العلاج بالماء (التعذيب)

التعذيب بالماء - نسخة طبق الأصل من نقش خشبي في كتاب ج. دامهودير براكسيس ريروم إجرامينيوم ، أنتويرب، 1556

العلاج بالماء هو شكل من أشكال التعذيب يُجبر فيه الضحية على شرب كميات كبيرة من الماء في وقت قصير، مما يؤدي إلى انتفاخ المعدة ، والتسمم المائي ، وربما الموت . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

في كثير من الأحيان، يُجبر الضحية على فتح فمه بالقوة أو يُحشر فيه، ويُغلق أنفه بملقط، ويُدفع قمع أو قطعة قماش في حلقه. يُجبر الضحية على شرب كل الماء (أو السوائل الأخرى ) التي تُسكب في القمع لتجنب الغرق . تمتلئ معدته حتى تكاد تنفجر، وتنتفخ في هذه العملية، وأحيانًا يُضرب حتى يتقيأ ، ثم يبدأ التعذيب من جديد.

على الرغم من توثيق استخدام الماء كشكل من أشكال التعذيب منذ القرن الخامس عشر على الأقل، [ 4 ] إلا أن أول استخدام لعبارة " العلاج بالماء" بهذا المعنى يُؤرَّخ بشكل غير مباشر إلى حوالي عام 1898، على يد جنود أمريكيين في الحرب الإسبانية الأمريكية ، [ 5 ] [ أ ] بعد أن دخلت العبارة إلى أمريكا في منتصف القرن التاسع عشر بالمعنى العلاجي ، الذي كان شائع الاستخدام آنذاك. [ 8 ] في الواقع، بينما ترسخ معنى عبارة " العلاج بالماء " كطريقة للتعذيب في الجيش الأمريكي بحلول عامي 1900-1902، [ 9 ] [ 10 ] مع إدراكٍ للسخرية، [ 11 ] لم يكن هذا المعنى شائع الاستخدام. فقد ذكر قاموس ويبستر لعام 1913 المعنى العلاجي فقط. [ 12 ]

لا يزال التعذيب الذي يستخدم الماء موجوداً تحت مسمى الإيهام بالغرق . في هذا النوع، يتم التركيز على إحداث شعور بالغرق بدلاً من إجبار الشخص على شرب كميات كبيرة من الماء ثم تقيؤها.

الاستخدامات التاريخية

جزر الهند الشرقية

وثّق التجار الإنجليز التابعون لشركة الهند الشرقية استخدام الهولنديين للعلاج بالماء في جزر الهند الشرقية بعد مذبحة أمبوينا في فبراير 1623 (OS). وقد وصف الناجون من الحادثة الإجراء بتفصيل كبير: [ 13 ]

كانت طريقة تعذيبه كالتالي: أولًا، رفعوه من يديه بحبل إلى باب كبير، حيث ربطوه بدبابيس حديدية مثبتة على جانبي قائمي الباب، مع إبقاء يديه متباعدتين قدر الإمكان. بعد ذلك، تدلت قدماه على بعد حوالي 60 سم من الأرض، ثم مدّوها إلى أقصى حد ممكن وربطوها أسفل قائمي الباب من الجانبين. بعد ذلك، لفّوا قطعة قماش حول رقبته ووجهه بإحكام شديد، بحيث لا يتسرب منها الماء تقريبًا. ثم صبّوا الماء برفق على رأسه حتى امتلأت قطعة القماش، ووصل الماء إلى فمه وأنفه، وأعلى قليلًا، فلم يستطع التنفس، بل كان عليه أن يمتص الماء بكل قوته. ومع استمرار سكب الماء برفق، اندفعت أحشاؤه إلى الخارج، وخرجت من أنفه وأذنيه وعينيه، وكادت تخنقه، حتى انقطع نفسه، وأغمي عليه. ثم أنزلوه بسرعة، وأجبروه على تقيؤ الماء. ولما استعاد بعضًا من عافيته، ربطوه مجددًا، وسكبوا عليه الماء كما في السابق، وأنزلوه حالما بدا أنه يختنق. وبهذه الطريقة، تعاملوا معه ثلاث أو أربع مرات عدة مرات بالماء، حتى انتفخ جسده ضعف أو ثلاثة أضعاف حجمه السابق، وأصبحت وجنتاه كالمثانتين، وعيناه جاحظتان ومتبخترتان خارج جبهته.

فرنسا

ماركيزة دي برينفيلييه تتعرض للتعذيب.

