تتار ليبكا

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة

التتار الليبكا [ أ ] هم مجموعة عرقية تركية وأقلية في بيلاروسيا وليتوانيا وبولندا استقروا في الأصل في دوقية ليتوانيا الكبرى في بداية القرن الرابع عشر .

حاول المستوطنون التتار الأوائل الحفاظ على تقاليدهم الوثنية، والتمسوا اللجوء بين الليتوانيين قبل اعتناقهم المسيحية . [ 8 ] ومع نهاية القرن الرابع عشر، دُعيت موجة أخرى من التتار - هذه المرة من السكان الأتراك الذين اعتنقوا الإسلام - إلى الدوقية الكبرى من قِبل فيتوتاس الكبير . استقر هؤلاء التتار أولًا في ليتوانيا نفسها ، حول فيلنيوس وتراكاي وغرودنو وكاوناس ، [ 8 ] ثم انتشروا لاحقًا إلى أجزاء أخرى من الدوقية الكبرى التي أصبحت فيما بعد جزءًا من الكومنولث البولندي الليتواني . تشمل هذه المناطق أجزاءً من بيلاروسيا وليتوانيا وبولندا الحالية . منذ بداية استيطانهم في ليتوانيا ، عُرفوا باسم تتار ليبكا. ومنذ معركة غرونوالد فصاعدًا، شاركت أفواج سلاح الفرسان الخفيف التابعة لتتار ليبكا في كل حملة عسكرية مهمة في ليتوانيا وبولندا.

تعود أصول التتار الليبكا إلى الدول المنحدرة من القبيلة الذهبية ، وخانية القرم ، وخانية قازان . كانوا في البداية طبقة عسكرية نبيلة، ثم أصبحوا لاحقًا من سكان المدن، واشتهروا بحرفهم اليدوية، وخيولهم، ومهاراتهم في البستنة. وعلى مر القرون، قاوموا الاندماج وحافظوا على نمط حياتهم التقليدي. وبينما ظلوا متمسكين بدينهم، فقدوا مع مرور الوقت لغتهم التتارية الأصلية ، المنتمية إلى مجموعة اللغات القبجاقية التركية ، واعتمدوا في الغالب اللغات البيلاروسية والليتوانية والبولندية . [ 9 ] [ 10 ] ولا تزال هناك مجموعات صغيرة من التتار الليبكا تعيش في بيلاروسيا وليتوانيا وبولندا ، بالإضافة إلى جالياتهم في الولايات المتحدة .

اسم

الرقص التتري
عملة تذكارية من الليتاس بمناسبة الذكرى السنوية الـ 600 لوجود الكاراييم والتتار في ليتوانيا (1397-1997).

اسم ليبكا مشتق من الاسم التتري القديم لليتوانيا في شبه جزيرة القرم . تشير سجلات المصادر الشرقية إلى أن الاسم الأصلي هو ليبكا/ليبكا، الذي اشتُق منه الاسم البولندي ليبكا، مع احتمال وجود تداخل من الكلمة البولندية ليبكا التي تعني "شجرة الزيزفون الصغيرة". وقد اقترح هذا الاشتقاق الكاتب التتري س. توهان-بارانوفسكي. كما أن الصيغة البولندية الأقل شيوعًا، لوبكا، موجودة في اسم لوبكا/لوبكا، وهو الاسم التتري لعائلة ليبكا في شبه جزيرة القرم حتى نهاية القرن التاسع عشر. لاحقًا، بدأ التتار البولنديون الليتوانيون باستخدام مصطلح ليبكا تاتارلار ، الذي يعني التتار الليتوانيون ، لوصف أنفسهم.

بمرور الوقت، تبنى نبلاء التتار الليبكا من الطبقات الدنيا والمتوسطة اللغة الروثينية ، ثم اللغة البيلاروسية لاحقاً كلغة أم. [ 9 ] [ 11 ] ومع ذلك، فقد استخدموا الأبجدية العربية للكتابة باللغة البيلاروسية حتى ثلاثينيات القرن العشرين. أما نبلاء التتار الليبكا من الطبقات العليا فكانوا يتحدثون البولندية.

تشير المراسلات الدبلوماسية بين خانية القرم وبولندا منذ أوائل القرن السادس عشر إلى بولندا وليتوانيا باسم "أرض البولنديين والليبكا". [ 11 ] وبحلول القرن السابع عشر، بدأ مصطلح تتار ليبكا بالظهور في الوثائق الرسمية للكومنولث البولندي الليتواني.

