التريبادية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة
امرأتان تفركان فرجيهما معًا في وضعية التبشير

الاحتكاك الجنسي بين النساء ( يُلفظ: / ˈtrɪbədɪzəm / ) [ 1 ] أو الاحتكاك الجنسي ، والمعروف بوضعية المقص ، هو ممارسة جنسية مثلية تتضمن ملامسة الفرج للفرج أو فرك الفرج على فخذ الشريكة أو بطنها أو مؤخرتها أو ذراعها أو أجزاء أخرى من جسمها (باستثناء الفم)، وخاصة لتحفيز البظر . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وتُمارس أوضاع جنسية متنوعة ، بما في ذلك الوضعية التقليدية . [ 4 ] [ 5 ]

كان مصطلح "المثلية الجنسية" يشمل في الأصل المعتقدات المجتمعية حول قدرة المرأة على أن تكون شريكة جنسية قادرة على الإيلاج . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وكانت النساء المتهمات بالإيلاج أثناء النشاط الجنسي يتعرضن للسخرية أو العقاب. [ 6 ] [ 8 ] [ 9 ] أما في العصر الحديث، فيشير المصطلح عادةً إلى أشكال مختلفة من العلاقات الجنسية غير الإيلاجية بين النساء.

وهو مشابه لـ "الفرك" ، وهو عبارة عن تلامس القضيب بالقضيب.

التاريخ والثقافة

أعمال فنية تصور نساء يمارسن الجماع المثلي.

أصل الكلمة واستخدامها

يُشتق مصطلح "التريباديزم" من الكلمة اليونانية τριβάς ( تريباس )، [ 10 ] والتي بدورها مشتقة من الفعل τρίβω ( تريبو )، بمعنى "الفرك". [ 11 ] في سياق الجنسانية اليونانية والرومانية القديمة ، كانت "التريباس" أو "التريبادي" ( بالإنجليزية : /ˈtrɪbəd / ) ، [ 12 ] تُشير إلى امرأة أو شخص ثنائي الجنس يُمارس الإيلاج الجنسي مع شخص آخر (ذكرًا كان أم أنثى) باستخدام البظر أو أداة جنسية . لم يبدأ مصطلح "التريبادي" بالإشارة حصريًا إلى العلاقة الجنسية بين النساء إلا في أواخر العصور القديمة . [ 6 ] [ 8 ] ولأن الإيلاج كان يُنظر إليه على أنه جنسانية "ذكورية"، فقد اعتُبرت "التريباس" أكثر أنواع المثليات ابتذالًا. [ 7 ] [ 8 ] [ 13 ] [ 14 ] أقرّ الإغريق والرومان بالانجذاب إلى الجنس نفسه، ولكن نظرًا للاعتقاد السائد بأن أي فعل جنسي يتطلب أن يكون أحد الشريكين " قضيبيًا "، وبالتالي استحالة النشاط الجنسي بين النساء بدون هذه السمة، فقد ربطت الأساطير الشعبية المثليات إما بامتلاكهن بظرًا متضخمًا أو بعدم قدرتهن على الاستمتاع بالنشاط الجنسي دون وجود قضيب. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] وقد ظهر هذا في الهجاء اليوناني واللاتيني منذ أواخر القرن الأول الميلادي. [ 13 ]

في النصوص الإنجليزية، ورد مصطلح "tribade" في وقت مبكر يعود إلى عام 1601، في قصيدة "Praeludium " لبن جونسون (القصيدة العاشرة من مجموعة "The Forest ")، [ 6 ] واستمر استخدامه حتى منتصف القرن التاسع عشر؛ وكان المصطلح الأكثر شيوعًا للإشارة إلى المثلية الجنسية بين النساء في النصوص الأوروبية، [ 13 ] وذلك بفضل انتشار الأدب الكلاسيكي، وكتب التشريح، وكتب التوليد، وكتيبات النصائح الجنسية، والمواد الإباحية . [ 6 ] كما أصبح يشير إلى الممارسات الجنسية المثلية بشكل عام، على الرغم من أن البحث التشريحي في منتصف القرن الثامن عشر أدى إلى التشكيك في روايات تضخم البظر، وجادل علماء التشريح والأطباء بضرورة التمييز بدقة أكبر بين تضخم البظر والخنثى . [ 6 ]

