الإسلام في أوكرانيا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 25 صور
الموسوعة الحرة

الإسلام في أوروبا حسب النسبة المئوية لسكان كل دولة [ 1 ]
  95-100%
  90-95%
  50-70%
  30-35%
  10-20%
  5-10%
  4-5%
  2-4%
  1-2%
  أقل من 1%

الإسلام في أوكرانيا دين أقلية، حيث يمثل المسلمون 2% من إجمالي السكان. [ 2 ] [ 3 ] وللدين تاريخ عريق في أوكرانيا، يعود إلى عهد بيركي خان من قبيلة أولوغ أولوس (القبيلة الذهبية) في القرن الثالث عشر، وتأسيس خانية القرم في القرن الخامس عشر.

تاريخ

حصل أسلاف الأوكرانيين المعاصرين على أولى المعلومات عن العالم الإسلامي خلال عمليات التجارة والرحلات والحملات العسكرية. سافر الروس إلى إيتيل في أغلب الأحيان عبر ديسنا وسيم وأوسكيل . كان هذا بمثابة اتصال مباشر مع البلاد، التي تأثرت بشكل كبير بالثقافة العربية الإسلامية. كما سهّلت الحملات العسكرية الروسية شرقًا، حيث احتكّ الروس بممثلي الدول الإسلامية، اطلاع كييف روس على الإسلام. ومن الأمثلة على ذلك حملة الأمير فلاديمير الكيفي إلى بلغاريا عام 985، حيث أُعلن الإسلام دينًا رسميًا للدولة عام 922.

كان أول المسلمين الذين استقروا في أراضي كييف روس من نسل شعوب هاجرت من منطقة آزوف إلى نهر الدون. وذكرت سجلات العصور الوسطى أن بعض أسلاف الأوسيتيين المعاصرين، وهم الألان، اعتنقوا الإسلام في مطلع القرن الثامن. وقد عثر علماء الآثار المعاصرون على مدافن ألان، أُقيمت وفقًا للشعائر الإسلامية، في جنوب شرق أوكرانيا. وتعود الأدلة الدقيقة على الوجود الدائم للمسلمين في كييف روس إلى القرن الحادي عشر، عندما كان أمير كييف يمتلك فرقة فرسان من البجناك المسلمين .

تُعرف الفترة الثانية بفترة الاستعمار العسكري، وتتمحور حول توطين الشعوب الإسلامية في مكان دائم، بالإضافة إلى سياسة الاستعمار التي انتهجتها الإمبراطورية العثمانية في منطقة شمال البحر الأسود وترانسنيستريا. وقد تجلى ذلك في توطيد وجود جزء من التتار في شبه جزيرة القرم. وأصبحت شبه جزيرة القرم مركزًا رئيسيًا لانتشار الإسلام في الأراضي التي تُشكل اليوم جزءًا من أوكرانيا المستقلة. وهناك، نشأت حضارة تتار القرم وترسخت. وفي القرم، أصبح الإسلام الدين الرسمي لخانية القرم ، التي حافظت على استقلالها الكامل أو الجزئي لأكثر من 300 عام.

في شبه جزيرة القرم، خلال الفترة الممتدة من القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر، ترسخ وجود التتار القرميين كجماعة عرقية مستقلة ذات دين إسلامي. ولزمن طويل، كانت شبه جزيرة القرم الطريق الجنوبي الرئيسي الذي من خلاله تلقى سكان منطقة نهر الدنيبر معلومات عن الإسلام والمسلمين.

انتشرت المذهب السني الحنفي في شبه جزيرة القرم. وكان الحنفيون خانات القبيلة الذهبية، وكان هذا المذهب الفقهي هو الدين الرسمي للدولة العثمانية.

