النظام الغذائي في ترانسيلفانيا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
قصر ريدوتا في كلوج نابوكا ، المبنى الذي كان مقر عمل مجلس ترانسيلفانيا بعد عام 1790

كان مجلس ترانسيلفانيا ( بالألمانية : Siebenbürgischer Landtag ؛ بالمجرية : erdélyi országgyűlés ؛ بالرومانية : Dieta Transilvaniei ) هيئة تشريعية وإدارية وقضائية هامة لإمارة ترانسيلفانيا ( التي أصبحت الإمارة الكبرى عام 1765 ) بين عامي 1570 و1867. وقد نشأت هذه الهيئة نتيجةً للجمعيات العامة لنبلاء ترانسيلفانيا والجمعيات المشتركة لممثلي "الأمم الثلاث لترانسيلفانيا" - المجريين ، والسيكليين ، والساكسونيين . بعد تفكك مملكة المجر في العصور الوسطى عام 1541، انضم مندوبون من مقاطعات الأراضي الشرقية والشمالية الشرقية من المجر (أو بارتيوم ) إلى مجلس ترانسيلفانيا، مما جعله امتدادًا قانونيًا لمجالس المجر في العصور الوسطى .

أرست جلسات المجلس في فاسارهيلي ( تارغو موريش حاليًا ) (20 يناير 1542) وفي توردا ( توردا حاليًا ) (2 مارس 1542) الأساس للتنظيم السياسي والإداري لترانسيلفانيا . وقد اتخذ المجلس قرارات بشأن المسائل القانونية والعسكرية والاقتصادية. وانتهى وجوده بعد التسوية النمساوية المجرية عام 1867 ، حين عادت ترانسيلفانيا إلى سيطرة مجلس المجر الذي مُنح حديثًا صلاحيات واسعة .

خلفية

كانت ترانسيلفانيا ("أرض ما وراء الغابات") منطقة حدودية في مملكة المجر في العصور الوسطى . [ 1 ] [ 2 ] وتشير الوثائق إلى تطور الإدارة الملكية منذ النصف الثاني من القرن الحادي عشر. [ 3 ] [ 4 ] ذُكرت القلعة الملكية في توردا ( توردا الحالية في رومانيا) لأول مرة عام 1075، وقلعة كوكولو ( سيتاتيا دي بالتا الحالية في رومانيا) عام 1177. [ 5 ] تطورت معظم القلاع الملكية لتصبح مقرات للمقاطعات ، التي كانت وحدات إدارية مهمة، سُميت كل منها نسبةً إلى مركزها. [ 6 ] وكان الفويفود ، وهو مسؤول ملكي رفيع المستوى، رئيسًا للإسبان (أو رؤساء) مقاطعات ترانسيلفانيا [ ملاحظة 1 ] منذ أواخر القرن الثاني عشر. [ 7 ] [ 8 ]

خريطة للمنطقة الشرقية من حوض الكاربات، مع وجود أرض سيكلي في أقصى ركنها الشرقي والمقرات الساكسونية في الإقليم الشمالي والجنوبي
الوحدات الإدارية في ترانسيلفانيا في العصور الوسطى

تولى كونت السيكيلي ، وهو مسؤول ملكي مستقل ، قيادة السيكيلي الناطقين باللغة المجرية منذ عشرينيات القرن الثالث عشر الميلادي. [ 9 ] [ 10 ] كان السيكيلي قد انتقلوا من مناطق أخرى في المملكة إلى ترانسيلفانيا وشكلوا مجتمعًا من المحاربين الأحرار. [ 11 ] عُرفت وحداتهم الإدارية باسم " المراكز " منذ القرن الرابع عشر. [ 12 ] كان يرأس هذه المراكز [ ملاحظة 2 ] مسؤولون منتخبون. [ 13 ] [ 10 ] في البداية، كانت أراضي السيكيلي مشتركة. [ 14 ] ومع ذلك، اتسعت الفجوة بين السيكيلي الأغنياء والفقراء، مما استدعى إصدار تشريع ملكي للاعتراف بوجود جماعات سيكيلي ذات أوضاع اجتماعية متنوعة في عام 1473. [ 15 ] بعد ذلك، لم يقاتل في الجيش الملكي على ظهور الخيل إلا أغنى السيكيلي؛ أما أولئك الذين لم يكن بإمكانهم القتال إلا كمشاة فقد بدأوا يفقدون حقوقهم السياسية. [ 16 ]

استقر أسلاف الساكسونيين في ترانسيلفانيا في المناطق الجنوبية والشمالية الشرقية خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. [ 17 ] وفي عام 1224، منح أندرو الثاني ملك المجر امتيازات للساكسونيين الذين سكنوا جنوب ترانسيلفانيا، ووضعهم تحت سلطة مسؤول ملكي، هو كونت هيرمانشتات ، وأذن لهم بانتخاب قادتهم المحليين بحرية. [ 18 ] وبعد ثورة ساكسونية، ألغى كارل الأول ملك المجر منصب كونت هيرمانشتات وعيّن قضاة ملكيين لإدارة المقاطعات الساكسونية عام 1324. [ 19 ] ومع ذلك، فإن ثروة التجار الساكسونيين، الذين سيطروا على طرق التجارة المؤدية إلى والاشيا ومولدافيا ، مكّنتهم من استعادة استقلالهم تدريجيًا. [ 20 ] في عام 1486، وحّد ماتياس كورفينوس المجتمعات الساكسونية تحت قيادة عمدة هيرمانشتات المنتخب، والذي عُرف فيما بعد باسم كونت الساكسونيين. [ 20 ]

ذكر كتاب "جيستا هونغاروروم" - وهو كتابٌ محل جدلٍ حول مصداقيته - أن الفلاش (أو الرومانيين ) كانوا موجودين بالفعل في ترانسيلفانيا في أواخر القرن التاسع. [ 21 ] [ 22 ] وتشير أقدم السجلات المعاصرة إلى وجود جاليات رومانية في جنوب ترانسيلفانيا في العقد الأول من القرن الثالث عشر. [ 23 ] وعلى عكس المجريين الكاثوليك، والسيكليين، والساكسونيين، كان الرومانيون يتبعون الكنيسة الأرثوذكسية. وكانت وحداتهم الإدارية تُعرف بالأراضي أو المقاطعات. [ 24 ] وكانت المقاطعات الرومانية تقع في البداية ضمن ممتلكات ملكية، ولكن معظمها مُنح للنبلاء أو رجال الدين بحلول نهاية العصور الوسطى، أو حصل الزعماء المحليون (أو الكنيز ) على اعتراف الملوك بملكيتهم لها. [ 25 ] [ 26 ]

