الفاشية البريطانية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

تم استخدام رمز الوميض والدائرة لأول مرة من قبل الاتحاد البريطاني للفاشيين (BUF).

الفاشية البريطانية هي شكل من أشكال الفاشية التي تروج لها بعض الأحزاب والحركات السياسية في المملكة المتحدة [ 1 ]، وتستند إلى القومية المتطرفة والإمبريالية البريطانية . وقد احتوت على جوانب من الفاشية الإيطالية والنازية خلال تاريخها، قبل الحرب العالمية الثانية وبعدها . [ 2 ]

تشمل الأمثلة التاريخية للمنظمات الفاشية في بريطانيا الفاشيين البريطانيين (1923-1934)، والفاشيين الوطنيين البريطانيين (1924-1928)، والرابطة الفاشية الإمبراطورية (1929-1939)، والاتحاد البريطاني للفاشيين (1932-1940)، والرابطة البريطانية للمحاربين القدامى (1937-1948)، والرابطة الاشتراكية الوطنية (1937-1939)، ومنظمة ذا لينك (1937-1940)، وحزب الشعب البريطاني (1939-1954)، وحركة الاتحاد (1948-1978). من الأمثلة الحديثة على الجماعات الفاشية البريطانية: الحركة البريطانية (1968-1983)، والجبهة الوطنية (1967-حتى الآن)، والحزب الوطني البريطاني (1982-حتى الآن)، وحركة بريطانيا أولاً (2011-حتى الآن)، [ 3 ] [ 4 ] والعمل الوطني (2013-2017)، وفرقة سونينكريغ (2015-2020). [ 5 ] أما الأحزاب المستوحاة من الحركات الفاشية البريطانية فتشمل الجبهة الوطنية النيوزيلندية (1968-2019) والحزب الحمائي الأسترالي (2007-حتى الآن).

الأيديولوجيا

الأصول

تفتقر الفاشية البريطانية، شأنها شأن أشكال الفاشية الأخرى، إلى "أصل فكري" مشترك؛ فقد استلهمت أفكارها من مصادر متنوعة، بريطانية وأجنبية. [ 6 ] تُقرّ الفاشية البريطانية بتأثرها بالفاشية الإيطالية والنازية وإرثهما، لكنها تُصرّ في الوقت نفسه على أنها ليست مجرد تطبيق لأيديولوجية "أجنبية" ، مُدّعيةً وجود جذور لها في التقاليد البريطانية. [ 7 ] في بداياتها، كما يتضح في حركة الفاشيين البريطانيين، لم تكن هناك "أدلة تُذكر على وجود الفاشية في أيديولوجيتها". [ 8 ] وقد طوّرت مُثلها استجابةً للتأثيرات المحافظة على الساحة الداخلية وحركة ما بعد الحرب المناهضة للعمال. [ 7 ] استلهمت من الفاشية الإيطالية القيادة القوية والمعارضة الشديدة للشيوعية. [ 9 ]

على الرغم من أن الفاشية البريطانية اللاحقة، كما تجلى في الاتحاد البريطاني للفاشيين، استلهمت أفكارًا مثل الدولة المؤسسية في الفاشية الإيطالية، [ 10 ] فقد أكد أنصارها أن أجندتها الاقتصادية والسياسية تهدف إلى تجسيد أجندة إنجلترا في عهد أسرة تيودور (1485-1603). [ 1 ] وزعمت أن دعوتها إلى دولة وطنية مركزية استبدادية تستند إلى عداء دولة تيودور للفصائل الحزبية والمصالح الفئوية الأنانية ، وإلى هدف تيودور المتمثل في التكامل الوطني من خلال دولة مركزية استبدادية. [ 1 ] ورأى المؤيدون في دولة تيودور نموذجًا أوليًا للدولة الفاشية. [ 11 ] في عام 1935، أشاد أ. ل. غلاسفورد، وهو عضو في الاتحاد البريطاني للفاشيين ، بإخضاع هنري السابع " للبارونات الخارجين عن القانون الذين تسببوا في حروب الورود ". كما أشاد بـ"ديكتاتورية تيودور" لفرضها سياسات وطنية وقيودًا على تصدير رأس المال الإنجليزي من قبل المضاربين من القطاع الخاص الذين يسعون لتحقيق مصالحهم الشخصية . [ 12 ] وأشاد غلاسفورد أيضًا بدولة تيودور لإرسائها اقتصادًا مخططًا زعم أنه كان سلفًا للتخطيط الاقتصادي الوطني "العلمي" للفاشية. [ 13 ]

ادّعى الفاشيون البريطانيون أيضًا إرث أوليفر كرومويل ، الذي هيمن على الجزر البريطانية في خمسينيات القرن السابع عشر؛ وزعم أوزوالد موزلي أن كرومويل هو من أسس "العصر الفاشي الأول في إنجلترا". [ 14 ] وقد قام المنظّر السياسي الإنجليزي توماس هوبز، في كتابه " ليفياثان " (1651)، بتنظيم أيديولوجية الحكم المطلق التي دعت إلى ملكية مطلقة تتمتع بسلطة مطلقة للحفاظ على النظام داخل الدولة . وأصبحت نظرية هوبز عن الحكم المطلق مؤثرة للغاية في النظرية الفاشية. [ 15 ] وزعم الفاشيون البريطانيون أن سياستهم الاقتصادية النقابية تتوافق مع نظام النقابات التاريخي في إنجلترا في العصور الوسطى ، حيث شكّل تنظيمه المستنير للأجور والأسعار وظروف العمل سوابق لنظام اقتصادي فاشي نقابي بريطاني. [ 16 ]

قد تستقي السياسات المحددة أفكارها وإلهامها من منظّرين وسياسيين من مختلف الأطياف: فعلى سبيل المثال، إلى جانب تأثرها بالفاشية الإيطالية والنازية، استلهمت السياسة الاقتصادية لموزلي من كينز وروزفلت . [ 17 ] ويُنظر إلى موزلي أيضًا على أنه استقى حججًا سياسية واقتصادية من اليمين الراديكالي في العصر الإدواردي ، وتأثر بهيغل ونيتشه . [ 18 ]

المبادئ

ظهرت عدة جماعات فاشية بريطانية، لكل منها توجهاتها الخاصة؛ بعضها أقل تطوراً من غيرها. فيما يلي المبادئ المشتركة بين العديد من هذه الجماعات، أو تلك التي وضعتها الجماعات الأكثر رسوخاً.

التدهور المجتمعي والتجديد

على غرار غيرهم من اليمينيين، يشخص الفاشيون البريطانيون الأمة بأنها في حالة انحدار ومهددة. [ 19 ] بالنسبة للاتحاد البريطاني للفاشيين، كان تفكك الإمبراطورية البريطانية والتغيرات في أدوار الجنسين بعد الحرب العالمية الأولى مثالين على مواطن ضعف المجتمع البريطاني. [ 20 ] وصف الاتحاد البريطاني للفاشيين وحركة الاتحاد مواطن الضعف التي رأوها بمصطلحات معادية للنساء، مساويين إياها بالأنوثة. [ 21 ] أُلقي باللوم في هذا الانحدار على الليبرالية والتأثيرات الخارجية (اليهودية عادةً) والدعاة. [ 22 ] [ 23 ]

كان العلاج الفاشي لهذا التدهور هو تجديد الأمة. [ 24 ] وشمل التجديد بالنسبة للاتحاد البريطاني للفاشيين التأكيد على الرجولة باعتبارها رجولية وقوية وصلبة وشجاعة، ورأوا في الرجل صاحب السلطة الشرعية. [ 21 ] في ظل بريطانيا التي يحكمها فاشيو موسلي، ستتلقى الفتيات تعليمهن حتى سن الخامسة عشرة حتى يتمكنّ من خدمة أسرهن ووطنهن، وسيُسمح للنساء المتزوجات بالعمل ولكنهن لن يحتجن إليه لأن الرجال، الأكثر ملاءمة للعمل، سيحصلون على أجور أعلى، وبالتالي سيتكفل الأزواج بإعالة أسرهم. [ 25 ] دعا موسلي إلى "عودة الجدية واستعادة القيم الاجتماعية" لكبح جماح المثلية الجنسية. [ 26 ]

