القرن الثاني والثلاثون قبل الميلاد

كان القرن الثاني والثلاثون قبل الميلاد قرنًا امتد من عام 3200 قبل الميلاد إلى عام 3101 قبل الميلاد.

الفعاليات

مساكن تم التنقيب عنها في سكارا براي، وهي أكثر قرى العصر الحجري الحديث اكتمالاً في أوروبا.

حقب التقويم

  • 3114 ق.م.: وفقًا لأكثر العلاقات قبولًا بين التقويم الغربي وأنظمة التقويم في أمريكا الوسطى قبل كولومبوس ، فإن نقطة البداية الأسطورية لدورة تقويم العد الطويل في أمريكا الوسطى تقع في هذا العام. [ 8 ] يتألف تقويم العد الطويل، الذي استخدمته وطورته حضارة المايا بشكل ملحوظ ، ولكنه موثق أيضًا في بعض حضارات أمريكا الوسطى الأخرى (الأقدم)، من سلسلة من الدورات أو فترات العد المتشابكة للأيام، والتي رسمت تسلسلًا خطيًا للأيام من نقطة بداية افتراضية. نشأ هذا النظام في وقت ما خلال منتصف إلى أواخر فترة ما قبل الكلاسيكية في التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى ، خلال النصف الأخير من الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 9 ] تم إسقاط نقطة بداية الدورة الأعلى رتبة الأكثر استخدامًا [ 10 ] - دورة باكتون التي تتكون من ثلاثة عشر باكتونًا، كل منها 144000 يوم - إلى تاريخ أسطوري سابق. يُعادل هذا التاريخ 11 أغسطس 3114 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري المُستبق (أو 6 سبتمبر في التقويم اليولياني المُستبق )، وذلك باستخدام معادلة غودمان-مارتينيز-تومسون (GMT). وقد حُسبت هذه المعادلة باستخدام تاريخ بدء العد الطويل المُكافئ لرقم اليوم اليولياني (JDN) الذي يساوي 584283، وهي مقبولة لدى معظم الباحثين في حضارة المايا باعتبارها الأنسب للبيانات الإثنوتاريخية. [ 11 ] كما حظي تاريخان لاحقان، هما 12 و13 أغسطس (الغريغوري)، بدعم كبير، لا سيما تاريخ 13 أغسطس (JDN = 584285، المعادلة "الفلكية" أو "لونسبري") الذي يتوافق بشكل أفضل مع البيانات الرصدية الفلكية. [ ١٢ ] على الرغم من استمرار الجدل حول أي من هذه التواريخ الثلاثة يُمثل نقطة البداية الفعلية للعدّ الطويل، إلا أن ارتباطها بأحد هذه التواريخ الثلاثة مقبول بشكل قاطع لدى جميع علماء المايا المعاصرين تقريبًا. وقد تم استبعاد جميع مقترحات الارتباط الأخرى السابقة أو اللاحقة. [ ١١ ] كانت نهاية الباكتون الثالث عشر إما في ٢١ أو ٢٣ ديسمبر ٢٠١٢ ( نهاية العالم المفترضة ).

ملحوظات

  1. بهاجافاتا بورانا (1.18.6)، [ 13 ] فيشنو بورانا (5.38.8)، [ 14 ] براهماندا بورانا (2.3.74.241)، [ 15 ] فايو بورانا (2.37.422)، [ 16 ] وبراهما بورانا (2.103.8) [ 17 ] يذكرون ذلك اليوم كان يوم مغادرة كريشنا للأرض هو اليوم الذيانتهى فيه دفابارا يوجا وبدأ كالي يوجا .
  2. لا تشمل الحسابات السنة الصفرية . من 1 قبل الميلاد إلى 1 ميلادي هي سنة واحدة، وليست سنتين.