تطوير

الجمعيات العامة

شاب متوج يجلس على عرش
الختم الملكي لأندرو الثالث ملك المجر الذي عقد أول جمعية عامة لنبلاء ترانسيلفانيا والساكسونيين والسيكليين والرومانيين في أوائل عام 1291

تطورت المجالس العامة للنبلاء من مقاطعة أو أكثر إلى منتديات هامة لإدارة العدالة في مملكة المجر بأكملها خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر. [ 27 ] وشكّل النبلاء أعلى طبقة في مجتمع مقاطعات ترانسيلفانيا. [ 28 ] امتلك أغنى النبلاء عشرات القرى، بينما لم تمتلك معظم العائلات النبيلة سوى قرية أو قريتين، أو جزءًا من قرية. [ 29 ] وتمتعوا بامتيازات خاصة، [ 29 ] كالإعفاء الضريبي (من عام 1324)، وحق إدارة العدالة في ممتلكاتهم (من عام 1342). [ 30 ]

لم يكن بإمكان زعماء سيكلي الاستيلاء إلا على الأراضي الخاصة في المقاطعات الواقعة خارج أراضي سيكلي . [ 14 ] كما سعى أثرياء الساكسون إلى امتلاك أراضٍ في المقاطعات الواقعة خارج نطاق سلطة المجتمعات الساكسونية. [ 18 ] ونظرًا لالتزامهم بتقديم خدمات (ذات طابع عسكري في المقام الأول) مقابل الأراضي التي يمتلكونها، كان وضع القادة الرومانيين مشابهًا لوضع " نبلاء الكنيسة " وغيرهم من فئات النبلاء المشروطين . [ 31 ] ونتيجة لذلك، لم يُعتبروا نبلاء حقيقيين، ولكن كان بإمكان الملك منحهم لقب النبلاء. [ 32 ] وقد تبنى الرومانيون الذين نالوا لقب النبلاء أسلوب حياة نظرائهم المجريين، إلا أن عشرات العائلات النبيلة الرومانية ظلت أرثوذكسية لقرون. [ 33 ]

بالمقارنة مع المجر نفسها، كانت استقلالية مقاطعات ترانسيلفانيا محدودة، لأن الحكام قيّدوا تطوير هيئات الحكم الذاتي فيها. [ 30 ] اختفت الجمعيات العامة لمقاطعات ترانسيلفانيا في منتصف القرن الرابع عشر. [ 30 ] وبدلاً من ذلك، كان الحكام أو نوابهم يعقدون جمعيات عامة لجميع النبلاء من جميع مقاطعات الإقليم. [ 34 ] [ 35 ] عُقد أول اجتماع عام مُسجّل لـ"نبلاء مملكة ترانسيلفانيا" في كيرستيس في توردا (كريستيش حاليًا في رومانيا) في 8 يونيو 1288. [ 36 ] [ 37 ] فوّض الاجتماع نائب الحاكم ، لاديسلاوس بورسا، بمساعدة ممثل بيتر مونوزلو ، أسقف ترانسيلفانيا ، في الاستيلاء على ثلاث قرى تابعة لعائلة نبيلة لضمان سداد غرامة . [ 36 ] [ 37 ] ظلّت إقامة العدل المهمة الرئيسية لهذه الاجتماعات، لكن النبلاء الذين حضروا هذه المجالس ناقشوا بانتظام مواضيع أخرى، بما في ذلك تحصيل العشور أو الرسوم الجمركية. [ 35 ] في البداية، كان يحق لجميع النبلاء الحضور، ولكن ابتداءً من القرن الخامس عشر، أصبحت المقاطعات ترسل مندوبين إلى هذه المجالس. [ 38 ]

كان بإمكان كونت السيكيليس، أو قائد أودفارهيليسك، الدعوة إلى انعقاد الجمعية العامة للسيكيليس. [ 39 ] في البداية، كانت تُنظَّم الشؤون الداخلية للمجتمعات الساكسونية من خلال مجالس مراكز الساكسون ومقاطعاتهم. [ 40 ] منذ عام 1486، ترأس كونت الساكسون الجمعيات العامة السنوية للمجتمع بأكمله، والتي كانت تتألف من كبار المسؤولين في المراكز والمقاطعات والمندوبين المنتخبين. [ 41 ]

كان بإمكان الملوك، أو حكامهم بالنيابة عنهم، دعوة ممثلي جميع الفئات المتميزة في ترانسيلفانيا للاجتماع في جمعية مشتركة. [ 35 ] وكان أندرو الثالث ملك المجر أول ملك يعقد مثل هذه الجمعية لممثلي نبلاء ترانسيلفانيا، والساكسونيين، والسيكليين، والرومانيين في أوائل عام 1291. [ 42 ] [ 43 ] ووفقًا لميثاق أندرو الذي أشار إلى الاجتماع، أمر الملك بإعادة عقارين إلى أوغرين تشاك بعد أن شهد الحاضرون في الجمعية العامة بأنه كان مالكهما الشرعي. [ 42 ] [ 43 ]

اتحاد الأمم الثلاث

تعرضت ترانسيلفانيا لغارات منتظمة من الجيوش العثمانية منذ عشرينيات القرن الخامس عشر، مما أجبر الملوك والسلطات المحلية على تعزيز دفاعات المقاطعة. [ 44 ] [ 45 ] وبمبادرة من سيغيسموند ملك لوكسمبورغ ، ملك المجر ، أمرت الجمعية العامة لنبلاء ترانسيلفانيا في عام 1419 بأن يحمل ثلث النبلاء وعُشر الفلاحين السلاح في حال غزو عثماني لأراضي سيكلي وساكسون. [ 45 ]