القومية والعنصرية

سعى الاتحاد البريطاني للفاشيين إلى توحيد الأمة البريطانية بعدة طرق. فعلى سبيل المثال، زعموا أن الانقسام بين العمال وأصحاب العمل سيُحل من خلال "آلية الحكومة" (أي الدولة المؤسسية ) التي توفر "توزيعًا عادلًا لعائدات الصناعة" على جميع الأطراف المعنية. [ 27 ]

سعت حركة الاتحاد البريطاني للفاشيين ( BUF) أيضًا إلى رأب الصدع بين البريطانيين البروتستانت والكاثوليك ، ولا سيما استمالة الكاثوليك الأيرلنديين المقيمين في بريطانيا. [ 28 ] وأعلنت الحركة دعمها للتسامح الديني الكامل. [ 29 ] وشدد زعيمها، السير أوزوالد موزلي، على "الرابطة الأيرلندية"، وكان للحركة فروع دينية بروتستانتية وكاثوليكية. [ 30 ] وأدان موزلي حكومة ديفيد لويد جورج الليبرالية لمسؤوليتها عن السماح بأعمال انتقامية بين الكاثوليك والبروتستانت في أيرلندا. [ 30 ] ونتيجة لنهجها التصالحي مع الكاثوليك، حظيت الحركة بدعم كبير بينهم، وكان العديد من قادة الحركة في هال وبلاكبيرن وبولتون من الكاثوليك. [ 31 ] وازداد دعم الكاثوليك الأيرلنديين في ستيبني للحركة بعد اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية التي خاضتها قوى دينية تقليدية وفاشية ضد حكومة معادية لرجال الدين. [ 28 ]

فيما يتعلق بالقضايا العرقية، تبنت الحركات الفاشية البريطانية المختلفة سياسات متباينة، وإن كانت جميعها ذات طابع عنصري . فقد اعتقد الاتحاد البريطاني للفاشيين، بقيادة موسلي، أن الثقافة هي التي تخلق الاختلافات القومية والعرقية، وهي سياسة أقرب إلى آراء الفاشية الإيطالية حول العرق منها إلى آراء النازية الألمانية . [ 32 ] في البداية، لم يكن الاتحاد البريطاني للفاشيين معادياً للسامية بشكل صريح . ففي أبريل ومايو 1933، كتبت صحيفة "القميص الأسود" التابعة للاتحاد أن معاداة السامية ليست سمة متأصلة في الفاشية، بل اعتبرها الاتحاد نتاجاً للظروف الألمانية الخاصة. وعلى النقيض من ذلك، كانت القضية اليهودية مجهولة للفاشية الإيطالية، التي اعتبرها الاتحاد البريطاني للفاشيين "مثالية". [ 33 ] في الواقع، استندت أيديولوجية الاتحاد البريطاني للفاشيين إلى آراء عالم الاجتماع اليهودي النمساوي لودفيج غومبلوفيتش وعالم الأنثروبولوجيا الاسكتلندي آرثر كيث حول العرق ، واللذين عرّفا تكوين العرق بأنه نتيجة لعمليات تاريخية وسياسية ديناميكية قائمة ضمن حدود الدولة القومية ، وأن الخصائص المميزة لأي شعب تتحدد بتفاعل الوراثة والبيئة والثقافة والتطور على مدى فترة تاريخية. [ 32 ] مع ذلك، أعلن موسلي لاحقًا معاداة السامية بشكل واضح ، مستشهدًا بنظرية الفيلسوف الألماني أوزوالد شبنغلر ، الذي وصف أن اليهود المجوس والأوروبيين الفاوستيين محكوم عليهم بالعيش في صراع دائم. [ 34 ] على النقيض من النازيين، كانت معاداة السامية لدى موسلي ذات طابع تآمري أكثر منها عنصرية، [ 35 ] حيث كان موسلي كثيرًا ما يصرح بأنه "ليس ضد اليهود لما هم عليه، بل لما يفعلونه". [ 36 ] من ناحية أخرى، روجت رابطة أرنولد ليسي الفاشية الإمبراطورية لسياسة عنصرية مؤيدة للنازية بما في ذلك معاداة السامية. [ 37 ]

اختلف الاتحاد البريطاني للفاشيين عن غيره من الفاشيين في نظرته إلى التطور من منظور لاماركي جديد . فقد نظر اللاماركية إلى التكيف من منظور التفاعل بين عقل الإنسان وإرادته والبيئة، بدلاً من منظور الطفرات العشوائية والانتخاب الطبيعي كما في الداروينية . أكد موسلي والاتحاد البريطاني للفاشيين على قوة الإرادة باعتبارها العامل الرئيسي في التطور. ولذلك، رأى موسلي أن التغيرات الرئيسية في التاريخ مدفوعة بالعوامل الاجتماعية والثقافية لا المادية. وكان التكيف، وفقًا لموسلي، استجابةً للأحداث ورغبةً في تغيير الواقع. ومثل الفيلسوف الألماني أوزوالد شبنغلر ، اعتبر موسلي الجنس البشري سمةً من سمات الثقافة، وتعبيرًا عن رموزها وقيمها. كتب موسلي: "يبدأ علم الأحياء من جديد في تعليمنا أن العزم الإرادي للنوع على تجاوز قيود البيئة المادية هو العامل المهيمن في التطور... في الواقع، تؤكد لنا كل الاتجاهات في العلوم الحديثة أن الروح الإنسانية، ببذل جهد جبار، قادرة على تجاوز قيود الزمان والظروف". جمع موسلي بين القيم النيتشوية والمسيحية . فقد اعتقد أن الفاشية هي إرادة القوة المُسخَّرة لخدمة المجتمع. وكتب: "كل جندي من القمصان السوداء هو خلية فردية في قيصرية جماعية. إنها الإرادة المنظمة لجماهير مُخلصة، خاضعة لانضباط طوعي، ومستلهمة من المثل الأعلى للبقاء الطبيعي، لتحل محل إرادة القوة ونظام أعلى للإنسان المتفوق الفردي". طوّر موسلي أفكاره من الحيوية البطولية والتطورية الإبداعية. كان يعتقد أن أوروبا تواجه أزمة تاريخية، وأنه كان بالإمكان التغلب عليها من خلال إرادة قوية، مما يُدخل أوروبا في النظام الجديد. [ 38 ] جادل موسلي بأن شبنغلر كان مخطئًا في تشاؤمه الثقافي، مُدعيًا بدلًا من ذلك أن الفاشية القائمة على العلوم الحديثة يُمكن أن تُجدد الثقافة الغربية. لقد رأى الفاشية على أنها "تمرد على القدر"، وكتب أن "صعود المذهب الاشتراكي الوطني والفاشي في جميع أنحاء أوروبا يمثل في الحتمية التاريخية الجهد الأسمى للإنسان الحديث لتحدي القدر البشري والتغلب عليه، والذي قضى في كل حضارة سابقة على سقوط لا رجعة فيه". [ 34 ]

