البعيدين، لكن معظمهم رفضوا الانتقال بشكل دائم إلى كوريا الجنوبية، مشيرين إلى الاختلافات الثقافية، ولم تكن هناك حركة كبيرة لإعادة الكوريين السوفيت إلى وطنهم. [ 85 ]

سافر مبشرون من كوريا الجنوبية إلى آسيا الوسطى وروسيا لتدريس اللغة الكورية مجانًا في المدارس والجامعات هناك. وقد ألهمت موسيقى الكيبوب جيلًا جديدًا من الكوريين في آسيا الوسطى لتعلم اللغة الكورية. [ 86 ] لاقت الأفلام والمسلسلات الكورية رواجًا في أوزبكستان خلال العقد الأول من الألفية الثانية، لا سيما بين السكان الكوريين المحليين. [ 87 ] ونظرًا لمحدودية الفرص الاقتصادية في أوزبكستان المستقلة، انتقل بعض الكوريين المحليين إلى كوريا الجنوبية. [ 88 ] وبلغ حجم التبادل التجاري بين كازاخستان وكوريا 505.6 مليون دولار أمريكي في عام 2009. [ 89 ] وفي عام 2014، أنشأت مدينة سيول حديقة سيول في طشقند في محاولة لتعزيز الروابط الثقافية بين كوريا الجنوبية وأوزبكستان. وفي يوليو/تموز 2017، بمناسبة الذكرى الثمانين للترحيل، كشف مسؤولو طشقند النقاب عن نصب تذكاري للضحايا الكوريين. وحضر الحفل عمدة سيول، بارك وون سون . [ 90 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "كوريا: في العالم - أوزبكستان" . أخبار غوانغجو . 10 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع في 23 مايو 2021 .
  2. 1 2 د.م. إديف (2004). "Demograficheskiepoteri deportirovannykh narodov SSSR" . ستافروبول: Polit.ru. أرشفة من الأصلي في 23 سبتمبر 2017 . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2017 .
  3. 1 2 Rywkin (1994) ، ص. 67.
  4. 1 2 شاول (2014) ، ص. 105.
  5. 1 2 3 بوليان (2004) ، ص. 102.
  6. 1 2 شافيف (2018) ، ص. 150، 157.
  7. 1 2 إلمان 2002 ، ص. 1158.
  8. 1 2 3 تولز (1993) ، ص 161.
  9. 1 2 تشانغ (2014) ، ص 32-33.
  10. 1 2 Chang (2018a) ، ص 174-176.
  11. 1 2 Bugay (1996) ، ص 25.
  12. 1 2 3 بوليان (2004) ، ص 98.
  13. ↑ جو (2017) ، ص 50.
  14. 1 2 Bugay (1996) ، ص 26.
  15. ↑ مارتن (1998) ، ص 833.
  16. 1 2 مارتن (1998) ، ص 834.
  17. ↑ بوغاي (1996) ، ص 27.
  18. ↑ Bugay (1996) ، ص 28.
  19. 1 2 مارتن (1998) ، ص 840.
  20. ↑ تشانغ (2018أ) ، ص 154.
  21. ↑ آدامز (2020) ، ص 149.
  22. 1 2 3 آدامز (2020) ، ص 150.
  23. 1 2 3 بوجاي (1996) ، ص 29-30.
  24. 1 2 هوفمان (2011) ، ص. 300.
  25. ↑ تشانغ (2018أ) ، ص 153.
  26. 1 2 3 Chang (2018a) ، ص 157.
  27. 1 2 Chang (2018a) ، ص. 155.
  28. 1 2 3 Bugay (1996) ، ص 30.
  29. 1 2 3 4 5 فيكتوريا كيم (14 يونيو 2016). "ضائع وموجود في أوزبكستان: القصة الكورية، الجزء الثاني" . مجلة الدبلوماسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2021 .
  30. 1 2 بوليان (2004) ، ص. 99.
  31. 1 2 3 بوليان (2004) ، ص. 100.
  32. 1 2 3 4 Jo (2017) ، ص 46.
  33. 1 2 بارك (2019) ، ص 244.
  34. ^ وونغ (2015) ، ص. 68؛ بوليان (2004) ، ص. 99؛ تيخونوف (2015) ، ص. 23؛ جو (2017) ، ص. 45.
  35. ↑ بوغاي (1996) ، ص 32.