تُشير السجلات التاريخية إلى استيطان عدد كبير من المسلمين من شبه جزيرة القرم في أوكرانيا، حين كانت جزءًا من دوقية ليتوانيا الكبرى، والذين جُلبوا إليها بموجب القانون العسكري على يد الأمير فيتوتاس . هؤلاء المسلمون هم فيما بعد التتار الليبكا المعاصرين . أما أول مسجد معروف في أوكرانيا، فقد بُني في مدينة أوستروه بأمر من الأمير قسطنطين أوستروغسكي (في القرن السادس عشر) لخدمة المسلمين الذين كانوا في خدمته.

علم تتار القرم

فترة خانية القرم

ومع ذلك، يرتبط النفوذ الراسخ للإسلام في شبه جزيرة القرم باسم خان أوزبك (1313-1341)، الذي أدخل الإسلام رسميًا دينًا للدولة في شبه الجزيرة، وجعل مدينة سولخات المركز الإداري لإمارة القرم الجديدة التابعة للقبيلة الذهبية . وقد أقام هو نفسه في القرم لفترة من الزمن، مُظهرًا لرعاياه نموذجًا للالتزام بمبادئ الإسلام. وأكمل تيمورلنك الأسطوري (1336-1405) عملية أسلمة سكان القرم بعزله خان توختاميش من القبيلة الذهبية. وبعد انتهاء حقبة القبيلة الذهبية، انفصلت إمارة القرم لتشكل كيانًا مستقلًا، وعلى أساسه نشأت خانية القرم. ومنذ عام 1427، تولت سلالة خانات عائلة غيراي الحكم.

في عام ١٤٧٥، بدأت حقبة جديدة في تاريخ الخانات. في ذلك العام، اعترف حكام القرم بسلطة الدولة العثمانية كخليفة ، حاكم جميع المسلمين. تم تعيين جميع كبار رجال الدين بمشاركة ممثلين عن الخليفة، وكان اسمه يُذكر يوميًا في مساجد القرم بعد اسم الله . ولكن، وفقًا لقوانين الدولة العثمانية، اعتُبرت سلالة غيراي أكثر نبلاً من سلالة العثمانيين أنفسهم، وكان عليها أن تتولى العرش في حال انقطاع النسل العثماني من الذكور. أصبح رجال الدين الكبار قوة مؤثرة في الخانات، وكان أبرزهم المفتي. كان يُعتبر الشخص الثاني بعد نائب السلطان، وكان عضوًا في مجلس الدولة. أصبح هذا الممثل لرجال الدين المفسر الأعلى لأحكام الشريعة الإسلامية.

كان مفتي القرم عضوًا في مجلس الدولة - الديوان. ثم شغل مناصب أخرى في التسلسل الهرمي قضاة الشريعة، والمدرسون (المسؤولون عن التدريس في المدارس الإسلامية - المدارس الدينية)، والأئمة، والشيوخ (رؤساء الطرق الإسلامية)، والصوفيون (أعضاء الطرق أو النساك). اهتموا بتنوير القرم بروح الإسلام، وتعليمهم الالتزام بأحكامه، وتنشئة مسلمين مؤمنين ورعايا صالحين. أصبح الإسلام أساس الحياة الروحية لشعب تتار القرم. وكانت المساجد منتشرة في معظم المستوطنات المهمة.

طوال فترة وجود خانية القرم، ساد جو من التسامح الديني في الدولة. عملت الكنائس والأديرة الأرثوذكسية والكاثوليكية واليونانية والأرمنية ، والمعابد اليهودية ، وكنائس القرائيين بحرية على أراضي الدولة.

تحت تأثير أفكار الإسلام وقيمه، تشكلت الثقافة الوطنية لتتار القرم، بما فيها تقاليدهم اليومية ولغتهم وأسلوب حياتهم ونظام تعليمهم وتربية أطفالهم؛ وازدهرت الكتابة وصناعة الكتب والموسيقى والنحت على الحجر والخشب والفنون الزخرفية، ولا سيما فن العمارة. وتزخر مدينة إسكي كريم (القرم القديمة) بالمعالم الأثرية القيّمة للعمارة الإسلامية، ومنها مسجدا أوزبك وبيبارسا، وجامع كورشوم وجامع تاختالا، بالإضافة إلى المدارس الدينية والخانات والنوافير. كما تضم ​​باختشيساراي، المركز الإداري السابق للخانات، العديد من المعالم الثقافية الإسلامية، منها قصر ومساجد ومجموعة ثرية من الأدب الإسلامي من العصور الوسطى. ومن مراكز الحضارة الإسلامية في القرم أيضًا كاراسوبازار (بيلوغيرسك) وكافا (فيودوسيا) وكيزليف (يفباتوريا) بجامعها الفريد (جامع الجمعة) الذي يعود تاريخه إلى عام 1552.

