تقويم المايا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 66 صور
الموسوعة الحرة

هذه المقالة جزء من سلسلة حول
حضارة المايا
رسم لمنحوتة حجرية مايا ذات زخرفة متقنة.
تاريخ
الغزو الإسباني للمايا
  • بوابة أمريكا الوسطى
  • ف
  • ت
  • هـ

تقويم المايا هو نظام تقويمات استخدم في أمريكا الوسطى قبل كولومبوس وفي العديد من المجتمعات الحديثة في مرتفعات غواتيمالا ، [1] فيراكروز ، وأواكساكا ، وتشياباس ، والمكسيك. [2]

تستند أساسيات تقويم المايا إلى نظام كان مستخدمًا بشكل شائع في جميع أنحاء المنطقة، ويعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل. ويشترك في العديد من الجوانب مع التقويمات التي استخدمتها حضارات أمريكا الوسطى السابقة الأخرى، مثل الزابوتيك والأولميك والتقويمات المعاصرة أو اللاحقة مثل تقويمات الميكستيك والأزتك . [3]

وفقًا للتقاليد الأسطورية للمايا ، كما هو موثق في روايات يوكاتيك الاستعمارية وأعيد بناؤها من النقوش الكلاسيكية المتأخرة وما بعد الكلاسيكية، يُنسب إلى الإله إيتزامنا في كثير من الأحيان جلب معرفة النظام التقويمي إلى المايا الأجداد، إلى جانب الكتابة بشكل عام وغيرها من الجوانب الأساسية لثقافة المايا. [4]

ملخص

يتألف تقويم المايا من عدة دورات أو عد بأطوال مختلفة. يُعرف العد الذي يبلغ 260 يومًا لدى العلماء باسم Tzolkin أو Tzolkʼin . [5] تم دمج Tzolkin مع سنة شمسية غامضة مدتها 365 يومًا تُعرف باسم Haabʼ لتشكيل دورة متزامنة تستمر لمدة 52 Haabʼ تسمى دورة التقويم . لا تزال دورة التقويم قيد الاستخدام من قبل العديد من المجموعات في المرتفعات الغواتيمالية. [6]

تم استخدام تقويم مختلف لتتبع فترات زمنية أطول ولتسجيل تواريخ التقويم (أي تحديد وقت حدوث حدث واحد فيما يتعلق بأحداث أخرى). هذا هو العد الطويل . إنه عدد الأيام منذ نقطة بداية أسطورية. [7] وفقًا للارتباط بين العد الطويل والتقويمات الغربية التي تقبلها الغالبية العظمى من باحثي المايا (المعروف باسم ارتباط جودمان-مارتينيز-تومسون، أو GMT)، فإن نقطة البداية هذه تعادل 11 أغسطس 3114 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري الاستباقي أو 6 سبتمبر في التقويم اليولياني (−3113 فلكيًا). تم اختيار ارتباط GMT من قبل جون إريك سيدني طومسون في عام 1935 على أساس الارتباطات السابقة التي أجراها جوزيف جودمان في عام 1905 (11 أغسطس)، وخوان مارتينيز هيرنانديز في عام 1926 (12 أغسطس) وتومسون نفسه في عام 1927 (13 أغسطس). [8] بطبيعته الخطية، كان العد الطويل قادرًا على التمديد للإشارة إلى أي تاريخ بعيد في الماضي أو المستقبل. تضمن هذا التقويم استخدام نظام تدوين موضعي ، حيث يشير كل موضع إلى مضاعف متزايد لعدد الأيام. كان نظام الأرقام الماياني في الأساس فيجيسيمال (أي أساسه -20) وكل وحدة من موضع معين تمثل 20 ضعف وحدة الموضع الذي سبقها. تم عمل استثناء مهم لقيمة المكان من الدرجة الثانية، والتي تمثل بدلاً من ذلك 18 × 20، أو 360 يومًا، وهو ما يقرب السنة الشمسية أكثر من 20 × 20 = 400 يوم. دورات العد الطويل مستقلة عن السنة الشمسية.

تحتوي العديد من نقوش العد الطويل للمايا على سلسلة تكميلية توفر معلومات عن مرحلة القمر ، وعدد القمر الحالي في سلسلة مكونة من ستة، وأي من أمراء الليل التسعة يحكم.

كما تم تتبع دورات ومجموعات وتطورات تقويمية أقل انتشارًا أو غير مفهومة جيدًا. تم إثبات تعداد 819 يومًا في عدد قليل من النقوش. مجموعات متكررة من 9 أيام (انظر أدناه "أسياد الليل التسعة") [9] مرتبطة بمجموعات مختلفة من الآلهة والحيوانات والمفاهيم المهمة الأخرى معروفة أيضًا.

تزولكين

tzolkʼin (في الكتابة الماياوية الحديثة ؛ وتُكتب أيضًا بشكل شائع tzolkin ) هو الاسم المستخدم بشكل شائع من قبل الباحثين المايانيين للتقويم الماياوي الدائري المقدس أو تقويم 260 يومًا. كلمة tzolkʼin هي كلمة جديدة تم صياغتها في مايا يوكاتيك ، لتعني "عدد الأيام" (Coe 1992). لا تزال الأسماء المختلفة لهذا التقويم كما يستخدمها شعب المايا قبل كولومبوس محل نقاش بين العلماء. كان ما يعادل التقويم الأزتيكي يسمى Tōnalpōhualli ، في لغة الناواتل .