استُخدم التعذيب بالماء على نطاق واسع وبشكل قانوني من قبل محاكم فرنسا من العصور الوسطى وحتى القرنين السابع عشر والثامن عشر. وكان يُعرف باسم "السؤال"، حيث كان السؤال العادي يتضمن إجبار الشخص على ابتلاع جالون واحد (ثمانية مكاييل أو ما يقرب من 3.8 لترات ) من الماء، بينما كان السؤال الاستثنائي يتضمن إجبار الشخص على ابتلاع جالونين (ستة عشر مكيلاً أو ما يقرب من 7.6 لترات).  

تعرض الشاعر والمجرم الفرنسي فرانسوا فيون لهذا التعذيب عام 1461. [ 14 ] وعانى جان كالاس من هذا التعذيب قبل أن يُكسر على عجلة التعذيب عام 1762. [ 15 ] وقد وردت قصة ماركيزة برينفيلييه الحقيقية في روايات آرثر كونان دويل في "القمع الجلدي"، وألكسندر دوما الأب في "ماركيزة برينفيلييه " [ 16 ] ، وإميل غابوريو في "مؤامرات سمّام" . [ 17 ]

ألمانيا

استخدمت قوات دولية مختلفة شكلاً من أشكال العلاج المائي يُعرف باسم المشروب السويدي ضد السكان الألمان خلال حرب الثلاثين عاماً .

إسبانيا

كان العلاج بالماء من بين أشكال التعذيب التي استخدمتها محاكم التفتيش الإسبانية . وقد أخضعت محاكم التفتيش في مالقة الرحالة الاسكتلندي ويليام ليثجو لهذا التعذيب، من بين أساليب أخرى، في عام 1620. وقد وصف محنته في كتابه " مغامرات نادرة ورحلات مؤلمة" (1632): [ 18 ]

تقبّلتُ الجرعتين الأولى والثانية من الماء بسرور، فقد كان عطشي شديدًا، ولم أشرب الماء طوال ثلاثة أيام. ولكن بعد ذلك، عند الجرعة الثالثة، شعرتُ أن هذه الجرعات من الماء تُمارس عليّ كنوع من التعذيب، يا له من تعذيب خانق! أطبقتُ شفتيّ، رافضًا تلك القسوة الشديدة. عندها، غضب العمدة، ففرّق أسناني بزوج من المشابك الحديدية، وأمسكها هناك، في كل دورة، بشكل رئيسي ويدوي؛ فازداد بطني المتعطش للجوع، وانتفخ كطبل: فقد كان الألم خانقًا، إذ كان رأسي يتدلى إلى الأسفل، والماء يرتدّ إلى حلقي بقوة، فخنقني وابتلع أنفاسي من الصراخ والأنين.

قبل سكب الماء، كان المعذبون غالباً ما يدخلون شوكة حديدية (تُعرف باسم بوستيزو ) في فم الضحية لإبقائه مفتوحاً، بالإضافة إلى قطعة من الكتان (تُعرف باسم توكا ) التي كانت الضحية تختنق بها وتختنق أثناء ابتلاع الماء. [ 19 ]

الولايات المتحدة

يُظهر هذا الرسم الكاريكاتوري الذي نُشر عام 1902 في صحيفة هاواي غازيت ناشطة من الاتحاد النسائي المسيحي للاعتدال تستخدم العلاج بالماء لتعذيب صانع الجعة بينما تقوم رابطة مكافحة الحانات بتشغيل المضخة.

تم جلب العلاج بالماء إلى الفلبين خلال الحكم الاستعماري الإسباني، ونقله الفلبينيون إلى الأمريكيين في عام 1899. [ 20 ]

الحرب الفلبينية الأمريكية

رسم كاريكاتوري على غلاف مجلة لايف بتاريخ 22 مايو 1902 يصور الأمريكيين وهم يطبقون العلاج بالماء بينما يشاهد الأوروبيون. ويقول التعليق: "جوقة في الخلفية: 'لن يستطيع هؤلاء اليانكيون المتدينون أن يرمونا بالحجارة بعد الآن. ' "

