المجاهدين الأفغان

كان المجاهدون الأفغان ^{[ أ ]} جماعات إسلامية مسلحة حاربت ضد حكومة أفغانستان والاتحاد السوفيتي خلال الحرب السوفيتية الأفغانية والحرب الأهلية الأفغانية اللاحقة .

يُستخدم مصطلح "مجاهد" (من العربية مجاهد [ muˈdʒaːhid ] ) في السياق الديني من قِبل المسلمين للإشارة إلى أولئك الذين يخوضون نضالًا من أي نوع في سبيل الإسلام ، ويُشار إليه عادةً بالجهاد ( جهاد [ dʒiˈhaːd ] ). تكوّن المجاهدون الأفغان من جماعات عديدة اختلفت فيما بينها على أسس عرقية وأيديولوجية، ولكنها توحدت في أهدافها المناهضة للشيوعية والإسلاموية. كما عُرف تحالف الميليشيات الإسلامية المناهضة للسوفيت باسم "المقاومة الأفغانية"، ^{[ 1 ]} وقد أشارت الصحافة الغربية على نطاق واسع إلى المقاتلين الأفغان باسم "المقاتلين من أجل الحرية" أو "رجال الجبال".

تم تجنيد وتنظيم مقاتلي المجاهدين الأفغان فور غزو الاتحاد السوفيتي لأفغانستان عام 1979، في البداية من عامة الشعب الأفغاني ومنشقين عن الجيش الأفغاني ، بهدف خوض كفاح مسلح ضد كل من الحكومة الشيوعية لحزب الشعب الديمقراطي الأفغاني ، التي استولت على السلطة في ثورة ثور عام 1978 ، والاتحاد السوفيتي الذي غزا البلاد دعماً للحكومة الشيوعية. وتنوعت فصائل المجاهدين أيديولوجياً، وكان أبرزها حزبا الجمعية الإسلامية وحزب قلب الدين الإسلامي . وانقسم المجاهدون الأفغان عموماً إلى تحالفين رئيسيين: التحالف الإسلامي السني الأكبر والأكثر نفوذاً، والمعروف باسم " بيشاور السبعة "، ومقره باكستان ، والتحالف الإسلامي الشيعي الأصغر، والمعروف باسم " طهران الثمانية "، ومقره إيران ؛ بالإضافة إلى وحدات مستقلة أطلقت على نفسها اسم "المجاهدين". تلقى تحالف "بيشاور السبعة" مساعدة كبيرة من الولايات المتحدة ( عملية الإعصار )، وباكستان ، والمملكة العربية السعودية ، وتركيا ، والمملكة المتحدة ، بالإضافة إلى دول أخرى وجهات مانحة دولية خاصة.

استمرت الوحدات الأساسية للمجاهدين في عكس الطبيعة اللامركزية للمجتمع الأفغاني، ووجود فصائل قبلية بشتونية متنافسة ، شكلت اتحادًا مع جماعات أفغانية أخرى تحت ضغط أمريكي والسعودية وباكستاني مكثف. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وسعى هذا التحالف إلى العمل كجبهة دبلوماسية موحدة أمام المجتمع الدولي، وسعى إلى التمثيل في الأمم المتحدة ومنظمة التعاون الإسلامي . ^{[ 4 ]} كما شهد المجاهدون الأفغان قدوم آلاف المتطوعين من مختلف الدول الإسلامية إلى أفغانستان لدعم المقاومة. وكانت غالبية المقاتلين الدوليين من العالم العربي ، والذين عُرفوا لاحقًا باسم العرب الأفغان ؛ وكان أسامة بن لادن ، الذي أسس لاحقًا تنظيم القاعدة ودبّر هجمات 11 سبتمبر على الولايات المتحدة، أشهر ممول ومقاتل عربي في هذه المجموعة خلال تلك الفترة . وانخرط مقاتلون دوليون آخرون من شبه القارة الهندية في أنشطة إرهابية في كشمير وضد بنغلاديش وميانمار خلال تسعينيات القرن الماضي ^{. [ 5} ] ^{[ 6 ]}

خاض المجاهدون حربًا طويلة ومكلفة ضد الجيش السوفيتي ، الذي انسحب من البلاد عام 1989، وبعدها استمرت حرب المتمردين ضد الحكومة الأفغانية الشيوعية . وسيطر المجاهدون، ذوو التحالفات غير المتجانسة، على العاصمة كابول عام 1992 عقب انهيار الحكومة المدعومة من موسكو . إلا أن حكومة المجاهدين الجديدة، التي شُكّلت بموجب اتفاقيات بيشاور في أعقاب هذه الأحداث، سرعان ما انقسمت بسبب الفصائل المتنافسة، وأصبحت تعاني من خلل وظيفي كبير. وتصاعد هذا الاضطراب سريعًا إلى حرب أهلية ثانية ، شهدت انهيارًا واسع النطاق للمجاهدين الأفغان الموحدين، وظهور حركة طالبان المنتصرة ، التي أسست إمارة أفغانستان الإسلامية بعد فترة وجيزة من سيطرتها على معظم أنحاء البلاد عام 1996. وطُردت طالبان عام 2001 عقب الغزو الذي قادته الولايات المتحدة خلال الحرب في أفغانستان ، لكنها أعادت تنظيم صفوفها واستعادت السيطرة على البلاد في نهاية المطاف عام 2021. ^{[ 7 ]}

