خوجة (تركستان)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الشيخ خواجة أحرار (سيد الحرية)

خوجة أو خواجة ( الكازاخية : за ; القرغيزية : коз ; الأويغورية : خوجا ; الفارسية : خواجه ; الطاجيكية : Яча ; الأوزبكية : xo'ja ; الصينية :和卓; بينيين : hézhuó ) ، كلمة فارسية تعني حرفيا "السيد" أو "السيد" ، تم استخدامها في آسيا الوسطى كلقب لأحفاد الملحوظين. المعلم الصوفي النقشبندي في آسيا الوسطى ، أحمد الكاساني (1461–1542) أو غيره من النسب الفكري النقشبندي قبل بهاء الدين النقشبند. وكان أقوى شخصية دينية في أواخر العصر التيموري هو الشيخ النقشبندي خواجة أحرار . [ 1 ] غالبًا ما كان يتم تعيين الخوجة كمسؤولين من قبل الحكام المغول في ألتيشهر أو منطقة حوض تاريم الحالية في شينجيانغ ، الصين .

ادّعى الخوجة في ألتشهر أنهم من السادة (أحفاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم)، ولا يزال أهل ألتشهر يعتبرونهم كذلك. ورغم أن أحمد الكساني نفسه، المعروف لدى أتباعه باسم "المخدوم الأعظم " أو "السيد الأكبر"، لم يزر ألتشهر (حوض تاريم حاليًا)، إلا أن العديد من أحفاده، المعروفين باسم "المخدوم زاده" والذين يحملون لقب "خوجة" (يُكتب ويُنطق بشكل صحيح "خوجة" )، لعبوا أدوارًا مهمة في سياسة المنطقة من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر.

بعد وفاة أحمد كساني، انقسم الخوجة، فانضم فريق إلى خوجة محمد أمين، الابن الأكبر للمخدوم، المعروف باسم إشان كلان، بينما انضم فريق آخر إلى ابنه الأصغر، خوجة محمد إسحاق والي. ويبدو أن أتباع إشان كلان قد اتخذوا اسمي " آق تغلق" أو "متسلقي الجبال البيض" ، و"إسحاق قارا تغلق" أو "متسلقي الجبال السود" ، إلا أن هذه الأسماء لم تكن تشير إلى المناطق التي سكنها أتباعهم. فجميعهم كانوا من سكان السهول ومدن تركستان الشرقية، لكن كل فريق تحالف مع قيرغيز الجبال المجاورة، وقدم لهم الدعم المالي في صراعاتهم الداخلية. كانت قبائل القرغيز في سلسلة جبال تيان شان الغربية الواقعة شمال كاشغر تُعرف باسم متسلقي الجبال البيض ، وكانت قبائل القرغيز في بامير وكاراكورام وكونلون تُعرف باسم متسلقي الجبال السود، وكانت ياركند هي مدينتهم الرئيسية ذات النفوذ، لدرجة أن الخوجة أخذوا تسميات حلفائهم القرغيز.

اللغة الشغاطية Tadhkirah i Khwajagan (a Tadhkirah ) كتبها السيد صادق كاشغري. [ 2 ]

قائمة الخوجة

ملاحظة: القائمة التالية غير مكتملة، وقد تحتوي أحيانًا على بعض الأخطاء الطفيفة. كما أنها تستثني العديد من الفروع التي حكمت مناطق صغيرة ولم تكن ذات أهمية كبيرة.