الاقتباسات

  1. ^ P. Tallet, D. Laisnay: Iry-Hor et Narmer au Sud-Sinaï (Ouadi 'Ameyra)، ملحق للتسلسل الزمني للنفقات المعدنية المصرية ، في: BIFAO 112 (2012)، 381–395، متاح على الإنترنت
  2. جاسر، ألكسندر (مارس 2003). "العثور على أقدم عجلة في العالم في سلوفينيا" . مكتب الاتصالات الحكومية لجمهورية سلوفينيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2015 .
  3. مارك، جوشوا ج. "الكتابة" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2021 .
  4. "العمر المذهل لهذا الاكتشاف" . متحف جنوب تيرول للآثار . 2013. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-06-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 03-08-2015 .
  5. "تواريخ الكربون: المواقع، الأنواع، الأرقام، الملاحظات، والمؤلفون" . www.anbanet.com . تاريخ الاسترجاع: 26-05-2026 .
  6. علم آثار منطقة البحر الكاريبي
  7. البيان الوطني الثاني لأنتيغوا وبربودا بشأن تغير المناخ
  8. انظر فينلي (2002)، هيوستن (1989، ص 49-51)، ميلر وتاوب (1993، ص 50-52)، شيل وفريدل (1990، ص 430 وما يليها )، فوس (2006، ص 138)، فاغنر (2006، ص 281-283). لاحظ أن هيوستن (1989) كتب خطأً "3113 قبل الميلاد" (بينما المقصود "-3113")، وأن ذكر ميلر وتاوب (1993) لـ"2 أغسطس" هو (على الأرجح) تصحيح.
  9. ^ ميلر وتاوب (1993، ص 50)، شيله وفرايدل (1990)
  10. يُستخدم هذا الشكل بشكل شائع في نقوش المايا خلال العصر الكلاسيكي؛ وتشير بعض نقوش تقويم المايا الأخرى من هذه الفترة إلى دورات أطول، بينما استخدمت نقوش ما بعد العصر الكلاسيكي في مدن المايا بشمال يوكاتان شكلاً مختصراً يُعرف باسم العد المختصر. انظر ميلر وتاوب (1993، ص 50)؛ فوس (2006، ص 138).
  11. 1 2 انظر إلى الدراسة الاستقصائية التي أجراها فينلي (2002).
  12. بعد اقتراح مُعدَّل تبنّاه فلويد لونسبري ؛ تشمل المصادر التي استخدمت هذا الارتباط 584285 هيوستن (1989، ص 51)، وخاصةً شيل وفريدل (1990، ص 430 وما يليها ). انظر أيضًا تعليق فينلي (2002)، الذي على الرغم من تقييمه بأن "[الارتباط 584285] أصبح الآن أكثر شيوعًا بين دارسي حضارة المايا"، إلا أنه يُبدي تفضيلًا شخصيًا للارتباط 584283.
  13. "سكندا 1، الفصل 18: لعنة البراهمة، الشلوكا 6" . بهاغافاتا بورانا . المجلد. الجزء الأول . دار موتي لال بانارسيداس للنشر المحدودة . 1950. ص 137. في اليوم نفسه، وفي اللحظة نفسها التي غادر فيها الرب [كريشنا] الأرض، في ذلك اليوم بالذات دخلت كالي هذه، مصدر الإلحاد (في هذا العالم)، إلى هنا.  
  14. ويلسون، هـ. هـ. (1895). "الكتاب الخامس، الفصل 38: أرجونا يحرق الموتى، إلخ، الشلوكا 8" . فيشنو بورانا . مطبعة SPCK. ص 61. صعدت شجرة باريجاتا إلى السماء، وفي نفس اليوم الذي رحل فيه هاري [كريشنا] عن الأرض، نزل عصر كالي ذو الجسد المظلم. 