كانت بعض المنظمات التي ستشكل فيما بعد المجاهدين موجودة بالفعل، مثل جمعية إسلامي عام 1972 وحزب إسلامي عام 1976، كمليشيات وجماعات شبه عسكرية. شاركت المنظمتان لأول مرة في انتفاضتي وادي بنجشير ولغمان عام 1975 ، ونفذتا هجمات بالأسيد على نساء غير محتشمات. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

تشكلت جماعات مقاومة في أجزاء من شرق أفغانستان بحلول خريف عام 1978، لكن الوضع تصاعد بسرعة إلى تمرد علني في أوائل عام 1979. ففي 2 فبراير 1979، وردت أنباء عن تلقي معارضين أفغان تدريبات حرب عصابات عبر الحدود في باكستان. ^{[ 10 ]} بلغ الصراع ذروته خلال تمرد هرات في مارس، حيث تمردت مجموعة غير منظمة من جنود الجيش الأفغاني من الفرقة 17 والمدنيين، واستولوا لفترة وجيزة على حامية المدينة. أعطت هذه الحادثة والقصف الجوي اللاحق مؤشرات على حرب أهلية وشيكة. كان صبغة الله مجددي ، وهو زعيم للتصوف الإسلامي وأحد الحضراء ، من القادة المؤسسين لجماعة مسلحة منظمة مناهضة للحكومة. أسس منظمة أطلق عليها اسم "جبهة التحرير الوطني الأفغانية" ( جبهة نجات ملي )، وفي 25 مايو 1979، ناشد الدعم في مدينة نيويورك. ^{[ 11 ]} أنشأ السيد أحمد جيلاني ، وهو زعيم روحي ( بير )، خلال هذه الفترة أيضًا منظمة مقاومة تُسمى الجبهة الإسلامية الوطنية ( محاذ ملي إسلامي ). وشكّل مولوي محمد نبي محمدي ، وهو عالم دين وعضو سابق في البرلمان في المملكة، الحركة الإسلامية الثورية (حركة انقلاب إسلامي)؛ واشتهر باعتدائه على اليساري البارز بابراك كارمل داخل مجلس النواب عام 1966. ^{[ 12 ]} في 11 أغسطس/آب 1979، شكّلت جبهة التحرير الوطني الأفغانية، إلى جانب ثلاث جماعات أخرى ( الجمعية الإسلامية ، وحزب إسلامي خالص ، والحركة الإسلامية الثورية)، منظمة جديدة مقرها بيشاور ، باكستان، بهدف إقامة جمهورية إسلامية . كما كانت هناك حركات تمرد أخرى نشطة في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك قبائل الهزارة التي بلغ عدد أفرادها حوالي 5000 رجل اعتبارًا من أغسطس/آب 1979. ^{[ 13 ]}

كان هناك تحالف واسع من المجاهدين ككتلة سياسية بحكم الأمر الواقع منذ مايو 1979، عندما قررت الحكومة الباكستانية الحد من تدفق المساعدات المالية إلى المنظمات السبع المذكورة، وبالتالي قطع الإمدادات المالية عن جماعات المقاومة القومية واليسارية. ^{[ 14 ]}