آق تاجليك (متسلقو الجبال البيضاء)قره تغليق (متسلقو الجبال السوداء)
خوجة خواجہ مخدوم عزام مخدوم اعظم مخدوم نورا حضرة خوجة خواند محمود شهاب الدينت حضر خواجہ خاوند محمود شہاب الدین أحمد كساني  ? ؟ – 1542 م.
Ishan-i-Kalān ایشان کلاں خوجة محمد أمين محمد امینخوجة محمد اسحق والي محمد اسحاق ولی ? – 1599 م.
خوجة محمد يوسف محمد یوسف ؟CE.زواج خوجة
آفاق خوجة (سيد الآفاق) آفاق خواجہ خوجة هداية الله هداية الله ? – 1693/94 م.خوجة عبيد الله (خوجة عبد الله؟)
في عام 1680، غزت خانية زونغار بقيادة غالدان بوشوغتو خان ​​حوض تاريم وسمحت للخوجة بالسيطرة الإدارية على المنطقة بدءًا من أفاق خوجة .
آفاق خوجة (سيد الآفاق) آفاق خواجہ خوجة هداية الله هداية الله ? – 1693/94 م.
خان خوجان خان خواجہ جان خوجة يحيى خواجہ یحیی ? – 1693/94 م.خوجة دانيال خوجہ دانیال
خوجة أكباش خواجہ اکباش
خوجة أحمد خواجہ احمد
خوجة دانيال خوجہ دانیال قامت خانية زنغهار تحت حكم تسيوانغ عربتان في عام 1720 م بتعيين خوجة دانيال مديرًا لألتيشهر ( أو المدن الست) ولكن مع مشرفي أويرات ، مما جعل قره تغليق سادة شاملين. 1720 – 1754 م.
قامت خانية الزونغار بقيادة غالدن تسيرين بتقسيم منطقة ألتشهر، بعد وفاة خوجة دانيال ، بين أبنائه، مع تعيين مشرفين من الأويرات. وهكذا آلت ياركند إلى خوجة تشاغان؛ وأقسو إلى خوجة أيوب؛ وخوتان إلى خوجة عبد الله؛ أما مدينة كاشغر الرئيسية فقد آلت إلى خوجة يوسف لأن والدته كانت من الأويرات نويان.
خوجة يوسف : استطاع يوسف توحيد إخوته والمدن بعد محاولة اغتياله واختطاف أخيه خوجة تشاجان وسجنه على يد الأويرات وزعماء المدن المعارضين لسلطة الخوجة. نجح يوسف في مهمته، وفي عامي 1754-1755م، حرر أراضي خانية زنغار . ( 1754-1757م)
وضعت خانية الزنغار بقيادة أمارسانا خطةً لاستبدال قارا تغلق بآق تغلق . فأعاد أبناء خوجة أحمد المنفيين من إيرين خابيرغان، الواقعة عند منابع نهر إيلا شرق غولجا . وكانا خوجة برهان الدين وخان خوجة . احتُجز خان خوجة رهينةً، بينما أُرسل خوجة برهان الدين مع الأويرات والصينيين والأتراك لاستعادة ألتشهر، وهو ما تحقق عام ١٧٥٨م.
خوجة برهان الدين. ثار هو وشقيقه خان خوجة على حكامهم الأويرات، ثم على حكام سلالة تشينغ الصينية. لكنهما طُردا في النهاية من المنطقة إلى بدخشان ، حيث قتلهما السلطان شاه. ضُمت كاشغر كجزء لا يتجزأ من الإمبراطورية الصينية تحت حكم حاكم مقاطعة إيلي (المنطقة المحيطة بنهر إيلي ). في هذه الحرب، قُتل أربعة من أبناء عائلة آق تغلق في القتال، وأُسر اثنان إلى بكين لإعدامهما هناك. نجا ابن واحد فقط لخوجة برهان الدين، واسمه خوجة سعدات علي، المعروف باسم ساريمساك . لجأ إلى خانات كوكاند ، حيث أنجب ثلاثة أبناء: يوسف خوجة الذي عاش في بخارى ، وبهاء الدين ، وجهانكير خوجة الذي قاد ثورة ضد الصينيين عام 1825م .