ذكرت الكاتبة بوني زيمرمان: "في أغلب الأحيان، كان الكتّاب [الأوروبيون] يتجنبون هذا المصطلح، ويستخدمون بدلاً منه عبارات ملطفة مثل "الرذيلة غير الطبيعية"، و"السلوك الفاحش"، و"الجرائم ضد الطبيعة"، و"استخدام أداة"، و"تقمص دور الرجل". [ 6 ] في القرن الثامن عشر، حيث شهد المصطلح أحد أكثر استخداماته شيوعًا، استُخدم في العديد من المقالات الإباحية التي تشهيرية ضد ماري أنطوانيت ، التي "حُوكِمت وأُدينت بشدة في الصحافة" بتهمة ممارسة الجنس مع الرجال. [ 6 ] [ 9 ] وذكرت الكاتبة دينا غودمان: "كان لاتهامها المزعوم بممارسة الجنس مع الرجال دلالات سياسية محددة تاريخيًا. لننظر إلى شهادتها الأخيرة (الخيالية) في كتاب "اعترافات ماري أنطوانيت ": "أيها الناس!" احتجت قائلة: "لأنني استسلمت لإغراءات الطبيعة، وبتقليدي لضعف نساء البلاط الفرنسي الساحر، انقادت لعاطفة الحب... هل تحبسني، كما لو كنت، أسيرة بين جدرانك؟" وأوضح غودمان أنه في إحدى الدعاوى، وُصفت ماري أنطوانيت بأنها قدمت بسخاء تفاصيل عن "عجز زوجها عن ممارسة الجنس"، وأن شهوتها دفعتها إلى اتخاذ يولاند دي بولاسترون ، دوقة بولينياك (1749-1793)، "في خدمتها"، ثم ذكرت لاحقًا أن ما يجعل ممارسة الجنس مع امرأة أمرًا جذابًا للغاية هو "براعة المرأة في إثارة البظر"؛ ووُصفت ماري أنطوانيت بأنها صرحت بأن اهتمام لا بولينياك أنتج "إحدى تلك المتع النادرة التي لا تنضب لأنها قابلة للتكرار مرات عديدة كما يشاء المرء". [ 9 ]

مع حلول العصر الفيكتوري ، كما ذكر زيمرمان، "كان يُنظر إلى الاحتكاك الجنسي بين النساء على أنه ظاهرة من الطبقة الدنيا وغير غربية، وغالبًا ما كان يُربط بانحطاط البغايا والمجرمين المفترض". [ 6 ] وبحلول القرن العشرين، " استُبدل مصطلح 'tribade ' بمصطلحات 'sapphist' و 'lesbian' و 'invert ' و 'homosexual' ، إذ أصبح مصطلح 'tribade' قديمًا جدًا بحيث لا يُستخدم. [ 6 ] ظهرت كلمة 'Fricatrice' ، وهي مرادف لكلمة 'tribade' وتشير أيضًا إلى الاحتكاك ولكنها ذات أصل لاتيني وليس يوناني، في النصوص الإنجليزية في وقت مبكر من عام 1605 (في كتاب فولبوني لبن جونسون ). [ 18 ] يشير استخدامها إلى أنها كانت أكثر شيوعًا وأكثر ازدرائية من كلمة 'tribade' . [ 18 ] تشمل المتغيرات الكلمة اللاتينية ' confricatrice ' والكلمة الإنجليزية ' rubster' . [ 6 ] [ 18 ]

الممارسات الجنسية

أوضاع الجماع وجوانب أخرى

الاحتكاك الجنسي بين النساء ممارسة شائعة بين النساء اللواتي يمارسن الجنس مع نساء أخريات. [ 2 ] [ 19 ] [ 20 ] على الرغم من أن مصطلح الاحتكاك الجنسي بين النساء يُستخدم غالبًا للإشارة إلى مداعبة الفرج بالفرج، [ 2 ] [ 21 ] إلا أنه يشمل مجموعة متنوعة من الأنشطة الجنسية. فبالإضافة إلى وضعية المقص، التي تتضمن تشبيك ساقي الشريكتين على شكل مقص وضغط فرجيهما معًا، قد يشمل الاحتكاك الجنسي بين النساء وضعية التبشير ، أو وضعية المرأة في الأعلى ، أو وضعية الدوجي ستايل ، أو غيرها، [ 5 ] [ 3 ] [ 4 ] أو مجرد تحريك فرج المرأة على فخذ شريكتها أو بطنها أو مؤخرتها أو ذراعها أو أي جزء آخر من جسمها. [ 4 ] [ 22 ] في بعض الأحيان، "لا يكون التبادل والتفاعل المتبادل الهدف الرئيسي، على الرغم من أن إشباع كلا الشريكتين بوسائل مختلفة هو بالتأكيد غايتها". [ ٨ ] تُفيد النساء اللواتي يستمتعن أو يُفضلن المداعبة الجنسية المثلية بأنهن يجدن متعةً في السماح بالتلامس الجسدي الكامل، وتجربة توقيت حركة الوركين والشعور بحركات الشريك دون تحفيز يدوي، وهو ما يُعتبر مثيرًا وشهوانيًا، وطريقةً أسهل بكثير للوصول إلى النشوة الجنسية نظرًا للتحفيز الكافي للبظر . [ ٤ ] [ ٢٢ ]