حوّلت العملية السوفيتية في ديسمبر/كانون الأول 1979 الحرب الأهلية إلى حرب تحرير، وكان الجهاد أشدّ ضراوةً مما خاضته الإمبراطوريات الأفغانية السابقة ضد البريطانيين والسيخ. وباستثناء جيوب من مؤيدي نظام جمهورية أفغانستان الديمقراطية، احتجّت جميع الجماعات الاجتماعية والدينية والعرقية تقريبًا على العمل السوفيتي (رغم إزاحتهم لنظام خلق الاستبدادي )، بل إنّ الأقليات الدينية من السيخ والهندوس الأفغان قدّمت دعمًا سريًا للمجاهدين. ^{[ 12 ]} وفي أعقاب نزوح الأفغان إلى باكستان عام 1980، تشكّلت في بيشاور نحو 84 جماعة مقاومة مختلفة. طالب اللاجئون الأفغان، خلال اجتماعاتهم في بيشاور عام ١٩٨٠، بتشكيل ائتلاف للمقاومة بجبهة موحدة للعمليات العسكرية. وقد اجتمعوا، بمن فيهم شيوخ القبائل والمجتمعات، وأعضاء سابقون في البرلمان، وقادة المجاهدين، في عدة مجالس ( لويا جيرغا ) لتوحيد صفوف المقاومة، وتحرير أفغانستان من الاتحاد السوفيتي، وإسقاط نظام كابول، وإنشاء كتلة سياسية واحدة. وشارك مجددي في هذه الاجتماعات، وأصدر المجلس الأول قرارًا في ٢١ فبراير ١٩٨٠. وفي الجولة الأخيرة من المجلس في مايو ١٩٨٠، تم تأسيس المجلس الوطني الثوري الإسلامي، برئاسة محمد عمر بابراكزي كرئيس بالنيابة. ودعا المجلس إلى إقامة جمهورية وطنية إسلامية ديمقراطية. وقد دفع هذا الضغط قادة الجماعات الإسلامية إلى محاولة التوحد. فتشكل ائتلاف من ثلاث منظمات إسلامية وثلاث منظمات تقليدية، هو الاتحاد الإسلامي لتحرير أفغانستان، برئاسة عبد الرسول سياف . إلا أن ذلك لم يدم، إذ انفصلت عنه جماعة قلب الدين حكمتيار ( حزب إسلامي قلب الدين )، ثم انفصلت عنه الجماعات التقليدية الثلاث. وشكّلت هذه الجماعات الثلاث اتحاد الثلاثة. ووصف الاتحاد الإسلامي لاحقًا المجلس الثوري القبلي بأنه "عدو". ^{[ 12 ]}

بسبب الانقسام، حاول شيوخ غرب أفغانستان عقد مجلس لويا جيرغا، مشيرين إلى أن السياسة الحزبية تُشتت صفوف المقاومة الأفغانية. وحذر الإسلاميون السياسيون من حضور الناس لهذا المجلس، لكنه عُقد بسلام في سبتمبر/أيلول 1981 في بيشين، باكستان ، وضم شيوخ القبائل والعلماء وضباط الجيش. واقترح شيوخ من ننكرهار أن يكون الملك الأفغاني السابق، محمد ظاهر شاه ، "قائدًا وطنيًا" مثاليًا في أي ائتلاف. إلا أن باكستان، التي فضّلت مقاومة أفغانية منقسمة، عارضت عودة الملك السابق إلى أفغانستان، معتبرةً إياه رمزًا للقومية الأفغانية. ^{[ 12 ]}

كانت هناك سبع جماعات مجاهدين رئيسية، معترف بها من قبل باكستان وحلفائها، تتخذ من بيشاور مقراً لها ، وتُعرف أحياناً باسم "جماعات بيشاور السبع" . وغالباً ما كانت تُصنف إلى فصائل أصولية وتقليدية؛ وكانت الفصائل الأصولية أقوى عسكرياً في الحرب. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

الإسلامي السياسي

• الجمعية الإسلامية ^{[ 17 ]} ( الجمعية الإسلامية في أفغانستان )، وهي فصيل طاجيكي في الغالب يرأسه برهان الدين رباني ، وهو أستاذ سابق في اللاهوت بجامعة كابول، يدعو إلى دولة إسلامية ثورية شبه ديمقراطية - وهي واحدة من أبرز وأقوى فصائل المجاهدين.
• حزب إسلامي (قلب الدين) ^{[ 18 ]} ( الحزب الإسلامي )، فصيل معارض متطرف يرأسه قلب الدين حكمتيار ، الذي حظي بأكبر قدر من تمويل الاستخبارات الباكستانية (ISI) والاستخبارات السعودية ووكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA)؛ وكان نفوذه تقليديًا أقوى في مناطق قبائل غلزاي البشتونية في الجنوب الشرقي - وكان يهدف إلى إقامة دولة مماثلة لتلك التي أسسها وقادها الخميني في إيران
• حزب إسلامي خالص ^{[ 19 ]} ( الحزب الإسلامي )، وهو فصيل منشق يرأسه عالم الدين محمد يونس خالص ، وقاعدته الشعبية من البشتون الغلزائيين، فضل التعاون مع الفصائل الأخرى.
• الاتحاد الإسلامي ^{[ 20 ]} ( الاتحاد الإسلامي (لتحرير أفغانستان) )، وهو فصيل يدعو إلى الوهابية ، بقيادة الأصولي عبد الرسول سياف وتموله المملكة العربية السعودية؛ أصغر من الأحزاب الأخرى، لكنه مؤثر في التجنيد الدولي للجهاد ^{[ 21 ].}

