الشخص (القانون الكنسي الكاثوليكي)
في القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية ، يُعتبر الشخص خاضعًا لحقوق والتزامات قانونية محددة . [ 1 ] [ 2 ] ويمكن التمييز بين الأشخاص الطبيعيين والأشخاص الاعتباريين . ويمكن تصنيف الأشخاص الاعتباريين إلى أشخاص جماعيين وأشخاص غير جماعيين، وأشخاص اعتباريين عامين وأشخاص اعتباريين خاصين. إن الكرسي الرسولي والكنيسة الكاثوليكية في حد ذاتهما ليسا شخصين اعتباريين، لأن الأشخاص الاعتباريين يُنشأون بموجب القانون الكنسي . بل هما شخصان أخلاقيان بموجب القانون الإلهي .
الأشخاص الماديون
بالمعمودية، يُدمج الشخص الطبيعي في الكنيسة ويُصبح شخصًا فيها. جميع المعمَّدين بشكل صحيح ، والذين يُطلق عليهم اسم "المؤمنين" ، يتمتعون بموجب القانون الكنسي الكاثوليكي بصفة الأشخاص الطبيعيين داخل الكنيسة. [ 3 ]
سن الرشد
سن الرشد، أو سن التمييز أحيانًا، هو السن الذي يكتسب فيه الأطفال القدرة على استخدام العقل ويبدأون بتحمل المسؤولية الأخلاقية . عند إتمام السنة السابعة، يُفترض أن يكون القاصر قد اكتسب القدرة على استخدام العقل، [ 4 ] ولكن الإعاقة الذهنية قد تمنع بعض الأفراد من بلوغ هذه القدرة. ورد مصطلح "استخدام العقل" 17 مرة في قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983 ، بينما لم يرد مصطلح "سن الرشد". [ 5 ] مع ذلك، يُستخدم مصطلح "سن الرشد" في شروح القانون الكنسي، مثل " التعليق الجديد على قانون الكنيسة الكاثوليكية" الصادر عن دار بولست للنشر عام 2002. يُعلّم القانون الكنسي الكاثوليكي أن من لم يبلغوا سن الرشد، حتى لو ارتكبوا أفعالًا خاطئة موضوعيًا، قد يفتقرون إلى القدرة على الشعور بالذنب. [ 6 ]
في الكنائس الكاثوليكية الشرقية ، يُمنح سرّ القربان المقدس وسرّ التثبيت مباشرةً بعد المعمودية، حتى للأطفال الرضع الذين لم يبلغوا سنّ الإدراك بعد. أما في الكاثوليكية اللاتينية ، فيُمنح سرّ التثبيت، إلا في حالة الخطر المحدق بالموت، للأشخاص الذين بلغوا سنّ الإدراك فقط؛ [ 7 ] ولا يجوز إعطاء القربان المقدس للأطفال إلا إذا "كان لديهم معرفة كافية وإعداد دقيق يمكّنهم من فهم سرّ المسيح وفقًا لقدراتهم، وقادرين على تناول جسد المسيح بإيمان وتفانٍ ". [ 8 ] وفي حالة الخطر المحدق بالموت، يجوز إعطاء القربان المقدس أيضًا للأطفال الذين لم يبلغوا سنّ الإدراك، إذا كان الطفل قادرًا على تمييز هذا السرّ عن الطعام العادي، وتناوله باحترام. [ 8 ]
سن الرشد
يبلغ سن الرشد في الكنيسة الكاثوليكية اللاتينية 18 [ 9 ] على الرغم من أنه حتى دخول قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983 حيز التنفيذ في عام 1983، كان سن الرشد 21. [ 10 ]
الأشخاص الاعتباريون
ببساطة، الشخصية الاعتبارية هي كيان قانوني مُنشأ بموجب القانون الكنسي، يسمح لمجموعة من الأشخاص أو الكيانات بالعمل والتعامل معها كوحدة واحدة بموجب القانون الكنسي. وقد أشار قانون الكنيسة لعام ١٩١٧ إلى جميع الشخصيات الاعتبارية بـ"الشخصيات المعنوية"، [ ١١ ] بينما يستخدم قانون الكنيسة لعام ١٩٨٣ مصطلح "الشخصية المعنوية" حصراً للإشارة إلى الكرسي الرسولي والكنيسة الكاثوليكية نفسها. [ ١٢ ]
يقدم كينيدي تعريفًا أكثر شمولاً: "الشخصية الاعتبارية [...] هي شخصية اعتبارية، متميزة عن جميع الأشخاص الطبيعيين أو الممتلكات المادية، تُنشئها سلطة كنسية مختصة لغرض رسولي، ولها القدرة على الوجود المستمر، ولها حقوق وواجبات كنسية مثل تلك التي يتمتع بها الشخص الطبيعي [...] الممنوحة لها بموجب القانون أو من قبل السلطة التي أنشأتها والتي تخضع لها أيضًا بموجب القانون الكنسي." [ 13 ] [ 14 ]
