ماسترز وجونسون

كان فريق البحث ماسترز وجونسون ، المكون من ويليام إتش ماسترز وفيرجينيا إي جونسون ، رائدًا في مجال البحث في طبيعة الاستجابة الجنسية البشرية وتشخيص وعلاج الاضطرابات والاختلالات الجنسية من عام 1957 حتى تسعينيات القرن العشرين. ^{[1] [2]}

بدأ عمل ماسترز وجونسون في قسم أمراض النساء والتوليد في جامعة واشنطن في سانت لويس واستمر في مؤسسة الأبحاث المستقلة غير الربحية التي أسسوها في سانت لويس عام 1964، والتي كانت تسمى في الأصل مؤسسة أبحاث علم الأحياء الإنجابية وأعيدت تسميتها بمعهد ماسترز وجونسون في عام 1978.

في المرحلة الأولية من دراسات ماسترز وجونسون، من عام 1957 حتى عام 1965، سجلا بعضًا من أول البيانات المعملية حول تشريح ووظائف الأعضاء في الاستجابة الجنسية البشرية استنادًا إلى الملاحظة المباشرة لـ 382 امرأة و 312 رجلاً في ما قدروه بشكل متحفظ بأنه "10000 دورة كاملة من الاستجابة الجنسية". لقد بددت نتائجهم، وخاصة فيما يتعلق بطبيعة الإثارة الجنسية الأنثوية (على سبيل المثال، وصف آليات تزييت المهبل وتفنيد الفكرة السائدة سابقًا بأن تزييت المهبل ينشأ من عنق الرحم ) والنشوة الجنسية (أظهروا أن وظائف الأعضاء في الاستجابة للنشوة الجنسية كانت متطابقة سواء كان التحفيز من البظر أو المهبل، وبشكل منفصل، أثبتوا أن بعض النساء قادرات على النشوة الجنسية المتعددة)، العديد من المفاهيم الخاطئة القديمة. ^{[2] [3]}

لقد كتبوا معًا نصين كلاسيكيين في هذا المجال، الاستجابة الجنسية البشرية والقصور الجنسي البشري ، نُشرا في عامي 1966 و1970 على التوالي. كان كلا الكتابين من أكثر الكتب مبيعًا وتم ترجمتهما إلى أكثر من ثلاثين لغة. تم إدخال الفريق إلى ممشى المشاهير في سانت لويس . ^[4] بالإضافة إلى ذلك، فهم محور مسلسل تلفزيوني يسمى Masters of Sex ^[5] لشو تايم استنادًا إلى السيرة الذاتية لعام 2009 للمؤلف توماس ماير. ^[5]

التقى ماسترز وجونسون في عام 1957 عندما استأجر ويليام ماسترز فرجينيا جونسون كمساعدة بحثية لإجراء دراسة شاملة للنشاط الجنسي البشري. وفقًا للمؤلف توماس ماير ، كجزء من بحثهما السريري، لاحظ ماسترز وجونسون متطوعين مدفوعي الأجر يمارسون نشاطًا جنسيًا أثناء توصيلهم بالأسلاك في مختبرهم. ^[5] بناءً على طلب ماسترز، انخرط ماسترز وجونسون في الجماع كموضوعات لدراستهما الخاصة وأصبحا في النهاية عشاق. ^[5] ذكر ماير أن ماسترز قضى وقتًا أطول في المختبر مع جونسون مما قضاه مع زوجته ليبي وأطفالهما، كما قضى إجازات الصيف مع جونسون. بحلول الوقت الذي طلق فيه ماسترز زوجته الأولى في عام 1971، اعتقد زملاؤه أنه وجونسون عاشا معًا وعملا وسافرا معًا سبعة أيام في الأسبوع. ^{[5] [6]} تزوج ماسترز وجونسون في عام 1971 ولكن تم الطلاق لاحقًا في 18 مارس 1993، في محكمة مقاطعة سانت لويس ؛ ومع ذلك استمروا في العمل معًا على المستوى المهني.