في عام ١٧٦٤م، قامت سلالة تشينغ، لترسيخ سلطتها في هذه المقاطعة الغربية من إمبراطوريتها، ببناء هوي يوان تشن على نهر إيلي ، وأعادت توطين الأويرات في منطقة دونغاريا ، التي كانت قد أُفرغت من سكانها جراء مذبحة نصف مليون شخص على يد مهاجرين صينيين ومنفيين من غانسو ، إلى جانب مستوطنين من سيبو سولون وداور، وحامية مانشو من جنود راية التنين الأخضر . في مقاطعة إيلي، أُجبرت سبعة آلاف عائلة مسلمة على العمل كأقنان لزراعة الأرض، بينما مُنح ما تبقى من الأويرات أراضٍ للتجول في موطنهم السابق. كان قائد إيلي ، وهو في الأساس نائب للملك، يُشرف على ثلاثة نواب في إيلي وتورباغتاي وكاشغار ، ويتولى السلطة العامة ، لكن تفاصيل الحكم المحلي تُركت لتُدار كما في السابق من قبل ضباط مسلمين. مع ذلك، تمركزت الحاميات الصينية في المدن الرئيسية، وأُقيمت مراكز حدودية على الحدود وفي نقاط تفتيش على جميع الطرق الرئيسية لتسهيل التواصل. وقد مكّنت هذه التحركات الصينيين من ترسيخ سيطرتهم. أثار هذا النجاح العسكري الصيني قلق الدول الإسلامية في جميع أنحاء آسيا الوسطى، على الرغم من أن زعماء الحدود الذين كانوا تحت نفوذهم أعلنوا ولاءهم للإمبراطور الصيني. في عام 1766، خضع أبو المنصور خان، حاكم القبيلة الوسطى ، للإمبراطور تشيان لونغ، ومُنح لقب أمير . وفي بادرة خضوع، أرسل نور علي بك (حكم من 1748 إلى 1786)، حاكم القبيلة الصغرى ، مبعوثين إلى بكين، بينما في عام 1758، اعترف إردانا بك، حاكم خانية كوكاند ، ثم خليفته ناربوتا بك، بحماية الصين. وقد أصاب الذعر بقية دول آسيا الوسطى جراء إقامة الحكم الصيني على حدودها. في عام ١٧٦٢، توجه مسؤولون صينيون برفقة مئة وثلاثين رجلاً إلى أبو المنصور خان، مطالبين بالخيول والمؤن لجيشٍ لغزو تركستان وسمرقند في الربيع. ونتيجةً لذلك، أرسل إردانا بك، حاكم خانية كوكاند ، وفضل بك ، حاكم خجند ، وزعماء قيرغيزستان المستقلون، مبعوثين لطلب العون من إمبراطورية دوراني الأفغانية ، التي كانت آنذاك أقوى دولة في الشرق بعد الصين. أحمد شاه دورانيأرسل قوة من الأفغان لحماية الحدود بين طشقند وكوخاند . وفي الوقت نفسه ، أرسل سفارة مباشرة إلى بكين للمطالبة باستعادة دول تركستان الشرقية الإسلامية. وفي غضون ذلك، في عام 1765، ثار أهالي أوش تورفان ، الذين كانوا يعرقلون وصول المساعدات الإسلامية المتوقعة، لكن تم إخماد التمرد على الفور بمذبحة بحق السكان وتدمير المدينة بالكامل. لم يلقَ الوفد الأفغاني ترحيبًا في العاصمة الصينية، وكان أحمد شاه دوراني آنذاك منشغلًا للغاية بمحاربة السيخ لدرجة أنه لم يوجه اهتمامه إلى هذا الاتجاه. وقد ردع وجود جيش أفغاني قوامه خمسة عشر ألف رجل في بدخشان ، أُرسل لنهب البلاد وإعدام الملك سلطان شاه ثأراً لمقتل اثنين من الخوجة اللاجئين عام ١٧٦٠، الصينيين عن مواصلة غزوهم لدول آسيا الوسطى العاجزة غرباً. إلا أن الصينيين أخضعوا القرغيز في الشمال الغربي، وكانوا يرسلون سنوياً قوة من كاشغر وتورباغتاي برفقة تجار صينيين للمقايضة، لجمع عائد سنوي قدره ١٪ من الخيول والماشية وواحد في الألف من الأغنام، مقابل امتياز الرعي في السهوب بين بحيرة بالكاش ونهر ألاتاغ . وهكذا ، ظل الحكم الصيني مستقراً حتى عام ١٨١٦م.