يجمع تقويم tzolkʼin بين أسماء الأيام العشرين وأرقام الأيام الثلاثة عشر لإنتاج 260 يومًا فريدًا. ويُستخدم لتحديد وقت الأحداث الدينية والاحتفالية وللتكهن. ويُرقَّم كل يوم متتالي من 1 إلى 13 ثم يبدأ مرة أخرى بالرقم 1. وبصرف النظر عن هذا، يُعطى كل يوم اسمًا متتاليًا من قائمة تضم 20 اسمًا للأيام:

تقويم تزولكين: الأيام المسماة والرموز المرتبطة بها
التسلسل
رقم 1
اسم اليوم 2
مثال على الحرف 3
يوكاتيك من القرن السادس عشر 4 		كيشه إعادة بناء
المايا الكلاسيكية 5 		التسلسل
رقم 1
اسم اليوم 2
مثال على الحرف 3
يوكاتيك من القرن السادس عشر 4 		كيش إعادة بناء
المايا الكلاسيكية 5
01 ايميكس ايميكس ايموكس إميكس (?) / هاʼ (?) 11 تشوين تشوين باتز (مجهول)
02 ايك ايك إق ايك 12 إب إب هـʼ (مجهول)
03 أكابال أكبال عقبال أكابال (?) 13 بن بن أج C'klab [ يحتاج إلى توضيح ]
04 كان كان كات كان (؟) 14 اي اكس اي اكس 1x، بلعام هيكس (؟)
05 تشيكتشان تشيتشان كان (مجهول) 15 الرجال الرجال تزيكن الرجال (؟) [10]
06 كيمي سيمي كامي تشام(؟) 16 كيب سي اي بي أجماق (مجهول)
07 مانيك مانيك كيج مانيش (?) 17 قبعان كابان نوج شاب(؟)
08 لامات لامات قنل إك(?) 18 إِصْنَاب إتزناب تيجاكس (مجهول)
09 مولوك مولوك توج (مجهول) 19 كواك قوق كاوق (مجهول)
10 نعم أوك تْزي (مجهول) 20 أجاو أهاو أجبو أجاو
ملحوظات:
  1. الرقم التسلسلي لليوم المحدد في تقويم Tzolkʼin
  2. اسم اليوم، في الإملاء الموحد والمنقح للأكاديمية الغواتيمالية للغات المايا [5]
  3. مثال على رسم تخطيطي ( لوغوغرام ) لليوم المحدد. لاحظ أنه بالنسبة لمعظم هذه الأشكال المختلفة، يتم تسجيلها؛ الأشكال المعروضة هنا نموذجية للنقوش الأثرية المنحوتة (هذه إصدارات " خرطوش ")
  4. اسم اليوم، كما هو مسجل في روايات المايا اليوكاتيكية في القرن السادس عشر ، وخاصة دييغو دي لاند ؛ وقد تم استخدام هذا الإملاء على نطاق واسع (حتى وقت قريب)
  5. في أغلب الحالات، لا يُعرف اسم اليوم الفعلي كما كان يُنطق به في فترة العصر الكلاسيكي (حوالي 200-900) عندما نُشِرَت أغلب النقوش. تُعاد صياغة الإصدارات الواردة هنا (باللغة المايا الكلاسيكية ، اللغة الرئيسية للنقوش) على أساس الأدلة الصوتية، إذا كانت متاحة؛ يشير الرمز "؟" إلى أن إعادة البناء مؤقتة. [11]

بدأت بعض الأنظمة العد بـ 1 Imix، يليه 2 Ikʼ، و3 Akʼbʼal، وهكذا حتى 13 Bʼen. ثم تبدأ أرقام الأيام مرة أخرى من 1 بينما يستمر تسلسل الأيام المسماة إلى الأمام، لذا فإن الأيام التالية في التسلسل هي 1 Ix، و2 Men، و3 Kʼibʼ، و4 Kabʼan، و5 Etzʼnabʼ، و6 Kawak، و7 Ajaw. مع استخدام جميع الأيام المسماة العشرين، بدأت هذه الآن في تكرار الدورة بينما يستمر تسلسل الأرقام، لذا فإن اليوم التالي بعد 7 Ajaw هو 8 Imix. وبالتالي فإن تكرار هذه الدورات المتشابكة المكونة من 13 و20 يومًا يستغرق 260 يومًا حتى يكتمل (أي أن كل تركيبة ممكنة من الرقم/اليوم المسمى تحدث مرة واحدة).

أقدم نقش معروف به تزولكين هو نقش على أذن الأولمك مع 2 آهاو 3 سيه - 6.3.10.9.0، 2 سبتمبر، -678 (فلكي جولياني). [12]

هااب

أشهر هـب : الأسماء والرموز [13] بالترتيب

رقم التسلسل
اسم يوكاتيك		 الهيروغليفية
 الفترة الكلاسيكية

علامة الحروف الهجائية

معنى الحرف
[14] 		المايا الكلاسيكية المعاد بناؤها
1 بوب 𝋠 كانجالاو
2 وو 𝋠 ايكات
3 رشفة 𝋠 تشاكات
4 سوتز 𝋠 خفاش سوتز
5 سيك 𝋠 كاسيو
6 شول 𝋠 تشيكين
7 ياسكين 𝋠 ياكين
8 مول 𝋠 مول
9 تشين 𝋠 اسود [15] إيكسيهووم
10 ياكس 𝋠 أخضر [15] ياكسيهووم
11 ساك 𝋠 أبيض [15] ساكسيوم
12 كه 𝋠 أحمر [15] تشاكسيهووم
13 ماك 𝋠 ماك
14 كانكين 𝋠 جامعة
15 مووان 𝋠 مووان
16 باكس 𝋠 باكسييل
17 كعياب 𝋠 كاناسيي
18 كومكو 𝋠 اوهل
19 واييب 𝋠 خمسة أيام سيئة الحظ وهاب