في السابق، كانت دراسة الجنس البشري ( علم الجنس ) مجالًا دراسيًا مهملاً إلى حد كبير بسبب الأعراف الاجتماعية المقيدة في ذلك الوقت، وكانت الدعارة استثناءً ملحوظًا.

كان ألفريد كينسي وزملاؤه في جامعة إنديانا قد نشروا سابقًا مجلدين عن السلوك الجنسي لدى الذكور والإناث من البشر (المعروفين باسم تقارير كينسي )، في عامي 1948 و1953 على التوالي، وكلاهما كان ثوريًا ومثيرًا للجدل في وقتهما. ومع ذلك، كان عمل كينسي قد حقق بشكل أساسي في تكرار حدوث سلوكيات معينة في السكان واستند إلى المقابلات الشخصية، وليس على الملاحظة المعملية. في المقابل، شرع ماسترز وجونسون في دراسة بنية وعلم نفس وفسيولوجيا السلوك الجنسي من خلال ملاحظة وقياس الاستمناء والجماع في المختبر.

في البداية، كان المشاركون الذين استخدموا في تجاربهم من البغايا. وأوضح ماسترز وجونسون أنهم كانوا مجموعة منعزلة اجتماعيًا من الناس، وأنهم كانوا على دراية بالجنس وأنهم كانوا على استعداد للتعاون مع الدراسة. ومن بين 145 بغايا شاركن، تم تقييم عدد قليل فقط منهن بشكل أكبر فيما يتعلق بتشريح أعضائهن التناسلية واستجاباتهن الفسيولوجية. ومع ذلك، في دراسات لاحقة، قام ماسترز وجونسون بتجنيد 382 امرأة و312 رجلاً من المجتمع. كانت الغالبية العظمى من المشاركين من البيض، وكانوا يتمتعون بمستويات تعليمية أعلى، وكان معظم المشاركين من الأزواج المتزوجين. ^[7]

وبالإضافة إلى تسجيل بعض البيانات الفسيولوجية الأولى من جسم الإنسان والأعضاء الجنسية أثناء الإثارة الجنسية، فقد قاموا أيضًا بصياغة نتائجهم واستنتاجاتهم في لغة تبنت الجنس كنشاط صحي وطبيعي يمكن الاستمتاع به كمصدر للمتعة والحميمية.

لقد سمح العصر الذي أجريت فيه أبحاثهم باستخدام أساليب لم يتم تجربتها من قبل، ولم يتم تجربتها منذ ذلك الحين: "تم تعيين الرجال والنساء كـ "شركاء معينين" وتم إقرانهم بشكل تعسفي مع بعضهم البعض لإنشاء "أزواج معينين". ^[8]

كان أحد أهم الجوانب الدائمة في عملهم هو نموذج المراحل الأربع للاستجابة الجنسية، والذي وصفوه بدورة الاستجابة الجنسية البشرية ^{[2] [3]} وعرفوه على النحو التالي:

• مرحلة الإثارة (الإثارة الأولية)
• مرحلة الهضبة (عند الإثارة الكاملة، ولكن ليس عند النشوة الجنسية بعد)
• النشوة الجنسية
• مرحلة الحل (بعد النشوة الجنسية)

لا يظهر نموذجهم أي فرق بين فئات سيجموند فرويد المزعومة " للنشوة المهبلية " و " النشوة البظرية ": كانت الاستجابة الفسيولوجية متطابقة، حتى لو كان التحفيز في مكان مختلف. ^{[2] [3]}

كشفت نتائج ماسترز وجونسون أيضًا أن الرجال يخضعون لفترة مقاومة بعد النشوة الجنسية حيث لا يتمكنون خلالها من القذف مرة أخرى، في حين لا توجد فترة مقاومة عند النساء: وهذا يجعل النساء قادرات على الوصول إلى النشوة الجنسية المتعددة. ^{[2] [3]} وكانوا أيضًا أول من وصف ظاهرة الانقباضات الإيقاعية للنشوة الجنسية في كلا الجنسين والتي تحدث في البداية بفاصل زمني قدره 0.8 ثانية ثم تتباطأ تدريجيًا في كل من السرعة والشدة.