كان العلاج بالماء من بين أساليب التعذيب التي استخدمها الجنود الأمريكيون ضد الفلبينيين خلال الحرب الفلبينية الأمريكية . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] وقد أكد الرئيس ثيودور روزفلت سرًا لأحد أصدقائه أن العلاج بالماء "طريقة فلبينية قديمة للتعذيب الخفيف. لم يُصب أحد بأذى خطير، بينما مارس الفلبينيون تعذيبًا مروعًا على شعبنا". [ 24 ] وذهب الرئيس إلى أبعد من ذلك، مصرحًا: "مع ذلك، فإن التعذيب ليس أمرًا يمكننا التسامح معه". ومع ذلك، أشار تقرير صدر في ذلك الوقت إلى فتك هذا الأسلوب؛ "ذكر جندي كان برفقة الجنرال فنستون أنه ساعد في تطبيق العلاج بالماء على 160 من السكان الأصليين، توفي منهم 26 فقط". [ 25 ] انظر لجنة لودج للاطلاع على شهادات مفصلة حول استخدام العلاج بالماء.

تم إيقاف الرائد إدوين فوربس غلين، من الجيش الأمريكي ، عن القيادة لمدة شهر واحد، وغُرِّم 50 دولارًا أمريكيًا ( ما يعادل 1935 دولارًا أمريكيًا في عام 2025 ) لاستخدامه العلاج بالماء في حادثة وقعت في 27 نوفمبر 1900. وذكر المستشار القانوني للجيش أن التهم تُعدّ "لجوءًا إلى التعذيب بهدف انتزاع اعتراف"، وأوصى برفضها لأن "الولايات المتحدة لا يمكنها تحمل إضافة التعذيب إلى التهمة". [ 9 ] [ ب ]

قال الملازم غروفر فلينت خلال الحرب الفلبينية الأمريكية:

يُلقى الرجل على ظهره، ويجلس أو يقف ثلاثة أو أربعة رجال على ذراعيه وساقيه، ويثبتونه. ثم يُدفع ماسورة بندقية أو ماسورة بندقية قصيرة أو عصا بحجم وتد التسلق (أي محيطها بوصة واحدة) في فكيه، ويُدفع فكاه للخلف. وإذا أمكن، يُوضع جذع شجرة أو حجر تحت رأسه أو رقبته لتثبيته بإحكام. في حالة كبار السن، رأيت أسنانهم تتساقط، أقصد عندما يُمارس هذا الفعل بقسوة. يُثبت الرجل ببساطة، ثم يُسكب الماء على وجهه وحلقه وأنفه من إناء، ويستمر ذلك حتى يُبدي الرجل أي علامة أو يفقد وعيه. وعندما يفقد وعيه، يُدحرج جانبًا ويُترك ليستفيق. في معظم الحالات، يُعامل الرجال بقسوة. يُدحرجون جانبًا بفظاظة، مما يؤدي إلى خروج الماء. لا شك أن الرجل يعاني معاناة شديدة. لا بد أن تكون معاناته كمعاناة رجل يغرق ولكنه لا يستطيع الغرق. [ 26 ]

روى سيدني لينز في كتابه "صياغة الإمبراطورية الأمريكية" :

نشر مراسل صحيفة نيويورك إيفنينج بوست (8 أبريل 1902) تفاصيل مروعة. قال إن الرجل يُطرح أرضًا، وتُثبّت أطرافه، ويُرفع رأسه جزئيًا "لتسهيل سكب الماء". إذا حاول السجين إبقاء فمه مغلقًا، يُضغط على أنفه لقطع الهواء وإجباره على فتحه، أو تُوضع عصا من الخيزران في فمه. وبهذه الطريقة، يُسكب الماء تدريجيًا، جالونًا، جالونين، ثلاثة، أربعة، خمسة جالونات، حتى يصبح جسده "شيئًا مرعبًا للنظر". في هذه الحالة، بالطبع، يكون الكلام مستحيلاً، لذلك يُعصر الماء من الضحية، أحيانًا بشكل طبيعي، وأحيانًا أخرى - كما قال جندي شاب مبتسمًا للمراسل - "نقفز عليهم لإخراجه بسرعة". بعد جلسة أو جلستين من هذا القبيل، إما أن يتكلم السجين أو يموت. [ 1 ]

