شعب التولو

شعب التولو ، أو التولوفاس، هم مجموعة عرقية لغوية وثقافية من جنوب الهند . يتحدثون لغة التولو كلغة أم ، وتُعرف المنطقة التي يسكنونها تقليديًا باسم تولو نادو . تضم هذه المنطقة مقاطعات داكشينا كانادا ، ومانغالور ، وأودوبي في ولاية كارناتاكا ، وجزءًا من مقاطعة كاساراغود في ولاية كيرالا ، [ 4 ] [ 5 ] وتُعد مانغالور في كارناتاكا مركزها التجاري. أفاد تقرير التعداد السكاني لعام 2011 أن عدد المتحدثين الأصليين بلغة التولو في الهند يبلغ 1,846,427 نسمة. [ 1 ]

أصل الكلمة

بحسب كيرالولباثي ، فإن اسم تولوفا مشتق من اسم أحد ملوك شيرامان بيرومال في ولاية كيرالا ، الذي اتخذ من الجزء الشمالي من أراضيه مقراً لإقامته قبل انفصالها عن ولاية كيرالا مباشرة، وكان يُدعى تولوبان بيرومال . [ 3 ]

الأساطير

بحسب الأساطير، استعاد باراشوراما منطقة تولو نادو من البحر. ووفقًا لكتاب " كيرالولباثي " المالايالامي الذي يعود للقرن السابع عشر، استعاد المحارب الحكيم باراشوراما ، حامل الفأس ، وهو التجسيد السادس للإله فيشنو ، أراضي كيرالا وتولو نادو من بحر العرب (لذا تُسمى كيرالا أيضًا "باراشوراما كشيترا " أي "أرض باراشوراما" [ 6 ] ). ألقى باراشوراما فأسه عبر البحر، فانحسر الماء إلى أقصى حد وصل إليه. وتقول الأسطورة إن هذه المنطقة الجديدة امتدت من جوكارنا إلى كانياكوماري [ 7 ] . كانت الأرض التي ظهرت من البحر مالحة وغير صالحة للسكن، فاستدعى باراشوراما ملك الأفاعي فاسكي ، الذي بصق سمًا مقدسًا وحوّل التربة إلى أرض خصبة خضراء وارفة. تكريمًا له، عُيّن فاسكي وجميع الأفاعي حماةً وحراسًا للأرض. افترض بي تي سرينيفاسا إيينجار أن سينغوتوفان ربما استلهم من أسطورة باراشوراما ، التي جلبها المستوطنون الآريون الأوائل. [ 8 ]

الناس والهوية

ينقسم متحدثو لغة التولو إلى طبقات اجتماعية مختلفة. ومن أبرز هذه الطبقات:

يتحدث البروتستانت المانغالوريون والجاينيون المانغالوريون أيضاً لغة التولو. [ 9 ]

ثقافة

Tulu Baase مكتوب بخط تيغالاري
ناجابانا: تُعبد آلهة الناجا في البساتين المقدسة
رقصة طقوسية تؤدي رقصة بوتا كولا تكريماً للآلهة التي يعبدها متحدثو لغة التولو

تتبع تولوفا نظام الميراث الأمومي المعروف باسم ألياسانتانا ، حيث يكون الميراث من العم إلى ابن الأخ، باستثناء البراهمة ، وتولو جودا ، وطبقة شيتيغار، وفيشواكارما . [ 10 ] وهو مشابه لماروماكاثايام في ولاية كيرالا . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] تشمل السمات المميزة الأخرى طقوس ياكشاجانا وبوتا كولا وناجارادهان [ 14 ] آتي كالينجا وكمبالا . [ 15 ] تشبه بوتا كولا ثيام في منطقة شمال مالابار . [ 16 ] [ 17 ]

يصادف رأس السنة التولوفا، المسمى بيسو باربا ، نفس يوم عيد بيساخي ، وفيشو ، ورأس السنة التايلاندية . [ 18 ]

تُعدّ "تولوفا باداناس" سرديات غنائية، وهي جزء من عدة تقاليد غنائية وثيقة الصلة في لغة التولو . تُغنى هذه السرديات في مناسبات تصف تطور قبائل التولو وثقافة التولو. [ 19 ]

بوتا كولا

تُشابه طقوس عبادة الأرواح ( بهوتا أرادهانا، وتعني حرفيًا " عبادة الأرواح " أو "عبادة النفوس"؛ حيث يُشير مصطلح بهوتا أو بهوتا إلى كائن خارق للطبيعة، أو كيان روحي، وخاصةً من الأجداد) [ 20 ] في تولو نادو مثيلتها في بقية جنوب الهند، على الرغم من اختلاف أنواع البهوتا وأشكال العبادة. ويُعدّ الكولا أو النيما احتفالًا سنويًا يُقام بمناسبة عيد البهوتا . وقد اكتسبت هذه الأرواح مكانةً مقدسةً لدى بعض العابدين، وخاصةً غير البراهمة، حتى أن لديهم أماكن خاصة بهم تُسمى بهوتا ستاناس (مكان إقامة يُشبه المعابد). ومع ذلك، في العديد من القرى، يُقيم البراهمة، الذين يعتبرون هذه الأرواح حماةً لهم، هذه الاحتفالات السنوية.

