المذهبية (السياسة)

النظام الطائفي هو نظام حكم يمثل مزيجاً قانونياً من الدين والسياسة . وهو ينطوي عادةً على توزيع السلطة السياسية والمؤسسية بشكل متناسب بين الطوائف الدينية .

تقوم بعض الأنظمة السياسية في الدول بتوزيع السلطة بين الأديان الرئيسية في البلاد. وقد يكون ذلك منصوصاً عليه في الدستور أو من خلال التقاليد غير المكتوبة.

استحدثت الإمبراطورية العثمانية (كما في البرلمان العثماني ) نظام إعادة توزيع مقاعد المجالس على أساس طائفي في الشرق الأوسط ، واستمر هذا النظام في العديد من دول ما بعد العثمانية، حيث خُصصت مقاعد للأقليات غير المسلمة، وتحديداً المسيحية ( في الأردن والعراق )، أو لجميع الطوائف الدينية بما فيها الطوائف المسلمة والكنائس المسيحية ( في لبنان ). ويسود نظام مماثل في إيران للأقليات الأرمنية والآشورية واليهودية والزرادشتية.

في السياسة العراقية ، عقب غزو العراق عام 2003، أدخلت حكومة الاحتلال نظامًا لتقاسم السلطة بين المجموعات العرقية والدينية الرئيسية الثلاث : العرب الشيعة ، والعرب السنة، والأكراد . وقد شجع دستور العراق هذا التقاسم للسلطة، نظرًا للنظام البرلماني واشتراط أغلبية ساحقة لانتخاب الرئيس. ورغم عدم النص صراحةً على ذلك في الدستور ، إلا أن التقليد السياسي استمر حتى اليوم بأن يكون الرئيس كرديًا، ورئيس البرلمان عربيًا سنيًا، ورئيس الوزراء عربيًا شيعيًا. ^{[ 1 ]}

في لبنان ، يحمل مفهوم الطائفية دلالة سياسية هامة، إذ تُنظَّم السلطة السياسية والمؤسسات الحكومية وفقاً للطوائف الدينية (كما حدث سابقاً في سويسرا وألمانيا وهولندا وغيرها من الدول). فعلى سبيل المثال، ينص الميثاق الوطني (وهو ميثاق غير مكتوب) ولاحقاً اتفاق الطائف على رئيس ماروني مسيحي، ورئيس وزراء سني مسلم، ورئيس برلمان شيعي مسلم.

على الرغم من أن النظام كان يُفترض أن يكون حلاً مؤقتاً "إلى حين سنّ المجلس قوانين انتخابية جديدة على أساس غير طائفي"، ^{[ 2 ]} إلا أنه لا يزال النظام الحاكم بعد أكثر من 80 عاماً. تُوزّع جميع المناصب الحكومية والمقاعد في المجلس التشريعي بين مختلف الجماعات الدينية وفقاً لاتفاق سياسي، نظراً لعدم معرفة الوزن الديموغرافي النسبي لتلك الجماعات. ^{[ 3 ]} نصّ دستور عام 1926، المعدّل بعد اتفاق الطائف عام 1990 واتفاق الدوحة عام 2008، على أن يكون هناك 54 نائباً مسيحياً و54 نائباً مسلماً ، مع أن العدد الفعلي لكل جماعة هو 64 نائباً. ^{[ 4 ]} إضافةً إلى ذلك، يجب أن تُقسّم المقاعد ضمن هاتين الجماعتين وفقاً للوزن الديموغرافي لكل طائفة. ^{[ 5 ]}

يضمن الدستور اللبناني أيضاً الحكم الذاتي لثماني عشرة طائفة معترف بها في البلاد في مجالات مثل التعليم. ^{[ 6 ]} كما يتسم لبنان بخصائص أخرى للطائفية. فمنذ عام 2005، استقطبت السياسة اللبنانية حول ائتلافين عابرين للأديان ^{[ 7 ]،} حيث لم تتمكن الأغلبية من الحكم بمفردها. ومع ذلك، يوجد بند آخر في الدستور يتناول تطور الأحزاب الخارجية التي لا تحظى بتأييد شعبي.

توجد في بعض البلدان أحزاب سياسية تستند أيديولوجيتها الرئيسية إلى دين معين، مثل الأحزاب الديمقراطية المسيحية والأحزاب السياسية الإسلامية .

في السياسة الهولندية، يشير مصطلح "الطائفية" إلى أي أيديولوجية سياسية قائمة على الدين. ويُعرف هذا المصطلح، الذي يُطلق على التقسيم الطبقي ، بأنه معيار تقليدي في المجتمع الهولندي يمتد ليشمل جوانب عديدة من الحياة الثقافية . ومن الأحزاب الهولندية التي تُصنف عادةً على أنها طائفية: الاتحاد المسيحي والحزب السياسي الإصلاحي ، وكلاهما بروتستانتي حصريًا.

تُحظر الأحزاب السياسية ذات الأيديولوجية الدينية أحيانًا بدعوى الترويج للعنف والكراهية (مثل حزب فلامس بلوك وحزب باتاسونا )، أو تغيير الطابع الوطني، أو الحصول على دعم خارجي. ^{[ 8 ]}

في بعض الحالات ، تُنصّ على الحظر في الدستور. يحظر دستور بلغاريا الأحزاب السياسية الدينية . [ 9 ] ^{وينص دستور تركيا} على أن الدولة علمانية ، وقد قضت المحكمة الدستورية بعدم دستورية حزب الفضيلة الإسلامي . يُحظر على الأحزاب السياسية في البرتغال استخدام اسم ذي دلالة دينية، مع السماح لها بتبني أيديولوجية دينية، مما أتاح تشكيل حزب الشعب (CDS ) . ^{[ 10 ]}

تعتمد الدول متعددة الأديان نظام تقاسم السلطة بين أتباع ديانات مختلفة، وعادةً ما تضم ​​ثلاث جماعات دينية رئيسية أو أكثر ضمن نطاق الولاية القضائية نفسها. ومن أمثلة الدول الحديثة التي تُعتبر متعددة الأديان لبنان ^{[ 11 ] [ 12 ]} والبوسنة والهرسك ^{[ 13 ]} .

يُعدّ " الميثاق الوطني " في لبنان اتفاقاً رسمياً يُعدّل دستور عام 1926 ، الذي وضع أسس لبنان كدولة طائفية. فبدلاً من أن تكون السلطة السياسية مُهيمنة على الأقلية ، أصبحت أكثر تمثيلاً لجميع فئات الشعب . ^{[ 14 ]}

تُمارس الديانات الثلاث السائدة في البوسنة والهرسك ( الإسلام ، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والكنيسة الكاثوليكية الرومانية ) من قبل المجموعات العرقية الثلاث الأصلية في البلاد: البوشناق ، والصرب البوسنيون، والكروات البوسنيون على التوالي. وقد أدت النزعة القومية الدينية التي ظهرت كجزء من تفكك يوغوسلافيا لاحقًا إلى اندلاع حرب البوسنة .

• الأديان حسب البلد
• التعددية الثقافية
• التعددية الدينية
• التوافقية
• علمانية
• العلمانية

• توماس ماكس سافلي (9 يونيو 2011). دليل التعددية الدينية في أوائل العصر الحديث . بريل. ISBN 978-90-04-20697-7.
• دواهاري، مايكل د. (1998). التعددية الدينية، والعصبية، والمجتمع المدني في لبنان: نحو نظرية تأويلية للمجال العام في الدراسات المقارنة . جامعة كنتاكي.