شرطة

كان استخدام أساليب " الاستجواب من الدرجة الثالثة " لإجبار المتهمين على الاعتراف، والتي تتراوح بين "الإكراه النفسي كالحبس المطوّل والعنف والتعذيب الشديدين"، شائعًا في أجهزة الشرطة الأمريكية في بداياتها حتى ثلاثينيات القرن العشرين. وقد صنّف الكاتب دانيال ج. لاسيتير "التعذيب بالماء" على أنه "إساءة جسدية مُدبّرة"، ووصف أسلوب الشرطة بأنه "نسخة حديثة من أسلوب التعذيب بالماء الذي كان شائعًا خلال العصور الوسطى". تضمنت التقنية التي استخدمتها الشرطة إما غمر الرأس في الماء حتى يكاد الشخص يغرق، أو الاستلقاء على الظهر وإجبار الشخص على دخول الماء إلى فمه أو أنفه. [ 27 ] : 47 صُنّفت هذه الأساليب على أنها "تعذيب من الدرجة الثالثة 'سري'" لأنها لم تترك أي آثار للإساءة الجسدية، وازدادت شعبيتها بعد عام 1910 عندما أصبح استخدام العنف الجسدي المباشر لإجبار المتهمين على الاعتراف قضية إعلامية. وبدأت بعض المحاكم برفض الاعترافات المنتزعة بالإكراه. [ 28 ] : 42 أدى نشر هذه المعلومات عام 1931 كجزء من "تقرير لجنة ويكرشام حول الفوضى في إنفاذ القانون" إلى انخفاض استخدام أساليب الاستجواب القاسية من الدرجة الثالثة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. [ 28 ] : 38

اليابان

خلال الحرب العالمية الثانية ، كان العلاج بالماء من بين أشكال التعذيب التي استخدمتها القوات اليابانية (وخاصة قوات كينبيتاي ) في الأراضي المحتلة. وقد لخص تقرير صادر عن المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى بعد الحرب الأمر على النحو التالي:

The so-called "water treatment" was commonly used. The victim was bound or otherwise secured in a prone position; and water was forced through his mouth and nostrils into his lungs and stomach until he lost consciousness. Pressure was then applied, sometimes by jumping upon his abdomen to force the water out. The usual practice was to revive the victim and successively repeat the process.[29]

Chase J. Nielsen, who was captured in the Doolittle Raid, testified at the trial of his captors, "I was given several types of torture … I was given what they call the water cure" and it felt "more or less like I was drowning, just gasping between life and death."[5]

Philippines

The water cure has had a long history of use during Philippines' colonial history, having been used during the Spanish, American, and Japanese occupations. In the Philippine–American War of 1898–1902, the United States Army tracked guerilla forces using the "water cure", torturing informants until they talked. Back in the U.S., opposition to the war grew, as did bitter debates on the morality and legality of the technique.[30]

After Philippine independence in 1946, the most notable instances of its use by the Philippine government was by the dictatorship of former President Ferdinand Marcos.[31][32]

Marcos regime

The water cure was one of the torture methods most used frequently by the Marcos regime in the Philippines from 1965 to 1986, whose torturers referred to the practice as NAWASA sessions—a reference to the National Waterworks and Sewerage Authority which supplied water to the Metro Manila area at the time.[32][33] The practice was widely documented by organizations such as the Task Force Detainees of the Philippines, the World Council of Churches, the International Commission of Jurists, among others.[31] Notable survivors of the torture include Loretta Ann Rosales, who eventually became the Chair of the Philippines' Commission on Human Rights,[31] and Maria Elena Ang, who was a 23-year-old journalism student of the University of the Philippines at the time of her torture.[32][34]

See also

Notes

  1. إن استخدام مصطلح " العلاج بالماء" في أواخر القرن التاسع عشر ، والذي كان يُستخدم بالفعل بالمعنى العلاجي، للدلالة على النقيض التام للعلاج، ألا وهو التعذيب، يحمل سمة السخرية. ويتماشى هذا مع بعض ردود الفعل على العلاج بالماء والترويج له، والتي لم تقتصر على النقد فحسب، بل شملت أيضاً المحاكاة الساخرة والتهكم. [ 6 ] [ 7 ]
  2. زعمتمقالة نُشرت عام 2008 على موقع الإذاعة الوطنية العامة خطأً أن هذه الحادثة وقعت خلال الحرب الإسبانية الأمريكية . [ 4 ] إلا أن تلك الحرب انتهت بتوقيع معاهدة باريس في 10 ديسمبر 1898.