تتبادل النساء اللواتي يستمتعن بالعلاقة الحميمة بين النساء أساليبهن عبر التواصل اللفظي والكتابي، ويؤكدن على أهمية الحركة الجسدية المتكررة (التبادل) للوصول إلى النشوة، مثل الاحتكاك ذهابًا وإيابًا والتحرك لأعلى ولأسفل. وهذا يعني أن العلاقة الحميمة بين النساء تتجاوز مجرد تحفيز البظر الموضعي (الهدف)؛ بل يجب أن تشمل كل جزء من الفرج. لأن المتعة الجنسية في العلاقة الحميمة بين النساء تتأثر بالشعور النفسي بالرضا والسعادة الناتج عن ملامسة الأعضاء التناسلية الأنثوية من خلال التلامس والتفاعل والتواصل بين الطرفين.

امرأتان تمارسان وضعية المقص، وهي وضعية مثيرة للجدل بين المثليات [ 23 ]

بعض النساء المثليات ومزدوجات الميول الجنسية لا يمارسن وضعية المقص لأنهن يجدنها أو يعتقدن أنها غير مريحة جسديًا. [ 23 ] وقد يعتقدن أيضًا أن الاعتقاد بأن المثليات يمارسن هذا الفعل هو اعتقاد خاطئ، وبالتالي فهو لا يمثل الممارسات الجنسية المثلية ، ويعزون ذلك إلى خيالات الرجال في صناعة الأفلام الإباحية المغايرة . [ 23 ] في المقابل، تشير بعض المصادر، بما في ذلك بحث شير هايت عامي 1976 و1981، إلى أن النساء قد يستمتعن بأداء وضعية المقص مع نساء أخريات لأنها شكل من أشكال التلامس بين الفرجين أو لأنها تسمح بأقصى قدر من هذا التلامس، وبالتالي مستوى أعلى من الحميمية. [ 5 ] [ 4 ]

يُستخدم مصطلح "المقص" عادةً كمصطلح شامل لجميع أشكال التريباديزم، والعديد من النساء المثليات ومزدوجات الميول الجنسية لا يدركن أن بعض الممارسات الجنسية التي يمارسنها هي جوانب من التريباديزم وتُصنف رسميًا ضمنه ، نظرًا لأن التريباديزم يُغفل عادةً في البحوث الجنسية السائدة . [ 8 ] [ 24 ] صرّحت الباحثة جوديث هالبرستام قائلةً: "إذا تتبعنا استخدام المصطلح حتى يومنا هذا، فسنجد أن التريباديزم من الأنشطة الجنسية التي نادرًا ما تُناقش ولكنها تُمارس بكثرة، والصمت الذي يحيط بها الآن محيّرٌ تمامًا كالنقاش الذي أثارته في القرون السابقة". وأضافت هالبرستام أن سيغموند فرويد "لم يُدلِ بأي تصريح" بخصوص هذا الموضوع، "وقليلٌ من كتب الجنس المثلي المعاصرة تتناوله". [ 8 ]

بحسب دراسات سابقة، "استخدمت حوالي ثلث النساء المثليات الاحتكاك الجسدي كوسيلة للوصول إلى النشوة الجنسية (ساغير وروبنز، 1973؛ جاي ويونغ، 1977)". [ 25 ] ووجدت دراسة ماسترز وجونسون عام 1979 حول الممارسات الجنسية المثلية أن المثليات يملن إلى ممارسة التحفيز التناسلي بشكل عام أكثر من التحفيز المباشر للبظر، وهو ما ينطبق أيضاً في كثير من الأحيان على العلاقات بين الجنسين. [ 20 ] أما الإيلاج المهبلي أو الشرجي باستخدام القضيب الاصطناعي أو غيره من الألعاب الجنسية فهو أقل شيوعاً بين المثليات وغيرهن من النساء اللواتي يمارسن الجنس مع نساء أخريات. [ 19 ] في عام 1987، أُجريت دراسة غير علمية (مونسون) على أكثر من 100 عضوة في منظمة اجتماعية للمثليات في كولورادو، وخلصت إلى أنه "عند سؤالهن عن التقنيات التي استخدمنها في آخر 10 جلسات جنسية، كانت جميعها للتقبيل، ومص الحلمات، والتحفيز اليدوي للبظر؛ وأفادت أكثر من 90% منهن بالتقبيل الفرنسي، والجنس الفموي، وإدخال الأصابع في المهبل؛ وأفادت 80% منهن بممارسة الجنس بين النساء". [ 2 ]

