ثينيس

كانت ثينيس ( باليونانية : Θίνις ، Θίς؛ بالمصرية: Tjenu؛ بالقبطية: Ⲧⲓⲛ؛ [ 1 ] بالعربية : تين [ 2 ] ) عاصمة صعيد مصر قبل توحيدها . لا تزال ثينيس غير مكتشفة ، لكنها موثقة جيدًا من قبل المؤرخين القدماء، بمن فيهم المؤرخ الكلاسيكي مانيتون ، الذي ذكرها كمركز لاتحاد ثينيس ، وهو اتحاد قبلي وحّد زعيمه مينا (أو نارمر ) مصر وكان أول فرعون لها . بدأت ثينيس في التراجع الحاد في أهميتها عندما نُقلت العاصمة إلى ممفيس ، التي اعتُبرت أول عاصمة حقيقية ومستقرة بعد توحيد مصر على يد مينا . إن موقع ثينيس على حدود سلالتي هيراكليوبوليس وطيبة المتنافستين خلال الفترة الانتقالية الأولى ، وقربها من بعض الواحات ذات الأهمية العسكرية المحتملة، ضمن لها استمرار أهميتها في المملكتين القديمة والحديثة . إلا أن هذه الأهمية لم تدم طويلاً، وسرعان ما فقدت ثينيس مكانتها كمركز إداري إقليمي بحلول العصر الروماني . 

بسبب تراثها العريق، ظلت ثينيس مركزًا دينيًا هامًا، إذ تضم مقبرة ومومياء الإله الإقليمي. وفي علم الكونيات الديني المصري القديم ، كما هو موضح (على سبيل المثال) في كتاب الموتى ، لعبت ثينيس دورًا كمكان أسطوري في السماء . [ 3 ]

على الرغم من أن الموقع الدقيق لمدينة ثينيس غير معروف، إلا أن الإجماع السائد في علم المصريات يضعها في محيط أبيدوس القديمة وجيرجا الحديثة . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

الاسم والموقع

تنyT14جديد
أو
تينجديد
tni أو ṯn [ 1 ] في الهيروغليفية

يُشتق اسم ثينيس (Θίνις) من استخدام مانيتون للصفة ثينيت لوصف الفرعون مينا . [ 7 ] على الرغم من أن الاسم المقابل ثينيس لا يظهر في اليونانية ، إلا أنه مطلوب في الأصل المصري [ 4 ] وهو الاسم الأكثر شيوعًا بين علماء المصريات. [ 7 ] [ 8 ] ويُقترح أيضًا اسم ثيس (Θίς). [ 9 ]

عند تصحيح مقطع من كتابات هيلانيكوس (المولود عام 490 قبل الميلاد)، عدّل يورغن زويغا عبارة Τίνδων ὄνομα إلى Θὶν δὲ ᾧ ὄνομα. [ 10 ] وجد ماسبيرو (1903) أن هذا التعديل يكشف عن اسم ثينيس ، كما كشف، من المقطع نفسه، عن مؤشر جغرافي رئيسي: επιποταμίη ( أي: على النهر ). [ 10 ] استخدم ماسبيرو هذه المعلومة الإضافية لدعم النظرية، التي كان من بين أتباعها جان فرانسوا شامبليون ونيستور لوت ، والتي حددت موقع ثينيس في مدينة جرجا الحالية أو بلدة مجاورة، ربما البربة. [ 10 ] فقدت مقترحات أخرى لموقع ثينيس شعبيتها لصالح نظرية جرجا-بيربا: فقد اقترح أوغست مارييت ، المدير المؤسس للمتحف المصري ، كوم السلطان ؛ واقترح أ. شميدت الخربة؛ ودعم هاينريش كارل بروغش ويوهانس دوميتشن وآخرون [ 11 ] التينة، بالقرب من برديس. [ 10 ] ولا يزال الإجماع السائد في علم المصريات يحدد موقع ثينيس في جرجا أو بالقرب منها، [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] أو البربا [ 8 ] (حيث يُقال إنه تم العثور على جزء من تمثال منقوش يذكر ثينيس). [ 12 ]

تاريخ

ظلت أبيدوس المجاورة ( أوزيريون في الصورة )، بعد أن تنازلت عن مكانتها السياسية لثينيس، مركزًا دينيًا مهمًا.