كان شهر هاب يتألف من ثمانية عشر شهرًا يتألف كل منها من عشرين يومًا بالإضافة إلى فترة خمسة أيام ("أيام بلا أسماء") في نهاية العام والمعروفة باسم واييب (أو أوايب في الإملاء في القرن السادس عشر). كان يُعتقد أن أيام واييب الخمسة كانت وقتًا خطيرًا. كتب فوستر (2002) "خلال واييب، انحلت البوابات بين عالم البشر والعالم السفلي. لم تمنع أي حدود الآلهة ذات النوايا السيئة من التسبب في الكوارث". لدرء هذه الأرواح الشريرة، كان لدى المايا عادات وطقوس مارسوها خلال واييب. على سبيل المثال، تجنب الناس مغادرة منازلهم وغسل أو تمشيط شعرهم. يقدر بريكر (1982) أن يوم هاب استُخدم لأول مرة حوالي عام 550 قبل الميلاد مع نقطة بداية الانقلاب الشتوي . [16]

تُعرف أسماء أشهر هاب اليوم بأسمائها المقابلة في عصر الاستعمار في يوكاتيك مايا ، كما نُقلت في مصادر القرن السادس عشر (على وجه الخصوص، دييغو دي لاندا وكتب مثل تشيلام بالام من تشوماييل). أظهرت التحليلات الصوتية لأسماء الحروف الهيروغليفية هاب في نقوش المايا ما قبل كولومبوس أن أسماء هذه الفترات المكونة من عشرين يومًا تختلف بشكل كبير من منطقة إلى أخرى ومن فترة إلى أخرى، مما يعكس الاختلافات في اللغة (اللغات) الأساسية والاستخدام في العصور الكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية التي سبقت تسجيلها من قبل المصادر الإسبانية. [17]

كان كل يوم في تقويم هاب يتم تحديده برقم يوم في الشهر يليه اسم الشهر. كانت أرقام الأيام تبدأ برمز يُترجم إلى "موضع جلوس" شهر مسمى، والذي يُنظر إليه عادةً على أنه اليوم 0 من ذلك الشهر، على الرغم من أن الأقلية تعامله على أنه اليوم 20 من الشهر السابق للشهر المسمى. في الحالة الأخيرة، يكون موضع جلوس بوب هو اليوم 5 من واييب. بالنسبة للأغلبية، كان اليوم الأول من العام 0 بوب (موضع جلوس بوب). تبع ذلك 1 بوب، 2 بوب حتى 19 بوب ثم 0 وو، 1 وو وهكذا.

وبما أن شهر هاب كان يحتوي على 365 يومًا والسنة الاستوائية هي 365.2422 يومًا، فإن أيام شهر هاب لم تتطابق مع السنة الاستوائية.

تقويم الجولة

تاريخ الجولة التقويمية هو تاريخ يعطي كلاً من Tzolkʼin وHaabʼ. سيتكرر هذا التاريخ بعد 52 عامًا من Haabʼ أو 18980 يومًا، وهي جولة تقويمية. على سبيل المثال، بدأ الخلق الحالي في 4 Ahau 8 Kumkʼu. عندما يتكرر هذا التاريخ، يُعرف باسم اكتمال الجولة التقويمية.

حسابيًا، فإن مدة دورة التقويم هي المضاعف المشترك الأصغر لـ 260 و 365؛ 18980 هي 73 × 260 يومًا من أيام تزولكين و 52 × 365 يومًا من أيام هاب. [18]

لا يمكن أن تحدث كل تركيبة ممكنة من Tzolkʼin وHaabʼ. بالنسبة لأيام Tzolkʼin Imix وKimi وChuwen وKibʼ، لا يمكن أن يكون يوم Haabʼ إلا 4 أو 9 أو 14 أو 19؛ بالنسبة لـ Ikʼ وManikʼ وEbʼ وKabʼan، لا يمكن أن يكون يوم Haabʼ إلا 0 أو 5 أو 10 أو 15؛ بالنسبة لـ Akbʼalʼ وLamat وBʼen وEtzʼnabʼ، لا يمكن أن يكون يوم Haabʼ إلا 1 أو 6 أو 11 أو 16؛ بالنسبة لـ Kʼan وMuluk وIx وKawak، لا يمكن أن يكون يوم Haabʼ إلا 2 أو 7 أو 12 أو 17؛ وبالنسبة لـ Chikchan وOk وMen وAjaw، لا يمكن أن يكون يوم Haabʼ إلا 3 أو 8 أو 13 أو 18. [19]

حامل السنة

"حامل السنة" هو اسم يوم في لغة تزولكين يحدث في اليوم 0  من الشهر، وهو اليوم الأول من الشهر هاب . ونظرًا لوجود 20 اسمًا ليوم تزولكين، و365 يومًا في الشهر هاب، والباقي من 365 مقسومًا على 20 هو 5 ( 365 = 18×20 + 5 )، فإن اسم يوم تزولكين لكل 0 من  الشهر التالي سيكون 5 لاحقًا في دورة أسماء أيام تزولكين. وبالمثل، نظرًا لوجود 13 رقمًا ليوم تزولكين، والباقي من 365 مقسومًا على 13 هو 1 ( 365 = 28×13 + 1 )، فإن رقم يوم تزولكين لكل 0 من  الشهر التالي سيكون أكبر بمقدار 1 من ذي قبل. وعلى هذا النحو، فإن تسلسل تواريخ تزولكين المقابلة لتاريخ هاب 0 من  الشهر التالي هو كما يلي:

  • 1 إك
  • 2 مانيك
  • 3 إب
  • 4 قبعان
  • 5 إك
  • ...
  • 12 قبعان
  • 13 ايك
  • 1 مانيك
  • ...

وبالتالي، فإن حاملي السنة هم أسماء أيام Tzolkʼin الأربعة التي تظهر في هذا التسلسل: Ik'، Manik'، Eb'، وKab'an.