كان ماسترز وجونسون أول من أجرى بحثًا حول الاستجابة الجنسية لكبار السن، ووجدوا أنه في حالة الصحة الجيدة إلى حد معقول وتوافر شريك مهتم ومثير للاهتمام، لا يوجد عمر مطلق تختفي فيه القدرات الجنسية. وفي حين لاحظوا وجود تغييرات محددة في أنماط الاستجابات الجنسية للذكور والإناث مع التقدم في السن - على سبيل المثال، يستغرق الأمر وقتًا أطول للرجال الأكبر سنًا حتى يصبحوا مثارين وعادة ما يحتاجون إلى تحفيز تناسلي أكثر مباشرة، وتميل سرعة وكمية التشحيم المهبلي إلى الانخفاض مع التقدم في السن أيضًا - فقد لاحظوا أن العديد من الرجال والنساء الأكبر سنًا قادرون تمامًا على الإثارة والنشوة الجنسية حتى السبعينيات وما بعدها، وهو الاكتشاف الذي تم تأكيده في البحوث الوبائية القائمة على السكان حول الوظيفة الجنسية لدى كبار السن. ^[9]

قام ماسترز وجونسون بتوزيع رجلين على أزواج وامرأتين على أزواج بشكل عشوائي، ثم راقباهم وهم يمارسون الجنس في المختبر، في معهد ماسترز وجونسون. وقد قدما ملاحظاتهما في كتاب "المثلية الجنسية في المنظور":

لقد ناقش المشاركون في الدراسة من الذكور المثليين جنسياً (أ) و(ب) و(ج) الذين كانوا يتفاعلون في المختبر مع شركاء ذكور لم يكونوا معروفين لهم من قبل، المسائل الإجرائية مع هؤلاء الشركاء، ولكن بشكل موجز للغاية. وعادة ما كانت المناقشة تتألف من مجرد سؤال أو اقتراح، ولكنها كانت تقتصر في كثير من الأحيان على تعبيرات تواصلية غير لفظية مثل الاتصال البصري أو حركة اليد، والتي أثبتت عادةً أنها كافية لتأسيس بروتوكول التفاعل بين الشريكين. ولم يقدم فريق البحث أي تدريب أو اقتراحات.

—  ص 55

وفقًا لما ذكره ماسترز وجونسون، اختلف هذا النمط في الأزواج المثليين من الإناث:

في حين كان النشاط التحفيزي الأولي يميل إلى أن يكون على أساس متبادل، إلا أنه في وقت قصير كان من المفترض أن يتولى أحد الشريكين السيطرة على التجربة الجنسية المحددة. وقد تم تأسيس افتراض السيطرة دون التواصل اللفظي وفي كثير من الأحيان دون توجيه غير لفظي واضح، على الرغم من استمرار المناقشة في إحدى المناسبات حول الاستراتيجية الإجرائية حتى مع تفاعل الزوجين جسديًا.

—  ص 55

كان بحثهم في تشريح وفسيولوجيا الاستجابة الجنسية بمثابة نقطة انطلاق لتطوير نهج سريري لعلاج المشاكل الجنسية بطريقة ثورية. قبل عام 1970، عندما وصفوا برنامج علاجهم للعالم لأول مرة، كانت الاختلالات الجنسية مثل القذف المبكر والعجز الجنسي وتشنج المهبل والبرود الجنسي الأنثوي تُعالج عمومًا بالعلاج النفسي طويل الأمد (متعدد السنوات) أو التحليل النفسي بمعدلات نجاح منخفضة للغاية. أحدث ماسترز وجونسون ثورة في الأمور من خلال ابتكار شكل من أشكال العلاج النفسي السريع (أسبوعين) والذي ينطوي دائمًا على زوجين، بدلاً من مجرد فرد، يعملان مع فريق معالج من الذكور والإناث مما أدى إلى معدل نجاح يزيد عن 80٪. كان هذا علاجًا بالكلام تمامًا - لم تتم ملاحظة الأزواج في برنامج العلاج الجنسي الخاص بهم مطلقًا في نشاط جنسي.