فُرضت ضرائب جديدة وزادت الضرائب القديمة لتغطية تكاليف الدفاع، الأمر الذي أثار غضب الفلاحين. [ 44 ] [ 45 ] بعد أن طالب جورج ليبس ، أسقف ترانسيلفانيا ، بدفع العشور التي لم يجمعها في السنوات السابقة، حمل آلاف من عامة الشعب المجريين والرومانيين وصغار النبلاء السلاح ضده في أوائل عام 1437. [ 46 ] [ 47 ] وهزموا جيش الفويفود، لاديسلاوس تشاكي ، في يوليو. [ 46 ] [ 47 ] ودون الحصول على إذن ملكي، دعا نائب الفويفود النبلاء وقادة السيكيليين والساكسونيين لعقد اجتماع مشترك في كابولنا ( كابالنا حاليًا في رومانيا). [ 46 ] [ 48 ] في الاجتماع، أبرم ممثلو النبلاء والسيكليين والساكسونيين "اتحادًا أخويًا" في 16 سبتمبر، متعهدين بتقديم المساعدة لبعضهم البعض ضد أعدائهم الداخليين والخارجيين. [ 46 ] [ 48 ]

أدى اتفاق المجموعات الثلاث المتميزة إلى ظهور فكرة " اتحاد الأمم الثلاث في ترانسيلفانيا "، [ 49 ] [ 50 ] التي حلت محل المفهوم السابق للمناطق الثلاث في ترانسيلفانيا (أي المقاطعات، ومراكز سيكلي وساكسون). [ 51 ] [ 52 ] شكل النبلاء (بمن فيهم نبلاء سيكلي وساكسون والرومانيين الذين امتلكوا أراضٍ في المقاطعات) الأمة المجرية، بينما استُبعد الفلاحون المجريون من هذه المجموعة. [ 53 ] شكل السيكليون أمة منفصلة، ​​على الرغم من أنهم كانوا يتحدثون اللغة المجرية. [ 53 ] كان الساكسون الذين عاشوا في المناطق المتميزة أعضاءً في الأمة الساكسونية، لكن سكان المقاطعات الساكسونيين لم يكونوا مشمولين. [ 53 ]

تم تأكيد "الاتحاد الأخوي" لأول مرة في 2 فبراير 1438، بعد قمع ثورة الفلاحين. [ 48 ] وأعاد ممثلو الأمم الثلاث تأكيد تحالفهم في عام 1459، موسعين نطاقه ليشمل كل من هدد حرياتهم. [ 54 ] [ 51 ] وتطورت الاجتماعات الدورية لمندوبي الأمم الثلاث إلى مجالس "تمثيلية بارزة في ترانسيلفانيا"، [ 55 ] مما وفر الأساس لمجلس ترانسيلفانيا. [ 50 ]

تعززت الوظيفة التشريعية للمجالس في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. [ 56 ] في عام 1463، أمر ممثلو "الأمم الثلاث" ببقاء أفقر النبلاء والفلاحين المجريين للدفاع عن المقاطعة، على الرغم من أن الملك ماتياس كورفينوس كان قد أمر بالتعبئة العامة ضد العثمانيين. [ 56 ] في عام 1494، حظرت الجمعية العامة تحصيل الضريبة الاستثنائية التي فرضها فلاديسلاوس الثاني ملك المجر ، مما أجبر الملك على الحضور شخصيًا إلى ترانسيلفانيا ورئاسة الجمعية العامة التالية. [ 56 ] كما تعزز دور المجالس العامة المستقلة لسيكلي. [ 57 ] وقد أنشأت جمعية عامة عُقدت دون موافقة كونت سيكلي في عام 1505 [ 57 ] محكمة عليا لأرض سيكلي . [ 39 ]

تفكك المجر

رجل أصلع جزئياً في منتصف العمر يرتدي معطفاً
جورج مارتينوزي : عقد أول اجتماع مشترك لممثلي الأمم الثلاث في ترانسيلفانيا ومقاطعات بارتيوم

ذُكرت ترانسيلفانيا كمملكة ( أو إقليم) في المواثيق الملكية في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. [ 58 ] عند الحديث عن مملكة ترانسيلفانيا ، أشارت المواثيق الملكية في البداية إلى نبلاء ترانسيلفانيا [ 58 ] الذين شكلوا مجتمعًا مغلقًا "تربطهم حقوق وواجبات متبادلة". [ 52 ] لم تُضمّن مجتمعات سيكلي وساكسون في هذا المفهوم إلا بعد تأكيد اتحاد الأمم الثلاث عام 1459. [ 52 ] أقرّ كتاب "تريبارتيتوم " - وهو خلاصة القانون العرفي للمجر، الذي اكتمل عام 1514 - صراحةً بأن ترانسيلفانيا كانت إقليمًا منفصلًا، له عاداته الخاصة، ولكنه أكد أيضًا أن ترانسيلفانيا كانت جزءًا لا يتجزأ من مملكة المجر. [ 59 ] [ 60 ] كان من المقرر تطبيق قوانين مملكة المجر في ترانسيلفانيا، كما كان من المقرر الامتثال لقرارات المحاكم الملكية في المقاطعة. [ 59 ] على عكس مملكة كرواتيا المستقلة ، لم تكن ترانسيلفانيا في العصور الوسطى أرضًا منفصلة تابعة للتاج المقدس للمجر ، بل كانت مجرد منطقة إدارية، [ 61 ] وجزءًا لا يتجزأ [ 62 ] [ 63 ] من مملكة المجر في العصور الوسطى.

...على الرغم من أن سكان ترانسيلفانيا لديهم عادات مختلفة تمامًا عن عاداتنا فيما يتعلق بدفع الأتعاب والغرامات وفي بعض الإجراءات القانونية الأخرى وفي مراعاة الشروط [القضائية]...، ولهم الحق في استخدام هذه العادات والتمتع بها، ويُسمح لهم، حتى الآن، بموافقة [الملك]، بوضع قوانين وأنظمة فيما بينهم بشأن مسائل مماثلة؛ ومع ذلك، لا يمكنهم سن أي قانون وليس لهم الحق في وضع قوانين تخالف القوانين والمراسيم العامة لمملكة المجر هذه أو ضد الأحكام والقرارات القضائية في قضايا البضائع وحقوق الملكية التي عادة ما تصدر وتُقر وتُعلن في المحكمة الملكية من قبل القضاة العاديين.