قد تُعتبر آلهة "بهوتا" آلهة محلية، وقد تكون روحانية مثل "بانجورلي " (الخنزير البري) أو "بيلي-بهوتا" (النمر). وهناك نوع ثانٍ يُمثل شخصيات من البورانات مثل "بيرمر" (براهما)، و"ليكيسيري" (راكتيسفاري، كالي)، و"فيشنومورتي". أما النوع الثالث فهو البشر المؤلهون مثل "جوليج"، و"أناب"، و"كوتي-شاناني". والنوع الرابع هو شخصيات محلية بحتة مثل "مالي-شاندي" (من مالي-نادو)، و"أولالدي" (من أولال)، و"مالاراي" (من الغات). ثم هناك آلهة "بهوتا" تُضفي جوًا من المرح والفكاهة خلال طقوس "نيما"، مثل "مارلو-جومادي" (جومادي المجنون) أو "بوت" (نصف إله أبكم أصم).كما أُضيفت آلهة "بهوتا " جديدة، مثل "بوسا-بهوتا " (نصف إله جديد)، و"فوكو-بالالا"، و"موتابي". [ 21 ]

يصور فيلم "كانتارا" لعام 2022 ، من إخراج وتمثيل ريشاب شيتي، الطقوس، كما يشير إلى أهمية آلهة العشائر ( Kul Devtās ).

المطالبة بإنشاء ولاية تولو نادو

منذ استقلال الهند ، وبعد إعادة تنظيم الولايات، يطالب شعب التولو باعتراف رسمي بلغتهم كلغة وطنية [ 22 ] ، وبولاية مستقلة لهم تُسمى تولو نادو (أرض التولو)، استنادًا إلى لغتهم وثقافتهم المتميزة. ورغم أن هذا المطلب كان خافتًا لفترة، إلا أنه ازداد قوة في السنوات الأخيرة. وقد تبنت عدة منظمات، مثل تولو راجيا هوراتا ساميتي، قضية التولو، وتُعقد اجتماعات ومظاهرات متكررة في مدن تولو نادو (مثل مانغالور وأودوبي ) للتعبير عن مطالبهم. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