في عام ٢٠٠٣، نشرت جوليا في بيلي وفريقها البحثي بياناتٍ استندت إلى عينةٍ من المملكة المتحدة شملت ٨٠٣ نساء مثليات ومزدوجات الميول الجنسية يترددن على عيادتين للصحة الجنسية للمثليات في لندن، بالإضافة إلى ٤١٥ امرأة من مجتمع المثليات من عينةٍ مجتمعية. وأفادت الدراسة بأن ٨٥٪ من النساء مارسن الاحتكاك الجنسي (الذي تضمن ملامسة الأعضاء التناسلية لبعضها أو فرك الأعضاء التناسلية بجزءٍ آخر من جسم الشريكة). [ ١٩ ] [ ٢٦ ] و٥٠٪ منهن مارسن الاحتكاك الجنسي بين الأعضاء التناسلية. [ ٢٧ ] وكما هو الحال في الدراسات السابقة، كان الإيلاج المهبلي باستخدام القضيب الاصطناعي أو غيره من الألعاب الجنسية نادرًا بين النساء. [ ١٩ ] [ ٢٧ ]

ممارسة الجنس الآمن

كما هو الحال مع أي تبادل لسوائل الجسم أثناء النشاط الجنسي، يُعدّ الاحتكاك الجنسي بين الأعضاء التناسلية ممارسة جنسية عالية الخطورة، لأنه قد ينقل العدوى المنقولة جنسيًا إذا كانت موجودة لدى أحد الشريكين أو كليهما. ويمكن أن يؤدي التلامس بين الأعضاء التناسلية أو بين الأعضاء التناسلية والجسم (بما في ذلك الاحتكاك الجنسي بين الأعضاء التناسلية) إلى انتشار أمراض منقولة جنسيًا مثل فيروس الورم الحليمي البشري (HPV) وقمل العانة (القمل) والهربس . [ 28 ] [ 29 ]

يمكن ممارسة خيارات الجنس الآمن ، مثل استخدام الواقي الفموي أو الواقي الذكري المفتوح . [ 19 ] [ 30 ] ومع ذلك، لا يوجد دليل قاطع على أن استخدام الواقي الفموي يقلل من مخاطر انتقال الأمراض المنقولة جنسيًا بين النساء اللواتي يمارسن الجنس مع نساء أخريات؛ تشير الدراسات إلى أن استخدام الواقي الفموي كوسيلة وقائية نادرًا ما يُمارس، وقد يعود ذلك بين النساء اللواتي يمارسن الجنس مع نساء أخريات إلى محدودية معرفتهن باحتمالات انتقال الأمراض المنقولة جنسيًا أو شعورهن بأنهن أقل عرضة للإصابة بها [مثل فيروس نقص المناعة البشرية]. [ 19 ]

فيما يتعلق بمؤشر الوظيفة الجنسية الأنثوية (FSFI)، يتم إهمال السلوكيات الجنسية بين النساء مثل الجماع بين النساء. [ 31 ]

تم التطرق إلى مصطلح "التريباديزم" في جوانب مختلفة من الثقافة الشعبية. استوحت فرقة "سيزر سيسترز " لموسيقى الغلام بوب اسمها من وضعية المقص. [ 32 ] [ 33 ] صرّح جيك شيرز، أحد أعضاء الفرقة، بأنه على الرغم من أن العديد من أغانيهم تتناول مواضيع مثلية، إلا أنهم لا يرغبون في تصنيفهم كفرقة مثلية؛ فهم "في المقام الأول فرقة بوب". [ 32 ] ومن الفرق الأخرى التي تحمل أسماءً مستوحاة من التريباديزم فرقة " ترايب 8 " لموسيقى البانك النسائية، وفرقة "سيزر فايت " التي تضم جميع أعضائها من الذكور . [ 34 ]