عارض موسلي الهجرة، متخذًا شعار "بريطانيا للبريطانيين". ومع ذلك، كتب في عام 1938 أنه لا يعتبر السياسة العنصرية النازية الألمانية مناسبة لبريطانيا، لأن بريطانيا، على عكس ألمانيا، تمتلك إمبراطورية تتكون من أعراق متعددة، وبالتالي سيكون من غير المناسب سن قوانين من شأنها وصم أي عرق داخل الإمبراطورية. عارض موسلي الاختلاط العرقي واعتبر الحفاظ على " العرق البريطاني " وثقافته أمرًا بالغ الأهمية، لكنه جادل بأن النهج نفسه يجب أن يمتد إلى الأعراق الأخرى أيضًا. على وجه الخصوص، انتقد فرض الثقافة الغربية على أعراق أخرى في الإمبراطورية، مثل الهنود ، فكتب: "الفاشية تُعلّم الفخر بالعرق والثقافة العرقية. في ظل الفاشية، سيبرز قادة هنود لحمل تقاليدهم وثقافتهم الخاصة ضمن إطار الإمبراطورية وعالم العلوم الحديث". أما فيما يتعلق باليهود ، فقد قال لهم موسلي: إما تبني شعار "بريطانيا أولًا" أو الرحيل. [ 39 ]

الوحدة الأوروبية

اعتبر الاتحاد البريطاني للفاشية الفاشية "تقليدًا أوروبيًا" و"حركة أوروبية"، وروحًا جديدة للتغيير، أقوى من الانقسامات القومية. واعتقد أن الفاشية ستوحد أوروبا يومًا ما في حضارة جديدة. في يونيو 1934، كتب روبرت جوردون كانينغ أن "الوطنية المحلية" في أوروبا ستُمهد الطريق "للوطنية الأعظم للبلاد الموحدة". لكن قبل ذلك، سيكون من الضروري بناء دول ذات أساس اقتصادي متين ومتوازن. [ 40 ] في عام 1936، حذر أوزوالد موزلي من احتمال نشوب "حرب الأخوة" في أوروبا، وحثّهم بدلًا من ذلك على التركيز على روسيا السوفيتية. [ 37 ] مع ذلك، اعتبر موزلي الفاشية البريطانية حركة فريدة، وكتب أن بريطانيا ستتبوأ الدور القيادي في العالم، مع ألمانيا كقوة مكملة، لأن ألمانيا لم تسعَ لبناء إمبراطورية عالمية، إذ اعتبرت ذلك تهديدًا لنقاء عرقها. [ 40 ] من ناحية أخرى، اعتقد موسلي أن بريطانيا ستحافظ على نقاء العرق مع الحفاظ على إمبراطوريتها أيضاً. [ 41 ]

بعد هزيمة دول المحور عام ١٩٤٥، أسس السير أوزوالد موزلي حركة الاتحاد (UM) خلفًا لحركة الاتحاد البريطاني للفاشيين (BUF) التي أسسها في فترة ما بين الحربين. انحرفت حركة الاتحاد عن تركيز الاتحاد البريطاني للفاشيين على القومية البريطانية، وركزت بدلًا من ذلك على الترويج لفكرة القومية الأوروبية الجامعة . [ ٤٢ ] [ ٤٣ ] [ ٤٤ ] استلهم موزلي فكرته عن القومية الأوروبية الجامعة من الفيلسوف الألماني أوزوالد شبنغلر ومفهومه عن وحدة الثقافة الأوروبية ورموزها الفاوستية الأساسية . [ ٣٤ ]

قيادة

بالنسبة للاتحاد البريطاني للفاشيين، لم يكن بوسع أحدٍ سوى ديكتاتورٍ للقضاء على مواطن الضعف في النظام السياسي والاقتصادي الحالي، وإرساء نظامٍ جديدٍ وإدارته. [ 45 ] [ 46 ] ولن تتقيد الديكتاتورية باللجان [ 47 ] أو الكلام، بل ستُعرَّف بالأفعال. [ 48 ] [ 49 ] وقد صُوِّر الزعيم الفاشي المثالي لموزلي في كتاباته ما بعد الحرب على أنه "رجل الفكر والفعل"، ووصفه دانيال سونابيند بأنه "فيلسوف وعالم ورجل دولة في آنٍ واحد، رجلٌ سمحت له عبقريته برؤية كيف ينبغي أن يكون العالم، ثم، من خلال إرادته الجبارة، جعله كذلك". [ 50 ]

حاول موسلي تهدئة مخاوف الشعب البريطاني من ديكتاتور بالقول إن بإمكانهم التصويت لإسقاط الحكومة إذا لزم الأمر (وسيختار الملك وزراء جددًا ليحلوا محلهم). [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] مع ذلك، دعا أعضاء آخرون في الاتحاد البريطاني للفاشيين إلى ديكتاتورية على غرار إيطاليا أو ألمانيا، [ 47 ] كما فعل أرنولد ليس من الرابطة الفاشية الإمبراطورية. [ 54 ]

الشركاتية

بالنسبة لموزلي، كان من المفترض أن تُحدد الدولة المؤسسية مسار الأمة: فهي ستضع الحدود التي يعمل ضمنها الأفراد والاقتصاد، و"ضمن هذه الحدود، ستُسمح جميع الأنشطة، وسيتم تشجيع المشاريع الخاصة وتحقيق الربح". [ 55 ] وكانت هذه السياسة، في المقام الأول، اقتصادية: [ ملاحظة 1 ] حيث سيتم تجميع مجموعات أصحاب العمل ومجموعات الموظفين ضمن قطاعاتهم المحددة في "شركات" تمثل قطاعاتهم (مثل الزراعة، والحديد والصلب، والمنسوجات، وما إلى ذلك - سيكون هناك عشرون شركة) في مؤسسة وطنية، وستقوم الحكومة بترشيح ممثلين للمستهلكين. وستتخذ الشركات قرارات بشأن الأسعار والإنتاج والمنافسة، وتوسع الصناعات وانكماشها. [ 56 ] وكثيراً ما تم الحديث عن النزعة المؤسسية للاتحاد البريطاني للفاشيين باستخدام استعارة الجسم (السليم، والشاب، والرياضي)، حيث "يلعب كل عضو دوراً بالنسبة للكل وفي انسجام معه". [ 57 ]

كان من المقرر أيضًا تعميم السياسات النقابية على الإمبراطورية. [ 58 ] وكان يُنظر إلى قبول الدومينيونات لهذه السياسات على أنه أمر طبيعي نظرًا لمصلحتها. [ 59 ] كما كان من شأن انتشار السياسات النقابية أن يؤدي إلى زيادة النفوذ في الهند، وقد جادل الفاشيون البريطانيون بأن ذلك كان سيُحسّن ظروف العمل هناك. [ 60 ]

الاقتصاد

في مجال الاقتصاد، عارض الاتحاد البريطاني للفاشيين كلاً من الاشتراكية واقتصاد السوق الحر باعتبارهما نظامين عفا عليهما الزمن، واقترح بدلاً منهما نظاماً اقتصادياً نقابياً وطنياً [ 61 ] تُوجّهه دولة الشركات . [ 62 ] [ ملاحظة 2 ] وبينما كان موسلي معارضاً للرأسمالية الليبرالية، أو كما وصفها ماثيو وورلي ، "الرأسمالية غير المقيدة"، [ 48 ] لم يكن معارضاً للنظام ككل، بل أراد الإبقاء على الرأسمالية [ 63 ] و"جعلها أكثر كمالاً". [ 64 ] بالنسبة لموسلي، كان النظام الأكثر كمالاً هو أن تُدير الدولة الرأسمالية، [ ملاحظة 3 ] وأن تُنظّم الحكومة "عوامل العرض والطلب من خلال التلاعب بالأجور ومستويات الأسعار". [ 17 ] صرّح موسلي قائلاً: "الرأسمالية نظامٌ يستخدم فيه رأس المال الأمة لأغراضه الخاصة. أما الفاشية فهي نظامٌ تستخدم فيه الأمة رأس المال لأغراضها الخاصة". [ 66 ] وهكذا، يصنف ويبر موسلي على أنه " رأسمالي مؤيد للدولة " [ 17 ] ويصف روبين اقتصاد الاتحاد البريطاني للفاشيين بأنه "رأسمالية فاشية". [ 67 ] كما سعى الاتحاد البريطاني للفاشيين إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي لبريطانيا وإمبراطوريتها . [ 68 ]