  36. ↑ كيم (2003ب) ، ص 66.
  37. 1 2 3 Bugay (1996) ، ص 36.
  38. 1 2 3 بوليان (2004) ، ص. 101.
  39. ↑ ويتز (2015) ، ص 79.
  40. ↑ Bugay (1996) ، ص 34.
  41. ^ أبيلكوزين، أكولوف وتساي (2021) ، ص. 111.
  42. ↑ بوغاي (1996) ، ص 33.
  43. 1 2 3 Bugay (1996) ، ص 35.
  44. 1 2 3 4 منظمة هيومن رايتس ووتش (1991) ، ص 28.
  45. ↑ وونغ (2015) ، ص 68.
  46. ↑ أوبيريا 2015 ، ص 209.
  47. ↑ «سيول تسعى للاستفادة من عمليات ترحيل الكوريين التي قام بها ستالين» . فرانس 24. 18 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2021 .
  48. 1 2 3 4 كيم (2003) ، ص 25.
  49. ↑ باريش (1996) ، ص 107.
  50. ↑ "السياسة السوفيتية في أوروبا الشرقية" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2018 .
  51. ↑ جو (2017) ، ص 51-52.
  52. ↑ ستاتيف (2005) ، ص 285.
  53. ↑ بيروفيتش (2018) ، ص 320.
  54. ↑ Feldbrugge, Sivakoff & Avilov (1995) , ص. 414.
  55. ^ دروبيجيفا (2015) ، ص. 295.
  56. ↑ كيم (2003) ، ص 28.
  57. ↑ خو (1987) ، ص 190.
  58. ↑ كيم (2003ب) ، ص 67.
  59. ↑ جو (2017) ، ص 49.
  60. ^ بوليان (2004) ، ص 125 – 126.
  61. ↑ كيم (2009) ، ص 18.
  62. ↑ تشانغ (2018أ) ، ص 18-19.
  63. ^ مارتن (1998) ، ص 815، 829، 860.
  64. ↑ كيم (2012) ، ص 267.
  65. ↑ تشانغ، جون ك. "استمرارية النظام القيصري في سياسة القوميات السوفيتية: حالة الحكم الذاتي الإقليمي الكوري في الشرق الأقصى السوفيتي، 1923-1937" . مجلة جمعية دراسات أوراسيا في بريطانيا العظمى وأوروبا . 3 : 32-33 .
  66. ↑ مارتن (1998) ، ص 829.
  67. 1 2 Chang (2018a) ، ص. 174.
  68. ↑ مارتن (1998) ، ص 852.
  69. ^ مارتن (1998) ، ص 829 ، 860.
  70. ↑ بارك (2019) ، ص 241-243.
  71. ↑ تشانغ (2018أ) ، ص 174-179.
  72. ↑ Pohl (1999) ، ص 1-9، 137.
  73. ↑ تشانغ (2018ب) ، ص 62-65.
  74. ^ نايمارك (2010) ، ص 25 – 29، 135 – 137.
  75. 1 2 Chang (2018b) ، ص. 65.
  76. ^ مارتن (1999) ، ص 350، 352، 357-358.
  77. ↑ مارتن (1998) ، ص 860.
  78. ↑ وينر (2002) ، ص 46.
  79. 1 2 تشانغ (2019) ، ص. 266-67.
  80. ↑ ستيفان (1994) ، ص 1-50.
  81. ↑ باي (2000) .
  82. ↑ ستيفان (1994) ، ص 17-19.
  83. ↑ تشانغ (2018أ) ، ص 189-193.
  84. ↑ تشانغ (2018أ) ، ص 188، 191-192.
  85. ↑ منظمة هيومن رايتس ووتش (1991) ، ص 30.
  86. ↑ جو (2017) ، ص 52.
  87. ↑ جو (2017) ، ص 56.
  88. ↑ جو (2017) ، ص 57.
  89. ↑ وزارة خارجية جمهورية كازاخستان. "التعاون بين جمهورية كازاخستان وجمهورية كوريا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يوليو 2011.
  90. ↑ تاي-هو هوانغ (4 يوليو 2017). "نصب تذكاري بمناسبة الذكرى الثمانين لترحيل الكوريين يُقام في طشقند" . صحيفة دونغ-آ إلبو . تاريخ الاطلاع: 7 مايو 2021 .

فهرس