الإسلام في أراضي أوكرانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين

خلال فترة الحكم الروسي ، نُفذت سياسة ممنهجة لتدمير أسس الحضارة الإسلامية في شبه جزيرة القرم. دُمر أكثر من 900 مسجد أو حُوّلت إلى ثكنات عسكرية. بعد أحداث مدينة كاراسوبازار بفترة وجيزة ، استُدعي العديد من علماء المسلمين قسرًا وأُعدموا. وفي عام 1883، وقعت أول عملية حرق جماعي للكتب القديمة في شبه جزيرة القرم (وكانت الثانية في عام 1929).

رغم القمع الممنهج، استمرت الثقافة الإسلامية في شبه جزيرة القرم، بل وتجددت. ومن أبرز الأمثلة على الثقافة الإسلامية في القرن العشرين أعمال إسماعيل غاسبرينسكي . فقد أدت جهوده إلى إصلاح ديني وثقافي في القرم، نتج عنه نظام تعليمي جديد للمسلمين. في عام ١٨٨١، نشر غاسبرينسكي كتاب "الإسلام الروسي"، ومنذ عام ١٨٨٣، أصدر المجلة الأسبوعية "ترجيمان" ("المترجم")، التي دافع فيها عن أفكار التنوير بين المسلمين.

نتيجةً للهجرة الاقتصادية خلال القرن التاسع عشر، بدأت إعادة توطين ممثلي الشعوب التي تمارس الإسلام تقليديًا في أوكرانيا. استقر التتار من قازان في الأراضي الأوكرانية، وقُدّر عدد النازحين بعشرات الآلاف. وفي الحزام الصناعي لأوكرانيا - شرقًا وجنوبًا - تتشكل جالية مميزة من الشعوب الناطقة بالتركية.

سمحت الحكومة الإمبراطورية للمسلمين بامتلاك مساجدهم الخاصة (ولكن بأعداد محدودة). ولذلك، كان للمسلمين في كثير من الأحيان دور للصلاة إلى جانب المساجد. فعلى سبيل المثال، في منطقة دونيتسك، في مطلع القرن العشرين، كان هناك مسجدان يعملان - في مدينتي لوهانسك وماكيفكا، بالإضافة إلى عدة دور للصلاة في المستوطنات. وفي كييف، سكن التتار في بوديل ولوكيانيفكا وسفيوتوشين. وكان دار الصلاة قائماً في الشارع. وفي عام 1910، وُضع حجر الأساس لمسجد لم يُبنَ قط. وسُمح لكييف بإنشاء مقبرتين للمسلمين. وكانت الجاليات المسلمة نشطة في العديد من مدن أوكرانيا - كاتيرينوسلاف وخاركيف وزابوروجيا وميكولايف - وفي مدن أخرى خارج حدود الإمبراطورية الروسية - مثل لفيف .