على النقيض من موسلي، كان أرنولد ليز، زعيم الرابطة الفاشية الإمبراطورية، وفقًا لويبر، "مناهضًا للرأسمالية ومؤيدًا لتدخل الدولة". [ 68 ] كان لديه حلول "تقليدية" للمشاكل الاقتصادية، إذ كان يرغب في "إعادة إرساء شكل من أشكال الحكم الأرستقراطي ما قبل الصناعي، حيث تُسيطر المصالح الصناعية على المعينين سياسيًا، وتُجعل المصالح المالية في خدمة الدولة من خلال تشديد الرقابة على الاستثمارات". [ 68 ]

السياسات الخارجية

اتسمت فاشية الاتحاد البريطاني للفاشيين بـ"السلمية الانتقائية": فقد كانت تدعو إلى عدم التدخل، وتعارض الحرب ما لم تكن دفاعًا عن المملكة المتحدة أو الإمبراطورية البريطانية . [ 36 ] وكانت تعتقد أن التهديد الوحيد للإمبراطورية البريطانية يأتي من الاتحاد السوفيتي . [ 69 ] وفي معرض دفاعه عن هذه السياسة، أشار موسلي إلى بنيامين دزرائيلي الذي عارض الحرب على تركيا بسبب سوء معاملتها للأرمن. [ 70 ]

كانت السياسات الاقتصادية لـ BUF [ 68 ] و IFL [ 54 ] انعزالية، حيث كانت ترغب في أن تكون بريطانيا وإمبراطوريتها مكتفية ذاتيًا.

النزعة العسكرية

كانت النزعة العسكرية لدى الاتحاد البريطاني للفاشيين قوية: فبالنسبة لويليام جويس، "كانت الحرب والإمبريالية التعبيرين الأسمى عن الهوية الوطنية اللذين لا يمكن الاعتراض عليهما بشكل صحيح". وكان ليس من الرابطة الدولية للجبهة الديمقراطية على رأي مماثل. [ 71 ]

التقليدية والحداثة

أعلن الاتحاد البريطاني للفاشيين دعمه للملكية البريطانية ، معتبرًا إياها مؤسسةً نافعةً لدورها في تبوّء بريطانيا مكانةً مرموقةً في العالم، ورمزًا لعظمة بريطانيا الإمبراطورية. [ 29 ] وصل دعمه إلى حدّ "الولاء المطلق للتاج"، حيث صرّح موسلي بأنّ الفاشيين البريطانيين يهدفون إلى "الحفاظ على كرامته بكلّ السبل". [ 72 ]

أعلن الاتحاد البريطاني للفاشيين دعمه للتسامح الديني الكامل، ولكنه أعلن أيضًا سعيه لدمج المجالين الديني والعلماني في البلاد في "تناغم أسمى" بين الكنيسة والدولة، وذلك من خلال دعم التمثيل السياسي لكبار رجال الدين في مجلس اللوردات ودعم الدولة للمدارس الدينية لمن يطلبها. [ 29 ] كما أعلن الاتحاد دعمه للمسيحية ومعارضته للإلحاد ، قائلاً: "سيزول الإلحاد في ظل الاتحاد البريطاني؛ وستجد المسيحية التشجيع والأمان، ما يُمكّنها من الازدهار لمجد خالقها". [ 29 ]

أكد الاتحاد البريطاني للفاشيين على ضرورة ربط بريطانيا بالحداثة ، لا سيما في المجال الاقتصادي. وكان موسلي قد أعلن ذلك عام ١٩٣١ عند تناوله الإجراءات اللازمة لمواجهة بداية الكساد الكبير ، قائلاً: "علينا مواجهة مشاكل العصر الحديث بعقول حديثة، وعندها سنتمكن من تجاوز هذه المشكلة الاقتصادية الكبرى وحالة الطوارئ الوطنية، والتغلب على ضجيج الصراعات الحزبية، وبالوحدة الوطنية نستطيع التوصل إلى حل مناسب للمشكلة وجدير بالعقل الحديث". [ ٢٩ ] وخلصوا إلى أن "الأموال التي أُنفقت على البحث العلمي والتقني كانت غير كافية بشكل مثير للسخرية". [ ٧٣ ]

تاريخ

الأصول

في الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الأولى، شهدت المملكة المتحدة والإمبراطورية البريطانية اضطرابات وتغييرات: اضطرابات في مصر ، على سبيل المثال، وحرب أهلية في أيرلندا ، وصعود القومية الهندية في الراج البريطاني ، وإضرابات في اسكتلندا ؛ وبدأت الثورة الروسية عام 1917 وألهمت الناس؛ [ 74 ] [ 75 ] واكتسبت الحركة العمالية أهمية متزايدة؛ وحصل المزيد من الناس على حق التصويت . [ 76 ] ووفقًا للمؤرخ ليام ليبورد، بدأت الفاشية المنظمة في بريطانيا لأن "قوى المحافظة المتشددة ، وهي حركة شبه أرستقراطية من رجال عسكريين سابقين ونبلاء من حزب المحافظين "، كانت تخشى هذه التحديات للوضع الراهن البريطاني، وربطتها بالاعتقاد بمؤامرة يهودية عالمية . [ 74 ] تُلخص المؤرخة كاميلا سكوفيلد هذه "الخيوط المبكرة" للفاشية البريطانية بأنها "قلق إمبريالي، ونفور من الجماهير غير المنضبطة ، وخوف من الشيوعية ، ومعاداة للسامية "، وتضيف إليها "قصصًا عن ماضٍ مجيد لا تشوبه شائبة". [ 77 ] في غضون أشهر من تولي موسوليني السلطة في إيطاليا (حيث شُكّلت حكومته في 31 أكتوبر 1922)، بدأت الفاشية البريطانية المنظمة (كانت أول جماعة بريطانية تحمل كلمة "فاشيين" في اسمها هي " الفاشيون البريطانيون " ، التي تشكلت في 6 مايو 1923 [ 78 ] )، مستلهمةً مما رأوه من تولي موسوليني زمام الأمور في نظام برلماني ضعيف، وغرسه للانضباط والفخر الوطني، وتخلصه من الفساد في الحكومة. [ 79 ] ووفقًا للمؤرخ مارتن بو ، جادل الفاشيون البريطانيون بأن هناك نفس النوع من المشاكل التي رأوها في إيطاليا داخل بريطانيا وإمبراطوريتها، لذا فإن حركة سياسية مماثلة لتلك التي تحكم إيطاليا الآن ستكون مفيدة لبريطانيا. [ 79 ]