يُعتقد أن مبدأ الشخصية الاعتبارية يعود في أصوله إلى القانون الكنسي . ويُنسب إلى البابا إنوسنت الرابع ، الذي يبدو أنه ساهم على الأقل في نشر فكرة " الشخصية الاعتبارية" كما تُسمى باللاتينية. في الكنيسة الأولى، سمح مبدأ الشخصية الاعتبارية للأديرة بالوجود القانوني بمعزل عن الرهبان، مما سهّل الموازنة بين حاجة هذه الجماعات إلى بنية تحتية رغم نذور الرهبان بالفقر الشخصي. ومن آثار ذلك أيضًا أنه باعتباره شخصية اعتبارية، لا يُمكن محاسبة الدير على أي فعل غير مشروع لعدم امتلاكه روحًا، مما ساعد على حماية المنظمة من الالتزامات غير التعاقدية تجاه المجتمعات المحيطة. وقد نقل هذا فعليًا المسؤولية إلى الأفراد العاملين داخل المنظمة، مع حماية هيكلها التنظيمي نفسه، إذ كان يُنظر إلى الأفراد على أنهم يمتلكون روحًا، وبالتالي يُمكن إدانتهم بالإهمال وتعرضهم للحرمان الكنسي. [ 15 ]
العصر الكنسي
السن القانونية في القانون الكنسي الكاثوليكي هي السن التي يصبح فيها المؤمن قادراً على تحمل التزامات معينة، والتمتع بامتيازات خاصة، واحتضان حالات حياة خاصة، وتولي مناصب أو كرامات، أو تلقي الأسرار المقدسة. [ 16 ] [ 17 ]
يتطلب كل فعل من هذه الأفعال الإنسانية تنمية العقل أو الجسد أو الروح بما يتناسب مع قبوله الحر والطوعي، ومعرفة كافية بالواجبات والالتزامات المترتبة عليه، والقدرة على أدائها. وتختلف الأعمار التي ينص عليها القانون الكنسي، وكذلك الامتيازات والمناصب والمكانات التي تنطبق عليها. [ 16 ]
الأسرار المقدسة
- المعمودية : يمكن إجراء هذا السر بشكل صحيح بغض النظر عن العمر.
- التأكيد : العصر المتعارف عليه هو عصر العقل .
- المناولة المقدسة : السن القانوني هو سن الرشد . لا يجوز حرمان الأطفال المعرضين لخطر الموت، والقادرين على ارتكاب الخطيئة المميتة والاعتراف بها، والقادرين على التمييز بين الطعام السماوي والطعام العادي عند رغبتهم في تناول القربان المقدس، حتى وإن لم يبلغوا السن الأدنى المحدد.
- الاعتراف : السن القانوني هو سن الرشد . بعد بلوغ سن الرشد، يُلزم كل مؤمن بالاعتراف بصدق بخطاياه الجسيمة مرة واحدة على الأقل في السنة. (قانون الكنيسة الكاثوليكية رقم 989)
- مسحة المرضى : يُمنح هذا السر لأي كاثوليكي يرغب فيه (عادةً ما يكون المريض أو الشخص المسن الذي يعاني من الضعف) أو الذي يكون في خطر الموت
- الكهنوت : يمكن تلقي سر الكهنوت في سن 23 عامًا كحد أدنى (للشمامسة)، أو 25 عامًا (للكاهن)، أو 35 عامًا (للأسقف)، وفقًا للقانون 1031 من قانون الكنيسة الكاثوليكية. ويجوز للكرسي الرسولي منح تراخيص خاصة.
- الزواج : يبلغ سن الزواج الكنسي الصحيح، وفقًا للقانون 1083، 16 عامًا للذكور و14 عامًا للإناث. ويجوز لمؤتمر الأساقفة تحديد سن أعلى لإقامة الزواج الشرعي.
يلتزم جميع الكاثوليك بحضور القداس الإلهي يوم الأحد وفي جميع الأعياد الدينية الإلزامية . [ 18 ] ولكي يكون الكاثوليكي عرابًا في مراسم المعمودية والتثبيت، يجب أن يكون قد نال سر التثبيت، وعادةً ما يكون عمره 16 عامًا (القانون 874 من قانون الكنيسة الكاثوليكية). ويجب على الكاثوليك الذين لا يقل عمرهم عن 14 عامًا احترام أيام الامتناع عن الطعام والشراب؛ أي قانون الصيام من سن 18 عامًا حتى بداية السنة الستين (القانون 1252 من قانون الكنيسة الكاثوليكية).