تم تصوير ممارسة الجنس الفموي الثلاثي ثلاث مرات خلال حلقة " يا إلهي! " من مسلسل الرسوم المتحركة "ساوث بارك " ، حيث أشير إليها في الحلقة باسم "التقبيل بالمقص" . يُنسب إلى هذه الحلقة الفضل في زيادة الوعي بهذا الفعل. [ 27 ] كما حظي المصطلح بشهرة واسعة بعد حلقة " الثنائيات " من مسلسل " غلي " التلفزيوني ، حيث أشارت شخصيتا سانتانا لوبيز وبريتاني إس. بيرس إلى "التقبيل بالمقص" أثناء تبادلهما القبلات . [ 23 ] وقد تعرض المشهد لبعض الانتقادات لاحتمالية كونه غير مناسب للأطفال. [ 35 ] [ 36 ]

في عام ٢٠١٠، ردًا على رفض جامعة ولاية كاليفورنيا في لونغ بيتش الإعلان عن مسرحية " ليلة التريباديين" على لافتة شارع السابع بسبب كلمة "تريباديين" في عنوانها، احتجّ حوالي ٢٤ طالبًا من قسم الفنون المسرحية أمام قاعة بروتمن بتقليد ممارسات التريباديين (بما في ذلك الجماع بين رجلين). وقال أحد الطلاب: "عندما تبحث عن كلمة "تريباديين" في صور جوجل، تظهر لك كلمة "تريباديين"، وهي فعل جنسي، وقد اعتبروا ذلك غير لائق". [ ٣٧ ]

تتضمن مشاهد الجنس المثلي بين النساء، بما في ذلك التريباديزم، في فيلم "الأزرق هو أدفأ لون" (2013) . وقد أثارت هذه المشاهد جدلاً واسعاً بين النساء المثليات والنقاد، حيث كان تصوير وضعية "المقص" من بين الأمور التي تعرضت للانتقاد؛ [ 23 ] في مقابلة أجريت مع مجموعة صغيرة من النساء المثليات، بدت إحدى النساء، التي كانت تشكك في أن النشاط الجنسي المثلي يشمل وضعية "المقص" من الأساس، أكثر تقبلاً لفكرة وضعية " راكبة البقر المعكوسة" في هذه الوضعية؛ كما أن امرأة أخرى مارست هذه الوضعية. [ 38 ] [ 39 ] سميث وآخرون. جادل البعض بأنه في حين أن تصوير ممارسة الجنس بالمقص في فيلم "الأزرق هو أدفأ لون" قد يُعتبر "مثليًا تمامًا" و"يستبعد الرجال" لأنه جنس غير إيلاج بين النساء، "يبدو أن الأوضاع المختارة تستند أكثر إلى سهولة تصويرها/تسجيلها بطريقة توفر أقصى قدر من الكشف عن أجساد النساء، بالإضافة إلى عدم القدرة على تخيل أو تصوير الجنس المُرضي دون اتصال مباشر بين الأعضاء التناسلية ضمن معايير التمثيل الجنسي المغاير." [ 23 ]

فيلم " دم التريباديس" الذي صدر عام 2016 هو قصة مصاصي دماء ذات طابع مثلي، تتناول قضايا السياسة الجندرية والتعصب. [ 40 ]

بين إناث البونوبو

لا يقتصر الجماع التناسلي بين الإناث على البشر فقط، إذ تمارسه إناث البونوبو أيضًا، ويُطلق عليه علماء الرئيسيات عادةً اسم " الاحتكاك التناسلي" ( GG rubbing ). [ 41 ] [ 42 ] يقول عالم الرئيسيات فرانس دي وال: "ربما يكون النمط الجنسي الأكثر شيوعًا لدى البونوبو، والذي لم يُوثق في أي نوع آخر من الرئيسيات، هو الاحتكاك التناسلي (أو GG rubbing) بين الإناث البالغات . تتشبث إحدى الإناث بالأخرى بذراعيها وساقيها، فترفعها عن الأرض وهي واقفة على يديها وقدميها." [ 41 ]

لدى حيوانات البونوبو، يكون البظر أكبر حجماً وأكثر بروزاً من معظم الثدييات. [ 43 ] يذكر عالم السلوك الحيواني جوناثان بالكومب أن حيوانات البونوبو تحك بظرها ببعضه بسرعة لمدة تتراوح بين عشر وعشرين ثانية، وهذا السلوك، "الذي قد يتكرر بسرعة متتالية، عادة ما يكون مصحوباً بطحن وصراخ وانتفاخ البظر"؛ في المتوسط، تمارس إناث البونوبو فرك الأعضاء التناسلية "مرة كل ساعتين تقريباً". [ 43 ]