فترة ما قبل الأسرات

على الرغم من عدم تحديد الموقع الأثري لثينيس حتى الآن، [ 13 ] إلا أن الأدلة على تركز السكان في منطقة أبيدوس -ثينيس تعود إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. [ 13 ] [ 14 ] كما يُشار إلى ثينيس باعتبارها أقدم موقع دفن ملكي في مصر. [ 15 ]

في مرحلة مبكرة، تنازلت مدينة أبيدوس عن مكانتها السياسية لمدينة ثينيس، [ 16 ] وعلى الرغم من أن أبيدوس ستظل تتمتع بأهمية دينية بالغة، [ 16 ] إلا أنه لا يمكن فهم تاريخها ووظائفها دون الرجوع إلى ثينيس. [ 12 ] وقد ورد دور ثينيس كمركز لاتحاد ثينيس في كتاب مانيتون، [ 17 ] على الرغم من وجود مقابر ملكية تعود إلى الأسرة الأولى وأواخر الأسرة الثانية في أبيدوس، وهي المقبرة الإقليمية الرئيسية . [ 17 ]

الفترة الانتقالية الثانية من العصر الأسري المبكر والمملكة القديمة

نجح منتوحتب الثاني ، فرعون الأسرة الحادية عشرة في طيبة ، في إخضاع ثينيس لسيطرة طيبة خلال حملته لإعادة التوحيد.

يبدو أن هذه الأهمية لم تدم طويلاً: فمن المؤكد أن الدور السياسي الوطني لمدينة ثينيس انتهى بعد فترة وجيزة من توحيد مصر عندما أصبحت ممفيس المركز الديني والسياسي الرئيسي. [ 18 ] ومع ذلك، احتفظت ثينيس بأهميتها الإقليمية: فخلال الأسرة الخامسة، كانت على الأرجح مقر " مشرف مصر العليا "، وهو مسؤول إداري مسؤول عن وادي النيل جنوب الدلتا ، [ 19 ] وطوال العصور القديمة كانت العاصمة التي تحمل الاسم نفسه لإقليم مصر العليا الثامن ومقر حاكمه .

خلال حروب الفترة الانتقالية الأولى (حوالي 2181  - حوالي 2055 قبل الميلاد)، طالب أنختيفي ، حاكم هيراكونبوليس ، بالاعتراف بسيادته من "مشرف صعيد مصر" في ثينيس، [ 20 ] وعلى الرغم من أن أسوار المدينة ، المذكورة في سيرة أنختيفي الذاتية، [ 20 ] يبدو أنها لم تترك لأنختيفي سوى استعراض القوة ، [ 20 ] إلا أنه يبدو أنه اشترى حياد ثينيس بالحبوب . [ 21 ]

بعد وفاة أنختيفي، كانت ثينيس أقصى الأقاليم الشمالية التي خضعت لحكم إنتف الثاني ، فرعون الأسرة الحادية عشرة من سلالة طيبة (حوالي 2118 - حوالي 2069 قبل الميلاد). [ 21 ] [ 22 ] توقف تقدم جيوش طيبة شمالًا على يد خيتي الثالث ، فرعون الأسرة التاسعة من سلالة هيراكليوبوليس ، في معركة ثينيس نفسها [ 22 ] ، والتي سُجلت في كتاب " تعاليم الملك ميريكارا" ، [ 23 ] وطوال السنوات الأخيرة من حكم إنتف الثاني، دارت حربه ضد الهيراكليوبوليسيين وحلفائهم، حكام أسيوط ، في الأرض الواقعة بين ثينيس وأسيوط. [ 22 ] 