"حامل السنة" هو ترجمة حرفية لمفهوم مايا. [20] تكمن أهميته في حقيقتين. أولاً، السنوات الأربع التي يرأسها حاملو السنة سميت على اسمهم وتشترك في خصائصهم؛ وبالتالي، لديهم أيضًا تنبؤاتهم الخاصة وآلهتهم الراعية. [21] وعلاوة على ذلك، نظرًا لأن حاملي السنة يتم تحديدهم جغرافيًا بعلامات الحدود أو الجبال، فإنهم يساعدون في تحديد المجتمع المحلي. [22]

تم العثور على النظام الكلاسيكي لحاملي السنوات الموصوف أعلاه في تيكال وفي مخطوطة درسدن . خلال الفترة الكلاسيكية المتأخرة، كانت مجموعة مختلفة من حاملي السنوات قيد الاستخدام في كامبيتشي. في هذا النظام، كان حاملو السنوات هم Tzolkʼin الذين تزامنوا مع شعب واحد. هؤلاء هم Akʼbʼal و Lamat و Bʼen و Edznab. خلال فترة ما بعد الكلاسيكية في يوكاتان، كان هناك نظام ثالث قيد الاستخدام. في هذا النظام، كان حاملو السنوات هم الأيام التي تزامنت مع شعبين: Kʼan و Muluc و Ix و Kawak. تم العثور على هذا النظام في Chronicle of Oxkutzcab. بالإضافة إلى ذلك، قبل الغزو الإسباني في مايابان، بدأ المايا في ترقيم أيام Haabʼ من 1 إلى 20. في هذا النظام، يكون حاملو السنوات هم نفس الأشخاص في نظام 1 Pop - Campeche. لا يزال نظام حامل السنة الكلاسيكي قيد الاستخدام في المرتفعات الغواتيمالية [23] وفي فيراكروز وأواكساكا وتشياباس بالمكسيك. [24]

العد الطويل

الجانب الشرقي من لوحة سي، كويريجوا مع تاريخ الخلق الأسطوري 13 باكتون، 0 كاتون، 0 تونز، 0 أوينال، 0 كينز، 4 آهاو، 8 كومكو - 11 أغسطس 3114 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري الاستباقي

نظرًا لأن تواريخ التقويم الدائري تتكرر كل 18980 يومًا، أي ما يعادل 52 عامًا شمسيًا تقريبًا، فإن الدورة تتكرر مرة واحدة تقريبًا في كل عمر، لذا كانت هناك حاجة إلى طريقة أكثر دقة للتأريخ إذا كان من المقرر تسجيل التاريخ بدقة. لتحديد التواريخ على مدى فترات أطول من 52 عامًا، استخدم سكان أمريكا الوسطى تقويم العد الطويل.

كان اسم اليوم عند المايا هو kʼin . ويُعرف عشرون من هذه kʼin باسم winal أو uinal . ويُشكل ثمانية عشر winal وحدة tun واحدة . ويُعرف عشرون tun باسم kʼatun . ويُشكل عشرون kʼatun وحدة bʼakʼtun .

يحدد تقويم العد الطويل تاريخًا من خلال حساب عدد الأيام من تاريخ خلق المايا 4 آهاو، 8 كومكو (11 أغسطس 3114 قبل الميلاد في التقويم الغريغوري الاستباقي أو 6 سبتمبر في التقويم اليولياني -3113 التأريخ الفلكي). ولكن بدلاً من استخدام مخطط الأساس 10 ( عشري )، تم حساب أيام العد الطويل في مخطط أساس 20 معدّل. وبالتالي فإن 0.0.0.1.5 يساوي 25 و0.0.0.2.0 يساوي 40. نظرًا لأن وحدة الوينال تُعاد تعيينها بعد العد إلى 18 فقط، فإن العد الطويل يستخدم باستمرار الأساس 20 فقط إذا تم اعتبار tun الوحدة الأساسية للقياس، وليس kʼin؛ حيث تكون وحدتا kʼin وwinal هما عدد الأيام في tun. يمثل العد الطويل 0.0.1.0.0 360 يومًا، بدلاً من 400 في العد الأساسي 20 ( vigesimal ).

هناك أيضًا أربع دورات من الدرجة الأعلى نادرًا ما تستخدم: بيكتون ، وكلابتون ، وكينتشيلتون ، وألاوتون .

نظرًا لأن تواريخ العد الطويل لا لبس فيها، فقد كان العد الطويل مناسبًا بشكل خاص للاستخدام على الآثار. لن تتضمن النقوش الأثرية الأرقام الخمسة للعد الطويل فحسب، بل ستتضمن أيضًا حرفي tzolkʼin متبوعين بحرفي haabʼ.

كان سوء تفسير تقويم العد الطويل لأمريكا الوسطى هو الأساس للاعتقاد الشائع بأن كارثة ستحدث في 21 ديسمبر 2012. كان 21 ديسمبر 2012 ببساطة هو اليوم الذي انتقل فيه التقويم إلى bʼakʼtun التالي ، عند العد الطويل 13.0.0.0.0. تاريخ بداية bʼakʼtun التالي (العد الطويل 14.0.0.0.0) هو 26 مارس 2407. تاريخ بداية piktun التالي (سلسلة كاملة من 20 bʼakʼtun)، عند العد الطويل 1.0.0.0.0، هو 13 أكتوبر 4772.

جدول وحدات العد الطويل

وحدة العد الطويل
فترة العد الطويلة		 أيام السنوات الشمسية التقريبية
1 كين   1  
1 وينال 20 كين 20  
1 طن 18 وينال 360 1
1 كاتون 20 طن 7,200 20
1 بآكتون 20 كاتون 144000 394
1 بيكتون 20 باكتون 2,880,000 7,885
1 كلابتون 20 بيكتون 57,600,000 157,704
1 كينتشيلتون 20 كلابتون 1,152,000,000 3,154,071
1 علوتون 20 كينتشيلتون 23,040,000,000 63,081,429

سلسلة تكميلية

تتضمن العديد من نقوش الفترة الكلاسيكية سلسلة من الحروف الهيروغليفية المعروفة باسم السلسلة التكميلية. وقد تم وضع طريقة تشغيل هذه السلسلة إلى حد كبير بواسطة جون إي. تيبل . تتكون السلسلة التكميلية بشكل شائع من العناصر التالية:

أمراء الليل

كان يحكم كل ليلة أحد أمراء العالم السفلي التسعة. وكانت هذه الدورة التي تستمر تسعة أيام تُكتب عادةً على هيئة رمزين: رمز يشير إلى الأمراء التسعة كمجموعة، ورمز آخر يشير إلى السيد الذي سيحكم الليلة التالية.