بحسب باحثين من مؤسسات أكاديمية مختلفة، فقد وجدوا أن "إناث البونوبو تُظهر مستويات أعلى من الأوكسيتوسين في البول بعد التفاعلات الجنسية مع إناث أخرى. إلا أن هذا لم يحدث بعد التزاوج مع الذكور". وأشاروا إلى أن هذا التفاعل البيولوجي لدى إناث البونوبو قد يكون له تأثير قوي على المجتمع. "يبدو أن إناث البونوبو تستمد متعة أكبر من التفاعل الجنسي مع إناث أخريات. وقد يسمح لها ذلك أيضاً بترسيخ مكانتها على قدم المساواة مع الذكور في المجتمع - من خلال التكاتف والترابط". [ 44 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ غولد، جورج م. (1936). قاموس غولد الطبي الجيب (الطبعة العاشرة  المنقحة). شركة بي. بلاكيستون وأبنائه المحدودة.
  2. 1 2 3 4 كارول، جانيل ل. (2018). الجنسانية الآن: احتضان التنوع . سينجايج ليرنينج. ص 295. ISBN  978-1-337-67206-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  3. 1 2 ليميلر، جاستن ج. (2017). سيكولوجية الجنس البشري . جون وايلي وأولاده. ص 248. ISBN  978-1-119-16471-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  4. 1 2 3 4 5 6 شيل، جود (2011). الجنس المثلي: 101 وضعية للمداعبة . دار نشر تين سبيد. ص 18. ISBN  978-1-58761-380-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  5. 1 2 3 هايت، شير (2011). تقرير هايت: دراسة وطنية عن الجنسانية الأنثوية . دار نشر سفن ستوريز. ص 243. ISBN  978-1-60980-035-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2022 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 زيمرمان، بوني (2000). تاريخ وثقافات المثليات: موسوعة (المجلد 1) . تايلور وفرانسيس. الصفحات 776-777 . ISBN  0-8153-1920-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2020 .
  7. 1 2 بينر، تود سي؛ فاندر ستيتشيل، كارولين (2007). "ما قبل الجنسانية: الأندروجينية "اليونانية"، والسياسات الإمبراطورية الرومانية للذكورة، واختراع الرومان لمفهوم التريبا " . رسم خرائط النوع الاجتماعي في الخطابات الدينية القديمة . بريل. ص 11-21 . ISBN  978-90-04-15447-6أُرشف من الأصل في 7 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2012 .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 هالبرستام، جوديث (1998). الذكورة الأنثوية . مطبعة جامعة ديوك. ص 61-62 . ISBN  0-8223-2243-9.
  9. 1 2 3 غودمان، دينا (2003). ماري أنطوانيت: كتابات عن جسد ملكة . دار النشر النفسية. ص 144-145 . ISBN  0-415-93395-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2020 .
  10. ↑ تريباس ( مؤرشف بتاريخ 8 أغسطس 2020 في أرشيف الإنترنت ) ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي عن برسيوس
  11. ↑ τρίβω مؤرشف بتاريخ 14 سبتمبر 2021 في أرشيف الإنترنت ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي عن برساوس
  12. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية.
  13. 1 2 3 نورتون، ريكتور (12 يوليو 2002). "نقد البنائية الاجتماعية ونظرية الكوير ما بعد الحداثية، "اللواطي" و"المثلية"" . infopt.demon.co.uk. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2011 .
  14. ↑ سيفولا، يوها؛ نوسباوم، مارثا كرافن (2002). نوم العقل: التجربة الإيروتيكية والأخلاق الجنسية في اليونان وروما القديمتين . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-60915-4.
  15. ↑ بلومنفيلد، وارن جيه؛ ريموند، ديان كريستين (1993). نظرة على حياة المثليين والمثليات . دار بيكون للنشر. ص 93. ISBN  0-8070-7923-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2020 .
  16. ↑ "غزو الجسد الروماني: الرجولة والمنعة في الفكر الروماني"، الصفحات 30-31، وباميلا جوردون، "صوت العاشق في هيروئيدس 15: أو، لماذا سافو رجل؟"، الصفحة 283، كلاهما في كتاب الجنسانية الرومانية . سكينر، مارلين ب. (1997). الجنسانية الرومانية . مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 257-279 . ISBN  0-691-01178-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 18 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2022 .