  15. «الفصل 74، السلالات الملكية، الشلوكا 241» . براماندا بورانا . المجلد، الجزء الثالث. موتي لال بانارسيداس . 1958. ص 950. بدأ عصر كالي يوغا في اليوم الذي انتقل فيه كريشنا إلى السماء. افهم كيف يتم حسابه.  
  16. ^ "الفصل 37، السلالات الملكية، سلوكا 422" . فايو بورانا . المجلد. الجزء الثاني. موتيلال بانارسيداس . 1988. ص. 824. ردمك   81-208-0455-4بدأ عصر كالي يوغا في اليوم الذي توفي فيه كريشنا .
  17. «الفصل 103، خاتمة قصة كريشنا، الشلوكا 8» . براهمة بورانا . المجلد الثاني. موتي لال بانارسيداس . 1955. ص 515. في اليوم الذي غادر فيه كريشنا الأرض وصعد إلى السماء، بدأ عصر كالي، مع مرور الوقت اللازم لجسده.  
  18. ^ ماتشيت، فريدا. يانو، ميشيو (2003). "الجزء الثاني، الفصل ٦: البورانا / الجزء الثالث، الفصل ١٨: التقويم والتنجيم وعلم الفلك" . في الفيضانات، جافين (محرر). رفيق بلاكويل للهندوسية . بلاكويل للنشر . ص 139 – 140، 390. ISBN  0631215352.
  19. بورغيس 1935 ، ص 19: اللحظة التي يبدأ فيها عصر [كالي يوغا] هي منتصف الليل على خط زوال أوجاييني، في نهاية اليوم 588465 وبداية اليوم 588466 (حسب التقويم المدني) من العصر اليولياني، أو بين 17 و18 فبراير 1612 JP، أو 3102 قبل الميلاد [4713 قبل الميلاد = 0 JP ؛ 4713 قبل الميلاد - 1612 + 1 (لا يوجد عام صفر ) = 3102 قبل الميلاد].
  20. جودوين، جوسلين (2011). أطلانتس ودورات الزمن: نبوءات، وتقاليد، وكشوفات باطنية . التقاليد الباطنية . ص 300-301 . ISBN  9781594778575.
  21. ميريام-ويبستر (1999). "موسوعة ميريام-ويبستر للأديان العالمية" . في: دونيجر، ويندي ؛ هاولي، جون ستراتون (محرران). ميريام-ويبستر . ميريام-ويبستر، المحدودة . ص 445 (الهندوسية) ، 1159 (يوجا) . ISBN  0877790442* الهندوسية: أساطير الزمن والأبدية:  ... يسبق كل يوغا "فجر" و"غسق" وسيطين. يدوم يوغا كريتا 4000 سنة إلهية، بفجر وغسق مدة كل منهما 400 سنة إلهية، أي ما مجموعه 4800 سنة إلهية؛ ويدوم يوغا تريتا 3600 سنة إلهية؛ ويدوم يوغا دفابارا 2400 سنة إلهية؛ ويدوم يوغا كالي (اليوجا الحالية) 1200 سنة إلهية. وهكذا، يدوم الماهايوجا 12000 سنة إلهية  ... وبما أن كل سنة إلهية تدوم 360 سنة بشرية، فإن الماهايوجا يبلغ طوله 4,320,000 سنة بالزمن البشري. يشكل ألفا ماهايوجا كالبا (دهر) واحد [وبرالايا]، وهو في حد ذاته ليس سوى يوم واحد في حياة براهما، الذي تدوم حياته الكاملة 100 عام؛ الحاضر هو منتصف حياته. يتبع كل كالبا فترة مماثلة من السكون (برالايا)، حيث يكون الكون في سبات. يبدو أن الكون سينتهي بنهاية حياة براهما، لكن عدد البراهما لا يُحصى، ويولد كون جديد مع كل براهما جديد. * يوغا: كل يوغا أقصر تدريجيًا من سابقتها، ما يتوافق مع انحدار في الحالة الأخلاقية والجسدية للبشرية. أربع من هذه اليوغات (تُسمى  ... نسبةً إلى رميات لعبة نرد هندية) تُشكل ماهايوجا ("اليوغا العظيمة")  ... كانت اليوجا الأولى (كريتا) عصرًا من الكمال، دام 1,728,000 سنة. بدأت اليوجا الرابعة والأكثر انحطاطًا (كالي) في عام 3102 قبل الميلاد، وستستمر 432,000 سنة. في نهاية عصر كالي يوغا، سيُدمر العالم بالنار والفيضان، ليُعاد خلقه مع استئناف الدورة. وفي رؤية زمنية منافسة جزئياً، يُوصف كالكي، التجسد العاشر والأخير لفيشنو، بأنه يُنهي الدورة الكونية الحالية بتدمير قوى الشر التي تحكم كالي يوغا، ويُبشر بعودة فورية إلى عصر كريتا يوغا المثالي.
  22. غوبتا، إس. في. (2010). "الفصل 1.2.4 قياسات الزمن" . في: هول، روبرت؛ أوسغود، ريتشارد إم. الابن ؛ باريسي، يورغن؛ وارليمونت، هانز (محررون). وحدات القياس: الماضي والحاضر والمستقبل. النظام الدولي للوحدات . سلسلة سبرينغر في علوم المواد: 122. سبرينغر . الصفحات 6-8 . ISBN  9783642007378بتعبير آخر : يوم ديفا يساوي سنة شمسية. عمر ديفا (36,000 سنة شمسية) يساوي 100 سنة، كل سنة منها 360 يومًا، أي 12 شهرًا. ماهايوجا تساوي 12,000 سنة ديفا (إلهية) (4,320,000 سنة شمسية)، وتنقسم إلى 10 شارنا تتكون من أربع يوجا: ساتيا يوجا (4 شارنا، كل منها 1,728,000 سنة شمسية)، تريتا يوجا (3 شارنا، كل منها 1,296,000 سنة شمسية)، دفابارا يوجا (2 شارنا، كل منها 864,000 سنة شمسية)، وكالي يوجا (شارنا واحد، كل منها 432,000 سنة شمسية). مانفانتارا تساوي 71 ماهايوجا (306,720,000 سنة شمسية). يُعادل كالبا (يوم براهما) فترة آدي سانديا، و14 مانفانتارا، و14 سانديا كالا، حيث يسبق أول مانفانتارا آدي سانديا، ويلي كل مانفانتارا سانديا كالا، وتستمر كل سانديا بنفس مدة ساتيا يوغا (1,728,000 سنة شمسية)، والتي تغمر فيها المياه الأرض بأكملها. يُعادل يوم براهما 1000 ماهايوغا، وهي نفس مدة ليلة براهما (بهاغافاد غيتا 8.17). يبلغ عمر براهما (311.04 تريليون سنة شمسية) 100 سنة، كل سنة منها 360 يومًا، أي 12 شهرًا. باراردا هي 50 سنة من سنوات براهما، ونحن الآن في النصف الثاني من حياته. بعد 100 سنة من براهما، يبدأ الكون ببراهما جديد. نحن الآن في العصر الثامن والعشرين من كالي يوغا، في اليوم الأول من السنة الحادية والخمسين من باراردها الثانية في عهد مانو السابع (فايواسفاتا). هذه هي السنة الحادية والخمسون من حكم براهما الحالي، وبذلك يكون قد انقضى حوالي 155 تريليون سنة. بدأ عصر كالي يوغا الحالي (العصر الحديدي) في منتصف ليل 17/18 فبراير 3102 قبل الميلاد، وفقًا للتقويم اليولياني الاستباقي.
  23. غودوين 2011 ، ص 301: يتفق علماء الفلك الهندوس على أن عصر دفابارا يوغا قد انتهى وبدأ عصر كالي يوغا في منتصف ليل 17-18 فبراير 3102 قبل الميلاد. وبناءً على ذلك، من المتوقع أن ينتهي عصر كالي يوغا حوالي عام 427000 ميلادي، ليبدأ بعدها عصر ذهبي جديد.

مراجع