تقليدي أفغاني

• حركة انقلاب إسلامي ^{[ 22 ]} ( الحركة الإسلامية الثورية (في أفغانستان) )، وهي فصيل بشتوني يقوده محمد نبي محمدي ، وهو شخصية دينية وعضو سابق في البرلمان، وتحظى بدعم بين قبائل البشتون في الجنوب.
• جبهة النجات الوطنية ^{[ 23 ]} ( جبهة التحرير الوطني الأفغانية )، بقيادة الطريقة الصوفية صبغة الله مجددي ، وهي فصيل ملكي أيد عودة ملك أفغانستان المخلوع، ظاهر شاه ، في دولة إسلامية تقليدية ذات نظام ديمقراطي برلماني؛ وقيل إنها الأضعف عسكريًا، على الرغم من وجود زعيم محترم.
• جبهة المجاهدين ^{[ 24 ]} ( الجبهة الوطنية (الإسلامية) )، وهي أكثر فصائل المجاهدين علمانيةً ومواليةً للغرب وليبراليةً، ترفض الشيوعية والأصولية الإسلامية على حد سواء، وتلتزم بدلاً من ذلك بالقومية البشتونية والديمقراطية وعودة النظام الملكي؛ بقيادة سيد أحمد جيلاني ، وهو شخصية صوفية إسلامية، وبدعم من عدد من زعماء القبائل.

القادة

كما عمل بعض قادة المجموعة كقادة، مثل خالص وحكمتيار. قادة المجاهدين البارزين الآخرين هم أحمد شاه مسعود (الجمعية الإسلامية)، عبد الحق (الحزب الإسلامي الخالص)، إسماعيل خان (الجمعية الإسلامية)، جلال الدين حقاني (الحزب الإسلامي الخالص)، أمين وردك (مهاز ملي) ومحمد ذبيح الله (الجمعية الإسلامية). ^{[ 25 ]}

الأيديولوجيات والانقسامات

لم يكن المجاهدون الأفغان حركة موحدة. فقد ظلت فصائل المقاومة منقسمة بشدة على أسس عرقية وأيديولوجية وشخصية، على الرغم من الضغوط الداخلية والخارجية للتوحد. وذكر الصحفي الهولندي جيري فان دايك في عام 1981 أن المقاتلين كانوا يخوضون فعلياً حربين أهليتين: إحداهما ضد النظام والسوفيت، والأخرى فيما بينهم. وكان حزب إسلامي بزعامة قلب الدين حكمتيار هو المحرك الرئيسي للاشتباكات بين المجاهدين. وعلى مر السنين، بُذلت جهود حثيثة لتشكيل جبهة موحدة، لكنها جميعاً باءت بالفشل أو لم تُثمر. وجُرِّبت ثلاث نسخ على الأقل من "الوحدة الإسلامية للمجاهدين الأفغان"، لم يدم أي منها. كما فشل تشكيل الحكومة الأفغانية المؤقتة عام 1988 في تعزيز الوحدة. ^{[ 26 ]} إضافة إلى ذلك، لم تضم هذه الحكومة سوى جماعات مختارة من المسلمين السنة وافقت عليها باكستان. تم استبعاد الجماعات الشيعية المدعومة من إيران والجماعات اليسارية المؤيدة للصين (المناهضة للسوفيت). ^{[ 12 ]}

انخرط بعض أمراء المجاهدين أيضاً بشكل منتظم في أعمال الاعتداء الجنسي على الأطفال ، مثل ممارسة " باتشا بازي" ، حيث كانوا يحتفظون بصبيّ أو أكثر للخدمة الشخصية، ولإشباع رغباتهم الجنسية، واستغلالهم لإظهار قوتهم ومكانتهم الاجتماعية. وقد حُظرت هذه الممارسة في ظل حكومة جمهورية أفغانستان الديمقراطية ، وكانت عقوبتها الإعدام. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

اعتقد زعيم المجاهدين محمد يونس خالص أن انعدام الثقة بين مختلف القادة كان عاملاً في تشتت العديد من المنظمات. ^{[ 12 ]} كما اعتبر العديد من قادة المجاهدين المدارس ومعلميها أهدافاً مشروعة للهجمات، مبررين ذلك بأن أيديولوجية الحزب الديمقراطي الشعبي اليسارية تُدرّس للطلاب في المؤسسات التعليمية. ^{[ 29 ]}

كان حزب حركة الانقلاب الإسلامي هو الحزب الوحيد الذي يحارب السوفيت. أما الأحزاب الأخرى فكانت جميعها تتقاتل فيما بينها.