شخصيات بارزة من التولو

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "ملخص قوة اللغات واللغات الأم لدى المتحدثين - 2011" (ملف PDF) . censusindia.gov.in . التعداد السكاني الهندي 2011، حكومة الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2018 .
  2. "السكان حسب الطائفة الدينية - 2011" . تعداد الهند، 2011. مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2015.
  3. 1 2 ج. ستوروك (1894). كتيبات مقاطعة مدراس - جنوب كانارا (المجلد الأول) . مطبعة حكومة مدراس.
  4. "تولو" . ethnologue.com.
  5. ^ "تولو نادو، كاساراجود، كيرالا، الهند" . السياحة في ولاية كيرالا . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2017 .
  6. إس سي بهات، جوبال ك. بهارجافا (2006) "الأرض والشعب في الولايات والأقاليم الاتحادية الهندية: المجلد 14."، ص 18
  7. آيا ف.ن. (1906). دليل ولاية ترافانكور . مطبعة حكومة ترافانكور. ص 210-212 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2007 . 
  8. سرينيفيسا إيينجار، بي تي (1929). تاريخ التاميل: من أقدم العصور إلى 600 ميلادي . مدراس: خدمات التعليم الآسيوية. ص 515. ISBN  978-8120601451.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  9. شيتي، مالافيكا (2010). سرد القصص: اللغة، والسرد، والحياة الاجتماعية (بناء الهوية من خلال السرد في برنامج حواري بلغة التولو) . مطبعة جامعة جورج تاون. ص 95-108 . ISBN  9781589016743.
  10. يوجيثا شيتي. "العالم الطقوسي لشعب تولوفا: دراسة عن نساء تولوفا وطقوس التلبس الروحي (سيري)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2010 .
  11. توشي، أوايا (21 يناير 1989). "CiNii - تحوّل نظام ماروماكاثايام في مالابار: قانون زواج مالابار لعام 1896 ونايار تاراواد" . دراسات شرقية . 77. ci.nii.ac.jp: 101–127 ، 10. تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2008 .
  12. ^ صفحة 35-39 كانداماثو كودومبا سانجامام نشرت بواسطة KKN، Neyyattinkara، S. India 1995
  13. جيفري في تراجع هيمنة ناير في ترافانكور، انظر الملاحظات تحت اسم سي في رامان بيلاي
  14. ^ "ناجابانشامي ناديج دودادو" . Mangalorean.com. 18 أغسطس 2007 . تم الاسترجاع 28 يناير 2008 .
  15. "التواصل مع الطبيعة" . صحيفة ديكان هيرالد . 17 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2017 .
  16. ""ديفاكوتو"؛ المرأة الوحيدة هيام في شمال مالابار" . ماثروبومي . 10 يناير 2019.
  17. "ديفاكوثو: هذا العام، ديفاكوثو يظهر بوجه جديد | أخبار كوزيكود - تايمز أوف إنديا" . تايمز أوف إنديا . 23 ديسمبر 2012.
  18. "نجمة ميسور" . 14 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2017 .
  19. ^ بيتر ج. كلوز، “التقلب في تولو باداناس”. تم الاسترجاع 2011/03/09.
  20. "بهوتا أرادهانا" . موسوعة التراث الثقافي غير المادي . آسيا للتراث الثقافي غير المادي؛ صندوق إحياء الحرف. استحضار أرواح بهوتا ، والذي يتضمن، بالإضافة إلى العبادة اليومية، طقوس استرضاء دورية على شكل طقوس التلبس.
  21. ^ نيريا هبار. "تولو نادو: الأرض وشعبها" .
  22. "مطالبة في جمهورية صربسكا بمنح لغتي التولو والكودافا صفة رسمية" . صحيفة ديلي نيوز آند أناليسيس .
  23. حثت لجنة تولو راجيا هوراتا ساميثي على منح المنطقة التي تضم الناطقين بلغة التولو وضع ولاية منفصلة. "عناوين الأخبار" . daijiworld.com
  24. «لقد حان الوقت الآن لجميع أبناء التولو الأصليين للضغط على الحكومة المركزية بالمطالبة بدولة تولونادو منفصلة »، هذا ما قاله الأديب التولو الشهير وفنان ياكشاغانا، كوديادي فيشواناث راي. « بيلتانغادي: الأديب كوديادي فيشواناث راي يُعبّر عن الحاجة إلى دولة تولونادو » . daijiworld.com
  25. ^ “فيديكي يطالب بولاية تولونادو المنفصلة” . الهندوسي . نوفمبر 2016.

للمزيد من القراءة

  • س. محمد حسين نينار (1942)، تحفة المجاهدين: عمل تاريخي في اللغة العربية ، جامعة مدراس، ISBN 9789839154801{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • ج. ستوروك (1894)، كتيبات مقاطعة مدراس - جنوب كانارا (المجلد الأول) ، مطبعة حكومة مدراس
  • هارولد أ. ستيوارت (1895)، كتيبات مقاطعة مدراس - جنوب كانارا (المجلد الثاني) ، مطبعة حكومة مدراس
  • حكومة مدراس (1905)، سجلات مقاطعات مدراس: ملحق إحصائي لمقاطعة جنوب كانارا ، مطبعة حكومة مدراس
  • حكومة مدراس (1915)، سجلات مقاطعة مدراس، جنوب كانارا (المجلد الثاني) ، مطبعة حكومة مدراس
  • حكومة مدراس (1953)، دليل تعداد 1951 - مقاطعة جنوب كانارا (ملف PDF) ، مطبعة حكومة مدراس
  • جي آي أربوثاناثان (1955)، مقاطعات جنوب كانارا، ونيلجيريس، ومالابار، وكويمباتور (بيانات اللغة الأم على مستوى القرى للمناطق ثنائية اللغة أو متعددة اللغات) (ملف PDF) ، مطبعة حكومة مدراس
  • راجابوشانام، د.س. (1963)، الأطلس الإحصائي لولاية مدراس (1951) (ملف PDF) ، مدراس (تشيناي): مدير الإحصاء، حكومة مدراس
  • بروكنر، هايدرون (1995). Fürstliche Feste: Texte und Rituale der Tulu-Volksreligion an der Westküste Südindiens . Neuindische Studien (في المانيا). المجلد.  12. دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 9783447036603.
  • هايدرون بروكنر؛ فيفيكا راي، محرران. (2015). مخطوطة توبنغن تولو: ملحمتان شفهيتان من جنوب الهند تم جمعهما في القرن التاسع عشر . دراسة نيوينديش. المجلد.  17. هاراسويتز. رقم ISBN 9783447103398.
  • هايدرون بروكنر؛ ثنائية. إي. فيفيكا راي، محرران. (2017). التقاليد الشفهية في جنوب الهند: مقالات عن ملاحم تولو الشفوية . دراسة نيوينديش. المجلد.  18. دار هاراسويتز. رقم ISBN 9783447108737.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بشعب التولو على ويكيميديا ​​كومنز