الحقبة السوفيتية

تعرض مسلمو القرم للترحيل الجماعي عام 1944 عندما اتهمهم جوزيف ستالين بالتعاون مع ألمانيا النازية . تم ترحيل أكثر من 200 ألف [ 4 ] من تتار القرم إلى آسيا الوسطى ، وتحديداً إلى جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية . وتشير التقديرات إلى أن أكثر من 100 ألف من المرحلين لقوا حتفهم جوعاً أو مرضاً نتيجةً للترحيل. [ 5 ]

مسلمو أوكرانيا اليوم

يُعدّ الإسلام السني، وفقًا للمذهب الحنفي، أكبر ديانة غير مسيحية في أوكرانيا، ويُشكّل التتار القرم، وهم السكان الأصليون لأوكرانيا، غالبية المسلمين الأوكرانيين. وتمارس شعوب تركية أخرى ، تتواجد بشكل رئيسي في جنوب وجنوب شرق أوكرانيا، أشكالًا أخرى من الإسلام، منها تتار الفولغا ، والأتراك ، والأذربيجانيون ، وجماعات شمال القوقاز، والأوزبك . [ 6 ] كما يتزايد عدد الأوكرانيين الذين يعتنقون الإسلام.

غجر القرم مسلمون. يعيش غجر القرم اليوم في مدن أوكرانية مختلفة، ويواصلون الحفاظ على تقاليدهم العريقة المرتبطة بأسلافهم الذين قدموا من شبه جزيرة القرم. ولا يزالون يدمجون حياتهم اليومية وعاداتهم الثقافية بشكل وثيق مع تتار القرم. وتعيش إحدى تجمعات غجر القرم العديدة في مدينة بافلوهراد الواقعة على خط المواجهة. قبل الحرب العالمية الأولى، كان عدد غجر بافلوهراد حوالي 2500 نسمة. [ 7 ]

يعيش في أوكرانيا أيضاً شعوب غير تركية ، وهم العرب والسوريون والبشتون .

بدأ بناء مسجد أوديسا الجامع عام ٢٠٢١. سيستوعب المسجد أكثر من ألف مصلٍّ. وسيشبه المسجد الجامع في تصميمه المعماري المسجد النبوي في المدينة المنورة . وسيضم مئذنتين. [ ٨ ]

في مدينة كييف، من المخطط بناء المركز الثقافي لتتار القرم مع الجامع الكبير، والذي سيكون قادراً على استيعاب 5000 شخص.

رابطة المسلمين

يعيش أيضاً ممثلون عن الجالية التركية في أوكرانيا. وفي عام 2012، قُدّر عدد المسلمين المقيمين في أوكرانيا بنحو 1,500,000 نسمة.

يوجد في البلاد ثلاثة مراكز روحية وإدارية تابعة للمنظمات الإسلامية:

التيارات الإسلامية في أوكرانيا

الإسلام السني

أغلبية المسلمين في أوكرانيا هم من السنة .

مسجد الإمام علي الشيعي في مدينة خاركيف الأذربيجانية

الإسلام الشيعي

يعيش المسلمون الشيعة أيضاً في أوكرانيا، ومعظمهم من الأوكرانيين الأذربيجانيين . ويوجد مسجد الإمام علي في مدينة خاركيف ، كما توجد طائفة رسول الله الشيعية في كييف .

السلفية

بدأ انتشار السلفية في أوكرانيا في أوائل التسعينيات، عندما خصصت المملكة العربية السعودية أموالاً لبناء مساجد لتتار القرم . ويُعدّ السلفيون في القرم معارضين للإدارة الدينية لمسلمي القرم.

من بين السلفيين في أوكرانيا العرب والتتار القرم . ويوجد مسجد "السنة" في مدينة خاركيف ، التي تتبع المذهب السلفي.

آحرون

يُعتبر حوالي 1500 من تتار القرم من مؤيدي منظمة حزب التحرير الإسلامية الأصولية . [ 9 ] ويرأس مكتب الإعلام التابع لحزب التحرير في أوكرانيا فاضل أمزاييف.