— Tripartitum [ 64 ]

في معركة موهاج في 29 أغسطس 1529، أباد السلطان العثماني سليمان القانوني الجيش الملكي. [ 65 ] [ 66 ] بعد وفاة لويس الثاني ملك المجر ، تنافس مرشحان على العرش الشاغر. [ 65 ] [ 66 ] انتخب أغلبية النبلاء حاكم ترانسيلفانيا، يوحنا زابوليا ، ملكًا، لكن كبار الأثرياء عرضوا العرش على صهر لويس الثاني، فرديناند من آل هابسبورغ ، أرشيدوق النمسا . [ 65 ] [ 66 ] خلال الحرب الأهلية التي تلت ذلك، انقسمت مملكة المجر في العصور الوسطى إلى قسمين، حيث سيطر يوحنا زابوليا على المناطق الشرقية، بما في ذلك ترانسيلفانيا. [ 67 ] [ 68 ] مستغلًا الاضطرابات التي أعقبت وفاة زابوليا عام 1540، غزا سليمان المناطق الوسطى من المملكة في أواخر صيف عام 1541. [ 69 ] ومع ذلك، سمح لأرملة زابوليا، إيزابيلا ياجيلون ، بمواصلة حكم الأراضي الواقعة شرق نهر تيسا نيابةً عن ابنها الرضيع، جون سيغيسموند زابوليا ، الذي كان قد انتُخب ملكًا بالفعل بمبادرة من جورج مارتينوزي ، المؤيد المتحمس لوالده . [ 70 ]

عقد مارتينوزي اجتماعًا لممثلي الفئات المتميزة في مملكة يوحنا سيغيسموند في ديبريسين في 18 أكتوبر 1541. [ 71 ] [ 72 ] وكان هذا أول مجلس يضم ممثلين عن كل من الأمم الثلاث في ترانسيلفانيا ومقاطعات بارتيوم (المنطقة الواقعة بين نهر تيسا وترانسيلفانيا). [ 72 ] [ 73 ] وأقسم المندوبون بالولاء لعائلة زابوليا واعترفوا بسيادة السلطان . [ 72 ] ولم يُعقد مجلس مماثل إلا في عام 1544، ولكن بعد ذلك، كان يُدعى مندوبو بارتيوم دائمًا لحضور المجلس. [ 73 ] ونتيجة لذلك، أصبح مجلس مملكة يوحنا سيغيسموند الوريث القانوني لمجلس المجر في العصور الوسطى . [ 73 ] لم يكن يُسمح بسنّ القوانين أو تحصيل الضرائب إلا بموافقة البرلمان، ولكن معظم المجالس كانت خاضعة لسيطرة أنصار الملك، مما ضمن فرض الإرادة الملكية. [ 73 ]

عصر الأمراء المنتخبين

تاريخ

لم يتنازل يوحنا سيغيسموند عن لقب ملك المجر إلا بموجب معاهدة شباير عام 1570. [ 74 ] بعد ذلك، لُقِّب بأمير ترانسيلفانيا ، لكن حق خلفائه في استخدام اللقب الجديد لم يُعترف به من قبل حكام هابسبورغ في المجر الملكية إلا عام 1595، خلال عهد سيغيسموند باثوري . [ 75 ] في ذلك العام، انضم باثوري إلى العصبة المقدسة المناهضة للعثمانيين التي أسسها البابا كليمنت الثامن . [ 76 ]

الحميات الغذائية

تعبير

كان البرلمان يتألف من مجلس واحد ، يضم أعضاء معينين ومنتخبين. [ 77 ] [ 78 ] وكان يحضر معظم جلسات البرلمان ما بين 130 و150 شخصًا. [ 78 ] هيمن النبلاء (الأمة المجرية) على البرلمان، لكن القوة العسكرية للسيكليين وثروة الساكسونيين ضمنت حماية مصالحهم بشكل فعال. [ 78 ] كان غالبية أعضاء البرلمان يتبعون الكنيسة الإصلاحية في القرن السابع عشر. [ 79 ] مثّل الساكسونيون الكنيسة الإنجيلية ، لكن الطوائف الكاثوليكية والوحدوية تراجعت مكانتها عمليًا. [ 79 ]

كان المستشارون الملكيون وقضاة المحكمة الملكية وغيرهم من كبار المسؤولين الملكيين أعضاءً بحكم مناصبهم في المجلس. [ 78 ] [ 80 ] وتشير البيانات المتاحة إلى أن أساقفة الكنائس الإصلاحية والإنجيلية كانوا يشغلون أيضًا مقاعد في المجالس، وفقًا للمؤرخ زولت تروكساني. [ 81 ] من المؤكد أنه تم إخطار أساقفة الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية عند الإعلان عن انعقاد المجلس، لكن حضورهم المنتظم غير موثق. [ 82 ] أما حضور رجال الدين الكاثوليك فغير مؤكد. [ 82 ] وقد سجل يانوس بيثلين أنه تم تجاهل نائب أبرشية ترانسيلفانيا الكاثوليكية عمدًا عام 1666، لأن الكهنة الكاثوليك رفضوا دفع الضرائب. [ 82 ]

كان للأمراء الحق في دعوة الأفراد لحضور المجلس. [ 79 ] [ 80 ] لم يكن عدد هؤلاء "الرعاة" محددًا، ولكن أكثر من عشرين نبيلًا تلقوا دعوة شخصية من الملك قبل كل اجتماع للمجلس. [ 80 ] ازداد عدد الرعاة: فقد دُعي أكثر من 80 نبيلًا شخصيًا إلى المجلس عام 1686. [ 83 ] كان معظم الرعاة أعضاءً في أغنى العائلات النبيلة. [ 84 ] كما دُعي قادة سيكلي شخصيًا، على الرغم من معارضة مجتمع سيكلي لهذه الممارسة. [ 82 ] ووفقًا لملاحظات يانوس بيثلين، كان يُطلب من أرامل الرعاة السابقين إرسال ممثلين إلى المجالس. [ 82 ]

كان للمقاطعات، ومراكز ساكسون وسيكيلي، ونحو عشرين مدينة، الحق في إرسال مندوبين إلى المجالس التشريعية. [ 85 ] وكان عدد المندوبين يعتمد على أهمية القضايا المطروحة للنقاش. [ 86 ] وبموجب مرسوم صادر عن المجلس التشريعي المنعقد في أبريل 1571، كان على كل مقاطعة ومركز سيكيلي إرسال عشرة ممثلين إلى المجلس التشريعي التالي لانتخاب خليفة جون سيغيسموند. [ 86 ] ومع ذلك، كان هذا عددًا كبيرًا للغاية؛ إذ تشير بيانات متفرقة إلى أن كل مجتمع يتمتع بالحكم الذاتي كان يرسل ما بين مندوبين إلى ثمانية مندوبين إلى معظم المجالس التشريعية. [ 87 ]