خوجة ضياء الدين أخوند، من تاشماليك أو تاشباليغ، المعروفة أيضًا باسم المدينة الحجرية، غرب كاشغر . ثار مع مجموعة من القرغيز وشنّ غارة على المواقع الصينية. سُرعان ما أُسر وأُعدم، لكن ابنه أشرف بك واصل الحرب حتى لاقى المصير نفسه. أما شقيقه الأصغر، فقد أُرسل إلى بكين حيث أُعدم عند بلوغه سن الرشد. عام ١٨١٦ ميلادي.
حكمت سلالة تشينغ دون اضطرابات مرة أخرى حتى عام 1825 ميلادي.
جهانكير خوجة ( سيد جهانكير سلطان) بمساعدة خانية كوكاند وحلفائه القرغيز ، استولى على كاشغر عام 1825. عند سقوط كاشغر، ثار أهل يانغيهيسار وياركند وخوتان في آن واحد، وارتكبوا مجازر بحق الصينيين في كل مكان، ودمروا حصونهم وانضموا إلى خدمة الخوجة. لكن سرعان ما واجه الخوجة مشاكل مع حلفائه من خانية كوكاند، وبدأوا يتقاتلون فيما بينهم. بحلول سبتمبر 1827، جمع الصينيون في أكسو جيشًا قوامه 70 ألف جندي، بقيادة الحاكم العسكري لإيلي، تشانغ لينغ ، وفي يناير 1828، تحركوا ضد جهانكير خوجة. هُزم في معركة يانغ آباد وفرّ يائسًا حتى سلمه حلفاؤه القرغيز ، خوفًا من الصينيين، إليهم. نُقل إلى الصين، وكان الإمبراطور داوغوانغ مسرورًا بنجاح الصينيين، فقام بتعذيب الخوجة أولًا ثم إعدامهم. استعاد الصينيون السيطرة على المدن الثائرة، وأعادوا ترسيخ سلطتهم عبر عمليات إعدام وتعذيب ومصادرة واسعة النطاق، ونقل اثني عشر ألف عائلة مسلمة من منطقة كاشغر إلى غولجا، حيث استقروا كأقنان تحت مسمى " تارانشي" أو "العمال ". (1825-1828 م).
استعادت سلالة تشينغ حكمها.
يوسف خوجة، الذي ضمّ محمد علي خان ، خان كوكاند، مؤخرًا أراضي قيرغيزستان ، وقرر في عام 1829 مهاجمة الصينيين. ولهذا الغرض، دعا يوسف خوجة، الأخ الأكبر لجهانكير خوجة من بخارى ، ونصّبه على عرش أجداده. انطلق يوسف في المعركة في سبتمبر 1830 بقوة قوامها 20,000 رجل، معظمهم من قوات أنديجان وطشقند ، بالإضافة إلى بعض قوات كاراتيغين ولاجئي كاشغر، جميعهم تحت قيادة مينغباشي حق قولي بيك ، صهر محمد علي خان. تقدّم الصينيون، بـ 3,000 رجل، لمواجهتهم، لكنهم هُزموا في مينغيول، وواصل الغزاة تقدمهم واستولوا على كاشغر، حيث نُصِّب يوسف على العرش فورًا. سرعان ما سقطت يانغيهيسار وياركند وخوتان وأكسو حتى ممر موزارت في قبضته، وتعرض الصينيون، كما في السابق، لمذابح في كل مكان، بينما تأخر وصول قواتهم من غولجا بسبب نقص وسائل النقل. أثار هذا التقدم لجيش كوكاند عداء إمارة بخارى ضد أنديجان، ولتجنب الهجوم الذي هدد به نصر الله، استدعى خان بن حيدر طرة على الفور قائده حق قولي بك ، وعاد يوسف معه في نوفمبر أو ديسمبر بعد حكم دام تسعين يومًا فقط، وذلك لعدم قدرته على الصمود دون دعم من مسلمي كاشغر المتقلبين. (1830 م).
غيّرت سلالة تشينغ سياستها في المنطقة بسبب تزايد نفوذ وقوة خانية كوكاند بقيادة محمد علي خان ، وتخلّت فعلياً عن سيطرتها على التجارة وبعض إيرادات المنطقة بموجب معاهدة أبرمتها معه في عامي 1831-1832 ميلادي. وكان على محمد علي خان، من جانبه ، كبح جماح الخوجة، ولذلك راقب تحركاتهم بدقة.
ظهر الدين ظہور الدین 1832 – 1846 م.