مراجع

  1. 1 2 سيدني لينز (2003). تشكيل الإمبراطورية الأمريكية: من الثورة إلى فيتنام: تاريخ الإمبريالية الأمريكية . دار بلوتو للنشر. ISBN 0-7453-2100-3.
  2. إيلين كوري (14 نوفمبر 2005). "طقوس تعذيب أخوية انتهت بشكل مأساوي" . الإذاعة الوطنية العامة.
  3. توم زيلر الابن (15 يناير 2007). "سعر باهظ لجهاز وي" . صحيفة نيويورك تايمز .
  4. 1 2 إريك واينر (2007-11-03). "الإيهام بالغرق: تاريخ تعذيب" . الإذاعة الوطنية العامة.
  5. 1 2 إيفان والاش (2007-11-02). "الإيهام بالغرق كان جريمة" . صحيفة واشنطن بوست .
  6. توماس هود، محرر (1842). "مراجعة للعلاج المائي، أو العلاج بالماء البارد" . المجلة الشهرية والفكاهة . المجلد 64. لندن: هنري كولبورن. الصفحات 432-435 .  
  7. القبرات (1897). علاج شكسبير بالماء: كوميديا ​​هزلية في ثلاثة فصول . نيويورك: هارولد رورباخ . تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2009 .النص الكامل متاح على موقع أرشيف الإنترنت (archive.org)
  8. ميتكالف، ريتشارد (1898). حياة فنسنت بريسنيتز، مؤسس العلاج المائي . لندن: سيمبكين، مارشال، هاميلتون، كينت وشركاه المحدودة . تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2009 .النص الكامل متاح على موقع أرشيف الإنترنت (archive.org)
  9. 1 2 بول كرامر (25 فبراير 2008). "العلاج بالماء" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2009 .(مقال يصف استيلاء الجيش الأمريكي على مصطلح "العلاج بالماء" للدلالة على شكل من أشكال التعذيب، مع اعتراف أحد المتهمين (ص 3) بالاختلاف في الفهم الشعبي عن المعنى الذي يستخدمه الجيش)
  10. سيدني لينز (2003)، ص 188
  11. ستورتز، هومر كلايد (1907). "العلاج بالماء من وجهة نظر تبشيرية". من صحيفة "سنترال كريستيان أدفوكيت" ، كانساس، 4 يونيو 1902. كانساس . تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2009 .{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  12. "تعريف العلاج بالماء وفقًا لقاموس ويبستر لعام 1913" . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2009 .
  13. سرد حقيقي للإجراءات الظالمة والقاسية والوحشية التي اتُخذت ضد الإنجليز في أمبوينا . المكتبة البريطانية: جون سكينر من شركة الهند الشرقية. 1624.
  14. ^ جانيت، بيير، أد (2004). مقدمة. أعمال كاملة لفرانسوا فيلون. "في عام 1457، كانت الحالة في سجون شاتليه ، والبرلمان ، بعد أن تم تطبيق مسألة المياه، والحكم على الموت."
  15. هارفي، سيمون، محرر (2000). الحاشية 8 للفصل 1. فولتير: رسالة في التسامح . مطبعة جامعة كامبريدج، ص 8: "تضمنت المسألة الاستثنائية الخنق، حيث تم قرص أنف الضحية بينما تم سكب كميات كبيرة من الماء من خلال قمع في حلقه. تشير السجلات إلى أن جان كالاس تحمل هذا العذاب دون أن يخضع لتهديدات المعذبين ولو لمرة واحدة، وأنكر باستمرار وقوع أي جريمة."
  16. الماركيزة دي برينفيلييه في إنتراتيكست
  17. مكائد سمّان
  18. هادفيلد، أندرو، محرر. (2001). الأمازونيات، والمتوحشون، والميكافيليون . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 114. تم تحديث التهجئة.
  19. ليا، هنري تشارلز (1906-1907). تاريخ محاكم التفتيش في إسبانيا . المجلد 3، الكتاب 6، الفصل 7
  20. ستيفن كينزر (2017)، العلم الحقيقي: ثيودور روزفلت، مارك توين، وولادة الإمبراطورية الأمريكية ، هنري هولت وشركاه، ص 150 ، ISBN  978-1-62779-217-2
  21. ميلر، ستيوارت كريتون (1982). "الاستيعاب الخيري": الغزو الأمريكي للفلبين، 1899-1903 . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-02697-8أقرّ الرئيس المستقبلي ويليام هوارد تافت ، أثناء استجوابه في لجنة لودج، بأنّ ما يُسمى بـ"العلاج المائي" قد استُخدم في بعض الأحيان لاستخلاص المعلومات. (مقتبس من الوثيقة رقم 331، الدورة الأولى للكونغرس السابع والخمسين (1903)، الصفحات 1767-1768)213