سلسلة القمر

تُكتب السلسلة القمرية عمومًا على هيئة خمسة رموز توفر معلومات حول الشهر القمري الحالي ، وعدد الأشهر القمرية في سلسلة مكونة من ستة، والإله القمري الحاكم الحالي، وطول الشهر القمري الحالي.

عمر القمر

أحصى المايا عدد الأيام في الشهر القمري الحالي. واستخدموا نظامين لتاريخ الصفر لدورة القمر: إما الليلة الأولى التي يمكنهم فيها رؤية الهلال الرقيق أو الصباح الأول الذي لا يمكنهم فيه رؤية القمر المتضائل. [25] تم تصوير عمر القمر بمجموعة من الحروف الهيروغليفية التي صاغها المايانيون الحروف الهيروغليفية D و E:

  • تم استخدام رمز القمر الجديد لليوم صفر في الدورة القمرية.
  • تم استخدام الحروف D للعصور القمرية للأيام من 1 إلى 19، مع عدد الأيام التي مرت من القمر الجديد.
  • بالنسبة للأعمار القمرية من 20 إلى 30، تم استخدام رمز الحرف E، مع عدد الأيام من 20.

عدد الأشهر القمرية

كان المايا يحسبون الشهور القمرية. وتظهر هذه الدورة في السلسلة القمرية على هيئة حرفين يطلق عليهما العلماء المعاصرون الحرفان "C" و"X". ويمكن وضع بادئة للحرف "C" تشير إلى الشهر القمري. ولم يكن أي رقم مقدم يعني الرقم واحد، في حين كانت الأرقام من اثنين إلى ستة تشير إلى الشهور القمرية الأخرى. [26] [27] وكان هناك أيضًا جزء من الحرف "C" يشير إلى مكان وقوعه في دورة أكبر من 18 شهرًا قمريًا. وكان الحرف "X" مصاحبًا للحرف "C" والذي أظهر نمطًا مشابهًا لـ 18 شهرًا قمريًا. [28] [29]

طول الشهر القمري

تبلغ الفترة القمرية الحالية حوالي 29.5305877 يومًا شمسيًا متوسطًا أو حوالي 29 يومًا و12 ساعة و44 دقيقة و2+ 7 / 9 ثوانٍ. كعدد صحيح، سيكون عدد الأيام لكل قمر إما 29 أو 30 يومًا، مع حدوث فترات 30 يومًا بالضرورة بشكل متكرر أكثر قليلاً من فترات 29 يومًا. كتب المايا ما إذا كان الشهر القمري 29 أو 30 يومًا في شكل رمزين: رمز لطول القمر يتبعه إما رمز مكون من رمز قمر فوق حزمة مع لاحقة 9 لقمر مدته 29 يومًا أو رمز قمر مع لاحقة 10 لقمر مدته 30 يومًا. نظرًا لأن المايا لم يستخدموا الكسور، فقد تم تقريب الأشهر القمرية باستخدام الصيغة التي تنص على أنه كان هناك 149 شهرًا قمريًا مكتملًا في 4400 يوم، مما أسفر عن شهر متوسط ​​قصير إلى حد ما وهو بالضبط 4400 / 149 = 29+ 79 / 149 يومًا = 29 يومًا و12 ساعة و43 دقيقة و29+ 59 / 149 ثانية، أو حوالي 29.5302 يومًا. [30]

عدد الأيام 819

تتضمن بعض آثار المايا نقوشًا تسجل عدًا لمدة 819 يومًا [31] في سلسلتها الأولية. يمكن العثور عليها أيضًا في مخطوطة دريسدن . [32] تم وصف ذلك في تومسون. [33] يمكن العثور على المزيد من الأمثلة على ذلك في كيلي. [34] ارتبطت كل مجموعة من 819 يومًا بأحد أربعة ألوان والاتجاه الأساسي الذي ارتبطت به - الأسود يتوافق مع الغرب، والأحمر إلى الشرق، والأبيض إلى الشمال والأصفر إلى الجنوب.

يمكن وصف العد الذي استغرق 819 يومًا بعدة طرق: يُشار إلى معظمها باستخدام رمز "Y" ورقم. كما أن العديد منها لها رمز لكاويل - الإله الذي يحمل مرآة دخان في رأسه. وقد اقترح أن كاويل له صلة بكوكب المشتري. [35] في مخطوطة دريسدن التقويمية 59 توجد ألوان شاك الأربعة. تبدأ النصوص المصاحبة برمز اتجاهي وفعل لعبارات العد التي استغرقت 819 يومًا. يقدم أندرسون [36] وصفًا تفصيليًا للعد الذي استغرق 819 يومًا.

الفترات السينودسية للكواكب الكلاسيكية

   القمر: 1 × 819 + 8 أيام = 28 (سنودي 29.53 يومًا) "28 شهرًا"
   القمر: 4 × 819 + 2 يوم = 111 (سنودي 29.53 يوم) "111 شهرًا"
   القمر: 15 × 819 + 0.3 يومًا = 416 (29.53 يومًا سنوديًا) "416 شهرًا"

   دراكونيك: 31 × 819 يومًا = 933 (دراكونيك 27.21 يومًا) "أشهر عقدية"

   عطارد: 1 × 819 + 8 أيام = 7 (سينودسي 115.88 يومًا)
   عطارد: 15 × 819 + 2 يوم = 106 (السينوديك 115.88 يومًا)

   الزهرة: 5 × 819 + 8 أيام = 7 (سينودسي 583.9 يوم)