الكهنوت والرتب والوظائف الكهنوتية
لم يكن النظام القديم عالميًا ولا ثابتًا، بل كان يختلف باختلاف ظروف الزمان والمكان. ووفقًا لغراتيان، كان السن المطلوب لحلق الشعر وللرتب الثلاث الأولى الصغرى، وهي رتبة البواب والقارئ وطارد الأرواح الشريرة، سبع سنوات، وللمساعد اثنتي عشرة سنة. [ 16 ]
حدد مجمع ترينت سن الشماسية بـ 21 عامًا ويومًا واحدًا، وسن الشماسية بـ 22 عامًا ويومًا واحدًا ، وسن الكهنوت بـ 24 عامًا ويومًا واحدًا . وحدد القانون الكنسي 1031 سن الشماسية بـ 23 عامًا، وسن الكهنوت بـ 25 عامًا . ويُعتبر اليوم الأول من السنة الذي يُفترض فيه بلوغ السن القانونية مناسبًا لقبول الشماسية. وأكد مجمع ترينت سن الثلاثين عامًا للأسقفية، وهو السن الذي حدده مجمع لاتران . ويُقدّر قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983 السن العام للشماس الدائم بـ 35 عامًا. ولا يُقبل الشماس غير المتزوج في الشماسية الدائمة إلا بعد بلوغه 25 عامًا على الأقل، أما المتزوج فلا يُقبل إلا بعد بلوغه 35 عامًا على الأقل. [ 19 ]
للقبول في فترة الابتداء الكنسية ، تم تحديد سن 17 عامًا بموجب القانون الكنسي (القانون 643)؛ أما للقبول في النذور الرسمية (وبشكل مماثل لتكريس العذارى )، فهو 21 عامًا (القانون 658).
يجب على الجنرالات، ورؤساء الأديرة ، ورؤساء الأديرة ، وغيرهم من رجال الدين النظاميين ذوي الصلاحيات شبه الأسقفية، وفقًا للعديد من الدساتير، أن يكونوا قد أتموا عامهم الثلاثين قبل الانتخابات؛ ووفقًا لدساتير أخرى، عامهم الخامس والعشرين. ومع ذلك، فإن لدى مختلف الرهبانيات والجماعات قواعد تحدد السنّات المطلوبة للمناصب والرتب الأدنى.
حدد مجمع ترينت (الجلسة الخامسة والعشرون، الفصل السابع، في النظام والرهبانية) أربعين عامًا، وثماني سنوات بعد نذورها الرهبانية ، لرئيسة الدير أو الأم العامة أو رئيسة الدير في أي نظام ديني. إذا لم يكن في الدير راهبة أو أخت راهبة تستوفي هذه الشروط، فيجوز انتخاب من تجاوزت الثلاثين من عمرها وأتمت نذورها الرهبانية لأكثر من خمس سنوات. أي انتخاب يخالف هذه القواعد باطل.
مراجع
- ↑ القانون الكنسي رقم 96، قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983
- ↑ المادة 113 الفقرة 2، قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983
- ↑ فولي، إدوارد (31 أغسطس 2020). الإعاقات النمائية وإمكانية الوصول إلى الأسرار المقدسة: نماذج جديدة للقاءات الأسرار المقدسة . دار نشر ويبف آند ستوك. ص 98. ISBN 978-1-7252-8232-2.
- ↑ قانون الكنيسة الكاثوليكية، المادة 97 §2
- ↑ قانون الكنيسة الكاثوليكية، معجم كلمة "سبب"
- ^ أنتوس ، إليزابيث ل. (يونيو 2020). ""صمت الموتى": تخليد ذكرى ضحايا الانتحار وإعادة تصور شركة القديسين . دراسات لاهوتية . 81 (2): 394-413 . doi : 10.1177/0040563920929653 . ISSN 0040-5639 .
- ↑ قانون الكنيسة الكاثوليكية، القانون 889 §2
- 1 2 قانون الكنيسة الكاثوليكية، القانون 913
- ↑ قانون الكنيسة لعام 1983 ، المادة 97
- ↑ قانون الكنيسة لعام 1917، المادة 88
- ↑ قانون الكنيسة الكاثوليكية: نص وتعليق ، صفحة 80 (تعليق على الكتاب الأول، الباب الرابع، الفصل الثاني: الأشخاص الاعتباريون)
- ↑ قانون الكنيسة الكاثوليكية: نص وتعليق ، صفحة 80 (تعليق على المادة 113 §1)
- ↑ روبرت ت. كينيدي، "الأشخاص الاعتباريون" في التعليق الجديد على قانون الكنيسة الكاثوليكية ، تحرير جون ب. بيل وآخرون (نيويورك/ماهواه، نيوجيرسي: مطبعة بولست، 2000) 155. تمت إضافة النص المائل.
- ↑ غراي، جيسون أ.، مراجع القوانين في مدونة القانون الكنسي؛ متاح على الرابط http://www.jgray.org/docs/statute_canons.html ؛ الإنترنت؛ تم الوصول إليه في 1 يناير 2006.
- ↑ جون ديوي، "الخلفية التاريخية للشخصية القانونية للشركات"، مجلة ييل للقانون ، المجلد الخامس والثلاثون، أبريل 1926، ص 655-673
- 1 2 3 هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- ↑ "تعريف العصر القانوني" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-06-2022 .
- ↑ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الجزء الثاني: وصايا الكنيسة ، 2042
- ↑ قانون الكنيسة الكاثوليكية، المادة 1031
فهرس
- جيمس أ. كوريدن، توماس ج. جرين، دونالد إي. هاينتشل (محررون)، قانون الكنيسة الكاثوليكية: نص وتعليق ، ماهاوا، نيوجيرسي: مطبعة بولست، 1985.
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " العصر القانوني ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- القانون الكنسي الكاثوليكي للأشخاص