سكان

يوجد في أوكرانيا 445 جالية مسلمة، و433 وزيراً، و160 مسجداً، بالإضافة إلى العديد من المساجد الأخرى التي يجري بناؤها حالياً. [ 10 ]

تتباين التقديرات المتعلقة بعدد المسلمين في أوكرانيا. فبحسب وزارة الخارجية الأمريكية ، شكّل المسلمون 0.9% من سكان أوكرانيا عام 2010، [ 11 ] بينما تُقدّر مصادر أخرى عددهم بمليون مسلم، أي ما يعادل 2% من السكان، [ 12 ] وقد تصل نسبتهم إلى 15% في شبه جزيرة القرم. [ 13 ] ووفقًا لتعداد عام 2000، بلغ عدد سكان أوكرانيا 248,193 من تتار القرم، و73,304 من تتار الفولغا ، و45,176 من الأذربيجانيين ، و12,353 من الأوزبك ، و8,844 من الأتراك ، و6,575 من العرب ، و2,100 من الأكراد، و5,526 من الكازاخستانيين . [ 14 ] [ 15 ] كما تشير البيانات الحالية إلى وجود أكثر من 20,000 أفغاني في أوكرانيا.

قدّر تقرير الحرية لعام 2012 عدد المسلمين في أوكرانيا بنحو 500 ألف نسمة، من بينهم 300 ألف من تتار القرم. [ 16 ] وقدّرت دراسة أجراها منتدى بيو عام 2011 عدد المسلمين الأوكرانيين بنحو 393 ألف نسمة، [ 17 ] لكن المجلس الديني لمسلمي أوكرانيا زعم أن عدد المسلمين في أوكرانيا بلغ مليوني نسمة عام 2009. [ 18 ] ووفقًا لسعيد إسماعيلوف ، مفتي الأمة ، بلغ عدد المسلمين في أوكرانيا مليون نسمة في فبراير 2016. [ 19 ]

اعتبارًا من عام 2016، وبسبب ضم روسيا لشبه جزيرة القرم عام 2014 والحرب في دونباس ، يعيش 750 ألف مسلم (بمن فيهم نصف مليون من تتار القرم) في أراضٍ لم تعد تحت سيطرة أوكرانيا. [ 19 ] (وفقًا لأرقام ذكرها سعيد إسماعيلوف ، مفتي الإدارة الدينية لمسلمي أوكرانيا "دومو". [ 19 ] )

مسلمون بارزون في أوكرانيا

السياسيون

  • جعفر سيداميت كيريمر كاتب من التتار القرم، وشخصية عامة، وأحد قادة ومنظري حركة التحرير الوطني للتتار القرم.
  • مصطفى دزيميلوف شخصية سياسية وعامة أوكرانية من أصل تتري قرمي، وهو أحد قادة الحركة الوطنية التتارية القرمية، ونائب الشعب في أوكرانيا.
  • رستم أوميروف - وزير الدفاع الأوكراني.
  • رفعت تشوباروف هو سياسي وشخصية عامة أوكرانية من تتار القرم. رئيس مجلس شعب تتار القرم.
  • إيمين دزاباروفا - النائبة الأولى لوزير خارجية أوكرانيا.
  • تاميلا تاشيفا - الممثلة الدائمة لرئيس أوكرانيا في جمهورية القرم ذاتية الحكم.

ممثلون، مغنون

الشخصيات الدينية

  • نعمان تشلبيجيهان - أول مفتي لمسلمي القرم، وأحد منظمي أول قرهولتاي .
  • أحمد تميم - مفتي الإدارة الروحية لمسلمي أوكرانيا.
  • أيدر رستموف - مفتي الإدارة الروحية لمسلمي القرم
  • مراد سليمانوف - مفتي الإدارة الروحية لمسلمي أوكرانيا "الأمة" منذ عام 2022.
  • سعيد إسماعيلوف - مفتي الإدارة الروحية لمسلمي أوكرانيا "أمة" (حتى عام 2022). رئيس المنظمة غير الحكومية "المركز الأوكراني للدراسات الإسلامية".

الشخصيات العسكرية

  • أمينة أوكوييفا (1983-2017) كانت طبيبة جراحة أوكرانية، وناشطة عامة، وضابطة عسكرية.

رجال الأعمال

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يأخذ في الاعتبار فقط السكان المسلمين المقيمين على الأراضي التي تسيطر عليها جمهورية قبرص.