ثورة هفت خوجة (ثورة الخوجة السبعة) : قادها هذا العدد من أعضاء قبيلة آق تقاليق. وكان أكبرهم إحسان خان خوجة ، المعروف باسم كاتا تورا أو السيد العظيم ، ومن بينهم خوجة بزرك خان ، وخوجة والي خان ، وخوجة كيشيك خان، وخوجة توكل خان، وجميعهم شاركوا لاحقًا في غزو البلاد على يد يعقوب بك أتليك غازي . عام ١٨٤٦م.
تولى إيشان خان خوجة كاتا تورا الحكم في كاشغر ، وعيّن آخرين في البلدات والمستوطنات المحيطة. بدأ هو وأقاربه بنهب منازل المسؤولين الحكوميين الذين عيّنهم الصينيون، واختطاف زوجاتهم وبناتهم لتكوين حريمهم، وانغمسوا في الفجور والفساد، بينما حاصروا الحامية الصينية المتمركزة في مانغشين . ولكن في غضون 75 يومًا، وصل الصينيون وهزموا الخوجة في معركة كوك رباط عام 1846م .
استعادت سلالة تشينغ حكمها.
أحمد وانغ احمد وانگ 1846 – 1857 م.
خلال الفترة 1855-1856، قام خوجة والي خان وشقيقه خوجة كيشيك خان بعدة محاولات لغزو كاشغر، لكنهما واجها صدّاً في كل مرة عند نقاط التفتيش الحدودية بسبب قلة عددهما. وفي ربيع عام 1857، وتحديداً في 16 مايو، انطلق خوجة والي خان، بعد أداء صلاة رمضان ، من كوكاند برفقة سبعة مبعوثين من كاشغر ومجموعة صغيرة من أتباعه المخلصين لتنفيذ عملية مُخطط لها مسبقاً ضد الصينيين. وصلوا ليلاً إلى قلعة أوكسلار التابعة لكوكاند على طريق أوش-تورفان وكاشغر، وفاجأوا الحامية الصغيرة بقتل قائدها وكسب الجنود للانضمام إلى صفوف الخوجة. تزايدت أعداده تدريجياً. وفي الوقت نفسه، تم أسر بعض الكشافة الذين أرسلهم الصينيون وإحضارهم إلى والي خان الذي بدأ مسيرته الدموية بقطع رؤوسهم بيده. ثم واصل تقدمه، وعبر مخاضة كيزيل، ففاجأ الحرس هناك وهم غارقون في نوم عميق تحت تأثير غليون الأفيون، فقتلهم جميعًا. وعند الفجر، ظهر أمام بوابة كوم دروازة أو بوابة الرمل على الجانب الجنوبي من مدينة كاشغر . استولى على المدينة، واستُقبل باسم بزرج خان تورا . وفي خضم الفوضى، فرّ أحمد وانغ، الحاكم المسلم من جانب الصينيين، مع عدد قليل من رفاقه من البوابة المقابلة، ولجأوا إلى مانغشين أو يانغشهر مع الحامية الصينية. بدأ بتوطيد حكمه، وأرسل قادة للاستيلاء على الحصون الصينية المتبقية. لكن قوات الإغاثة الصينية أنقذت المحاصرين، واستعادت الأراضي المفقودة، مما أجبر والي خان على الفرار، لكنه قُبض عليه، وأُحضر أمام محمد خدايار خان ، خان كوكاند. وهكذا، وبعد حكم دام 115 يومًا فقط، في سبتمبر 1857، انتهت آخر ثورات الخوجة. مايو - سبتمبر 1857 م.
استُعيد حكم سلالة تشينغ حتى عام 1865، حين أصبح يعقوب بك قائدًا عامًا لجيش خانية كوكاند . مستغلًا انتفاضة هوي في غرب الصين، استولى على كاشغر وياركند من الصينيين، وسيطر تدريجيًا على معظم المنطقة، بما في ذلك أقصو وكوتشا ومدن أخرى عام 1867. نصب نفسه حاكمًا لكاشغاريا وعاصمتها كاشغر. وفي ذلك الوقت تقريبًا، مُنح لقب أتليك غازي .
  • يشير الصف الأزرق إلى سلف الخوجة في ألتشهر .
    • تشير الصفوف الخضراء إلى الأق تقاليد .
      • تشير الصفوف الوردية إلى قره تقاليد .
        • تشير الصفوف البرتقالية إلى حكام الولايات الصينية .