— إدوارد لاغورج، عامل إغاثة فرنسي في أفغانستان، 1988 ^{[ 26 ]}

أثارت قضية الملك المنفي، محمد ظاهر شاه ، انقساماتٍ أيضاً. فقد حظي ظاهر شاه بشعبيةٍ واسعةٍ بين اللاجئين الأفغان في باكستان. عارض كلٌ من حكمتيار وخالص الملك بشدة، بينما أيّد كلٌ من جيلاني ومجددي ومحمدي تشكيل ائتلافٍ مؤقتٍ معه. وكان رباني وسياف معارضين في البداية لأي دورٍ للملك، ثم غيّرا رأيهما لاحقاً. ^{[ 26 ] [ 15 ]}

على الرغم من الإشادة بشجاعة المجاهدين الأفغان في مقاومة قوة عظمى، إلا أن غياب الوحدة أظهر نقاط ضعف في صفوف المقاتلين، مثل غياب استراتيجية سياسية واضحة. ^{[ 26 ]}

في محاولةٍ لكبح جماح الاقتتال الداخلي وتطوير دولةٍ أوليةٍ فاعلةٍ بحكم الأمر الواقع ، أنشأ أحمد شاه مسعود مجلس شورى نزار عام 1984، وهو فرعٌ من فصيل جمعية أنصار الشريعة. وقد أُنشئ مجلس شورى نزار كتحالفٍ عسكريٍ سياسي، وتألف من هيكلٍ منظمٍ يُعنى بالصحة والتعليم في المناطق التي عمل فيها (شمال وشمال شرق أفغانستان).

محاولات لتحقيق الوحدة

في عام 1981، شكّلت الجماعات الإسلامية تحالفًا أوسع، هو اتحاد السبعة ، الذي ضمّ الجماعات الإسلامية الثلاث، والمنظمة المُنشأة حديثًا بقيادة سياف، وثلاث جماعات منشقة. إلا أن خلافات عديدة ظلت قائمة بينها. وفي عام 1985، وتحت ضغط من ملك المملكة العربية السعودية - التي كانت من كبار المانحين للمجاهدين - تم تشكيل ائتلاف أوسع، سُمّي وحدة المجاهدين الأفغان الإسلامية (IUAM)، وضمّ الجماعات الإسلامية الأربع الرئيسية والجماعات المعتدلة الثلاث. كما لُقّب أيضًا بتحالف المجاهدين ذي الأحزاب السبعة ، وجماعة بيشاور السبعة ، وجماعة الأقزام السبعة . ^{[ 30 ]}

في عام ١٩٨٩، وبرعاية باكستان والسعودية، شُكّلت حكومة أفغانية مؤقتة في باكستان بالتزامن مع انسحاب القوات السوفيتية من أفغانستان. وكانت هذه الحكومة قد عاشت في المنفى في باكستان منذ عام ١٩٨٨. ^{[ ٣١ ] [ ٣٢ ]} ترأس الحكومة المؤقتة صبغة الله مجددي ، وهو من أتباع التيار التقليدي، بينما تولى عبد الرسول سياف منصب رئيس الوزراء. وقدّمت الحكومة الأفغانية المؤقتة نفسها كحكومة في المنفى ودولة شرعية بعد الانسحاب السوفيتي. ^{[ ١٢ ]} حظي الرجلان بشعبية واسعة، رغم أنهما لم يكونا زعيمين لجماعات رئيسية، ويُقال إن سياف كان يتمتع بقدرة استثنائية على حل المشكلات. إلا أن الحكومة الأفغانية المؤقتة كانت ضعيفة، إذ لم تضم سوى "مجموعة بيشاور السبعة" ولم تشمل القوميين أو شيوخ القبائل. بعد الانسحاب السوفيتي، سعت جماعة أنصار الإسلام الأفغانية إلى ترسيخ وجودها داخل الأراضي الأفغانية، حيث هاجم المجاهدون والقوات الباكستانية مدينة جلال آباد في مارس 1989، ^{[ 33 ]} متطلعين إلى تحقيق نصر نهائي على كابول، لكنهم مُنيوا بهزيمة ساحقة على يد الجيش الأفغاني. ^{[ 34 ]} ازداد التنافس بين حكمتيار وجمعية الإسلامي، ما أدى إلى استقالة حكمتيار من جماعة أنصار الإسلام الأفغانية. وفي نهاية المطاف، قرر مواجهة نظام كابول بطريقة مختلفة تمامًا: تحالف مع شيوعيي خلق بقيادة الجنرال شاهنواز تاناي ، الأمر الذي تسبب في استقالات عديدة في حزبه احتجاجًا. وشنّوا معًا محاولة انقلاب عام 1990 للإطاحة بالرئيس محمد نجيب الله ، لكنها باءت بالفشل. ^{[ 12 ]}