مراجع

  1. ↑ هاكيت، كونراد؛ وآخرون  . (10 يوليو 2024). "تزايد عدد السكان المسلمين في أوروبا" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  2. ↑ "أوكرانيا" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2024 .
  3. ↑ "المسلمون في أوكرانيا: أخوة هؤلاء الأشقاء؟" . الإسلام في أوكرانيا (باللغة الأوكرانية) . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2024 .
  4. ↑ بول، أوتو ج. (أبريل 2000). ترحيل ومصير تتار القرم . المؤتمر العالمي السنوي الخامس لجمعية دراسة القوميات: "الهوية والدولة: القومية والسيادة في عالم متغير". جامعة كولومبيا ، نيويورك . تاريخ الاطلاع: 26 مايو 2016 .
  5. ↑ "بمناسبة الذكرى الحادية والسبعين لترحيل تتار القرم - منشورات - سفارة أوكرانيا في مملكة تايلاند" . mfa.gov.ua. مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2016 .
  6. ↑ ياروش، أوليغ؛ بريلوف، دينيس (2011). "المجتمعات المسلمة ومؤسسات الشبكات الإسلامية في أوكرانيا: صراع السلطات في تشكيل المجتمعات الإسلامية" . في: كاتارزينا غوراك-سوسنوفكا (محررة). المسلمون في بولندا وأوروبا الشرقية: توسيع الخطاب الأوروبي حول الإسلام . كاتارزينا غوراك-سوسنوفكا. ص 252-265 . ISBN  978-83-903229-5-7.
  7. ↑ "ما هو هذا النوع من كريم الثقافة؟ وما هو نوع هذا؟" . arca.org.ua (باللغة الأوكرانية) . تم الاسترجاع 1 أبريل 2025 .
  8. ↑ "في أوديسا، استمتع بالذهاب إلى المآذن المزدوجة" . www.ukrinform.ua (باللغة الأوكرانية). 4 سبتمبر 2021 . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2023 .
  9. ↑ "الإسلام في المزاولة: من أجل تقليل الدين من خلال ملحق ملحق" . krymsos.com (باللغة الأوكرانية) . تم الاسترجاع 13 فبراير 2025 .
  10. ↑ "الإدارة الروحية لمسلمي أوكرانيا" . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2010 .
  11. ↑ "أوكرانيا" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2024 .
  12. ↑ "المسلمون في أوكرانيا: أخوة هؤلاء الأشقاء؟" . الإسلام في أوكرانيا (باللغة الأوكرانية) . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2024 .
  13. ↑ "استطلاع الرأي العام لسكان جمهورية القرم ذاتية الحكم" (PDF) .، وتألفت العينة من 1200 من سكان شبه جزيرة القرم الدائمين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا والمؤهلين للتصويت، وهي تمثل السكان العامين من حيث العمر والجنس والتعليم والدين.
  14. ↑ "حول عدد وتكوين سكان أوكرانيا حسب البيانات: بيانات التعداد السكاني لعموم أوكرانيا لعام 2001" . لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا . 2003. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2017 .
  15. ↑كل الأسس الوطنية لتسديد الديون[ الجنسيات الأخرى وفقًا لبيانات السكان من التعدادات ] (باللغة الأوكرانية). لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا. 2003. تاريخ الاطلاع: 17 أبريل 2017 .
  16. ↑ «تقرير عام 2012 عن الحرية الدينية الدولية - أوكرانيا» . وزارة الخارجية الأمريكية . 20 مايو 2013. تاريخ الاطلاع: 16 ديسمبر 2013 .
  17. ↑ "مستقبل السكان المسلمين في العالم" . pewforum.org . 27 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2011 .
  18. ↑الإسلام في أوكرانيا[ الإسلام في أوكرانيا ] . Islamyat.org (باللغة الروسية). 26 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2011 .
  19. 1 2 3 مسلمون أوكرانيون يدعمون أوكرانيا ، صحيفة كييف بوست (11 فبراير 2016)