من عام 1968 إلى عام 1977، أدار معهد ماسترز وجونسون برنامجًا لتحويل المثليين إلى المغايرين جنسياً. وأفاد هذا البرنامج بمعدل نجاح بلغ 71.6% على مدى فترة علاج مدتها ست سنوات. ^{[10] [11]} في وقت عملهم السابق، تم تصنيف المثلية الجنسية على أنها اضطراب نفسي من قبل الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين ، ^[12] ولم تكن مثل هذه المحاولات لعلاج المثلية الجنسية غير عادية. تم إلغاء هذا التصنيف في عام 1973.

صرح توماس ماير "أن فرجينيا جونسون كانت لديها تحفظات جدية بشأن نظرية التحول التي طرحها ماسترز، وأنها تشك في أن نتائج الدراسة ربما تكون قد فبركها ويليام ماسترز في أسوأ الأحوال". ^{[5] [13]} كما أعرب الطبيب النفسي روبرت سي كولودني ، وهو زميل سريري لماسترز، عن تحفظاته بشأن صدق النتائج التي توصل إليها ماسترز في كتابه حول هذا الموضوع وزعم أن ماسترز لم يحتفظ بملفات دراسات الحالة المذكورة في الكتاب. ^[5] وقبل وقت قصير من نشر الكتاب، كتب إلى ماسترز رسالة من صفحتين تعبر عن تحفظات جونسون وكولودني بشأن نتائج التحول المزعومة الناجحة وحثه على إعادة النظر في نشر الكتاب، دون جدوى. ^[5] ونظرًا لأن المثلية الجنسية كانت على وشك الحذف من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM)، فقد ثبت أن إصرار ماسترز على نشر الكتاب غير مبالٍ وتم تجنبه من قبل نقاد الكتاب. ^[5]

ركز بعض الباحثين في مجال الجنس ، وخاصة شيري هايت ، على فهم كيفية نظر الأفراد إلى التجربة الجنسية والمعنى الذي تحمله لهم. انتقدت هايت عمل ماسترز وجونسون لدمج المواقف الثقافية بشأن السلوك الجنسي في أبحاثهم بشكل غير نقدي؛ على سبيل المثال، خلص عملها إلى أن 70٪ من النساء اللاتي لا يحصلن على هزات الجماع من خلال الجماع قادرات على تحقيق النشوة الجنسية بسهولة عن طريق الاستمناء. ^{[14] [15] [16]} كما انتقدت هي وإليزابيث لويد حجة ماسترز وجونسون القائلة بأنه يجب توفير تحفيز كافٍ للبظر لتحقيق النشوة الجنسية عن طريق الدفع أثناء الجماع، والاستنتاج بأن فشل هذا هو علامة على "خلل جنسي" لدى الإناث. ^[16] وبينما لا تنكر أن كل من كينسي وماسترز وجونسون قدما مساهمات كبيرة في أبحاث الجنس، إلا أنها تعتقد أن الناس يجب أن يفهموا البناء الثقافي والشخصي للتجربة الجنسية لجعل البحث ذا صلة بالسلوك الجنسي خارج المختبر. ومع ذلك، فقد تعرض عمل هيت للطعن بسبب العيوب المنهجية. ^[17]

علاوة على ذلك، تعرضت منهجية البحث التي اتبعها ماسترز وجونسون لانتقادات شديدة. أولاً، يزعم بول روبنسون أنه نظرًا لأن العديد من المشاركين كانوا من العاملين في مجال الجنس، فمن المرجح أن يكون هؤلاء الأفراد قد اكتسبوا خبرة جنسية أكبر وأنهم يشعرون براحة أكبر مع ممارسة الجنس والجنسانية بشكل عام. ^[18] ويقول إنه يجب التعامل مع هذه النتائج بحذر، لأن المشاركين لا يمثلون عامة السكان.