تاريخ

التتار الليتوانيون في جيش نابليون .
صفحة من كتاب "داستان ميراش" ( المكتبة البريطانية ، لندن)، وهو مجموعة متنوعة من الأعمال الدينية المكتوبة بلغة سلافية باستخدام الخط العربي ، يُرجح أنها نُسخت في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر في غرب بيلاروسيا . على الرغم من أن التتار الليبكا شعب تركي ، إلا أنهم يستخدمون البيلاروسية والليتوانية والبولندية كوسيلة للتواصل اليومي منذ قرون. [ 9 ] [ 11 ] كُتبت الترجمة السلافية بأحرف عربية مُعدّلة مع حروف خاصة للدلالة على الأصوات غير الموجودة في العربية أو التركية. [ 12 ]

بدأت هجرة التتار إلى أراضي مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى من أراضي القبيلة الذهبية خلال القرن الرابع عشر واستمرت حتى نهاية القرن السابع عشر. وتبع ذلك موجة أخرى من المهاجرين التتار من روسيا السوفيتية بعد ثورة أكتوبر عام 1917، على الرغم من أن معظمهم كانوا من النشطاء السياسيين والوطنيين. [ 11 ]

كان لدى التتار الليبكا المقيمين في الكومنولث البولندي الليتواني حوالي 400 مسجد تخدمهم. ووفقًا لكتاب "رسالة التتار في بولندا" ( Risāle-yi Tatar-i Leh) ، وهو سردٌ عن التتار الليبكا كتبه مسلم بولندي مجهول الهوية للإمبراطور سليمان القانوني أثناء إقامته في القسطنطينية عامي 1557-1558 في طريقه إلى مكة ، فقد كان هناك 100 مستوطنة للتتار الليبكا تضم ​​مساجد في بولندا. وكانت أكبر تجمعاتهم في مدن ليدا ، ونافاهروداك ، وإيوي . كما كانت هناك مستوطنة للتتار الليبكا في فيلنيوس تُعرف باسم "توتوريو لوكيشكيس" ، وحيٌ للتتار في تراكي، وفي مينسك ، عاصمة بيلاروسيا الحالية، يُعرف باسم "تاتارسكايا سلابادا" . كما وُجدت مجتمعات التتار في فولينيا وبودوليا وغاليسيا ، وكذلك في مناطق كييف وتشيرنيهيف . ويثبت وجودهم من خلال الأسماء التاريخية للشوارع وبوابات المدن في لوتسك وأوستروه . [ 13 ]

في عام 1672، ثار التتار في ثورة علنية ضد الكومنولث. عُرفت هذه الثورة بثورة ليبكا . وبفضل جهود الملك يوحنا الثالث سوبيسكي ، الذي كان يحظى بتقدير كبير من جنود التتار، عاد العديد من الليبكا الذين سعوا للجوء والخدمة في الجيش العثماني إلى قيادته، وشاركوا في المعارك العسكرية ضد الإمبراطورية العثمانية في الحرب التركية الكبرى حتى توقيع معاهدة كارلوفيتز عام 1699، التي أنهت التوسع العثماني في أوروبا بهزيمتهم. [ 14 ]

ابتداءً من أواخر القرن الثامن عشر وطوال القرن التاسع عشر، ازداد تأثر الليبكا بالثقافة البولندية تدريجيًا . تبنت الطبقتان العليا والمتوسطة على وجه الخصوص اللغة والعادات البولندية، بينما تأثرت الطبقات الدنيا بالثقافة الروثينية. في الوقت نفسه، كان التتار يكنّون تقديرًا كبيرًا للدوق الأكبر الليتواني فيتاوتاس ( واتاد بالتتار)، الذي شجع ودعم استيطانهم في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، حتى أنهم أدرجوه في العديد من الأساطير والأدعية والفلكلور. [ 11 ] وُجدت جاليات مسلمة في أجزاء من فولينيا حتى أوائل القرن العشرين، وحصلت عدة عائلات محلية من أصل تتري على ألقاب نبيلة. نُفي آخر مُلّا كان يخدم في المنطقة إلى سيبيريا عام 1931، ومنذ ذلك الحين اندمج معظم أحفاد تتار الليبكا في أوكرانيا الحديثة. [ 13 ]