الفاشية البريطانية قبل الاتحاد البريطاني للفاشيين

كانت جماعة الاتحاد البريطاني للفاشيين (BUF) بقيادة أوزوالد موزلي ، التي تأسست عام 1932، هي الجماعة الفاشية التي تركت بصمة لا تُمحى على بريطانيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ؛ إلا أن أول جماعة فاشية معلنة في بريطانيا، وهي جماعة الفاشيين البريطانيين (BF)، [ 80 ] تشكلت قبل ذلك بعقد من الزمن، في عام 1923، بعد أشهر قليلة من استيلاء موسوليني على السلطة في إيطاليا. [ 81 ] [ ملاحظة 4 ] استلهمت جماعة الفاشيين البريطانيين من مثال موسوليني أكثر من أيديولوجيته، [ 80 ] وربما، في البداية على الأقل، [ 8 ] كانت "فاشية بالاسم فقط". [ 83 ] تمثلت الخيوط الجامعة لأعضاء الجماعة في معاداة الشيوعية والوضع الراهن البريطاني: [ 83 ] [ 9 ] [ 84 ] فقد كانوا قلقين بشأن الحركة العمالية، [ 75 ] والسياسات اليسارية لحزب العمال، والشيوعية التي اعتبروها تهديدًا لبريطانيا وإمبراطوريتها. [ 85 ] يقول جي سي ويبر، متحدثًا عن الفاشية البريطانية في عشرينيات القرن العشرين، إن أعضاء الحركات كانوا يرغبون في "جرعة أقوى من المحافظة مما يستطيع حزب المحافظين تقديمه أو يرغب فيه"، [ 86 ] ولم تكن حركة الفاشية البريطانية استثناءً: فقد كانت "في الأساس حركة محافظة"، [ 75 ] جاذبةً "المتشددين" في حزب المحافظين، [ 80 ] وأعضاءً من الجيش والطبقة الأرستقراطية، مدافعةً عن مصالح الطبقة الأرستقراطية [ 87 ] وأصوات المحافظين. [ 83 ] كانت حركة الفاشية البريطانية نشطة في كسر الإضرابات ودعم المتحدثين اليمينيين المتطرفين [ 88 ] والمحافظين. [ 83 ] أدى افتقارها إلى أيديولوجية فاشية حقيقية وسلوكها الفاتر إلى انشقاق أعضائها وانضمامهم إلى جماعات فاشية أخرى، واتهام أرنولد ليس ، الذي ترك حركة الفاشية البريطانية وقاد الرابطة الفاشية الإمبراطورية ، لها بأنها "محافظة متطرفة". [ 88 ] [ 80 ]

شهدت الفترة المتبقية من العقد الذي سبق تأسيس الاتحاد البريطاني للفاشيين تشكيل وانقسام عدد من الجماعات الفاشية الأصغر حجمًا. [ 89 ] [ 82 ] [ ملاحظة 5 ] بلغ الاتحاد البريطاني للفاشيين، وهو الأكبر في هذه الفترة، ذروته بعضوية بلغت عدة آلاف [ 90 ]، لكنه تضاءل بحلول أوائل الثلاثينيات إلى ما بين 300 و400 عضو. [ 91 ] أما الجماعات الأخرى، مثل جماعة " الفاشيون الوطنيون " المنشقة عن الاتحاد البريطاني للفاشيين ، فكانت أكثر فاشية من الناحية الأيديولوجية [ 87 ] ، لكنها كانت أصغر حجمًا، ولم تحظَ باهتمام يُذكر [ 89 ] ، وكان تأثيرها محدودًا [ 91 ] - "إذ اقتصرت أنشطتها على مظاهرات صغيرة وأعمال تخريب" [ 89 ] - مع أن هذه الجماعات هي التي برز من خلالها قادة الفاشيين في الثلاثينيات. فعلى سبيل المثال، بدأ كل من أرنولد ليس، ونيستا هيلين ويبستر ، ونيل فرانسيس هوكينز ، وإي جي ماندفيل رو، وإتش جي دونافان، وويليام جويس، مسيرتهم في الجبهة البريطانية. [ 80 ] إلا أن الفاشية في بريطانيا أصبحت التيار السائد مع تأسيس الاتحاد البريطاني للفاشيين بقيادة موسلي. [ 92 ]

الاتحاد البريطاني للفاشيين

الدوتشي الإيطالي بينيتو موسوليني (يسار) مع أوزوالد موسلي (يمين) من الاتحاد البريطاني للفاشيين خلال زيارة موسلي لإيطاليا عام 1936

تأسس الاتحاد البريطاني للفاشيين (BUF) على يد السير أوزوالد موزلي في أكتوبر 1932، عقب محاولته الفاشلة لتأسيس حزب سياسي أكثر تقليدية، وهو الحزب الجديد . [ 91 ] كان الاتحاد البريطاني للفاشيين "الحركة الفاشية الأكثر تماسكًا فكريًا في بريطانيا". [ 80 ] تمحورت سياسة موزلي الرئيسية حول الاقتصاد: [ 93 ] [ 94 ] اقتصاد إمبريالي انعزالي من شأنه أن ينتشل بريطانيا من الكساد الكبير . [ 95 ] بالنسبة للاتحاد البريطاني للفاشيين، لم يكن من الممكن تحقيق هذه السياسة الاقتصادية الجديدة، التي تستخدم فيها الدولة الرأسمالية لأغراضها الخاصة، إلا في ظل قيادة ديكتاتور، [ 45 ] مدعومًا بخبراء منتخبين. [ 96 ] كان النظام السياسي الحالي، وفقًا للاتحاد البريطاني للفاشيين، قديمًا وبطيئًا وغير ملائم للعصر الحديث. [ 49 ] عرّف الاتحاد البريطاني للفاشيين نفسه كحركة حديثة مهتمة بالتكنولوجيا، [ 91 ] كما اعتبر نفسه مرتبطًا ومخلصًا للتقاليد والتاريخ البريطاني، مثل النظام الملكي [ 35 ] [ 72 ] وسلالة تيودور. [ 1 ] وقد تلقى تمويلًا من كلٍّ من الحزب الوطني الفاشي الإيطالي والحزب النازي الألماني . [ 80 ]

تشكلت وانقسمت عدة جماعات فاشية أصغر حجماً خلال سنوات نشاط الاتحاد البريطاني للفاشيين، [ ملاحظة 6 ] لكن جماعة موسلي هي التي حققت أكبر قدر من النجاح العلني. [ 91 ] [ 80 ] بلغ عدد أعضاء الاتحاد البريطاني للفاشيين ذروته - ما بين 40,000 و50,000 عضو - في سنواته الأولى، ويعود ذلك جزئياً إلى الدعم الذي تلقاه الفاشيون من صحيفتي " ديلي ميل" و" صنداي ديسباتش" . [ 91 ] كان موسلي أيضاً زعيماً يتمتع بشخصية جذابة [ 80 ] ، وقد انجذب الناس إلى ما يسميه بريت روبين "بريق وحماسة" الحركة. [ 97 ] استقطبت الجماعة أفراداً من مختلف الأطياف السياسية، على الرغم من أن معظم أعضائها كانوا من عائلات تدعم حزب المحافظين، وهم أشخاص رأوا في الفاشية البريطانية "تعبيراً أكثر رسوخاً عن انتماءاتهم المحافظة ، ووسيلة أضمن للحفاظ على الإمبراطورية، ودعم النظام الملكي، ومواصلة النضال من أجل أمة متجانسة عرقياً". [ 91 ] ركزت المنظمة اهتمامها بشكل كبير على استقطاب الأعضاء الشباب، وكانت أكثر من مجرد منفذ للمصالح السياسية، إذ كانت تدير أنشطة فرعية وحفلات رقص ومعسكرات. [ 91 ] شكلت النساء ربع أعضائها. [ 91 ]

انخفض عدد الأعضاء النشطين في المجموعة إلى حوالي 5000 عضو عام 1935 عقب تجمعٍ نظمته في مركز أولمبيا للمعارض بلندن في 7 يونيو 1934. وخلال التجمع، تعرض معارضون للفاشية للضرب على أيدي منظمي الاتحاد البريطاني للفاشية. ورغم أن هذه لم تكن المرة الأولى التي يحدث فيها ذلك، [ 98 ] إلا أنها أسفرت هذه المرة عن دعاية كارثية للاتحاد. [ 91 ] [ 99 ] سحب اللورد روثرمير ، مالك صحيفتي ديلي ميل وصنداي ديسباتش ، دعمه العلني للمجموعة. [ 80 ] ومع ذلك، استمر الدعم من المناطق الحضرية والريفية على حد سواء، [ 91 ] وربما ارتفع عدد الأعضاء إلى حوالي 16000 عضو بحلول أواخر عام 1936، وهو مستوى استقر عنده حتى نهاية العقد (انظر أدناه)، حيث ارتفع حينها إلى حوالي 22500 عضو. [ 100 ]