كانت معظم أسلحة المجاهدين من تصميم سوفيتي؛ ويشمل ذلك في الغالب تلك التي زودهم بها ممولوهم، بالإضافة إلى أعداد أقل استولوا عليها من الجيشين السوفيتي والأفغاني. وكُشف في عام 1981 أن المقاومة كانت تستخدم بنادق عديمة الارتداد (صينية عيار 83 ملم، وبلو عيار 70 ملم). كما استُخدمت قذائف هاون سوفيتية عيار 82 ملم ، وقذائف هاون بريطانية، وقذائف هاون صينية من طراز 63. وشوهدت بنادق من طراز 58 صينية الصنع ذات ماسورتين بأعداد أقل. كما استخدموا بنادق لي-إنفيلد ، وبنادق AKM مصرية الصنع ، وبنادق SKS صينية الصنع . ^{[ 36 ]}

ابتداءً من عام 1985، بدأوا بتلقي معدات ثقيلة مثل قاذفات الصواريخ والرشاشات الثقيلة، بالإضافة إلى معدات أفضل لمواجهة برد الشتاء القارس، مثل أحذية الثلج وخيام التزلج. وقد ساهمت التمويلات والمساعدات التي جمعتها الولايات المتحدة والصين والمملكة العربية السعودية في تعزيز حركة المجاهدين بحلول عام 1987. ^{[ 12 ]}

استُخدم صاروخ " ستينغر " المحمول أرض-جو لأول مرة من قبل المجاهدين في سبتمبر 1986، ويُعتبره البعض نقطة تحول في الحرب. ^{[ 37 ]} وقد وصفه بعض المحللين العسكريين بأنه "غيّر قواعد اللعبة"، وأطلقوا عليه مصطلح "تأثير ستينغر". ^{[ 38 ]} مع ذلك، تستند هذه الإحصائيات إلى تقارير المجاهدين الذاتية، والتي لا يُعرف مدى موثوقيتها. في المقابل، ادعى جنرال روسي أن الولايات المتحدة "بالغت بشكل كبير" في تقدير خسائر الطائرات السوفيتية والأفغانية خلال الحرب. ^{[ 39 ]}

حظي المجاهدون بدعم كبير من باكستان (عبر جهاز الاستخبارات الباكستاني ) والولايات المتحدة (عبر وكالة الاستخبارات المركزية )، كما تلقوا دعمًا أساسيًا من المملكة العربية السعودية وجمهورية الصين الشعبية ، بينما جاء دعم سري من المملكة المتحدة ومصر وألمانيا الغربية (عبر جهاز الاستخبارات الفيدرالي ). وحصل فصيل حزب إسلامي قلب الدين على الحصة الأكبر من الأسلحة من جهاز الاستخبارات الباكستاني ووكالة الاستخبارات المركزية. ^{[ 15 ]} في حين تلقت جماعة أحمد شاه مسعود دعمًا من جهاز الاستخبارات البريطاني MI6، وتدربت وزودت من قبل القوات الخاصة البريطانية (SAS) . وقد تبين أن دعم بريطانيا للمقاومة الأفغانية كان أوسع عملية سرية نفذتها الحكومة البريطانية منذ الحرب العالمية الثانية . ^{[ 40 ]} وقيل إن عملية "سايكلون " التي نفذتها وكالة الاستخبارات المركزية كانت "أكبر وأنجح عملية سرية لها على الإطلاق". ^{[ 41 ]} وتحكمت باكستان في تحديد المتمردين الذين تلقوا المساعدة: حيث تلقت الفصائل الأربع "الأصولية" معظم التمويل. ^{[ 42 ]} كما جاء قدر كبير من التمويل من متبرعين من القطاع الخاص وجمعيات خيرية من الدول العربية المطلة على الخليج العربي . ^{[ 43 ]}

بحلول مايو 1980، سيطر المجاهدون على معظم المناطق الريفية في أفغانستان، وتم تطهير هذه المناطق من الخالقيين والبارشاميين . وباستثناء أجزاء من الشمال قرب الحدود السوفيتية تحت قيادة عبد الرشيد دوستم ، إلى جانب عدة مدن، كان المجاهدون يسيطرون على معظم أنحاء البلاد بحلول عام 1987. ^{[ 12 ] [ 44 ]}

في عام ١٩٨٥، كانت جمعية إسلامي تسيطر على أكبر مساحة من الأراضي، ممتدة من هرات غربًا عبر الشمال إلى بدخشان شمال شرقًا. كما سيطرت حركة انقلاب على مساحة واسعة من الأراضي في المحافظات الجنوبية، من نيمروز إلى لوغار . وكان لحزب إسلامي خالص معقله حول ننكرهار وباكتيا ، بينما سيطر حزب إسلامي قلب الدين على جيوب متفرقة من الأراضي في أنحاء البلاد. أما المحشد الوطني، فكان له نفوذ بارز في لويا باكتيا ، بالإضافة إلى أراضٍ في مناطق أخرى من البلاد.