مع بدء طيبة في اكتساب اليد العليا، قام منتوحتب الثاني (حوالي 2061  - حوالي 2010 قبل الميلاد)، خلال حملته لإعادة التوحيد، بإخضاع ثينيس (التي كانت في حالة تمرد، ربما بتحريض من هيراكليوبوليس [ 24 ] وبالتأكيد بدعم من جيش بقيادة حاكم أسيوط، [ 21 ] ) لسيطرته الكاملة. [ 24 ]

خلال الفترة الانتقالية الثانية (حوالي القرن الثامن عشر قبل الميلاد)، ربما شهدت ثينيس استقلالاً ذاتياً متجدداً: يقترح ريهولت (1997) أنه من الأنسب تسمية سلالة ملوك أبيدوس بـ "سلالة ثينيس" [ 25 ] ، وأنه على أي حال، كان مقرهم الملكي على الأرجح في ثينيس، التي كانت بالفعل عاصمة إقليم. [ 26 ]

المملكة الحديثة والعصر المتأخر

يبدو أن التدهور المطرد للمدينة قد توقف لفترة وجيزة خلال الأسرة الثامنة عشرة (حوالي 1550  - حوالي 1292 قبل الميلاد)، عندما تمتعت ثينيس بمكانة بارزة متجددة، استنادًا إلى ارتباطها الجغرافي بالعديد من الواحات [ 27 ] ذات الأهمية العسكرية المحتملة. [ 28 ] وبالفعل، شغل منصب عمدة ثينيس العديد من الشخصيات البارزة في المملكة الحديثة : ساتيبيهو، الذي شارك في بناء مسلة حتشبسوت [ 29 ] وكان هو نفسه موضوع تمثال حجري مميز ؛ [ 30 ] والمنادي إنتف ، وهو عضو لا غنى عنه في البلاط الملكي ورفيق سفر تحتمس الثالث ؛ [ 29 ] [ 31 ] ومين، معلم الأمير أمنحتب الثالث . [ 29 ]

مع ذلك، تراجعت ثينيس إلى مستوطنة ذات أهمية ضئيلة بحلول العصر التاريخي. [ 32 ] إن الإشارة المضللة على لوحة آشورية من القرن السابع قبل الميلاد إلى "نسباميدو، ملك ثينيس" ليست سوى انعكاس لجهل الآشوريين "بدقة التسلسل الهرمي السياسي المصري". [ 33 ]

بالتأكيد، بحلول العصر الروماني ، تم استبدال ثينيس كعاصمة لمقاطعتها ببطليموس ، وربما حتى في وقت مبكر من تأسيس تلك المدينة على يد بطليموس الأول . [ 9 ]

دِين

لوحة من كتاب الموتى ( يجلس أوزيريس ذو البشرة الخضراء على اليمين ). في علم الكونيات الديني المصري القديم ، تُعتبر ثينيس مكانًا أسطوريًا في السماء .

وكما كان كل إقليم موطناً لمقبرة ومومياء إلهه الميت ، كذلك كان معبد أنحور ومثواه الأخير في ثينيس ، [ 34 ] والذي تضمنت ألقابه "ثور ثينيس"، [ 35 ] والذي عُبد بعد وفاته [ 34 ] باسم خنتي-أمنتيو ، [ 15 ] والذي، بصفته إله الإقليم، وُضع على رأس التساعية المحلية . [ 36 ]

كان يُطلق على كبير كهنة معبد أنحور في ثينيس لقب النبي الأول، [ 37 ] أو رئيس العرافين، [ 38 ] [ 39 ] وهو لقب يشير ماسبيرو (1903) إلى أنه يعكس تراجع مكانة ثينيس كمدينة. [ 40 ]