بعد أحداث أولمبيا، [ 101 ] برزت معاداة السامية لدى الاتحاد البريطاني للفاشيين بشكلٍ أكبر. [ 91 ] يرى بريت روبين أنه نظرًا لعدم ترسيخ مفاهيم الاتحاد، فقد "تعرضت المجموعة لضغوطٍ للتوافق مع الصور النمطية الفاشية السائدة" سعيًا وراء الشعبية. [ 102 ] [ ملاحظة 7 ] اعتبر موسلي هذا النهج الجديد سببًا في زيادة عدد أعضاء مجموعته في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين. [ 103 ] ومع ذلك، يتابع روبين، فبدلًا من أن يتقبله التيار البريطاني السائد، أصبح الاتحاد البريطاني للفاشيين "ملاذًا آمنًا لمعادي السامية، والضباط العسكريين المنعزلين، وأشباه المثقفين المتطرفين"، و"نظر إليه المواطن البريطاني العادي على أنه طاغية محتمل خطير وعنيف". [ 102 ] مع ذلك، اعتبرت الرابطة الفاشية الإمبراطورية الاتحاد البريطاني للفاشيين غير فاشي بما فيه الكفاية. [ 91 ]

شكّلت معركة شارع كيبل عام 1936 ضربةً أخرى للاتحاد البريطاني للفاشيين، حيث نُظر إلى موسلي على أنه مُحرّض على الكراهية [ 80 ]، وتجلّى حجم المعارضة الشعبية للاتحاد. [ 104 ] اشتبك ما لا يقل عن 6000 شرطي، مُكلّفين بحماية مسيرةٍ للفاشيين بلغ قوامها نحو 5000 شخص عبر منطقة يهودية في لندن، مع مظاهرةٍ مضادةٍ للفاشية ضمّت ما لا يقل عن 100000 شخص. [ 105 ] ثمّ عانى الاتحاد البريطاني للفاشيين من قانون النظام العام لعام 1936 ، الذي صدر عام 1937 جزئيًا كرد فعلٍ على أحداث شارع كيبل، [ 104 ] والذي حظر الزي السياسي والعمل شبه العسكري. [ 80 ] ووفقًا لبريت روبين، بحلول عام 1937، أصبح موسلي منبوذًا سياسيًا، "الزعيم المكروه لحركة معارضة راديكالية". [ 106 ]

مع ذلك، ظل الاتحاد البريطاني للفاشيين يحظى بدعم شعبي معتدل، وارتفع عدد أعضائه عندما بدأ حملته المناهضة للحرب عام 1938. [ 91 ] [ 80 ] وبحلول سبتمبر 1939، بلغ عدد أعضائه حوالي 22,500 عضو. [ 100 ] بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية ، وخوفًا من وجود طابور خامس يدعم دول المحور ، تم حظر الاتحاد البريطاني للفاشيين في مايو 1940 بموجب لائحة الدفاع 18ب ؛ وسُجن ما يقرب من 800 من أعضائه، بمن فيهم معظم قيادته. [ 91 ] كما أغلقت جماعات فاشية أخرى، بما في ذلك "ذا لينك" و"الرابطة الفاشية الإمبراطورية" و"الرابطة الشمالية"، [ 107 ] أو توقفت عن نشاطها العلني، مع اقتراب الحرب. [ 108 ] ومع ذلك، استمرت المنظمات والأفراد الفاشيون البريطانيون في العمل خلال الحرب العالمية الثانية.

الحزب الوطني البريطاني

الحزب الوطني البريطاني (BNP) هو حزب سياسي فاشي بريطاني. تأسس عام 1982، [ 109 ] وبلغ ذروة نجاحه في العقد الأول من الألفية الثانية، عندما كان لديه أكثر من خمسين مقعدًا في الحكومة المحلية ، ومقعد واحد في مجلس لندن ، وعضوان في البرلمان الأوروبي . [ 110 ]

استمدّ الحزب الوطني البريطاني اسمه من اسم حزب يميني متطرف منحل من ستينيات القرن الماضي ، وقد أسسه جون تيندال وأعضاء سابقون آخرون في الجبهة الوطنية الفاشية . [ 111 ] خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، لم يُعر الحزب الوطني البريطاني اهتمامًا يُذكر بخوض الانتخابات، التي لم يحقق فيها نتائج جيدة. [ 112 ] وبدلًا من ذلك، ركّز على المسيرات والتجمعات في الشوارع، [ 113 ] وأنشأ الميليشيا شبه العسكرية " كومبات 18" - وهو اسم يحمل إشارة مشفرة إلى الزعيم النازي الألماني أدولف هتلر - لحماية فعالياته من المتظاهرين المناهضين للفاشية . [ 114 ] شعر فصيلٌ متنامٍ من دعاة التحديث بالإحباط من قيادة تيندال، فأطاح به عام 1999. [ 115 ] سعى الزعيم الجديد، نيك غريفين، إلى توسيع القاعدة الانتخابية للحزب الوطني البريطاني من خلال تقديم صورة أكثر اعتدالًا، مستهدفًا المخاوف بشأن ارتفاع معدلات الهجرة، [ 116 ] ومؤكدًا على الحملات المجتمعية المحلية. [ 117 ] وقد أسفر ذلك عن نمو انتخابي متزايد طوال العقد الأول من الألفية الثانية، [ 110 ] لدرجة أنه أصبح أنجح حزب يميني متطرف انتخابيًا في التاريخ البريطاني. وبحلول الانتخابات العامة لعام 2015 ، انخفضت عضوية الحزب الوطني البريطاني وحصته من الأصوات بشكل كبير، [ 118 ] وانفصلت عنه جماعات مثل "بريطانيا أولًا" و "العمل الوطني" ، وحلّت محله " رابطة الدفاع الإنجليزية" كأبرز جماعة يمينية متطرفة في المملكة المتحدة.

يُصنّف الحزب الوطني البريطاني (BNP) أيديولوجيًا ضمن أقصى اليمين في السياسة البريطانية، وقد وصفه علماء السياسة بالفاشية أو الفاشية الجديدة . وتحت قيادة تيندال، اعتُبر الحزب، على وجه التحديد، نازيًا جديدًا . يتبنى الحزب نزعة قومية عرقية ، وقد تبنى في السابق فكرة أن المواطنة في المملكة المتحدة يجب أن تقتصر على البيض فقط . ويدعو الحزب إلى وقف هجرة غير البيض إلى المملكة المتحدة. وقد دعا في البداية إلى الطرد الإجباري لغير البيض، لكنه منذ عام 1999، بات يدعو إلى عمليات ترحيل طوعية مع تقديم حوافز مالية. ويروج الحزب للعنصرية البيولوجية ونظرية مؤامرة الإبادة الجماعية للبيض ، داعيًا إلى الانفصال العرقي العالمي ، ومُدينًا العلاقات بين الأعراق . وفي عهد تيندال، شدد الحزب الوطني البريطاني على معاداة السامية وإنكار المحرقة ، مُروجًا لنظرية المؤامرة التي تزعم أن اليهود يسعون إلى الهيمنة على العالم من خلال الشيوعية والرأسمالية الدولية . في عهد غريفين، تحول تركيز الحزب من معاداة السامية إلى الإسلاموفوبيا . وهو يروج للحمائية الاقتصادية ، والتشكيك في الاتحاد الأوروبي ، والتحول بعيدًا عن الديمقراطية الليبرالية ، بينما تعارض سياساته الاجتماعية الحركة النسوية ، وحقوق المثليين ، والتسامح المجتمعي .