كان رئيس البرلمان (أو رئيس المجلس ) ثالث أهم منصب في الإمارة. [ 88 ] [ 89 ] وكان الملوك يعينون رؤساء البرلمان ونوابهم في أغلب الأحيان. [ 89 ] [ 90 ] وكان غابور هالر الرئيس الوحيد الذي انتخبه المندوبون في برلماني عامي 1660 و1661. [ 90 ] وفي معظم الحالات الموثقة، ترأس رؤساء المحكمة الملكية البرلمان. [ 91 ] وكان معظم رؤساء البرلمان أيضًا مستشارين ملكيين ورؤساء مقاطعة أو مقرًا في سيكلي. [ 88 ]

حفل التخرج

كان للملوك الحق في دعوة المجالس النيابية. [ 83 ] في حال غياب الأمير، وخلال فترات الفراغ الملكي، كان ممثله (الحاكم أو الفويفود) يدعو المجلس للانعقاد. [ 83 ] [ 92 ] وكان بإمكان المجلس أيضًا إصدار مرسوم يدعو إلى انعقاد المجلس التالي، ولكن هذا لم يحدث إلا في حالات استثنائية. [ 92 ] وكان الأمير أو نائبه يدعو المجلس برسالة، يوقعها المستشار في معظم الحالات. [ 83 ] وكانت الرسالة تُرسل بالبريد قبل أسبوعين إلى أربعة أسابيع من افتتاح المجلس. [ 92 ] وكان حضور المجلس إلزاميًا، ويُغرّم المتخلفون عنه ما بين 100 و200 فلورين. [ 93 ]

عُقد أكثر من 320 اجتماعًا لمجلس النواب بين عامي 1571 و1690، إلا أن عددها السنوي كان يتفاوت من عام لآخر. [ 94 ] وكان المندوبون يجتمعون بوتيرة أكبر خلال فترات الاضطرابات. [ 95 ] فعلى سبيل المثال، عُقد الاجتماع أكثر من خمسين مرة بين عامي 1594 و1606 ، وأكثر من خمس وخمسين مرة بين عامي 1657 و1667. [ 96 ] ووفقًا للقانون العرفي، كان يُلزم الأمراء بعقد اجتماعين لمجلس النواب كل عام. [ 95 ] وكان الاجتماع الأول يُعقد في عيد القديس جورج (24 أبريل). [ 97 ] أما الاجتماع الثاني، أو "الاجتماع المختصر"، فكان يُعقد عادةً في عيد القديس ميخائيل (29 سبتمبر)، إلا أن غابرييل بيثلين أقنع مجلس طبقات الأمة بإلغائه عام 1622. [ 97 ] [ 98 ]

انعقدت معظم المجالس في غيولافيهيرفار، لا سيما في تسعينيات القرن السادس عشر الميلادي وبين عامي 1613 و1658. [99] ورغم أن المدينة كانت تقليديًا مقرًا لحكام ترانسيلفانيا، إلا أن المندوبين فضلوا توردا وكولوزفار وناغينيد (كلوج نابوكا وأيود حاليًا في رومانيا ) ، والتي كانت تقع في المنطقة الوسطى من الإمارة. [ 99 ] أجبرت الغزوات المتكررة ميخائيل الأول أبافي على دعوة المجالس إلى حصون فوغاراس ورادنوت ( فاغاراش وإيرنوت حاليًا في رومانيا) في أواخر ثمانينيات القرن السابع عشر الميلادي. [ 100 ]

تلقى المندوبون تعليمات مفصلة عند تعيينهم. [ 101 ] وتناولت معظم التعليمات قضايا محلية (مثل الامتيازات التجارية والنزاعات بين البرجوازيين والنبلاء)، مما أتاح للمندوبين مناقشة المواضيع العامة بحرية. [ 102 ] ومع ذلك، كان بإمكانهم أحيانًا الإشارة إلى عدم وجود تعليمات إذا لم يرغبوا في مناقشة مواضيع معينة. [ 103 ] فعلى سبيل المثال، عندما حاول ميخائيل الأول أبافي إقناع البرلمان بإصدار مراسيم تتعلق بقضايا لم تُذكر في رسالة دعوته، قاوم المندوبون، قائلين إن تعليماتهم لم تغطِ هذه المواضيع. [ 103 ]

إجراء

إذا عُقد البرلمان في مدينة غير مقر الأمير، كان الأمير يصل إلى المدينة قبل أيام من افتتاح البرلمان. [ 104 ] وكان بإمكان مندوبي كل أمة أو طائفة عقد اجتماعات منفصلة قبل الافتتاح لصياغة مقترحاتهم الخاصة بشأن قضايا محددة تتعلق بمجتمعهم. [ 89 ] وفي اليوم الأول من البرلمان، حضر المندوبون صلاة الصباح في كنيسة كانت في معظم الحالات مكان انعقاد جلسات البرلمان. [ 104 ] كما كان من الممكن عقد الجلسات في معسكرات عسكرية، [ 105 ] أو حتى في حظيرة في حالة الطوارئ. [ 104 ] وبعد صلاة الصباح، أرسل المندوبون مبعوثين إلى الملك لإبلاغه باجتماعهم لحضور البرلمان. [ 106 ] ونادرًا ما كان الأمراء يحضرون الجلسات، ولكن كان يُمثَّلون إما من قِبَل ورثتهم أو نوابهم المُعيَّنين. [ 107 ] [ 79 ]

حرص رئيس البرلمان على حضور جميع المدعوين. [ 79 ] ولهذا الغرض، كان يُطلب من مندوبين اثنين قراءة أسماء جميع المندوبين عند افتتاح البرلمان. [ 104 ] وكان رئيس البرلمان مسؤولاً أيضاً عن حفظ النظام أثناء المناقشات. [ 79 ] وكانت جلسات البرلمان علنية، ولكن كان بإمكان البرلمان عقد جلسة مغلقة. [ 89 ]