وقد زعم باحثون آخرون أن ماسترز وجونسون استبعدا المشاركين من نفس الجنس عند دراسة دورة الاستجابة الجنسية البشرية، وهو ما يحد أيضًا من إمكانية تعميم نتائجهما. ^[19]

علاوة على ذلك، تعرض ماسترز وجونسون لانتقادات بسبب دراستهما للسلوكيات الجنسية في المختبر. وفي حين حاولا جعل المشاركين يشعرون بالراحة قدر الإمكان في المختبر من خلال منحهم "جلسة تدريب" قبل تسجيل سلوكهم، فقد زعم المنتقدون أن ممارسة شخصين للنشاط الجنسي في المختبر تجربة مختلفة مقارنة بالتواجد في خصوصية وراحة المنزل. ^{[19] [20]}

كان هناك انتقاد مستمر آخر وهو أنه على الرغم من سنوات عملها السريرية الطويلة، فإن فرجينيا جونسون لم تحصل على درجة جامعية أبدًا وغالبًا ما لم تصحح أولئك الذين أشاروا إليها في الصحافة أو شخصيًا باسم "الدكتورة جونسون". ^[5]

ظهر ماسترز وجونسون معًا في برنامج الأخبار اليومي America Alive! على قناة NBC في النصف الثاني من عام 1978، بصفتهما خبراء في موضوع الجنس. ^[21]

عرضت شبكة شوتايم التلفزيونية الأمريكية لأول مرة مسلسل Masters of Sex ، وهو مسلسل درامي تلفزيوني مقتبس من سيرة ذاتية تحمل نفس الاسم صدرت عام 2009، في 29 سبتمبر 2013. المسلسل من بطولة مايكل شين في دور Masters و Lizzy Caplan في دور Johnson. (قام نفس الممثلين بتجسيد شخصية Masters and Johnson لفترة وجيزة، كشخصيتين متشابهتين ولكن في الوقت الحاضر، في حلقة The Simpsons " Kamp Krustier ".)

تمت الإشارة إلى ماسترز وجونسون في الكوميديا ​​الإيطالية التي أخرجها برونو كوربوتشي عام 1974، Il trafficone .

ماسترز وجونسون هما موضوع سؤال تافه في الموسم الأول، الحلقة 21 (1983) من مسلسل Family Ties .

تمت الإشارة إلى ماسترز وجونسون في الموسم السادس، الحلقة الثانية (1990) من مسلسل The Golden Girls .

إحدى الشخصيات في فيلم Mallrats (1995) تُلقب بـ Masters & Johnson بسبب مشروعها المدرسي الغريب لدراسة الجنس.

• ماسترز، دبليو إتش؛ جونسون، في إي (1966). الاستجابة الجنسية البشرية . تورنتو؛ نيويورك: بانتام بوكس. رقم ISBN 978-0-553-20429-2.طبعة 1981 ISBN 978-0553204292 . 
• ماسترز، دبليو إتش؛ جونسون، في إي (1970). القصور الجنسي البشري . تورنتو؛ نيويورك: بانتام بوكس. رقم ISBN 978-0-553-20699-9.
• ماسترز، دبليو إتش؛ جونسون، في إي (1974). رابطة المتعة . تورنتو؛ نيويورك: بانتام بوكس. رقم ISBN 978-0-553-20915-0.
• ماسترز، دبليو إتش؛ جونسون، في إي (1979). المثلية الجنسية من منظور شخصي . تورنتو؛ نيويورك: بانتام بوكس. رقم ISBN 978-0-553-20809-2.
• ماسترز، دبليو إتش؛ جونسون، في إي؛ كولودني، آر سي (1988). ماسترز وجونسون عن الجنس والحب البشري. ليتل، براون آند كومباني. رقم ISBN 978-0316501606.
• ماسترز، دبليو إتش؛ جونسون، في إي؛ كولودني، آر سي (1994). المغايرة الجنسية . نيويورك؛ لندن: هاربر كولينز. ​​رقم ISBN 978-0-7225-3027-6.

• ممشى المشاهير في سانت لويس