  22. ويلش، ريتشارد إي. (1973). "الأنظمة الاستبدادية الأمريكية في الفلبين: الاتهام والرد". مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 43 (2): 233-253 . doi : 10.2307/3637551 . JSTOR 3637551 . 
  23. بول أ. كرامر (2006). "دم الحكومة": العرق، الإمبراطورية، الولايات المتحدة، والفلبين . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 978-0-8078-5653-6.في الصفحة 142 توجد صورة من مجموعة جوناثان بيست تصور جنودًا أمريكيين وحلفاءهم من المكابيين وهم يؤدون العلاج بالماء خلال الحرب الأمريكية الفلبينية.
  24. إلتينغ موريسون، محرر. (1902-07-19). "رسالة خاصة من روزفلت إلى سبيك فون ستيرنبرغ ". رسائل ثيودور روزفلت . 3 : 297-298 .
  25. ستوري، مورفيلد؛ كودمان، جوليان (1902). سجل السكرتير روت: "شدة ملحوظة" في الحرب الفلبينية - عبر ويكي مصدر . 
  26. ميلر، ستيوارت كريتون (1982). "الاستيعاب الخيري": الغزو الأمريكي للفلبين، 1899-1903 . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-02697-8.ص ٢١٨؛ أُبلغ عن "علاج مائي" يُقدم للفلبينيين. أدلى الشاهد بتفاصيل أمام لجنة مجلس الشيوخ المعنية بالفلبين. صحيفة نيويورك تايمز ، ٢٥ فبراير ١٩٠٢، ص ٣
  27. جي. دانيال لاسيتير (2004). الاستجوابات والاعترافات والإيقاع . سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا . ISBN 0-306-48470-6.
  28. 1 2 "من الإكراه إلى الخداع: الطبيعة المتغيرة لاستجواب الشرطة في أمريكا". الجريمة والقانون والتغيير الاجتماعي . 18. دار نشر كلوير الأكاديمية. 1992.
  29. حكم المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى (1948). الجزء ب، الفصل الثامن ، ص 1059.
  30. هاسيان، معروف الابن (2012). "الحرب الفلبينية الأمريكية والمناقشات الأمريكية حول ضرورة وشرعية "العلاج بالماء"، 1901-1903". مجلة التواصل الدولي والثقافي . 5 (2): 106-123 . doi : 10.1080/17513057.2011.650184 .
  31. 1 2 3 مارسيلو، إليزابيث (21 أغسطس 2016). "المرافعات الشفوية بشأن دفن البطل: ضحايا التعذيب يروون للمحكمة العليا قصصًا مروعة في ظل الأحكام العرفية لماركوس" . جي إم إيه نيوز أونلاين . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2018 .
  32. 1 2 3 ماكوي ، ألفريد (2007-04-01). مسألة تعذيب: استجواب وكالة المخابرات المركزية، من الحرب الباردة إلى الحرب على الإرهاب . هنري هولت وشركاه. ص 83. ISBN  9781429900683. maria%20elena%20ang%20water.
  33. غارسيا، مايلز (31 مارس 2016). بعد ثلاثين عامًا ... اللحاق بجرائم عهد ماركوس . مدينة كويزون: دار نشر ماغ. ISBN  978-1-4566-2650-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2016 .
  34. ^ سيسون ، شاكيرا أندريا (2015/10/14). "قصص الأحكام العرفية التي يحتاج الشباب إلى سماعها - Bantayog ng mga Bayani" . Bantayog ng mga Bayani . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2018-04-13 . تم الاسترجاع 2018-04-13 .
  • "لويس ملك ألمانيا يعذب الرجال." – رسم توضيحي من القرن الرابع عشر من كتاب Grandes Chroniques de France ، تم إعادة إنتاجه في الفصل 4 من كتاب آن دي هيدمان The Royal Image (1991).
  • "وصف العلاج المائي" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . 4 مايو 1902. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2009 .(من أرشيف صحيفة نيويورك تايمز).
  • ستورتز، هومر كلايد (1907). "العلاج بالماء من وجهة نظر تبشيرية". من صحيفة "سنترال كريستيان أدفوكيت" ، كانساس، 4 يونيو 1902. كانساس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2009 .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) مقال صحفي يصف مزايا وعيوب استخدام طريقة المعالجة بالماء خلال الحرب الفلبينية الأمريكية
  • بول كرامر (25 فبراير 2008). "العلاج بالماء" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2009 .(مقال مفصل يصف استيلاء الجيش الأمريكي على مصطلح "العلاج بالماء" للدلالة على شكل من أشكال التعذيب).