  17. ↑ مارشال 1.90 و7.67، 50؛ ريتشلين، "الجنسانية في الإمبراطورية الرومانية"، ص 347. كلارك، جون ر. (2001). نظرة على ممارسة الحب: تصورات الجنسانية في الفن الروماني، 100 ق.م - 250 م، الجزء 250. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 55. ISBN  0-520-22904-5.
  18. 1 2 3 أندرياديس، هارييت (2001). سافو في إنجلترا الحديثة المبكرة: الأدب الإيروتيكي المثلي بين النساء، 1550-1714 . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 41، 49-51 . ISBN  0-226-02009-6.
  19. 1 2 3 4 5 6 زينلمان، جوناثان؛ شاهمنش، محسن (2011). الأمراض المنقولة جنسيًا: التشخيص والإدارة والعلاج . دار نشر جونز وبارتليت . الصفحات 329-330 . ISBN  978-0-495-81294-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2020 .
  20. 1 2 غرينبيرغ، جيرولد س.؛ برويس، كلينت إي.؛ أوزوالت، سارة ب. (2016). استكشاف أبعاد الجنسانية البشرية . جونز وبارتليت ليرنينج. ص 542. ISBN  978-1-284-11474-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  21. ↑ ويستهايمر، روث كارولا (2000). موسوعة الجنس . كونتينوم . ص 166. ISBN  0-8264-1240-8أُرشف من الأصل في ٢٥ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٤ نوفمبر ٢٠١٢. من بين الممارسات الشائعة "المثلية الجنسية"، حيث تستلقي امرأتان وجهاً لوجه، إحداهما فوق الأخرى . تُضغط الأعضاء التناسلية بإحكام بينما تتحرك الشريكتان بحركة احتكاكية. تقوم بعضهن بفرك بظرهن على عظم العانة لدى شريكتهن.
  22. 1 2 كروكس، روبرت ل.؛ باور، كارلا؛ ويدمان، لورا (2020). جنسانيتنا . سينجايج ليرنينج . ص 228. ISBN  978-0-357-03839-0أُرشف من الأصل بتاريخ ١٥ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ يناير ٢٠٢٢. يُمكن أن يشمل أي تفاعل جنسي بين أي زوجين فرك الأعضاء التناسلية ببعضها أو بأجزاء أخرى من جسم الشريكة، وهو أمر شائع في العلاقة الحميمة بين النساء. [...] تُفضل العديد من النساء المثليات [الترابادية] لأنها تتضمن تلامسًا جسديًا شاملًا وإثارة حسية عامة. تجد بعض النساء الإيلاج مثيرًا؛ بينما تجلس أخريات فوق ساق الشريكة ويفركن بلطف. كما تقوم بعضهن بفرك البظر على عظم العانة لدى الشريكة.
  23. 1 2 3 4 5 6 سميث، كلاريسا؛ أتوود، فيونا؛ ماكنير، برايان (2017). دليل روتليدج للإعلام والجنس والجنسانية . روتليدج . ص 78. ISBN  978-1-351-68555-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  24. ↑ بيبلاو، ليتيتيا آن؛ غارنيتس، ليندا د. (2002). الجنسانية النسائية: منظورات جديدة حول التوجه الجنسي والجندر (المجلد 56 من مجلة القضايا الاجتماعية) . وايلي-بلاك ويل. ص 320. ISBN  1-4051-0080-Xأُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2016-05-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-10-27 .
  25. ↑ كيميل، دوغلاس سي؛ روز، تارا؛ ديفيد، ستيفن (2006). شيخوخة المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا: بحوث ووجهات نظر سريرية . جونز وبارتليت ليرنينج. ص 73. ISBN  978-0-231-13618-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2015 .
  26. ↑ بيلي، جيه في؛ فاركوهار، سي؛ أوين، سي؛ ويتاكر، دي. (أبريل 2003). "السلوك الجنسي للنساء المثليات ومزدوجات الميول الجنسية" . العدوى المنقولة جنسيًا . 79 (2): 147-150 . doi : 10.1136/sti.79.2.147 . PMC 1744617. PMID 12690139 .  