على مدار القرن العشرين ومنذ القرن الحادي والعشرين، لم يعد معظم التتار ينظرون إلى الهوية الدينية بنفس الأهمية التي كانت عليها في السابق، وقد اختلطت المجموعات الفرعية الدينية واللغوية بشكل كبير؛ فعلى سبيل المثال، لا تمارس النساء التتاريات في بولندا الحجاب (ارتداء غطاء الرأس/ الحجاب ) ولا يعتبرنه واجباً دينياً إلزامياً. [ 15 ] [ 16 ]

الجدول الزمني

  • 1226: تأسست خانية القبيلة البيضاء كإحدى الدول التي خلفت الإمبراطورية المغولية بقيادة جنكيز خان. وكان أول خان، أوردا، الابن الثاني لجوتشي ، الابن الأكبر لجنكيز خان. واحتلت القبيلة البيضاء سهوب سيبيريا الجنوبية من شرق جبال الأورال وبحر قزوين إلى منغوليا .
  • ١٣٨٠: عبر خان توختاميش ، الحاكم الوراثي للقبيلة البيضاء، جبال الأورال غربًا وضمّ القبيلة البيضاء إلى القبيلة الذهبية التي كان أول خان لها باتو، الابن الأكبر لجوتشي. وفي عام ١٣٨٢، نهبت القبيلتان البيضاء والذهبية موسكو وأحرقتاها. أعاد توختاميش، متحالفًا مع تيمورلنك، الفاتح التتري العظيم من آسيا الوسطى، ترسيخ النفوذ المغولي في روسيا.
  • 1397: بعد سلسلة من الحملات العسكرية الكارثية ضد حاميه السابق، القائد التتري العظيم تيمورلنك ، مُنح توختاميش وبقايا عشيرته اللجوء، وأُعطيت لهم أراضٍ ومكانة نبيلة في دوقية ليتوانيا الكبرى من قبل فيتوتاس الكبير . وقد سُجّل استيطان تتار ليبكا في ليتوانيا عام 1397 في سجلات يان دوغوش .
مسجد ومقبرة التتار في ضاحية لوكيشكيس (1830)، فيلنيوس . تم استبداله بمسجد آخر أكثر تقليدية في عام 1867.
عائلة ليبكا التتارية. خدم حسن كونوباتسكي كضابط في الجيش الإمبراطوري الروسي
توزيع التتار الليبكا في بولندا (1939)
ياكوب سينكيويتز ، المفتي الأول لبولندا في فترة ما بين الحربين العالميتين
  • 1397: مولت مدينة جنوة الإيطالية حملة عسكرية مشتركة لقوات خان توختاميش والدوق الأكبر فيتوتاس ضد تيمورلنك. تميزت هذه الحملة بتسليح جيوش التتار الليبتيين والليتوانيين بالبنادق، لكنها لم تحقق انتصارات كبيرة.
  • 15 يوليو 1410: دارت معركة غرونوالد بين مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى من جهة (حوالي 39,000 جندي)، وفرسان التيوتون من جهة أخرى (حوالي 27,000 جندي). هُزم فرسان التيوتون ولم يستعيدوا نفوذهم السابق. بعد المعركة، انتشرت شائعات في أوروبا مفادها أن الألمان لم يُهزموا إلا بفضل مساعدة عشرات الآلاف من التتار الوثنيين، مع أنه من المرجح ألا يتجاوز عدد رماة الخيول التتار في المعركة 1,000، وكان قوامهم الرئيسي حاشية جلال الدين ، ابن خان توختاميش . في بداية المعركة، قاد جلال الدين سلاح الفرسان الخفيف من تتار ليبكا وليتوانيا في هجوم انتحاري على مواقع مدفعية فرسان التيوتون - وهو ما عُرف بـ" هجوم لواء الفرسان الخفيف ". ردّ السيد الأكبر لفرسان التيوتون، أولريش فون يونغينغن، بإصدار أوامر لفرسانه الثقيلة بمطاردة ليبكاس بعيدًا عن ساحة المعركة، ودهس مشاتهم في طريقهم. وكان تدمير خط فرسان التيوتون نتيجة لذلك عاملًا رئيسيًا في هزيمتهم اللاحقة. تُشكّل هذه الحادثة إحدى أبرز أحداث فيلم ألكسندر فورد " كريزاتشي " ( فرسان النظام التيوتوني ) عام 1960 ، المقتبس عن الرواية التاريخية التي تحمل الاسم نفسه للكاتب الحائز على جائزة نوبل، هنريك سينكيفيتش .