انظر أيضاً

الأدب

  • كيم هودونغ، "الحرب المقدسة في الصين: الثورة الإسلامية والدولة في آسيا الوسطى الصينية، 1864-1877". مطبعة جامعة ستانفورد (مارس 2004). ISBN 0-8047-4884-5(نص قابل للبحث متوفر على موقع Amazon.com)
  • جلادني، درو . "الحركة السلفية في شمال غرب الصين: الأصولية الإسلامية بين المسلمين الصينيين؟" نُشرت أصلاً في "التنوع الإسلامي: الإسلام المحلي في سياقات عالمية". تحرير ليف مانجر. ساري: دار كرزون للنشر. المعهد النوردي للدراسات الآسيوية، العدد 26، الصفحات  102-149.
  • أحمد كاساني في موسوعة إيرانيكا (يلزم استخدام خطوط خاصة لعرضها بشكل صحيح)
  • عظيم ماليكوف، أنظمة القرابة لدى مجموعات خوجا في جنوب كازاخستان، في أنثروبولوجيا الشرق الأوسط، المجلد 12، العدد 2، شتاء 2017، ص 78-91
  • عظيم ماليكوف، الأنساب المقدسة في آسيا الوسطى: التعددية المكانية والهوية في التنقلات والحدود والأفكار المتنقلة: إعادة التفكير في التعددية المكانية خارج آسيا الوسطى والقوقاز، حرره مانجا ستيفان-إمريش وفيليب شرودر (كامبريدج: دار النشر أوبن بوك)، 2018، ص  121-150
  • عظيم ماليكوف، الخوجة في كازاخستان: تحولات الهوية في معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا الاجتماعية، قسم "الاندماج والصراع"، مذكرات ميدانية ومشاريع بحثية، المجلد السادس، مركز الدراسات الأنثروبولوجية حول آسيا الوسطى (CASCA): تأطير البحث، المشاريع الأولية. تحرير: غونتر شلي. هاله/سال، 2013، ص  101-107

مراجع

  1. ↑ رسائل خواجة عبيد الله أحرار وأصحابه. ترجمة جو-آن غروس. ليدن: بريل، 2002.
  2. ↑ سي. أ. ستوري (فبراير 2002). الأدب الفارسي: دراسة بيوغرافية-ببليوغرافية . دار النشر النفسية. ص 1026. ISBN  978-0-947593-38-4.