عمل الحزب الوطني البريطاني وفق هيكل مركزي للغاية منح رئيسه سيطرة شبه كاملة، ونسج علاقات مع أحزاب اليمين المتطرف في أنحاء أوروبا، وأنشأ مجموعات فرعية متنوعة، من بينها شركة إنتاج موسيقي ونقابة عمالية. استقطب الحزب معظم الدعم من داخل مجتمعات الطبقة العاملة البريطانية البيضاء في شمال وشرق إنجلترا، لا سيما بين الرجال في منتصف العمر وكبار السن. وأشار استطلاع رأي أُجري في العقد الأول من الألفية الثانية إلى أن معظم البريطانيين يؤيدون حظر الحزب. [ 119 ] وقد واجه الحزب معارضة شديدة من مناهضي الفاشية، [ 120 ] والمنظمات الدينية، ووسائل الإعلام الرئيسية، ومعظم السياسيين، ومُنع أعضاؤه من ممارسة مهن مختلفة.

ملحوظات

  1. ↑ انظر، في هذه المقالة، القسم الخاص بالاقتصاد .
  2. ↑ انظر، في هذه المقالة، القسم الخاص بالشركاتية .
  3. ↑ قارن بـ بينويك: "سيتغير النظام الاقتصادي جذرياً، لكن سيتم الحفاظ على الأساس والنظام نفسه. ستُفرض دولة الشركات على الرأسمالية، بدلاً من أن تحل محلها". [ 65 ]
  4. ↑ وصفت باربرا فار جماعة أخرى، هي رابطة الولاء، التي تشكلت في أكتوبر 1922، قبل أسابيع من تولي موسوليني السلطة، بأنها "مستوحاة من الخطوط الفاشية الإيطالية". [ 82 ]
  5. ↑ تشمل الجماعات الفاشية التي تشكلت قبل الاتحاد البريطاني للفاشيين (الذي تأسس عام 1932)، على سبيل المثال لا الحصر، رابطة الولاء (1922)، والفاشيون البريطانيون (1923)، (وربما جماعة أخرى تحمل اسم رابطة الولاء (1923))، والفاشيون الوطنيون (1924)، والفاشيون الإيطاليون (1924)، وفاشيو الإمبراطورية البريطانية، والحركة الفاشية (كلاهما في منتصف عشرينيات القرن العشرين)، وفاشيو يوركشاير (عشرينيات القرن العشرين)، وفاشيو ستامفورد (1926)، وحزب كنسينغتون الفاشي (أواخر عشرينيات القرن العشرين)، ورابطة الفاشية الإمبراطورية (1928)، والغموض الإنجليزي ، والاتحاد البريطاني، وفيلق الموالين، والحركة الجديدة (جميعها في أواخر عشرينيات/أوائل ثلاثينيات القرن العشرين)، وفرقة الوحدة (1930). [ 82 ]
  6. ↑ تشمل الجماعات الفاشية التي تشكلت خلال فترة نشاط الاتحاد البريطاني للفاشيين، على سبيل المثال لا الحصر، الفاشيين المتحدين البريطانيين (1933)، وحزب الإمبراطورية البريطانية الفاشي (1933)، وحزب الإمبراطورية المتحدة الفاشي (1933)، والحزب الديمقراطي الفاشي الاسكتلندي (1933)، والنورديين (أوائل الثلاثينيات)، والاتحاد الاسكتلندي للفاشيين (1934)، والرابطة الشمالية (1935)، والزمالة الأنجلو-ألمانية (1935)، والتشكيلة الإنجليزية (1936)، والرابطة الاشتراكية الوطنية (1937)، والرابطة (1937)، وفرسان بريطانيا البيض (1937)، والحزب الديمقراطي البريطاني (أواخر الثلاثينيات)، وحزب الشعب البريطاني (1939).
  7. ↑ قارن بينويك: "غالباً ما كانت السياسات تُتلاعب بها بتجاهلٍ صارخٍ للمبادئ، بحيث طغى أحد المواضيع على الأقل، وهو معاداة السامية، على مقترحات الاتحاد البريطاني للفاشيين للإصلاح. كانت السياسات مرتبطة باحتمالية حدوث أزمة اقتصادية وشيكة، وبُذلت محاولات لتحديد سببها ووصف حلها. ومع تضاؤل ​​احتمالية حدوث أزمة اقتصادية - وبالتالي فقدان السلطة السياسية - تم التركيز على احتمالية حدوث أزمة دولية." [ 93 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 Linehan 2000 ، ص. 14.
  2. ↑ ثورلو 2006 ، ص 133-134.
  3. ↑ بينكوف 2014 .
  4. ↑ سابين 2014 .
  5. ↑ بي بي سي نيوز 2020 .
  6. ↑ Linehan 2000 ، ص 13.
  7. 1 2 Linehan 2000 ، ص 13-14.
  8. 1 2 Linehan 2000 ، ص. 63.
  9. 1 2 غريفين 1980 ، الفصل 3 § 1.
  10. ^ وورلي 2011 ، §§ الثاني والثالث والرابع.
  11. ↑ Linehan 2000 ، ص 14: "لقد تم اعتبار عداء دولة تيودور للفصائل الحزبية والمصالح القطاعية الذاتية، وهدفها المتمثل في التكامل الوطني من خلال حكومة مركزية استبدادية، بمثابة نموذج أولي للحكومة الفاشية والدولة الفاشية العقلانية الحديثة.".
  12. ↑ Linehan 2000 ، ص 14: "أشاد أ. ل. غلاسفورد بإخضاع هنري السابع "للبارونات الخارجين عن القانون الذين تسببوا في حروب الورود"، وما تلاه من "ديكتاتورية تيودور" من إدخال سياسات وطنية وقيود على تصدير رأس المال الإنجليزي من قبل المضاربين الخاصين الذين يخدمون مصالحهم الخاصة.".
  13. ↑ Linehan 2000 ، ص 14-15: "رأى غلاسفورد أيضًا أن محاولات بناء نظام اقتصادي مخطط من قبل دولة تيودور الاستبدادية كانت بمثابة مقدمة للتخطيط الاقتصادي الوطني "العلمي" للفاشية.".
  14. ↑ غوتليب ولينهان 2004 ، ص 152.
  15. ↑ جوهاري 2007 ، ص 705.
  16. ↑ لينهان 2000 ، ص 14: "بالنسبة لـ أ. ل. غلاسفورد من الاتحاد البريطاني للفاشيين، كان البرنامج الثوري للفاشية متوافقًا تمامًا مع التقاليد السياسية والاقتصادية البريطانية. وقد استشهد بنقابات العصور الوسطى الإنجليزية، بتنظيمها المستنير للأجور والأسعار وظروف العمل، باعتبارها مقدمة للنظام المؤسسي الفاشي."
  17. 1 2 3 ويبر 1986 ، ص 78.
  18. ↑ Linehan 2000 ، ص 91، 95.
  19. ^ ويبر 1986 ، ص 55-56، 67-68.
  20. ↑ داك 2015 ، ص 10، 13.
  21. 1 2 داك 2015 ، ص 13-14.
  22. ↑ ويبر 1986 ، ص 56.
  23. ↑ داك 2015 ، ص 10.
  24. ↑ داك 2015 ، ص 6، 9.
  25. ↑ داك 2015 ، ص 17-18.