   الشمس: 4 × 819 + 11 يومًا = 9 (365.24 يومًا سنوديًا) "9 سنوات"
   الشمس: 33 × 819 + 1 يوم = 74 (365.24 يومًا سنوديًا) "74 عامًا"

   المريخ: 20 × 819 + 2 يوم = 21 (سينودسي 779.9 يوم)

   المشتري: 1 × 819 + 21 يومًا = 2 (سينودي 398.88 يومًا)
   المشتري: 19 × 819 + 5 أيام = 39 (سينودي 398.88 يومًا)

   زحل: 6 × 819 - 1 يوم = 13 (المجمع 378.09 د)

[37]

عدد قصير

خلال الفترة الكلاسيكية المتأخرة، بدأ المايا في استخدام العد القصير المختصر بدلاً من العد الطويل. يمكن العثور على مثال على ذلك على المذبح 14 في تيكال. [38] في ممالك يوكاتان ما بعد الكلاسيكية، تم استخدام العد القصير بدلاً من العد الطويل. العد القصير الدوري هو عد 13 كاتون (أو 260 تونة)، حيث تم تسمية كل كاتون على اسم يومه الختامي، أهاو ("الرب"). تم اختيار 1 Imix باعتباره "اليوم الأول" المتكرر للدورة، وهو ما يتوافق مع 1 Cipactli في تعداد الأيام الأزتكية. تم عد الدورة من كاتون 11 أهاو إلى كاتون 13 أهاو. نظرًا لأن طول الكاتون هو 20 × 360 = 7200 يوم، والباقي من 7200 مقسومًا على 13 هو 11 ( 7200 = 553 × 13 + 11 )، فإن رقم اليوم الختامي لكل كاتون متتالي أكبر بمقدار 9 من ذي قبل (الالتفاف حول 13، حيث يتم استخدام 13 رقمًا فقط من الأيام). أي أنه بدءًا من الكاتون الذي يبدأ بـ 1  Imix، فإن تسلسل أرقام الأيام الختامية هو 11، 9، 7، 5، 3، 1، 12، 10، 8، 6، 4، 2، 13، 11، ...، كلها تسمى Ahau. تبع اليوم الختامي 13 Ahau اليوم الأول 1 Imix الذي يعود إلى الداخل. هذا هو النظام كما هو موجود في كتب Chilam Balam الاستعمارية . على الطريقة المميزة لأمريكا الوسطى، تعرض هذه الكتب الدورة على المناظر الطبيعية، مع 13 "سيادة" أهاوب تقسم أرض يوكاتان إلى 13 "مملكة". [39]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ تيدلوك، باربرا، الزمن والمايا في المرتفعات الطبعة المنقحة (1992 صفحة 1) "تحافظ عشرات المجتمعات الأصلية في غواتيمالا، وخاصة تلك التي تتحدث لغات المايا المعروفة باسم إكسيل، ومام، وبوكومتشي، وكيتش، على دورة الـ 260 يومًا و(في كثير من الحالات) الدورة الشمسية القديمة أيضًا (الفصل 4)."
  2. ^ مايلز، سوزانا دبليو، "تحليل التقويمات الأمريكية الوسطى الحديثة: دراسة في الحفاظ على التراث". في التثاقف في الأمريكتين. تحرير سول تاكس، ص 273. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1952.
  3. ^ "أصول تقويم المايا: المعالم، والأساطير، وتجسيد الزمن".
  4. ^ انظر المدخل الخاص بـ Itzamna ، في Miller and Taube (1993)، ص 99-100.
  5. ^ أ أكاديميا دي لاس لينجواس ماياس دي غواتيمالا (1988). اللغات المايا في غواتيمالا: مستند مرجعي للنطق بالأبجدية الرسمية الجديدة . مدينة غواتيمالا: معهد Indigenista Nacional.للحصول على تفاصيل وملاحظات حول التبني بين مجتمع المايا ، انظر كيتونين وهيلمكي (2020)، ص 7.
  6. ^ تيدلوك (1992)، ص 1
  7. ^ "أسطوري" بمعنى أنه عندما تم ابتكار العد الطويل لأول مرة في وقت ما في منتصف إلى أواخر ما قبل الكلاسيكية، بعد هذا التاريخ بوقت طويل؛ انظر على سبيل المثال ميلر وتاوب (1993، ص 50).
  8. ^ فوس (2006، ص 138)
  9. ^ انظر مقالة ويكيبيديا المنفصلة القصيرة " أمراء الليل"
  10. ^ ستيوارت، ديفيد (2024-04-19). "ملاحظات حول علامات النهار: الرجال / Tz'ikin". فك رموز المايا . تم الاسترجاع في 2024-05-01 .
  11. ^ إعادة بناء العصر الكلاسيكي هي كما ذكرها كيتونين وهيلمكي (2020)، ص 56-57.
  12. ^ إدمونسون، مونرو س. (1988). كتاب العام: الأنظمة التقويمية لأمريكا الوسطى . سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا. ص. 20. ISBN 0-87480-288-1.
  13. ^ كيتونين وهيلمكي (2020)، ص 58-59
  14. ^ تأتي هذه الأسماء من وصف دي لاند للتقويم، وهي مستخدمة بشكل شائع من قبل المايا، لكن المايا الكلاسيكيين لم يستخدموا هذه الأسماء الفعلية لعلامات اليوم. الأسماء الأصلية غير معروفة. انظر Coe, Michael D. ; Mark L Van Stone (2005). Reading the Maya Glyphs. London: Thames & Hudson. p. 43. ISBN 978-0-500-28553-4.
  15. ^ abcd Coe, Michael D. ; Mark L Van Stone (2005). Reading the Maya Glyphs. London: Thames & Hudson. p. 43. ISBN 978-0-500-28553-4.
  16. ^ في الواقع، وقع Zero Pop في نفس يوم الانقلاب الشمسي في 27/12/−575، و27/12/−574، و27/12/−573، و26/12/−572 ( ترقيم السنة الفلكية ، التوقيت العالمي )، إذا لم تأخذ في الاعتبار حقيقة أن منطقة المايا تقع في المنطقة الزمنية UT−6 تقريبًا. راجع مواسم IMCCE. أرشيف 23 أغسطس 2012، على موقع Wayback Machine
  17. ^ بوت (2002)، ص 111-114.
  18. ^ لمزيد من التفاصيل، انظر تومسون 1966: 123–124
  19. ^ كيتونين وهيلمكي (2020)، ص. 51
  20. ^ تومسون 1966: 124
  21. ^ للحصول على معالجة شاملة لحاملي السنة، انظر Tedlock 1992: 89–90؛ 99–104 وThompson 1966
  22. ^ انظر كو 1965
  23. ^ تيدلوك 1992: 92
  24. ^ مايلز، سوزانا دبليو، "تحليل التقويمات الأمريكية الوسطى الحديثة: دراسة في الحفاظ على التراث". في التثاقف في الأمريكتين. تحرير سول تاكس، ص 273-284. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1952.
  25. ^ تومسون، ج. إيريك س. الكتابة الهيروغليفية الماياوية، 1950، الصفحة 236
  26. ^ تيبل 1931:53
  27. ^ تومسون، الكتابة الهيروغليفية الماياوية 1950: 240
  28. ^ ليندن 1996: 343-356.
  29. ^ شيلي، جروبي، فاسين 1992
  30. ^ تيبل 1931:67
  31. ^ "تقويم المايا الصوفي المكون من 819 يومًا" [تقويم المايا الصوفي المكون من 819 يومًا]. الطرق المكسيكية. 2024-12-26 . تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2024 .
  32. ^ Grofe, Michael John 2007 سلسلة الثعبان: التقدم في مخطوطة دريسدن المايا صفحة 55 ص 206
  33. ^ الكتابة الهيروغليفية المايا 1971 ص 212-217
  34. ^ فك رموز النص المايا، ديفيد كيلي 1973 ص 56-57
  35. ^ آلهة النجوم لدى شعب المايا سوزان ميلبراث 1999، مطبعة جامعة تكساس
  36. ^ "Lloyd B. Anderson The Mayan 819-day Count and the "Y" Glyph: A Probable association with Jupiter". الصفحة الرئيسية للثقافات العليا التقليدية. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2015. تم الاسترجاع في 30 مارس 2015 .
  37. ^ 2023، جون إتش ليندن، فيكتوريا آر بريكر، العد الـ 819 يومًا وعلم الفلك الكوكبي لدى المايا https://doi.org/10.1017/S0956536122000323
  38. ^ Coe, William R. 'TIKAL a handbook of the ancient Maya Ruins' The University Museum of the University of Pennsylvania, Philadelphia, Pa. 1967 p. 114
  39. ^ رويس 1967: 132، 184-185