  27. 1 2 3 ليميلر، جاستن ج. (2017). سيكولوجية الجنس البشري . جون وايلي وأولاده. ص 411. ISBN  978-1-119-16470-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  28. ↑ ماكغاري، كيلي أ. (2012). الدليل السريري المصاحب لصحة المرأة في خمس دقائق . ليبينكوت ويليامز وويلكنز. ص 120. ISBN  978-1-4511-7776-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  29. ↑ كارسيو، ر. أ.؛ سيكور، ر. ميمي (2018). التقييم الصحي المتقدم للمرأة: المهارات والإجراءات السريرية . دار نشر سبرينغر. ص 179. ISBN  978-0-8261-2462-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  30. ↑ كورتيس، ميشيل ج.؛ ليناريس، سيلفيا ت.؛ أنتونيفيتش، ليا (2014). طب النساء في العيادة . ليبينكوت ويليامز وويلكنز. ص 520. ISBN  978-1-60831-820-9.
  31. ↑ بوهلر، ستيفاني (2021). ما يحتاج كل متخصص في الصحة النفسية إلى معرفته عن الجنس . دار نشر سبرينغر. ص 126. ISBN  978-0-8261-3589-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2022 .
  32. 1 2 هارينغتون، ريتشارد (7 يناير 2005). "الأخوات المقصيات: على حافة القطع" . واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2008. تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2008 .
  33. ↑ هانافورد، أليكس (2005). الأخوات المقصيات . لندن: آرتنيك. صفحة 29.
  34. ↑ "الارتقاء فوق: الفيلم الوثائقي عن قبيلة 8". صحيفة سان فرانسيسكو باي جارديان . 12 يوليو 2006.
  35. ↑ بونيووزيك، جيمس (13 أكتوبر 2010). "متابعة مسلسل غلي: الأمر يتطلب اثنين" . مجلة تايم . شركة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2010 .{{cite magazine}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  36. ↑ أولدنبورغ، آن (13 أكتوبر 2010). "فتيات التشجيع في مسلسل "غلي" يتبادلن "قبلات السيدات الرقيقة"" يو إس إيه توداي . شركة غانيت . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2010. "
  37. ↑ جارشو، بو (19 نوفمبر 2010). "طلاب جامعة ولاية كاليفورنيا في لونغ بيتش يقصون بعضهم علنًا احتجاجًا على الرقابة المفروضة على مصطلح المثلية الجنسية" . Pride.com. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2022 .
  38. ↑ سارايا، سونيا (11 نوفمبر 2013). "لدى المثليات بعض الأفكار حول المشاهد الجنسية في فيلم Blue Is The Warmest Color" . موقع AV Club /avclub.com. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2013 .
  39. ↑ باهر، ليندسي (11 نوفمبر 2013). "ردود فعل المثليات على مشهد الجنس في فيلم 'الأزرق هو أدفأ لون': 'هذه حركة كلاسيكية' - فيديو" . مجلة إنترتينمنت ويكلي . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2013 .
  40. ↑ "معاينة مهرجان بوسطن للأفلام المستقلة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2020 .
  41. 1 2 دي وال، فرانس (مارس 1995). "الجنس والمجتمع لدى البونوبو" (إعادة طبع) . مجلة ساينتفك أمريكان . المجلد 272، العدد 3. الصفحات 82-88 . doi : 10.1038/scientificamerican0395-82 . PMID 7871411. تاريخ الاسترجاع : 12 يناير 2007 .    {{cite magazine}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  42. ↑ باولي تي، بالاجي إي، تاكوني جي، تارلي إس بي (أبريل 2006). "تورم العجان، والدورة الشهرية، والسلوك الجنسي للإناث في البونوبو (بان بانيكوس)". المجلة الأمريكية لعلم الرئيسيات . 68 (4): 333-347 . doi : 10.1002/ajp.20228 . PMID 16534808. S2CID 25823290 .  
  43. 1 2 بالكومب، جوناثان بيتر (2011). الفلك المبتهج: جولة مصورة في متعة الحيوان . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 88. ISBN  978-0-520-26024-5أُرشف من الأصل في 27 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2012 .
  44. ↑ كوهوت، ماريا (13 سبتمبر 2019). "لماذا تمارس إناث البونوبو الجنس مع بعضهن البعض أكثر من ممارستهن الجنس مع الذكور؟" . أخبار الطب اليوم .

للمزيد من القراءة

  • ماجي، برايان (26 مارس 1965). "حقائق حول المثلية الجنسية بين النساء: بحث خاص في مشكلة مهملة". نيو ستيتسمان . 69 (1776): 492، العمود 3.أول استخدام معروف في الطباعة لكلمة "tribadism" للدلالة على هذا النشاط.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالمواقف القبلية على ويكيميديا ​​كومنز