في معظم الحالات الموثقة، كانت تُقرأ "مقترحات" الملك بشأن المواضيع المطروحة للنقاش بعد افتتاح البرلمان بفترة وجيزة. [ 106 ] بعد ذلك، كان المندوبون يُعدّون مذكرة لعرض مظالم كل دولة، [ ملاحظة 3 ] مطالبين الأمير بمعالجة مشاكلهم. [ 108 ] وكان على الأمير الرد على كل نقطة من نقاط المذكرة. [ 109 ] إذا لم يُرضِ رد الملك المندوبين، بدأ الأمير والبرلمان بتبادل الرسائل حول القضايا المتنازع عليها. [ 110 ] واستمرت المراسلات حتى توصلوا إلى توافق في الآراء، أو أقرّ البرلمان بأن الأمير غير راغب في قبول مقترحهم. [ 110 ] ولم يبدأ المندوبون مناقشة المقترحات الملكية إلا بعد انتهاء النقاش حول مذكرتهم. [ 106 ]

كانت اللغة الهنغارية هي لغة المناقشات. [ 89 ] كان بإمكان كل مندوب التحدث، ولكن كان عليهم الإيجاز. [ 89 ] بعد اختتام المناقشة، لخص المتحدث النقاط الرئيسية وأمر المندوبين بالتصويت على القضية قيد المناقشة. [ 89 ] تمت المصادقة على القرارات التي صدرت في البرلمان من قبل الملك. [ 104 ] وكان تنفيذ القوانين أيضًا من صلاحيات الملك. [ 104 ]

الوظائف

كان الأمراء يُنتخبون في المجالس، وفقًا للقوانين الأساسية للإمارة. [ 111 ] وقد مكّنت المفاوضات التي سبقت انتخاب الأمير الدول الثلاث من ضمان إصدار ميثاق خاص يتعهد فيه الملك المستقبلي باحترام حرياتهم. [ 111 ] ومع ذلك، لم يُنتخب سوى عدد قليل من الملوك انتخابًا حرًا. فعلى سبيل المثال، استولى غابرييل باثوري على العرش بدعم من قوات هايدو غير النظامية عام 1608؛ وانتخب المندوبون غابرييل بيثلين "بحرية خوفًا" من التدخل العثماني عام 1613، وفقًا لملاحظة ساخرة أدلى بها فيرينك ناجي سابو في ذلك الوقت. [ 112 ]

كانت المجالس التشريعية تضطلع بوظائف تشريعية وإدارية وقضائية. [ 113 ] وكان بإمكان المجلس أن يُخوّل الملك أو المجلس الملكي القيام بوظائفه. [ 114 ] فعلى سبيل المثال، مُنح كريستوفر باثوري صلاحية اتخاذ إجراءات ضد البروتستانت المتطرفين عام 1578. [ 114 ]

صدر ما يقارب 5000 مرسوم خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. [ 115 ] ويُظهر تحليلها هيمنة الملوك على الحياة السياسية للإمارة. [ 116 ] وكان المندوبون يقبلون في أغلب الأحيان المقترحات الملكية المتعلقة بالضرائب، ولم يبذلوا سوى محاولة واحدة لتنظيم إنفاق عائدات الضرائب عام 1593. [ 117 ] كما كانوا يُخوّلون الملك بانتظام تعبئة التجنيد العام . [ 118 ] وفرضوا احتكارات الدولة دون مقاومة تُذكر، وإن كان ذلك خلال عهد جورج الأول راكوتسي ، بعد مفاوضات مطولة مع الأمير. [ 119 ] في المقابل، أصدرت المجالس مئات المراسيم حول قضايا ذات أهمية محلية، بما في ذلك تنظيم البحث عن الأقنان الهاربين أو حدود ممتلكات النبلاء. [ 120 ]

كانت المجالس البرلمانية بمثابة محكمة عدل عليا، لا سيما في القضايا ذات الدوافع السياسية. [ 121 ] [ 122 ] أُدين غابرييل بيثلين بتهمة الخيانة العظمى في المجلس البرلماني في نوفمبر 1612، ولكن أُلغي هذا القرار في أول جلسة للمجلس في عهده في أكتوبر 1613. [ 123 ] حكم المجلس البرلماني على كاتا إيفجو، أرملة يانوش إمريفي (الذي كان مستشارًا لغابرييل باثوري)، بالإعدام بتهمة زنا المحارم والزنا والسحر خلال عهد خليفة باثوري، غابرييل بيثلين، في أوائل عام 1614. [ 124 ] نُظِر في القضايا القانونية في جلسات قضائية محددة. [ 122 ]

كانت المجالس البرلمانية أحيانًا تُجري مراسلات مباشرة مع قوى أجنبية، لكن الرسائل تُشير إلى أن دعم الأعمال الدبلوماسية المحددة للملوك كان الهدف الرئيسي للمندوبين. [ 125 ] كما وُثِّقت مراسلات بين المجلس البرلماني والمطالبين بالعرش أو غيرهم من المعارضين الداخليين للملك، لا سيما في النصف الثاني من القرن السابع عشر. [ 126 ]

ملحوظات

  1. ↑ دوبوكا ، فيهير ، هونياد ، كولوز ، كراسزنا ، كوكولو و توردا .
  2. ↑ أودفارهيليشيك ، سيكسزيك ، سيبسيسزيك ، أوربايشيك ، كيزديسزيك ، ماروسزيك وأرانيوسزيك.​
  3. ↑ كان بإمكان الأمم، على سبيل المثال، تقديم شكاوى بشأن التصرفات التعسفية للملوك أو مسؤوليهم. فعلى سبيل المثال، بعد مقتل غابرييل باثوري الذي كان قد احتل هيرمانشتات، طالب الساكسونيون الأمير الجديد، غابرييل بيثلين ، بإعادة المدينة إلى مجتمعهمفي أكتوبر 1613. كما كان بإمكان الأمم المطالبة بإعفاءات ضريبية أو تنازلات مماثلة. فعلى سبيل المثال، طلب السيكيليون من الأمير إعفاءهم من العمل العام في ربيع 1628. (بيتر (1994)، ص 313، 316؛ تروكساني (1976)، ص 83-87، 90)