مراجع

  • أفيني، أنتوني ف. (2001). مراقبو السماء (نُشر في الأصل باسم: مراقبو السماء في المكسيك القديمة [1980]، طبعة منقحة ومحدثة). أوستن: مطبعة جامعة تكساس . رقم ISBN 0-292-70504-2. OCLC  45195586.
  • بوت، إيريك (2002). مفردات المايا الكلاسيكية الأولية للقراءات الهيروغليفية (PDF) . Mesoweb . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2006 .
  • بريكر، فيكتوريا ر. ( فبراير 1982). "أصل التقويم الشمسي للمايا". الأنثروبولوجيا الحالية . 23 (1). شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو ، برعاية مؤسسة وينر-جرين للأبحاث الأنثروبولوجية : 101-103 . doi :10.1086/202782. ISSN  0011-3204. OCLC  62217742. S2CID  143962107.
  • تشامبرز، ديفيد ويد (1965). "هل عرف شعب المايا الدورة الميتونية". إيزيس . 56 (3): 348-351 . doi :10.1086/350004. S2CID  145711182.
  • كو، مايكل د. ( 1965). "نموذج لبنية مجتمع المايا القديم في الأراضي المنخفضة المايا". مجلة الأنثروبولوجيا الجنوبية الغربية . 21. doi :10.1086/soutjanth.21.2.3629386. S2CID  130245359.
  • كو، مايكل د. (1987). المايا (الطبعة الرابعة المنقحة). لندن ونيويورك: تيمز آند هدسون . رقم ISBN 0-500-27455-X. OCLC  15895415.
  • كو، مايكل د. (1992). كسر شفرة المايا. لندن: تيمز آند هدسون . رقم ISBN 0-500-05061-9. OCLC  26605966.
  • فوستر، لين ف. (2002). دليل الحياة في عالم المايا القديم . مع مقدمة بقلم بيتر ماثيوز. نيويورك: حقائق في الملف . رقم ISBN 0-8160-4148-2. OCLC  50676955.
  • إيفانوف، بيير (1971). لغز المايا: البحث عن الحضارة المفقودة . إلين ب. هالبرين (ترجمة) (ترجمة كتاب Découvertes chez les Mayas ، الطبعة الإنجليزية). نيويورك: مطبعة ديلاكورتي. رقم ISBN 0-440-05528-8. OCLC  150172.
  • جونز، كريستوفر (1984). فك رموز الهيروغليفية المايا . كارل ب. بيتز (رسم توضيحي) (أعد لورشة العمل في نهاية الأسبوع 7 و8 أبريل 1984، الطبعة الثانية). فيلادلفيا: متحف الجامعة، جامعة بنسلفانيا . OCLC  11641566.
  • كيتونين، هاري؛ كريستوف هيلمكي (2020). مقدمة إلى الهيروغليفية مايا: الطبعة السابعة عشر (PDF) . كوفين، بلجيكا: وايب . تم الاسترجاع 2020-10-06 .
  • ليندن، جون هـ. (1996). أشكال رأس الإله للحرف C. المائدة المستديرة لثمانية بالينكي، 1993. ص  343- 356.
  • ماكدونالد، جي. جيفري (27 مارس 2007). "هل يتنبأ تقويم المايا بنهاية العالم في عام 2012؟". يو إس إيه توداي . ماكلين، فيرجينيا: شركة جانيت . ISSN  0734-7456. مؤرشف من الأصل في 2008-03-16 . تم الاسترجاع في 2009-05-28 .
  • ميلبراث، سوزان (1999). آلهة النجوم لدى شعب المايا: علم الفلك في الفن والفولكلور والتقويمات . سلسلة ليندا شيل في دراسات شعب المايا وما قبل كولومبوس. أوستن: مطبعة جامعة تكساس . رقم ISBN 0-292-75225-3. OCLC  40848420.
  • ميلر، ماري ؛ كارل تاوب (1993). آلهة ورموز المكسيك القديمة والمايا: قاموس مصور للدين في أمريكا الوسطى. لندن: تيمز وهدسون. ISBN 0-500-05068-6. OCLC  27667317.
  • رايس، برودنس م.، أصول تقويم المايا: المعالم، والأساطير، وتجسيد الزمن (أوستن، تكساس: مطبعة جامعة تكساس، 2007).
  • روبنسون، أندرو (2000). قصة الكتابة: الحروف الأبجدية والهيروغليفية والصور التوضيحية . لندن ونيويورك: تيمز آند هدسون . رقم الكتاب المعياري الدولي 0-500-28156-4. OCLC  59432784.
  • رويس، رالف ل. (1967). كتاب شيلام بلام من شومايل . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما .
  • شيلي، ليندا ؛ ديفيد فريدل (1992). غابة الملوك: القصة غير المروية للمايا القديمة (نُشرت في الأصل في نيويورك: مورو، 1990، طبعة غلاف عادي). نيويورك: هاربر بيرينيال . رقم ISBN 0-688-11204-8. OCLC  145324300.
  • شيلي، ليندا؛ نيكولاي جروبي؛ فيديريكو فاهسين (أكتوبر 1992). "السلسلة القمرية في النقوش المايا الكلاسيكية: ملاحظات وتفسيرات جديدة". ملاحظات تكساس حول الفن والكتابة والثقافة ما قبل الكولومبية (29).
  • تاوب، بن (2023-04-19). "أخيرًا، نعرف كيف يتطابق تقويم المايا مع الكواكب". IFLScience .
  • تيدلوك، باربرا (1992). الزمن والمايا المرتفعات (الطبعة المنقحة). البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو . رقم ISBN 0-8263-0577-6. OCLC  7653289.
  • تيبل، جون إي. (نوفمبر 1931). "علم الفلك المايا" (PDF) . مساهمات في علم الآثار الأمريكي . المجلد الأول (الطبعة 403). واشنطن العاصمة: مؤسسة كارنيجي بواشنطن. ص  29-116 .
  • تيدلوك، دينيس ، محرر (1985). بوبول فوه: الطبعة النهائية لكتاب المايا عن فجر الحياة وأمجاد الآلهة والملوك . ترجمة تيدلوك، دينيس. مع تعليق يستند إلى المعرفة القديمة للمايا الكيتشيه الحديثة. نيويورك: سايمون وشوستر . رقم ISBN 0-671-45241-X. OCLC  11467786.
  • توماس، سايروس (1897). "رموز اليوم في عام المايا". في جيه دبليو باول (المحرر). التقرير السنوي السادس عشر لمكتب الإثنولوجيا الأمريكية إلى سكرتير مؤسسة سميثسونيان، 1894-1895 (نسخة إلكترونية من الكتاب الإلكتروني عبر الإنترنت). واشنطن العاصمة: مكتب الإثنولوجيا الأمريكية ، مؤسسة سميثسونيان ؛ مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . ص  199-266 . OCLC  14963920. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2007 - عبر مشروع جوتنبرج .
  • تومسون، ج. إيريك س. (1971). الكتابة الهيروغليفية المايا: مقدمة، الطبعة الثالثة . سلسلة حضارة الهنود الأمريكيين، العدد 56 (الطبعة الثالثة). نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما . رقم ISBN 0-8061-0447-3. OCLC  275252.
  • توزر، ألفريد م. ، أد. (1941). علاقة لاندا بالأشياء في يوكاتان: ترجمة . أوراق متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا الأمريكية، جامعة هارفارد، المجلد. 18. ترجمة توزر وألفريد إم. تشارلز ب. بوديتش ورالف إل. رويز (ترجمة إضافية) (ترجمة دييغو دي لاندا Relación de las cosas de Yucatán [الأصل ج. 1566]، مع ملاحظات وتعليقات وملاحظات) ملاحق تتضمن مقتطفات مترجمة من أعمال جاسبر أنطونيو تشي ، توماس لوبيز ميديل، فرانسيسكو سرفانتس دي سالازار وأنطونيو دي هيريرا وتورديسيلاس ( الطبعة الإنجليزية). كامبريدج، ماساتشوستس: متحف بيبودي للآثار والإثنولوجيا . أو سي إل سي  625693.
  • فوس، ألكسندر (2006). "علم الفلك والرياضيات". في نيكولاي جروبي (المحرر). المايا: الملوك الإلهيون للغابة المطيرة . إيفا إيجبريشت وماتياس سيدل (المحرران المساعدان). كولونيا، ألمانيا: كونيمان. ص  130-143 . ISBN 978-3-8331-1957-6. OCLC  71165439.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـتقويم المايا.
  • رموز اليوم لعام المايا في مشروع جوتنبرج نص عام 1897 بقلم سايروس توماس
  • محول التاريخ في FAMSI يستخدم هذا المحول التقويم اليولياني / الميلادي ويتضمن دورة 819 يومًا والعمر القمري.
  • تقويمات المايا التفاعلية


تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=تقويم_المايا&oldid=1265667639"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate