الإسلام في ليتوانيا

للإسلام في ليتوانيا ، على عكس العديد من دول شمال وغرب أوروبا، تاريخ عريق يعود إلى القرن الرابع عشر. ^{[ 2 ]} شملت دوقية ليتوانيا الكبرى في العصور الوسطى، الممتدة من بحر البلطيق إلى البحر الأسود ، عدة أراضٍ إسلامية في الجنوب يسكنها تتار القرم . ^{[ 3 ]} هاجر عدد قليل من المسلمين إلى الأراضي الليتوانية، التي تُعرف اليوم بجمهورية ليتوانيا، وذلك بشكل رئيسي خلال حكم الدوق الأكبر فيتوتاس (أوائل القرن الخامس عشر). فقد التتار، الذين يُشار إليهم الآن بالتتار الليتوانيين ، لغتهم مع مرور الوقت، ويتحدثون الآن اللغة الليتوانية ؛ ومع ذلك، فقد حافظوا على الإسلام دينًا لهم. ونظرًا لعزلتهم الطويلة عن العالم الإسلامي الأوسع، تختلف ممارسات التتار الليتوانيين نوعًا ما عن بقية المسلمين السنة ؛ فهم لا يُعتبرون طائفة منفصلة، ​​على الرغم من أن بعضهم يمارس ما يُمكن تسميته بالإسلام الشعبي . أقر أحد التتار الليتوانيين المجهولين الذين أدوا فريضة الحج إلى مكة في كتابهبأن للتتار الليتوانيين عادات وطقوساً غير تقليدية، لدرجة أنهم قد يُنظر إليهم على أنهم كفار من وجهة نظر المسلمين الأرثوذكس. ^{[ 4 ]}

في ليتوانيا، على عكس العديد من المجتمعات الأوروبية الأخرى في ذلك الوقت، كانت هناك حرية دينية. استقر التتار الليتوانيون في أماكن معينة، مثل محيط رايزياي (في بلدية مقاطعة أليتوس ).

دُمِّر جزء كبير من ثقافة التتار الليتوانيين، بما في ذلك المساجد والمقابر وغيرها، على يد الاتحاد السوفيتي بعد ضمه لليتوانيا. لكن بعد استعادة استقلال ليتوانيا، دعمت الحكومة تعزيز ثقافة التتار الليتوانيين بين التتار الليتوانيين الذين فقدوها. لا تزال ثلاثة مساجد خشبية أصلية قائمة حتى اليوم (في قرى نيميجيس ، وكيتورياسديشمت توتوريو (كلاهما في بلدية مقاطعة فيلنيوس )، ورايجياي ( في بلدية مقاطعة أليتوس )، وهي قرى ذات كثافة سكانية مسلمة عالية نسبيًا)، بالإضافة إلى مسجد جديد من الطوب بُني في كاوناس خلال فترة استقلال ليتوانيا بين الحربين العالميتين (في ثلاثينيات القرن العشرين) إحياءً لذكرى فيتاوتاس، الدوق الذي جلب التتار والإسلام إلى ليتوانيا. يُسمى هذا المسجد " مسجد فيتاوتاس ديديسيس" نسبةً إلى الدوق الأكبر فيتاوتاس. أما في العاصمة الليتوانية فيلنيوس ، فلم يبقَ أي مسجد، إذ دمر الروس مسجد لوكيشكيس الذي كان قائمًا هناك. يحاول المجتمع التتري الليتواني إعادة بناء المسجد، لكنه يواجه مشاكل مختلفة، بما في ذلك نقص الأموال بالإضافة إلى بعض الإجراءات التي اتخذتها حكومة بلدية مدينة فيلنيوس .

لا يزال عدد التتار الليتوانيين حالياً بضعة آلاف فقط، يشكلون ما يقدر بنحو 0.1% من سكان البلاد؛ ^{[ 5 ]} ومع ذلك، ومع استعادة ليتوانيا لاستقلالها، فإنهم يشهدون نوعاً من النهضة الوطنية، وتشير الأدلة إلى وجود عدة مئات من غير التتار الذين اعتنقوا الإسلام. ^{[ 6 ]}

خلال فترة الاتحاد السوفيتي، تم استقدام بعض الأشخاص من جنسيات مسلمة أخرى، إلا أن معظمهم كانوا ملحدين؛ كما قدم مسلمون آخرون كمهاجرين بعد استعادة الاستقلال، ولكن هذا العدد لا يزال ضئيلاً للغاية مقارنةً بأعداد مماثلة في أوروبا الغربية؛ ولذلك، لا يزال التتار الليتوانيون يشكلون جوهر الإسلام في ليتوانيا، بدعم من بعض الليتوانيين الذين اعتنقوا الإسلام. ولا يزال الحصول على اللحوم الحلال في البلاد صعباً، حيث يقوم المسلمون الأكثر التزاماً بذبح الحيوانات بأنفسهم. ^{[ 7 ]}

• 
  أحد أقدم المساجد الإسلامية في ليتوانيا.
• 
  التتار الليتوانيون في جيش نابليون.

• التتار في ليتوانيا

• موقع الجالية الإسلامية الليتوانية (باللغة الليتوانية)
• المساجد الليتوانية (بالفرنسية)