  • 1528: تم توسيع الحق القانوني للنبلاء البولنديين ( szlachta ) والليتوانيين في الانتقام على أساس جرح أو قتل أحد النبلاء أو أحد أفراد أسرته ليشمل التتار الليبكا.
  • 1569: تأسست الكومنولث البولندية الليتوانية باتحاد لوبلين . وشكّلت سرايا سلاح الفرسان الخفيف التابع لتتار ليبكا لفترة طويلة إحدى ركائز القوة العسكرية للكومنولث البولندي الليتواني. عُرف التتار الليتوانيون، منذ بداية إقامتهم في ليتوانيا، باسم ليبكا. وارتبط مصيرهم بمصير الكومنولث البولندي الليتواني. ومنذ معركة غرونوالد فصاعدًا، شاركوا في كل حملة عسكرية مهمة.
  • 1591: فرض حكم سيغيسموند الثالث (1587-1632)، الكاثوليكي المتشدد، وحركة الإصلاح المضاد، قيودًا عديدة على الحريات الممنوحة لغير الكاثوليك في بولندا، ومن بينهم طائفة الليبكا. ونتيجةً لذلك، تدخل السلطان مراد الثالث دبلوماسيًا لدى ملك بولندا عام 1591 بشأن حرية ممارسة الشعائر الدينية لطائفة الليبكا، بناءً على طلب المسلمين البولنديين الذين رافقوا مبعوث الملك البولندي إلى إسطنبول .
  • 1672: ثورة ليبكا . كرد فعل على القيود المفروضة على حرياتهم الدينية وتآكل حقوقهم وامتيازاتهم القديمة، انسحبت كتائب تتار ليبكا المتمركزة في منطقة بودوليا جنوب شرق بولندا من الكومنولث مع بداية الحروب البولندية العثمانية في أواخر القرن السابع عشر ، والتي استمرت حتى نهاية القرن نفسه بتوقيع معاهدة كارلوفيتز عام 1699. تُشكّل ثورة ليبكا خلفيةً لرواية " بان فولوديجوفسكي" ، الجزء الأخير من ثلاثية هنريك سينكيفيتش التاريخية ، الحائز على جائزة نوبل (1905)، والذي ينحدر بدوره من تتار ليبكا الذين اعتنقوا المسيحية. ولا يزال فيلم "بان فولوديجوفسكي" الذي أُنتج عام 1969 ، من إخراج جيرزي هوفمان وبطولة دانيال أولبريشكي في دور أزيا توهاي-بيجوفيتش، من بين أنجح الأفلام في تاريخ السينما البولندية.
  • 1674: بعد النصر البولندي الشهير في خوتشيم ، حوصر التتار الليبكا الذين كانوا يسيطرون على بودوليا لصالح تركيا من معقل بار من قبل جيوش يان سوبيسكي ، وتم التوصل إلى اتفاق يقضي بعودة الليبكا إلى الجانب البولندي بشرط استعادة حقوقهم وامتيازاتهم القديمة.
  • 1676: نصت معاهدة زورافنو التي أنهت مؤقتًا الحروب البولندية العثمانية على منح التتار الليبكا خيارًا فرديًا حرًا فيما إذا كانوا يريدون خدمة الإمبراطورية العثمانية أو الكومنولث البولندي الليتواني.
  • ١٦٧٧: أكد مجلس النواب (السيم) في مارس ١٦٧٧ جميع الحقوق والامتيازات القديمة للتتار. سُمح لتتار ليبكا بإعادة بناء جميع مساجدهم القديمة، وتوطين العمال المسيحيين في ممتلكاتهم، وشراء العقارات النبيلة التي لم تكن ملكًا للتتار من قبل. كما أُعفي تتار ليبكا من جميع الضرائب.
  • 1679: كمكافأة لعودتهم إلى الكومنولث، قام الملك يان سوبيسكي بتوطين التتار الليبكا في ممتلكات التاج في مقاطعات بريست وكوبرين وغرودنو . حصل التتار على أراضٍ كانت قد أُخليت من سكانها السابقين، تتراوح مساحتها بين 0.5 و7.5 كيلومتر مربع للفرد، وذلك بحسب رتبتهم ومدة خدمتهم.
  • 1683: شارك العديد من متمردي تتار ليبكا، الذين عادوا إلى خدمة الكومنولث عام 1674، في حملة فيينا عام 1683. وشمل ذلك 60 من التتار البولنديين في سرية الفرسان الخفيفة بقيادة صموئيل ميرزا ​​كرزيكوفسكي، الذي أنقذ لاحقًا حياة الملك يان الثالث سوبيسكي خلال اليوم الأول الكارثي لمعركة باركاني ، بعد أسابيع قليلة من النصر العظيم في معركة فيينا التي قلبت موازين التوسع الإسلامي في أوروبا، ومثّلت بداية النهاية للإمبراطورية العثمانية. ارتدى تتار ليبكا الذين قاتلوا إلى جانب البولنديين في معركة فيينا، في 12 سبتمبر 1683، غصنًا من القش في خوذاتهم لتمييز أنفسهم عن التتار الذين قاتلوا تحت قيادة قره مصطفى في الجانب التركي. ويرتدي الليبكا الذين يزورون فيينا تقليديًا قبعات من القش تخليدًا لذكرى مشاركة أسلافهم في فك حصار فيينا .
  • 1699: استقر بعض التتار الليبكا المقيمين في كامينيتس، والذين ظلوا موالين للسلطان العثماني، في بيسارابيا على طول الحدود بين الإمبراطورية العثمانية والكومنولث البولندي الليتواني، وكذلك في ضواحي خوتشيم وكامينيتس-بودولسكي، وفي بلدة ليبكاني . وشهدت أوائل القرن الثامن عشر هجرة واسعة النطاق أخرى لليبكا إلى الأراضي الخاضعة للسيطرة العثمانية، بعد انتصار الملك أغسطس الثاني على الملك ستانيسواف ليشينسكي ، المولود في بولندا ، والذي سانده الليبكا في حربه ضد ملك ساكسونيا.
  • ١٧٧٥: استعاد الليبكا البولنديون مكانتهم خلال عهد الملك الأخير، ستانيسلاس أوغسطس (١٧٦٥-١٧٩٥). وفي عام ١٧٧٥، أكد مجلس النواب (السيم) مجددًا على المكانة النبيلة للتتار البولنديين الليتوانيين. بعد تقسيم بولندا ، لعب الليبكا دورًا في الانتفاضات الوطنية المختلفة، كما خدموا جنبًا إلى جنب مع البولنديين في جيش نابليون .
  • 1919: انضمت فرقة ليبكاس البولندية إلى تشكيلات الجيش البولندي التي تم إنشاؤها حديثًا ؛ Pułk Jazdy Tatarskiej ولاحقًا، الفوج الثالث عشر من Wilno Uhlans .
  • ١٩٣٩: مع عودة الدولة البولندية إلى الظهور بعد الحرب العالمية الأولى، أُعيد تأسيس فوج التتار البولندي في الجيش البولندي ، والذي تميز بزيّه وراياته الخاصة. بعد سقوط بولندا عام ١٩٣٩ ، كان التتار البولنديون في فوج الفرسان الثالث عشر المتمركز في فيلنيوس من بين آخر وحدات الجيش البولندي التي شاركت في القتال ضد المعتدين الألمان بقيادة الرائد ألكسندر ييلجاسيفيتش . [ ١٧ ]