مع انسحاب القوات السوفيتية في الفترة 1988-1989، استولى المجاهدون على عدة مناطق وبلدات وعواصم إقليمية رئيسية، مثل طالقان ، ومحمود راقي ، وأسد آباد ، وباميان ، وسبين بولداك ، ودارا صوف، وإمام صاحب . كما سقطت مدن قندوز ، وقلات ، وميدان شهر في أيدي المجاهدين صيف عام 1988، إلا أن الحكومة استعادتها بدعم من القصف السوفيتي والإمداد اللوجستي.

مع انتهاء انسحاب القوات السوفيتية، لم تكن الحكومة الأفغانية تسيطر إلا على ستين مركزًا حضريًا، بينما سيطر المجاهدون على ست ولايات بأكملها. ومع ذلك، لم يتمكن المجاهدون من الاستيلاء على المدن الرئيسية في البلاد لعدة سنوات، بسبب غياب التنسيق بين مختلف الفصائل ونقص القوة النارية اللازمة لمثل هذه العمليات. وقد صدّ الجيش الأفغاني محاولات المجاهدين للاستيلاء على مدينة جلال آباد في مارس 1989، واستقرت الحرب الأهلية في حالة جمود لمدة ثلاث سنوات. ^{[ 45 ]}

لعبت النساء دورًا في صفوف المجاهدين الأفغان، فكنّ يرافقنهم غالبًا لطهي الطعام أو غسل ملابسهم، بل وشاركن أيضًا في تهريب الأسلحة. وكان هناك العديد من المتعاطفات اللواتي شجعن أزواجهن أو أبناءهن أو غيرهم من الذكور في أسرهن على المشاركة في الحرب ضد الاحتلال السوفيتي والحكومة الأفغانية . إلا أن النساء في أفغانستان انقسمن بين الجانبين، حيث أيدت الكثيرات منهن جمهورية أفغانستان الديمقراطية حيث تمتعن بامتيازات اجتماعية. وازداد الانقسام حدةً بعد أن أفادت بعض التقارير، وفقًا لصحيفة "برس ريبابليكان" عام 1992، أن بعض فصائل المجاهدين الأفغان أسرت نساءً أفغانيات واستعبدتهن. ^{[ 46 ] [ 47 ]} كما قامت اللاجئات بتأليف وإنشاد قصائد "لاندي" (قصائد أفغانية تقليدية) عن الحرب. ^{[ 48 ]}

هناك قائدة حرب واحدة مسجلة من المجاهدين، وهي بيبي عائشة (الملقبة بكفتار ، أي "الحمامة")، والتي كانت تعمل في ولاية بغلان . ^{[ 49 ] [ 50 ]}

في 14 أبريل/نيسان 1988، وقّعت حكومتا أفغانستان وباكستان اتفاقيات جنيف ، بضمانة من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. وبموجب هذه الاتفاقيات، التزم الاتحاد السوفيتي بسحب جميع قواته من أفغانستان بحلول 15 فبراير/شباط 1989. ونُفّذ الانسحاب على مرحلتين: الأولى بين 15 مايو/أيار و16 أغسطس/آب 1988، والثانية بعد 15 نوفمبر/تشرين الثاني 1988. ومع انسحاب السوفيت، أبقوا الجيش الأفغاني في مواقع محصنة، بل وساعدوه في شنّ هجمات مضادة، لضمان بقائه في أقوى وضع ممكن. ^{[ 51 ]} اكتمل الانسحاب في الموعد المحدد، وكان القائد بوريس غروموف من الجيش الأربعين آخر جندي سوفيتي يغادر أفغانستان. وقد تكبّد المجاهدون خسائر فادحة في الحرب ضد الاتحاد السوفيتي؛ إذ تشير التقديرات الأولية إلى مقتل 90 ألف مقاتل . ^{[ 52 ]} بعد الانسحاب السوفيتي، واصل معظم المجاهدين الأفغان قتالهم ضد حكومة محمد نجيب الله ، التي استمرت في تلقي التمويل من موسكو، في حين كان المجاهدون يتلقون التمويل أيضاً من واشنطن وإسلام أباد.

على الرغم من التقديرات الأولية، لم يتمكن المجاهدون من إسقاط نظام نجيب الله فور انسحاب القوات السوفيتية. ركزت الحكومة قواتها على الدفاع عن المدن الرئيسية، معتمدةً على مساعدات عسكرية وإنسانية ضخمة من الاتحاد السوفيتي للبقاء. كان المستشارون العسكريون السوفيت لا يزالون موجودين في أفغانستان، يقدمون المشورة بشأن المجهود الحربي، بل وينسقون الضربات الجوية. ^{[ 51 ]} تولى متطوعون سوفييت تشغيل صواريخ سكود، مما منح الحكومة تفوقًا في القوة النارية. أثبت سلاح الجو الأفغاني، الذي تم تزويده وصيانته بدعم سوفيتي، أنه ركيزة أساسية في الحفاظ على الحكومة في السلطة. ^{[ 53 ]} حتى ديسمبر 1991، سُجلت طلعات جوية لطيارين سوفييت وهم ينفذون طلعات قصف ضد المجاهدين. ^{[ 54 ]}