أحد هؤلاء الرؤساء من العرافين، وهو أنحورموس ، الذي توفي في عهد مرنبتاح (حوالي 1213  - حوالي 1203 قبل الميلاد)، خالف تقليد أسلافه في المملكة الحديثة، الذين دُفنوا في أبيدوس، ودُفن في ثينيس نفسها. [ 41 ]

كما تم عبادة الإلهة الأسد مهيت في ثينيس، [ 42 ] [ 43 ] وربما أشرف أنحورموس على ترميم معبدها هناك خلال عهد مرنبتاح . [ 41 ]

هناك أدلة على أن الخلافة على منصب رئيس كهنة أنحور في ثينيس كانت عائلية: ففي العصر الهراقليطي ، خلف هاجي أخاه الأكبر، الذي يُدعى أيضًا هاجي، ووالدهما في المنصب؛ [ 44 ] وفي المملكة الحديثة، خلف وينينفر [ 45 ] ابنه حوري في المنصب الكهنوتي. [ 46 ]

في علم الكونيات الديني المصري القديم ، لعبت ثينيس دوراً كمكان أسطوري في السماء . وعلى وجه الخصوص، كما هو موضح في كتاب الموتى ، يمكن رؤية أهميتها الأخروية في بعض الطقوس: فعندما ينتصر الإله أوزوريس ، "تدور الفرحة في ثينيس"، في إشارة إلى ثينيس السماوية، وليس المدينة الأرضية. [ 3 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. اللغة اليونانية هي إعادة بناء من الصيغ الصفية

مراجع

  1. 1 2 غوتييه، هنري (1929). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 6 . ص  59، 77.
  2. ^ حواس، زاهي (2002). خطوط معجم اللغة المصرية القديمة احمد كمال كمال. الجزء الثاني عشر (باللغة العربية). القاهرة: المجلس الأعلى للآثار، المجلس الأعلى للآثار. ص. 496. ردمك  9773053474.
  3. 1 2 ماسي 1907: 637
  4. 1 2 3 غاردينر 1964: 430 حاشية 1
  5. 1 2 Ryholt 1997: 163 n. 594
  6. 1 2 سترودويك 2005: 509
  7. 1 2 فيربروجي وويكرشام 2001: 131
  8. 1 2 باغنال 1996: 334
  9. 1 2 تاكوما 2006: 54 حاشية 63
  10. 1 2 3 4 ماسبيرو 1903: 331 حاشية 1
  11. مولدينك 2008: 89
  12. 1 2 ويلكنسون 2000: 354
  13. 1 2 أندرسون 1999: 105
  14. التحديث 1991
  15. 1 2 كلارك 2004: 115
  16. 1 2 ماسبيرو 1903: 333
  17. 1 2 ويلكنسون 2000: 67
  18. ناجوفيتس 2003: 171
  19. بارد 1999: 38
  20. 1 2 3 هامبلين 2006: 373
  21. 1 2 3 بروفارسكي 1999: 44
  22. 1 2 3 هامبلين 2006: 375
  23. باركنسون 1999: 225
  24. 1 2 هامبلين 2006: 385
  25. رايهولت 1997: 163
  26. رايهولت 1997: 165
  27. ريدفورد 2003: 176 حاشية 58
  28. برايان 2006: 104
  29. 1 2 3 برايان 2006: 100
  30. ويلكنسون 1992: 30
  31. ريدفورد 2003: 176
  32. ماسبيرو 1903: 331
  33. ليهي 1979
  34. 1 2 ماسبيرو 1903: 163
  35. بينش 2002: 177
  36. ماسبيرو 1903: 205
  37. ماسبيرو 1903: 177
  38. مطبخ 2003: 108
  39. فرود 2007: 108
  40. ماسبيرو 1903: 177 حاشية 1
  41. 1 2 فرود 2007: 107
  42. بينش 2002: 164
  43. فرود 2007: 267
  44. فيشر 1987
  45. فرود 2007: 97
  46. فرود 2007: 189

فهرس