الوضع الحالي

التتار في بيلاروسيا وفقًا لتعداد عام 2009
علم تتار ليبكا في بيلاروسيا
ليبكا تاتارس، 2021.

يبلغ عدد التتار الليبكا اليوم حوالي 10,000 إلى 15,000 نسمة في المناطق التي كانت تُعرف سابقًا باسم الكومنولث البولندي الليتواني. وينحدر معظم أحفاد العائلات التتارية في بولندا من نبلاء الكومنولث البولندي الليتواني في بداياته. وقد استوطن التتار الليبكا في شمال شرق بولندا وبيلاروسيا وليتوانيا وجنوب شرق لاتفيا وأوكرانيا. ويقيم معظمهم اليوم في بولندا وليتوانيا وبيلاروسيا.

اندمج معظم التتار الليبكا (80٪) في صفوف النبلاء في الكومنولث البولندي الليتواني، بينما اندمج بعض التتار النبلاء الأدنى رتبة مع سكان المدن والفلاحين في بيلاروسيا وبولندا وأوكرانيا وليتوانيا .

هاجر عدد من التتار البولنديين إلى الولايات المتحدة في مطلع القرن العشرين، واستقروا في الغالب في الولايات الشمالية الشرقية، مع وجود جالية منهم في فلوريدا. وتوجد جالية صغيرة ولكنها نشطة من تتار ليبكا في مدينة نيويورك. وقد بُني " المركز الإسلامي للتتار البولنديين " عام ١٩٢٨ في بروكلين ، مدينة نيويورك، واستمر في العمل حتى وقت قريب. [ ٩ ]

بعد ضم شرق بولندا إلى الاتحاد السوفيتي عام ١٩٣٩، ثم عقب الحرب العالمية الثانية، لم يتبقَّ في بولندا سوى قريتين تتاريتين، هما بوهونيكي وكروشينياني . وقد عاد عدد كبير من التتار من الأراضي التي ضمها الاتحاد السوفيتي إلى بولندا، وتمركزوا في مدن مثل غدانسك (حيث كان ماتيج موسى كونوباكي بطريرك الشرق البولندي [ ١٨ ] )، وبياليستوك ، ووارسو، وغورزوف فيلكوبولسكي، ليبلغ عددهم نحو ٣٠٠٠ نسمة. وأصبح أحد أحياء غورزوف فيلكوبولسكي، حيث استقرت عائلات التتار، يُعرف باسم "تلال التتار"، أو باللغة البولندية "غوركي تاتارسكي".

في عام 1925 تم تشكيل جمعية الدين الإسلامي ( بالبولندية : Muzułmański Związek Religijny ) في بياليستوك. في عام 1992، بدأت منظمة تتار الجمهورية البولندية ( البولندية : Związek Tatarów Rzeczypospolitej Polskiej ) مع فروع مستقلة في بياليستوك وغدانسك، العمل.

في بولندا، أظهر تعداد عام 2011 أن 1916 شخصًا أعلنوا عن انتماءهم العرقي إلى التتار. [ 4 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 2010، أُزيح الستار عن نصب تذكاري لشعب التتار البولندي في مدينة غدانسك الساحلية ، وذلك في حفل حضره الرئيس برونيسلاف كوموروفسكي ، إلى جانب ممثلين عن التتار من مختلف أنحاء بولندا وخارجها. يرمز هذا النصب إلى الدور المحوري الذي لعبه التتار في التاريخ البولندي . وقال الرئيس كوموروفسكي خلال حفل التدشين: "لقد ضحى التتار بدمائهم في جميع انتفاضات الاستقلال الوطني، ودخلت دماؤهم في بناء أسس الجمهورية البولندية الوليدة". ويُعد هذا النصب الأول من نوعه الذي يُقام في أوروبا.

علم الوراثة

تجمع الجينات ( Y-DNA ) لتتار ليبكا [Pankratov V. et al., 2016]. [ 19 ]

الحمض النووي Y

يتألف الموروث الجيني الأبوي لتتار ليبكا من 15 مجموعة فردانية . بعضها له تقارب جغرافي واضح، بما في ذلك أوروبا الشرقية ( شبه جزيرة القرم ) وجبال الفولغا والأورال (N-Tat، R1a-M458، R1a-M558، R1b-M412، وR1b-M478)، وآسيا الوسطى (R1a-Z2125 وQ-M242)، وجنوب سيبيريا (Q-M242 وR1b-M478)، والقوقاز والشرق الأوسط (G2a-U1، J1-P58، J2a-M410، وJ2b-M12). [ 20 ]

تُعدّ السلالات الفردية السائدة للحمض النووي Y بين تتار ليبكا هي R1a (49-54  %) - وهي سلالة شرق أوروبية وأخرى من سهوب آسيا [ 21 ] ، وJ2 (18.9  %) ذات أصل شرق أوسطي وجنوب آسيوي، والسلالة الفردية Q (10.8  %)، و R1b. أما السلالات الفردية الأخرى فهي G (8.1  %)، وN (5.4  %)، وJ1 (2.7  %). [ 22 ]

الحمض النووي للميتوكوندريا

بحسب إحدى الدراسات، يتكون الحمض النووي للميتوكوندريا لدى تتار ليبكا من مزيج من السلالات الفردية الأوراسية الشرقية والغربية. تعود أصول السلالات الفردية الأوراسية الشرقية إلى سكان آسيا الوسطى وشرق وجنوب سيبيريا، بينما ترتبط أصول السلالات الفردية الأوراسية الغربية بالبيلاروسيين وغيرهم من سكان أوروبا الشرقية. وفي دراسة أخرى، تسود سلالات فردية شائعة في آسيا الوسطى (الكازاخ، والقرغيز)، ومنطقة الفولغا والأورال (تتار الفولغا، والكالميك)، وسيبيريا (الياكوت، والإيفينكي)، وشرق آسيا (الصينيون الهان، والتبتيون). [ 21 ]

الحمض النووي الجسدي

بحسب تسلسل الجينوم الكامل، يتألف حوالي ثلثي جينومات تتار ليبكا من مكونات أوروبية وشرق أوسطية/قوقازية، بينما ينتمي الثلث المتبقي إلى نوعين فرعيين من المكون الأوراسي الشرقي العام: شرق آسيوي وسيبيري. تشير تحليلات كل من تحليل المكونات الرئيسية (PC) وتحليل التداخل الجيني (ADMIXTURE) مجتمعةً إلى وجود كمية كبيرة من الأليلات الخاصة بشرق أوراسيا ضمن الجينومات الجسمية لتتار ليبكا. [ 20 ]

يمكن تصنيف التتار الليبكا على أنهم يشبهون المنغوليين بنسبة 30% والمجريين بنسبة 70%. [ 20 ]

تُعد نسبة المكون الأوراسي الشرقي أعلى بكثير مقارنة بالعديد من السكان الناطقين باللغات التركية في غرب أوراسيا مثل الغاغوز والأتراك والأذربيجانيين الإيرانيين والبلقار والكوميك والتركمان، وهي مرتفعة مثل نسبة التتار في منطقة الفولغا. [ 20 ]

أحفاد التتار المشهورين في ليبكا

تشارلز برونسون ، ممثل

اثنان من أفراد عائلة أباكانوفيتش تربطهما صلة قرابة بعيدة :

مساجد ليبكا التتارية

قبور التتار في مقبرة Powązki في وارسو

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يشيرمصطلح ليبكا إلى ليتوانيا ؛ ويُعرفون أيضًا باسم ليبكاس أو التتار الليتوانيين ؛ ويُشار إليهم لاحقًا باسم التتار البولنديين ، والتتار البولنديين الليتوانيين ، والتتار البيلاروسيين ، وليبكوفيه ، وليبكاني ، وموسليمي .