مراجع

  1. ↑ رادي 1992 ، ص 91.
  2. ↑ كورتا 2006 ، ص 350.
  3. ↑ كريستو 2003 ، ص 91.
  4. ^ كورتا 2006 ، ص 355-356.
  5. ↑ كورتا 2006 ، ص 356.
  6. ^ كريستو 2003 ، ص 88-91.
  7. ^ كريستو 2003 ، ص 97-98.
  8. ↑ Pop 2005 ، ص 270.
  9. ↑ كريستو 2003 ، ص 133.
  10. 1 2 Pop 2005 ، ص 255.
  11. ^ كريستو 2003 ، ص 128 ، 136.
  12. ↑ Pop 2005 ، ص 254-255.
  13. ↑ كريستو 2003 ، ص 130.
  14. 1 2 ماكاي 1994 ، ص. 208.
  15. ↑ ماكاي 1994 ، ص 236.
  16. ^ ماكاي 1994 ، ص 236-237.
  17. ↑ كريستو 2003 ، ص 115.
  18. 1 2 ماكاي 1994 ، ص 180.
  19. ↑ Pop 2005 ، ص 256.
  20. 1 2 ماكاي 1994 ، ص 235.
  21. ^ كورتا 2006 ، ص 350-351 ، 355.
  22. ^ كريستو 2003 ، ص 32-33.
  23. ↑ كريستو 2003 ، ص 140.
  24. ↑ Pop 2005 ، ص 258.
  25. ^ مكاي 1994 ، ص 198 ، 218.
  26. ↑ Pop 2005 ، ص 259.
  27. ^ كريستو 2003 ، ص 220 ، 241.
  28. ↑ Pop 2005 ، ص 263-264.
  29. 1 2 Pop 2005 ، ص. 264.
  30. 1 2 3 ماكاي 1994 ، ص. 207.
  31. ^ مكاي 1994 ، ص 215 ، 230.
  32. ^ مكاي 1994 ، ص 218 ، 230.
  33. ^ ماكاي 1994 ، ص 230 – 231.
  34. ↑ ماكاي 1994 ، ص 223.
  35. 1 2 3 Pop 2005 ، ص 273.
  36. 1 2 Sălăgean 2016 ، ص. 147.
  37. 1 2 كريستو 2003 ، ص. 220.
  38. ↑ دورنر 2005 ، ص 302.
  39. 1 2 دورنر 2005 ، ص. 307.
  40. ↑ دورنر 2005 ، ص 308.
  41. ↑ دورنر 2005 ، ص 310.
  42. 1 2 Sălăgean 2016 ، ص. 155.
  43. 1 2 كريستو 2003 ، ص. 221.
  44. 1 2 Pop 2005 ، ص. 294.
  45. 1 2 3 ماكاي 1994 ، ص 224.
  46. 1 2 3 4 Pop 2005 ، ص. 267.
  47. 1 2 ماكاي 1994 ، ص. 225.
  48. 1 2 3 ماكاي 1994 ، ص 226.
  49. ↑ Pop 2005 ، ص 279-280.
  50. 1 2 فودور 2013 ، ص. 17.
  51. 1 2 دورنر 2009 ، ص. 300.
  52. 1 2 3 رادي 1992 ، ص 98.
  53. 1 2 3 ماكاي 1994 ، ص 221-222.
  54. ↑ ماكاي 1994 ، ص 228.
  55. ↑ رادي 1992 ، ص 99.
  56. 1 2 3 Fodor 2013 ، ص. 18.
  57. 1 2 ماكاي 1994 ، ص 237.
  58. 1 2 Sălăgean 2016 ، ص. 158.
  59. 1 2 رادي 1992 ، ص 87.
  60. ↑ فودور 2013 ، ص 15، 18.
  61. ↑ كارليل أيلمر ماكارتني (2008). المجر: من أصول القرن التاسع إلى انتفاضة 1956. دار ترانزكشن للنشر . ص  23. ISBN 9780202366654تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2020-05-14.
  62. ↑ فيليسيا روسو (2017). الملكية الانتخابية في ترانسيلفانيا وبولندا-ليتوانيا، 1569-1587 . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 24. ISBN  9780192506436تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2020-05-14.
  63. ↑ روجرز بروبيكر ؛ مارجيت فيشميدت؛ جون فوكس؛ ليانا غرانسيا (2018). السياسة القومية والهوية العرقية اليومية في بلدة ترانسيلفانية . مطبعة جامعة برينستون . ص 57. ISBN  9780880334792تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2020-05-14.
  64. ↑ ستيفن ويربوتشي: القانون العرفي لمملكة المجر الشهيرة في ثلاثة أجزاء (1517) (3.2.2.)، ص 377.
  65. 1 2 3 بارتا 1994 ، ص 247.
  66. 1 2 3 دورنر 2005 ، ص 342.
  67. ↑ بارتا 1994 ، ص 249.
  68. ^ دورنر 2005 ، ص 342-343.
  69. ↑ بارتا 1994 ، ص 252.
  70. ^ بارتا 1994 ، ص 252-253.
  71. ↑ بارتا 1994 ، ص 254.
  72. 1 2 3 دورنر 2005 ، ص 344.
  73. 1 2 3 4 بارتا 1994 ، ص 265.
  74. ↑ بارتا 1994 ، ص 260.
  75. ^ بارتا 1994 ، ص 260 ، 294.
  76. ↑ بارتا 1994 ، ص 294.
  77. ↑ Trócsányi 1976 ، ص 24.
  78. 1 2 3 4 دورنر 2009 ، ص. 154.
  79. 1 2 3 4 5 6 دورنر 2009 ، ص. 155.
  80. 1 2 3 تروكساني 1976 ، ص. 25.
  81. ^ تروكساني 1976 ، ص 26-27.
  82. 1 2 3 4 5 تروكساني 1976 ، ص. 27.
  83. 1 2 3 4 دورنر 2009 ، ص. 142.
  84. ^ تروكساني 1976 ، ص 25-27.
  85. ^ تروكساني 1976 ، ص 28-29.
  86. 1 2 Trócsányi 1976 ، ص. 28.
  87. ^ تروكساني 1976 ، ص 28-30.
  88. 1 2 Trócsányi 1976 ، ص. 71.
  89. 1 2 3 4 5 6 7 دورنر 2009 ، ص. 156.
  90. 1 2 Trócsányi 1976 ، ص. 70.
  91. ^ تروكساني 1976 ، ص 68-70.
  92. 1 2 3 تروكساني 1976 ، ص. 23.
  93. ↑ Trócsányi 1976 ، ص 40.
  94. ^ تروكساني 1976 ، ص 16-17.
  95. 1 2 Trócsányi 1976 ، ص. 17.
  96. ^ تروكساني 1976 ، ص 16-18.
  97. 1 2 دورنر 2009 ، ص. 143.
  98. ^ تروكساني 1976 ، ص 17-18.
  99. 1 2 تروكساني 1976 ، ص 21-22.
  100. ↑ Trócsányi 1976 ، ص 22.
  101. ↑ Trócsányi 1976 ، ص 33.
  102. ^ تروكساني 1976 ، ص 33 ، 39.
  103. 1 2 Trócsányi 1976 ، ص. 39.
  104. 1 2 3 4 5 6 دورنر 2009 ، ص. 144.
  105. ↑ Trócsányi 1976 ، ص 46.
  106. 1 2 3 تروكساني 1976 ، ص. 72.
  107. ↑ Trócsányi 1976 ، ص 47.
  108. ^ تروكساني 1976 ، ص 72 ، 83.
  109. ↑ Trócsányi 1976 ، ص 98.
  110. 1 2 Trócsányi 1976 ، ص. 99.
  111. 1 2 دورنر 2009 ، ص. 138.
  112. ^ بيتر 2009 ، ص 305-306، 313. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPéter2009 ( مساعدة )
  113. ↑ دورنر 2009 ، ص 153.
  114. 1 2 تروكساني 1976 ، ص. 175.
  115. ^ تروكساني 1976 ، ص. 142.
  116. ^ تروكساني 1976 ، ص. 146.
  117. ^ تروكساني 1976 ، ص 151-152.
  118. ^ تروكساني 1976 ، ص 146 ، 152.
  119. ^ تروكساني 1976 ، ص. 149.
  120. ^ تروكساني 1976 ، ص. 145.
  121. ^ تروكساني 1976 ، ص. 162.
  122. 1 2 دورنر 2009 ، ص. 157.
  123. ^ تروكساني 1976 ، ص. 163.
  124. ^ تروكساني 1976 ، ص. 170.
  125. ^ تروكساني 1976 ، ص. 154.
  126. ^ تروكساني 1976 ، ص. 174.