أعاقت الانقسامات والصراعات الداخلية بين الفصائل المجاهدة جهودهم الحربية، وأصبحت المناوشات بين الجماعات المتنافسة شائعة. وكان مسعود أحد أكثر العناصر نشاطًا في تلك الفترة. ففي عامي 1990 و1991، شنّ هجمات ربيعية، فاستولى على عدة مدن ووسع رقعة نفوذه تدريجيًا. ^{[ 45 ]} في غضون ذلك، اعتمدت الحكومة بشكل كبير على الميليشيات القبلية للبقاء في السلطة، ولا سيما ميليشيا الجوزجاني بقيادة عبد الرشيد دوستم. وبعد عام 1989، أصبحت هذه الميليشيات هي القوات الوحيدة القادرة على شن هجمات ضد المجاهدين. ^{[ 51 ]}

بحلول صيف عام ١٩٩٠، عادت القوات الحكومية الأفغانية إلى وضع الدفاع، وبحلول مطلع عام ١٩٩١، لم تعد الحكومة تسيطر إلا على ١٠٪ من أفغانستان. وفي مارس ١٩٩١، استعادت قوات المجاهدين مدينة خوست، منهيةً حصارًا دام أحد عشر عامًا. وبعد محاولة الانقلاب الفاشلة التي قام بها المتشددون في الاتحاد السوفيتي في أغسطس ١٩٩١، انقطع الدعم السوفيتي عن حكومة نجيب الله، مما أدى فعليًا إلى سقوطها، إذ لم يعد بإمكان القوات الجوية الأفغانية التحليق بسبب نقص الوقود. ونتيجةً لذلك، ارتفعت نسبة الفرار من الجيش بشكلٍ حاد. ^{[ ٥١ ]} وفي مارس ١٩٩٢، انضم مقاتلو دوستم إلى مسعود بعد مفاوضات، وسقط نظام نجيب الله بعد ذلك بوقتٍ قصير.

في عام 1991، انتشرت بعض فصائل المجاهدين في الكويت لمحاربة العراق . ^{[ 55 ]} بعد أن ندد حكمتيار وسياف علنًا بالولايات المتحدة والعائلة المالكة السعودية لدورهما في حرب الخليج ، أشار مسؤولون أمريكيون وسعوديون إلى أنهم سيوقفون تمويل كلا القائدين، لكن ذلك لم يحدث. ومع ذلك، ضغطت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والمخابرات السعودية على الاستخبارات الباكستانية لإرسال دبابات عراقية مُستولى عليها إلى حقاني بدلًا من حكمتيار. ^{[ 56 ]} في عام 1993، أفادت التقارير أن بعض المجاهدين انتشروا في القوقاز لمحاربة القوات الأرمينية في حرب ناغورنو كاراباخ الأولى . ^{[ 57 ]} كما وردت تقارير تفيد بمشاركة مقاتلين أفغان من المجاهدين في الحرب الأهلية في طاجيكستان خلال الفترة 1992-1993. ^{[ 58 ]}

بعد انهيار حكومة نجيب الله، وقّعت فصائل المجاهدين (باستثناء حزب إسلامي قلب الدين ) اتفاقية لتقاسم السلطة عُرفت باتفاقية بيشاور ، واستولت على كابول في 28 أبريل/نيسان 1992، مُحتفلةً بـ" يوم النصر ". إلا أن الانقسامات بين الفصائل المختلفة ظلت قائمة، وكانت بمثابة الشرارة التي أشعلت حربًا أهلية أخرى بين الحكومة الجديدة وفصائل المجاهدين التي ثارت عليها. ونتيجةً لذلك، استمرت فصائل المجاهدين المختلفة، بما فيها حزب الوحدة الشيعي ، في الوجود بعد عام 1992 كمليشيات لا مجرد أحزاب سياسية، حيث كان العديد من المقاتلين موالين لقادة محددين.

• العلاقات الأفغانية الباكستانية
• العلاقات الأفغانية الأمريكية

• جوستوزي، أنطونيو (2000). الحرب والسياسة والمجتمع في أفغانستان 1978-1992 . جيم هيرست وشركاه الناشرون. رقم ISBN 978-1-85065-396-7. إل سي سي إن 99017020 . 
• كابلان، روبرت د. جنود الله: مع المجاهدين في أفغانستان . بوسطن: شركة هوتون ميفلين، 1990. ISBN 0-395-52132-7
• وايزمان، ستيفن ر. "التنافس بين المتمردين يعرقل المحادثات الأفغانية"، صحيفة نيويورك تايمز ، 1 مارس 1988.