مراجع

  1. ^ "نسخة-2019" . مؤرشفة من الأصلي في 16 يناير 2021 . تم الاسترجاع 13 يناير 2024 .
  2. ↑ "Gyventojų ir būstų surašymai – Oficialiosios statistikosportas" . تم الاسترجاع 13 يناير 2024 .
  3. ↑ "أوروبا الشرقية والمهاجرون: مساجد ليتوانيا" . مجلة الإيكونوميست . 14 سبتمبر 2015. تاريخ الاطلاع: 20 سبتمبر 2015 .
  4. 1 2 "Ludność. Stan i struktura Demograficzno-społeczna – NSP 2011" (PDF) (باللغة البولندية).
  5. ↑ "على خطى التتار: الأقلية المسلمة الوحيدة في بولندا" . culture.pl .
  6. ↑ بريمياك، ليزا. "الهلال المتضائل: تعرف على المجتمع البولندي المسلم المستقر في قلب أوروبا" . أرشيف الشرق الجديد الرقمي .
  7. ↑ كاتليارو، يوري (يناير 2016). "التتار البيلاروسيون: الخصائص الدينية واللغوية والثقافية للمجتمع" . TEHLIKEDEKI TÜRK DILLERI II B/ENDANGERED TURKIC LANGUAGES II B: ÖRNEK ÇALISMALAR/CASE STUDIES .
  8. 1 2 "Lietuvos totoriai ir jų šventoji knyga - Koranas - galve" . www.galve.lt . مؤرشفة من الأصلي في 29 أكتوبر 2007.
  9. 1 2 3 4 موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية، "التتار البولنديون أو الليتوانيون"، مطبعة جامعة هارفارد، صفحة 990
  10. ↑ " ليونارد دروزدزيفيتش، قاموس السير الذاتية للتتار البولنديين في القرن العشرين، "زناد فيلي"، العدد 4 (68) لعام 2016، الصفحات 77-82" (ملف PDF) . www.znadwiliiwilno.lt
  11. 1 2 3 4 5 Selim Mirza-Juszeński Chazbijewicz, "Szlachta tatarska w Rzeczypospolitej" (نبلاء التتار في الكومنولث البولندي الليتواني)، Verbum Nobile no 2 (1993)، سوبوت، بولندا، "Szlachta tatarska w Rzeczypospolitej" . مؤرشفة من الأصلي في 5 يناير 2006 . تم الاسترجاع 23 فبراير 2006 .
  12. ^ "داستان ميراك" . المكتبة البريطانية .
  13. 1 2 "تتار شلياهامي فولينسكي" . 26 مايو 2026 . تم الاسترجاع في 26 مايو 2026 .
  14. ↑ بافلوفيتش، ستيفان ك. (2002). "صربيا المتغيرة - الملوك والقياصرة والمستبدون والبطاركة: من البداية إلى القرن الثامن عشر" . صربيا: التاريخ وراء الاسم . بلومزبري : سي. هيرست وشركاه. ص 14-20 . ISBN  1-85065-477-8.
  15. ↑ تارلو، إيما؛ مورز، أنيليس (2013). الأزياء الإسلامية ومناهضة الأزياء: منظورات جديدة من أوروبا وأمريكا الشمالية . دار نشر A&C Black. ص 98. ISBN  978-0-85785-336-3.
  16. ↑ أغاتا س. نالبورتشيك. " النساء المسلمات في بولندا وليتوانيا" (ملف PDF) . islamicreligiouseducation.univie.ac.at
  17. ^ جان تيشكيويتز. Z dziejów Tatarów polskich: 1794-1944، Pułtusk 2002، ISBN 83-88067-81-8
  18. ^ “ليونارد دروزوفيتش، ماسيج موسى كونوباكي (1926–2020). بطريرك المشرق البولندي، “Znad Wilii”، nr 4 (84) z 2020 r., s. 10–12" (PDF) . www.znadwiliiwilno.lt .
  19. ↑ باك، ف. ج. КУНЕРЕВИЧ، E. أنا. دافففيدينكو، أوه. ج. (8 يونيو 2016). "تم وضع علامة تجارية جديدة على Y-ХРОМОСОМЫ في БЕЛОРУССКИХ ТАТАР" . Доклады Национальной академии наук بيلاروسيا (بالروسية). 58 (1). ISSN 2524-2431 . مؤرشفة من الأصلي في 27 نوفمبر 2024. 
  20. 1 2 3 4 بانكراتوف، فاسيلي؛ ليتفينوف، سيرجي. كاسيان، اليكسي؛ شولهين، دميتري؛ تشيبوتاريف، ليف؛ يونسباييف، بايزيد؛ مولس، مارت؛ ساهاكيان، هوفانيس؛ ييبيسكوبوسيان، ليفون؛ روتسي، سيري؛ ميتسبالو، إيني؛ جولوبينكو، ماريا؛ إيكوماسوفا، ناتاليا؛ أخاتوفا، فريدة؛ خوسنوتدينوفا، إلزا؛ هاير، إيفلين؛ إنديكوت، فيليب؛ ديرينكو، ميروسلافا؛ ماليارشوك، بوريس؛ ميتسبالو، مايت؛ دافيدينكو، أوليغ؛ فيلمز، ريتشارد؛ ألينا كوشنيارفيتش (25 يوليو 2016). "أصول شرق أوراسيا في قلب أوروبا: بصمات جينية لبدو السهوب في جينومات تتار ليبكا البيلاروسيين" . التقارير العلمية . 6 30197. Bibcode : 2016NatSR...630197P . doi : 10.1038/srep30197 . PMC 4958967. PMID 27453128 .   تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص CC BY 4.0 .
  21. 1 2 ماتفييفيتش، تورين أناتولي (2017). "الصورة الجينية للتتار الليتواني وظاهرة "الغزو المنغولي في 13 يومًا"" . جامعة أورينبورغ الغربية . 5 (205): 78–82 . ISSN 1814-6457 . 
  22. ↑ "مشروع الحمض النووي لنبلاء التتار الليتوانيين - مخطط الحمض النووي Y الكلاسيكي" . familytreedna.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2024 .
  23. ↑ بور. S. Dziadulewicz، Herbarz Rodzin Tatarskich ، Wilno 1929، s. 365.