مصادر

المصادر الأولية

  • ستيفن فيربوتشي: القانون العرفي لمملكة المجر الشهيرة في ثلاثة أجزاء (1517) (تحرير وترجمة يانوس م. باك، وبيتر بانيو، ومارتن رادي، مع دراسة تمهيدية بقلم لازلو بيتر) (2005). دار نشر تشارلز شلاكس الابن. رقم ISBN 1-884445-40-3.

مصادر ثانوية

  • بارتا، غابور (1994). “ظهور الإمارة وأزماتها الأولى (1526-1606)”. في كوبيتشي، بيلا؛ بارتا، غابور؛ بونا، استفان؛ ماكاي، لازلو؛ سزاز، زولتان؛ بوروس، جوديت (محرران). تاريخ ترانسيلفانيا . أكاديميا كيادو. ص 247 – 300. ISBN  963-05-6703-2.
  • كورتا، فلورين (2006). جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى، 500-1250 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-89452-4.
  • دورنر، أنطون إي. (2005). "ترانسيلفانيا بين الاستقرار والأزمة (1457-1541)". في: بوب، إيوان-أوريل؛ ناغلر، توماس (محرران). تاريخ ترانسيلفانيا، المجلد الأول (حتى 1541) . المعهد الثقافي الروماني. ص 299-348 . ISBN  973-7784-00-6.
  • دورنر، أنطون إي. (2009). "بنية السلطة". في: بوب، إيوان-أوريل؛ ناغلر، توماس؛ ماغياري، أندراس (محررون). تاريخ ترانسيلفانيا، المجلد الثاني (من 1541 إلى 1711) . الأكاديمية الرومانية، مركز دراسات ترانسيلفانيا. ص 133-178 . ISBN  978-973-7784-43-8.
  • فودور، رومولوس جيلو (2013). "الفكر الدستوري والمؤسسات في ترانسيلفانيا في العصور الوسطى". في: رادي، مارتن؛ سيمون، ألكسندرو (محرران). الحكومة والقانون في مولدافيا وترانسيلفانيا ووالاشيا في العصور الوسطى . كلية الدراسات السلافية وشرق أوروبا، جامعة لندن. ص 15-19 . ISBN  978-0-903425-87-2.
  • كريستو، جيولا (2003). أوائل ترانسيلفانيا (895-1324) . لوسيدوس كيادو. رقم ISBN 963-9465-12-7.
  • ماكاي، لازلو (1994). “ظهور العقارات (1172 – 1526)”. في كوبيتشي، بيلا؛ بارتا، غابور؛ بونا، استفان؛ ماكاي، لازلو؛ سزاز، زولتان؛ بوروس، جوديت (محرران). تاريخ ترانسيلفانيا . أكاديميا كيادو. ص 178 – 243. ISBN  963-05-6703-2.
  • بيتر، كاتالين (1994). “العصر الذهبي للإمارة (1606-1660)”. في كوبيتشي، بيلا؛ بارتا، غابور؛ بونا، استفان؛ ماكاي، لازلو؛ سزاز، زولتان؛ بوروس، جوديت (محرران). تاريخ ترانسيلفانيا . أكاديميا كيادو. ص 301 – 358. ISBN  963-05-6703-2.
  • بوب، إيوان-أوريل (2005). "ترانسيلفانيا في القرن الرابع عشر والنصف الأول من القرن الخامس عشر (1300-1456)". في: بوب، إيوان-أوريل؛ ناغلر، توماس (محرران). تاريخ ترانسيلفانيا، المجلد الأول (حتى عام 1541) . المعهد الثقافي الروماني. الصفحات 246-298 . ISBN  973-7784-04-9.
  • رادي، مارتن (1992). "الحاكم والمملكة: مكانة ترانسيلفانيا في مملكة المجر في العصور الوسطى". في بيتر، لازلو (محرر). المؤرخون وتاريخ ترانسيلفانيا . بولدر. ص 87-101 . ISBN  0-88033-229-8.
  • سالاجيان، تيودور (2016). ترانسيلفانيا في النصف الثاني من القرن الثالث عشر: صعود النظام الجماعي . أوروبا الشرقية والوسطى في العصور الوسطى 450-1450. المجلد  37. ليدن وبوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-24362-0.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • تروكساني، زولت (1976). Az erdélyi fejedelemség korának országgyűlései (adalék az erdélyi rendiség történetéhez) [الأنظمة الغذائية في عصر إمارة ترانسيلفانيا (مساهمة في تاريخ عقارات الدولة الترانسيلفانية] (باللغة الهنغارية). Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-0843-5.