  26. ↑ داك 2015 ، ص 14.
  27. ↑ موسلي 1934 ، ص 36-37.
  28. 1 2 Linehan 2000 ، ص. 166.
  29. 1 2 3 4 5 لويس 1987 ، ص 51.
  30. 1 2 راونسلي 2017 ، ص. 162.
  31. ↑ راونسلي 2017 ، ص 161.
  32. 1 2 غوتليب ولينهان 2004 ، ص 66-67.
  33. ↑ غوتليب ولينهان 2004 ، ص 154.
  34. 1 2 3 ثورلو 2006 ، ص 28.
  35. 1 2 ماسون 2022 .
  36. 1 2 بينويك 1972 ، ص. 134.
  37. 1 2 غوتليب ولينهان 2004 ، ص. 67.
  38. ↑ غوتليب ولينهان 2004 ، ص 74-76.
  39. ↑ موسلي 1936 ، السؤال 86، 93، 94، 95.
  40. 1 2 غوتليب ولينهان 2004 ، ص. 155.
  41. ↑ موسلي 1938 ، ص 48: "لذلك، من المهم إدراك أنه خلال 15 عامًا من صراع هتلر، نشأت نفسية ألمانية جديدة تقوم على مفهوم معاكس تمامًا لمفهوم القيصر. فالألماني الجديد لا يرغب في إمبراطورية عالمية، لأنه يعتقد أن التدهور العرقي سينتج عن مثل هذا التفاعل العرقي، وأن لديه مهمة أخرى في العالم غير الارتقاء بالهمجيين. هذه أسباب يصعب على الإنجليزي فهمها، لأنه يعلم أن أبرز إنجازات عرقه قد تحققت في العمل الضخم لبناء الإمبراطورية، والذي لم يؤدِ، في حالة عبقريته الإمبراطورية تحديدًا، إلى مثل هذه النتائج الضارة. لكن هذه الحقائق مهمة لأنها لم تعد تدل على اختلاف، بل على وحدة الهدف. فبريطانيا تحتاج في السلم إلى تطوير إمبراطوريتها الخاصة، وألمانيا ترغب في السلم في ضم الألمان في أوروبا إلى الرايخ."
  42. ↑ Thurlow 2006 ، ص. 28؛ Schlembach 2011 ، ص. 1340–1341.
  43. ↑ شليمباخ 2016 ، "ابتعد حزب موسلي الجديد، حركة الاتحاد، عن القومية المحددة بشكل ضيق نحو تبني مفهوم فاشي للوحدة الأوروبية".
  44. ↑ مولهال 2021 ، الفصل 5: الملك والوطن والإمبراطورية.
  45. 1 2 بينويك 1972 ، ص 147-148.
  46. ↑ روبين 2010 ، ص 350-351.
  47. 1 2 بينويك 1972 ، ص. 148.
  48. 1 2 Worley 2011 ، IV.
  49. 1 2 روبين 2010 ، ص. 350.
  50. ↑ سونابيند 2019 ، الفصل 7.
  51. ↑ رافين-تومسون 1937 ، الفصل 15: "التاج".
  52. ↑ بينويك 1972 ، ص 148-149.
  53. ↑ روبين 2010 ، ص 350، 353-354.
  54. 1 2 موريل 2017 ، ص. 70.
  55. ↑ بينويك 1972 ، ص 143.
  56. ↑ بينويك 1972 ، ص 143-144.
  57. ↑ Linehan 2005 ، نقلاً عن موسلي.
  58. ↑ موسلي 1936 ، السؤال 83.
  59. ↑ موسلي 1936 ، السؤال 80.
  60. ↑ موسلي 1936 ، السؤال 84.
  61. ↑ حركة الاتحاد 1953 .
  62. ↑ موسلي 1933 ، الجزء الخامس: الدولة المؤسسية.
  63. ↑ لويس 1987 ، ص 21-22.
  64. ↑ ويبر 1986 ، ص 79.
  65. ↑ بينويك 1972 ، ص 146.
  66. ↑ جرانت 2003 ، ص 63.
  67. ↑ روبين 2010 ، ص 354.
  68. 1 2 3 4 ويبر 1986 ، ص 121.
  69. ↑ موسلي 1936 ، السؤال 88.
  70. ↑ موسلي 1967 .
  71. ↑ ويبر 1986 ، ص 114.
  72. 1 2 موسلي 1936 ، السؤال 1.
  73. ↑ موسلي 1936 ، السؤال 33.
  74. 1 2 سكوفيلد 2021 ، 6:06.
  75. 1 2 3 غريفين 1980 ، الفصل 3 § i.
  76. ↑ ويبر 1986 ، ص 16.
  77. ↑ سكوفيلد 2021 ، 4:53.
  78. ↑ Linehan 2000 ، ص 61.
  79. 1 2 سكوفيلد 2021 ، 4:04.
  80. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Feldman 2018 .
  81. ↑ غوتليب 2021 .
  82. 1 2 3 Linehan 2000 ، ص 130-131.
  83. 1 2 3 4 ويليامسون 2010 ، ص 76.
  84. ↑ Linehan 2000 ، ص 64.
  85. ↑ ستوكر 2015 ، ص 45-54.
  86. ↑ ويبر 1986 ، ص 28.
  87. 1 2 Pugh 2006 ، ص 52-53.
  88. 1 2 وايت 2016 .
  89. 1 2 3 روبين 2010 ، ص. 324.
  90. ↑ ثورلو 1987 ، ص 52.
  91. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 جوتليب 2008 .
  92. ↑ روبين 2010 ، ص 325.
  93. 1 2 بينويك 1972 ، ص. 133.
  94. ↑ روبين 2010 ، ص 347.
  95. ↑ روبين 2010 ، الملخص، الصفحات 325، 347، 350، 378.
  96. ↑ روبين 2010 ، ص 352-353.
  97. ↑ روبين 2010 ، ص 380.
  98. ↑ روبين 2010 ، ص 359.
  99. ↑ روبين 2010 ، ص 362-366.
  100. 1 2 ويبر 1984 ، ص 595.
  101. ↑ روبين 2010 ، ص 366-373.
  102. 1 2 روبين 2010 ، ص. 379.
  103. ↑ ويبر 1986 ، ص 46.
  104. 1 2 روبين 2010 ، ص. 375.
  105. ↑ بارلينج 2011 .
  106. ↑ روبين 2010 ، ص 366.
  107. ↑ بو 2006 ، الفصل 15.
  108. ↑ مولهال 2021 ، ص 26.
  109. ↑ كوبسي 2008 ، ص 26؛ جودوين 2011 ، ص 36.
  110. 1 2 كوبسي 2008 ، ص. 1، 124، 144، 154، 167؛ جودوين 2011 ، ص. 2، 11-13؛ ترلينج 2012 ، ص. 118، 152.
  111. ↑ كوبسي 2008 ، ص 25-26؛ جودوين 2011 ، ص 36.
  112. ↑ كوبسي 2008 ، ص 39؛ جودوين 2011 ، ص 9.
  113. ↑ غودوين 2011 ، ص 43.
  114. ↑ كوبسي 2008 .
  115. ↑ كوبسي 2008 ، ص 75-76، 101؛ جودوين 2011 ، ص 53، 55.
  116. ↑ كوبسي 2008 ، ص 123؛ جودوين 2011 ، ص 67.
  117. ↑ Goodwin 2011 ، ص 74؛ Trilling 2012 ، ص 134.
  118. ↑ موريس 2015 ؛ هوتون 2015 .
  119. ↑ كوبسي 2008 ، ص 142؛ جودوين 2011 ، ص 11.
  120. ↑ كوبسي 2008 ، ص 66؛ جودوين 2011 ، ص 44.

المراجع

الكتب

فصول من كتاب

مقالات المجلات

مقالات

مقالات إخبارية

الكتيبات والنشرات

المقابلات

البودكاست

  • سكوفيلد، كاميلا (19 فبراير 2021). "الحلقة 1" . خيط الفاشية في بريطانيا (بودكاست). إذاعة بي بي سي 4. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2023 .